為實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生的精準(zhǔn)扶貧和扶貧管理工作的規(guī)范化進(jìn)行，論文通過充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)優(yōu)勢，分析了大數(shù)據(jù)技術(shù)在高校學(xué)生扶貧管理工作中的應(yīng)用意義。緊接著，從貧困生認(rèn)定子系統(tǒng)、貧困生幫扶子系統(tǒng)兩個(gè)方面分析了高校學(xué)生扶貧管理工作內(nèi)容。最后，論文認(rèn)為大數(shù)據(jù)技術(shù)在高校學(xué)生扶貧管理工作中的創(chuàng)新應(yīng)用，可從三點(diǎn)做起：一是從多維度建立貧困生精準(zhǔn)扶貧認(rèn)定體系；二是借助于大數(shù)據(jù)平臺(tái)促進(jìn)精準(zhǔn)資助的多元化；三是利用大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)扶貧管理的動(dòng)態(tài)化。唯有如此，才能從根本上發(fā)揮出高校學(xué)生扶貧管理工作的真正價(jià)值。

高校學(xué)生扶貧是高校一項(xiàng)重要工作，不僅是保證國家教育公平的一大舉措，更是確保高校貧困學(xué)生更好地投入到學(xué)習(xí)的一大經(jīng)濟(jì)支持與鼓勵(lì)。為此，高校學(xué)生扶貧工作應(yīng)引起高校領(lǐng)導(dǎo)們的高度重視，并積極地運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)促進(jìn)高校學(xué)生扶貧管理工作的創(chuàng)新與規(guī)范化進(jìn)行。對(duì)此，大數(shù)據(jù)技術(shù)憑借著數(shù)字化、現(xiàn)代化、智能化及可挖掘海量信息的價(jià)值等優(yōu)勢逐漸引起了高校的廣泛關(guān)注，并積極地在高校學(xué)生扶貧管理工作中研究應(yīng)用。至今為止，如何充分地運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)優(yōu)勢并做好高校學(xué)生扶貧管理工作，依然是值得探討的一個(gè)重要的實(shí)踐性問題。所以，論文對(duì)大數(shù)據(jù)技術(shù)在高校學(xué)生扶貧管理工作中的應(yīng)用進(jìn)行研究有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

1大數(shù)據(jù)技術(shù)在高校學(xué)生扶貧管理工作中的應(yīng)用意義

一般而言，大數(shù)據(jù)有著類型多、容量多、應(yīng)用價(jià)值高及存取速度快等特點(diǎn)，可作為數(shù)據(jù)集合，并以最快的速度采集數(shù)據(jù)進(jìn)行存儲(chǔ)和分析，進(jìn)而從中挖掘數(shù)據(jù)的新價(jià)值。這說明，大數(shù)據(jù)技術(shù)具有可擴(kuò)充性、全體性及有待挖掘性的特征，一旦在高校學(xué)生扶貧管理工作中引入，就能結(jié)合大數(shù)據(jù)技術(shù)優(yōu)勢，從扶貧管理的各個(gè)細(xì)節(jié)部分出發(fā)，挖掘出更精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)信息推動(dòng)高校學(xué)生扶貧管理工作的進(jìn)行。確切來說，大數(shù)據(jù)技術(shù)在高校學(xué)生扶貧管理工作中的應(yīng)用，可從校內(nèi)校外數(shù)據(jù)結(jié)合的方式建立精準(zhǔn)扶貧數(shù)據(jù)庫。也即是從教育評(píng)價(jià)、日常管理、財(cái)務(wù)支出和入場活動(dòng)，再結(jié)合學(xué)生校內(nèi)的生活、學(xué)習(xí)等，建立起一個(gè)數(shù)據(jù)庫。通過把這個(gè)數(shù)據(jù)庫和學(xué)校學(xué)生資助體系融合，就能精準(zhǔn)定位貧困生并進(jìn)行精準(zhǔn)扶貧（陳涵，大數(shù)據(jù)時(shí)代高校精準(zhǔn)資助工作載體的創(chuàng)新與實(shí)踐[J].淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，19(2)：88-89）。大數(shù)據(jù)技術(shù)通過對(duì)高校學(xué)生貧困認(rèn)定相關(guān)信息進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘，就能實(shí)時(shí)地分析出學(xué)生貧困認(rèn)定的相關(guān)動(dòng)態(tài)信息，這就能促進(jìn)高校學(xué)生扶貧的實(shí)時(shí)性與動(dòng)態(tài)性，更提高了高校學(xué)生的精準(zhǔn)扶貧力度。這就說明，大數(shù)據(jù)技術(shù)在高校學(xué)生扶貧管理工作中的應(yīng)用具有一定的意義。因此，大數(shù)據(jù)技術(shù)在高校學(xué)生扶貧工作中的應(yīng)用，不僅是高校扶貧工作創(chuàng)新開展的必要保障，更是對(duì)學(xué)生精準(zhǔn)扶貧公正性、科學(xué)性的根本保證。所以，為了推進(jìn)高校扶貧工作的全面進(jìn)展，應(yīng)充分大數(shù)據(jù)技術(shù)在高校學(xué)生扶貧管理工作中的應(yīng)用南陽醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校王馨慧重視大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用優(yōu)勢和高校學(xué)生扶貧管理工作的精準(zhǔn)性。

2大數(shù)據(jù)技術(shù)下高校學(xué)生扶貧管理工作中應(yīng)用的主要系統(tǒng)模塊

大數(shù)據(jù)技術(shù)下高校學(xué)生扶貧管理工作中的應(yīng)用系統(tǒng)模塊，應(yīng)了解并掌握高校學(xué)生扶貧管理工作的目標(biāo)及具體過程，才能全面開展高校學(xué)生扶貧管理工作。對(duì)此，論文通過結(jié)合大數(shù)據(jù)技術(shù)的主要特征，認(rèn)為高校學(xué)生扶貧管理工作的主要系統(tǒng)模塊，可從貧困生認(rèn)定子系統(tǒng)和貧困生幫扶子系統(tǒng)兩個(gè)方面說起。2.1貧困生認(rèn)定子系統(tǒng)所謂的貧困生認(rèn)定子系統(tǒng)，也即是通過對(duì)高校學(xué)生入校時(shí)信息、以往資助信息、家庭經(jīng)濟(jì)信息、進(jìn)出宿舍信息及在校食堂消費(fèi)信息等進(jìn)行收集和記錄，并建立學(xué)生專項(xiàng)數(shù)據(jù)庫。這時(shí)候，這一數(shù)據(jù)庫通過運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，從不同的角度全面分析學(xué)生的日常信息，進(jìn)而查找出最需要進(jìn)行資助的學(xué)生，并確定學(xué)生的不同貧困登記，進(jìn)而為高校學(xué)生扶貧管理工作者提出最科學(xué)和最精準(zhǔn)的扶貧意見。2.2貧困生幫扶子系統(tǒng)大數(shù)據(jù)技術(shù)下高校學(xué)生扶貧管理工作中的貧困生幫扶子系統(tǒng)，通過對(duì)貧困生進(jìn)行準(zhǔn)確和科學(xué)的幫扶，進(jìn)而全面推進(jìn)高校學(xué)生扶貧管理工作。在貧困生幫扶子系統(tǒng)下，主要是高校學(xué)生扶貧管理工作者充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)優(yōu)勢，結(jié)合學(xué)生的專業(yè)情況、家庭經(jīng)濟(jì)情況、心理健康情況及學(xué)習(xí)情況進(jìn)行綜合分析，結(jié)合學(xué)生的根本需求，并對(duì)學(xué)生展開針對(duì)性與個(gè)性化的資助。當(dāng)然，高校在統(tǒng)一分析學(xué)生的需求后，就要確定資助的形式（金湓，馬龍，大數(shù)據(jù)時(shí)代民族高校資助工作探究[J].科教文匯，2018，07(31)：126-127）。一般來說，如為貧困生提供兼職實(shí)習(xí)崗位進(jìn)行幫扶，也可以對(duì)貧困生進(jìn)行針對(duì)性的教育，為貧困生進(jìn)行就業(yè)幫扶、資金資助幫扶等。

在精準(zhǔn)扶貧視角下對(duì)武陵山區(qū)的特色文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展項(xiàng)目現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查和SWOT分析時(shí)可以了解到，特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式構(gòu)建光靠政策的支持是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它需要地方政府能夠更加深刻地意識(shí)到武陵山片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢所在，并且形成品牌發(fā)展效應(yīng)，才能夠更好地促進(jìn)武陵山地區(qū)經(jīng)濟(jì)的均衡化發(fā)展，構(gòu)建具有地方民族特色的文化產(chǎn)業(yè)模式。

一、精準(zhǔn)扶貧內(nèi)涵

精準(zhǔn)扶貧這一概念是在2013年習(xí)到湘西進(jìn)行調(diào)研工作時(shí)提出來的，是我們國家現(xiàn)階段重要的扶貧發(fā)展戰(zhàn)略，是反貧困理論的巨大創(chuàng)新，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧，是全面建成小康社會(huì)的必然需求，面對(duì)不同地區(qū)的貧困環(huán)境，需要采用更為有效的方式來對(duì)扶貧對(duì)象進(jìn)行精確的識(shí)別與幫扶，做好對(duì)扶貧工作項(xiàng)目的精確管理，以地方政府為主導(dǎo)，通過市場和社會(huì)各界的共同參與，來提高扶貧對(duì)象的自我生產(chǎn)能力，改善扶貧對(duì)象的生活水平，使貧困地區(qū)的人民早日走上脫貧致富的發(fā)展道路[1]。

二、精準(zhǔn)扶貧視角下的武陵山片區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的SWOT分析

（一）優(yōu)勢分析

武陵山片區(qū)的特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，具有一定的文化資源優(yōu)勢。武陵山位于四個(gè)省份的交接之處，少數(shù)民族人口比較多，民族文化特色十分明顯，在武陵山片區(qū)中還有許多的特色文化小鎮(zhèn)，少數(shù)民族寨子，這些都是特色文化集群產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目發(fā)展的基礎(chǔ)，近幾年來，隨著武陵山片區(qū)精準(zhǔn)扶貧政策的實(shí)施，很多優(yōu)秀的文化產(chǎn)業(yè)人才也積極投身到了文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展項(xiàng)目當(dāng)中，為武陵山文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了新的思路，像是武陵山國家森林公園文化產(chǎn)業(yè)集群地區(qū)，就吸引了國內(nèi)外不少的游客前來參觀游玩，調(diào)動(dòng)了其周邊地區(qū)文化娛樂休閑一條龍產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在湖南省地區(qū)也是全國范圍內(nèi)比較著名的旅游文化特色景點(diǎn)，為今后的武陵山特色文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)指明了方向，提高了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，使村民們的物質(zhì)文化生活變得更加豐富多彩[2]。

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一、旅游消費(fèi)的早期研究工作

無論國內(nèi)還是國外，旅游消費(fèi)的專門研究較為少見，主要的工作是附帶在相關(guān)專題或系統(tǒng)研究中進(jìn)行的。從國外100余年的旅游研究史來看，尚未找到專門系統(tǒng)研究旅游消費(fèi)的著作。從近期研究動(dòng)態(tài)來看，也未將注意力擺在旅游消費(fèi)的系統(tǒng)研究上來。從國內(nèi)的旅游科學(xué)研究情況來看，旅游消費(fèi)的系統(tǒng)研究已經(jīng)起步，但從嚴(yán)格意義上來看，相關(guān)學(xué)科所作的工作更多。

旅游消費(fèi)的研究，已有工作大致可從兩條線索中追溯：一是從消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，二是從旅游科學(xué)研究中附帶或從其他相鄰科學(xué)角度所從事的專題研究。

1.從消費(fèi)經(jīng)濟(jì)研究中產(chǎn)生的旅游消費(fèi)研究成果

從消費(fèi)經(jīng)濟(jì)角度探討旅游消費(fèi)問題，在我國是尹世杰教授最先敏銳地感覺其意義，并率先倡導(dǎo)的。還是在80年代初期，尹世杰教授就指導(dǎo)研究生從事過這方面的研究，同時(shí)他也認(rèn)為董輔＠①較早就具有旅游消費(fèi)經(jīng)濟(jì)思想，主要是旅游資源價(jià)值問題和旅游資源開發(fā)保護(hù)問題的研究。實(shí)質(zhì)上，在80年代就有從基本理論研究入手進(jìn)行探討的，如龔曉寬、宋維真的研究，但是總的說來未形成體系，也未引起足夠的重視。

另外，主要從消費(fèi)文化的角度，涉及了旅游消費(fèi)的研究，1994年底，由《消費(fèi)經(jīng)濟(jì)》雜志社首先發(fā)起的消費(fèi)文化的討論中，就出現(xiàn)了許多觀點(diǎn)，都不同程度地涉及到了旅游消費(fèi)的研究，如尹世杰教授認(rèn)為消費(fèi)文化包括優(yōu)美的自然環(huán)境和人文環(huán)境，人們精心創(chuàng)造的實(shí)物生活資料和精神文化產(chǎn)品，以及富有創(chuàng)造性的有利于人的身心健康的消費(fèi)行為；周淑蓮等則認(rèn)為與旅游密切相關(guān)的茶文化、酒文化、服飾文化等是消費(fèi)文化在消費(fèi)品上的表現(xiàn)，風(fēng)俗、風(fēng)格、地方特色等是在消費(fèi)方式上的表現(xiàn)。這些認(rèn)識(shí)，與國內(nèi)國外旅游文化研究的范疇有十分類似之處，當(dāng)然，也是各有側(cè)重。值得指出的是，消費(fèi)文化對(duì)旅游文化的較細(xì)致的研究也有成果，如梁琦對(duì)生態(tài)旅游消費(fèi)的研究；近年來興起的閑暇消費(fèi)研究，也有不少涉及了旅游消費(fèi)問題，如曹茉莉的工作；從旅游消費(fèi)的分析入手進(jìn)行部分預(yù)測的研究工作也有開端，如池進(jìn)的工作。

電子商務(wù)畢業(yè)論文

目錄

1．前言...2

2．網(wǎng)絡(luò)營銷——促進(jìn)中小陶瓷企業(yè)營銷國際化...2

3．網(wǎng)絡(luò)營銷的主要特點(diǎn)...3

3．1跨時(shí)空營銷...3

目錄

1．前言...2

2．網(wǎng)絡(luò)營銷——促進(jìn)中小陶瓷企業(yè)營銷國際化...2

3．網(wǎng)絡(luò)營銷的主要特點(diǎn)...3

3．1跨時(shí)空營銷...3

3．2互動(dòng)式營銷...3

一、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科精準(zhǔn)扶貧的重要性和必要性

藝術(shù)設(shè)計(jì)本身是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的應(yīng)用學(xué)科。這一學(xué)科特點(diǎn)決定了其必須面向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。而服務(wù)社會(huì)就必須融入社會(huì)，深入到生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、流通等第一線。中國社會(huì)本質(zhì)上依然是一個(gè)農(nóng)耕文明體。據(jù)調(diào)查改革開放初期，中國約12億人口，其中9億是農(nóng)民，占到75%。經(jīng)過四十年改革開放的大發(fā)展，現(xiàn)在近14億人口，依然有9億農(nóng)民，占到64%而且，這些農(nóng)民，他們的思想意識(shí)，思維方式，生活方式，生產(chǎn)方式，人際倫理結(jié)構(gòu)，和幾百年前，幾千年前，并無本質(zhì)區(qū)別。而城市人口，絕大多數(shù)也是通過近代農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，或者考學(xué)、參軍等途徑來到城市。他們的思想意識(shí)、思維方式，價(jià)值觀等，也依然保留著農(nóng)民的烙印。這些根深蒂固的落后觀念，尤其是文化思想觀念的落后，是當(dāng)前制約貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的重要原因。從大體上來說，農(nóng)民思想落后、觀念陳舊、陋習(xí)嚴(yán)重、惰性也很大，加之文化欠缺、自身造血不足，貧困在所難免。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)精準(zhǔn)扶貧旨在從技術(shù)層面和文化產(chǎn)業(yè)層面給予農(nóng)民的幫助。技術(shù)扶貧同文化產(chǎn)業(yè)扶貧是一種漸進(jìn)式的可持續(xù)發(fā)展的扶貧路徑，技術(shù)扶貧為文化產(chǎn)業(yè)扶貧提供條件。文化產(chǎn)業(yè)扶貧，從策劃到品牌，從資本到產(chǎn)品，從商業(yè)到農(nóng)業(yè)，建立起一整套可持續(xù)的協(xié)作式社會(huì)創(chuàng)新體系。從修復(fù)鄉(xiāng)村風(fēng)貌、開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、吸引年輕人回鄉(xiāng)、轉(zhuǎn)變他們消極落后的傳統(tǒng)文化觀念、增強(qiáng)致富本領(lǐng)和文化自信始，到參與掌握其經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目的運(yùn)作能力、法律政策的理解能力和市場經(jīng)濟(jì)適應(yīng)（生存）能力，激發(fā)農(nóng)村社會(huì)的內(nèi)在活力終。因此，文化產(chǎn)業(yè)扶貧是改造貧困文化、遏制返貧現(xiàn)象、阻止貧困代際傳遞、提高自身素質(zhì)、增強(qiáng)自我發(fā)展能力的關(guān)鍵和根本，[2]最終實(shí)現(xiàn)“真扶貧、扶真貧、真脫貧”。藝術(shù)設(shè)計(jì)扶貧一方面是“技術(shù)扶貧”，但更重要的是“文化產(chǎn)業(yè)扶貧”、“技術(shù)扶貧”，可以通過培訓(xùn)、幫扶、傳承和挖掘非遺技能，使貧非遺技能得到傳承、保護(hù)和發(fā)展（往往是獨(dú)特的原生態(tài)文化得以保存），保護(hù)手藝人的生存底線，促進(jìn)自身造血功能，形成良性循環(huán)；另一方面是“文化產(chǎn)業(yè)扶貧”通過文化資源IP的挖掘和文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)繼而開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，這樣，文化與經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，更好地服務(wù)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，遏制返貧現(xiàn)象、阻止貧困代際傳遞，促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)以達(dá)到鄉(xiāng)村振興的目的。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)是文化扶貧的重要手段

設(shè)計(jì)的目的是為了人，人在本質(zhì)上是文化的存在物，人正是通過對(duì)自己生存發(fā)展方式的不斷設(shè)計(jì)，社會(huì)得以進(jìn)步。設(shè)計(jì)才終將成為一種文化，而文化也必然成為設(shè)計(jì)之魂。近年來，中央密集出臺(tái)了一系列與文化扶貧相關(guān)的指導(dǎo)性文件和法律法規(guī)，對(duì)推動(dòng)文化扶貧，尤其是文化事業(yè)扶貧起到了促進(jìn)作用。如2015年12月，文化部等七部委印發(fā)《“十三五”時(shí)期貧困地區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃綱要》，將文化扶貧提升到前所未有的高度；2017年6月，文化部的《“十三五”時(shí)期文化扶貧工作實(shí)施方案》中提出要發(fā)揮文化在脫貧攻堅(jiān)工作中“扶志”、“扶智”作用。[2]文化，它包括了一個(gè)民族生活的種種方面。總的來說可以概括為三個(gè)方面：精神生活方面，如宗教、哲學(xué)、藝術(shù)等；社會(huì)生活方面，如集體組織、倫理道德、制度法規(guī)、經(jīng)濟(jì)關(guān)系等；物質(zhì)生活方面，如飲食起居、風(fēng)俗習(xí)慣等。藝術(shù)設(shè)計(jì)是文化扶貧的重要手段，當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)扶貧的主要做法是通過文化產(chǎn)業(yè)扶貧。各地黨政有關(guān)部門出臺(tái)了相關(guān)政策以及下?lián)芊龀仲Y金，譬如通過文化活動(dòng)、電子商務(wù)、企業(yè)、非遺傳承等和農(nóng)村農(nóng)民農(nóng)產(chǎn)相結(jié)合，實(shí)施文化＋旅游開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，帶動(dòng)貧困戶脫貧取得一定成績。

三、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科精準(zhǔn)扶貧面臨的主要問題

當(dāng)前的現(xiàn)狀是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科精準(zhǔn)扶貧還嚴(yán)重滯后表現(xiàn)在：（一）高校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科精準(zhǔn)扶貧體系建設(shè)滯后。高校設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科，近幾年有了較大發(fā)展，逐漸建成滿足社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的有用人才的學(xué)科體系，但是隨著國家號(hào)召鄉(xiāng)村振興、精準(zhǔn)扶貧，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科在精準(zhǔn)扶貧上行動(dòng)緩慢甚至滯后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足鄉(xiāng)村振興精準(zhǔn)扶貧所需求的綜合性設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的需要，專業(yè)教學(xué)缺乏實(shí)踐性與交叉性的融合。精準(zhǔn)扶貧要求設(shè)計(jì)學(xué)科面向社會(huì)、面向農(nóng)村貧困地區(qū)解決有關(guān)文化教育、產(chǎn)業(yè)振興、農(nóng)民脫貧致富等問題，需要的是學(xué)科資源整合設(shè)計(jì)服務(wù)，要將單一、封閉、狹窄的設(shè)計(jì)服務(wù)，變?yōu)槎嗑S度、復(fù)合性強(qiáng)的服務(wù)設(shè)計(jì)，因此給藝術(shù)設(shè)計(jì)教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。（二）高校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科師資水平急需提高。有些高校教師人文素養(yǎng)不高、知識(shí)結(jié)構(gòu)單一陳舊、教學(xué)觀念落后，對(duì)于精準(zhǔn)扶貧知識(shí)儲(chǔ)備不夠，對(duì)鄉(xiāng)村振興認(rèn)識(shí)不足。其次缺乏高水平的學(xué)術(shù)帶頭人。雖然教育部強(qiáng)調(diào)“雙師型”但比例嚴(yán)重不足。產(chǎn)、學(xué)、研沒有落到實(shí)處。師資教學(xué)實(shí)踐能力不強(qiáng)，很多教師沒下過企業(yè)也沒到過農(nóng)村，只有理論知識(shí)，實(shí)踐能力缺乏導(dǎo)致教學(xué)效果空泛，解決不了實(shí)際問題。要投身于精準(zhǔn)扶貧，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)師資水平急需提高。（三）高校藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)缺乏創(chuàng)新。當(dāng)下，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的產(chǎn)出與中國產(chǎn)業(yè)需求錯(cuò)位的狀況日益嚴(yán)重，鄉(xiāng)村建設(shè)精準(zhǔn)扶貧更是缺乏具有創(chuàng)意設(shè)計(jì)的人才體系。文化產(chǎn)業(yè)屬于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，藝術(shù)設(shè)計(jì)是文化產(chǎn)業(yè)的集大成者。然而高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生，由于知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、項(xiàng)目設(shè)計(jì)的能力有限，顯然缺乏核心競爭力。（四）高校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科對(duì)非遺傳承保護(hù)和發(fā)展重視不夠。目前，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科對(duì)非遺傳承保護(hù)和發(fā)展重視不夠，甚至完全沒有涉及。即使扶貧也往往流于形式，走馬觀花、淺嘗輒止。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族智慧的結(jié)晶，承載著中華上下五千年歷史的記憶。中國傳統(tǒng)村落及貧困地區(qū)非遺資源非常豐富、區(qū)域分布廣，其復(fù)合性、神秘性、特異性、原真性等特質(zhì)明顯，具有巨大的開發(fā)潛質(zhì)和優(yōu)勢。非遺項(xiàng)目或產(chǎn)品是可以作為特色文創(chuàng)品開發(fā)和打造的，做的好可以“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”精準(zhǔn)扶貧。從目前活態(tài)傳承角度看，由于市場化程度不高，一些老手藝傳承乏人，逐漸形成今天“人走藝絕”、技藝失傳的危機(jī)。要留住“老手藝”前提就是保護(hù)好傳統(tǒng)工藝方法。還要保護(hù)中創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新的保護(hù)沒有可持續(xù)性。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科校要做非遺工藝保護(hù)和傳承工作，構(gòu)建“大師+工作室+項(xiàng)目”的現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式，并將培養(yǎng)傳承人、培訓(xùn)農(nóng)民納入課程體系。要強(qiáng)調(diào)以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神的活態(tài)傳承，協(xié)助農(nóng)民主體走上產(chǎn)業(yè)化致富之路精準(zhǔn)扶貧。

摘要：我國區(qū)域收入差距正在不斷擴(kuò)大，并且已經(jīng)對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅?？s小差距，保持區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，成為迫在眉睫的任務(wù)。通過對(duì)我國的區(qū)域性收入的現(xiàn)狀、原因和相關(guān)對(duì)策等問題的初步探討，對(duì)省內(nèi)之間，省際之間，特別是東中西部之間的差距分析，提出解決區(qū)域收入差距過大的對(duì)策，分別從產(chǎn)業(yè)調(diào)整等六個(gè)方面，改善分配制度的社會(huì)環(huán)境和法律環(huán)境，從而進(jìn)一步縮小我國區(qū)域性收入差距，提高國民經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展水平。

關(guān)鍵詞：區(qū)域經(jīng)濟(jì)；收入差距；分配制度

l區(qū)域收入差距概況

1．1我國收入差距的現(xiàn)狀

(1)基尼系數(shù)不斷上升。世界銀行指出，過去20年是中國收入差距擴(kuò)大最快的時(shí)期，中國也是世界上基尼系數(shù)提高幅度最大的國家。分配高度不平等的國家的基尼系數(shù)通常在0．5和0．7之間，收入相對(duì)較為平等的國家在0．2和0，35之間。改革開放以來，我國由基尼系數(shù)所反映出來的收入差距，總的來說呈上升趨勢。據(jù)世界銀行統(tǒng)計(jì)，2006年我國基尼系數(shù)已逼近0．47。在股市樓市的雙重作用之下，2007年基尼系數(shù)接近或者超過0、48已成定局。根據(jù)其他國家的經(jīng)驗(yàn)，人均GDP達(dá)到1500美元左右基尼系數(shù)才開始下降我國去年人均GDP只達(dá)到2000美元左右，人均GDP增加與基尼系數(shù)呈正比。

以上數(shù)據(jù)都是根據(jù)正常收入計(jì)算的，如果將偷稅漏稅，論文官員腐敗等非法非正常收入也估算在內(nèi)的話，我國收入分配差距將更加嚴(yán)重。

摘要：2020年是我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的攻關(guān)之年，國家和政府對(duì)貧困地區(qū)留守兒童的“扶貧扶智”越發(fā)重視。本文對(duì)有關(guān)“粵北貧困地區(qū)留守兒童網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源使用情況及其心理影響因素”的研究進(jìn)行梳理、綜述和評(píng)價(jià)，積極尋求創(chuàng)新點(diǎn)，建立了今后深入研究的思路與框架，并提出對(duì)未來研究的預(yù)測，以指導(dǎo)進(jìn)一步的研究。

關(guān)鍵詞：粵北貧困地區(qū)留守兒童;網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源;心理影響因素;研究展望

一、研究背景與立意

自我國改革開放以來，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，大規(guī)模勞動(dòng)力從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，同時(shí)城市間也存在大量勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的情況。盧晶亮在《廣東千村調(diào)查2018年研究報(bào)告》中指出：農(nóng)村人口到城市謀生，是廣東鄉(xiāng)村就業(yè)的一條重要道路。山區(qū)人口主要在廣州、深圳兩地就業(yè)，多選擇工業(yè)、餐飲服務(wù)業(yè)，建筑業(yè)。全年在外務(wù)工者的特點(diǎn)是：年齡小，已婚的比重低，接受教育的程度高。廣東省平均在外務(wù)工的年收入是35520元，而農(nóng)村的年人均收入是1166元，最高的是珠三角地區(qū)，則最低的是農(nóng)村。廣東的消費(fèi)水平從高到低排列是：山區(qū)五市、西翼三市、東翼四市和珠三角九個(gè)城市。由于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)條件等原因，多數(shù)年輕人會(huì)選擇外出務(wù)工，這使得留守兒童問題更為嚴(yán)峻，而收入水平較低的粵北地區(qū)留守兒童情況更為明顯。2016年有團(tuán)隊(duì)經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：全國范圍內(nèi)在貧困地區(qū)的留守兒童比重為20.3%，占兒童總數(shù)量的1/5以上。在90%以上的留守兒童中，他們的主要看護(hù)人是祖父母輩，年齡平均59，有70%以上學(xué)歷為小學(xué)以及小學(xué)偏下。廣東作為人口流動(dòng)和人口總量的大省，由《廣東千村調(diào)查2018年研究報(bào)告》中的數(shù)據(jù)可知：農(nóng)村的留守兒童比重是45.41%，明顯超出全省的留守兒童平均水平，其中粵北地區(qū)占據(jù)多數(shù)。本文在調(diào)查研究留守兒童網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源使用情況的基礎(chǔ)上，基于心理影響因素，立足于廣東省河源市和平縣，對(duì)相關(guān)的研究進(jìn)行簡要綜述和評(píng)價(jià)，并就相關(guān)的研究內(nèi)容進(jìn)行展望，從而為接下來的深入研究奠定基礎(chǔ)。

二、研究綜述與評(píng)價(jià)

（一）留守兒童教育的相關(guān)研究。邢慧斌、楊青、朱彥伊（2019）對(duì)河北省進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)在家庭環(huán)境（父母不在身邊）的影響下，兒童在學(xué)業(yè)上相較于父母在身邊的兒童明顯處于劣勢，同時(shí)還面臨著“精神貧困”（這里的精神貧困是指在父或母的一方、或者父母雙方都在外地而非本地務(wù)工的情況下，給留守兒童帶來了社會(huì)壓力、生活壓力、學(xué)習(xí)壓力和人際關(guān)系壓力，從而導(dǎo)致了留守兒童這一群體在心理、思想、人格、安全感等精神需求或認(rèn)同程度比健康兒童較低的狀況）。更重要的是，如果在一個(gè)家庭無法歡聚的同時(shí)，學(xué)業(yè)上要是再無法獲得足夠的支持，留守兒童面臨的處境會(huì)更加艱難。（二）貧困地區(qū)教育的相關(guān)研究。田俊、王繼新和王萱（2019）為了驗(yàn)證“在地化”（通過互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建學(xué)校共同體）對(duì)鄉(xiāng)村等貧困地區(qū)教學(xué)資源是否具備助力作用，采用了問卷調(diào)查、半結(jié)構(gòu)性訪談以及實(shí)地觀測等方法，最后得出結(jié)論——“在地化”策略能夠有效助力鄉(xiāng)村等貧困地區(qū)教學(xué)資源的增長。李運(yùn)華、朱惠霞、何小玲（2014）通過實(shí)地調(diào)研的方法對(duì)廣東省河源市和平縣農(nóng)村教學(xué)情況進(jìn)行了研究。他們在河源市和平縣的農(nóng)村小學(xué)中抽取了430名教師，采用問卷和訪談法相結(jié)合的方法對(duì)貧困地區(qū)小學(xué)教師的課堂能力進(jìn)行了調(diào)查。最后他們得出了以下幾個(gè)主要結(jié)論：第一，貧困地區(qū)小學(xué)教師的課堂監(jiān)控水平處于偏低；第二，貧困地區(qū)的小學(xué)教師的課堂能力具有階段性的特征；第三，備課關(guān)注點(diǎn)在教學(xué)能力不一的老師中有所差異；第四，課堂教學(xué)能力同教后思考及改進(jìn)這兩者存在顯著相關(guān)。（三）教育扶貧的相關(guān)研究。劉會(huì)鳳（2019）對(duì)當(dāng)今教育扶貧的重要性進(jìn)行了論述。通過論證，研究者認(rèn)為教育扶貧大程度上隔斷了貧困傳遞，而“互聯(lián)網(wǎng)+教育”為貧苦地區(qū)的精準(zhǔn)扶貧提供了技術(shù)上的支持，助力了教育精準(zhǔn)扶貧的這一事業(yè)，隔斷了落后文化對(duì)貧困地區(qū)以及人口的潛移默化；而在今天中，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”吻合了當(dāng)今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的急切要求。并且即使存在著諸多難點(diǎn)，但個(gè)人和社會(huì)力量加入到“互聯(lián)網(wǎng)+”教育扶貧的比重不斷提升，為我國教育脫貧事業(yè)助力。要促進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”教育為精準(zhǔn)扶貧助力，研究者認(rèn)為不僅要著手在加快教育信息化建設(shè)的根基上，同時(shí)也要重視教師隊(duì)伍的建設(shè)管理以及學(xué)生對(duì)電子資源素養(yǎng)等問題的處理。（四）小結(jié)與評(píng)價(jià)。綜上所述，國內(nèi)外學(xué)者已就貧困地區(qū)教育、留守兒童教育等相關(guān)問題進(jìn)行了比較深入的研究，其研究結(jié)論具有一定優(yōu)勢和適用性，但也有一些缺陷。例如，在教育方面，有很多人以留守兒童為切入點(diǎn)，但從網(wǎng)絡(luò)資源使用情況角度分析的領(lǐng)域則鮮有人涉足。此外，部分貧困地區(qū)政府在教育扶貧中，未注意到留守兒童及其心理影響的特殊性。因此，在國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，本項(xiàng)目將對(duì)留守兒童網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源使用情況以及其心理影響因素進(jìn)行調(diào)研，以期進(jìn)一步豐富和發(fā)展已有的研究成果，并且對(duì)留守兒童問題提出相關(guān)的可行性解決方案。

摘要：黨的以來，黨中央多次提出“精準(zhǔn)扶貧”“精準(zhǔn)資助”來源于“精準(zhǔn)扶貧”，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)資助是高校資助育人工作的重要組成部分。為深入貫徹落實(shí)重要指示精神和黨中央、國務(wù)院決策部署，堅(jiān)決打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，就疫情防控期間高校精準(zhǔn)資助出現(xiàn)的問題及原因進(jìn)行分析，進(jìn)而提出相應(yīng)的對(duì)策建議，切實(shí)保障家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在疫情防控期間得到相應(yīng)的幫助，強(qiáng)化高校疫情防控期間精準(zhǔn)資助體系建設(shè)，做好“扶貧”“扶智”與“扶志”，發(fā)揮高校資助育人的作用。

關(guān)鍵詞：疫情防控；高校；精準(zhǔn)資助

1疫情防控期間高校精準(zhǔn)資助面臨的問題

1．1部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生經(jīng)濟(jì)無保障。2020庚子春節(jié)，受肺炎影響，廣大學(xué)生積極響應(yīng)國家號(hào)召“宅在家中”，但是對(duì)于部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生來說，“宅在家中”沒有任何收入來源，學(xué)習(xí)上和生活上面臨巨大的經(jīng)濟(jì)困難。首先，部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生家庭收入單一甚至無收入來源，受肺炎疫情影響，其父母不能提前復(fù)工賺取足夠的生活費(fèi)補(bǔ)貼家用，尤其對(duì)部分建檔立卡家庭來說，延遲復(fù)工復(fù)產(chǎn)更使得本來就不富裕的家庭雪上加霜；其次，部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生遭遇家庭重大變故，甚至家庭成員感染的情況，高昂的治療費(fèi)用使得家庭經(jīng)濟(jì)不堪重負(fù)；最后，部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在校期間可以通過勤工儉學(xué)賺取部分生活費(fèi)滿足日常生活所需，但是疫情防控期間“不出門”使得他們失去了補(bǔ)貼生活費(fèi)的好機(jī)會(huì)，“只消費(fèi)零收入”使得這部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生面臨經(jīng)濟(jì)上巨大的壓力。1．2缺乏對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的專業(yè)性指導(dǎo)。各高校積極響應(yīng)“停課不停教，停課不停學(xué)”的號(hào)召，“網(wǎng)上學(xué)習(xí)”成為新時(shí)尚，但是部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生面臨學(xué)習(xí)、就業(yè)等方面的困擾。一方面，對(duì)于應(yīng)屆畢業(yè)生來說，它們更需要專業(yè)性指導(dǎo)來完成畢業(yè)論文，解決就業(yè)問題或者學(xué)習(xí)深造問題，盡管“空中雙選會(huì)”、網(wǎng)上視頻招聘等層出不窮，但是部分高校存在宣傳力度不夠、宣傳途徑單一、效果落實(shí)不夠詳盡等問題，部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生由于家庭條件限制，無法及時(shí)有效獲取實(shí)時(shí)信息并就自身實(shí)際情況作出擇業(yè)決定，而且由于其自身閱歷較低，對(duì)畢業(yè)、就業(yè)等問題甄別困難且不夠重視；另一方面，對(duì)于非應(yīng)屆畢業(yè)生來說，當(dāng)下最重要的是完成網(wǎng)課的學(xué)習(xí)并對(duì)未來發(fā)展做好規(guī)劃，一部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生會(huì)受到家庭網(wǎng)絡(luò)影響，通過借用別人的無線網(wǎng)絡(luò)或者使用流量而造成信號(hào)不暢，尤其對(duì)于偏遠(yuǎn)山區(qū)的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生來說，他們可能面臨更大的信號(hào)不暢問題，這就使得這部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生不能及時(shí)有效參與網(wǎng)課的學(xué)習(xí)，影響自身專業(yè)發(fā)展，不利于專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，還有一部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生缺乏自身約束力，而且其家長不能給予指點(diǎn)監(jiān)督或者管理方式不當(dāng)，尤其是一些孤殘家庭，由于家中勞動(dòng)力短缺，會(huì)出現(xiàn)學(xué)生擔(dān)當(dāng)家里“頂梁柱”的現(xiàn)狀，這就使得他們沒有足夠的時(shí)間和精力考慮自己的事情，進(jìn)而消沉頹廢，荒廢學(xué)業(yè)。1．3家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生面臨巨大的心理壓力。盡管“史上最長假期”增加了學(xué)生與親人相聚的歡樂時(shí)光，但是對(duì)于部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生來說面臨巨大的心理壓力。首先，部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生由于家庭經(jīng)濟(jì)原因無法滿足其基本生活需求而產(chǎn)生自卑、孤獨(dú)、焦慮等心理，產(chǎn)生諸多負(fù)面情緒，不利于其身心健康發(fā)展；其次，部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生性格內(nèi)向，使得其在面臨擇業(yè)、學(xué)習(xí)、生活等方面遇到問題時(shí)不能積極求助老師同學(xué)的幫忙，致使其產(chǎn)生諸多心理困擾，影響其進(jìn)一步發(fā)展；最后，部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生缺乏與外界溝通或者同親人關(guān)系不和諧而變得萎靡不振、消極抑郁。

2疫情防控期間高校精準(zhǔn)資助出現(xiàn)問題的原因

2．1高校資助摸排范圍受限、資助力度有限、資助形式單一。高校資助堅(jiān)持使用傳統(tǒng)的資助模式，盡管傳統(tǒng)的資助模式可以減輕高校老師的工作量，而且傳統(tǒng)的資助工作模式運(yùn)行起來得心應(yīng)手，但是在疫情防控期間，傳統(tǒng)的資助模式不可避免會(huì)產(chǎn)生諸多問題。第一，高校摸排工作主要是通過學(xué)生主動(dòng)申報(bào)的方式進(jìn)行，這不可避免會(huì)面臨家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生不及時(shí)或者不想反應(yīng)自己的實(shí)際訴求、部分非家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生為獲得補(bǔ)助而提供虛假材料以及高校對(duì)材料的真實(shí)性和學(xué)生實(shí)際困難程度甄別困難的問題；第二，高校資助項(xiàng)目繁多，資助資金有限，這使得家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生獲得的資助金額有限，只能起到臨時(shí)性補(bǔ)助的效果，勉強(qiáng)緩解家庭經(jīng)濟(jì)壓力，對(duì)于家庭遭遇重大變故的學(xué)生來說，資助金額的作用就變得微乎其微，資助金額不足以緩解其家庭經(jīng)濟(jì)困難現(xiàn)狀；第三，目前高校主要是通過發(fā)放補(bǔ)助金額的方式對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行物質(zhì)上幫扶，但是在“扶志”與“扶智”等方面缺乏專業(yè)性教育指導(dǎo)，這不利于家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生全方面發(fā)展。2．2高校缺乏“文化扶貧”機(jī)制體系建設(shè)。育人是資助的永恒目標(biāo)，但是大部分高校僅僅致力于在“扶貧”方面做好做優(yōu)，而忽略了“扶志”與“扶智”的資助育人目標(biāo)。首先，高校資助隊(duì)伍未能與教學(xué)團(tuán)隊(duì)做好交流互通，學(xué)生工作與教學(xué)工作面臨各行其是的問題，任課老師不能準(zhǔn)確把握所授課班級(jí)的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生家庭狀況，無法就其面臨的學(xué)習(xí)就業(yè)等方面問題進(jìn)行專業(yè)指點(diǎn)和輔導(dǎo)幫助；其次，高校缺乏對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的誠信感恩意識(shí)教育，部分受助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生把受助當(dāng)作理所當(dāng)然的事情，甚至對(duì)比自己獲得資助金額多的同學(xué)懷有敵意，缺乏勵(lì)志勤學(xué)、誠信感恩和艱苦奮斗的精神品質(zhì)；最后，高校缺乏對(duì)優(yōu)秀家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的榜樣示范作用，一些勵(lì)志感恩、志愿服務(wù)事例未能夠及時(shí)收集并借助新媒體做好有效的宣傳，使得部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生缺乏自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的精神。2．3家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生未能及時(shí)反應(yīng)自己的訴求。目前，大部分高校采用學(xué)生自己申報(bào)進(jìn)而學(xué)校審查，最后做出資助決定的資助工作模式，但是單純依賴學(xué)生自己反饋難免在信息的真實(shí)性和全面性方面面臨不足。一方面，部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生缺乏對(duì)學(xué)校機(jī)制體系建設(shè)的認(rèn)識(shí)，不能準(zhǔn)確定位各部門機(jī)構(gòu)的作用，認(rèn)為自己的問題反映是給學(xué)院和學(xué)校添麻煩，寧愿忍氣吞聲也不肯上報(bào)自己面臨的困難，使得其在真正需要幫助的時(shí)候錯(cuò)過了機(jī)會(huì)，不能通過相應(yīng)補(bǔ)助緩解家庭經(jīng)濟(jì)困難的現(xiàn)狀；另一方面，部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生面臨心理方面的困擾，他們不想讓老師同學(xué)知道自己的家庭狀況，而高校了解學(xué)生家庭狀況的渠道又較為單一，這就使其不能夠得到有效資助；與此同時(shí)，部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生缺乏對(duì)認(rèn)定材料的重視程度，認(rèn)定材料的不足或不實(shí)使得老師不能準(zhǔn)確把握其實(shí)際家庭經(jīng)濟(jì)困難程度，進(jìn)而影響受助金額確定。