導(dǎo)語：文化保護與傳承下旅游工藝品開發(fā)研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在我國大力推進經(jīng)濟發(fā)展的進程中，使得人們的物質(zhì)水平得到極大地改善，由此人們逐漸的追求精神層面的享受，出現(xiàn)在自然山水與文化勝地、名城中尋找樂趣，進而推動我國旅游業(yè)的發(fā)展，因此經(jīng)濟的發(fā)展在很大程度上已經(jīng)成為旅游業(yè)重要的骨架，同時也體現(xiàn)一個地方的實力，而對于旅游經(jīng)濟的發(fā)展主體而言，則是具有文化底蘊的旅游工藝品，它在旅游市場上所占的消費比重相當(dāng)大，一方面可以較好地衡量人們的消費水平，另一方面在推動旅游市場發(fā)展具有重要作用。

1.分析當(dāng)前旅游工藝品的現(xiàn)狀

（1）旅游工藝品的個性與文化內(nèi)涵不夠突出

我國幅員遼闊，各地自然環(huán)境具有較大的差異，從而形成截然不同的文化類型，例如比較典型的就是南北之間的差異，集中體現(xiàn)在生活方式、飲食習(xí)慣、思想文化以及價值觀等思想意識方面，而在開發(fā)旅游產(chǎn)品中，本應(yīng)該出現(xiàn)獨具特色的產(chǎn)品，但實際情況卻是，旅游工藝品在市場上出現(xiàn)品種單一，獨具特色的少，以及樣式單調(diào)等現(xiàn)象，這難免會使游客對這些工藝品產(chǎn)生審美疲勞，也就難于沖擊旅客的購買欲望。除此之外，在旅游工藝品的開發(fā)與設(shè)計中，忽視旅游工藝品對一個地區(qū)文化內(nèi)涵的承載，忽視了對地區(qū)文化的橫向和縱向的挖掘與創(chuàng)新。例如許多旅游景點中都出現(xiàn)中國結(jié)這一工藝品，這不僅沒有滿足游客的購買需求，而且也沒有將文化內(nèi)涵體現(xiàn)在工藝品的設(shè)計中，從而導(dǎo)致旅游工藝品的個性不夠突出和旅客的對旅游工藝品的審美疲勞。

（2）旅游工藝品的市場效益需要進一步的提高

發(fā)展旅游工藝品需要體現(xiàn)出當(dāng)?shù)鬲毺氐奈幕瘍?nèi)涵，這不僅能使旅游工藝品在文化的保護與傳承中體現(xiàn)出重要作用，而且也能夠帶來較好的市場效益。但是在當(dāng)前的旅游市場中，許多的工藝品設(shè)計者沒有研究消費者的需求，從而開發(fā)出來的旅游工藝品沒有得到游客的喜愛，因此這些工藝品在旅游市場中沒有為人們帶來較好的經(jīng)濟價值；再者在旅游工藝品的制作中，基本是一些小作坊的生產(chǎn)模式，沒有強有力的制作與加工企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)與支持，因此在技術(shù)創(chuàng)新研究與加工工藝方面都相對落后于當(dāng)今社會的快速發(fā)展進步，再加上許多制作者都是本地的、相對保守封閉，在思想觀念、認識水平以及創(chuàng)意研究，生產(chǎn)加工方式等都與當(dāng)今社會的發(fā)展步伐具有一定的差距，由此而制作出來的旅游工藝品也就難以滿足旅游市場的需求，同時也很難在工藝品中體現(xiàn)出文化價值，從而導(dǎo)致旅游工藝品缺乏個性，缺乏市場競爭力，缺乏地區(qū)特色，同時市場效益也因此不佳。

（3）旅游工藝品的制作方式有待更新

旅游工藝品本來應(yīng)該承載一個地方獨特的文化內(nèi)容，充分地發(fā)揮其在文化保護與傳承中的積極作用，但在制作旅游工藝品中，人們更多只是突出它的純手工制作，而忽視了工藝品的地區(qū)文化內(nèi)涵和傳承發(fā)展。這在當(dāng)前化學(xué)污染較為嚴重的時期，純手工制作確實是一個比較突出的賣點，但是這個制作的過程中出現(xiàn)耗時較長，成本與賣價之間難以平衡；再者就是這種傳統(tǒng)地制作方式，不僅制作步驟比較繁瑣，而且投入的成本較大收益較小，也難以留住優(yōu)秀的制作人才，更嚴重的是我國旅游工藝品在知識產(chǎn)權(quán)申請與保護中沒有形成良好的制度，所以在新的工藝品剛進入旅游市場，就馬上會出現(xiàn)大量的仿制品，由此出現(xiàn)侵權(quán)的現(xiàn)象十分頻繁，這對于工藝品的開發(fā)者來說難以得到較好的經(jīng)濟回報，對地區(qū)文化傳承的工藝品開發(fā)也就缺少了開發(fā)的活力，從而也給旅游工藝品行業(yè)的發(fā)展帶來不良的影響。

2.創(chuàng)新旅游工藝品開發(fā)的方向

（1）重視旅游工藝品設(shè)計中體現(xiàn)獨特的文化價值

對旅游工藝品進行商品化的開發(fā)是一種對文化進行有效保護與傳承的重要途徑，同時在工藝品中能夠更好的將文化賦予商品化的發(fā)展，從而有效地實現(xiàn)文化與市場發(fā)展相結(jié)合，進而可以將文化進行創(chuàng)新，這不僅能夠滿足市場對文化價值的需求，而且也能夠使文化在時展中獲得新的生命。因此在開發(fā)旅游工藝品時，需要堅持一個基本的原則：基于文化的保護與傳承中開發(fā)具有特色的旅游工藝品。在開發(fā)旅游工藝品中，要充分地挖掘當(dāng)?shù)匚幕?，然后通過創(chuàng)意的方式將文化中的精髓融于工藝品中，通過這樣的方式制作出來的商品能夠在市場獲得獨特的價值，這對于文化的保護與傳承也帶來積極作用，同時通過旅游工藝品的載體作用使文化在各個時代中獲得新生。

（2）加強對特色文化的研究與保護

在開發(fā)旅游工藝品中，文化價值的體現(xiàn)是發(fā)展旅游工藝品的重要方式，也是旅游工藝品獲得獨特價值的重要途徑，因此在開發(fā)工藝品中需要對文化進行研究，從中提煉出地區(qū)文化的獨特價值，這也是文化在進行自我保護中求得發(fā)展的重要方式之一，因此在開發(fā)旅游工藝品時，不能簡單的要求商品化獲得經(jīng)濟利益，從而忽視工藝品中體現(xiàn)的文化價值，一方面是有關(guān)部門需要組織一批專家對文化進行整理與研究，從中提煉出有市場價值與經(jīng)濟價值的文化元素，從而在旅游工藝品的開發(fā)中找出一種良好地體現(xiàn)方式，從而將文化含義賦予旅游工藝品，進而可以提高旅游工藝品的文化價值，實現(xiàn)文化的保護與傳承；另一方面是在旅游工藝品的開發(fā)中，需要以當(dāng)?shù)氐奈幕鳛橹匾妮d體，在傳統(tǒng)的制作中需要將文化體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的底蘊，在保證旅游工藝品的獨特之處中，文化可以作為一個重要的方式進行體現(xiàn)。

（3）需要培養(yǎng)旅游工藝品專業(yè)的制作人才

在當(dāng)前旅游工藝品發(fā)展中出現(xiàn)的問題，需要在設(shè)計工藝品中投入一定的人才隊伍建設(shè)工作，因此在一些職業(yè)院校中積極地開設(shè)與旅游工藝品設(shè)計與創(chuàng)意相關(guān)的專業(yè)，從而培養(yǎng)大量的設(shè)計人才。在實際的設(shè)計制作中，需要學(xué)校在專業(yè)的設(shè)置方面提供較好的環(huán)境，從教學(xué)方面提高旅游工藝品的研究工作，為更多的學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)條件。如與相關(guān)的旅游公司或者是文化研究部門建立良好的合作關(guān)系，從而能夠有效地解決這類專業(yè)中學(xué)生的就業(yè)問題。就目前的發(fā)展情況來看，旅游工藝品相關(guān)的專業(yè)在工作中主要的就業(yè)崗位有：工藝美術(shù)設(shè)計、旅游市場策劃與經(jīng)營以及旅游裝飾等方面，如果有能力的學(xué)生可以在設(shè)計方向擔(dān)任制圖員、旅游賣場設(shè)計以及開發(fā)一些具有價值的特色旅游工藝品。再者還可以面向高端的旅游城市進行產(chǎn)品開發(fā)工作，由此可以得到旅游工藝品專業(yè)的就業(yè)面十分地廣泛，從而推進旅游工藝品的發(fā)展。在這個過程中，對文化的認識與保護工作是他們?nèi)粘W(xué)習(xí)與設(shè)計工作靈感的重要來源，同時也是他們一項重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是旅游工藝品樹立自身獨特價值的基礎(chǔ)，因此這一切的工作都是基于文化的保護與傳承。

（4）研究文化與工藝品之間的銜接點

如今開發(fā)的旅游工藝品中出現(xiàn)大量的雷同現(xiàn)象，對于吸引游客的購買動力越來越弱，所以在開發(fā)旅游工藝品中的需要根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕厣M行有針對性地設(shè)計與制作，從而能夠切實地提高旅游工藝品的市場價值。目前比較好的借鑒是在尋找文化的特色，并將其進行具體化的展示出來。第一點可以從原材料方面加以研究，例如我國赫哲族就根據(jù)自己以打獵與捕魚為生中找到十分獨特的旅游工藝品制作材料，他們對魚皮進行加工之后，再通過人們加以豐富的想象從而制作出獨具特色的魚工藝品種類，這就較好地體現(xiàn)出赫哲族獨特的文化，在當(dāng)前的時展中，赫哲族能夠通過這種方式將他們歷史悠久的魚文化與旅游工藝品開發(fā)結(jié)合起來，從而向人們傳達出本民族獨特的文化。第二點就是在開發(fā)旅游工藝品中需要從文化中發(fā)現(xiàn)獨特的價值，如當(dāng)前人們比較常見的各種編織工藝品，這是其中突出的發(fā)展方向，在人們的創(chuàng)意中豐富它的種類，以其具有取材便利、造型多樣、制作便捷、用途廣泛以及自然環(huán)保的優(yōu)點，在開發(fā)中獲得良好的發(fā)展，這一工藝品是作為我國農(nóng)業(yè)文明與農(nóng)耕文化的重要體現(xiàn)，通過編織的圖案體現(xiàn)出工藝品的價值，這不僅具有修飾與美化的功能,同時一個簡單的編織圖案也包含中深厚民俗文化的意蘊以及獨特審美價值,更為重要的是，它能夠?qū)⑥r(nóng)耕文化中多包含的生態(tài)意義化為工藝品，從而有效地保護、挖掘、推廣以及開發(fā),這不僅利于保護傳統(tǒng)文化,而且也有利于強化我國社會中文化的自主意識。

3.結(jié)束語

旅游工藝品是隨著旅游業(yè)的發(fā)展而產(chǎn)生的，它屬于旅游業(yè)中的附屬品，但是它在體現(xiàn)一個地方的文化價值卻有著重要作用，因此在開發(fā)旅游工藝品中，需要人們積極得投入對文化的保護與研究工作，使得獨具特色的內(nèi)容能夠在旅游工藝品中得到較好的保護與傳承，首先這離不開人們對文化進一步地挖掘，找出它能夠與旅游工藝品開發(fā)相結(jié)合的點，通過這樣的方式將優(yōu)秀文化進行保護與傳承；其次還需要政府的有關(guān)部門重視這一項工作，在實際的實施中，給予一些政策的指導(dǎo)與幫助，從而對于文化的保護與傳承做出更大的貢獻；最后人們要加強對旅游工藝品的創(chuàng)新設(shè)計，將民族的文化價值與工藝品的傳承文化載體相結(jié)合，積極研究消費者的心理，從而使得旅游工藝品能夠帶人們帶來良好經(jīng)濟效益，同時也對文化的保護與傳承帶來積極的作用。

作者:陽夢祥 單位:桂林旅游學(xué)院