導(dǎo)語：民族體育文化的傳承及發(fā)展論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化在傳承及發(fā)展中的問題

在全球一體化的浪潮中,我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化面臨的沖擊和挑戰(zhàn),在傳承和發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一些問題,具體如下所述。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化是根植于特有的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)之上的。隨著社會(huì)的變遷,程式化進(jìn)程的加快,諸如民俗節(jié)日、宗教祭祀等一些傳統(tǒng)的民族傳統(tǒng)體育文化傳承機(jī)制正在逐漸被破壞,乃至消失。另外,因?yàn)椴荒苓m應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化,很多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目隨著社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境的變化而逐漸削弱,部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化處于頻臨滅絕或者退化變異的狀況。這些情況都導(dǎo)致了我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的根基遭到侵蝕,甚至破壞,而且,一旦這種達(dá)到一定程度,將會(huì)是無法挽回的局面。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化大多是在人們的勞動(dòng)與生產(chǎn)中逐步發(fā)展起來的,本身就缺乏一定的理論建構(gòu)和框架,要保證我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化能夠順利健康的傳承和發(fā)展下去,一定的科學(xué)理論研究是必不可少的。但是從現(xiàn)階段的研究現(xiàn)狀看,我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的基礎(chǔ)理論并不成熟,也沒有明確的發(fā)展道路,學(xué)科體系的構(gòu)建不健全,這也使得學(xué)術(shù)界在理論上對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的很多基本概念無法做出準(zhǔn)確的界定,這也就導(dǎo)致了我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化在傳承和發(fā)展上會(huì)遇上許多阻礙。隨著全球化時(shí)代的到來,各種外來體育文化進(jìn)入我國(guó),尤其是隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的開展,西方競(jìng)技體育文化越來越多地進(jìn)入到我們的視線,甚至成為了主角,民族傳統(tǒng)體育文化越來越邊緣化。隨著西方競(jìng)技體育文化思想的穩(wěn)固,民族傳統(tǒng)體育文化失去了生存的土壤,失去了原有的傳統(tǒng)文化思想,在某些方面盲目模仿西方競(jìng)技體育文化的競(jìng)爭(zhēng)性和功利性,而忽略了我國(guó)民族傳統(tǒng)體育所倡導(dǎo)的中庸、健身、養(yǎng)性等價(jià)值觀,成為西方競(jìng)技體育文化的附庸。

我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承及發(fā)展策略

面對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化中所出現(xiàn)的種種問題,具體來說有以下幾種策略。為了使得我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化能夠傳承和發(fā)展下去,就必須完善民族傳統(tǒng)體育文化的保障措施,使我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育文化有一個(gè)確切的傳承和發(fā)展制度。一方面,國(guó)家有關(guān)部門應(yīng)該建立起一套法律法規(guī)保證民族傳統(tǒng)體育文化傳承及發(fā)展有一定的法律保護(hù)措施;另一方面,民族傳統(tǒng)體育文化應(yīng)該擴(kuò)大傳承與發(fā)展的途徑,建立全民健身計(jì)劃,讓民族傳統(tǒng)體育活躍于城市社區(qū)、農(nóng)村街道、學(xué)校工廠,只有民族傳統(tǒng)體育文化有了廣闊的生存空間,才能更好的傳承和發(fā)展下去。要使我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化擴(kuò)大影響力,得到迅速的傳承及發(fā)展,科學(xué)完善的民族傳統(tǒng)體育文化理論體系和學(xué)科體系是必不可少的。一方面,我們要借鑒國(guó)外的一些成功經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)研究成果;另一方面,也要結(jié)合我國(guó)社會(huì)和文化的特點(diǎn),對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)體育進(jìn)行理論建構(gòu)與研究,不斷發(fā)展我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化。隨著信息時(shí)代的來臨,當(dāng)今世界正在不斷走向融合,任何一個(gè)國(guó)家或者民族都不能獨(dú)立存在或者發(fā)展,任何文化也都在交流中成長(zhǎng)發(fā)展,我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化也不例外。因而,加強(qiáng)與世界體育文化的交流,是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育傳承及發(fā)展的重要途徑和策略。我們應(yīng)該在理性看待的基礎(chǔ)上,繼承我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的精華部分,并與現(xiàn)代世界體育文化優(yōu)秀成果進(jìn)行借鑒和融合,建立起一種具有強(qiáng)大生命力的,符合現(xiàn)代社會(huì)的新型民族傳統(tǒng)體育文化體系,更好地促進(jìn)民族體育文化的傳承及發(fā)展,這才是我們加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化與世界體育文化交流的主要目的?？傊?我們要正確看待民族傳統(tǒng)體育文化的傳承性和發(fā)展性,在順應(yīng)世界體育文化潮流的大趨勢(shì)下,保證我國(guó)所特有的民族傳統(tǒng)體育文化的傳承,同時(shí)汲取世界體育文化的長(zhǎng)處,促進(jìn)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育在世界體育文化上的發(fā)展。

本文作者：萬仁山工作單位：云南中醫(yī)學(xué)院