導(dǎo)語：傳統(tǒng)文化融入初中德育的實(shí)踐一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在新課改的背景下，初中德育要求學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育中，健全學(xué)生的人格，加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展，這也有利于構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中德育中，還能提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，升華學(xué)生的思想境界。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有的現(xiàn)實(shí)意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指的是產(chǎn)生于歷史，對現(xiàn)在和未來有一定影響的優(yōu)秀歷史文化，這些文化根植于人們的觀念和思想中，已經(jīng)積淀為國民的普遍心理，并影響著人們的價(jià)值觀和思維方式。隨著歷史的不斷發(fā)展，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸成為中華民族較為穩(wěn)定的文化特質(zhì)。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)下，禮義廉恥、忠孝文化、嚴(yán)于律己、尊長愛幼等道德規(guī)范深深影響著國民。民族文化反映一個(gè)民族的精神內(nèi)核，因此，民族文化的發(fā)展也影響著一個(gè)民族的整體發(fā)展。而我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最高境界是“和”，代表和諧。這個(gè)文化精髓規(guī)范了人們的行為，起到了維護(hù)社會(huì)秩序的作用，對中國社會(huì)的長期穩(wěn)定發(fā)展起到十分重要的作用。此外，發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能促進(jìn)提高國民素質(zhì)。以儒學(xué)為例，自漢朝以來，這種思想主張就逐漸成為我國社會(huì)的正統(tǒng)思想，規(guī)范著國人的道德和行為，并影響至今。但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們卻面臨著道德危機(jī)和信任危機(jī)等問題。此外，西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)等也對我國的傳統(tǒng)節(jié)日造成一定程度的沖擊。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為歷史的結(jié)晶，本應(yīng)該是一個(gè)民族的靈魂，不應(yīng)該只以博物館的陳列品的形式存在，而應(yīng)該是有鮮活的生命力的存在，要時(shí)時(shí)刻刻影響我們的現(xiàn)實(shí)生活。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中德育的必要性

(一)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想，教師在教學(xué)中要讓學(xué)生意識(shí)到自己是中華民族的繼承人，要有社會(huì)責(zé)任感，能對社會(huì)作出貢獻(xiàn)，這可以讓學(xué)生的道德意識(shí)得到增強(qiáng)。初中生的身心發(fā)展正處于一個(gè)關(guān)鍵的階段，其責(zé)任意識(shí)隨著思維認(rèn)識(shí)與思維能力在日常生活中的變化而改變。因此，教師要積極探索高效的德育方法，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開教學(xué)，能讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下，形成正確的思想道德觀念，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，規(guī)范自身行為，培養(yǎng)良好的品質(zhì)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)。教師將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于德育中，能在循序漸進(jìn)中啟發(fā)學(xué)生樹立命運(yùn)共同體的意識(shí)，有效培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

(二)有利于開展德育活動(dòng)

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，包含著英雄人物面對困難勇往直前、最終獲得勝利的故事，有寧愿自己貧困，也要去幫助他人的故事。教師將這些故事講述給學(xué)生，會(huì)讓學(xué)生在遇到困難時(shí)，能勇敢地去面對，同時(shí)也會(huì)讓學(xué)生感受到幫助他人的意義，這有利于讓學(xué)生形成良好的品格，以此達(dá)到德育的目標(biāo)。另外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也包含感恩精神，將其滲透到德育中，能讓學(xué)生形成正確的三觀，體會(huì)到父母之恩和教師之恩，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，這些都是德育的目標(biāo)。

(三)讓學(xué)生牢記社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在德育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能讓學(xué)生牢記社會(huì)主義核心價(jià)值觀。初中德育能培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛勞動(dòng)、熱愛科學(xué)和熱愛社會(huì)主義的思想，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、歸屬感與認(rèn)同感。在德育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能有效幫助教師做好德育工作的銜接，引導(dǎo)學(xué)生樹立道德法制觀念，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的思想道德觀念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對培養(yǎng)學(xué)生的德育意識(shí)能起到積極的作用，教師在教學(xué)中向?qū)W生滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于學(xué)生形成正確的道德意識(shí)，同時(shí)也能讓學(xué)生對國家富強(qiáng)和個(gè)人發(fā)展有更深刻的理解，意識(shí)到小家和大家是密不可分的，大家好小家才能好，從而提高自身的德育意識(shí)，以便更好地建設(shè)社會(huì)。

三、初中德育中存在的問題

(一)課程改革成效不顯著

初中道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師在日常教學(xué)過程中，堅(jiān)持導(dǎo)向性、疏導(dǎo)性、尊重并嚴(yán)格要求學(xué)生、教育連貫一致、因材施教等德育原則，積極助推課程改革，將課程改革的成果擴(kuò)大化，讓學(xué)生享受到課程改革的利好，提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。但部分教師在教學(xué)中不僅沒有深入貫徹落實(shí)新課程改革的有關(guān)精神，而且仍然延續(xù)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，沒有發(fā)揮新課程教學(xué)理念的指引作用。在結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開德育活動(dòng)的過程中，沒有做到取其精華去其糟粕，導(dǎo)致德育改革成效不顯著，致使學(xué)生的正確思想觀念與道德意識(shí)形成受阻。

(二)課程結(jié)構(gòu)太過松散

課程結(jié)構(gòu)是課程目標(biāo)向教育成果轉(zhuǎn)化過程中的重要決定因素，緊湊且適用性強(qiáng)的課程結(jié)構(gòu)，能保證德育課程順利開展，過于松散的課程結(jié)構(gòu)則會(huì)降低德育課堂教學(xué)效率。部分教師在開展教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常不注重課程結(jié)構(gòu)建設(shè)，在課程體系的完善過程中，沒有充分考慮學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律與學(xué)習(xí)能力水平，盲目地構(gòu)建課程結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致學(xué)生在教學(xué)中的主體地位難以保證。在過于松散的課程結(jié)構(gòu)中，德育課程的內(nèi)容選取、編排方案、授課方式等因素會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的德育知識(shí)學(xué)習(xí)質(zhì)量，影響學(xué)生正確的思想道德觀念形成。

(三)實(shí)踐活動(dòng)過于單一

教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，集中學(xué)生的注意力，保證課堂教學(xué)的有序性，使學(xué)生在有秩序的課堂學(xué)習(xí)中高效地掌握知識(shí)。部分教師在開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，沒有注重學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)，僅為應(yīng)付教學(xué)檢查而讓學(xué)生配合“走走過場”，此舉不利于學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。部分教師為了將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中，選擇在實(shí)踐活動(dòng)中讓學(xué)生背誦傳統(tǒng)詩詞，在這種單一的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生得不到有效的德育熏陶，更不能高效地結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)德育知識(shí)，無法正確認(rèn)識(shí)和深刻理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想。

(四)教師文化素養(yǎng)不高

部分教師的德育認(rèn)識(shí)無法上升到應(yīng)有的高度，導(dǎo)致學(xué)生的德育工作開展困難。教師在日常教學(xué)中應(yīng)該從學(xué)生的品德教育出發(fā)，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體豐富學(xué)生對德育的認(rèn)知，提高德育工作效率。而部分教師由于自身的專業(yè)化程度較低，文化素養(yǎng)不高，無法有效地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于德育工作中，導(dǎo)致學(xué)生不能接受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，無法良好地學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

四、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育的對策

(一)推進(jìn)德育課程改革

教師在德育工作中，要想更好地融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以將其納入考核機(jī)制，在對學(xué)生進(jìn)行考核時(shí)，不僅只是對學(xué)生的成績進(jìn)行考核，還要重視學(xué)生的德育，讓學(xué)生能主動(dòng)地去參與有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的德育課程。教師還可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入德育教材中，因?yàn)榻處熢陂_展德育活動(dòng)時(shí)主要依據(jù)教材來進(jìn)行，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育教材中，會(huì)讓教師更多地講解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，也能讓這些內(nèi)容變得更加生動(dòng)、有趣，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而能在潛移默化中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深刻的理解。以人教版八年級(jí)上第四單元《維護(hù)國家利益》為例，教師在講解這一課時(shí)，可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家國情懷融入其中，多講解這部分的文化知識(shí)，讓學(xué)生產(chǎn)生熱愛祖國，并時(shí)刻地維護(hù)國家利益的思想。學(xué)校還可以建立專門的德育師資隊(duì)伍，主要由骨干教師、學(xué)科帶頭人組成，并對這些教師進(jìn)行一定的培訓(xùn)，或者讓他們?nèi)煼秾W(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓教師的德育能力得到提高。

(二)營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富多彩，包羅萬象，教師要善于挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并結(jié)合德育內(nèi)容，將二者進(jìn)行有效融合。在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師要掌握教學(xué)方法，要能充分了解當(dāng)代初中生的學(xué)習(xí)心理，了解其具體的學(xué)習(xí)需求。在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，教師要注意保證課程的趣味性，應(yīng)用多媒體信息技術(shù)，將更多的趣味性元素融入其中，并將其與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生聯(lián)系。如將中國的書法、戲曲、民族服飾、繪畫相關(guān)的元素加入教學(xué)課件中，讓學(xué)生感受到濃厚的文化氛圍，并受其感染，在學(xué)習(xí)德育知識(shí)的過程中了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在具體的教學(xué)過程中，教師要有意識(shí)地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的感恩、責(zé)任、包容、仁愛、誠信等美德與德育內(nèi)容相融合，并將其與中學(xué)生守則搭建聯(lián)系，從而起到培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)的效果。教師可以應(yīng)用多媒體播放不同主題的德育案例，營造相應(yīng)的文化氛圍，讓學(xué)生能被這樣的氛圍影響，從中汲取豐富的精神養(yǎng)分。

(三)優(yōu)化德育課程

教師可以開展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的教學(xué)，將心理健康、哲學(xué)、人生禮儀等融入其中，并將這些知識(shí)進(jìn)行重組，構(gòu)建一個(gè)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中心的課堂，并對德育知識(shí)進(jìn)行豐富。教師還應(yīng)該將家庭美德、個(gè)人品德等融入教學(xué)中，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。例如，在講解人教版七年級(jí)上第七課《親情之愛》時(shí)，教師可以結(jié)合生活實(shí)際，教育學(xué)生明白父母為他們付出的艱辛和愛，使學(xué)生學(xué)會(huì)知恩、感恩并報(bào)恩。學(xué)校在開展德育課程時(shí)，也可以每周讓學(xué)生在階梯教室進(jìn)行，在教學(xué)中對德育知識(shí)進(jìn)行宣傳，同時(shí)邀請有經(jīng)驗(yàn)的教師參與到其中，可以先讓學(xué)生學(xué)習(xí)中國的禮儀，然后進(jìn)行一定的示范，學(xué)生掌握這些知識(shí)，能更加注重自身的修養(yǎng)。

(四)開展德育實(shí)踐活動(dòng)

教師將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育中，不僅要靠課堂來實(shí)現(xiàn)，也要讓學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)能對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更深刻地理解，也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的文化意識(shí)和情感認(rèn)知。教師在開展教學(xué)時(shí)，應(yīng)該以活動(dòng)為基礎(chǔ)，通過行為讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。教師可以舉辦一些有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)的比賽，如演講比賽、詩詞比賽、書法比賽、朗誦比賽等，引導(dǎo)學(xué)生積極地參與到這些比賽中，通過這樣的方式學(xué)生會(huì)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更好的認(rèn)知，也能使學(xué)習(xí)技能得到提高。教師也可以讓學(xué)生多參加志愿者活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)，讓學(xué)生在這些活動(dòng)中受到熏陶。學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)也是必要的，這也是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種方式，可以通過去養(yǎng)老院看望孤寡老人，或在社區(qū)進(jìn)行服務(wù)，或捐贈(zèng)物品來感受德育知識(shí)。學(xué)生還可以從身邊的小事做起，如幫父母洗腳來感謝父母對自己的養(yǎng)育之恩，也可以向教師表達(dá)感謝，或者是去幫助其他的同學(xué)，這些都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所呈現(xiàn)的美德。

(五)借助節(jié)日弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含很多傳統(tǒng)節(jié)日，如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，教師在開展德育活動(dòng)時(shí)，可以展開講解這些傳統(tǒng)節(jié)日的由來，并將其與德育內(nèi)容相融合，如鼓勵(lì)學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)多回家陪陪父母等。如在端午節(jié)時(shí)，教師可以直接組織學(xué)生去敬老院為老人發(fā)粽子，并和學(xué)生一起觀看和屈原有關(guān)的影片，了解屈原的生平事跡，陶冶情操。學(xué)生能在這些活動(dòng)中感受到傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍，并被屈原的愛國主義精神所感染，有利于其形成高尚的愛國情操。

(六)在網(wǎng)絡(luò)媒體中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

如今網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活和學(xué)習(xí)必不可少的技術(shù)手段，給人們帶來了很多便利。而將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新媒體技術(shù)進(jìn)行有機(jī)融合，能更加凸顯網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值。因此，教師可以借助網(wǎng)絡(luò)媒體等彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，以此來影響學(xué)生。具體可以向?qū)W生推薦合適的網(wǎng)站、公眾號(hào)等，或設(shè)置優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專欄的方式進(jìn)行專題報(bào)道，為了吸引學(xué)生的閱讀興趣，可以加入一些社會(huì)熱點(diǎn)話題，并鼓勵(lì)學(xué)生留言點(diǎn)評，加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生通過閱讀這些平臺(tái)發(fā)布的相關(guān)信息了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過這種方式，學(xué)生能更加有針對性地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，受到潛移默化的影響，從而提升其道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)。

(七)增強(qiáng)教師文化素養(yǎng)

工欲善其事，必先利其器。初中德育工作要想開展得好，需要教師不斷提升自身的文化素養(yǎng)，更好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中德育實(shí)踐中，為學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展道路添磚加瓦，利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶作用提高學(xué)生的思想境界與道德素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的思想道德觀念。教師應(yīng)正視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極德育作用，去偽存真，通過參加學(xué)術(shù)論壇積極與優(yōu)秀教師共同開展學(xué)術(shù)研究，更好地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育工作中。教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)文化中的糟粕，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)，提升自身文化素養(yǎng)，認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要教學(xué)意義，不斷將德育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。教師還應(yīng)定期旁聽優(yōu)秀教師的課程教學(xué)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)教學(xué)理念與教育手段，汲取優(yōu)秀教師的德育工作經(jīng)驗(yàn)，為保證德育工作順利開展砥礪前行，為增強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)不懈努力。綜上所述，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對德育有著重要的意義，處于初中階段的學(xué)生，培養(yǎng)他們的道德意識(shí)是很重要的。因此，教師在開展德育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該向?qū)W生滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，并開展一些實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與其中，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，促使學(xué)生成為對社會(huì)有用的人。

作者：王滄峰 單位：甘肅省慶陽市第五中學(xué)