導(dǎo)語(yǔ)：文化基因運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:常州段運(yùn)河作為江南運(yùn)河段的重要節(jié)點(diǎn)，流淌了兩千多年，蘊(yùn)含了豐富的運(yùn)河文化遺產(chǎn)。從文化基因的視角對(duì)常州運(yùn)河文化遺產(chǎn)進(jìn)行梳理，分類為物質(zhì)文化基因與非物質(zhì)文化基因兩種表現(xiàn)方式。通過(guò)對(duì)運(yùn)河文化遺產(chǎn)的了解，尋找常州的運(yùn)河文化基因特色，為常州運(yùn)河文化的傳承與保護(hù)尋找合適的文化基因路徑，為常州段運(yùn)河文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞:文化基因，運(yùn)河文化遺產(chǎn)，常州

在對(duì)大運(yùn)河文化的保護(hù)傳承中，要求深入挖掘和豐富大運(yùn)河文化內(nèi)涵，充分展現(xiàn)大運(yùn)河遺存承載的文化，活化大運(yùn)河流淌伴生的文化，弘揚(yáng)大運(yùn)河歷史凝練的文化，突出大運(yùn)河的歷史脈絡(luò)和當(dāng)代價(jià)值。運(yùn)河文化蘊(yùn)含著豐富的歷史文化，通過(guò)對(duì)運(yùn)河文化遺產(chǎn)的梳理，凝練特色的文化基因，有針對(duì)性的對(duì)運(yùn)河文化基因進(jìn)行傳承與保護(hù)，為運(yùn)河城市的景觀風(fēng)貌建設(shè)、大運(yùn)河文化帶建設(shè)等提供理論支撐。

1相關(guān)概念

1．1文化基因的概念界定

“基因”在生物學(xué)中是生物體遺傳進(jìn)化的基本單位，文化基因是與生物基因相類比而產(chǎn)生的一個(gè)全新概念，尚未形成一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)法。國(guó)外對(duì)文化基因的看法主要是將文化基因看作一種信息圖式可以被記憶、是文化遺傳單位或模仿單位可以被直接觀察到的文化現(xiàn)象、是一種社會(huì)文化進(jìn)化的單位、是一種符號(hào)標(biāo)志［1］。關(guān)于文化基因的概念國(guó)內(nèi)主要有兩個(gè)大類的看法:一類是思維方式為主;一類是作為可傳承的信息為主。思維方式是民族心理底層結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)，是民族特殊性的重要標(biāo)志，在民族的發(fā)展過(guò)程中，會(huì)長(zhǎng)久地影響著人們的思維方法、思維習(xí)慣等［2］。另一類就是從生物學(xué)引申，把文化基因定義為民族儲(chǔ)存特定遺傳信息的功能單位，承載著文化生命賴以延續(xù)的遺傳信息，也是產(chǎn)生民族凝聚力的重要原因［3］。還有一些學(xué)者把民俗和民間信仰看作是文化基因，認(rèn)為會(huì)對(duì)人類的生產(chǎn)與生活活動(dòng)產(chǎn)生一定影響［4］。文化基因的應(yīng)用研究目前主要集中在文化特征較明顯的區(qū)域，并逐漸向規(guī)劃、建筑、文化遺產(chǎn)等領(lǐng)域延伸。

1．2運(yùn)河文化的概念界定

對(duì)于運(yùn)河而言，首先是為了漕運(yùn)而修建的，之后隨著貨物運(yùn)輸與人的流動(dòng)，帶來(lái)了文化的交流，產(chǎn)生了運(yùn)河文化。文化是人類在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的綜合。運(yùn)河文化，就是運(yùn)河發(fā)展所帶來(lái)的運(yùn)河城市的興起、不同文化背景的參與下所形成的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合。運(yùn)河帶來(lái)了南北文化的交流，使不同地域的人們體驗(yàn)到不同的生活與文化形式所帶來(lái)的不一樣的生活體驗(yàn)，通過(guò)與原來(lái)生活環(huán)境的比較產(chǎn)生新的需求，需求促使新的文化形式的產(chǎn)生，使文化得以傳播、發(fā)展、融合，從而創(chuàng)造出特有的運(yùn)河文化。

2文化基因的提取

將文化基因仿照生物學(xué)基因的構(gòu)成，對(duì)研究對(duì)象展開(kāi)文化基因的提取，來(lái)構(gòu)建文化基因圖譜。提取文化基因的第一步，要收集文化遺產(chǎn)元素并將其分類歸納;第二步，分析提取文化遺產(chǎn)元素中的核心文化元素;最后，將其進(jìn)行總結(jié)提煉作為研究對(duì)象的文化基因。將該方法運(yùn)用到運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)中，可以先將運(yùn)河文化分為物質(zhì)文化基因和非物質(zhì)文化基因進(jìn)行解構(gòu)分析，完成文化基因類別劃分，構(gòu)建出符合地域特色文化基因圖譜，根據(jù)不同類別的文化基因提出不同的傳播路徑，以期在地域文化保護(hù)中具有針對(duì)性和文化傳承性［5］。

3常州運(yùn)河文化基因的提取

運(yùn)河在常州穿城而過(guò)，又環(huán)城而行，是蘇南各城市中流經(jīng)最長(zhǎng)的一段，具有豐富的運(yùn)河文化。常州段運(yùn)河位于江南運(yùn)河的西段，是江南軍事、交通、經(jīng)濟(jì)和文化交流中所不可替代的大動(dòng)脈［6］。不同的文化與本地特色結(jié)合，形成了當(dāng)?shù)靥赜械倪\(yùn)河文化遺產(chǎn)。本文主要將其運(yùn)河文化分為兩大類，即物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化。物質(zhì)文化包括漕運(yùn)文化、水工文化、建筑文化等;非物質(zhì)文化包括非遺文化、宗教文化、商業(yè)文化、文學(xué)藝術(shù)等。

3．1物質(zhì)文化基因

運(yùn)河的物質(zhì)文化受到了不同的影響呈現(xiàn)出不同的表象特征;探究運(yùn)河遺留下的多樣物質(zhì)文化內(nèi)容(如表1所示)，可以感受到文化基因外現(xiàn)形式的多元化。常州段運(yùn)河的這些實(shí)體物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素種類豐富，物質(zhì)文化基因主要體現(xiàn)在水文化、建筑文化方面。整體來(lái)看，常州運(yùn)河的物質(zhì)文化基因受到“水”的影響，形成了城內(nèi)的各類建筑及建筑群。為滿足漕運(yùn)的需求，不同朝代都為此展開(kāi)建設(shè)，在城內(nèi)設(shè)置了碼頭、閘、壩等設(shè)施。橋，因河而生，是常州必不可少的構(gòu)筑物，便利了河兩岸的居民往來(lái)，拱形橋又便于橋下的船只流通。不僅有建筑單體的存在，還有建筑群體，青果巷、前后北岸建筑群最具有常州的建筑文化特征，緊鄰運(yùn)河而建，是古城中重要的存在，常州古城格局的“活化石”，居住了許多名人，蘊(yùn)含了豐富的文化底蘊(yùn)，都具有江南水鄉(xiāng)的民居風(fēng)格。

3．2非物質(zhì)文化基因

非物質(zhì)文化能夠反映該地域的文化特征屬性。從廣泛的意義上來(lái)講，有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然不是直接由運(yùn)河生產(chǎn)，但是其發(fā)展與傳播卻依賴于整個(gè)運(yùn)河的發(fā)展，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也屬于運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)［7］。因此，本地特有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民俗活動(dòng)、戲劇、文藝等都是其非物質(zhì)文化基因的內(nèi)容(見(jiàn)表2)。非物質(zhì)文化基因蘊(yùn)含了運(yùn)河文化的內(nèi)涵，體現(xiàn)了隨著運(yùn)河的發(fā)展給人帶來(lái)在思想領(lǐng)域、生活領(lǐng)域以及精神領(lǐng)域等方面的改變。非物質(zhì)文化基因主要體現(xiàn)在民俗文化、文學(xué)藝術(shù)方面，將運(yùn)河帶來(lái)的影響通過(guò)節(jié)慶活動(dòng)、表演藝術(shù)展示出來(lái);同時(shí)常州也具有梳篦、留青竹刻等特有的非遺傳統(tǒng)技藝。隨著時(shí)代的發(fā)展，運(yùn)河非物質(zhì)文化的傳承與發(fā)展變得舉步維艱，許多的傳統(tǒng)技藝正在面臨消失的困境，對(duì)于非物質(zhì)文化基因的保護(hù)與利用也變得尤為緊迫。

4結(jié)語(yǔ)

對(duì)于常州運(yùn)河文化保護(hù)與發(fā)展早期是處于被忽略的階段，為了滿足社會(huì)的發(fā)展，導(dǎo)致了部分運(yùn)河文化遺產(chǎn)被拆除或者移走，造成了空間混亂，這都使原始的文化被破壞，失去了其文化原有的規(guī)律性。挖掘常州運(yùn)河的文化基因，還原運(yùn)河歷史文化空間，為民族文化增添內(nèi)涵，增強(qiáng)民族自信。通過(guò)研究了解到常州運(yùn)河文化基因的核心要素，可以將其融入到運(yùn)河文化遺產(chǎn)的保護(hù)中，將具有地域特色的文化基因予以保護(hù)與傳承;運(yùn)用到城市規(guī)劃中形成城市的形象或者品牌，將歷史文化轉(zhuǎn)化為文化資源。利用文化基因進(jìn)行研究的實(shí)踐尚處于探索階段，主要是對(duì)研究地區(qū)進(jìn)行歷史文化挖掘，但是文化基因的判別又容易受到主觀因素的影響，對(duì)于如何界定并沒(méi)有一個(gè)較為客觀的標(biāo)準(zhǔn)。文化基因的甄別如何增加客觀性，可以考慮融入層次分析法、熵權(quán)法等將其文化基因能夠進(jìn)行量化分析，通過(guò)對(duì)不同的文化基因進(jìn)行評(píng)價(jià)得出每個(gè)基因的重要性，選取最突出的文化基因進(jìn)行重點(diǎn)展示，融入到城市規(guī)劃中。也可以運(yùn)用社交網(wǎng)絡(luò)讓常州人民能夠參與到運(yùn)河文化的保護(hù)與傳承的項(xiàng)目中，讓每個(gè)常州人都可以了解到運(yùn)河文化的由來(lái)與發(fā)展，了解其重要性共同參與到運(yùn)河文化基因的發(fā)展中。

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作者：邵苗苗 徐歡 朱珈儀 雷悅 單位：江蘇師范大學(xué)地理測(cè)繪與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院