導(dǎo)語：情景劇作用下的大學(xué)語文論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1大學(xué)語文的教學(xué)現(xiàn)狀

多媒體課堂加入的語音、視頻、動畫等因素帶來的視聽沖擊，雖然可以有效提高學(xué)生的課堂興趣，然而卻也使得學(xué)生不需要思考和領(lǐng)悟就可以獲得直觀感受，很大程度上影響了學(xué)生對作品的文本閱讀興趣，限制了學(xué)生的想象力、主觀思考能力和審美情感的培養(yǎng)，使課堂依舊止步于被動傳授中。另外我國長期的應(yīng)試教育體制，以及高中階段開始的文理分科的教學(xué)模式，導(dǎo)致理工科學(xué)生人文基礎(chǔ)教育薄弱，對文學(xué)作品缺乏必要的認知和了解，人文精神和文學(xué)鑒賞能力嚴重缺乏。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)達，許多以前只能在課堂和書本中學(xué)到的知識都被搬上了網(wǎng)絡(luò)平臺，這樣一來，大量的文學(xué)常識都可以通過網(wǎng)絡(luò)檢索得到，純粹的知識灌輸式課堂，很難再引起學(xué)生的熱情，更談不上參與的興趣和對作品的共鳴。另一方面日益發(fā)達的科學(xué)技術(shù)也改變了人類的閱讀習(xí)慣。學(xué)生們習(xí)慣閱讀輕小說和快餐文學(xué)，卻少有人能夠靜下心來品讀經(jīng)典文學(xué)名著。筆者多次在執(zhí)教的理工科專業(yè)班級進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)完整地閱讀過中國古典四大名著的學(xué)生不到班級總?cè)藬?shù)的百分之五，閱讀過當(dāng)代著名文學(xué)作品，如《紅高粱》、《活著》等小說的也是屈指可數(shù)。當(dāng)代學(xué)生缺乏閱讀已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象。印度的孟莎美甚至說：“現(xiàn)在的中國人似乎有些不耐煩坐下來安靜地讀一本書?！边@里所說的讀書不是淺嘗輒止的輕閱讀?！罢嬲拈喿x是指，你忘記周圍的世界，與作者一起在另外一個世界里快樂、悲傷、憤怒、平和。它是一段段無可替代的完整的生命體驗，不是那些碎片式的訊息和夸張的視頻可以取代的。”[1]確如孟莎美所說，閱讀是無法替代的生命體驗，是一種在文字里行走的人生旅途。當(dāng)代大學(xué)生缺乏閱讀的現(xiàn)實，實在引人憂心。因此大學(xué)語文作為一門面向全校非文科專業(yè)的公共課，引導(dǎo)青年學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，引發(fā)心靈與文學(xué)內(nèi)涵的邂逅與碰撞，顯得尤為任重而道遠。

2情景劇與大學(xué)語文的融合

如何有效提高課堂教學(xué)效果，延伸課堂教學(xué)內(nèi)容，一直是筆者這些年來探索的問題。隨著自媒體時代的到來，讓原本陌生遙遠的傳播功能實現(xiàn)得輕松化和個性化。許多學(xué)生陶醉于在微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒體上發(fā)表各種自拍的圖片和視頻，樂此不疲。結(jié)合這種新興的現(xiàn)象，筆者在教學(xué)的過程中讓學(xué)生嘗試著將經(jīng)典文學(xué)作品改編成情景劇，拍攝成視頻，既滿足了學(xué)生喜歡拍攝、隨時分享的愛好，也能促進大學(xué)語文的實際教學(xué)效果。

2.1從被動閱讀到主動閱讀

大學(xué)語文的開課目的，是通過經(jīng)典文學(xué)作品的欣賞和思考，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生提高漢語水平與運用能力，傳承中國優(yōu)秀文化，提升精神境界。圍繞這一開課目的，閱讀經(jīng)典文學(xué)作品成為大學(xué)語文課程的一個必不可少的重要環(huán)節(jié)。溫儒敏先生談及北大中文專業(yè)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)時說：“文學(xué)課主要依賴閱讀,作業(yè)往往就是布置讀作品,對學(xué)生的要求可能比較‘軟’,不像其他課如語言課那樣有非常明確的剛性的要求,學(xué)生讀作品的時間就容易被擠占”[2]。中文專業(yè)的學(xué)生尚且不能有效閱讀，非中文專業(yè)的學(xué)生本來就對文學(xué)作品缺乏了解，也談不上興趣，所以沒有檢查機制的閱讀任務(wù)，最后往往會不了了之。強制布置作業(yè)，硬性抽查學(xué)生的閱讀情況，又容易引起學(xué)生的反感情緒。如何有效引導(dǎo)學(xué)生閱讀，成為擺在大學(xué)語文面前的一重障礙。我們在長期的教學(xué)實踐過程中，發(fā)現(xiàn)要求學(xué)生對經(jīng)典文學(xué)作品進行改編，轉(zhuǎn)換成情景劇表演的形式，可以有效引導(dǎo)學(xué)生主動閱讀。一方面，學(xué)校的話劇社招聘演員有限，大部分學(xué)生沒有表演戲劇的體驗，因此把優(yōu)秀的文學(xué)作品排演成情景劇，甚或拍攝成微電影是一件新奇的事情，學(xué)生嘗試的熱情比較高昂。而要把經(jīng)典文學(xué)作品表演出來，顯然首先需要閱讀和理解這些文學(xué)作品。課堂上表演的情景劇的效果，便是對閱讀的一個最好檢驗。通過這些年的實際教學(xué)效果來看，在布置了情景劇表演任務(wù)后，學(xué)生通常會認真閱讀原文，甚或比較揣摩文學(xué)原著和影視改編作品之間的差別，從而化被動閱讀為主動閱讀。上課講解相關(guān)知識點的時候，明顯感覺到學(xué)生參與積極性大為提高，課堂氣氛比較活躍。另一方面，沒有參加該情景劇演出的同學(xué)，通過觀看表演，在獲得樂趣的同時也激發(fā)了閱讀好奇心，潛移默化當(dāng)中起到了文學(xué)宣傳效應(yīng)。從筆者近四年多的調(diào)查結(jié)果來看，閱讀的比例大幅度上升。

2.2從理解欣賞到改編創(chuàng)造

大學(xué)文學(xué)課對學(xué)生的要求，除了閱讀和理解作品之外，更高層次的應(yīng)該是賞析和創(chuàng)造能力。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)融入情景劇表演，可以有效地實現(xiàn)這一教學(xué)理想。與大學(xué)語文課程相關(guān)的古代、現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典文學(xué)作品，以詩歌和小說居多，一般選取長篇敘事詩歌或者是小說作為主題，請學(xué)生排演成情景劇或微電影，大部分沒有現(xiàn)成的劇本。即使是原本寫成劇本形式的，也往往情節(jié)復(fù)雜，故事冗長，不經(jīng)改編不可能濃縮在課堂情景劇設(shè)定的十分鐘時間內(nèi)。因此學(xué)生在閱讀詩歌、小說，進行完整的審美體驗之后，需要對詩歌內(nèi)容和小說情節(jié)進行改編，以使其符合情景劇的表演。作品改編，本身就是在理解文學(xué)作品的基礎(chǔ)上進行重新創(chuàng)作，是一種文學(xué)創(chuàng)新活動。學(xué)生在這一過程中感受的不僅是小說、散文、詩歌、戲曲帶來的閱讀體驗，也是對作品進行完全解構(gòu)之后的劇本創(chuàng)作。這是一個伴隨著文學(xué)審美體驗和想象力、創(chuàng)造力協(xié)同合作的過程，因此編劇的過程，實際上就是學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)作過程。

2.3從批判評論到激勵促進

小說、詩歌甚或戲劇與真正表演出來的情景劇其實屬于不同的藝術(shù)形式，每一種藝術(shù)形式都有各自的特性。如果說情景劇表演帶來直觀感受的話，那文本閱讀帶來的是情感體驗和想象性思維。兩者同源異質(zhì)，仔細比較，可以發(fā)現(xiàn)它們之間的差別和特點。情景劇在課堂上表演或播放的時候，沒有參與該劇的同學(xué)也表現(xiàn)出極大的觀賞熱情。課堂上適當(dāng)?shù)卣堄^賞的同學(xué)談?wù)撚^看感受，符合學(xué)生的興趣點所在，往往可以引起熱烈的討論，從人物眼神的表現(xiàn)到情感的傳達，從表演對白的改編到劇情先后的調(diào)動，從結(jié)構(gòu)框架的調(diào)整到表現(xiàn)方式的轉(zhuǎn)變，從文本意義的探討到現(xiàn)實影響的衍生，都是學(xué)生談?wù)摰脑掝}。每一次討論背后引發(fā)的不僅是對文學(xué)作品與情景劇異同的文學(xué)批判，更是思想火花的碰撞和人文靈感的涌動。把課堂從沉悶的灌輸式講解轉(zhuǎn)變成思維創(chuàng)新與主觀表達的場所，使得原本不愛閱讀文學(xué)作品的學(xué)生在別的同學(xué)的討論中找到興趣激發(fā)點，使得粗淺式閱讀向精深思考型閱讀轉(zhuǎn)變。情景劇與大學(xué)語文之間的融合，可以在課堂上找到了默契的接觸點。

3情景劇在語文課上的體會

梁啟超先生說，學(xué)生進學(xué)校的目的是為了學(xué)習(xí)做人，細而分之，又可分為智育、情育、意育三方面“，智育要教到人不惑，情育要教到人不憂，意育要教到人不懼”[3]。三個方面代表了教育的三重境界，逐級加深。傳授知識雖易，懂得做人之道卻難，而做人最難之處，恐怕要數(shù)與人的相處之道。孔子云：“三人行，必有我?guī)熝桑　闭f的是與他人一起，總有可以學(xué)習(xí)的地方，展現(xiàn)了先儒在培養(yǎng)學(xué)生做人方面的智慧哲學(xué)。然而，時下的人們，沉迷于網(wǎng)絡(luò)和多媒體平臺，連情感也被虛擬終端所壟斷。以前老狼《睡在我上鋪的兄弟》歌詞里那種寢室同學(xué)間無話不談的時代已經(jīng)漸行漸遠，時下的寢室環(huán)境被不斷刷屏、“網(wǎng)上交流，網(wǎng)下斷流”的現(xiàn)實赤裸裸地取代。網(wǎng)絡(luò)終端上縱然聊得熱火朝天，現(xiàn)實的寢室同學(xué)之間卻在朝著越來越冷漠和彼此隔閡的方向發(fā)展。同一寢室朝夕相處的室友尚且彼此陌生，同班級、同專業(yè)學(xué)生之間的交流更是稀少，上課相聚，下課離去，成為一種常見現(xiàn)象。但梁啟超先生所說的“情育”，孔子所說的求師問賢，若是沒有了現(xiàn)實生活中人與人的交往作為支點，網(wǎng)上再熱烈的交流恐怕最終也免不了淪于虛幻的結(jié)局。在大學(xué)語文課堂上引入情景劇表演，筆者發(fā)現(xiàn)在傳播知識的同時，也有以下多方面的意義：首先，促進了同學(xué)之間的交流和合作。情景劇不是一個人的作品，需要幾個同學(xué)之間通力協(xié)作。所以原本并不相熟的同學(xué)們，因為對某一主題的共同愛好而相聚在一起，在共同揣摩小說，創(chuàng)作劇本，表演練習(xí)和相互提醒指正中變得熟悉起來。增進了同學(xué)之間的合作、交流的同時，也讓學(xué)生從虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界回歸現(xiàn)實的友情世界。情景劇表演需要熟悉文本、改編文本、甚至涉及語言和演技，原本交集不多的同學(xué)通過情景劇相知，肯定自我的同時也培育了交往與合作意識。其次，提升了學(xué)生的語言表達能力和組織能力。這種能力不僅指改編小說、散文、詩歌、戲曲時的語言駕馭能力，也包括學(xué)生在把劇本內(nèi)容表演出來時的表達能力。在習(xí)慣于埋首記筆記的學(xué)習(xí)生活之后，情景劇表演給學(xué)生開啟了一扇發(fā)現(xiàn)自我語言表達天賦的大門。許多原本沉默寡言的同學(xué)通過情景劇表演發(fā)現(xiàn)了原本一直被壓抑和埋沒的語言才華，打破了不敢開口的恐懼。善于表達自我的學(xué)生，通過與同學(xué)的合作，則百尺竿頭，更進一步。再次，促進了發(fā)現(xiàn)自我的過程。改編作品進行情景劇表演，甚至把排演的劇本拍成微電影，既是大大滿足了他們的導(dǎo)演癮、編劇癮和演員癮的過程，也是同學(xué)們尋找自信和理想，激發(fā)出人性的潛能的過程。

作者：李玲玲單位：浙江工商大學(xué)人文與傳播學(xué)院