導(dǎo)語：如何才能寫好一篇西方經(jīng)濟學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

西方經(jīng)濟學(xué)論文范文一：絕對利益說和比較利益說的異同及啟示

當(dāng)代世界經(jīng)濟全球化趨勢已不可逆轉(zhuǎn)，各國之間的自有貿(mào)易，數(shù)量在增加，質(zhì)量在好轉(zhuǎn)，其中各方的博弈也愈發(fā)激烈，提到自由貿(mào)易和國際分工，就不得不提亞當(dāng)斯密的絕對利益理論和李嘉圖的比較利益理論，它們的理論依舊是自由貿(mào)易論者手中強大的武器。下面將從三個方面對絕對利益說和比較利益說的異同及它們對當(dāng)代世界貿(mào)易的啟示做一個簡淺的分析。

一、絕對利益理論

絕對利益理論是英國古典經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)斯密在《國富論》中提出來的，他認(rèn)為每個國家或每個地區(qū)都有對自己有利的自然資源和氣候條件，如果各國各地區(qū)都按照各自有利的生產(chǎn)條件進行生產(chǎn)，然后將產(chǎn)品相互交換，互通有無，將會使各國、各地區(qū)的資源、勞動力和資本得到最有效的利用，將會大大提高勞動生產(chǎn)率和增加物質(zhì)財富。

(一)絕對利益理論的概念和理解

絕對利益 是指在某種商品的生產(chǎn)上，一個國家在勞動生產(chǎn)率上占有絕對優(yōu)勢，或其生產(chǎn)所耗費的勞動成本絕對低于另一個國家。若各國都生產(chǎn)自己占絕對優(yōu)勢的產(chǎn)品，繼而進行交換，那么雙方都可以通過交換得到絕對的利益，從而整個世界也可以獲得分工的好處。

如果我們對此進行1:1的商品交換，則英國獲得了1單位的酒，本國剩余了1.7單位的毛呢，顯然本國對毛呢的消費將會增加;則葡萄牙從英國獲得了1單位的毛呢，本國剩余了1.375單位的酒，顯然本國對酒的消費也將增加。從兩個國家的總和來看，毛呢的產(chǎn)量和酒的產(chǎn)量都得到了增長，也就是說分工極大地提高了社會勞動生產(chǎn)率，從而促進了經(jīng)濟發(fā)展。

(二)絕對利益論的特點：

(1)亞當(dāng)斯密提出了絕對優(yōu)勢這一概念，來解釋國際貿(mào)易的基礎(chǔ)，他認(rèn)為貿(mào)易之所以發(fā)生，其基礎(chǔ)在于各國生產(chǎn)成本上存在絕對差異。

(2)第一次論證了貿(mào)易互利性

(3)亞當(dāng)斯密有力地抨擊了重商主義，主張自由經(jīng)濟，為自由貿(mào)易奠定了堅實的基礎(chǔ)。

最后，我們來討論一下絕對利益說的局限性。亞當(dāng)斯密是主張自由貿(mào)易政策的，主張依靠市場這個看不見的手來對供求關(guān)系進行自發(fā)調(diào)節(jié)，維持均衡，控制社會利益，從而使社會獲得進步和穩(wěn)定。這種主張符合當(dāng)時新興資產(chǎn)階級的要求，為突破封建統(tǒng)治對生產(chǎn)力的束縛提供了理論根據(jù)。但是隨著社會發(fā)展，它具有局限性，其中最主要的一點就是，它不能解釋現(xiàn)實中所有國家之間國際貿(mào)易的基礎(chǔ)，特別是當(dāng)一個國家在所有部門的生產(chǎn)成本上都處于絕對劣勢的話，上述分析就無法解釋這一種情況?？梢哉f絕對利益理論的一個明顯缺陷，就是沒有說明無任何絕對優(yōu)勢可言的區(qū)域，如何參與分工并從中獲利。這就引出了接下去要論述的比較利益學(xué)說。

二、比較利益理論

(一)、概念及理解

李嘉圖的比較利益學(xué)說旨在說明決定國際貿(mào)易的基礎(chǔ)是比較利益，而不是絕對利益。其核心思想是：國際分工中若兩國生產(chǎn)力不等，甲國生產(chǎn)任何一種商品的成本 都低于乙國，處于絕對優(yōu)勢，而乙國相反，其勞動生產(chǎn)率在任何商品的生產(chǎn)中均低于甲國，處于絕對劣勢。這時，兩國間進行貿(mào)易的可能性依然存在，因為兩國間勞動生產(chǎn)率的差距并不是在任何商品上都一樣，這樣處于絕對優(yōu)勢的國家不必生產(chǎn)全部商品，而應(yīng)集中生產(chǎn)在本國國內(nèi)具有最大優(yōu)勢的商品，相應(yīng)地，處于絕對劣勢的國家也要集中力量生產(chǎn)那些不利較小的商品，然后通過國際間的自由交換，在資本和勞動不變的情況下，可以增加生產(chǎn)總量，提高生產(chǎn)率，節(jié)約參與交換的國家的社會勞動，增加產(chǎn)品消費。如此形成的國際分工對貿(mào)易各國都有利。

(二)簡評與局限性：

比較成本理論具有科學(xué)性、合理性的一面，也有局限性的一面。其科學(xué)性的一面突出表現(xiàn)在該理論的核心比較優(yōu)勢的思想。它從實證經(jīng)濟學(xué)的角度證明，無論是生產(chǎn)力水平高或低的國家，按照比較優(yōu)勢的思想?yún)⒓臃止ず唾Q(mào)易，都可以得到實際利益，這就為世界各國參加國際分工和國際貿(mào)易的必要性做了理論上的證明。這種思想是現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展、物質(zhì)財富增長的重要動力。同時它具有普遍意義，在其他問題上也是可利用、可借鑒的。正因為如此 ，雖然歷經(jīng)100多年的發(fā)展，比較成本說至今仍然是世界國際貿(mào)易理論的基礎(chǔ)。

比較成本理論的局限性主要表現(xiàn)為方法論上的缺陷，即以靜態(tài)的短期的觀點分析問題，缺乏動態(tài)的發(fā)展的觀點和分析方法。它所反映的主要是經(jīng)濟發(fā)達國家的利益，為資產(chǎn)階級的對外擴張服務(wù)。

三、絕對利益說和比較利益說對當(dāng)代貿(mào)易啟示：

絕對利益理論和比較利益理論在一定程度上對各國貿(mào)易的啟示與影星可以理解為有以下幾點：

1.參與貿(mào)易的各國，不應(yīng)以絕對優(yōu)勢和比較優(yōu)勢為參與分工的基礎(chǔ)，而應(yīng)該以本國利益的最大化為最基本的前提。即使葡萄牙生產(chǎn)葡萄酒有絕對優(yōu)勢，但是生產(chǎn)葡萄酒并不是葡萄牙的最佳選擇，因為生產(chǎn)毛呢對葡萄牙來說有最大利益。

2.絕對優(yōu)勢說和比較成本理論使富國越富，窮國越窮。(因為一般窮國只在低智產(chǎn)品生產(chǎn)中有絕對優(yōu)勢或比較優(yōu)勢。)

3. 每個國家都要發(fā)展高新科技產(chǎn)業(yè)(即使在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)有絕對劣勢或比較劣勢，也要發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。)

在世界經(jīng)濟快速發(fā)展，各國貿(mào)易繁榮的今天，面對現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展中的許多現(xiàn)象和問題，兩個理論也都很難做出合理的解釋。通過對兩者的淺顯分析，最終的結(jié)論是認(rèn)為當(dāng)今國際分工還是應(yīng)該依據(jù)最佳利益原則，使貿(mào)易國的利益達到最大。

西方經(jīng)濟學(xué)論文范文二：淺談西方經(jīng)濟學(xué)在生活中的應(yīng)用

摘要：西方經(jīng)濟學(xué)是一門研究人類經(jīng)濟行為和經(jīng)濟現(xiàn)象的社會科學(xué)，在日常生活中，處處可用經(jīng)濟學(xué)原理來分析現(xiàn)實問題。在市場經(jīng)濟日趨成熟的今天，面對越來越復(fù)雜的社會環(huán)境，經(jīng)濟學(xué)理論對我們生活的指導(dǎo)就顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學(xué) 社會科學(xué) 社會環(huán)境 指導(dǎo)生活

前言

剛開始學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)時以為這又是一門枯燥無味的學(xué)科，老師只是講些空洞的理論，可是在通過學(xué)習(xí)這一門選修課之后，卻發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科其實很實用，和現(xiàn)實生活聯(lián)系的很緊密，雖然理論性很強，但是聯(lián)系實際生活的話還是容易理解的，我們?nèi)粘Ｉ钪械暮芏鄬嶋H的例子都可以用微觀經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)理論進行解釋。以下為部分例子。

一.由供求均衡看大學(xué)生就業(yè)難的問題

眾所周知，近幾年來，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的形勢越來越嚴(yán)峻，大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)與企業(yè)和政府的需求率和簽約率成反比的走勢，每年大學(xué)生的人數(shù)越來越多，相對而言，大學(xué)生的簽約率卻在不斷下滑。我國的高校在不斷的擴大招生的規(guī)模，導(dǎo)致每年畢業(yè)的大學(xué)生相對于企業(yè)和政府實際所需求的多很多，即勞動力相對過剩。

從微觀經(jīng)濟學(xué)來分析，在就業(yè)市場上，大學(xué)生是勞動的供給方，企業(yè)和政府是需求方，大學(xué)畢業(yè)生的增多導(dǎo)致供過于求，供需不平衡。

對于需求方來說，企業(yè)會根據(jù)自身發(fā)展的需要，綜合企業(yè)的成本收益等多方面的因素，來決定所需要的相關(guān)專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)，政府根據(jù)各級部門工作開展的需要和人事部的結(jié)構(gòu)來招聘所需的畢業(yè)生，也就是說需求方都是根據(jù)自身利益來決定最后招聘所需要的人員數(shù)目。如果從西方經(jīng)濟學(xué)理論來看的話，當(dāng)供給大于需求時，供給方就會通過降低價格等手段來夸大需求，以實現(xiàn)供求均衡，但在現(xiàn)實中肯定不可能，作為需求方的企業(yè)或者政府顯然不會擴大需求量，因此，在大學(xué)生就業(yè)市場中，畢業(yè)生的供給與需求存在相對不平衡的狀態(tài)，所以導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難，就業(yè)形勢很嚴(yán)峻。

雖然我國總體的勞動力相對過剩，處于富余的狀態(tài)，但是我國的專業(yè)技術(shù)人才缺口仍然很大，出現(xiàn)供不應(yīng)求的局面，工科類的學(xué)生相對較少，一些第三產(chǎn)業(yè)仍然缺少大量的專業(yè)人才，因此作為供給方的大學(xué)畢業(yè)生也要考慮自身的實際情況，自己專業(yè)知識和能力是否能夠達到用人單位的標(biāo)準(zhǔn)。

由此可見，大學(xué)生不能只是去想就業(yè)的困難而對未來沒有了憧憬，因為雖然我國總體的勞動力相對過剩，但我國專業(yè)技術(shù)人才總量還處于供不應(yīng)求的局面，大學(xué)生應(yīng)該從自身的實際出發(fā)，能夠正確認(rèn)識和面對就業(yè)帶來的種種問題，調(diào)整好心態(tài)，迎接挑戰(zhàn)，努力學(xué)習(xí)自己專業(yè)方面的知識，全面發(fā)展，提升自身的能力，規(guī)劃自己的未來，做一個社會所需要的人才。

二.由壟斷與競爭看可口可樂收購匯源事件

可口可樂作為外國的品牌想要收購中國的匯源果汁，走多元化的道路。但是根據(jù)中國反壟斷法的相關(guān)規(guī)定，可口可樂收購匯源案未獲得通過。中國商務(wù)部經(jīng)過一系列的審查認(rèn)定，匯源被收購不利于我國國內(nèi)果汁飲料市場的競爭，違反了反壟斷法，影響我國市場的競爭力，關(guān)系到國家利益。

可口可樂公司在中國已經(jīng)占據(jù)了很大的市場，匯源這個在我國還算有點名氣的飲料企業(yè)如果再被收購，外國的企業(yè)將可能控制我國大部分的飲料市場，最終形成對一個產(chǎn)業(yè)的壟斷，危害到我國飲料果汁市場的健康發(fā)展。

可口可樂收購匯源后的市場份額雖然只有百分之二十幾，但卻足以產(chǎn)生限制和消除競爭的效果，不利于我國果汁飲料產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。反壟斷法上有明確規(guī)定：具有或者可能具有排除、限制競爭效果的經(jīng)營者集中也構(gòu)成壟斷行為。因此如果收購后的實際效果會限制甚至排除競爭，按照法律這也是構(gòu)成壟斷的?？梢韵胂螅坏┛煽诳蓸饭臼召弲R源成功，可能會借助于其在碳酸飲料市場的支配地位，集中限制國內(nèi)企業(yè)在果汁飲料市場的競爭，國內(nèi)的中小型果汁企業(yè)將會受到威脅，國內(nèi)企業(yè)的市場競爭也將受到限制，自主創(chuàng)新能力也會隨之降低。

因此最終可口可樂收購匯源案沒有獲得通過，體現(xiàn)了我國的

經(jīng)濟法所追求的價值目標(biāo)，保護民族產(chǎn)業(yè)的利益，保護消費者利益和社會公共利益，維護社會的整體經(jīng)濟利益，實現(xiàn)社會經(jīng)濟的協(xié)調(diào)健康發(fā)展。預(yù)防和制止壟斷行為，保護市場公平競爭，提高經(jīng)濟運行效率，促進社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展是反壟斷法的宗旨，商務(wù)部禁止可口可樂收購匯源有利于維護正常的市場競爭，提高企業(yè)的競爭力，形成良性競爭，保護民族企業(yè)的發(fā)展，有利于抵制市場壟斷，維持社會主義市場經(jīng)濟秩序健康有序的發(fā)展。禁止可口可樂收購匯源果汁，有利于我國果汁飲料市場的良性競爭發(fā)展，反對市場壟斷，構(gòu)建我國果汁飲料市場的有效競爭格局，促進市場的持續(xù)健康發(fā)展。

三.由利潤最大化來看食品安全

俗話說：民以食為天，根據(jù)馬斯洛的需求理論，衣食住行是我們最根本、最首要的生理需求，因此食品安全問題關(guān)系到每一個人的切身利益，可是面對我國最近幾年的食品安全現(xiàn)狀不禁讓人膽戰(zhàn)心驚，食品安全問題嚴(yán)重的威脅到廣大人民群眾的身體健康和生命安全，已經(jīng)成為日益嚴(yán)峻、亟待解決的社會問題，成為人們關(guān)注的焦點。從2008年三鹿奶粉中的三聚氰胺的超標(biāo)到最近蒙牛牛奶中黃曲霉素的超標(biāo)，霉變的大米、瘦肉精、蘇丹紅事件、福爾馬林等等一系列的屢禁不止的食品安全問題，讓消費者對食品都產(chǎn)生了恐懼心理，確實令人擔(dān)憂。

這些食品安全問題從企業(yè)來看，主要是由于企業(yè)經(jīng)營者的疏忽和企業(yè)社會責(zé)任的丟失，錯誤地理解微觀經(jīng)濟學(xué)關(guān)于企業(yè)利潤最大化的理論，在這個追逐競爭日趨激烈的社會里，很多商家都片面的追求企業(yè)的利潤，采取各種手段來獲取最大利益，片面的認(rèn)為企業(yè)的目標(biāo)就是追求利益的最大化。在這種不擇手段的追求企業(yè)利潤最大化的經(jīng)營思想的背后，其實質(zhì)就是違背了企業(yè)的社會責(zé)任，危害了人民群眾的生命健康安危。企業(yè)的社會責(zé)任才是基礎(chǔ)，一旦缺失了社會責(zé)任，企業(yè)的利潤只是暫時的，企業(yè)不能只追求眼前利益最大化而忽略企業(yè)長期的發(fā)展。

因此，企業(yè)不能一味的追求利潤的最大化而忽視道德和責(zé)任問題，應(yīng)該在自身的社會責(zé)任的基礎(chǔ)上，不違背社會道德的前提下，通過開發(fā)新的技術(shù)來降低成本等合法的、合理的、不違背自身責(zé)任的方法去追求企業(yè)利潤的最大化。廠家要對社會和公眾負責(zé)，接受社會監(jiān)督，承擔(dān)社會責(zé)任，不能只考慮企業(yè)自身的利益追求最大化利潤。

一個追求利潤的組織，無論企業(yè)怎樣去宣揚自身的道德訴求，它最終必須能夠用所得的利潤去回報股東和員工，否則它就無法生存下去。但是同時也有大量的案例告訴我們，一個以追求利潤最大化為最高目標(biāo)的企業(yè)，最終不可能成為一個偉大的企業(yè)，更不可能成為一個行業(yè)的排頭兵。因此面對令人擔(dān)憂的食品安全問題，目前中國的企業(yè)，最重要的是提倡全面的道德管理，找到一些志同道合的員工，以更強更有力的創(chuàng)新力，打造屬于自己企業(yè)的核心競爭力，企業(yè)的管理要注重道德的力量,承擔(dān)自己的社會責(zé)任，最終實現(xiàn)利潤的最大化。

四.由博弈論看商業(yè)廣告戰(zhàn)

在商業(yè)活動中離不開競爭，更離不開合作。面對激烈的競爭時，要懂得從雙贏的戰(zhàn)略出發(fā)分析問題，尋求協(xié)作的技巧，才能避免蒙受更多的損失。商業(yè)活動中經(jīng)常會折射出博弈論的影子，下面以廣告競爭為例。

兩個公司的商品互為替代品，相互競爭，因此兩個公司的廣告必定會相互影響，如果一個公司的廣告容易被顧客所接受，則另一個公司的收入將會受到影響。如果兩個公司在相同時期發(fā)出質(zhì)量內(nèi)容方面都類似的廣告，收入增加的同時成本也在增加。但是如果不提高廣告質(zhì)量的話，顧客減少，收入就會被對方奪走。面對這樣的情況，這兩個公司可以有兩種選擇，一是兩公司相互合作，達成協(xié)議，減少廣告的開支;二是增加自己公司的廣告支出來提升自身公司廣告的質(zhì)量，從而壓倒對方公司。

下面用博弈論的相關(guān)理論來分析廣告戰(zhàn)。說到博弈論，在這里我想跟大家推薦一本書叫《囚徒的困境》。囚徒困境是博弈論中具有代表性的例子，兩個被捕的囚徒之間的一種特殊博弈，說明為什么甚至在合作對對方都有利時，保持合作也是困難的。商業(yè)中的廣告戰(zhàn)就是典型的囚徒困境的例子，試想一下，如果兩個公司都不信任對方，雙方無法達成協(xié)議相互合作，即背叛成為支配性的策略時，兩公司將會陷入廣告戰(zhàn)，而公司廣告成本的增加損害了兩個公司的利益，這也就是陷入了囚徒困境。而在現(xiàn)實中，要兩個相互競爭的公司達成協(xié)議確實比較困難，為了各自利益的最大化而缺乏合作意識，多數(shù)的公司都會陷入囚徒困境中。從博弈論的角度看，兩個公司只是理性的從自身的利益出發(fā)，而沒有從雙方共同的和長遠的角度去考慮而造成兩敗俱傷，如果他們能夠相互合作，互惠互利，最終可能會實現(xiàn)對兩者來說都是最好的結(jié)局。

要想走出囚徒困境，不受到其牽絆，就要實現(xiàn)雙方的合作，最終實現(xiàn)雙贏。俗話說，贈人玫瑰，手留余香。雙贏是現(xiàn)代社會商業(yè)界中經(jīng)常會提到的字眼，而在這競爭日益激烈的血腥的商戰(zhàn)中，很多公司都會陷入類似于囚徒困境的兩難境地，在困境面前，需要的是雙方的相互了解和彼此的信任，如果彼此都存在有私心，一味的只想到自己的利益，最終將會得到對雙方來說都是最糟糕的結(jié)局。因此在商業(yè)活動中離不開競爭，更離不開合作，需要雙方的信任和合作，才能更好地實現(xiàn)雙贏。

結(jié)論

從上面的幾個例子我們可以看出，現(xiàn)實生活中的很多的問題，都是可以用微觀經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)理論去解釋的。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)，可以讓我們擁有一個更加冷靜而又經(jīng)濟的頭腦，更加理智的分析經(jīng)濟生活中的種種問題，也可以幫助我們?nèi)ヒ?guī)劃未來的生活，擁有更加美好的未來。

學(xué)會用經(jīng)濟學(xué)理論來看待現(xiàn)實社會問題，在生活中發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)的奧妙，更理性、更科學(xué)地融入社會，用微觀經(jīng)濟學(xué)理論來指導(dǎo)我們的生活，更好的主宰人生，在學(xué)習(xí)中和以后的工作中更好的發(fā)揮自己的才能，讓自己的每一天都過得更加充實，更加有意義。

參考文獻

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【2】 薩繆爾森、諾德豪斯：《微觀經(jīng)濟學(xué)》(第十七版)

【3】 瓊斯：《現(xiàn)代經(jīng)濟增長理論導(dǎo)引》，北京商務(wù)印書館，1994

篇2

要籌劃建設(shè)西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)共享平臺，需要投入相應(yīng)的人力、物力和財力，而民辦高校在高速發(fā)展的同時，資金需求量增大，學(xué)校要健全和解決的問題很多，短期內(nèi)無暇顧及到專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)資源共享平臺的建設(shè)。西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)資源共享網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)不僅需要教師的積極參與，還需要學(xué)校配備相應(yīng)的人員進行相互協(xié)調(diào)，更重要的是要進行相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)硬件設(shè)備采購和軟件程序的開發(fā)設(shè)計，這些沒有必要的資金支持，就只能是無水之源。

二、構(gòu)建民辦高校西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)資源共享平臺必要性

民辦高校現(xiàn)有網(wǎng)站主要是針對教學(xué)行政管理和學(xué)生管理，缺乏專業(yè)課程的教學(xué)資源共享平臺。在21世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的今天，將先進的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)理念與現(xiàn)實的專業(yè)課程教學(xué)資源有機結(jié)合起來，通過網(wǎng)絡(luò)資源共享西方經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)資源，對推動西方經(jīng)濟學(xué)的課程改革有著重要作用。第一，西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)資源共享平臺有助于同行教師相互借鑒。很多教學(xué)經(jīng)驗豐富的老師教學(xué)方法與經(jīng)驗，因為種種原因該老師離開現(xiàn)在的教學(xué)崗位而沒有將其寶貴的教學(xué)資料保留下來，很是令人感到遺憾。通過對西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)資源共享平臺可以將前輩先進的教學(xué)經(jīng)驗及時的保留下來，避免對人力資源的浪費；更有利于支持西方經(jīng)濟學(xué)新進教師的學(xué)習(xí)和提高教學(xué)水平。該平臺能夠提供給教師強大的在線備課環(huán)境，有助于教師在備課時進行教學(xué)探討與交流，進行課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的討論與設(shè)計，拓展教師教學(xué)思路。第二，西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)資源共享平臺，可以選擇適合學(xué)生的教學(xué)方法和教學(xué)媒體。西方經(jīng)濟學(xué)課程課堂教學(xué)中，教師主要是講授經(jīng)濟學(xué)的原理，由于課堂時間有限，學(xué)生實際經(jīng)濟生活的經(jīng)驗不足，造成學(xué)生對某些基礎(chǔ)知識與技術(shù)難于接受，通過合適的課件，可以使學(xué)生更全面的理解經(jīng)濟學(xué)的知識，獲得更佳的學(xué)習(xí)效果。第三，西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)資源共享平臺，極大地拓寬了課程教學(xué)空間。借助網(wǎng)絡(luò)在線資源與人機交互系統(tǒng)的支持，使學(xué)生得到及時、充分的個別輔導(dǎo)。尤其是對上合班課的大課堂，老師不可能照顧到每個同學(xué)的情況，該平臺可以在課后彌補對于課堂上沒有照顧到的群體，利用網(wǎng)絡(luò)平臺提升個體的學(xué)習(xí)效果。

三、構(gòu)建民辦高校西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)資源共享平臺的探索

西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)平臺資源主要由文本、幻燈片、圖形、圖像、動畫、音頻、視頻七種媒體類型組成，資源劃分縱向以課程、章、節(jié)、知識點為主線組織；橫向教學(xué)視頻、教學(xué)課件、講義、案例庫、試題庫，師生互動、經(jīng)濟學(xué)學(xué)科前沿動態(tài)、經(jīng)濟學(xué)閱讀推薦的資源為主線組織。西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)資源共享平臺，一方面支持資源的查找、鏈接、更新、上傳、下載，另一方面支持教師在線管理功能，學(xué)生在線學(xué)習(xí)及動態(tài)資源調(diào)用。教學(xué)資源共享平臺建設(shè)分為基礎(chǔ)部分和擴展部分。

1.基礎(chǔ)軟件部分

基礎(chǔ)軟件包括教學(xué)視頻、教學(xué)課件、講義、案例庫、試題庫共五個子模型。分述如下：教學(xué)視頻是信息技術(shù)發(fā)展的必然形勢也是當(dāng)代教育的重要資源。視頻類素材使用四種存儲格式：AVI格式、QuickTime格式、MPEG格式和流式媒體格式。在PC平臺上要使用AVI格式，Apple系列使用QuickTime格式，單獨欣賞較大視頻素材用MPEG格式，在網(wǎng)上實時傳輸供實時教學(xué)使用的視頻類素材使用流式媒體格式。視頻數(shù)據(jù)以Sql數(shù)據(jù)庫存儲視頻文件屬性和路徑。在數(shù)據(jù)庫之外獨立設(shè)置視頻服務(wù)器，存放視頻文件，提供視頻流媒體服務(wù)。教學(xué)課件庫包括教材、習(xí)題點評、講座、學(xué)習(xí)專題分析、網(wǎng)絡(luò)課程等，主要以Word文件、幻燈片、網(wǎng)頁、動畫等媒體表現(xiàn)形式，一般根據(jù)教學(xué)知識點設(shè)計存儲于數(shù)據(jù)庫中供使用。電子講義以數(shù)據(jù)庫形式存放經(jīng)濟學(xué)教學(xué)使用需要的定義、定理、公式、教學(xué)用表格、教輔材料、經(jīng)濟學(xué)家信息等；每一個教學(xué)講義的內(nèi)容都有如下幾個部份：學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、練習(xí)題、測試題、參考的教學(xué)資源。講義時間安排、學(xué)習(xí)進度和學(xué)習(xí)方法說明等。案例庫和試題庫用以存儲教學(xué)案例、實驗案例和應(yīng)用案例的資源；教學(xué)過程測評需要的資源，包括試題、試卷、試題答案等。

2.擴展軟件部分

擴展軟件包括用E-Mail或BBS實現(xiàn)師生互動功能和在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)。用E-Mail或BBS實現(xiàn)師生互動功能對學(xué)生提出在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題，教師進行回答，對于典型問題教師可以決定是否審核、和共享該問題。在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)提供全部共享的學(xué)習(xí)資源的訪問入口點，學(xué)習(xí)者通過安全登錄后，可以訪問自己定制或者系統(tǒng)共享提供的學(xué)習(xí)內(nèi)容，為各二級學(xué)院的教師和學(xué)生提供終身學(xué)習(xí)的途徑。提供各種經(jīng)濟學(xué)課外資源，如經(jīng)濟學(xué)學(xué)科前沿動態(tài)介紹經(jīng)濟學(xué)前沿的文章和鏈接網(wǎng)址；經(jīng)濟學(xué)閱讀推薦部分經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典電子書籍和閱讀鏈接網(wǎng)址，教研論文等。西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)資源將按照所學(xué)不同專業(yè)進行分類發(fā)送，跟蹤學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和愛好，智能推薦學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)社區(qū)等等。

四、結(jié)語

篇3

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篇4

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學(xué)；案例教學(xué)；能力；角色轉(zhuǎn)換

1在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中運用案例教學(xué)的意義

(1)培養(yǎng)理論聯(lián)系實際的能力。案例教學(xué)最突出的優(yōu)勢之一便是采集大量的經(jīng)濟事例作為教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生具有啟發(fā)教育的作用。優(yōu)秀的案例，往往以現(xiàn)實問題為研究對象，以事實和數(shù)據(jù)為依據(jù)，并將理論知識寓于案例之中，學(xué)生可以通過對各種類型案例的剖析，運用創(chuàng)造性思維，將大量的感性體驗上升到理性認(rèn)識高度，從而進一步指導(dǎo)今后的實際工作。

(2)有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。西方經(jīng)濟學(xué)是一門理論性很強的學(xué)科，常常會用到大量的圖形和數(shù)學(xué)論證，讓學(xué)生感到抽象枯燥且難以掌握。例如，在成本理論一章中，不斷用到平均成本曲線、邊際成本曲線、平均可變成本曲線等多條曲線；在分析宏觀經(jīng)濟政策時，則是用IS-LM模型。因此，有必要尋求一種中介載體，將西方經(jīng)濟學(xué)中的基本理論以一種生動的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，而案例教學(xué)在這方面有獨特的作用。因為經(jīng)濟學(xué)案例往往是以現(xiàn)實經(jīng)濟問題作為研究對象的，其中不乏一些經(jīng)濟社會的熱點問題，足以引起學(xué)生濃厚的興趣，吸引他們主動思考、積極討論，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。

(3)能有效地將知識轉(zhuǎn)化為技能。案例教學(xué)的最終目的是要將學(xué)生的知識轉(zhuǎn)化為技能。學(xué)生經(jīng)過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，其理論知識會掌握得比較全面，但由于缺乏實際操作經(jīng)驗，往往導(dǎo)致能力的欠缺。案例教學(xué)最重要的功能就是為學(xué)生提供一個逼真的、具體的情景，迫使他們?nèi)ニ伎?、分析、處理問題，從而得到實際鍛煉的機會。同時，案例教學(xué)本身也需要學(xué)生之間的合作、交流、分析與研討，這也有利于培養(yǎng)學(xué)生合作共事和溝通交流的能力。

2西方經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)的組織

(1)課前準(zhǔn)備。首先，教師應(yīng)在認(rèn)真?zhèn)浜谜n的基礎(chǔ)上，精心選擇案例。案例的選擇應(yīng)兼顧典型示范、應(yīng)用實際、現(xiàn)實新穎、適合國情，并具有一定的理論價值。也就是說，精心挑選的案例不僅要符合課堂的教學(xué)要求，而且應(yīng)吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生想聽、要聽、樂意聽，只有這樣，師生才能配合默契，寓教于樂，收到較好的效果。如在解釋邊際效用遞減規(guī)律時；可以拿“吃第一個面包同吃第三個面包的感覺是不同的”或以小品《吃面》為例來說明；在講授供求規(guī)律時，可以編寫案例“2007年末至2008年初南方發(fā)生冰雪災(zāi)害對食品供應(yīng)和物價的影響”，通過這個案例，有效地將案例與供求規(guī)律緊密地結(jié)合起來，既提高了《西方經(jīng)濟學(xué)》課程的應(yīng)用性，又引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會問題以及國家和民族的命運；在講完貨幣政策之后，可以引導(dǎo)學(xué)生對“2007年度由于CPI屢創(chuàng)新高銀行提高存貸款利率”等案例進行分析和討論；在講完失業(yè)理論之后，可以引入“近年來出現(xiàn)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難”的案例，引導(dǎo)學(xué)生思考和討論大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的種種原因及應(yīng)對措施。其次，教師事先應(yīng)反復(fù)閱讀案例，做好案例分析。雖然案例本身可能并無統(tǒng)一答案，但作為教師要想給學(xué)生一杯水，自己就必須有一桶水、一缸水。教師應(yīng)盡可能將問題想得全面、完整、詳細，要深思熟慮。這其中可能要涉及其他一些相關(guān)的內(nèi)容，必要時需查找大量的資料，否則無法引導(dǎo)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，只有在占有大量資料的基礎(chǔ)上，先對案例做個分析，才能做到心中有數(shù)。

案例教學(xué)的主角是學(xué)生，為提高案例分析的水平，學(xué)生的課前準(zhǔn)備也是必要的，尤其是難度大、綜合性強的案例更應(yīng)做充分的準(zhǔn)備。否則課堂討論的效果很難保證，甚至課堂討論根本無法進行。學(xué)生要做的準(zhǔn)備工作主要有兩個方面。首先，學(xué)生應(yīng)該掌握相關(guān)的西方經(jīng)濟學(xué)理論知識，這是進行案例分析的前提條件；其次，在上課前，學(xué)生需要通讀案例，概括問題，提出決策方案。這樣才能保證案例討論課的質(zhì)量。

(2)組織課堂教學(xué)。分組討論是案例教學(xué)的主要方式。通常的做法是在上案例課之前把案例資料發(fā)到每個學(xué)生手中，要求學(xué)生要預(yù)習(xí)案例。上課時把全班學(xué)生分成幾個小組，進行5到10分鐘的討論，然后每個小組派代表上臺發(fā)言，然后每個小組派代表上臺發(fā)言，表述各自對問題的看法、提出自己解決問題的方案。如果爭議分歧較大，再組織討論，最后由任課教師進行總結(jié)。在案例分析過程中，教師所要做的是營造一種輕松、自由的氛圍，激發(fā)學(xué)生思維的活躍性，引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到案例分析中去。例如，教師不應(yīng)隨意否定學(xué)生的分析結(jié)果，而應(yīng)鼓勵學(xué)生提出獨到的見解。

3在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中應(yīng)用案例教學(xué)法時，應(yīng)注意的問題

(1)正確處理西方經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)和理論教學(xué)的關(guān)系。理論教學(xué)在課堂教學(xué)中仍應(yīng)占主要地位，如果整個西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)以案例為主會造成學(xué)生對某些問題了解得比較深入，但知識掌握缺乏系統(tǒng)性。西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)不能像MBA那樣，完全以案例教學(xué)為主，而應(yīng)以系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)為主。案例教學(xué)只是手段，目的在于培養(yǎng)學(xué)生利用經(jīng)濟學(xué)的思維方式去判斷分析問題的能力。在課時量有限的情況下，一般來講，案例教學(xué)占用20%～25%的時間為宜，也可利用學(xué)生的課外活動組織案例討論以作為對西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的補充。

(2)教師要注意角色的轉(zhuǎn)換。在案例分析的過程中，教師和學(xué)生的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)移：其一，案例分析課堂上的教師不再以一個單純的“知識權(quán)威”的形象出現(xiàn)，不再是教師站在講臺上唱“獨角戲”，課堂是由學(xué)生唱主角了，教師的前臺活動已大大減少，代之而來的是學(xué)生的大量活動，這就為學(xué)生提供了一個展示自我的舞臺；其二，案例課堂上教師的主要任務(wù)則由原來的知識講授變?yōu)橹笇?dǎo)學(xué)生動腦思考。教師一般只應(yīng)對案例討論的要點和應(yīng)注意的問題作必要而簡略的提示，布置案例討論的任務(wù)和要求，而把大量的時間騰給學(xué)生。即使有學(xué)生需要教師指導(dǎo)和答疑，教師的講解一般也是個別進行的，這里教師傳授知識的形式由集中講授變?yōu)閷W(xué)生個別的有針對性的指導(dǎo)。

(3)案例教學(xué)的關(guān)鍵是教師素質(zhì)的提高。案例教學(xué)法的特點，使其要求任課教師不僅要有較深厚的理論知識，還要有很強的理論運用能力，能夠靈活運用理論知識分析解決實際問題；且有較豐富的實踐經(jīng)驗，具有很強的課堂組織和控制能力，能夠有效激發(fā)學(xué)生踴躍參與，實現(xiàn)案例教學(xué)的目標(biāo)。目前我國高校西方經(jīng)濟學(xué)的教師離案例教學(xué)的要求還有較大的差距，所以加強教師培訓(xùn)十分必要。案例教學(xué)教師的培養(yǎng)途徑主要有兩條：一是學(xué)習(xí)培訓(xùn)。即通過舉辦培訓(xùn)班以提高教師的案例教學(xué)水平。二是實踐鍛煉。即有計劃地選派教師到企業(yè)進行實際工作，同時請企業(yè)有經(jīng)驗的管理者或外校有經(jīng)驗的教師搞講座，或組織案例課的觀摩教學(xué)和經(jīng)驗交流活動等，這一系列途徑都有助于提高教師的案例教學(xué)能力。

(4)借助集體備課，集思廣益，完善西方經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)的設(shè)計。在西方經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)的設(shè)計與準(zhǔn)備過程中，組織專業(yè)相同或相近的老師開展集體備課活動，有兩大好處：一是可以拓寬經(jīng)濟學(xué)案例信息的來源，實現(xiàn)資源共享；二是不同教師思考問題的角度和方法不同，在集體討論中可以使思維在相互借鑒、相互碰撞中激發(fā)出靈感的火花，從而拓寬經(jīng)濟學(xué)教學(xué)思路，提高經(jīng)濟學(xué)教學(xué)研究水平。這兩方面相互滲透，同時進行，對西方經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)設(shè)計的完善具有較好的促進作用。

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篇5

論文摘要：中國的經(jīng)濟改革是前無古人的波瀾壯闊的社會經(jīng)濟實踐，于是中國經(jīng)濟學(xué)向何處去就成為經(jīng)濟學(xué)界關(guān)心的重要課題。通過梳理中國經(jīng)濟學(xué)在內(nèi)容、體系、方法論上的研究成果，明確中國經(jīng)濟學(xué)的目標(biāo)，分析中國經(jīng)濟學(xué)面臨的主要困境，并結(jié)合政治經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)的耦合研究成果構(gòu)建中國特色的社會主義經(jīng)濟學(xué)，探討中國經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展趨勢。

1中國經(jīng)濟學(xué)的目標(biāo)

中國雖然已經(jīng)初步建立的社會主義市場經(jīng)濟體制，但還存在兩個方面的缺陷：一方面，計劃經(jīng)濟體制的核心部分尚未徹底觸動，深層問題沒有完全解決；另一方面，一些新建立的重大制度仍是框架性的，尚不穩(wěn)固，在具體實施中還有不少漏洞。因此，建設(shè)一門能反映中國市場經(jīng)濟體制特點和中國經(jīng)濟發(fā)展道路特色的中國經(jīng)濟學(xué)是有必要的。這也是中國經(jīng)濟學(xué)的根本目標(biāo)所在，而中國經(jīng)濟學(xué)的具體目標(biāo)可分為體制結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟運行和經(jīng)濟發(fā)展三個部分。

體制結(jié)構(gòu)目標(biāo)主要從中國的漸進式改革和社會主義市場經(jīng)濟體制上來分析，所有制結(jié)構(gòu)和個人收入分配制度及其保障體系較為完善。經(jīng)濟運行目標(biāo)主要包括社會主義市場經(jīng)濟的微觀經(jīng)濟運行目標(biāo)和宏觀經(jīng)濟運行目標(biāo)。微觀經(jīng)濟運行目標(biāo)主要包括企業(yè)和企業(yè)制度的完善及國企改革的推進、社會主義市場機制、市場體系、社會主義市場秩序和規(guī)則較為完善。宏觀經(jīng)濟運行目標(biāo)是實現(xiàn)總供給與總需求及其相互關(guān)系的平衡、宏觀經(jīng)濟調(diào)控目標(biāo)順利實現(xiàn)、政府職能得到完善等。經(jīng)濟發(fā)展的目標(biāo)就是在社會主義市場經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟增長目標(biāo)（包括經(jīng)濟增長的目標(biāo)和經(jīng)濟增長方式等）和經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)（包括經(jīng)濟發(fā)展方式、經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、中國二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、對外開放和經(jīng)濟全球化的關(guān)系、科學(xué)發(fā)展觀及經(jīng)濟與社會的和諧發(fā)展等）。

2中國經(jīng)濟學(xué)面臨的困境

2.1經(jīng)濟學(xué)被邊緣化，研究成果和研究團隊萎縮

在中國經(jīng)濟學(xué)被邊緣化，甚至已無立身之地。目前，高校馬思主義經(jīng)濟理論課程已被嚴(yán)重壓縮，中國經(jīng)濟學(xué)界研究成果，主要是有關(guān)西方經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容，有關(guān)經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容的不到十分之一；有的雖然打著經(jīng)濟學(xué)的招牌如《勞動價值論》，卻在宣揚資產(chǎn)階級要素價值論的觀點。

其次，經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的研究生對經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)不感興趣，更談不上研究。在西北大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院十七年招收的330名博士生中，他們在學(xué)期間發(fā)表的經(jīng)濟學(xué)論文一千多篇，其中真正研究經(jīng)濟學(xué)的不到10篇。經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的教學(xué)隊伍中從事經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)與研究者也日益縮小。

2.2中國經(jīng)濟學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)體系與教學(xué)方式嚴(yán)重滯后于國際化要求

改革開放以來，中國經(jīng)濟學(xué)教學(xué)體系與教學(xué)方式改革有了長足的發(fā)展。但教學(xué)體系與教學(xué)方式仍嚴(yán)重滯后于國際上經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的新發(fā)展。首先，教學(xué)內(nèi)容重復(fù)。以經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)生為例，大學(xué)本科階段學(xué)習(xí)的政治經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容在高中就曾經(jīng)完整的學(xué)習(xí)過，研究生階段則開設(shè)專題性課程，但在體系性、知識抽象性程度上基本沒有差異。其次，理論體系被人為割裂。一是將政治經(jīng)濟學(xué)從體系中分割出來。二是政治經(jīng)濟學(xué)資本主義部分和社會主義部分在范疇與原理上沒有科學(xué)銜接，尚未建立整體的政治經(jīng)濟學(xué)體系。再就是，教學(xué)方式的“封閉性”。當(dāng)前中國經(jīng)濟學(xué)教學(xué)缺少足夠的教學(xué)參觀或社會調(diào)查等課外活動。

2.3經(jīng)濟理論脫離經(jīng)濟現(xiàn)實，教學(xué)方式扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神

首先，理論脫離經(jīng)濟現(xiàn)實，難以滿足本土化的要求。經(jīng)濟學(xué)是一門社會科學(xué)，理論來源于實踐，目前，中國經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)方法基本上都是教師選定一本教材，以教材為中心開展教學(xué)活動。國內(nèi)經(jīng)濟學(xué)教材出版周期一般較長，教材內(nèi)容與現(xiàn)實經(jīng)濟問題極易產(chǎn)生距離與脫節(jié)；再者，由于國內(nèi)教材大多直接照搬西方理論，西方理論與中國經(jīng)濟現(xiàn)實本身也有距離。其次，“滿堂灌式”教學(xué)，忽視教學(xué)過程，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神。在課堂教學(xué)中，老師不可能講清楚全部的經(jīng)濟學(xué)理論，這就要求老師主要傳授學(xué)生科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生自學(xué)能力和解決分析問題的能力；而偏重于死記硬背和機械化訓(xùn)練，則缺乏課堂交流和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

2.4理論研究缺乏規(guī)范性，對兩個范式關(guān)系的認(rèn)識上存在偏差

在過去幾十年間經(jīng)濟學(xué)研究取得了很大成就，但相當(dāng)數(shù)量的重大基礎(chǔ)理論問題還認(rèn)識模糊。這一點在對社會主義基本經(jīng)濟制度的認(rèn)識問題上表現(xiàn)得尤為突出。例如：以什么作為切入點開始經(jīng)濟學(xué)分析？用什么作為主線將這種理論體系貫穿起來？社會主義經(jīng)濟的基本特征究竟有哪些？社會主義市場經(jīng)濟存在的原因是什么？市場經(jīng)濟怎樣才能真正與社會主義、與公有制有機結(jié)合起來？對這些根本問題的認(rèn)識尚缺乏基本規(guī)范，認(rèn)識相當(dāng)混亂。

在研究過程中，明顯地存在著對兩個范式關(guān)系的認(rèn)識上的偏差問題。學(xué)術(shù)界存在兩種片面傾向：一是排斥和輕視西方經(jīng)濟學(xué)理論，對于現(xiàn)代西方的經(jīng)濟學(xué)理論采取一種簡單否定的態(tài)度；一是把西方經(jīng)濟學(xué)特別是主流經(jīng)濟學(xué)當(dāng)作唯一科學(xué)的經(jīng)濟學(xué)理論，忽視它所具有的意識形態(tài)的成分，否定經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)意義和對社會主義建設(shè)的指導(dǎo)作用?？偲饋砜矗笠环N傾向在當(dāng)前呼聲甚高。此外，中國經(jīng)濟學(xué)研究中也存在諸如選題過于寬泛、研究結(jié)論草率等其它問題。

3中國經(jīng)濟學(xué)的構(gòu)建

在這種背景下運用歷史唯物主義的方法，將西方經(jīng)濟學(xué)中意識形態(tài)理論與市場經(jīng)濟理論相分離，將市場經(jīng)濟理論的科學(xué)成份嵌入經(jīng)濟學(xué)的分析框架之中，實現(xiàn)兩種經(jīng)濟學(xué)說的整合不僅必要而且可行。

3.1整合馬克思勞動價值論和西方經(jīng)濟學(xué)均衡分析理論

勞動價值論更多關(guān)注的是市場經(jīng)濟運行的本源性問題，為揭示資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾及其運動規(guī)律提供了理論依據(jù)。均衡分析理論更多描述的是市場經(jīng)濟運行的外在表現(xiàn)，為揭示價格與供求的內(nèi)在關(guān)系及其資源優(yōu)化配置規(guī)律提供了分析工具。中國經(jīng)濟學(xué)研究對象和任務(wù)已轉(zhuǎn)向社會主義市場經(jīng)濟的資源優(yōu)化配置，將均衡分析工具嵌入馬克思勞動價值論，可以克服馬克思經(jīng)濟學(xué)說價格變動分析的不足，賦予勞動價值論以新的時代內(nèi)涵。

3.2整合馬克思關(guān)于未來社會勞動者行為動機假設(shè)和西方經(jīng)濟學(xué)經(jīng)濟人假設(shè)

馬克思關(guān)于未來社會勞動者行為動機假設(shè)注重全社會成員根本利益的一致性并認(rèn)為勞動僅僅是謀生手段，這種分析框架揭示了社會主義勞動者之間生產(chǎn)關(guān)系及其行為動機的本質(zhì)特征，但難免帶有計劃經(jīng)濟的局限。西方經(jīng)濟學(xué)中關(guān)于經(jīng)濟人“追求個人效用最大化”假設(shè)，反映了市場經(jīng)濟主體行為動機的某些重要特征，但卻“往往具有非社會性和非歷史性的傾向”。將兩種行為動機理論整合為在全社會各階級各階層根本利益一致基礎(chǔ)上，經(jīng)濟人“追求個人效用最大化”假設(shè)。

3.3整合馬克思廣義政治經(jīng)濟學(xué)思想和西方發(fā)展經(jīng)濟學(xué)

馬克思晚年時期未能構(gòu)建起以發(fā)展中國家為研究對象的廣義政治經(jīng)濟學(xué)。自20世紀(jì)50年代以來，西方興起發(fā)展經(jīng)濟學(xué)，先后經(jīng)歷了從結(jié)構(gòu)主義到新古典學(xué)派，再到以人為本的發(fā)展經(jīng)濟理論；從宏觀模式的經(jīng)濟增長理論到微觀分析的人類發(fā)展理論。這些理論均從不同程度上揭示了經(jīng)濟落后國家擺脫貧窮落后、實現(xiàn)工業(yè)化、經(jīng)濟市場化、社會化、現(xiàn)代化的發(fā)展規(guī)律。將西方發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)因素嵌入馬克思廣義政治經(jīng)濟學(xué)的分析框架，建立中國特色的發(fā)展經(jīng)濟理論，是中國選擇適合國情的科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略的需要。

3.4整合馬克思階級分析理論和西方新制度經(jīng)濟學(xué)

在馬克思的分析模型中，包括了新古典分析框架所遺漏的所有因素：制度、產(chǎn)權(quán)、國家和意識形態(tài)。然而他未能深入分析未來生產(chǎn)方式技術(shù)持久進步、經(jīng)濟充滿活力的動力源及各勞動者階級之間以及階級成員內(nèi)部潛在的利益矛盾對其的影響。而在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，新制度經(jīng)濟學(xué)則從供求關(guān)系、均衡價格的技術(shù)分析轉(zhuǎn)向了產(chǎn)權(quán)關(guān)系、交易費用的制度分析，從而揭示了在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，在私人成本和收益與社會成本和收益不一致條件下，產(chǎn)權(quán)界定、國家干預(yù)以及意識形態(tài)等方面的制度創(chuàng)新和制度安排對技術(shù)持久進步、經(jīng)濟充滿活力的重要作用。盡管新制度經(jīng)濟學(xué)自身尚未形成完整的理論體系，但不妨礙我們將該學(xué)說中的科學(xué)因素嵌入經(jīng)濟學(xué)階級分析理論框架中。

4中國經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展趨勢

4.1走向規(guī)范和實際

改革開放以來，中國經(jīng)濟學(xué)的研究視野不斷開闊，方法不斷創(chuàng)新，比較成功地實現(xiàn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)研究范式向現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)型，越來越走向規(guī)范化。但是，中國經(jīng)濟學(xué)從總體上看還是不成熟的。基礎(chǔ)理論還比較薄弱，研究方法還比較落后，學(xué)科規(guī)范還不夠嚴(yán)格，中國經(jīng)濟學(xué)作為一種科學(xué)體系還在形成，中國經(jīng)濟學(xué)必須堅持走向規(guī)范。建立學(xué)術(shù)規(guī)范，發(fā)展學(xué)術(shù)評價，是中國經(jīng)濟學(xué)進一步發(fā)展和提高的重要條件和必由之路。

多年來的改革開放，中國經(jīng)濟發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但是，中國經(jīng)濟學(xué)理論仍然落后于實踐，中國經(jīng)濟學(xué)理論的發(fā)展仍受著傳統(tǒng)思維方式的束縛。為此，中國經(jīng)濟學(xué)必須堅持走向?qū)嶋H。對于中國經(jīng)濟學(xué)來說，當(dāng)務(wù)之急是要從實際出發(fā)，搞清楚中國所面臨的究竟是什么樣的經(jīng)濟問題，仔細分析問題背后的原因，找出解決問題的具體方法和途徑并且揭示出中國經(jīng)濟發(fā)展的基本規(guī)律。

4.2走向開放和世界

經(jīng)濟學(xué)的開放是不可避免的。既勇于肯定，又勇于否定，一切取決于是否經(jīng)得住實踐的檢驗，而不論源于何時，出于何人，來自何方。經(jīng)濟學(xué)走向開放包括兩個方面：一是堅持引進來，將外來的理論綜合到中國經(jīng)濟學(xué)理論和中國實踐中去；二是堅持走出去，要加強交流和不同學(xué)科間的聯(lián)系，進行多學(xué)科理論、多元研究方法與手段的綜合運用。

經(jīng)過20多年的改革開放，中國經(jīng)濟學(xué)也正在逐步走向世界。但中國經(jīng)濟學(xué)走向世界，必須首先立足本土，其次必須立足經(jīng)濟，關(guān)注技術(shù)，立足當(dāng)代，面向未來，使中國經(jīng)濟學(xué)的研究始終面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，具有鮮明的中國特色。

參考文獻

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［2］趙凌云.中國經(jīng)濟學(xué)研究與教學(xué)存在的基本問題與解決思路［J］.中南財經(jīng)政法大學(xué)學(xué)報，2006，（4）:6-7.

［3］嚴(yán)飛.《西方經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)方式改革與實踐探討［J］.湖北經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2008，（3）:181.

篇6

[關(guān)鍵詞] 數(shù)學(xué) 經(jīng)濟學(xué) 應(yīng)用

數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實世界中的數(shù)量關(guān)系與空間形式的一門學(xué)科，它反映了客觀世界的規(guī)律。數(shù)學(xué)具有高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性和廣泛的應(yīng)用性的特點。而經(jīng)濟學(xué)是研究社會資源配置及社會經(jīng)濟關(guān)系的一門學(xué)科。從經(jīng)濟學(xué)與數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史可以獲知，經(jīng)濟學(xué)與數(shù)學(xué)是密不可分息息相關(guān)的，數(shù)學(xué)能為經(jīng)濟學(xué)提供特有的、嚴(yán)密的分析方法，它是經(jīng)濟學(xué)的一個透過現(xiàn)象看本質(zhì)的必不可少的工具。

一、數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用歷史

17世紀(jì)90年代威廉配第在經(jīng)濟學(xué)論文《政治算術(shù)》中將算術(shù)引進經(jīng)濟學(xué)，首次運用數(shù)學(xué)方法來解決經(jīng)濟學(xué)問題。在19世紀(jì)之前，經(jīng)濟學(xué)主要運用的是初等數(shù)學(xué)。從19世紀(jì)起，經(jīng)濟學(xué)的研究引入了變量和函數(shù)的概念，數(shù)學(xué)方法的運用更為普遍。從20世紀(jì)40年代開始，第三次科技革命的爆發(fā)，有力地推動了數(shù)學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的結(jié)合。20世紀(jì)70年代至90年代索洛和羅曼的經(jīng)濟增長模型等等，一大批運用數(shù)學(xué)方法研究經(jīng)濟問題的論著紛紛問世。這些著作的共同特點是既使用了一般經(jīng)濟概念和傳統(tǒng)經(jīng)濟方法，同時又使用了從最簡單的數(shù)學(xué)符號到最新的數(shù)學(xué)方法。

二、數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的作用

1.數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的工具性作用

數(shù)學(xué)作為經(jīng)濟研究的基礎(chǔ)工具，其作用是不可忽視的，利用數(shù)學(xué)語言我們可以將經(jīng)濟學(xué)中的某些問題描述得非常清楚，并且邏輯推理嚴(yán)密精確，可以防止漏洞和錯誤，應(yīng)用已有的數(shù)學(xué)知識我們還可以推導(dǎo)新的結(jié)論，得到僅憑直覺無法或不易得出的結(jié)論。因此，運用數(shù)學(xué)知識做經(jīng)濟學(xué)的理論研究可以減少無用爭論。同時，由于經(jīng)濟活動的多樣性，研究中存在許多變化的因素，導(dǎo)致了經(jīng)濟研究的錯綜復(fù)雜。而數(shù)學(xué)就恰恰為這些復(fù)雜的思想和現(xiàn)象提供了簡潔明了的解釋，為許多錯綜的數(shù)據(jù)提供了計算模型，從而使經(jīng)濟研究簡潔條理。

2.數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的思想作用

數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)思想在追求精確和理性的經(jīng)濟學(xué)中占有非常重要的地位，數(shù)學(xué)思想越來越多地貫穿到經(jīng)濟學(xué)中來。改革開放以來，西方經(jīng)濟學(xué)作為市場經(jīng)濟運行描述的基本理論，對我們經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)和研究的作用越來越重要。我們發(fā)現(xiàn)，西方經(jīng)濟學(xué)的思維方式和推理方式的深刻特點之一就表現(xiàn)在其數(shù)學(xué)性方面，也正是這一特征使人們常常把經(jīng)濟學(xué)看成是最接近自然科學(xué)的社會科學(xué)學(xué)科。在整個社會科學(xué)中，經(jīng)濟學(xué)的理論形式、研究方法是公認(rèn)為最接近自然科學(xué)的。這表明，數(shù)學(xué)作為一種理論信念、方法論和研究手段，十分明顯地體現(xiàn)在西方經(jīng)濟學(xué)的基本特征中。按傳統(tǒng)流行的科學(xué)觀，一門學(xué)科達到科學(xué)的一個重要標(biāo)準(zhǔn)是看它能否充分運用數(shù)學(xué)方法。而在經(jīng)濟學(xué)中，對于經(jīng)濟現(xiàn)象、經(jīng)濟運行及其規(guī)律的描述與研究，正需要數(shù)學(xué)方法與數(shù)學(xué)思想，從而達到它的科學(xué)性。

三、高等數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用

要想掌握好經(jīng)濟學(xué)理論，學(xué)好高等數(shù)學(xué)是一個非常必要的環(huán)節(jié)。大學(xué)階段的高等數(shù)學(xué)分為微積分、線性代數(shù)和概率論與數(shù)理統(tǒng)計三大部分。其中，數(shù)學(xué)與經(jīng)濟學(xué)聯(lián)系最緊密的莫過于微分，比如經(jīng)濟學(xué)的核心詞語“邊際”就是一個將導(dǎo)數(shù)經(jīng)濟化的概念，“彈性”這個在經(jīng)濟學(xué)中無處不在的詞語更是體現(xiàn)了數(shù)學(xué)思想的重要性。線性代數(shù)作為一個將復(fù)雜多元方程簡單化求解的數(shù)學(xué)工具，其重要性集中體現(xiàn)在計量經(jīng)濟學(xué)中對大量數(shù)據(jù)的處理上。概率論與數(shù)理統(tǒng)計在保險學(xué)中發(fā)揮了重要的作用。

由此我們可以看出數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的作用非常重要。要想學(xué)好經(jīng)濟學(xué)必須先學(xué)好數(shù)學(xué)，但近幾年來，關(guān)于數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用有很大爭議，爭議的焦點，不是經(jīng)濟學(xué)要不要運用數(shù)學(xué)方法，而是如何運用數(shù)學(xué)方法解決經(jīng)濟學(xué)的問題。

四、數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用存在某些問題

1.在經(jīng)濟學(xué)中盲目運用數(shù)學(xué)知識

數(shù)學(xué)很重要，但在經(jīng)濟學(xué)研究中，更重要的是經(jīng)濟研究方法和經(jīng)濟思想，經(jīng)濟學(xué)不是數(shù)學(xué)，經(jīng)濟學(xué)的主要領(lǐng)域是靠經(jīng)濟學(xué)知識而不是數(shù)學(xué)取勝，并非所有的經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系都是可以用數(shù)學(xué)解決的，它主要還是依靠經(jīng)濟學(xué)的思想來解決，而不是數(shù)學(xué)推導(dǎo)，數(shù)學(xué)只是解決經(jīng)濟學(xué)問題的一個工具，不可濫用。

2.應(yīng)用數(shù)學(xué)知識建立模型忽視前提條件

數(shù)學(xué)方法邏輯嚴(yán)密性和計算準(zhǔn)確性的性質(zhì)決定了任何一個數(shù)學(xué)模型都要受到若干條件的約束。但某些經(jīng)濟學(xué)家建立數(shù)學(xué)模型時根本不去考慮或是過于簡化約束條件，對約束條件不夠重視，僅從模型本身的需要出發(fā)而不考慮是否符合客觀實際要求。這樣很容易引起理論的混亂和實際操作的重大失誤。

由此，數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用是非?；A(chǔ)和廣泛的，我們要重視數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的作用，認(rèn)真學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)并掌握它的方法與精髓，同時，也要重視經(jīng)濟學(xué)的方法和思想，只有這樣，我們才能對現(xiàn)實中紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟現(xiàn)象進行剖析和研究。

參考文獻:

篇7

論文摘要：數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的主流趨勢，實證化和專門化、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟化、假定條件的多樣化、證偽主義的普遍化、案例使用的經(jīng)典化、學(xué)科發(fā)展的邊緣化、古典的均衡分析和現(xiàn)實的非均衡分析相互補充、理性預(yù)期和不確定性問題等趨勢強化，博弈論的應(yīng)用范圍擴大，以及政府作為經(jīng)濟學(xué)研究對象和宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)的聯(lián)系得到共同重視。

20世紀(jì)經(jīng)濟學(xué)之所以產(chǎn)生諸多“革命”和理論創(chuàng)新，在很大程度上得益于其研究方法和角度的巨大變化。從某種意義上講，研究方法的演變體現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。舉其要者，研究方法的變化可歸納為以下十大趨勢。

一、數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的主流趨勢

經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)研究的專門化、技術(shù)化、職業(yè)化甚至到登峰造極的程度，使經(jīng)濟學(xué)更嚴(yán)密，表達更準(zhǔn)確，思維更成熟。主要表現(xiàn)在以下三點：

第一，宏觀計量分析法是最大貢獻之一。諾貝爾獎獲得者克萊因從上世紀(jì)50年代最早提出宏觀經(jīng)濟計量模型，為宏觀經(jīng)濟研究開辟新的視野。此后，隨著大型計算機的誕生和使用，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的各種參數(shù)得以推算出來，為制定政策提供依據(jù)。第一代計量經(jīng)濟學(xué)家的數(shù)理貢獻在經(jīng)濟學(xué)方法論體系的整體性、嚴(yán)密性和形式化等方面發(fā)揮的巨大作用主要體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟研究方面。中國經(jīng)濟學(xué)深受其影響。經(jīng)濟學(xué)理論與計量方法、計量模型，以及國民收入的核算體系緊密地結(jié)合在一起，使得宏觀經(jīng)濟理論從未像現(xiàn)在這樣更貼近現(xiàn)實、更具實用性和可操作性。

對比中國《經(jīng)濟研究》和《美國經(jīng)濟評論》，可以看到，自2002年開始，《美國經(jīng)濟評論》上刊登的應(yīng)用計量經(jīng)濟學(xué)論文比重下降，而自2003年開始，《經(jīng)濟研究》上刊登的應(yīng)用計量經(jīng)濟學(xué)的論文比重上升，開始超過《美國經(jīng)濟評論》。①

第二，計量經(jīng)濟學(xué)長足發(fā)展并成為經(jīng)濟學(xué)中一個極富魅力的分支，首先得益于統(tǒng)計學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的廣泛使用，并最終成為構(gòu)建計量經(jīng)濟學(xué)體系的一個重要基礎(chǔ)?！?867-1960年美國貨幣史》是弗里德曼成功運用統(tǒng)計分析的一部經(jīng)典性著作②，通過一系列的數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，得出貨幣數(shù)量的長期變化和實際收入的長期變化之間具有一種密切的相關(guān)性的結(jié)論，從而構(gòu)建弗氏貨幣數(shù)量說。統(tǒng)計分析的運用不但支持計量經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展，還大大推動諸如發(fā)展經(jīng)濟學(xué)、國際經(jīng)濟學(xué)、技術(shù)進步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等新的理論分野和發(fā)展。

但是，許多經(jīng)濟學(xué)家都激烈抨擊濫用數(shù)學(xué)的現(xiàn)象。里昂惕夫在分析1972-1981年間發(fā)表在《美國經(jīng)濟評論》上各種文章的類型之后，指出“專業(yè)經(jīng)濟學(xué)雜志中數(shù)學(xué)公式連篇累牘，引導(dǎo)讀者從一系列多少有點道理但卻完全武斷的假設(shè)走向陳述精確而卻又不切實際的結(jié)論”。

二、越來越呈現(xiàn)出實證化和專門化趨勢

實證化，是經(jīng)濟學(xué)研究和表述中，越來越注重對經(jīng)濟現(xiàn)象的因果聯(lián)系進行客觀的、不帶有主觀選擇意味的研究。這是解決實際經(jīng)濟問題的迫切要求。這種趨勢注重具體經(jīng)濟而非一般性經(jīng)濟問題的研究，注重經(jīng)濟政策而非經(jīng)濟理論研究。表現(xiàn)為經(jīng)濟學(xué)研究目的的實用性，也表現(xiàn)為現(xiàn)實經(jīng)濟問題對經(jīng)濟理論研究的實證要求。與這種趨勢相關(guān)，整個西方經(jīng)濟學(xué)理論的發(fā)展過程也發(fā)生兩次轉(zhuǎn)換，即先是由重視對經(jīng)濟波動、就業(yè)和經(jīng)濟增長問題的研究轉(zhuǎn)換到重視對財政赤字、通貨膨脹、匯率變動和國際收支逆差問題的研究之后，又轉(zhuǎn)換到重視對經(jīng)濟周期、經(jīng)濟增長問題的研究。

專門化傾向，是實證化研究深入發(fā)展的結(jié)果，也是借助日益豐富的分析工具而產(chǎn)生的結(jié)果。專門化傾向，是指在現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的研究和表述方法方面，越來越多地使用一些特有的、非經(jīng)濟學(xué)家一般不使用的方法、分析工具和專業(yè)術(shù)語，以至于出現(xiàn)只有受過專門訓(xùn)練的人才能進行經(jīng)濟學(xué)研究和分析、才能夠看懂經(jīng)濟學(xué)論文。于是，由實證化傾向而來的專門化傾向，通過分析手段的發(fā)展和豐富，在加強實證研究技術(shù)化傾向的同時，又逐漸脫離實證化。這一特征從凱恩斯主義宏觀計量模型到貨幣主義和理性預(yù)期的動態(tài)模型，表現(xiàn)得越來越明顯。從長期來看，實證化和專門化的傾向仍然在加強，但二者之間的距離卻有加大的跡象。如非線性分析這類跨學(xué)科分析方法的引進，也許會引起經(jīng)濟學(xué)的較大變化。

三、均衡分析方法與非均衡分析方法并存的趨勢

“新古典綜合派”在召回凱恩斯以前傳統(tǒng)的新古典微觀經(jīng)濟學(xué)的同時，也在宏觀分析方面大膽地恢復(fù)均衡分析方法。因為“凱恩斯革命”打破的主要是自由放任經(jīng)濟政策下市場自動均衡的實現(xiàn)和保持機制，而不是均衡分析方法本身。因此，新自由主義各派的經(jīng)濟理論，始終堅持均衡分析的方法。在宏觀非均衡分析方面，成就最突出的是法國經(jīng)濟學(xué)家讓-帕斯卡爾貝納西、馬林沃德，美國的霍瓦德和英國的波茨、溫特等人，他們不僅提出一套和凱恩斯理論體系完全相容的宏觀非均衡學(xué)說，而且運用這套理論對中央集權(quán)決策經(jīng)濟的非均衡問題進行分析。正是這些人的努力，使得當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)的分析方法得到進一步豐富和發(fā)展。盡管宏觀非均衡分析方法不如均衡分析方法的影響普遍，但它無疑具有旺盛的生命力，其影響也在逐步擴大。

從廣義上看，均衡分析方法和非均衡分析方法并沒有本質(zhì)上的差別，其不同點僅在于各自所涉及的均衡條件和水平的差異。值得注意的是，非均衡分析的研究對象更為現(xiàn)實一些，也更強調(diào)動態(tài)性?？陀^上，均衡分析和非均衡分析都是對經(jīng)濟現(xiàn)象某些方面的適當(dāng)反映，二者雖有差別，但不是根本性的相互排斥，而是相互統(tǒng)一、相互補充的關(guān)系。

四、假定條件的多樣化趨勢

經(jīng)濟學(xué)家們不得不或放寬假設(shè)，或修改前提，或一反傳統(tǒng)逆向假定，以構(gòu)建和拓寬其研究領(lǐng)域，為重建和發(fā)展他們的理論，以反對和解釋來自對方的理論。例如，經(jīng)濟人假定是微觀經(jīng)濟學(xué)的核心，也是經(jīng)濟學(xué)的基石之一。在20世紀(jì)中，經(jīng)濟人假定的條件被不斷地修改、拓展，甚至批評和攻擊。凱恩斯經(jīng)濟學(xué)的誕生被一些學(xué)者認(rèn)為是對經(jīng)濟人個體研究方法的最大“克服”，因為凱恩斯主義的基礎(chǔ)和歸宿都是圍繞總供給與總需求等一系列“總量”關(guān)系而展開的。貝克爾拓展經(jīng)濟人假設(shè)，認(rèn)為個人效用函數(shù)中具有利他主義的因素，這才是人類行為的一般性。鮑莫爾主張用“最大銷售收益來代替最大利潤的目標(biāo)函數(shù)”，因為實證經(jīng)驗表明經(jīng)理層的薪金與銷售收益的關(guān)系大于它與利潤的相關(guān)程度。公共選擇學(xué)派提出的挑戰(zhàn)是，經(jīng)濟人在追求個人利益最大化時，并不能得出集體利益最大化的結(jié)論，“阿羅定理”即可說明個人福利的簡單加總不一定與社會福利一致。新制度主義認(rèn)為經(jīng)濟人假定過于“簡單化”，因為除物質(zhì)經(jīng)濟利益以外，人還有追求安全、自尊、情感、地位等社會性的需要。

五、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟化趨勢

經(jīng)濟學(xué)研究領(lǐng)域與范圍開始逐漸超出傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的范疇，分析的對象擴張到小至生育、婚姻、家庭、犯罪等，大至國家政治、投票選舉、制度分析等。研究領(lǐng)域的這種“侵略”與擴張，被稱之為“經(jīng)濟學(xué)帝國主義”。這取決于時代主題和研究角度的變化、個人興趣和專業(yè)特長的不同。

六、強調(diào)理性、預(yù)期和不確定性問題的趨勢

理性預(yù)期學(xué)派從通貨膨脹問題入手，強調(diào)理性和預(yù)期的問題，并由此否定政府干預(yù)的有效性，這對凱恩斯主義形成較大沖擊，也引起凱恩斯主義各派對理性和預(yù)期問題的重視。盡管在理性問題上各派未能取得共識，但關(guān)于預(yù)期的思想和方法的確滲入宏觀經(jīng)濟學(xué)各流派之中。

七、學(xué)科交叉的邊緣化趨勢

經(jīng)濟學(xué)的大家族中又派生出許多交叉學(xué)科和邊緣學(xué)派，例如，混沌經(jīng)濟學(xué)、不確定經(jīng)濟學(xué)、行為經(jīng)濟學(xué)、法律經(jīng)濟學(xué)、實驗經(jīng)濟學(xué)等，百家爭鳴，相得益彰。這取決于經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)識領(lǐng)域的拓寬和方法論的多元化，經(jīng)濟學(xué)與其他學(xué)科的交流和相互滲透得以大大加深，大量非經(jīng)濟學(xué)概念的引入使得當(dāng)今的經(jīng)濟學(xué)與百年前相比已面目全非。八、證偽主義的普遍化趨勢

證偽主義經(jīng)濟學(xué)方法論是實證主義方法論的一種邏輯延續(xù)。據(jù)統(tǒng)計，20世紀(jì)70-80年代的20年間，經(jīng)濟學(xué)界出版50多本經(jīng)濟學(xué)方法論的著作，其中幾乎都和證偽主義有一定的聯(lián)系，在1991年總結(jié)的當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)家達成的13點共識中，有7個和證偽主義有直接聯(lián)系。布勞格在《經(jīng)濟學(xué)方法論》中將20世紀(jì)經(jīng)濟學(xué)方法演變史歸納為一句話：“證偽主義者，整個20世紀(jì)的故事”。實證主義和證偽主義是相互依存、相互促進的。新制度經(jīng)濟學(xué)方法論既是證實的又是證偽的,在某種程度上還兼有歷史主義方法論的特點。

九、案例使用的經(jīng)典化趨勢

經(jīng)濟學(xué)中的“舉例”，不僅已經(jīng)發(fā)展到“經(jīng)典化”的地步，而且在有些定理中不舉例已不足以說明問題，甚至所舉的案例已具有不可替代性。這種案例的惟一性，既簡單明了、通俗易懂，又幾十年上百年一貫制，代代相傳。用案例闡明一個定理、寓意一個規(guī)律已經(jīng)司空見慣，如“看不見的手”。

十、博弈論的應(yīng)用范圍擴大趨勢

博弈論已延伸至政治、軍事、外交、國際關(guān)系和犯罪學(xué)等學(xué)科，但其在經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用最為成功。博弈論研究的內(nèi)容主要是決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策以及該決策的均衡問題。借助于博弈論這一強有力的分析工具，“機制設(shè)計”、“委托—”、“契約理論”等已被推向當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)的前沿。20世紀(jì)經(jīng)濟學(xué)及其研究方法的深化,還表現(xiàn)在：

1、第一次把政府作為經(jīng)濟活動的一個部門來對待。不僅將政府的經(jīng)濟活動納入到宏觀經(jīng)濟活動中，而且將政府的經(jīng)濟行為和經(jīng)濟政策作為能動的經(jīng)濟力量加以運用，使之成為影響和調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟活動與狀況的重要機制之一。政府支出不斷膨脹、效率低下是的惡果，其原因是存在“政府失靈”，因此，市場是解決問題的惟一選擇。③

2、宏觀和微觀的聯(lián)系得到宏觀經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)的共同重視。

注釋：

①成九雁、秦建華.計量經(jīng)濟學(xué)在中國的發(fā)展軌跡[J].經(jīng)濟研究，2005（04）：113-124.

②MaryS.Morgan，TheHistoryofEconometricIdeas，NewYork:CambridgeUniversityPress，1990.

③參見〔法〕亨利·勒帕日.美國新自由主義經(jīng)濟學(xué)[M].北京大學(xué)出版社，1985：118-150.

參考文獻：

［1］〔英〕馬克·布勞格.經(jīng)濟學(xué)方法論[M].北京:商務(wù)印書館，1992.

篇8

經(jīng)濟學(xué)的理論分析框架由三個主要部分組成:視角(perspective)、參照系(reference)和分析工具(analyticaltools)。第一,現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)提供了從實際出發(fā)看問題的視角。這些視角指導(dǎo)我們避開細枝末節(jié),把注意力引向關(guān)鍵的、核心的問題。經(jīng)濟學(xué)家看問題的出發(fā)點通?；谌椈炯僭O(shè):經(jīng)濟人的偏好、生產(chǎn)技術(shù)和制度約束下可供使用的資源稟賦。用經(jīng)濟學(xué)的視角看問題,消費者想買到物美價廉的商品,企業(yè)家想賺取利潤,都是很自然的。經(jīng)濟學(xué)就是要探討在個人自利動機的驅(qū)動下,人們?nèi)绾卧诮o定的機制下互相作用,達到某種均衡狀態(tài),并且評估在此狀態(tài)下是否有可能在沒有參與者受損的前提下讓一部分人有所改善(即是否可以提高效率)。以此為出發(fā)點,經(jīng)濟學(xué)的分析往往集中在各種間接機制(比如價格、市場供求因素等)對經(jīng)濟人行為的影響,并以“均衡”、“效率”作為分析的著眼點。以這種視角分析問題不僅具有方法的一致性,且常常會得出出人意料,卻合乎情理邏輯的結(jié)論。第二,經(jīng)濟學(xué)提供了多個參照系。參照系對任何學(xué)科的建立和發(fā)展都極為重要,經(jīng)濟學(xué)也不例外。這些參照系的重要性并不在于它們是否準(zhǔn)確無誤地描述了現(xiàn)實,而在于建立了一些讓人們更好地理解現(xiàn)實的標(biāo)尺。經(jīng)濟學(xué)家的頭腦中總有幾個參照系,這樣,分析經(jīng)濟問題時就有可比性。比如討論資源配置和價格問題時,充分競爭下的一般均衡理論就是一個參照系;討論產(chǎn)權(quán)和法的作用時,科斯定理就是一個參照系。參照系的建立對經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展起到了有效的推動作用。第三,經(jīng)濟學(xué)采用了一系列強有力的“分析工具”,它們多是各種圖象模型和數(shù)學(xué)模型。比如:供需曲線圖象模型,它以數(shù)量和價格分別為橫、縱軸,提供了一個非常方便和多樣化的分析工具。經(jīng)濟學(xué)家用這一工具來分析局部均衡下的市場資源配置、市場扭曲、市場失靈等問題和政府干預(yù)市場的政策效果。這種工具的力量在于,用較為簡明的圖象和數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)幫助我們深入分析紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟行為和現(xiàn)象。

二、數(shù)學(xué)工具對經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的影響

現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的一個明顯特點是越來越多地使用數(shù)學(xué)(包括統(tǒng)計學(xué))作為分析工具,絕大多數(shù)的經(jīng)濟學(xué)前沿論文都包含數(shù)學(xué)或計量模型。從經(jīng)濟學(xué)的分析框架來看,這并不難理解,因為參照系的建立和分析工具的發(fā)展通常都要借助數(shù)學(xué)。但是,在部分經(jīng)濟學(xué)家的理論研究中,逐漸形成了一個基于唯數(shù)主義的數(shù)學(xué)化傾向,這種傾向偏離了經(jīng)濟學(xué)研究的基本視角,不僅不能為非西方世界的經(jīng)濟學(xué)家所接受,而且在西方經(jīng)濟學(xué)家內(nèi)部也頗存異議。因此,我們必須一分為二地看待數(shù)學(xué)工具對經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的影響。(一)數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用從理論研究角度,借助數(shù)學(xué)模型有三個優(yōu)勢:第一,數(shù)學(xué)語言可以清楚地描述前提假定,這使得經(jīng)濟學(xué)的推理與分析過程呈現(xiàn)出數(shù)理邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性。例如,邊際效應(yīng)價值實際上是在對效用函數(shù)進行測定的基礎(chǔ)上,運用一系列聯(lián)立方程組推導(dǎo)的結(jié)果。社會資源最優(yōu)配置的帕累托最優(yōu)理論,也是運用聯(lián)立方程組對生產(chǎn)和交換均達到最優(yōu)配置下社會福利最大化的闡述。第二,數(shù)學(xué)方法使經(jīng)濟學(xué)擁有了一個統(tǒng)一的語話體系,并進而使經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展具有了一個共同的基礎(chǔ),讓后人較容易在已有的研究工作上繼續(xù)開拓,也使得在深層次上發(fā)現(xiàn)似乎不相關(guān)的結(jié)構(gòu)之間的關(guān)聯(lián)變成可能。西方經(jīng)濟學(xué)就是在這一共同的話語體系下獲得長足的發(fā)展。第三,數(shù)學(xué)表述具有文字性表述所不具備的確定性與精確性。數(shù)學(xué)推導(dǎo)具有數(shù)理上的邏輯性,運用數(shù)學(xué)模型討論經(jīng)濟問題,學(xué)術(shù)爭議便可以建立在這樣的基礎(chǔ)上:或不同意對方前提假設(shè);或找出對方論證錯誤;或是發(fā)現(xiàn)修改原模型假設(shè)會得出不同的結(jié)論。這樣就可以有效地避免經(jīng)濟學(xué)理解上的歧義,避免基于不同理解而發(fā)生的毫無意義的爭論,因此,從整體上有利與提高經(jīng)濟學(xué)家工作的效率。從實證研究角度看,使用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計方法的優(yōu)勢也比較明顯:其一是以經(jīng)濟理論的數(shù)學(xué)模型為基礎(chǔ)可以發(fā)展出用于定性和定量分析的計量經(jīng)濟模型;其二是證據(jù)的數(shù)量化使得實證研究具有系統(tǒng)性;其三是使用精致復(fù)雜的統(tǒng)計方法可以讓研究者從已有的數(shù)據(jù)中最大程度地汲取有用的信息。因此,運用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計方法進行經(jīng)濟學(xué)研究可以把實證分析建立在理論基礎(chǔ)上,并從系統(tǒng)的數(shù)據(jù)中定量地檢驗理論假說和估計參數(shù)的數(shù)值。這就可以減少經(jīng)驗性分析中的表面化和偶然性,并分別確定它在經(jīng)濟意義下的顯著程度。(二)經(jīng)濟學(xué)數(shù)學(xué)化的誤區(qū)在肯定數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的重要作用的同時,更需要指出的是:經(jīng)濟學(xué)不是數(shù)學(xué)。首先,經(jīng)濟學(xué)并不是一些數(shù)學(xué)模型和概念的簡單匯集,經(jīng)濟學(xué)家的工作也不是開拓數(shù)學(xué)理論前沿,而是運用這些理論所代表的分析框架來解釋和理解經(jīng)濟行為和現(xiàn)象。經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵絕不在于其對數(shù)學(xué)的運用是否精通,而是取決于經(jīng)濟理論分析和實證分析的深度。比如經(jīng)濟學(xué)家應(yīng)用統(tǒng)計回歸方法,不僅關(guān)心變量的估計值和變量間的相關(guān)性,更關(guān)心變量間的因果關(guān)系、模型假定對預(yù)測的影響以及計量結(jié)果背后的經(jīng)濟含義,這是計量經(jīng)濟學(xué)不同于數(shù)學(xué)或統(tǒng)計學(xué)的最重要方面。其次,經(jīng)濟學(xué)理論的發(fā)展必須從經(jīng)濟學(xué)獨有的研究視角出發(fā),數(shù)學(xué)和計量方法只是體現(xiàn)和執(zhí)行經(jīng)濟想法的一種工具,而不是唯一的工具。目前,英美許多經(jīng)濟學(xué)雜志取舍稿件的重要標(biāo)準(zhǔn)之一就是是否建立了數(shù)學(xué)模型,是否采用計量分析,如果論文不是有意的使用一組代數(shù)符號的話,那么,該論文便會自動被視為毫無價值而遭拒絕。這種作法排除了其他解決問題的思路,使運用其他研究方法解決經(jīng)濟問題的個人沒有得到應(yīng)有的尊重。這種過分?jǐn)?shù)學(xué)化的趨勢,標(biāo)志著經(jīng)濟學(xué)在逐漸失去其作為社會科學(xué)應(yīng)有的特征(如對現(xiàn)存的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的批判性,對人和人之間生產(chǎn)關(guān)系的揭示,對社會經(jīng)濟制度的揭示,對社會經(jīng)濟生活的直覺性感悟等),標(biāo)志著經(jīng)濟學(xué)在唯科學(xué)主義道路上走過了頭,以至于逐漸喪失了對活生生的人的關(guān)注與分析,同時在一定程度上也標(biāo)志著經(jīng)濟學(xué)分析工具的貧乏與單一。因此,我們不能以數(shù)學(xué)水平的高低來衡量一名經(jīng)濟學(xué)家的水平,我們也不能以運用數(shù)學(xué)的多少和它的難易程度來作為評判經(jīng)濟學(xué)論文質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。同時,經(jīng)濟學(xué)中的過度數(shù)學(xué)化傾向還表現(xiàn)在,一些經(jīng)濟學(xué)家把數(shù)學(xué)當(dāng)作經(jīng)濟分析的唯一手段,不顧條件地加以運用。這種運用很大程度上是一種形式主義的運用,導(dǎo)致了經(jīng)濟研究的資源誤置。經(jīng)濟學(xué)研究人類的生產(chǎn)、消費和分配的社會經(jīng)濟活動,而人類活動受道德、歷史和社會的諸多因素影響,許多環(huán)節(jié)之間都有或明或暗的聯(lián)系,這使得經(jīng)濟活動變得相當(dāng)復(fù)雜,如果用數(shù)學(xué)變量來表示,那么必將形成一個極端龐大而又難以處理的數(shù)理模型,這就給使用帶來了困難。而心理學(xué)的研究結(jié)果表明,在一些情況下人的決策與模型中的嚴(yán)峻假定有系統(tǒng)性偏差,修改某些有關(guān)數(shù)理模型條件下市場中人的經(jīng)濟行為,將得出很多與已有的理論不同的結(jié)論。要想使嚴(yán)峻假定下建立的模型具有可行性,就必須要

不斷的放松假定,加進新的變量,這樣做會使問題變得越來越復(fù)雜,直到超出數(shù)學(xué)能力所限,使得數(shù)學(xué)方法的運用陷入死循環(huán)。必須承認(rèn),經(jīng)濟運行中存在著許多無法量化的因素,如果一味地追求對經(jīng)濟現(xiàn)象的數(shù)量分析而忽視數(shù)學(xué)分析方法本身的局限性,將必然會陷入“數(shù)字游戲”的怪圈。事實證明,單純使用數(shù)學(xué)工具解決經(jīng)濟問題具有明顯的局限性。

三、運用經(jīng)濟學(xué)分析工具的幾點建議

應(yīng)該說,在經(jīng)濟學(xué)中系統(tǒng)地運用數(shù)學(xué)方法是不應(yīng)受到過多指責(zé)的,但是,任何方法的運用都需要遵循適度的原則,過度化只能造成相反的效果。第一,經(jīng)濟學(xué)是一門以現(xiàn)實中的經(jīng)濟行為和現(xiàn)象作為研究對象的社會科學(xué),對理論的現(xiàn)實性非常關(guān)注。一方面,所有的經(jīng)濟學(xué)理論最終都要接受現(xiàn)實的檢驗;另一方面,新理論的創(chuàng)立和舊理論的發(fā)展也要受現(xiàn)實的啟發(fā)。包括數(shù)學(xué)在內(nèi)的任何分析工具都不能脫離這一范疇而孤立存在。經(jīng)濟學(xué)過度數(shù)學(xué)化使經(jīng)濟學(xué)家在研究問題時不自覺地接受了數(shù)學(xué)家的價值取向,把經(jīng)濟學(xué)變?yōu)榛谝幌盗谐F(xiàn)實抽象假定的科學(xué),實際上忽視了經(jīng)濟學(xué)作為一門社會科學(xué)的特征。因此,解決經(jīng)濟問題必須考慮到經(jīng)濟學(xué)研究不同于自然科學(xué)研究的基本困難,是可控實驗的不可行性和用經(jīng)驗數(shù)據(jù)直接檢驗結(jié)論的有限性,必須摒棄以主觀局限的數(shù)學(xué)推導(dǎo)進行客觀經(jīng)濟規(guī)律探索的方法論。第二,經(jīng)濟理論是描述一個理性的人如何在給定的條件下做出選擇,以達到其目標(biāo)最大化的過程,而選擇結(jié)果便是理論所要解釋的現(xiàn)象。因此,一個經(jīng)濟理論能否解釋現(xiàn)實的關(guān)鍵就在于模型中限制當(dāng)事人選擇的給定假設(shè)條件是否合適。所謂合適,是指模型中的限制條件要盡可能地具有“普適性”(Robustness),也就是要具有一般性。例如,要素稟賦決定了一個經(jīng)濟中的各種要素的相對價格,是社會中任何經(jīng)濟決策都必須考慮到的條件,因此,要素稟賦是一個非?！耙话恪钡臈l件,以發(fā)展目標(biāo)和要素稟賦的矛盾來解釋計劃體制的產(chǎn)生,也就有了較強的“普適性”。運用要素稟賦理論就可以解釋為什么不同社會性質(zhì)的國家采用了類似的計劃體制以及為什么我國的社會性質(zhì)未變,而改革后卻從計劃體制轉(zhuǎn)型到市場體制的現(xiàn)象。所以,我們要將經(jīng)濟理論的探討建立在經(jīng)濟運行各個環(huán)節(jié)之間普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)上。第三,從經(jīng)濟學(xué)引入數(shù)學(xué)以后100多年的歷史來看,作為一種分析工具,數(shù)學(xué)的確顯示出諸多值得充分肯定的優(yōu)越性,我們應(yīng)該不斷加強經(jīng)濟學(xué)數(shù)學(xué)分析方法自身的完善,拓展其應(yīng)用領(lǐng)域,進一步發(fā)揮其在經(jīng)濟理論研究和實踐中的作用。在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)數(shù)學(xué)分析方法的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)和應(yīng)用最新的數(shù)學(xué)分析方法,如博奕論方法、對策論方法、模糊數(shù)學(xué)方法、非線性系統(tǒng)方法等,使數(shù)量分析由單變量向多變量發(fā)展,由單目標(biāo)向多目標(biāo)發(fā)展,并且大力拓展計算機等相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域,提高數(shù)學(xué)解決經(jīng)濟問題的能力。第四,經(jīng)濟現(xiàn)象本質(zhì)上一種社會現(xiàn)象,其發(fā)展受到許多無法量化的因素制約,這要求我們進行經(jīng)濟研究的時候必然要經(jīng)過一個定性到定量的分析過程。如果舍棄那些不可定量卻對經(jīng)濟行為產(chǎn)生重要影響的因素,生硬地把經(jīng)濟現(xiàn)象抽象到數(shù)學(xué)模型當(dāng)中,就會歪曲經(jīng)濟事物的本來面目,影響結(jié)論的科學(xué)性和有效性。因此,在加強數(shù)學(xué)工具運用的同時,我們絕不能局限于數(shù)學(xué)的分析方法,更不能局限于形式上的數(shù)學(xué)化,簡單否定和排斥定性分析的作用。行為經(jīng)濟學(xué)之所以逐漸被主流經(jīng)濟學(xué)接受,正是因為它合理運用定性分析的方法,并且將通常的理性假設(shè)的情況包涵在其中,而不是單純的依靠嚴(yán)峻假設(shè)下的數(shù)學(xué)模型來解決問題。

主要參考文獻:

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篇9

計量經(jīng)濟學(xué)論文4000字(一)：“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下《計量經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)優(yōu)化研究論文

摘要：隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”前沿的信息技術(shù)在各大高校的普及，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的教學(xué)模式成了必然趨勢。因此，本研究以《計量經(jīng)濟學(xué)》課程為切入點，總結(jié)出該課程目前存在課程設(shè)置不合理、教學(xué)模式傳統(tǒng)以及考核方式不合理的問題，并針對這三個方面的問題提出優(yōu)化方案。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”；《計量經(jīng)濟學(xué)》；教學(xué)優(yōu)化

中圖分類號：G4文獻標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2020.25.060

0引言

“互聯(lián)網(wǎng)+”理念早在2012年就被提出，在2015年“互聯(lián)網(wǎng)+”作為一項行動計劃正式在政府工作報告中提出。意在通過互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等前沿的信息技術(shù)與傳統(tǒng)行業(yè)的深度融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。高等教育作為傳統(tǒng)的行業(yè)之一，本就具有開放包容的環(huán)境，“互聯(lián)網(wǎng)+”的引入是借助先進的信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺，實現(xiàn)教育雙向互動、實時互動的模式，推動高校之間教育資源的共享，幫助高校打造更科學(xué)、合理行業(yè)生態(tài)。“互聯(lián)網(wǎng)+高等教育”的核心在于創(chuàng)新，真正做到以學(xué)生核心。

計量經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟學(xué)科的一個分支，是一門經(jīng)濟學(xué)方法論。在經(jīng)濟理論的指導(dǎo)下解讀現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象、揭示經(jīng)濟規(guī)律，并利用經(jīng)驗數(shù)據(jù)檢驗經(jīng)濟關(guān)系。自20世紀(jì)70年代末80年代初進入我國后，迅速得到我國經(jīng)濟學(xué)界的認(rèn)可，并在各大高校推廣普及。在1998年7月，教育部高等學(xué)校經(jīng)濟類學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)委員會在第一次會議上將《計量經(jīng)濟學(xué)》確定為高等學(xué)校經(jīng)濟學(xué)門類各專業(yè)的共同核心課程，此后各大高校廣泛開設(shè)《計量經(jīng)濟學(xué)》課程。

1目前本科《計量經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)中存在的問題

1.1課程設(shè)置不合理

首先，課時量不足?！队嬃拷?jīng)濟學(xué)》這門課程主要講授經(jīng)典和現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)理論與方法，該課程的主要內(nèi)容是以經(jīng)濟理論為導(dǎo)向建立計量經(jīng)濟模型，既要求學(xué)生學(xué)好經(jīng)濟理論知識，又要求學(xué)生熟練運動計量經(jīng)濟模型方法分析經(jīng)濟關(guān)系，大概需要70個課時。但經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)各大高校安排的課時普遍偏少，在所有985高校中，北京大學(xué)課時最高，設(shè)置68學(xué)時。而一些農(nóng)業(yè)院校計量課時設(shè)置更少，如中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、西北農(nóng)業(yè)大學(xué)等農(nóng)業(yè)院校本科計量教學(xué)課時平均僅為48學(xué)時。課時量的限制給學(xué)生學(xué)習(xí)該課程帶來重大阻礙。

其次，課程銜接困難。《計量經(jīng)濟學(xué)》學(xué)習(xí)《計量經(jīng)濟學(xué)》之前，要求學(xué)生具有一定的西方經(jīng)濟學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、數(shù)學(xué)三方面基礎(chǔ)。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟學(xué)理論作為經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的基本課程，各大高校對微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)等經(jīng)濟理論基礎(chǔ)知識是比較重視的；而數(shù)理統(tǒng)計作為《計量經(jīng)濟學(xué)》建模的基礎(chǔ)課程，學(xué)生通過系統(tǒng)的訓(xùn)練能更好的理解一些統(tǒng)計指標(biāo)、數(shù)據(jù)的收集、計算方法，更能深入的、全面的解釋經(jīng)濟問題的一些數(shù)量關(guān)系，為今后寫課程論文或畢業(yè)論文打下堅實的基礎(chǔ)。但部分高校在數(shù)學(xué)課程設(shè)置與《計量經(jīng)濟學(xué)》脫節(jié)，如《概率與數(shù)理統(tǒng)計》這門課，在大多數(shù)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)中，側(cè)重講解概率部分的知識，對數(shù)理統(tǒng)計知識講解甚少；再如《線性代數(shù)》這門課，各大高校在該課程中講授矩陣及其特點，并未將其與多元回歸的分析相結(jié)合，以至于大多數(shù)學(xué)生沒法將其與計量經(jīng)濟分析方法很好的融合。因此，教師在《計量經(jīng)濟學(xué)》課上得花時間講解有關(guān)數(shù)理統(tǒng)計的基礎(chǔ)知識，因而大量減少對《計量經(jīng)濟學(xué)》的授課內(nèi)容?！队嬃拷?jīng)濟學(xué)》對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)要求比較高，各大高校的基礎(chǔ)數(shù)學(xué)課程教授內(nèi)容過于簡單，與經(jīng)濟學(xué)結(jié)合不夠緊密，這就加大了學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的難度。

1.2教學(xué)模式傳統(tǒng)

其一，課堂教學(xué)常以教師講授為主。由于《計量經(jīng)濟學(xué)》課程存在大量的模型和公式，這種單一傳送知識的授課方式，會在短時間把教學(xué)內(nèi)容強加給學(xué)生，從而增加了學(xué)生對知識理解難度。并且會讓課堂氣氛沉悶、學(xué)習(xí)熱情低、依賴性強，學(xué)生也難以理解，最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果差。

其二，重理論輕實踐。受課時量的限制，教師在教學(xué)中主要針對重點理論知識所有側(cè)重的闡述說明，爭取在有限的時間內(nèi)，以最有效的方式幫助學(xué)生掌握《計量經(jīng)濟學(xué)》課程的重要理論知識?！队嬃拷?jīng)濟學(xué)》是一門實踐性較強的專業(yè)核心課，需要學(xué)生掌握從選擇研究的經(jīng)濟問題、構(gòu)建模型、到利用經(jīng)驗數(shù)據(jù)進行檢驗這些過程。因此，對本科生而言，要學(xué)會利用《計量經(jīng)濟學(xué)》這門工具研究經(jīng)濟行為和經(jīng)濟現(xiàn)象，而不是只了解理論知識。

1.3考核方式不科學(xué)

大多數(shù)高校對《計量經(jīng)濟學(xué)》考核，70%-80%的成績由期末考試成績決定，這種單一的考核方式主要是測試學(xué)生對理論知識的掌握程度，難以測試出學(xué)生是否能將所學(xué)的理論知識應(yīng)用于解決現(xiàn)實的經(jīng)濟問題。在本科階段，《計量經(jīng)濟學(xué)》課程的目標(biāo)是定位在既能掌握其基本理論與方法，還要能構(gòu)建理論模型，并利用經(jīng)驗數(shù)據(jù)進行檢驗、修正，還要求對估計結(jié)果進行合理的經(jīng)濟解釋，培養(yǎng)學(xué)生解決實際經(jīng)濟問題的能力。而期末考試只能檢測學(xué)生對理論知識點的掌握情況，并不能測試出學(xué)生解決實際問題的能力。

2“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下《計量經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)優(yōu)化路徑

基于《計量經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)中存在的問題，并結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”的特性，本文從課程設(shè)置、教學(xué)方式和教學(xué)考核三個方面進行探討，有利于促進《計量經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)的優(yōu)化，從而提高教學(xué)效果。

2.1改善《計量經(jīng)濟學(xué)》課程設(shè)置

首先，合理安排學(xué)時。自克萊因教授等世界著名經(jīng)濟學(xué)家到北京舉辦《計量經(jīng)濟學(xué)》講學(xué)班后，計量經(jīng)濟學(xué)在我國開始普及并得到廣泛應(yīng)用。李子奈（2005）提出本科階段至少要掌握單方程計量經(jīng)濟模型、經(jīng)典模型的基本應(yīng)用，并適當(dāng)引入現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的理論方法分析。在本科階段需要掌握計量經(jīng)濟學(xué)的基本理論與方法，還要學(xué)會熟練運用經(jīng)典的計量經(jīng)濟模型，所學(xué)的內(nèi)容較多。但是從調(diào)查的資料看，目前高?！队嬃拷?jīng)濟學(xué)》課時偏少，難以保證基本理論與方法的講授，更無暇顧及學(xué)生應(yīng)用的指導(dǎo)。因此，應(yīng)該適當(dāng)增加一些課時，保證基本教學(xué)所需。

其次，加強相關(guān)課程的銜接。概率論與數(shù)理統(tǒng)計、統(tǒng)計學(xué)等課程不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)建模、數(shù)據(jù)處理，而且還能有效增強學(xué)生的《計量經(jīng)濟學(xué)》理論思維。沒有扎實的統(tǒng)計學(xué)和數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識，對《計量經(jīng)濟學(xué)》的理論、方法的掌握會很困難。目前，我國大多數(shù)高校經(jīng)濟類的招生不分文理，相對而言，文科生對數(shù)學(xué)知識的掌握需要花費更多的課時。因此，在《計量經(jīng)濟學(xué)》課程學(xué)時無法達到理想數(shù)量時，應(yīng)加強數(shù)理統(tǒng)計的教學(xué)，并在課程內(nèi)結(jié)合經(jīng)濟現(xiàn)象進行基礎(chǔ)的經(jīng)濟數(shù)量分析，提升學(xué)生對經(jīng)濟數(shù)據(jù)的理解和應(yīng)用，增強分析經(jīng)濟問題的能力，為《計量經(jīng)濟學(xué)》打下夯實的基礎(chǔ)。

2.2教學(xué)形式的多樣化

利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的信息優(yōu)勢，讓學(xué)生能夠隨時隨地反復(fù)學(xué)習(xí)課程內(nèi)容。在開課初期，教師針對導(dǎo)論和一元、多元線性回歸模型章節(jié)進行講授，讓學(xué)生掌握《計量經(jīng)濟學(xué)》初級理論知識。然后利用智能手機、IPAD等移動終端開設(shè)“超星學(xué)習(xí)通”，將前沿的信息技術(shù)與課程進行整合，營造“互聯(lián)網(wǎng)+”的教學(xué)環(huán)境，讓課堂更加多樣化。具體每節(jié)課安排如下：首先，提前把每章的重要知識點、拓展學(xué)習(xí)材料以文檔、視頻等形式放在“學(xué)習(xí)通”上，讓學(xué)生課前自主預(yù)習(xí)；其次，課中學(xué)習(xí)討論，課堂上教師可利用專題和討論等方式，通過小組討論、小組發(fā)言、學(xué)生互評和教師點評四個環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的參與度，將被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)；最后，教師可利用“超星學(xué)習(xí)通”布置課后作業(yè)，針對任務(wù)點設(shè)置練習(xí)題和小測試，檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。針對不懂的知識點，學(xué)生可反復(fù)觀看視頻及學(xué)習(xí)材料，還可在“超星學(xué)習(xí)通”平臺上和教師實時互動，增加教師和學(xué)生互動時間，從而使得學(xué)生更有效率的完成測驗。

其次，還應(yīng)優(yōu)化實驗教學(xué)。課時量的限制使大多數(shù)高校重理論輕實踐，教師應(yīng)當(dāng)將《計量經(jīng)濟學(xué)》理論內(nèi)容與專業(yè)案例相結(jié)合，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的信息技術(shù)，建立線上案例教學(xué)庫，案例以我國經(jīng)濟社會熱點問題為主，比如將熱議的話題轉(zhuǎn)為案例分析，將這些案例與每一章知識點緊密結(jié)合，并適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在案例的基礎(chǔ)上進行拓展。另外，教師采用啟發(fā)式教育形式，引導(dǎo)學(xué)生從選題開始，選擇學(xué)生自己感興趣的熱點問題，學(xué)生通過查閱文獻、實踐調(diào)查、收集數(shù)據(jù)、建立模型最終形成學(xué)術(shù)論文，讓學(xué)生真正利用《計量經(jīng)濟學(xué)》的工具分析現(xiàn)實的經(jīng)濟問題，將教學(xué)成果轉(zhuǎn)化為科研成果。

2.3完善考核評價機制

實施過程化多維考核制度?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的教學(xué)模式一方面擴展學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，另一方面增加學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)的時間；教師可在課堂上隨機抽取學(xué)生進行提問或上機演示，根據(jù)學(xué)生課堂表現(xiàn)給分，避免搭便車現(xiàn)象。加大對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的考核，包括“超星學(xué)習(xí)通”上的學(xué)習(xí)、階段性實驗報告和課程論文，綜合考核學(xué)生對計量經(jīng)濟學(xué)理論與時間相結(jié)合的能力。最終成績可設(shè)置成：平時表現(xiàn)（10%）+實驗報告（20%）+課程論文（20%）+期末成績（50%）。其中，平時表現(xiàn)包括“超星學(xué)習(xí)通”上課程視頻的學(xué)習(xí)、的小節(jié)作業(yè)以及簽到；實驗報告布置兩個綜合性的練習(xí)，讓學(xué)生自主選擇問題，建立理論模型、收集數(shù)據(jù)、估計模型、檢驗?zāi)Ｐ?，完成建立?jīng)典模型和非經(jīng)典模型的全過程；課程論文按學(xué)術(shù)論文的要求，考察學(xué)生利用計量經(jīng)濟學(xué)的工具解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題，可采用師生互動評價法，學(xué)生自評（30%）+教師評價（30%）+同學(xué)互評（40%），從而強化學(xué)生學(xué)習(xí)過程的考核，充分反映學(xué)生學(xué)習(xí)效果。

4結(jié)語

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的教學(xué)理念在各大高校的普及，為《計量經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)提供了新思路，讓教師可以更全面的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的背景下的《計量經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，拓寬其知識視野，并有效的檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)效果?！队嬃拷?jīng)濟學(xué)》教學(xué)優(yōu)化可以讓學(xué)生能利用所學(xué)的理論知識解決現(xiàn)實問題，有利于提高學(xué)生的實踐能力。因此《計量經(jīng)濟學(xué)》的任課教師，應(yīng)積極利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的前沿信息技術(shù)，探討“互聯(lián)網(wǎng)+”與《計量經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)整合的有效方法，促進該課程教學(xué)的最優(yōu)化，從本質(zhì)上改善教學(xué)效果。

計量經(jīng)濟學(xué)畢業(yè)論文范文模板(二)：基于金課理念的計量經(jīng)濟學(xué)混合式教學(xué)評價論文

摘要：文章以上海立信會計金融學(xué)院266名在校就讀本科大學(xué)生的計量經(jīng)濟學(xué)課程調(diào)查項目問卷為數(shù)據(jù)來源，對基于金課理念的計量經(jīng)濟學(xué)混合式教學(xué)進行評價和分析。分析結(jié)果表明：1.參與調(diào)研的大學(xué)生中高達97%認(rèn)可目前的線上教學(xué)方法。2.大部分大學(xué)生認(rèn)為目前教學(xué)資源能達到較好效果，但仍有近4%的大學(xué)生對教材、實驗指導(dǎo)書認(rèn)可度不高。3.大學(xué)生對目前課程考核方式、課程案例及實驗項目與實踐相結(jié)合的認(rèn)可度均較高。課程建設(shè)以后改進的方向：應(yīng)進一步優(yōu)化線上教學(xué)方式，將課后作業(yè)和實驗課程轉(zhuǎn)變?yōu)榫€上教學(xué)模式，對計量經(jīng)濟學(xué)教材進行修訂，并出版相應(yīng)的實驗指導(dǎo)教材，進一步試行線上期中考試。

關(guān)鍵詞：金課；混合；教學(xué)；評價

中圖分類號：G642文獻標(biāo)志碼：A文章編號：2096-000X（2020）22-0055-04

一、概述

“打造金課，杜絕水課”正成為近年來中國大學(xué)教育的新的教學(xué)理念，金課要求課程內(nèi)容體現(xiàn)高階性、創(chuàng)新性、挑戰(zhàn)度，而把高階性、創(chuàng)新性、挑戰(zhàn)度和當(dāng)前大學(xué)教學(xué)改革相結(jié)合，其主要實踐方式就是將在線學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)相結(jié)合，由此引發(fā)了混合式教學(xué)的理論和實踐研究。

國內(nèi)教育界一些文獻基于金課理念對相關(guān)課程的教學(xué)改革進行了研究，陸恩（2019）在金課視角下對高職國際商務(wù)禮儀課程教學(xué)改革實踐進行了考察；張熙悅和王懷祖（2020）以《微觀經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)實踐為例，在“金課”建設(shè)背景下，對“慕課+翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法”進行深入的理論研究和實踐研究；汪芳等（2018）基于在線開放課程建設(shè)，對高校產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)課程的混合式教學(xué)進行效果評價研究，指出混合式教學(xué)效果的提高需要從教師、學(xué)生、教學(xué)過程、在線課程平臺等四個層面實施聯(lián)動，每個層面都要依據(jù)自身的核心目標(biāo)加以改進；楊學(xué)坤（2019）基于線下“金課”建設(shè)聯(lián)動機制，對國際貿(mào)易實務(wù)課程的體驗式教學(xué)改革進行了研究，分析其教學(xué)現(xiàn)狀及存在的主要問題，總結(jié)體驗式教學(xué)改革的模式、思路與實施方案；錢瓊（2019）基于金課視角，對商品流通企業(yè)會計課程教學(xué)改革進行了探索。

計量經(jīng)濟學(xué)是現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)教育必不可少的一部分，它與宏觀經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)一起構(gòu)成了中國高校經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)本科生必修的三門經(jīng)濟學(xué)核心課程，是國家教育部規(guī)定的財經(jīng)類專業(yè)的核心課程之一。計量經(jīng)濟學(xué)作為一門交叉性、實用性很強的課程，成為各經(jīng)濟類院校必開設(shè)的重要的應(yīng)用經(jīng)濟類專業(yè)課和學(xué)科基礎(chǔ)課。馬越越（2019）、趙海濤（2019）和張敏（2019）對高等院校計量經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)改革進行了研究。

上海立信會計金融學(xué)院是一所以教學(xué)型的“二本”院校，計量經(jīng)濟學(xué)課程于2012年6月重點課程建設(shè)結(jié)項，2012年11月計量經(jīng)濟學(xué)試題庫建設(shè)完成，2013年精品課程建設(shè)結(jié)項，2018年6月教材《計量經(jīng)濟學(xué)》編寫完成，由立信會計出版社出版，2019年又獲得校一流本科在線金課建設(shè)立項。計量經(jīng)濟學(xué)課程正一步一個腳印建設(shè)完善，我們以上海立信會計金融學(xué)院為例，于2019年12月啟動了計量經(jīng)濟學(xué)混合式金課改革的大學(xué)生評價調(diào)查項目，通過問卷星電子問卷調(diào)查，考察大學(xué)生對計量經(jīng)濟學(xué)混合式金課改革的評價，從而作為先行者在提高和改善“二本”院校的金課改革教學(xué)工作方面提供建議和參考。

本文將從以下幾點開展研究：

1.本課程采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方法，實現(xiàn)線上線下的良性互動，線上全面使用學(xué)習(xí)通APP進行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)簽到，網(wǎng)絡(luò)課堂測驗等內(nèi)容，并將教材、實驗指導(dǎo)書等相關(guān)教學(xué)資料上傳至網(wǎng)絡(luò)，供師生使用，線下采用啟發(fā)式教學(xué)理念，將課程計量模型設(shè)計和實驗有機整合，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地思考，提高學(xué)生分析問題的能力，教師為每堂課準(zhǔn)備了內(nèi)容豐富的幻燈片，并配合案例及計量教學(xué)支持軟件操作演示。我們將對線上線下的教學(xué)方法從大學(xué)生角度進行考察。

2.對教學(xué)資源、課程考核方法和實踐創(chuàng)新等內(nèi)容從大學(xué)生角度進行綜合考察。本文的第一部分是引言，第二部分問卷設(shè)計，第三部分樣本大學(xué)生基本情況，第四部分教學(xué)方法評價統(tǒng)計結(jié)果與分析，第五部分教學(xué)資源、課程考核方法和實踐創(chuàng)新等內(nèi)容的問卷統(tǒng)計結(jié)果與分析，第六部分是結(jié)論。

二、問卷設(shè)計

計量經(jīng)濟學(xué)課程調(diào)查問卷，基于個人基本信息，對目前計量經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)方法等各方面進行調(diào)查。問卷設(shè)計的具體內(nèi)容如下：個人基本信息（年齡、性別、戶籍、年級、所在學(xué)院、目前擔(dān)任職務(wù)、目前的學(xué)分績點在班級排名、每月生活費）；對計量經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)設(shè)計評價（教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容組織、課程難度、教學(xué)案例、實驗項目）；對課程教學(xué)資源評價（教程、課件ppt、實驗指導(dǎo)書、課后作業(yè)、模擬試卷）；對課程教學(xué)方法評價（已有項目、未開發(fā)項目、課后作業(yè)、實驗課程）；對課程考核方法評價（平時成績、總評成績、期中考試難度、線上期中考試）；對課程實踐創(chuàng)新評價（課程案例、實驗項目、學(xué)生科創(chuàng)項目積極性、計量建模型知識作為一項工具對分析事物幫）。

數(shù)據(jù)來源于我們對上海立信會計金融學(xué)院學(xué)生的問卷調(diào)查，我們使用問卷星對266同學(xué)進行了問卷調(diào)查，有效問卷為266份。

三、樣本大學(xué)生基本情況

此問卷填寫成員半數(shù)以上為在校大三本科學(xué)生，這是由于計量經(jīng)濟學(xué)課程一般在第三學(xué)年開設(shè)，需要學(xué)生先修相關(guān)的數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)和經(jīng)濟學(xué)相關(guān)課程。樣本大學(xué)生中，34%擔(dān)任班長、班委和學(xué)生會部長等職務(wù)，績點在前20%的學(xué)生比例為47.37%，約半數(shù)來自于一線城市（具體參考19年城市類型劃分），90%月生活費在3000元以內(nèi)。

四、教學(xué)方法評價統(tǒng)計結(jié)果與分析

（一）教學(xué)設(shè)計（見表2）

從教學(xué)設(shè)計的五個方面（教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容組織、課程難度、教學(xué)案例和實驗項目）來看，大學(xué)生的認(rèn)可度均在94%以上，說明計量經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)在的教學(xué)設(shè)計對于線上線下的混合式教學(xué)是基本合適的，能夠滿足線上教學(xué)的需要和大學(xué)生的要求。其中，教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容組織、教學(xué)案例和實驗項目認(rèn)可度更高。

（二）教學(xué)方法（見表3、表4）

現(xiàn)在計量經(jīng)濟學(xué)混合式教學(xué)方法，線上教學(xué)方式是采用超星公司的學(xué)習(xí)通APP，進行學(xué)習(xí)通簽到、學(xué)習(xí)通ppt演示、學(xué)習(xí)通測驗、學(xué)習(xí)通云教學(xué)資料和線上視頻課前預(yù)習(xí)，數(shù)據(jù)顯示，參與調(diào)研的大學(xué)生中近乎高達97%認(rèn)可目前的線上教學(xué)方法，并對學(xué)業(yè)起到積極幫助效果。計量經(jīng)濟學(xué)的課后作業(yè)和實驗課程我們還沒有轉(zhuǎn)變?yōu)榫€上教學(xué)模式，仍為線下傳統(tǒng)的教學(xué)方法，認(rèn)可度也較高，但大學(xué)生對其評價認(rèn)為幫助不大的比例是要高于線上教學(xué)方法，說明對于線上教學(xué)方法大部分大學(xué)生是持歡迎和認(rèn)可態(tài)度的，這也進一步驗證了國內(nèi)教育界打造金課，進行線上教學(xué)方式改革是受大學(xué)生歡迎和支持的，也是課程教學(xué)團隊進一步加強、優(yōu)化線上教學(xué)方式的動力。

五、教學(xué)資源、課程考核和實踐創(chuàng)新等內(nèi)容的問卷統(tǒng)計結(jié)果與分析

（一）教學(xué)資源（見表5）

當(dāng)前的教學(xué)資源已經(jīng)全電子化，并已上傳至學(xué)習(xí)通云教學(xué)資料，大部分大學(xué)生認(rèn)為目前教學(xué)資源（教材、課件ppt、實驗指導(dǎo)書、課后作業(yè)、模擬試卷）能達到較好效果，但在參與調(diào)研的大學(xué)生中仍有近4%對教材、實驗指導(dǎo)書認(rèn)可度不高，課程教學(xué)團隊需重點對教材和實驗指導(dǎo)書仔細進行改進，計量經(jīng)濟學(xué)教材是我校自己主編的由立信會計出版社出版的教材，已在國內(nèi)大學(xué)使用一年多，我們準(zhǔn)備依據(jù)教材在校內(nèi)外使用中教師和大學(xué)生反饋的意見，對教材進行修訂，計劃在2020年9月出版教材第二版，并計劃出版相應(yīng)的實驗指導(dǎo)教材，進一步提高教學(xué)資源的認(rèn)可度。

（二）課程考核（見表6）

對于課程考核，平時成績考核方法為考勤、作業(yè)、實驗報告與期中成績各占25%，總評成績考核方法為平時成績與期末成績各占50%。大學(xué)生對目前課程考核方式認(rèn)可度高達近99%，我們將進一步試行線上期中考試，逐步完善線上教學(xué)。

（三）實踐創(chuàng)新（見表7）

計量經(jīng)濟學(xué)是一門實踐性和理論性均較強的一門課，近85%的參與調(diào)研大學(xué)生認(rèn)為課程案例及實驗項目與實踐可以有效結(jié)合，而認(rèn)可度約為99%，說明課程案例和實驗項目對大學(xué)生使用計量建模型知識分析事物有較大幫助，也激發(fā)了大學(xué)生參與科創(chuàng)項目的興趣。

六、結(jié)束語

篇10

一、人力資本的概念及其特點

在探討人力資本對就業(yè)的影響這個問題之前，我們先來了解一下人力資本的概念及其特點。關(guān)于人力資本的概念有不同的表述方法，大部分學(xué)者都接受舒爾茨的人力資本定義，即人力資本是體現(xiàn)于人身體上的知識、能力和健康。人力資本與物質(zhì)資本不同，它有自己獨特的性質(zhì)。一方面人力資本具有一種獨一無二的所有權(quán)，它天然歸屬個人。在正常情況下，只要一個擁有知識、能力和健康的人對他自己的人力資本具有唯一壟斷者，只要他主觀上愿意運用它，并且如果條件具備，它的潛能就能發(fā)揮出來。如果他不愿意工作，則這種資本只是潛在的，不會起到任何作用。另一方面，由于人力資本是體現(xiàn)于人身體上的知識、能力和健康，它是內(nèi)化于一個人的，它隨著一個人的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移，不需要支付任何額外運費，比物質(zhì)資本配置起來更靈活，這樣一來，就大大的方便了人力資本的轉(zhuǎn)移。

二、個人就業(yè)的三種途徑

縱觀整個社會，現(xiàn)在從事著各種不同工作的人，他們的工作崗位來源不外乎以下三種情況：

（一）受雇于人。物質(zhì)資本是稀缺的，總是集中于少數(shù)人手中，大部分人為了生存，去尋找工作，這就是絕大多數(shù)人的就業(yè)渠道。比如，進入政府部門、企業(yè)等，因為這些部門擁有創(chuàng)造工作崗位的條件，即物質(zhì)資本。政府部門可以通過稅收獲得收入，為不同崗位上的人們配備必要的辦公用品。擁有了這些條件之后，就會每年從社會中招錄一批符合條件的人擔(dān)任公務(wù)員。對于企業(yè)來說，資本家擁有資本就可以購得土地、原材料等，但勞動是創(chuàng)造剩余價值的源泉，所以還必須購買勞動力，這也為成千上萬的人們創(chuàng)造了就業(yè)崗位。這種受雇于人的工作的特點是：（1）想在這些崗位上工作是有條件的，包括學(xué)歷、年齡、技術(shù)等。但主要是以學(xué)歷和技術(shù)為主要條件，并且隨著社會的發(fā)展進步，這些要求會日益突現(xiàn)出來。（2）這種崗位往往有限，一般情況下總是供不應(yīng)求。因為政府一方面要維持一定的效率，不可能太臃腫；企業(yè)為了追逐更多的剩余價值和在競爭中獲勝，他們不得不想方設(shè)法維持并試圖提高效率。（3）在就業(yè)崗位不足的情況下，人力資本層次高的人對人力資本層次低的人存在替代效應(yīng)。由于在一般人看來，人力資本層次高的人比人力資本層次低的人更能勝任工作，因此，在其他條件相同時，有限的就業(yè)崗位會被人力資本層次較高的人所占有。

（二）自己創(chuàng)業(yè)。人具有能動性，可以自己創(chuàng)業(yè)。有些人創(chuàng)業(yè)的目的是為了生存賺錢，有的是為了實現(xiàn)自己的人生價值。前一種創(chuàng)業(yè)方式包括想在現(xiàn)有的就業(yè)崗位上就業(yè)而沒有合適的，為了生存而不得不憑借一技之長進行創(chuàng)業(yè)。而后一種并非生活所迫，而是為了物質(zhì)或精神上富有而進行的。兩種情況有一個共同的特征，就是如果創(chuàng)業(yè)成功，這些人并不會導(dǎo)致失業(yè)人員的增加，而會引起失業(yè)人員的減少。主要是因為他們自己創(chuàng)業(yè)在不雇傭任何人的情況下，他們自己使自己得到了就業(yè)，他們不會再去找工作或成為失業(yè)人員。如果他們雇傭了工人，他們就為別人就業(yè)創(chuàng)造了就業(yè)崗位。但必須指出的是，自己創(chuàng)業(yè)需要一定的資金、技術(shù)、土地、廠房及創(chuàng)業(yè)精神等，也正是這些條件使得并非人人都能夠創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)人員往往具有的特點是：（1）具備較高的知識和技術(shù)水平，對某行業(yè)較為熟悉，從而形成對自己所創(chuàng)的事業(yè)準(zhǔn)確判斷，降低失敗的風(fēng)險。（2）具有較強的管理組織能力。由于創(chuàng)業(yè)后需要與不同的業(yè)務(wù)對象打交道，同時也要科學(xué)的管理公司的人、財、物，這就需要有一定的管理知識。（3）有一定的資金。無論是法律的規(guī)定，還是現(xiàn)實的需要，要開一個公司，沒有必要的資金是不行的。一般表現(xiàn)為個人積累資金創(chuàng)辦企業(yè)，企業(yè)積累資金壯大企業(yè)，從而不斷的發(fā)展。（4）要有開拓創(chuàng)新的精神。因為創(chuàng)業(yè)是要承受一定的風(fēng)險的，沒有開拓精神的人屬于是風(fēng)險規(guī)避型的人，比較保守，一般不輕易創(chuàng)業(yè)。這四點非常重要。

（三）合伙創(chuàng)業(yè)。實際上就是與別人合作，共同創(chuàng)業(yè)。這種形式的創(chuàng)業(yè)特點是：（1）比較靈活，大大的促進了創(chuàng)業(yè)的發(fā)展。如果只是靠自己單獨創(chuàng)業(yè)，原始資本的積累需要一個過程，比較緩慢。（2）風(fēng)險較大。由于它的合伙人是由兩個以上的人組成，所以重要的是合作問題。這就要求合伙人不僅要有共同的想法和目的，更為重要的是要有一定的知識經(jīng)驗，特別是法律知識，這樣才能夠明確各方的權(quán)利和義務(wù)，保證企業(yè)運轉(zhuǎn)的規(guī)范性，從而提高合伙創(chuàng)業(yè)的成功率。

綜上所述，工作崗位來源于三種途徑。第一種是主要途徑，主要特點是資本為別人所控制，與之對應(yīng)的是就業(yè)者處于受約束的被動地位。第二種最具有主動性，但其成就的條件要嚴(yán)格一些。第三種既有一定的靈活性，也要受一定的限制。

三、人力資本對就業(yè)的影響

根據(jù)人力資本的定義，知識和能力是其主要組成部分，而知識和能力的獲得途徑對于大多數(shù)人來講是通過教育，這就不可避免的把教育作為重點分析對象。正像舒爾茨指出的：“因為教育是人力資本中最大而且最容易理解的組成部分，所以教育是向人投資的合適代表”。正是基于此，把教育當(dāng)作人力資本的代表來分析對就業(yè)是合理的。

（一）教育對就業(yè)人員供給和需求的影響

1、教育對供給彈性的影響。1954年阿瑟?劉易斯發(fā)表了著名的經(jīng)濟學(xué)論文《勞動無限供給下的經(jīng)濟發(fā)展》指出，傳統(tǒng)部門的勞動力邊際生產(chǎn)力為零或者為很小，而且這部分人口數(shù)量特別大。如果我們關(guān)注現(xiàn)代部門，就會發(fā)現(xiàn)：在現(xiàn)代部門中，學(xué)歷越高，其供給彈性就會變得越來越小。關(guān)于這一點可以從圖中說明，圖中橫坐標(biāo)為勞動力的供給量，縱坐標(biāo)為勞動力的價格（工資）。圖中的直線代表勞動力供給的彈性由大變小的過程中的三種情況。第一種就是“二元結(jié)構(gòu)”模型所說的傳統(tǒng)部門，以初中以下為例，用（圖1）來說明，因為傳統(tǒng)部門中的勞動力絕大多數(shù)部門具有較低的文化水平，其供給彈性曲線是一條水平線。目前我國有大量的農(nóng)業(yè)剩余勞動力說明了這一點；第二種是隨著學(xué)歷的升高供給彈性變小，以大學(xué)為例，用（圖2）來說明。供給彈性的變化原因主要有兩個：一是因為大學(xué)教育本身是分專業(yè)的，從而使不同行業(yè)的勞動力供給數(shù)量減少，不會出現(xiàn)嚴(yán)重的供過于求，因此不會出現(xiàn)無限彈性。二是因為被劃分為不同的行業(yè)，行業(yè)之間的壁壘促使替代效應(yīng)減弱，從而使供給曲線趨向彈性減?。坏谌N是具有很高知識水平的人的供給曲線，幾乎是沒有彈性的。如（圖3）舉的院士的例子，因為從全國來講，具備這種能力的人比較少，所以他們的供給量幾乎是不變的，供給曲線變的完全無彈性。

2、教育對供給的影響。教育會引起供給曲線的左移，即供給量的減小。其原因在于某些學(xué)歷高的人本身可能在學(xué)習(xí)中掌握了技術(shù)或開發(fā)了新的產(chǎn)品，就可以進行獨自創(chuàng)業(yè)或與別人合伙創(chuàng)業(yè)。由于自己創(chuàng)業(yè)，這些人自然就會減少總體的就業(yè)量。再加上學(xué)歷高的人收入較高，所以原始的積累也較快，從而加速了創(chuàng)業(yè)隊伍的發(fā)展。這會引起就業(yè)人員的減少，供給曲線向左移動。

3、教育對需求的影響。對需求方面的影響表現(xiàn)為會使需求曲線向右移，即需求量會增大。由于創(chuàng)業(yè)人員的增加，使得新的行業(yè)不斷的出現(xiàn)，從而使人們的就業(yè)崗位增多，這種增多，并非是無條件的，只有滿足一定條件的人才能夠從事有關(guān)行業(yè)。如搞信息技術(shù)的人必須具備專業(yè)的計算機、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)。實際上，從人類社會的發(fā)展過程看，社會就是在不斷的創(chuàng)新中發(fā)展到今天，創(chuàng)新是發(fā)展的源泉。創(chuàng)新行業(yè)就是創(chuàng)造就業(yè)崗位。

（二）教育對三種就業(yè)途徑的影響

1、教育本身所創(chuàng)造的就業(yè)崗位和對就業(yè)壓力的緩解。由于在校學(xué)習(xí)是教育的主要方式，且學(xué)校具有人口聚集效應(yīng)，因此有助于形成一定的市場。同時，學(xué)生也有衣食住行方面的需求，必然會形成一定的購買力，在客觀上有助于一部分人就業(yè)。在讀學(xué)生的就業(yè)時間向后推移，因此可以暫時緩解就業(yè)壓力。

2、教育對受雇于人者找到工作概率的影響。在著名的托達羅模型中，提出勞動力轉(zhuǎn)移與其預(yù)期收益有關(guān)，而預(yù)期收益又與未來的就業(yè)概率有關(guān)。此模型的分析對象是勞動力轉(zhuǎn)移，但若稍加推廣就會發(fā)現(xiàn)，就業(yè)概率對每個人至關(guān)重要。一般情況下，一個人受教育的水平是影響這個概率的重要因素。原因是，一個人的就業(yè)空間隨著學(xué)歷的增高而增大。所謂就業(yè)空間，就是指一個人可以選擇就業(yè)的職業(yè)范圍。如下圖：

圖中縱橫坐標(biāo)軸均表示受教育程度，扇形面積AOA表示學(xué)歷低的就業(yè)者的職業(yè)選擇范圍（就業(yè)空間）要小一些。扇形面積BOB表示學(xué)歷水平上一個檔次的就業(yè)空間要大一個檔次，依次類推。同時，可以看到扇形面積BOB是包含扇形面積AOA的，這說明學(xué)歷高的就業(yè)空間包含學(xué)歷低者的就業(yè)空間。即有能力從事BOB扇面內(nèi)工作的人一定有能力從事AOA扇面內(nèi)所表示的工作，但對于從事扇面AOA工作的人一定沒有能力從事AABB所圍成的扇環(huán)內(nèi)的工作。這與現(xiàn)在就業(yè)的學(xué)歷剛性要求是相符合的。從這里也可以看出，學(xué)歷高的人對學(xué)歷低的人的替代效應(yīng)。而學(xué)歷低的人卻不可能替代學(xué)歷高的人。

3、教育對創(chuàng)業(yè)（包括合伙創(chuàng)業(yè)）的影響。如前所述，已經(jīng)對就業(yè)的形式進行了分析。這里主要從教育水平對生產(chǎn)起重要影響的幾個要素，即資本、管理、技術(shù)、創(chuàng)業(yè)精神等著手進行分析。但對土地和勞動不進行分析，其原因在于土地的自然屬性在現(xiàn)代部門中與人的因素關(guān)系并不密切，另外作為生產(chǎn)性勞動與創(chuàng)業(yè)者本身關(guān)系不大，所以可以不加以分析。

（1）對資本的影響。進行創(chuàng)業(yè)，資本是不可少的。一個人資本的來源有三種途徑：一是從長輩那里繼承取得，二是從自己的收入中積累起來的。三是從金融市場或他人那里借到的。對于一個人來說租借資本也是有條件的，只有擁有相數(shù)量的自有資產(chǎn)，才能作為抵押借到資本。有的人繼承了大量財產(chǎn)，當(dāng)然可以作為創(chuàng)業(yè)的資本，但是對于絕大多數(shù)人來講往往要靠自己的積累或者是繼承一點自己再積累一點。在前面已經(jīng)分析過了，一個人的收入往往與學(xué)歷和能力正相關(guān)。也就是講，學(xué)歷越高，積累資金越容易，從而也就越容易促成創(chuàng)業(yè)的資本條件。

（2）對管理的影響。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，管理企業(yè)經(jīng)營中的作用越來越重要。一個企業(yè)只有比較高效的勞動才能創(chuàng)造出較多的利潤。要想達到這樣一個目的，就有進行科學(xué)的管理，降低成本，提高競爭力。管理是一項復(fù)雜的科學(xué)工程，其中交匯了多種知識。有一些人，上學(xué)的時候就是學(xué)的管理專業(yè)，經(jīng)過工作一段時間，自己有積累了部分資金、經(jīng)驗就開始了自己的創(chuàng)業(yè)之路。即便是對于一些沒有學(xué)過管理的人，如果他的受教育水平較高，那么重新學(xué)習(xí)起來也比較快。