摘要：近年來，隨著經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展與進(jìn)步，社會在體育運(yùn)動上的投資不斷增大，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不斷融入體育運(yùn)動中。新科技元素的不斷注入，使運(yùn)動成績不斷提高，各項運(yùn)動更具有觀賞性、公平性、準(zhǔn)確性；改變了傳統(tǒng)的運(yùn)動方式和場所，讓社會體育的普及率更高；也改變了學(xué)校體育教學(xué)方式，促進(jìn)了教學(xué)效率的提高，讓學(xué)校體育發(fā)展更健康。但是事物總有兩面性，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)也帶來了負(fù)面影響，對科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用要去弊取利，使體育運(yùn)動良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：體育運(yùn)動；現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)；影響

從“科技奧運(yùn)”的提出到現(xiàn)今已經(jīng)過去多年，這些年來人們看到科技對體育影響不止是良性的，尤其是在競技體育中負(fù)面的影響逐年增大，在獎牌和利益誘惑下，體育界丑聞逐年增多，形式也多種多樣，這也是科技進(jìn)步所帶來的詬病，這就要求我們必須密切關(guān)注科技對體育運(yùn)動的極大影響，為體育事業(yè)良性健康發(fā)展做出一點貢獻(xiàn)。

1現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對競技體育的影響

1．1現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對競技體育的正面影響。1．1．1現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對競技體育成績的影響。談起競技體育就不得不提奧運(yùn)會，不管是國家、團(tuán)體還是個人都把奧運(yùn)獎牌看成職業(yè)生涯最重要的獎牌。一個人的獎牌不只是運(yùn)動員個人努力訓(xùn)練的結(jié)果，一個奧運(yùn)冠軍的背后總會有強(qiáng)大的團(tuán)體給予技術(shù)支撐。比如我國110米欄奧運(yùn)冠軍劉翔，從科學(xué)選才、科學(xué)訓(xùn)練到最后奪冠都離不開科技的功勞，劉翔的跨欄軌跡、肌肉力量分析、身體負(fù)荷、運(yùn)動裝備等因素上都注入了最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。在徑賽，游泳，短道速滑比賽中缺不了“電兔子”的幫忙，我們看到運(yùn)動員側(cè)面跑和最后沖刺分出名次的畫面就是它拍的。按特定的軌道跑，跟拍運(yùn)動員，能夠分辨出運(yùn)動員之間細(xì)微的差距，影響整場比賽的結(jié)果認(rèn)定。1．1．2現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對競技比賽的公平公正的影響。在激烈并且參加人數(shù)較多的三大球比賽中，高速攝像機(jī)和無線耳機(jī)的功勞就能體現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對競技比賽的公平公正的影響。記錄和抓拍比賽過程，回放技術(shù)使當(dāng)值裁判能夠在短時間內(nèi)做出正確的判罰，避免了“上帝之手”之類的誤判的重演。在小球比賽中的運(yùn)用最為出名的應(yīng)當(dāng)是“鷹眼”技術(shù)，它克服了人類觀察能力上存在的極限和盲區(qū)［1］，“鷹眼”提供的回放鏡頭會同時出現(xiàn)在電視直播畫面和現(xiàn)場顯示屏上，使球員、裁判、現(xiàn)場觀眾和收看直播的電視觀眾得以看清球的落點究竟是在界內(nèi)還是界外［2］。1．1．3科技進(jìn)步對比賽場館的建設(shè)方面也有著重大影響。這種影響體現(xiàn)在主體育場的全自動伸縮頂棚、座椅、更大更清晰的顯示屏等等物質(zhì)條件上。在運(yùn)動器材方面球的制作、球拍的材料上都看到科技的痕跡。運(yùn)動裝備上，各大體育運(yùn)動裝備公司在服裝、鞋子類型上針對不同運(yùn)動給出了更為專業(yè)的設(shè)計，也間接影響這運(yùn)動員的成績，真正的做到了更高、更快、更強(qiáng)。由此可以看出，科技在競技體育的運(yùn)用可以說是使體育運(yùn)動“武裝到了牙齒的地步”。1．2現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對競技體育的負(fù)面影響。事物往往擁有兩面性，有利就有弊。在當(dāng)今競技體育中，有些運(yùn)動員為了成績不擇手段，通過服用興奮劑等藥物來取得更好的成績。興奮劑在比賽中的出現(xiàn)無疑是人們對科技濫用的結(jié)果，雖然在短時間內(nèi)可以使運(yùn)動員取得理想的成績，但這種行為不僅違反了體育競賽規(guī)則，也對運(yùn)動員本身產(chǎn)生了嚴(yán)重的副作用，同時也傷害了其他堅持辛苦訓(xùn)練運(yùn)動員的感情。這種行為也影響了大眾對競技體育的信心。目前，各國都在不斷加大科技在競技體育中的應(yīng)用力度，競技體育不僅僅是單純的體育競爭，也是各國科技的競爭，這就造成了科技發(fā)達(dá)的國家在這一領(lǐng)域獲得了較大優(yōu)勢，直接導(dǎo)致出現(xiàn)不公平競爭的局面。科技的過多投入，讓競技體育的口號從“更高、更快、更強(qiáng)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤案摺⒏?、更?qiáng)、更殘酷”。例如醫(yī)學(xué)研究表明，女子運(yùn)動員在懷孕期間肌肉力量會明顯提高，部分女運(yùn)動員就利用這一點在比賽期間懷孕，比賽之后再人流處理。這種為了成績不擇手段的行為表明運(yùn)動員已經(jīng)成為了科技的奴隸，背離了體育運(yùn)動的目的。

2現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對社會體育的影響

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，基礎(chǔ)教育信息化浪潮的洶涌澎湃，信息技術(shù)與課程整合的思想、理念和現(xiàn)代教育技術(shù)在學(xué)科教學(xué)應(yīng)用中的重要意義不斷的沖擊著廣大教育工作者?？陀^的說，在信息技術(shù)與課程整合的這次大討論、實踐中，廣大教師尤其是一線教師不論是在思想上還是在實踐中，他們的素質(zhì)和技能都有了一個質(zhì)的飛越。但是在現(xiàn)代教育技術(shù)在學(xué)科的具體教學(xué)實踐過程中，筆者也發(fā)現(xiàn)了一些教師在認(rèn)識上和實踐中存在的問題。

一、現(xiàn)代教育技術(shù)在學(xué)科教學(xué)應(yīng)用過程中認(rèn)識上的誤區(qū)

因為工作關(guān)系，我接觸了許多教師，其中有許多教師的觀念仍停留在表面的認(rèn)識上，而不是深層次的思考。他們?nèi)匀徽J(rèn)為不管什么課，只要在課堂上或多或少的用了信息技術(shù)的教學(xué)設(shè)備，更有甚者認(rèn)為只要使用網(wǎng)絡(luò)引用了一些網(wǎng)上的資料，那么這節(jié)課就與信息技術(shù)進(jìn)行了整合，而不是從實際課程的具體需要出發(fā)，考慮應(yīng)該應(yīng)用什么樣的現(xiàn)代教育技術(shù)手段？如何最好的發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢？實際上這只不過是把過去的“教死書，死教書”變換了一種新的教學(xué)方式，在教學(xué)準(zhǔn)備過程中或者在課堂上運(yùn)用了一些現(xiàn)代的教學(xué)手段而已。

專家強(qiáng)調(diào)，1信息技術(shù)與課程的整合，不是簡單地把信息技術(shù)僅僅作為輔助教學(xué)的演示工具，而是要實現(xiàn)信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)之間的“融合”。它的本質(zhì)是在先進(jìn)的教育思想、教育理論的指導(dǎo)下，把以計算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)作為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具、情感激勵工具及豐富的教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)工具，并將這些工具全面地應(yīng)用到各學(xué)科的教學(xué)過程中，使各種教學(xué)資源、各個教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié)經(jīng)過整理、組合，相互融合，從而過達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力的目標(biāo)。

二、過分的強(qiáng)調(diào)和夸大了現(xiàn)代教育技術(shù)，而忽視了課程本身

還有一些教師，在上課的過程中，不管是什么課，也不考慮課程本身的具體知識點和內(nèi)容，都要牽強(qiáng)附會的運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)這種教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)。聽完他的課以后，給學(xué)生和我們這些聽課教師的感覺，好像這是一堂信息課。還有的課更好像是學(xué)生在自學(xué)，教師在課堂上扮演的角色只是一個各種現(xiàn)代教育設(shè)備的操作者。因為他把這節(jié)課所有的內(nèi)容、知識點都做成了多媒體課件，整堂課中學(xué)生和我們只看到了他如何操作那些教學(xué)設(shè)備，對教學(xué)內(nèi)容基本上沒有進(jìn)行什么講解。這樣的課從何而談教學(xué)藝術(shù)，從何而談激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性？更有的教師把自己的教學(xué)課件做的過于富有藝術(shù)性和欣賞性了，而他要講的是一堂化學(xué)、物理或其它課程的實驗課，一方面，這些課件脫離了科學(xué)知識的嚴(yán)謹(jǐn)性和真實性，另一方面，這些課件做的太過于華麗，分散了學(xué)生對學(xué)科本身知識點的注意力。

編者按：古都風(fēng)貌保護(hù)和現(xiàn)代化建設(shè)的矛盾始終是北京城市規(guī)劃與建設(shè)的重要問題；幾千年的人類文明史就是不斷的創(chuàng)造和破壞、，在工業(yè)化進(jìn)程中，西方發(fā)達(dá)國家的大都市一般地說會在經(jīng)歷了郊區(qū)化階段之后，又出現(xiàn)高收人人群進(jìn)人內(nèi)城。今天的居民家庭組成已非當(dāng)年的情況。一個時期的民居形式，必然與當(dāng)時的家庭人口組成、生活習(xí)慣及社會環(huán)境等因素分不開。完全原樣保護(hù)區(qū)是指傳統(tǒng)的四合院格局尚未被破壞，而且周邊環(huán)境基本完好的區(qū)域。旅游商業(yè)區(qū)應(yīng)有多種形式，因此可分別設(shè)計在胡同中旅游，最好要體驗胡同風(fēng)情等，具體材料請詳見。

[論文摘要]從歷史發(fā)展規(guī)律、城市發(fā)展規(guī)律和人居環(huán)境科學(xué)角度，分析了舊城區(qū)改造的必然性。針對北京的實際情況，提出了將侍統(tǒng)歷史文化街區(qū)分為三類，即完全原樣保護(hù)的區(qū)域、高檔住宅區(qū)和旅游商業(yè)區(qū)的建議，并主張用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果對侍統(tǒng)歷史文化街區(qū)進(jìn)行改造以提高居民的生活質(zhì)量。分別對這三類地區(qū)的具體改造方案做了初步探討。

[論文關(guān)鍵詞]歷史文化街區(qū)；危房改造；思考

古都風(fēng)貌保護(hù)和現(xiàn)代化建設(shè)的矛盾始終是北京城市規(guī)劃與建設(shè)的重要問題，圍繞這一問題的爭論一直沒有停止過?？偟那闆r是老房子拆的越來越多，文物專家和學(xué)者的意見也越來越強(qiáng)烈，例如從1990年到1998年底北京市已經(jīng)拆除所謂“成片危舊房”420萬平方米(II12)…，而呼吁保護(hù)舊城區(qū)的文章數(shù)量也伴隨著每一次大規(guī)模的改造工程與日俱增。對于舊城區(qū)的居民來說，由于多數(shù)居住條件較差，迫切要求改善生活環(huán)境，所以他們對危舊房改造的態(tài)度一般是積極的。

從歷史發(fā)展規(guī)律看，幾千年的人類文明史就是不斷的創(chuàng)造和破壞，這破壞包括了對自然環(huán)境的破壞和對前人刨造成果的破壞，特別是改朝換代時對前朝都城的破壞。以北京為例：元大都是廢棄了金中都之后另選址重建的，而且建筑材料是拆除南京(今開封)的金舊宮殿，運(yùn)其石木北上；明代北京雖然地址基本與元大都差不多，但將元代皇宮完全毀掉另建，考查其他地方也差不多。正因為如此，留存至今的文物古跡已不多，我們應(yīng)該加倍珍惜。但上述史實也說明了對文物的破壞是不可避免的，尤其是社會動蕩時期。設(shè)想如果歷朝都非常注意保護(hù)前朝舊物，那么我們今天可能已經(jīng)沒有多少發(fā)展空間了。所有的破壞行為都出于政治需要，明代建都北京時，將元代宮城盡行拆毀，而且要在原有宮殿舊址上堆一座鎮(zhèn)山。這雖然是出于風(fēng)水方面的考慮，其實也是政治需要。翻閱中國歷史，凡改朝換代時，對前朝宮殿或拆毀或焚燒或廢棄另建，只有清代沿用明朝宮殿，但也按照滿族生活習(xí)慣改造了許多。

從城市發(fā)展規(guī)律看，在工業(yè)化進(jìn)程中，西方發(fā)達(dá)國家的大都市一般地說會在經(jīng)歷了郊區(qū)化階段之后，又出現(xiàn)高收人人群進(jìn)人內(nèi)城，他們替換原有的低收人群體，將舊城區(qū)改造為獨戶家庭或共同居住的區(qū)域．有人稱這一現(xiàn)象為紳士化過程。紳士化是西方發(fā)達(dá)國家城市化過程中的一個組成部分，我國尚未出現(xiàn)類似特征的現(xiàn)象，是否為普遍規(guī)律還有待進(jìn)一步研究。但是有一點是可以肯定的，即居住于城市中心區(qū)的居民應(yīng)當(dāng)是高收人群體。因為隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，城市中心區(qū)以其優(yōu)越的地理位置最終還會成為投資的熱點，從而使這里的地價升值，因此在這里居住的人應(yīng)該具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實力．破舊的平房顯然不能滿足他們的需求。北京地區(qū)的民居以四臺院為主，傳統(tǒng)街區(qū)的磚木結(jié)構(gòu)房屋多數(shù)有上百年歷史，無論是市政公共設(shè)施或院落內(nèi)部結(jié)構(gòu)都不可能考慮現(xiàn)代化生活環(huán)境的需求。如果過分強(qiáng)調(diào)對原有格局和結(jié)構(gòu)的保留，則會因為供電、供熱、通信、交通和社區(qū)服務(wù)等方面的問題而降低生活質(zhì)量。如果一個城市的大部分地區(qū)都是這個樣子，其前景是可悲的。伊理爾·沙里寧說：“城市能否免于毀滅取決于一個特別但卻基本的問題是否可能被解決：提供舒適的設(shè)施和健康的環(huán)境來供人們工作和生活?！笨梢妼υ凶》窟M(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑焓潜匾?，事實上任何居住其中的人也都會想盡各種辦法來改善生活，尤其是富裕階層，這樣的情況在過去也是極平常的事情，例如山西喬家大院，為了摩托車的出人將大門地面改成坡道；為改善居室環(huán)境，在平房內(nèi)鋪設(shè)木地板取代磚地面；甚至十分講究的廊檐木雕都出現(xiàn)了火車的圖案，以顯示對現(xiàn)代文明的向往北京的大戶人家的四合院過去也曾經(jīng)出現(xiàn)過將前窗外推，或在檐柱一線建落地玻璃窗以改善居室環(huán)境的做法。所有這些都是較富裕人家發(fā)生的事情。我們不可能想像一戶高收人家庭，為了保存自己住房的傳統(tǒng)風(fēng)格而寧可不去享受現(xiàn)代文明的成果，因為社會在不斷進(jìn)步，人的思想也在不斷更新，追求美好舒適的生活是人之常情。

《錢學(xué)森書信》(以下稱《書信》），皇皇10卷，洋洋400萬言?！稌拧肥杖霃?955年6月15日致陳叔通老先生至2000年11月26日致涂元季同志信，共3000多封。《書信》集中地反映了錢學(xué)森院士人生道路和科學(xué)歷程的主要軌跡，體現(xiàn)了愛國知識分子的偉大情懷，閃耀著為人與治學(xué)的時代光輝。

錢學(xué)森從一個愛國主義者到共產(chǎn)主義者的成長歷程，在《書信》中得到了集中、鮮明的反映。錢學(xué)森從1935年至1955年在美國學(xué)習(xí)和工作。在致陳叔通老先生的信中，錢學(xué)森傾訴了他的不幸遭遇和愛國情懷，他說：由于美國政府的反動政策，他已“被美國政府拘留，今已五年，無一日、一時、一刻不思?xì)w國參加偉大的建設(shè)高潮?！保皩W(xué)森這幾年中惟以在可能范圍內(nèi)努力思考學(xué)問，以備他日回國之用?！?/p>

在的親自過問下，經(jīng)過艱苦、復(fù)雜的斗爭，錢學(xué)森一家終于在1955年10月回到了偉大的社會主義祖國。回國后，在主席、總理的戰(zhàn)略決策指引之下，受、聶榮臻元帥的直接領(lǐng)導(dǎo)，錢學(xué)森為我國的兩彈一星事業(yè)作出了創(chuàng)造性的歷史貢獻(xiàn)。這是他愛國主義精神的集中體現(xiàn)，閃耀著人生道路的歷史光輝。

1959年，錢學(xué)森光榮地加入了中國共產(chǎn)黨，這是他從一個愛國主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變的歷史關(guān)鍵之點。入黨后，錢學(xué)森更以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在科學(xué)技術(shù)事業(yè)中作出了令人欽敬的重要貢獻(xiàn)。他先后擔(dān)任國防科工委科技委副主任、七機(jī)部副部長、中國科協(xié)主席、全國政協(xié)副主席等職務(wù)，為我國的科學(xué)技術(shù)事業(yè)鞠躬盡瘁，譜寫了他人生的光輝篇章。

《書信》展現(xiàn)了錢學(xué)森堅持以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，研究、發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的歷史過程，同時，又以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成就豐富、深化、發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。錢學(xué)森在《書信》中反復(fù)地強(qiáng)調(diào)指出這些理論要點，深刻地闡明了這些理論要點的科學(xué)內(nèi)涵和實施要求。這就在時代背景中揭示了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系和重要特征，也為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展指明了前進(jìn)的方向和應(yīng)循的原則。

《書信》更加突出了錢學(xué)森勇于探索、善于創(chuàng)新的治學(xué)風(fēng)格。他堅持以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，綜合吸收現(xiàn)代科學(xué)的前沿成果，分析、繼承中外文明的優(yōu)秀成果，認(rèn)真總結(jié)國內(nèi)外研究系統(tǒng)科學(xué)和復(fù)雜性科學(xué)中的經(jīng)驗教訓(xùn)，創(chuàng)造性地提出了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系、開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論和從定性到定量綜合集成法、從定性到定量綜合集成研討體系以及總體設(shè)計部等現(xiàn)代科學(xué)方法論。這不僅體現(xiàn)了中國學(xué)者在世界科學(xué)前沿領(lǐng)域中獨具特色的探索、創(chuàng)新，而且對推進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展作出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。

摘要：馬克思、恩格斯所處的時代是近代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時代。他們敏銳地看到科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)發(fā)展和社會變革中的巨大作用。馬克恩、恩格斯逝世后的一百多年中,科學(xué)技術(shù)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,對社會各個層面的作用也達(dá)到了空前的程度,即在質(zhì)上和量上引起了社會各個層面的巨大變化。

從人類進(jìn)入工業(yè)文明以來,科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會變革。馬克思、恩格斯所處的時代是近代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時代。他們敏銳地看到科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)發(fā)展和社會變革中的巨大作用?！翱茖W(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,科學(xué)是最高意義上的革命力量”,這是馬克思對科學(xué)技術(shù)在社會有機(jī)體中的地位和作用的準(zhǔn)確概括。馬克思、恩格斯關(guān)于科學(xué)技術(shù)對生產(chǎn)和社會發(fā)展所產(chǎn)生的作用的論述主要包括以下幾個方面。第一,馬克思通過近代工業(yè)史的考察,認(rèn)為科學(xué)技術(shù)不是獨立于生產(chǎn)力之外,而是生產(chǎn)力的一部分。

馬克思在《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿(1857~1858)》中指出:“資本是以生產(chǎn)力的一定的現(xiàn)有的歷史發(fā)展為前提的,———在這些生產(chǎn)力中也包括科學(xué)?！雹偎€說:“科學(xué)的力量也是不費資本家分文的另一種生產(chǎn)力?！雹谟捎跈C(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)方式的產(chǎn)生,才使得自然科學(xué)第一次為直接的生產(chǎn)過程服務(wù),第一次把物質(zhì)生產(chǎn)過程變成科學(xué)在生產(chǎn)過程中的應(yīng)用。馬克思曾明確指出:“隨著大工業(yè)的發(fā)展,現(xiàn)實財富的創(chuàng)造較少地取決于勞動時間和已消費的勞動量,較多地取決于在勞動時間內(nèi)所適用的動因的力量,而這種動因自身……取決于一般的科學(xué)水平和技術(shù)進(jìn)步,或者說取決于科學(xué)在生產(chǎn)上的應(yīng)用。”③第二,馬克思、恩格斯非常重視科學(xué)技術(shù)對于社會發(fā)展和變革的作用。恩格斯指出:“在馬克思看來,科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的革命力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn),即使它的實踐應(yīng)用甚至還無法預(yù)見,都使馬克思感到衷心喜悅,但是與有了立即會對工業(yè)對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時候,他的喜悅就完全不同了?！雹荞R克思曾經(jīng)深刻地指出:科學(xué)是“歷史的有力杠桿”,是“最高意義的革命力量。他還指出:“蒸汽、電力和自動紡機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布郎基諸位公民更危險萬分的革命家?！雹輰τ诮茖W(xué)技術(shù)發(fā)展與社會變革的內(nèi)在聯(lián)系,馬克思和恩格斯也作了許多精辟的分析和論述。

馬克思認(rèn)為,“火藥、指南針、印刷術(shù)———這是預(yù)告資產(chǎn)階段社會到來的三大發(fā)明?！雹薅鞲袼挂仓赋?“火器的采用不僅對作戰(zhàn)方法本身,而且對統(tǒng)治和奴役的政治關(guān)系起變革的作用?！雹咴隈R克思、恩格斯看來,科學(xué)技術(shù)革命推動和引起社會變革和發(fā)展,不是偶然的、個別的現(xiàn)象,而是人類社會發(fā)展的一種必然要求。第三,馬克思主義經(jīng)典作家還強(qiáng)調(diào),科技革命的進(jìn)一步發(fā)展,必將最終導(dǎo)致資本主義被社會主義所代替。恩格斯說:“……特別是蒸汽力的利用、機(jī)器的應(yīng)用,這就是從18世紀(jì)中葉起工業(yè)用來搖撼舊世界基礎(chǔ)的三個偉大的杠桿。小工業(yè)創(chuàng)造了資產(chǎn)階級,大工業(yè)創(chuàng)造了工人階級,并把資產(chǎn)階級隊伍中的少數(shù)選民擁上寶座,可是,這只是為了后來在某個時候更有把握地推翻他們?！雹嗔袑幰仓赋?“技術(shù)革命既使生產(chǎn)資料和流通資料集中起來,又使資本主義企業(yè)中的勞動過程社會化,于是日益迅速的造成以共產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系代替資本主義生產(chǎn)關(guān)系,即進(jìn)行社會革命的物質(zhì)可能性,這種革命是無產(chǎn)階級的自覺體現(xiàn)者———國際共產(chǎn)黨的全部活動的最終目的?！雹嵴缈萍几锩呋Y本主義生產(chǎn)關(guān)系的誕生和發(fā)展是不可抗拒的必然趨勢一樣,科學(xué)技術(shù)的革命推動社會主義的勝利也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然趨勢。第四,馬克思洞察了科學(xué)技術(shù)作為社會發(fā)展的動因,在現(xiàn)實社會中所產(chǎn)生的負(fù)面作用。馬克思指出:“在我們這個時代,沒有一種事物好象不包含有自己的反面。

我們看到,機(jī)器具有減少了人類勞動和使勞動更有成效的神奇力量,然而卻引起了饑餓和過度的疲勞,新發(fā)現(xiàn)的財富的源泉,由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的根源。技術(shù)的勝利,似乎是以道德的敗壞為代價換來的。隨著人類愈益控制自然,個人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸,甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀。我們的一切發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步,似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量具有理智生命,而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量。現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰頹之間的這種對抗,我們時代的生產(chǎn)力與社會關(guān)系之間的這種對抗,是顯而易見的、不可避免的和無庸?fàn)庌q的事實?！雹庠诮茖W(xué)技術(shù)革命轟轟烈烈展開的起始階段,馬克思就能以犀利的眼光深刻洞察其歷史局限性,的確是有深刻遠(yuǎn)見的。馬克思、恩格斯以后,特別是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,社會進(jìn)步日新月異,以計算機(jī)技術(shù)為代表的第三次技術(shù)革命在自然科學(xué)的各個領(lǐng)域全面展開,一批新技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生,包括生物技術(shù)、信息技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)和海洋技術(shù)等。各門學(xué)科相互滲透,衍生了一系列新的交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科。這次新技術(shù)革命在最廣泛的意義上以最深刻的力量影響著當(dāng)今人類社會?！翱萍及l(fā)展改變著公眾的意識,對發(fā)展觀念的認(rèn)識,對財富本質(zhì)的認(rèn)識,改變著企業(yè)的策略,改變著國家的戰(zhàn)略?！?/p>

具體地說,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對社會的作用表現(xiàn)在以下幾個方面。第一,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。首先,歷史發(fā)展到今天,科學(xué)技術(shù)在國民經(jīng)濟(jì)增長中的作用已逐漸提到第一位。1950~1970年期間,科學(xué)技術(shù)所占的比重在發(fā)達(dá)國家平均為48%。到了20世紀(jì)80年代,科學(xué)技術(shù)在一些發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)增長中所占比重上升為60%~80%,發(fā)展中國家平均為35%?？茖W(xué)技術(shù)推動生產(chǎn)力諸要素———勞動者、勞動資料、勞動對象的發(fā)展和變革。人是生產(chǎn)力中最重要的因素,科技與勞動者的結(jié)合,促進(jìn)勞動者的結(jié)構(gòu)向非體力、智能化的方向發(fā)展;從勞動資料看,科學(xué)技術(shù)對它的滲透作用和演化作用更為明顯。一部生產(chǎn)發(fā)展的歷史,往往是以勞動工具的改進(jìn)為標(biāo)志,而工具的改進(jìn)主要依賴于科技發(fā)明和技術(shù)創(chuàng)新。20世紀(jì)中期以來電子計算機(jī)的廣泛應(yīng)用,使得現(xiàn)代機(jī)器體系向高度智能化方向發(fā)展,作為生產(chǎn)要素的人,“不再是生產(chǎn)過程的主要當(dāng)事者,而是站在生產(chǎn)過程的旁邊”

《錢學(xué)森書信》(以下稱《書信》），皇皇10卷，洋洋400萬言?！稌拧肥杖霃?955年6月15日致陳叔通老先生至2000年11月26日致涂元季同志信，共3000多封?！稌拧芳械胤从沉隋X學(xué)森院士人生道路和科學(xué)歷程的主要軌跡，體現(xiàn)了愛國知識分子的偉大情懷，閃耀著為人與治學(xué)的時代光輝。

錢學(xué)森從一個愛國主義者到共產(chǎn)主義者的成長歷程，在《書信》中得到了集中、鮮明的反映。錢學(xué)森從1935年至1955年在美國學(xué)習(xí)和工作。在致陳叔通老先生的信中，錢學(xué)森傾訴了他的不幸遭遇和愛國情懷，他說：由于美國政府的反動政策，他已“被美國政府拘留，今已五年，無一日、一時、一刻不思?xì)w國參加偉大的建設(shè)高潮?！?，“學(xué)森這幾年中惟以在可能范圍內(nèi)努力思考學(xué)問，以備他日回國之用?！?/p>

在的親自過問下，經(jīng)過艱苦、復(fù)雜的斗爭，錢學(xué)森一家終于在1955年10月回到了偉大的社會主義祖國?；貒螅谥飨?、總理的戰(zhàn)略決策指引之下，受、聶榮臻元帥的直接領(lǐng)導(dǎo)，錢學(xué)森為我國的兩彈一星事業(yè)作出了創(chuàng)造性的歷史貢獻(xiàn)。這是他愛國主義精神的集中體現(xiàn)，閃耀著人生道路的歷史光輝。

1959年，錢學(xué)森光榮地加入了中國共產(chǎn)黨，這是他從一個愛國主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變的歷史關(guān)鍵之點。入黨后，錢學(xué)森更以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在科學(xué)技術(shù)事業(yè)中作出了令人欽敬的重要貢獻(xiàn)。他先后擔(dān)任國防科工委科技委副主任、七機(jī)部副部長、中國科協(xié)主席、全國政協(xié)副主席等職務(wù)，為我國的科學(xué)技術(shù)事業(yè)鞠躬盡瘁，譜寫了他人生的光輝篇章。

《書信》展現(xiàn)了錢學(xué)森堅持以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，研究、發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的歷史過程，同時，又以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成就豐富、深化、發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。錢學(xué)森在《書信》中反復(fù)地強(qiáng)調(diào)指出這些理論要點，深刻地闡明了這些理論要點的科學(xué)內(nèi)涵和實施要求。這就在時代背景中揭示了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系和重要特征，也為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展指明了前進(jìn)的方向和應(yīng)循的原則。

《書信》更加突出了錢學(xué)森勇于探索、善于創(chuàng)新的治學(xué)風(fēng)格。他堅持以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，綜合吸收現(xiàn)代科學(xué)的前沿成果，分析、繼承中外文明的優(yōu)秀成果，認(rèn)真總結(jié)國內(nèi)外研究系統(tǒng)科學(xué)和復(fù)雜性科學(xué)中的經(jīng)驗教訓(xùn)，創(chuàng)造性地提出了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系、開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論和從定性到定量綜合集成法、從定性到定量綜合集成研討體系以及總體設(shè)計部等現(xiàn)代科學(xué)方法論。這不僅體現(xiàn)了中國學(xué)者在世界科學(xué)前沿領(lǐng)域中獨具特色的探索、創(chuàng)新，而且對推進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展作出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。

尊敬的黨組織：

深刻認(rèn)識要掌握現(xiàn)代科學(xué)文化，正處在學(xué)習(xí)的大好時期。不時提高自身素質(zhì)。人類歷史的演進(jìn)過程，其實是先進(jìn)生產(chǎn)力不時代替落后生產(chǎn)力的歷史過程，而推動生產(chǎn)力不時發(fā)展的一個重要動力就是科學(xué)技術(shù)。人類從最早的石器時代、青銅時代、鐵器時代，蒸汽時代、電氣時代、原子時代，直至今天的信息時代，科學(xué)技術(shù)一直是推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的最具革命性的有力杠桿。正因為如此，馬克思早在一百多年前就指出：生產(chǎn)力中也包括科學(xué)。鄧小平豐富和發(fā)展了關(guān)于科技是生產(chǎn)力的思想，提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”同志則進(jìn)一步指出：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志”這些重要論斷，都深刻揭示出科技的發(fā)展與進(jìn)步對推動生產(chǎn)力發(fā)展的巨大作用。黨員要想在推動社會先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展中發(fā)揮先鋒隊員作用，就必需掌握現(xiàn)代科學(xué)文化，不時提高自身素質(zhì)

不時提高自身素質(zhì)的肯定性。黨員掌握現(xiàn)代科學(xué)文化。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對于任何一個國家和民族具有更加深遠(yuǎn)的意義。有關(guān)統(tǒng)計表明，隨著知識經(jīng)濟(jì)的來。發(fā)達(dá)國家國民經(jīng)濟(jì)增長是依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，但我國科技對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率則很低。因此，推動科技進(jìn)步，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，廣大黨員必需努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代科技知識，不時提高自。自身素質(zhì)，這是十分必要和迫切的黨員掌握現(xiàn)代科學(xué)文化，第一。不時提高自身素質(zhì)，學(xué)習(xí)型社會的基本要求。黨的十六大演講提出要“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進(jìn)人的全面發(fā)展”而學(xué)習(xí)型社會需要“學(xué)習(xí)型黨員”尤其在未來社會，勝利將永遠(yuǎn)屬于那些在競爭中比對手學(xué)習(xí)得更快的組織和個人。特別是科技的高速發(fā)展引起了世界的迅速變化，使知識更新的速度大大加快。

黨員掌握現(xiàn)代化科學(xué)文化，第二。不時提高自身素質(zhì)，建設(shè)中國特色社會主義的根本要求。工人階級及其政黨之所以是最先進(jìn)、最有前途的階級和政黨，歸根到底因為他先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。社會主義之所以具有生命力，因為這種社會制度代表著解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的方向。然而，建設(shè)社會主義是需要現(xiàn)代科學(xué)文化知識的知識就是力量，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”沒有科技理論的武裝，就不能順利地建設(shè)社會主義。列寧曾經(jīng)指出：一個文盲的國家里是不能建成共產(chǎn)主義社會的只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才干成為共產(chǎn)主義者。也曾經(jīng)指出：沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，愚蠢的軍隊是不可能戰(zhàn)勝敵人的同樣，建設(shè)中國特色社會主義需要有掌握先進(jìn)科學(xué)文化知識的全體黨員。

尊敬的黨組織：

我們正處在學(xué)習(xí)的大好時期，我深刻認(rèn)識要掌握現(xiàn)代科學(xué)文化，不斷提高自身素質(zhì)。人類歷史的演進(jìn)過程，其實是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷代替落后生產(chǎn)力的歷史過程，而推動生產(chǎn)力不斷發(fā)展的一個重要動力就是科學(xué)技術(shù)。人類從最早的石器時代、青銅時代、鐵器時代，到蒸汽時代、電氣時代、原子時代，直至今天的信息時代，科學(xué)技術(shù)一直是推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的最具革命性的有力杠桿。正因為如此，馬克思早在一百多年前就指出：生產(chǎn)力中也包括科學(xué)。鄧小平豐富和發(fā)展了關(guān)于科技是生產(chǎn)力的思想，提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。同志則進(jìn)一步指出：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志”。這些重要論斷，都深刻揭示出科技的發(fā)展與進(jìn)步對推動生產(chǎn)力發(fā)展的巨大作用。黨員要想在推動社會先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展中發(fā)揮先鋒隊員作用，就必須掌握現(xiàn)代科學(xué)文化，不斷提高自身素質(zhì)

黨員掌握現(xiàn)代科學(xué)文化，不斷提高自身素質(zhì)的必然性。

隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對于任何一個國家和民族具有更加深遠(yuǎn)的意義。有關(guān)統(tǒng)計表明，發(fā)達(dá)國家國民經(jīng)濟(jì)增長是依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，但我國科技對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率則很低。因此，我們推動科技進(jìn)步，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，廣大黨員必須努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代科技知識，不斷提高自。自身素質(zhì)，這是十分必要和迫切的。

第一，黨員掌握現(xiàn)代科學(xué)文化，不斷提高自身素質(zhì)，是學(xué)習(xí)型社會的基本要求。黨的十六大報告提出要“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進(jìn)人的全面發(fā)展”。而學(xué)習(xí)型社會需要“學(xué)習(xí)型黨員”。尤其在未來社會，成功將永遠(yuǎn)屬于那些在競爭中比對手學(xué)習(xí)得更快的組織和個人。特別是科技的高速發(fā)展引起了世界的迅速變化，使知識更新的速度大大加快。

第二，黨員掌握現(xiàn)代化科學(xué)文化，不斷提高自身素質(zhì)，是建設(shè)中國特色社會主義的根本要求。工人階級及其政黨之所以是最先進(jìn)、最有前途的階級和政黨，歸根到底因為他們是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。社會主義之所以具有生命力，是因為這種社會制度代表著解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的方向。然而，建設(shè)社會主義是需要現(xiàn)代科學(xué)文化知識的，知識就是力量，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。沒有科技理論的武裝，就不能順利地建設(shè)社會主義。列寧曾經(jīng)指出：在一個文盲的國家里是不能建成共產(chǎn)主義社會的，只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。也曾經(jīng)指出：沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，愚蠢的軍隊是不可能戰(zhàn)勝敵人的。同樣，建設(shè)中國特色社會主義需要有掌握先進(jìn)科學(xué)文化知識的全體黨員。

進(jìn)入21世紀(jì)以后，現(xiàn)代設(shè)計的理念異彩紛呈，世界家具設(shè)計潮流也進(jìn)入了一個新的時期，預(yù)示著在新的世紀(jì)初期家具將迎來一個新的發(fā)展階段。據(jù)現(xiàn)階段的種種跡象表明，筆者認(rèn)為由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和時尚文化觀念的更新，21世紀(jì)前期在家具的設(shè)計理念、使用功能和藝術(shù)風(fēng)格都會發(fā)生巨大的變化。

家具設(shè)計的最終目的是為人的使用行為服務(wù)，因此運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和美學(xué)法則來設(shè)計家具是社會發(fā)展的必然要求。家具與室內(nèi)其他設(shè)施構(gòu)成了人們必不可少的生活環(huán)境，只有滿足和完善人們對家具的各種使用行為要求，才能極大地豐富人們的物質(zhì)生活和精神生活，有效地提高工作效率。

如要完善當(dāng)代家具的設(shè)計，整體來說必須遵循當(dāng)代家具的設(shè)計原則，更新傳統(tǒng)的設(shè)計觀念，以全新的設(shè)計思維觀念去創(chuàng)造家具文化。當(dāng)前，創(chuàng)立這種新的觀念仍是具有時代意義的一個挑戰(zhàn)，也就是說，在新世紀(jì)的家具產(chǎn)品開發(fā)活動中，要創(chuàng)造出一個能夠滿足人們精神文化要求且具時代文化發(fā)展特征的設(shè)計理念，才能引導(dǎo)家具設(shè)計潮流健康地向前發(fā)展。那么，這個全新的設(shè)計理念是什么？有哪些內(nèi)涵呢？筆者認(rèn)為在家具設(shè)計中把握現(xiàn)代文化時尚的發(fā)展趨勢，滿足現(xiàn)代生活和工作的行為要求，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為生產(chǎn)手段，享受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)給人類帶來的進(jìn)步與好處，注重保護(hù)人的健康和生態(tài)環(huán)境平衡，深層次的體現(xiàn)各種文化特色和風(fēng)格，這就是當(dāng)代家具設(shè)計新的思維理念。

一、把握現(xiàn)代文化時尚的發(fā)展趨勢

任何產(chǎn)品的設(shè)計，其核心都是創(chuàng)造，創(chuàng)造是設(shè)計的重要原則之一，家具的設(shè)計也是一樣，創(chuàng)造出前所未有的、美的產(chǎn)品形式是設(shè)計的基本要求。

實踐證明人們的審美意識潮流不是一成不變的，現(xiàn)代家具設(shè)計過去整齊劃一的純功能主義設(shè)計風(fēng)格已被證明其最大的弱點是桎梏人的精神，這種格調(diào)固然不可取，但沒有時尚文化特色也是不能經(jīng)過時間考驗的。

摘要：鄧小平科技思想是鄧小平理論的重要組成部分，思想內(nèi)涵豐富，內(nèi)容多元化，論述了科技在社會進(jìn)步中的作用，分別分析科技在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和維護(hù)世界和平中的作用。而且對科技進(jìn)步的內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行分析，以卓越的膽識，對科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代生產(chǎn)力和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的第一位變革作用，做出了科學(xué)判斷，提出了以“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”命題為核心的科技思想，從而把馬克思主義的生產(chǎn)力理論發(fā)展到了一個嶄新的高度。

關(guān)鍵詞：鄧小平科技思想;戰(zhàn)略;第一生產(chǎn)力;高度

1鄧小平科技思想的精髓——科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

1.1鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的這一論斷，是鄧小平對馬克思主義社會基本矛盾理論的一個新貢獻(xiàn)。鄧小平指出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，充分強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)的重要性，其是鄧小平思想的重要內(nèi)容。早在100多年前，馬克思與恩格斯也有相同的論斷，其認(rèn)為近代資本主義的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力的發(fā)展的重要環(huán)節(jié)就是科學(xué)技術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)可以構(gòu)成直接的生產(chǎn)力。結(jié)合馬克思主義的生產(chǎn)力理論，生產(chǎn)力主要由勞動者、勞動對象和勞動資料構(gòu)成，其中勞動者的地位又是最重要的?？茖W(xué)技術(shù)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，在生產(chǎn)力發(fā)展的全過程起到引導(dǎo)作用，促進(jìn)勞動力提升，也使得生產(chǎn)要素發(fā)生很大的變化，在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展中，勞動力可以直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。鄧小平在結(jié)合馬克思主義論斷的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)的功能和屬性，結(jié)合中國的國情，進(jìn)一步完善了這一論斷。1988年9月，明確提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”命題。這是鄧小平科技思想的精髓。1.2科學(xué)技術(shù)是決定生產(chǎn)力發(fā)展的第一要素。鄧小平認(rèn)為科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力的各個要素中是核心要素，是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的最關(guān)鍵力量。近50年，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力的各個要素高速融合，并且滲透在各項生產(chǎn)活動中，切實提升生產(chǎn)力，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)入了人類歷史新階段?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，科技成果迅速轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。正如鄧小平認(rèn)為的那樣，科學(xué)技術(shù)為生產(chǎn)力的發(fā)展鋪平了道路，并且確定了生產(chǎn)的主要方向，防止在生產(chǎn)中迷失方向。在大量的歷史實踐中可以充分地發(fā)現(xiàn)，這項理論指導(dǎo)著實踐活動，實現(xiàn)了生產(chǎn)力的突破。在21世紀(jì)中期，人們成功地進(jìn)行了科學(xué)技術(shù)革命，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。1.3現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。鄧小平認(rèn)為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步開辟了新的道路，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中起到主導(dǎo)效果。很多新的工藝都是通過大量的實踐得出，在科學(xué)技術(shù)的引導(dǎo)下形成。一系列新興工業(yè)，都是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上。從20世紀(jì)中葉一直到現(xiàn)在，尤其是改革開放一直到現(xiàn)在，科學(xué)技術(shù)一直走在社會發(fā)展的最前沿，開辟了生產(chǎn)力發(fā)展的新領(lǐng)域，對社會生產(chǎn)力發(fā)展起到引導(dǎo)效果，在生產(chǎn)力發(fā)展環(huán)節(jié)中起到先決作用。在生產(chǎn)力的發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)不僅僅起到先導(dǎo)效果，而且其還能促進(jìn)生產(chǎn)力速度的提升。自從20世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)理論在生產(chǎn)力發(fā)展實踐中大量應(yīng)用，提升了生產(chǎn)效率，縮短了生產(chǎn)周期，科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)開發(fā)和生產(chǎn)逐漸融為一體，更說明了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。鄧小平認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的速度越來越快?！爱?dāng)代的自然科學(xué)正以空前的規(guī)模和速度應(yīng)用于生產(chǎn)，使社會物質(zhì)生產(chǎn)的各個領(lǐng)域面貌一新?！笨茖W(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)增長中的效果越來越突出，生產(chǎn)力的發(fā)展提升了經(jīng)濟(jì)增長的速度，其是生產(chǎn)力水平提升的重要標(biāo)準(zhǔn)。

2鄧小平科技思想的戰(zhàn)略重點——中國必須在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地

2.1科技發(fā)展的基礎(chǔ)——不抓教育不行。鄧小平把科學(xué)技術(shù)與教育緊密結(jié)合在一起，深刻闡述了科技與教育的關(guān)系。認(rèn)為科研要靠教育輸送人才，教育和科研同等重要，抓科技必須同時抓教育。他把優(yōu)先發(fā)展教育作為社會主義事業(yè)發(fā)展的根本大計。認(rèn)為經(jīng)濟(jì)與教育、科學(xué)存在著相互依存的關(guān)系。教育的改善是提升社會經(jīng)濟(jì)的重要措施，通過教育可以促進(jìn)科技發(fā)展，實現(xiàn)社會的全面發(fā)展，全民素質(zhì)也能得到切實提升，發(fā)揮我國人力資源優(yōu)勢，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐。教育事業(yè)必須同國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求相適應(yīng)。結(jié)合科技革命形勢和國內(nèi)各項根據(jù)科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)行的改革方案，我國在進(jìn)行社會主義教育環(huán)節(jié)中提出了新的方案，教育要實現(xiàn)現(xiàn)代化，要面向未來，要面向世界。教育要為促進(jìn)現(xiàn)代化服務(wù)，為促進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展服務(wù)，為迎接世界經(jīng)濟(jì)、科技、文化的挑戰(zhàn)服務(wù)，確定了迎接和適應(yīng)新技術(shù)革命的總對策。2.2科技發(fā)展的關(guān)鍵——科研工作必須要走在前面。鄧小平根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律指出，要促進(jìn)高科技的發(fā)展，科研工作必須走在前面。這是因為：在全球化的技術(shù)革命中，科學(xué)技術(shù)為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了道路，決定了生產(chǎn)力的發(fā)展方向。在一些新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，也促進(jìn)了一些新興學(xué)科的誕生，這些新興學(xué)科又進(jìn)一步促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展，切實提升人民的生活水平。從研究開發(fā)到產(chǎn)業(yè)化的過程是，首先在科學(xué)實驗室里被創(chuàng)造出來。科學(xué)技術(shù)這種超前于生產(chǎn)并對生產(chǎn)起著巨大促進(jìn)作用的特點，即科學(xué)技術(shù)走在生產(chǎn)的前面，是科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力的最重要的客觀依據(jù)。然后進(jìn)行技術(shù)開發(fā)，最后才進(jìn)入高技術(shù)產(chǎn)品化、市場化的階段。根據(jù)高科技發(fā)展的規(guī)律性，鄧小平指出：“如果我們的科學(xué)研究工作不走在前面，就要拖整個國家建設(shè)的后腿?！焙髞?，在指導(dǎo)我國四個現(xiàn)代化建設(shè)的整個過程中，鄧小平同志始終強(qiáng)調(diào)“科研工作要走在前面”的戰(zhàn)略思想，并明確地指出各行各業(yè)各個部門都要進(jìn)行科學(xué)研究。這不僅符合我國的實際，而且符合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展基本規(guī)律的要求，指明了我國科技與生產(chǎn)力發(fā)展的正確方向。2.3科技發(fā)展的重點——發(fā)展高科技，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。鄧小平倡導(dǎo)發(fā)展高科技，其提出要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，其一，應(yīng)該充分挖掘中國科技潛力，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的研究，爭取走在世界前沿。早在1986年，鄧小平就與一些科學(xué)家建立密切聯(lián)系，促進(jìn)高技術(shù)研究，提升采用高技術(shù)研究發(fā)展規(guī)劃，在“863計劃”的促進(jìn)下，我國的航天技術(shù)、信息技術(shù)、生物技術(shù)等都實現(xiàn)了很大的突破。當(dāng)時鄧小平確立了我國發(fā)展各項技術(shù)的領(lǐng)域，明確了技術(shù)的主題，共制作了15個主題，實現(xiàn)了很大突破，為20世紀(jì)末和下個世紀(jì)初的科學(xué)技術(shù)發(fā)展指明了方向，在一定程度上促進(jìn)了我國的國防建設(shè)。其二，鄧小平順應(yīng)高科技的發(fā)展模式，促進(jìn)社會生產(chǎn)和社會生活的方向明確，將高科技迅速轉(zhuǎn)化成成果，實現(xiàn)了科技產(chǎn)業(yè)化。在1990年，鄧小平提出科技產(chǎn)業(yè)化發(fā)展方向，在一定程度上推動了我國科技的進(jìn)一步發(fā)展。他指出：“高科技領(lǐng)域的一個突破，帶動一批產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”，殷切地勉勵大家：“搞科技，越高越好，越新越好。越高越新，我們也就越高興。不只我們高興，人民高興，國家高興”。上述的一系列舉措都進(jìn)一步表明鄧小平在科技發(fā)展環(huán)節(jié)的前瞻性，其在科技發(fā)展中是具有戰(zhàn)略眼光的謀略家，可以準(zhǔn)確地分析中國的實情。