導(dǎo)語(yǔ)：西方文化思想政治論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、西方文化霸權(quán)對(duì)大學(xué)生的影響表現(xiàn)在方方面面

美國(guó)學(xué)者塞繆爾·亨廷頓提出了“文明沖突論”，他認(rèn)為：“從西方文化中心主義角度，鼓吹文化中心主義和文化霸權(quán)主義，特別是從美國(guó)價(jià)值觀優(yōu)越論的立場(chǎng)出發(fā)，將西方的社會(huì)和文化模式視為全球普遍化的模式，認(rèn)為西方文明和價(jià)值體系是高級(jí)的，其他的則是低級(jí)的，其出路和歸宿將是與西方文明和價(jià)值體系認(rèn)同。”[1]在此撲面而來(lái)的西方文化席卷中，年輕的大學(xué)生無(wú)力抵抗，對(duì)西方文化產(chǎn)生很大的好感。現(xiàn)實(shí)生活中，《生活大爆炸》、《緋聞女孩》、《老友記》、《實(shí)習(xí)醫(yī)生格雷》、《犯罪現(xiàn)場(chǎng)》等都是大學(xué)生成為網(wǎng)上追求的美劇，學(xué)生從美劇中了解到西方的生活方式，對(duì)待事件的處理態(tài)度和年輕人的社交方式，在欣賞故事情節(jié)的同時(shí)不自覺(jué)地受美劇價(jià)值觀的影響。美國(guó)的好萊塢在電影產(chǎn)業(yè)中占支配地位，隨著全球化的加劇，形成了一股強(qiáng)大的美國(guó)大片式的影響力，借助娛樂(lè)業(yè)西方文化鋪天蓋地的席卷而來(lái)，讓中國(guó)的青年學(xué)生目不暇接，為其折服?，F(xiàn)代的大學(xué)生對(duì)西方的節(jié)日也表現(xiàn)出非常大的熱情，尤其是情人節(jié)、圣誕節(jié)，幾乎成為大學(xué)生必過(guò)的節(jié)日，在商家、媒體的宣傳下，顯得尤為熱鬧和重要。相反，他們對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日如端午節(jié)、中秋節(jié)、甚至春節(jié)都表現(xiàn)得很冷淡。肯德基、麥當(dāng)勞、卡拉OKKTV、桑拿浴、高爾夫球、保齡球、網(wǎng)球、皮爾·卡丹、XO、人頭馬……西方資產(chǎn)階級(jí)的生活方式在中國(guó)的某些階層中風(fēng)行，也成為部分青少年追逐的目標(biāo)。年輕一代民族認(rèn)同感被弱化，民族自信心自豪感有所喪失，并出現(xiàn)了盲目崇拜西方文化的傾向。西方消費(fèi)思潮也直接影響著高校學(xué)生的生活消費(fèi)方式。一部分學(xué)生愛(ài)慕虛榮，在購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)都以購(gòu)買(mǎi)外國(guó)貨特別是美國(guó)貨為榮，崇尚洋牌名牌，并把它作為時(shí)尚、高品位的表現(xiàn)，盲目攀比現(xiàn)象愈演愈烈。這些不顧個(gè)人消費(fèi)能力的行為，加重學(xué)生的家庭負(fù)擔(dān)，使人際關(guān)系世俗化，侵蝕著社會(huì)風(fēng)氣。本質(zhì)上，青年學(xué)生的政治觀念發(fā)生改變。由于資本主義國(guó)家的強(qiáng)勢(shì)宣傳和打包出售，許多青年人不顧中國(guó)革命建設(shè)的實(shí)際及具體國(guó)情，盲目否定中國(guó)特色政治制度并對(duì)西方政治觀產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。學(xué)生的價(jià)值觀念上西化。西方文化的滲透也對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生一定影響。西方個(gè)人主義思潮涌入中國(guó)，使得青年的人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了變化，個(gè)人主義在大學(xué)生思想中已有廣泛影響。這種個(gè)人至上、金錢(qián)萬(wàn)能、生活就是享樂(lè)的價(jià)值觀對(duì)正在成長(zhǎng)中的青年一代產(chǎn)生不利影響，也對(duì)社會(huì)主義的義利觀和道德觀帶來(lái)挑戰(zhàn)。西方國(guó)家的文化傳播也對(duì)我們國(guó)家的民族文化帶來(lái)了顯而易見(jiàn)的負(fù)面影響，學(xué)生的民族精神和愛(ài)國(guó)情感的淡化。

二、要增強(qiáng)大學(xué)生的文化自覺(jué)

“文化自覺(jué)”一詞由費(fèi)孝通先生于1997年提出，一般指生活在一定文化歷史圈子的人對(duì)其文化有自知之明，并對(duì)其在歷史長(zhǎng)河與世界格局中所處地位及未來(lái)發(fā)展有充分的認(rèn)識(shí)。即生活在一定文化中的人對(duì)其文化有“自知之明”，明白它的來(lái)歷、形成過(guò)程、所具有的特色和它的發(fā)展的趨向，不帶任何“文化回歸”的意思，不是要“復(fù)舊”，同時(shí)也不主張“全盤(pán)西化”或“全盤(pán)他化”。大學(xué)生文化自覺(jué)是指作為一個(gè)群體的大學(xué)生對(duì)自己民族和執(zhí)政黨在長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中所形成的歷史化和革命文化的認(rèn)同和覺(jué)醒以及追求和準(zhǔn)確把握。當(dāng)今世界，國(guó)際思想文化領(lǐng)域交流日益增多，西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)優(yōu)秀人才盡力爭(zhēng)奪，對(duì)外文化滲透的力度不斷加大，利用各種方式來(lái)傳播西方國(guó)家的思想文化、價(jià)值觀念和生活方式。這就需要增強(qiáng)大學(xué)生的文化自覺(jué)，比較中華文華和其他文化的差異，增加對(duì)中華文化的自信心和自豪感。中華文化是在中華民族五千年的奮斗歷史，在漫長(zhǎng)的歲月中積淀了悠久的文化，是維系中華民族的力量，是紐帶，在新時(shí)期是具有創(chuàng)造力和生命力的東西。只有深入學(xué)習(xí)中華民族的悠久文化才能抵抗西方文化的侵蝕。在高校中，長(zhǎng)期以來(lái)，我們比較注重思想政治理論課和日常思想政治教育活動(dòng)，忽視了用優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。其實(shí)，思想政治德育課和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化課應(yīng)該相輔相成、不分薄厚的同時(shí)進(jìn)行，思想政治教育是顯性的教育活動(dòng)，文化育人應(yīng)該是一項(xiàng)隱蔽性的教育活動(dòng)。文化課是藝術(shù)性的課程，它不像思想政治課那樣咄咄逼人，目的性、說(shuō)教性明顯，容易讓青少年接受教育者，不產(chǎn)生抵觸情緒。它可以采取溫和多樣的方式，生動(dòng)活潑地把中國(guó)文化中優(yōu)秀的文學(xué)、倫理、思想與宗教等和弦價(jià)值觀潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地教授給學(xué)生。往往文化中的美好愛(ài)情、熱愛(ài)祖國(guó)、團(tuán)結(jié)奮斗、孝心勤奮等主題都會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)同，其正確的社會(huì)主義價(jià)值觀的滲透性與感染力都比較強(qiáng)。也就是說(shuō)，文化課能把抽象的道理形象化，把深刻的思想藝術(shù)化，對(duì)人的全面成長(zhǎng)和發(fā)展往往起著一種春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化的教育作用。[2]也只有大量的接觸到中國(guó)的優(yōu)秀文化，大學(xué)生才會(huì)自覺(jué)自動(dòng)地產(chǎn)生對(duì)中國(guó)文化的興趣，在與異文化的碰撞中，深刻地理解自己的優(yōu)秀文化，克服對(duì)西方文化的盲目崇拜。只有建立自己文化心理的防線，在面對(duì)西方文化的林林總總的時(shí)候，才能做到不驚慌、不震驚，守住自己的道德與倫理底線，也有思想武器與其對(duì)抗，經(jīng)得起西方腐敗思想的誘惑。

三、要健全大學(xué)生的校園網(wǎng)絡(luò)文化

雖然大學(xué)生作為正在形成中的知識(shí)群體，其主要任務(wù)是學(xué)習(xí)、成才，但學(xué)校絕不能僅僅是課堂上系統(tǒng)知識(shí)的傳授，在課堂之外的空閑時(shí)間里，豐富多彩的校園文化也要生動(dòng)活潑地開(kāi)展起來(lái)。要重視教育和娛樂(lè)功能，校園文化充分發(fā)揮其教育功能是十分必要的。對(duì)大學(xué)生政治、思想、道德、品質(zhì)的熏陶，對(duì)大學(xué)生增加人生經(jīng)驗(yàn)、擴(kuò)大知識(shí)面、加快成才步伐的影響，都是教育功能的體現(xiàn)。與此同時(shí)，學(xué)校還要努力做到使校園文化滿足大學(xué)生的需要。校園文化是個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，這種動(dòng)態(tài)性決定于大學(xué)生思想活躍、價(jià)值觀呈現(xiàn)較大的開(kāi)放性，加之他們處于青春期，生命力旺盛，對(duì)新事物極為敏感，對(duì)娛樂(lè)活動(dòng)感興趣，因此，必須發(fā)揮校園文化的娛樂(lè)功能。[3]網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代大學(xué)生必不可少的生活設(shè)備，甚至有些學(xué)生坦言，自己一天沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)就好像無(wú)法生存一樣。所以，我們的思想教育工作一定要利用網(wǎng)絡(luò)拓寬思想政治教育的渠道，不能再僅僅照搬課本知識(shí)或根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)獲取德育信息從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課。網(wǎng)絡(luò)上有豐富的教學(xué)資源，比如，一些好人好事，感動(dòng)中國(guó)、給中國(guó)正能量點(diǎn)贊等節(jié)目平實(shí)感人，能以非常親切的方式給學(xué)生的思想與心靈進(jìn)行洗禮。學(xué)校還可以與其他兄弟院校進(jìn)行資源共享，可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜索更新、多的德育教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)德育信息的現(xiàn)代性和實(shí)效性，更能體現(xiàn)與時(shí)代同步的精神。教師可以通過(guò)下載視頻，有教育意義的電影、紀(jì)錄片，做幻燈片來(lái)使思想政治教育形式更具趣味性以及多樣化，符合大學(xué)生心理特點(diǎn)和興趣愛(ài)好。這樣更容易為廣大學(xué)生所接受，提高了說(shuō)服力，增強(qiáng)了德育工作效果的影響力，可以說(shuō)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化了思想政治教育信息的傳播方式。同時(shí)還要注意的是，校園的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)要很好的監(jiān)管，因?yàn)榫W(wǎng)上的內(nèi)容魚(yú)龍混雜，有好的也有壞的，要盡力采用先進(jìn)的技術(shù)將負(fù)面的東西屏蔽掉，讓學(xué)生接觸到干干凈凈的網(wǎng)絡(luò)空間。教師給學(xué)生以“以學(xué)生為本”的關(guān)懷，既可以采用課下談心的方式，也可以采用有主題的集體活動(dòng)或者遠(yuǎn)程教育的方式來(lái)與學(xué)生溝通，做學(xué)生的知心朋友和引路者。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，使學(xué)生也可以在網(wǎng)上選擇自己感興趣的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師選擇合適的內(nèi)容教學(xué)，教學(xué)的主體都不再是一味地全盤(pán)接受，而是成為信息的主動(dòng)獲得者。更為重要的是，學(xué)生不再僅僅是被教育者和被接受者，他們也可以成為網(wǎng)上德育教育內(nèi)容的者，這也正是思想政治教育雙向傳播的目地所在。

作者：宋維峰單位：中國(guó)刑警學(xué)院警犬技術(shù)系