“新聞寫(xiě)作散文化”一直是新聞界的一個(gè)熱門(mén)話題，也是目前新聞寫(xiě)作實(shí)踐中的一個(gè)潮流。新聞報(bào)道借助散文筆法，使新聞作品以鮮活的面孔呈現(xiàn)在讀者面前，日益為廣大讀者所接受和歡迎，并展示出這一報(bào)道方式的旺盛生命力。

作為新華社主要領(lǐng)導(dǎo)、名記者的穆青同志，在當(dāng)時(shí)全國(guó)新聞界熱心從事改革的時(shí)候，提倡嘗試用散文筆法來(lái)寫(xiě)新聞，主張新聞報(bào)道的形式和結(jié)構(gòu)打破舊框框，破掉舊模式，突破傳統(tǒng)的寫(xiě)作規(guī)范，要“向自由的活潑的散文式方向發(fā)展”。這些觀點(diǎn)引起了新聞界人士的廣泛注意。

所謂“散文化”新聞，就是說(shuō)新聞報(bào)道的形式和結(jié)構(gòu)具有散文化傾向，新聞像散文化的筆觸，構(gòu)造出深邃的意境，以使用白描手法，結(jié)構(gòu)像散文那樣富于變化，語(yǔ)言像散文那樣生動(dòng)凝煉。

任何事物都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體。新聞報(bào)道也不例外，是報(bào)道內(nèi)容和新聞形式的和諧統(tǒng)一體。一定的報(bào)道內(nèi)容需要與之相適應(yīng)的新聞形式為它服務(wù)，只有這樣，形式才能充分表現(xiàn)新聞內(nèi)容。隨著社會(huì)的發(fā)展，作為反映社會(huì)變化、為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的新聞事業(yè)，其報(bào)道領(lǐng)域也由此擴(kuò)大，新聞報(bào)道形式的變化也就成為一種必然。如果仍用原來(lái)的老一套，那么我們的新聞報(bào)道便會(huì)以同一幅面孔出現(xiàn)，使新聞失去應(yīng)有的活力，讀者望而生厭。從內(nèi)容出發(fā)探索表達(dá)形式，使形式更好地為內(nèi)容服務(wù)。“我們必須敢于在形式上突破新聞體裁的固定程式，只要是有利于表達(dá)新聞內(nèi)容，就可以調(diào)動(dòng)各種筆法來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作?！毙侣剬?xiě)作散文化正是寫(xiě)作創(chuàng)新方法中的一種。新聞寫(xiě)作向散文學(xué)習(xí)，借鑒散文靈活的筆法，一般可從如下方面進(jìn)行：

（1）語(yǔ)言?xún)?yōu)美可讀性強(qiáng)。散文是心靈的譯碼，它聽(tīng)從心靈的招呼，想到哪里，寫(xiě)到哪里，毫無(wú)模式樣版。新聞應(yīng)有文采，給人以美感，讀者在閱讀過(guò)程中就能獲得精神上的愉悅感，從而使閱讀行為在饒有興致中持續(xù)下去。語(yǔ)言單調(diào)枯燥，閱讀起來(lái)味同嚼蠟，讀者便會(huì)興味索然。內(nèi)容是靠語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，語(yǔ)言應(yīng)積極地為表達(dá)內(nèi)容服務(wù)，有聲有色，有情有理地再現(xiàn)新聞內(nèi)容全貌，使讀者在美的享受中輕松自如地獲得新聞信息。因此，在新聞寫(xiě)作中，要講究詞語(yǔ)的選擇、句式的運(yùn)用、修辭的變化、表達(dá)方式的變換，行文輕松自如，營(yíng)造美的氛圍，使筆下的新聞?dòng)幸环N裝飾美，富有吸引力，增強(qiáng)可讀性。如新華社通訊《飛向太平洋——我國(guó)運(yùn)載火箭發(fā)射試驗(yàn)?zāi)繐粲洝?，文章用詞通俗、貼切，運(yùn)用比喻等修辭手法，把火箭發(fā)射后的聲響、氣勢(shì)、色彩以及人們的歡呼舉止與興奮心理淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者眼前，使人如聞其聲，如見(jiàn)其形，如臨其境。

（2）結(jié)構(gòu)自由靈活多變。散文的特征是形散神不散，即主題明確，結(jié)構(gòu)根據(jù)內(nèi)容可靈活自由安排，沒(méi)有固定的格式，寫(xiě)作手法靈活多變。它是所有文學(xué)樣式中最活潑、最自由的寫(xiě)作文體。上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，天上地下，古今中外，風(fēng)物人情，哲理幽思，根據(jù)表現(xiàn)主題的需要，都可信手拈來(lái)，結(jié)構(gòu)布局，揮灑成文。新聞借鑒散文靈活多樣的結(jié)構(gòu)特征，可以突破“倒金字塔”、“三段式”、“排浪式”等傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)模式，使稿件形式新穎，生動(dòng)活潑，給讀者以全新的感覺(jué)。

【提要】散文是初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中最常見(jiàn)的一種文體，高效的散文教學(xué)能夠提高學(xué)生的閱讀理解能力，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。然而在散文課堂上常常是教師在自說(shuō)自演，這樣的散文教學(xué)是低效的，因此，在散文教學(xué)中，教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，充分利用已有的教學(xué)設(shè)備來(lái)創(chuàng)造適宜的教學(xué)情境，將當(dāng)下流行的教學(xué)模式和散文教學(xué)的特點(diǎn)有機(jī)融合，運(yùn)用讀寫(xiě)結(jié)合的方法，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，學(xué)習(xí)其中的寫(xiě)作方法，做到讀寫(xiě)結(jié)合，以讀促寫(xiě)，發(fā)展學(xué)生閱讀理解和創(chuàng)新寫(xiě)作的能力，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)散文來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心世界，學(xué)生將由衷地?zé)釔?ài)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;散文教學(xué);讀寫(xiě)結(jié)合

一、初中語(yǔ)文讀寫(xiě)結(jié)合的散文教學(xué)方法

（一）讀寫(xiě)結(jié)合在敘事散文教學(xué)中的應(yīng)用

敘事散文注重對(duì)事物的敘述表達(dá)，敘事情節(jié)不一定完整但一定要集中，它是按照人物和事情的發(fā)展順序，根據(jù)情節(jié)脈絡(luò)來(lái)進(jìn)行敘述的。在初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，敘事散文有著極其重要的地位，學(xué)生在學(xué)習(xí)敘事散文時(shí)應(yīng)將自己的親身經(jīng)歷和文章的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，這樣有利于學(xué)生掌握文章的主旨，體會(huì)文中的思想情感。為了教會(huì)學(xué)生掌握敘事散文的寫(xiě)作方法，一方面，教師在課堂上首先要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行深入精讀，領(lǐng)會(huì)文章的深層內(nèi)涵，對(duì)課文的框架結(jié)構(gòu)、行文脈絡(luò)、前因后果等進(jìn)行總結(jié)歸納，通過(guò)系統(tǒng)地梳理，學(xué)生便能深切體會(huì)作者的思想情感。另一方面，教師要將生活化的真實(shí)情景引入課堂中，讓學(xué)生在真實(shí)情景中進(jìn)行學(xué)習(xí)，從中獲取靈感以便掌握多種多樣的表達(dá)方式，在寫(xiě)作訓(xùn)練中，嘗試用自己擅長(zhǎng)的方法從各種角度來(lái)表達(dá)作者想表達(dá)的情感，對(duì)自己喜歡的文章句子進(jìn)行仿寫(xiě)。通常來(lái)說(shuō)，敘事散文的前半部分是普通平常的敘述，為后文做鋪墊，通過(guò)某個(gè)特定的情節(jié)點(diǎn)的瞬間爆發(fā)來(lái)表達(dá)作者的思想情感，學(xué)生便能通過(guò)文章對(duì)作者情感的升華進(jìn)一步領(lǐng)悟，從而對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行反思，在反思中獲得成長(zhǎng)。

（二）讀寫(xiě)結(jié)合在抒情散文教學(xué)中的應(yīng)用

【摘要】統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材加強(qiáng)了大單元意識(shí)，寫(xiě)作教學(xué)不能仍持舊觀念，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，在符合學(xué)生學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)上優(yōu)化教學(xué)，樹(shù)立大單元意識(shí)，運(yùn)用大單元教學(xué)真正提升學(xué)生寫(xiě)作能力。通過(guò)引用大單元的概念，在了解大單元是一種整體性、系統(tǒng)性、生長(zhǎng)性課程思維的形象化表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，列舉統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修上冊(cè)中的寫(xiě)作任務(wù)，對(duì)本冊(cè)教材大單元寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行可行性分析，并以必修上冊(cè)第七單元為例，進(jìn)行大單元寫(xiě)作教學(xué)實(shí)施，做到知學(xué)用一體化。

【關(guān)鍵詞】大單元教學(xué);寫(xiě)作教學(xué);高中語(yǔ)文

隨著統(tǒng)編教材的使用，可以發(fā)現(xiàn)它與舊人教版教材相比有許多變化的地方，而其所呈現(xiàn)的不同也是我們需要探究和重視的部分。其中最重要的變化之一是加強(qiáng)了大單元意識(shí)，過(guò)去通常是單篇課文的教學(xué)，顯得較為割裂。統(tǒng)編教材設(shè)計(jì)了許多的大單元教學(xué)，促進(jìn)了教材的整體性、貫通性，也更好地鍛煉了學(xué)生的意識(shí)，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)群文閱讀、大單元教學(xué)，寫(xiě)作教學(xué)亦是如此，應(yīng)該要改變舊觀念，樹(shù)立大單元意識(shí)。

一、大單元教學(xué)的含義

大單元教學(xué)是崔允漷教授在2019年基于課程標(biāo)準(zhǔn)，率先提出教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)從一個(gè)知識(shí)點(diǎn)或課時(shí)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)大單元設(shè)計(jì)［1］。單單從字面上理解，比以往所熟知的“單元教學(xué)”多了一個(gè)“大”字，而這個(gè)“大”并不僅僅是指“量”的意義之大，而是一種整體性、發(fā)展性課程思維的表現(xiàn)［2］。“大單元”中所包含的內(nèi)容一般可以分為兩種:第一種就是教材中既定的單元，統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材每個(gè)單元以人文主題和學(xué)習(xí)任務(wù)群為綱集合不同的文章為單元;第二種則是跳出既定的單元，可以跨教材、跨學(xué)段甚至跨學(xué)科所組合有意義有聯(lián)系的文本為一個(gè)大單元。它是一種教學(xué)理念，是對(duì)于知識(shí)的理解從淺層的、零碎的到深層的、系統(tǒng)的一種可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程，整個(gè)學(xué)習(xí)探索就是由淺入深、循序漸進(jìn)。同時(shí)，它又是一種教學(xué)實(shí)踐思路，傳統(tǒng)教學(xué)我們通常是單篇文章或?qū)σ粋€(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析講解，一定意義上使得教材局部和整體分隔，而大單元教學(xué)的思路是在真實(shí)的情景下以任務(wù)驅(qū)動(dòng)為導(dǎo)向，這些學(xué)習(xí)任務(wù)由篇到類(lèi)，由類(lèi)到體，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程可以找到聯(lián)系，構(gòu)建知識(shí)系統(tǒng)，有利于培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

二、大單元寫(xiě)作教學(xué)的可行性

漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文

一、畢業(yè)論義寫(xiě)作基本程序：集體指導(dǎo)、個(gè)別指導(dǎo)（三次以上）、定稿初審、省校復(fù)審、模擬答辯、案答辯終審。

二、字?jǐn)?shù)、時(shí)間要求：6000字以上；半年左右。

三、文本格式要求：另見(jiàn)結(jié)構(gòu)要求及文本樣式。

四、關(guān)于選題和寫(xiě)作

（一）選題范圍：古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、文學(xué)理論、比較文學(xué)、美學(xué)、寫(xiě)作等。

影響學(xué)生課堂閱讀興趣及其指向的因素可以有很多，如閱讀材料、教學(xué)方法，學(xué)生自身的心理特征、知識(shí)程度、閱讀習(xí)慣等。其中閱讀材料和教學(xué)方法是兩個(gè)一般性的因素。筆者就這兩方面與學(xué)生的閱讀興趣的關(guān)系作了一些調(diào)查，下面是對(duì)800名高中學(xué)生的有關(guān)調(diào)查材料的統(tǒng)計(jì)：

一、興趣程度

興趣程度感興趣較感興趣不感興趣

詩(shī)歌散文70%20%4%閱小說(shuō)戲劇76%12%6%讀記敘文32%44%10%材議論文30%30%32%料說(shuō)明文16%28%48%

文言文60%30%2%

二、興趣指向閱讀材料感興趣的不感興趣的

一、中國(guó)古代文學(xué)本科畢業(yè)論文寫(xiě)作問(wèn)題分析

目前，各高校中國(guó)古代文學(xué)本科畢業(yè)論文寫(xiě)作水平普遍較差，“自己的開(kāi)頭+偷來(lái)的主干+過(guò)渡語(yǔ)句+自編的結(jié)尾=畢業(yè)論文”成為大多畢業(yè)生信奉的論文創(chuàng)作模式。這種情況已形成惡性循環(huán)，幾乎影響到每屆畢業(yè)生，成為中文專(zhuān)業(yè)教師教學(xué)工作中尤為頭痛的事情。

梳理中國(guó)古代文學(xué)畢業(yè)論文寫(xiě)作存在的問(wèn)題主要有：（一）選題隨意性較大。畢業(yè)論文寫(xiě)作面臨的首要問(wèn)題就是選題，選題有沒(méi)有價(jià)值在整個(gè)論文寫(xiě)作過(guò)程中起著關(guān)鍵性的作用，而很多畢業(yè)生并未經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考和嚴(yán)謹(jǐn)論證就隨便確定了論文題目。有些選題毫無(wú)新意，如“論《紅樓夢(mèng)》中寶黛的愛(ài)情悲劇”、“論李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色”等；有些選題過(guò)大，如“先秦諸子散文的藝術(shù)特色”、“唐宋詩(shī)審美趣味辨析”等，這些隨意性的選題本身價(jià)值就很小，為之后的寫(xiě)作設(shè)置了障礙，直接影響到論文寫(xiě)作的質(zhì)量。

（二）論證缺乏邏輯性。學(xué)術(shù)研究要有理性思辨和邏輯推理。由于絕大多數(shù)畢業(yè)生在這方面能力的缺失，完成的畢業(yè)論文難免出現(xiàn)段落層次間前后難于銜接甚至重復(fù)和矛盾、顛三倒四、缺少自然的過(guò)渡而有明顯割裂感等現(xiàn)象。如《論宋詞的風(fēng)格》一文認(rèn)為晏殊、歐陽(yáng)修、晏幾道等為婉約派，蘇軾、辛棄疾等為豪放派，周邦彥、姜夔、吳文英等為格律派。這種分法就出現(xiàn)了邏輯問(wèn)題，因?yàn)?，婉約和豪放是從風(fēng)格上分類(lèi)，而格律卻是從語(yǔ)言音律上著眼，二者并非同一邏輯。

（三）參考文獻(xiàn)欠豐富。論文寫(xiě)作過(guò)程中，大多畢業(yè)生只會(huì)就事論事，不會(huì)使用關(guān)聯(lián)性材料，一篇幾千字的文章只有兩三個(gè)參考文獻(xiàn)，有的僅標(biāo)某本教材，有的僅列《古代漢語(yǔ)詞典》等工具書(shū)。以《李白山水詩(shī)研究》為例，除搜集前人關(guān)于李白山水詩(shī)研究的論著材料、有關(guān)李白的生平概況、李白詩(shī)歌創(chuàng)作概況、李白山水詩(shī)的數(shù)量、寫(xiě)作的時(shí)間和緣由等材料之外，唐代山水詩(shī)的總體發(fā)展?fàn)顩r和唐代的文化氛圍也當(dāng)列入資料搜集范圍。只有這樣，研究才可能深入，論文寫(xiě)作才能是有源之水、有本之木。遺憾的是，學(xué)生并沒(méi)有做到這一點(diǎn)。

（四）語(yǔ)言表述失當(dāng)。相當(dāng)多的畢業(yè)生論文暴露出語(yǔ)言表述方面的缺陷。論文中錯(cuò)別字多、詞不達(dá)意、搭配不當(dāng)、語(yǔ)法有病、語(yǔ)句不暢等低級(jí)錯(cuò)誤屢見(jiàn)不鮮。同時(shí)，由于學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)習(xí)慣，往往在中性的畢業(yè)論文中使用了許多具有渲染色彩的詞匯和夸張的用語(yǔ)，論文表達(dá)口語(yǔ)化、行文風(fēng)格散文化的傾向比較嚴(yán)重，這不符合論文的學(xué)術(shù)要求。除上述問(wèn)題外，中國(guó)古代文學(xué)畢業(yè)論文寫(xiě)作中還普遍存在著論文格式不規(guī)范、標(biāo)題書(shū)寫(xiě)不醒目、注釋和參考文獻(xiàn)的數(shù)字序號(hào)混用、摘要寫(xiě)作不精煉、關(guān)鍵詞標(biāo)引不恰當(dāng)?shù)葐?wèn)題。畢業(yè)生的論文質(zhì)量著實(shí)堪憂(yōu)，畢業(yè)論文寫(xiě)作能力亟待提高。

摘要：為提高寫(xiě)作教學(xué)的質(zhì)量，筆者希望通過(guò)對(duì)寫(xiě)作教學(xué)課程的重建、教學(xué)理念的把握、教學(xué)模式開(kāi)放化、教學(xué)方法多元化的改進(jìn)策略，更新寫(xiě)作教學(xué)的知識(shí)體系，讓這門(mén)古老而富含文化的課程煥發(fā)出新的青春和活力。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生成為寫(xiě)作課堂的主體，從而提高初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的有效性，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自主的寫(xiě)作能力，培養(yǎng)學(xué)生喚起已有生活經(jīng)驗(yàn)和記憶的能力，培養(yǎng)學(xué)生思維拓展的能力。能力是在習(xí)慣中養(yǎng)成的，每一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成都是一種能力的養(yǎng)成，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中改變寫(xiě)作的陳舊觀念，也是部分教師教學(xué)的迫切任務(wù)。

關(guān)鍵詞：初中寫(xiě)作教學(xué);教學(xué)理念;教學(xué)策略

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師常把大部分的課時(shí)用在閱讀教學(xué)上，寫(xiě)作課的課時(shí)是極少的。大部分學(xué)校一學(xué)期寫(xiě)作文的數(shù)量大約只有六篇，有些老師會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)隨筆、寫(xiě)日記等等，但是所用的課時(shí)也很少。在中考試卷中，其實(shí)寫(xiě)作占很大的分?jǐn)?shù)，但為什么教師基本上不教寫(xiě)作呢？最主要的原因就是，教師在教學(xué)過(guò)程中感覺(jué)教寫(xiě)作或者不教寫(xiě)作的效果微乎其微，學(xué)生在寫(xiě)作教學(xué)中也認(rèn)為學(xué)寫(xiě)作或不學(xué)寫(xiě)作對(duì)分?jǐn)?shù)的影響不是很明顯。部分教師并未進(jìn)行真正意義上的寫(xiě)作教學(xué)，幾乎是應(yīng)試化的造字。在寫(xiě)作教學(xué)的課堂上總體是先看優(yōu)秀作文，然后學(xué)生模仿范文，或者是教師讓學(xué)生積累一些好詞、名言名句，目的就是讓學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)可以把名言名句套在自己的作文上，為自己的作文錦上添花。但是全體同學(xué)都引用名言名句，在中考試題中循環(huán)往復(fù)，可能會(huì)造成適得其反的效果。在作文教學(xué)中還存在一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，就是學(xué)生普遍缺乏真情實(shí)感，說(shuō)“假話、空話”。筆者將從寫(xiě)作教學(xué)課程的重建、教學(xué)理念的把握、教學(xué)模式開(kāi)放化、教學(xué)方法多元化四個(gè)方面進(jìn)行闡述。

一.寫(xiě)作教學(xué)課程的重建

在寫(xiě)作教學(xué)中，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)重建寫(xiě)作教學(xué)的課程。王榮生老師提出：寫(xiě)作課程的寫(xiě)作類(lèi)型分為三類(lèi)：任務(wù)寫(xiě)作、創(chuàng)意寫(xiě)作、隨筆寫(xiě)作。在任務(wù)寫(xiě)作中，需要一個(gè)確定的寫(xiě)作對(duì)象，一個(gè)精準(zhǔn)的寫(xiě)作目的，一個(gè)規(guī)范的寫(xiě)作樣式。比如寫(xiě)道歉信，要說(shuō)自己什么地方做錯(cuò)了，想讓別人原諒你，必須激發(fā)讀者的情感，使他原諒你，表達(dá)的有禮有節(jié)，合乎情理，以這樣的情景限制下，讓學(xué)生寫(xiě)一篇文章。創(chuàng)意寫(xiě)作有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和聯(lián)想能力，以及有利于提高語(yǔ)言的敏銳度。學(xué)生在進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，就是在進(jìn)行語(yǔ)言和思維的訓(xùn)練，寫(xiě)作思維就是文體思維，它與小說(shuō)、散文的思維完全不同。寫(xiě)作是在語(yǔ)言敏感的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，小說(shuō)、散文的寫(xiě)作都可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言敏感，作家對(duì)于作品中每個(gè)詞語(yǔ)都是經(jīng)過(guò)深思熟慮，反復(fù)推敲的，用最準(zhǔn)確的語(yǔ)言，表達(dá)最真摯的情感。隨筆是寫(xiě)作教學(xué)的傳統(tǒng)，散文詩(shī)中國(guó)化的，它是作者獨(dú)特的人生體悟，有些學(xué)生往往有話說(shuō)不出，而散文細(xì)膩的語(yǔ)言，可以準(zhǔn)確的表達(dá)出作者的觀點(diǎn)，所以在寫(xiě)作教學(xué)中可以將散文作為中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)的一部分。任務(wù)寫(xiě)作、創(chuàng)意寫(xiě)作、隨筆寫(xiě)作三者之間相互配合，構(gòu)成一套完整的寫(xiě)作教學(xué)課程體系。

二.寫(xiě)作教育理念的把握

［摘要］自1999年《天涯》雜志推出“劉亮程散文專(zhuān)輯”以來(lái)，劉亮程散文經(jīng)歷了一個(gè)由“一夜成名”并紅極一時(shí)到逐漸冷卻的過(guò)程，但劉亮程散文的研究卻逐年深入。本文就1999年—2008年這十年來(lái)筆者所能找到的關(guān)于劉亮程的研究論文從內(nèi)涵研究、內(nèi)容題材研究、語(yǔ)言風(fēng)格研究、創(chuàng)作方法研究等方面進(jìn)行了大致的梳理，并對(duì)近年來(lái)才出現(xiàn)的劉亮程小說(shuō)的研究也作了初步探討。

［關(guān)鍵詞］劉亮程；一個(gè)人的村莊；鄉(xiāng)村哲學(xué)

Abstract:Since[WTBX]LIULiang-chengProseAlbum[WTBZ]occurredon[WTBX]Tianyamagazine[WTBZ]in1999,LIULiang-chengprosehasexperiencedaphasefromanovernightfameandeventothemostpopularonestogradualfading,butstudiesonhisprose，tendtobemoreandmoreprofound.Thisarticle,basedontheresearchpapersthatcouldbefoundfrom1999to2008onhisprose，carriedoutacarefulstudyonconnotation,subjectmatter,languagestyle,creativemethodsandmadeaboldattempttoresearchonhisnovelspublishedinrecentyears.

Keywords:LIULiang-cheng;thevillageofoneperson;villagephilosophy

1998年4月，劉亮程的散文集《一個(gè)人的村莊》結(jié)集出版，但并未引起多大反響。1999年，《天涯》雜志在第5期隆重推出劉亮程散文專(zhuān)輯，不惜篇幅一氣發(fā)了17個(gè)版面，并請(qǐng)來(lái)著名作家李銳、蔣子丹、方方、李陀、南帆等發(fā)文助威，使劉亮程一夜成名。2000年初，《大家》、《北京文學(xué)》、《散文選刊》等著名刊物相繼推出劉亮程的散文，《南方周末》、《文匯報(bào)》等知名報(bào)刊亦對(duì)劉亮程的散文給予了高度評(píng)價(jià)，著名學(xué)者林賢治也在《書(shū)屋》雜志刊登長(zhǎng)文《五十年：散文與自由的一種觀察》，其中對(duì)劉亮程大為贊賞，稱(chēng)其為“20世紀(jì)中國(guó)的最后一位散文家”。是年8月，著名民間出版家牧野專(zhuān)程到新疆拜訪劉亮程，并在《書(shū)屋》發(fā)表《鄉(xiāng)村“哲學(xué)家”劉亮程》一文，使劉亮程在中國(guó)思想界聲名鵲起。其后，中國(guó)官方也開(kāi)始矚目劉亮程，2001年4月授予他第二屆“馮牧文學(xué)獎(jiǎng)”。

其他報(bào)刊和網(wǎng)上也先后出現(xiàn)了對(duì)劉亮程散文的研究批評(píng)，褒貶不一，氣氛非常熱烈，形成了著名的劉亮程散文熱。2002年3月，新疆人民出版社匯集報(bào)刊和網(wǎng)上的這些批評(píng)文章出版了《鄉(xiāng)村哲學(xué)的神話——“劉亮程現(xiàn)象”的反響與爭(zhēng)鳴》一書(shū)。其后，劉亮程散文熱逐漸消退，但是關(guān)于劉亮程的研究卻沒(méi)有停止，每年都有不少關(guān)于劉亮程的，并且這些論文較之劉亮程散文熱時(shí)期的批評(píng)更加專(zhuān)業(yè)與深入。本文擬就1999年—2008年這十年來(lái)筆者所能找到的關(guān)于劉亮程的研究作一個(gè)簡(jiǎn)要的論述。

論文摘要：當(dāng)下的學(xué)者散文創(chuàng)作精品匱乏，風(fēng)光不再。究其原因，大致有時(shí)代原因、藝術(shù)表現(xiàn)原因、學(xué)者自身原因

論文關(guān)鍵詞：學(xué)者散文疲頓原因

二十世紀(jì)末至二十一世紀(jì)初，學(xué)者散文曾煊赫一時(shí)，它引領(lǐng)中國(guó)散文創(chuàng)作從馬鞍形凹槽中走了出來(lái)。在這支作家隊(duì)伍中，既有季羨林、張中行、金克木等“老生代”名宿，也有余秋雨、陳平原、雷達(dá)、趙園等“中生代”中堅(jiān)，還有祝勇、林賢治、余杰等“新生代”新人的加盟，他們的散文或隨筆創(chuàng)作，將書(shū)齋藝術(shù)融入社會(huì)文化，用學(xué)者精神灌注民眾生活的努力，大大拓展了知性美的空間，促進(jìn)了文學(xué)特別是散文藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展?？傮w來(lái)看，“學(xué)者散文讓我們看到了二十世紀(jì)末中國(guó)知識(shí)分子的所思所感，看到了一代學(xué)人艱難不屈的治學(xué)人生路”①。

然而到了今天，嚴(yán)格意義上的學(xué)者散文受到了外在的各種形形色色的散文隨筆的沖擊，也受到社會(huì)文化體制的汰選；內(nèi)在的由于創(chuàng)作者和創(chuàng)作方法的根本矛盾導(dǎo)致學(xué)者散文走向了今天的頹勢(shì)。探究其由盛轉(zhuǎn)衰的原因或可為后人提供些借鑒。

一、時(shí)代原因

上世紀(jì)八九十年代余秋雨散文的出現(xiàn)令我們眼前一亮。當(dāng)時(shí)余秋雨先在《收獲》雜志專(zhuān)欄刊登而后又結(jié)集出版的《文化苦旅》，雖然出現(xiàn)諸多的知識(shí)性缺憾和寫(xiě)作技法方面的不足，但能將寫(xiě)作資源定格在歷史的廢墟上，文采翩翩，暢往以思今，他的作品的出現(xiàn)，學(xué)者散文大受追捧，令作者和出版商大感意外，更有洛陽(yáng)紙貴之勢(shì)，遂引得和者隨者接踵而至。市場(chǎng)、媒體、讀者與眾多被邊緣化的知識(shí)分子或仍然處在主流位置的文人共同組接了一個(gè)泱泱大觀的學(xué)者散文傳播系統(tǒng)。當(dāng)時(shí)的學(xué)者散文之所以如此輝煌，是因?yàn)樗『冒盐樟水?dāng)時(shí)的文化語(yǔ)境。當(dāng)代散文在建國(guó)十七年主要是以抒情散文為主，且主要歌頌“新時(shí)代”，歌頌社會(huì)主義，歌頌朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)等，創(chuàng)作空間非常狹小，成就最大的三大家也成為散文創(chuàng)作的固定格式，反過(guò)來(lái)又限制了散文的發(fā)展?！啊焙蟮纳⑽某霈F(xiàn)了藝術(shù)上散文概念的“窄化”傾向，內(nèi)容上主要批判“”。這些散文多遠(yuǎn)離作者心靈，少有作者的內(nèi)心體驗(yàn)和感悟，正因?yàn)榇?，散文批評(píng)家在一九八六年至一九八八年間開(kāi)展了關(guān)于散文發(fā)展和革新的大討論，在這種期待中，學(xué)者散文應(yīng)運(yùn)而生，余秋雨散文的出現(xiàn)，肇始了文人尚可以在工具理性的旗幟之外另?yè)駝?chuàng)作路徑，迎合了接受者批評(píng)家對(duì)散文新體式與散文作家身份新定位的雙重期待，其對(duì)文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)是毋庸置疑的。

在整個(gè)畢業(yè)論文寫(xiě)作過(guò)程中，草擬初稿是一項(xiàng)最重要的工作，也是最需要花費(fèi)心思的工作。初稿雖然只是文章的一個(gè)坯子，但卻是下步進(jìn)行加工的基礎(chǔ)。不能因?yàn)樗浅醺澹瑢?xiě)作時(shí)就可以草率行事。

起草初稿應(yīng)注意些什么問(wèn)題呢?

1、周密思考，慎重落筆

畢業(yè)論文是一項(xiàng)“系統(tǒng)工程”，在正式動(dòng)筆之前，要對(duì)文章進(jìn)行通盤(pán)思考，檢查一下各項(xiàng)準(zhǔn)備工作是否已完全就緒。首先，要明確主題。主題是文章的統(tǒng)帥，動(dòng)筆之前必須想得到十分清楚。清人劉熙載說(shuō)：“凡作一篇文，其用意俱可以一言蔽之。擴(kuò)之則為千萬(wàn)言，約之則為一言，所謂主腦者是也?！?《藝概》)作者要想一想，自己文章的主題能否用一句話來(lái)概括。主題不明，是絕對(duì)不能動(dòng)手寫(xiě)文的。其次，是理清思路。思路是人訂]思想前進(jìn)的脈絡(luò)、軌道，是結(jié)構(gòu)的內(nèi)在依據(jù)。動(dòng)筆之前，對(duì)怎樣提出問(wèn)題，怎樣分析問(wèn)題，怎樣解決問(wèn)題，以及使用哪些材料等，都要想清楚。第三，立定格局。所謂“格局”，就是全文的間架、大綱、輪廓。在動(dòng)筆之前先把它想好“立定”，如全文分幾部分，各有哪些層次，先說(shuō)什么，后說(shuō)什么，哪里該詳，哪里該略，從頭至尾都應(yīng)有個(gè)大致的設(shè)想。第四，把需要的材料準(zhǔn)備好，將各種事實(shí)、數(shù)據(jù)、引文等找來(lái)放在手頭，以免到用時(shí)再去尋找，打斷思路。第五，安排好寫(xiě)作時(shí)間、地點(diǎn)。寫(xiě)作要有相對(duì)集中的時(shí)間，比較安靜的環(huán)境，才能集中精力專(zhuān)心致志地完成畢業(yè)論文寫(xiě)作任務(wù)。

古人說(shuō)：“袖手于前，方能疾書(shū)于后?！濒斞敢苍f(shuō)，靜觀默察，爛熟于心；凝神結(jié)想，一揮而就。做好了充分的準(zhǔn)備，寫(xiě)起來(lái)就會(huì)很快。有的人不重視寫(xiě)作前的準(zhǔn)備，對(duì)所寫(xiě)的對(duì)象只有一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)就急于動(dòng)筆，在寫(xiě)作過(guò)程中“邊施工邊設(shè)計(jì)”，弄得次序顛倒，手忙腳亂，或做或掇，時(shí)斷時(shí)續(xù)，結(jié)果反而進(jìn)展緩慢。所以，在起草之前要周密思考，慎重落筆。

2一氣呵成，不重“小節(jié)”