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摘要：現(xiàn)代“工匠精神”具有普適性，強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新”，從傳承主體、內(nèi)涵要求、時(shí)代需求三個(gè)角度具有融入研究生學(xué)術(shù)道德教育的可行性。融入“工匠精神”的研究生學(xué)術(shù)道德教育強(qiáng)調(diào)“熱愛(ài)學(xué)術(shù)事業(yè)，定心專注科研，追求精益準(zhǔn)則，秉承創(chuàng)新思維”，對(duì)于塑造研究生學(xué)術(shù)初心、傳承中華傳統(tǒng)文化、推進(jìn)我國(guó)科研發(fā)展具有深刻的融合價(jià)值和實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)道德；工匠精神；內(nèi)涵教育

近年來(lái)，高校學(xué)術(shù)界科研數(shù)據(jù)成果造假、抄襲剽竊科研成果的惡劣事件屢見(jiàn)不鮮，威脅學(xué)術(shù)道德體系的純潔度和完整性。黨的報(bào)告中提及的“工匠精神”，再一次成為全國(guó)各界熱議、學(xué)習(xí)的主題。本文試圖從精神層次探討，探索將工匠精神融入研究生學(xué)術(shù)道德教育，塑造符合時(shí)展、具有精神內(nèi)涵的學(xué)術(shù)型研究生的有效舉措。

一、工匠精神融入學(xué)術(shù)道德教育的可行性分析

事物具有普遍聯(lián)系性，認(rèn)識(shí)事物之間的一致性，通過(guò)分析工匠精神與學(xué)術(shù)道德之間的內(nèi)在聯(lián)系，從本質(zhì)上為工匠精神融入學(xué)術(shù)道德教育提供解決途徑。1.基于傳承主體的一致性。首先，讓我們回歸工匠精神的最初本源主體。在古代，傳統(tǒng)的手工作坊大多通過(guò)口傳心授來(lái)傳承技藝，“工匠”一詞本身就包含了專業(yè)技能、精巧之意，隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)我國(guó)匠人來(lái)說(shuō)，技藝的傳承更包含了廣博的藝術(shù)內(nèi)涵和心靈感知。作為我國(guó)科研事業(yè)的主力軍，研究生學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)主體，科研事業(yè)同樣是一方領(lǐng)域，從這一角度來(lái)看，現(xiàn)當(dāng)代的“學(xué)生”身份與過(guò)去的“學(xué)徒”身份具有一致性。我國(guó)的研究生教育體制強(qiáng)調(diào)由教育的本質(zhì)驅(qū)使，聚集多元人群參與教育過(guò)程，這與工匠精神的主體培育邏輯具有一致性。2.基于內(nèi)涵要求的相似性。在新時(shí)代，工匠精神的內(nèi)涵不再局限于“工匠”二字，更側(cè)重對(duì)于“精神”二字的解讀，工匠精神也在現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)具有了更豐富的延伸。工匠精神具有普適性，在實(shí)踐中指導(dǎo)著各類“專業(yè)”，為“專業(yè)”的發(fā)展提供了精神力量和信念支撐。學(xué)術(shù)活動(dòng)的重點(diǎn)不僅在于求真，而更在于求善，現(xiàn)當(dāng)代的研究生學(xué)術(shù)道德呈現(xiàn)一種獨(dú)具特色的意識(shí)形態(tài)，研究生學(xué)術(shù)道德教育最主要的思想基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”，即培育崇高的思想品德和高素質(zhì)人才。工匠精神所強(qiáng)調(diào)的深遠(yuǎn)內(nèi)涵，與基于立德樹(shù)人的基本準(zhǔn)則進(jìn)行的研究生學(xué)術(shù)道德教育在價(jià)值旨?xì)w上具有高度一致性，這為工匠精神融入學(xué)術(shù)道德教育提供了可行性。3.基于時(shí)代需求的協(xié)同性。工匠精神的產(chǎn)生，是社會(huì)進(jìn)程中歷史發(fā)展的客觀需求。早在2016年總理就在政府工作報(bào)告中指出，未來(lái)中國(guó)要“培育精益求精的工匠精神”。在最新的報(bào)告中，再一次明確提出“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神”。同樣指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展變化，對(duì)需要什么樣的人才提出了新的要求，新時(shí)代也要求對(duì)研究生教育盡快確立新的培育目標(biāo)。時(shí)代使命要求我們立足于更高層次的人才培養(yǎng)戰(zhàn)略目標(biāo)，推動(dòng)實(shí)施創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)研究生教育強(qiáng)國(guó)的建設(shè)，推進(jìn)雙一流高校的創(chuàng)建。二者的時(shí)代需求尤為一致，傳承與深化融合工匠精神的學(xué)術(shù)道德內(nèi)涵，是時(shí)展的需要。4.二者的融合創(chuàng)新形態(tài)。結(jié)合研究生學(xué)術(shù)道德教育而言，融入“工匠精神”的學(xué)術(shù)道德內(nèi)涵可以延伸為：研究生在從事自己擅長(zhǎng)的學(xué)術(shù)科研工作時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的意識(shí)和行為，并在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中，運(yùn)用敬業(yè)的專業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶I(yè)態(tài)度、優(yōu)秀的科研能力、創(chuàng)新的學(xué)術(shù)追求，不斷向前、不斷追求最優(yōu)化產(chǎn)出和振興祖國(guó)科研事業(yè)的精神理念。

二、工匠精神融入學(xué)術(shù)道德教育的路徑分析

傳統(tǒng)思政教育較多采用“主－客二分”的思維范式及教學(xué)模式，學(xué)生因被灌輸較多內(nèi)容，故而較易產(chǎn)生抗拒和反感，甚至部分教師認(rèn)為學(xué)生不會(huì)主動(dòng)思考和參與實(shí)踐，以致沒(méi)有找到合適的路徑使學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)道德內(nèi)涵認(rèn)知、習(xí)得和認(rèn)同。本文圍繞深化學(xué)術(shù)道德精神的四個(gè)內(nèi)涵———“熱愛(ài)學(xué)術(shù)事業(yè)，追求精益準(zhǔn)則，定心專注科研，秉承創(chuàng)新思維”，結(jié)合當(dāng)代研究生思想動(dòng)態(tài)和行為習(xí)慣，通過(guò)內(nèi)在精神構(gòu)建，結(jié)合外在力量保障，探索切實(shí)有效的研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)路徑。1.通過(guò)網(wǎng)絡(luò)思政，聚力傳播熱愛(ài)。推廣精神內(nèi)涵，突出圍繞敬業(yè)和熱愛(ài)的精神內(nèi)涵進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)推介，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)話題展開(kāi)熱烈的討論。發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。規(guī)劃于思政教育微信平臺(tái)推出科普板塊，由研究生組成團(tuán)隊(duì)，學(xué)生結(jié)合專業(yè)知識(shí)、撰寫結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)、靈活有趣的科普短文，例如針對(duì)蘋果手機(jī)直接替代交通卡一事，邀請(qǐng)博士生聯(lián)合撰寫“解密你的手機(jī)為什么可以做交通卡”推送，以此提高學(xué)生對(duì)科研學(xué)術(shù)的熱愛(ài)，同時(shí)發(fā)揮社會(huì)影響力。只有學(xué)生主動(dòng)熱愛(ài)、主動(dòng)付出，才能對(duì)自己的科研事業(yè)有更多認(rèn)知。2.打造實(shí)體活動(dòng)，塑造專注意識(shí)。開(kāi)展以教授、優(yōu)秀校友等為代表的學(xué)術(shù)講座活動(dòng)，分享專注科研的過(guò)往經(jīng)歷，從入校伊始即為學(xué)生植入楷模形象，以此為典范，堅(jiān)定不移地投入科研生活。飽含儀式感和契約精神的實(shí)體活動(dòng)也備受學(xué)生喜愛(ài)，各高校教育團(tuán)隊(duì)可嘗試研發(fā)推廣微信小程序，或借助現(xiàn)有新媒體微信公眾號(hào)平臺(tái)，打造“實(shí)驗(yàn)室打卡、圖書(shū)館打卡”小活動(dòng)，設(shè)計(jì)具有高校文化和學(xué)術(shù)道德內(nèi)涵的周邊產(chǎn)品作為獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)同學(xué)們走出宿舍，投入科研和學(xué)術(shù)生活，培養(yǎng)“專注”的意識(shí)。3.推進(jìn)課程思政，滲透精益原則。各大高校從2017年開(kāi)始，逐漸在研究生培養(yǎng)方案中加入了“工程倫理課程”公共課。該課程旨在普及可持續(xù)發(fā)展觀念，使學(xué)生在盡心呈現(xiàn)完美科研成果的同時(shí)，從意識(shí)形態(tài)滲透“精益”精神，拓寬視野和心境，將自己的科研事業(yè)與祖國(guó)的可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)的和諧發(fā)展緊密相連，弘揚(yáng)傳承、愛(ài)護(hù)和細(xì)致的科研精神。以課程融合思政教育，最終達(dá)到立體化、多角度拓寬精神內(nèi)涵。4.依托學(xué)科特色，培育創(chuàng)新思維。研究生相對(duì)于本科生具有更多科研經(jīng)歷和實(shí)踐經(jīng)歷，因此具有更多創(chuàng)造力，特別是走在時(shí)代前沿的AI技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)+等領(lǐng)域，更需要研究生們迎難而上，百尺竿頭。學(xué)術(shù)科研中的創(chuàng)新，需要在前三個(gè)環(huán)節(jié)穩(wěn)扎穩(wěn)打之后，方能有所突破。鼓勵(lì)學(xué)生走出實(shí)驗(yàn)室，走向國(guó)際平臺(tái)，積極參加諸如機(jī)器人大賽、數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽等國(guó)際比賽，在創(chuàng)新領(lǐng)域有所突破，也為我國(guó)的科研創(chuàng)新領(lǐng)域補(bǔ)充良好的動(dòng)力。5.建立保障機(jī)制，形成良性引導(dǎo)。健全研究生質(zhì)量評(píng)價(jià)機(jī)制，培育衡量研究生科研產(chǎn)出、高端參會(huì)的同時(shí)，也要將學(xué)術(shù)道德評(píng)判機(jī)制納入其中，健全研究生賞罰機(jī)制，對(duì)于創(chuàng)新意識(shí)的人才，或具有特別貢獻(xiàn)的優(yōu)秀學(xué)子應(yīng)給予獎(jiǎng)勵(lì)，創(chuàng)造良好的激勵(lì)環(huán)境。在研究生評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)過(guò)程中，著重體現(xiàn)學(xué)術(shù)道德精神內(nèi)涵，鼓勵(lì)推選不僅具有較高學(xué)術(shù)水平，且能夠認(rèn)真貫徹實(shí)踐學(xué)術(shù)道德內(nèi)涵的研究生參評(píng)，形成獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，構(gòu)建良性競(jìng)爭(zhēng)。6.優(yōu)化師資隊(duì)伍，推進(jìn)師德實(shí)踐。推進(jìn)工匠精神融入學(xué)術(shù)道德建設(shè)，不僅要從學(xué)生教育尋找突破點(diǎn)，更需要師資隊(duì)伍以身作則，潛移默化地影響學(xué)生成長(zhǎng)。在日常生活中，德藝雙馨的教師有助于潛移默化地影響學(xué)生成長(zhǎng)，倘若為師者都在杜撰科研數(shù)據(jù)、抄襲學(xué)術(shù)論文，又從何而談引導(dǎo)教育學(xué)生成長(zhǎng)。優(yōu)化師資隊(duì)伍，保障學(xué)生所模仿、學(xué)習(xí)的典范具有精神內(nèi)涵，學(xué)生自然也會(huì)受到感染，規(guī)范自己的學(xué)術(shù)道德，最終達(dá)到精神與實(shí)踐的統(tǒng)一。

三、總結(jié)

融合工匠精神培育研究生學(xué)術(shù)道德精神，就是在錘煉一種使命感，培育一種隱形的目標(biāo)和驅(qū)動(dòng)力。心中有使命，投機(jī)取巧的想法就會(huì)淡化，隨之帶來(lái)的還有滿滿的情懷。使命感加深，每一位研究生也能將每一步科研路走得更踏實(shí)、更穩(wěn)健。如果我們速度太快了，記得停一會(huì)兒，讓精神也跟上來(lái)。希望通過(guò)對(duì)研究生學(xué)術(shù)道德內(nèi)涵的構(gòu)建，使學(xué)生始終守護(hù)內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)，不圖一時(shí)之快。立德樹(shù)人，以內(nèi)化外，高校將為社會(huì)主義新時(shí)代建設(shè)培育越來(lái)越多的高水平、高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]張苗苗.思想政治教育視野下工匠精神的培育與弘揚(yáng)[J].思想教育研究,2016,(10).

[2]王蓉霞.工匠精神融入高校思想政治教育的實(shí)踐探索[J].學(xué)校黨建與思想教育2017,(6).

作者:王凱文 董變林 劉永煥 單位:同濟(jì)大學(xué)