導語：國內改革開放理論綜述論文一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

編者按：本文主要從部分學者相關觀點論述；改革開放與中國特色社會主義道路；改革開放與社會主義思想道德建設；改革開放與社會主義民主法制建設；改革開放與社會主義社會發(fā)展；結語進行論述。其中，主要包括：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系、繼續(xù)貫徹總書記在紀念十一屆三中全會召開30周年講話精神、繼續(xù)做好有關部門的參謀部和智囊團、吳仁平、肖接增提交了論文《科學發(fā)展觀視野中的生產力跨越式發(fā)展》、堅定不移地走中國特色的新型工業(yè)化道路、加強黨的領導和以人為本是構建社會主義和諧社會的方法論、生命可以永存”及“由死觀生”為核心價值的生死觀教育、黨內民主是無產階級政黨的基本政治原則、這一歷程是不斷探尋發(fā)展模式和發(fā)展路徑的過程，也是我國社會學研究從恢復到重建和發(fā)展興盛的過程等，具體請詳見。

內容摘要：改革開放是社會主義社會基本矛盾運動的客觀要求，也是解決社會主義社會基本矛盾的根本途徑。它極大地推動了我國社會主義市場經濟、民主政治、先進文化與和諧社會的全面發(fā)展，是建設中國特色社會主義的強大動力，是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是中國社會發(fā)展的大趨勢。本文就國內部分學者關于改革開放相關理論研究進行綜述。

關鍵詞：改革開放中國特色社會主義道路思想道德建設民主法制建設社會發(fā)展

改革開放以來，13億中國人民大踏步趕上了時代潮流，穩(wěn)定走上了奔向富裕安康的廣闊道路，中國特色社會主義充滿蓬勃生機，為人類文明進步作出重大貢獻的中華民族以前所未有的雄姿巍然屹立在世界東方。取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。

1部分學者相關觀點論述

徐耀耀提出以“四個繼續(xù)”的特殊形式紀念改革開放30周年。一是繼續(xù)貫徹總書記在紀念十一屆三中全會召開30周年講話精神；二是繼續(xù)做好有關部門的參謀部和智囊團；三是繼續(xù)牢記中央對人文工作者的期望和勉勵；四是繼續(xù)牢記革命導師對學者、人文工作者的勉勵。祝黃河指出改革開放是社會主義社會基本矛盾運動的客觀要求，也是解決社會主義社會基本矛盾的根本途徑；改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇；改革開放是推動我國社會主義市場經濟體制建立、社會主義民主政治發(fā)展、社會主義文化繁榮、社會主義和諧社會建設的強大動力。王員梳理了改革開放以來黨的農村思想政治工作，總結了其基本經驗；邱新有介紹了說服性傳播與研究在中國的現狀，反思了研究中存在的問題，提出了變換研究視角、創(chuàng)新研究方法、擴大研究內容的一些設想；劉俊就如何在改革開放形勢下，深化高教改革，探索獨立學院可持續(xù)發(fā)展的道路問題，談了自己的看法；萬振凡探討了從城鄉(xiāng)分隔發(fā)展向以科學發(fā)展觀統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展轉變之路；詹冬華就文學經典所面臨的解構危機，提出了文學經典怎樣重構經典身份的觀點；邱顯平分析了當前社會沖突現象的特點，探討了如何創(chuàng)新社會主義和諧動力論的問題。

2改革開放與中國特色社會主義道路

吳仁平、肖接增提交了論文《科學發(fā)展觀視野中的生產力跨越式發(fā)展》。文章指出，科學發(fā)展觀的提出，為研究我國生產力跨越式發(fā)展提供了科學的理論基礎和嶄新的視野。在實施生產力跨越式發(fā)展戰(zhàn)略時，必須堅定不移地走中國特色的新型工業(yè)化道路；把生產力的跨越式發(fā)展與生產力的可持續(xù)發(fā)展結合起來；正確處理生產力的跨越式發(fā)展過程中生產力的不平衡發(fā)展與平衡發(fā)展的關系。王玲玲對真理標準的討論進行了學術回顧，分析了在新的歷史條件下堅持真理標準的重要性和必要性。江曉萍、王水興認為，科學發(fā)展觀是黨在實踐“三個代表”重要思想過程中形成的新的執(zhí)政理念，對于全面建設小康社會具有重大而深遠的指導意義。鄧文平提交了論文《科學發(fā)展觀的人本精神》，指出科學發(fā)展觀的人本精神是思想解放結出的碩果，是對傳統(tǒng)發(fā)展觀物本主義的否定，是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展。它深刻而全面的闡明發(fā)展必須依靠人民、滿足人民、成果共享、促進人的自由全面發(fā)展等思想，揭示了發(fā)展是“為了什么”這一根本問題。

李建斌的《矛盾論：和諧社會的世界觀與方法論》一文分三大板塊，即先秦時代的和諧哲學及其對當代中國的啟示、的矛盾論思想及其對構建社會主義和諧社會的意義、改革開放30年構建社會主義和諧社會的世界觀與方法論探討，并進一步指出，加強黨的領導和以人為本是構建社會主義和諧社會的方法論。劉仁營在《再論走出生產力拜物教》中論述了高揚科學發(fā)展觀，跨越資本經濟的“卡夫丁峽谷”命題。同時指出，我國具備了馬克思所說的跨越資本主義卡夫丁峽谷的基本條件。

3改革開放與社會主義思想道德建設

鄭曉江在《重構中國生死觀教育的核心價值—以四川汶川特大地震為背景》中指出，有必要重構中國以“死是生活的中止，生命可以永存”及“由死觀生”為核心價值的生死觀教育。汪榮有、黃志興提交了《論建設社會主義核心價值體系的新途徑》論文，文章認為，構建社會主義核心價值體系，必須認真研究新情況，積極探索新的有效途徑，必須在應然與實然的辯證統(tǒng)一中確立價值導向，在多樣與主導的相互激蕩中增進價值認同，在繼承與創(chuàng)新的反復碰撞中調適價值沖突，在自發(fā)與自覺的有效整合中實現價值追求。

曾建平、代峰在《改革開放以來我國道德建設的重要啟示》中認為，改革開放以來，人們的道德觀念和行為方式發(fā)生了歷史性變化。這是新時期最深刻的變化，而且這些變化對社會主義道德建設具有重要啟示。吳瑾菁提交了《從“革命道德”到“和諧倫理”—和諧社會的倫理訴求》一文，文章指出，和諧倫理是在和諧哲學思維方法論的指導下關于社會交往和關系的協(xié)調理論及其規(guī)則體系。它是社會主義建設階段的人際倫理準則，是為協(xié)調非對抗性的社會倫理關系，尋求倫理關系雙方的共處和協(xié)作的倫理。中國社會從革命轉向建設，就需要從革命道德轉向和諧倫理。

曹開華提交了《建國以來我國高校思想政治理論課教育教學目標和任務的變革與發(fā)展》，文章指出，新中國成立以后，在高校培養(yǎng)目標日益明確的前提下，思想政治理論課教育的目標也在不斷形成、完善和發(fā)展，大致經歷了以下階段：新中國成立初期思想政治課教育教學目標的確立；全面建設社會主義時期思想政治理論課教育教學目標的曲折發(fā)展；“”中思想政治理論課教育教學目標的全盤否定；改革開放以后高校思想政治理論課教育教學目標的新發(fā)展。以培養(yǎng)“四有”新人為總體目標，在此基礎上既規(guī)定了基礎性目標，又提出了先進性目標，使教育目標具有了層次性。

4改革開放與社會主義民主法制建設

周利生在論文《改革開放以來黨內民主的探索和實踐》中認為，黨內民主是無產階級政黨的基本政治原則。改革開放以來，黨內民主建設日益深入，主要表現在黨員主體地位的有力保障、黨的代表大會制度的日益完善、黨內選舉制度的有序改革、黨內監(jiān)督機制的有效健全等方面。吳永明以我國2002-2004年受處理的137家上市公司為研究對象，通過對投資者法律保護與財務舞弊之間關系的實證分析，研究發(fā)現：投資者法律保護程度與上市公司財務舞弊負相關。此結論的政策意義主要在于：在我國，完善法律制度、從嚴執(zhí)法力度是加強投資者保護從而抑制公司財務舞弊行為的一項重要制度安排。沈橋林所撰論文《鄧小平對馬克思恩格斯法制思想的豐富和發(fā)展》認為，鄧小平同志在應用馬克思主義法制理論解決中國實踐問題過程中，豐富和發(fā)展了馬克思、恩格斯法制思想，極大地推進了中國特色社會主義法制建設事業(yè)，為社會主義法治打下了堅實基礎。郭凌、劉素峰對我國改革開放30年黨內民主建設的成就進行了總結，并結合歷史經驗與現實提出了五點啟示，即：充分認識黨內民主建設的重要性、緊迫性、復雜性和長期性，是搞好黨內民主建設的關鍵；建立健全黨內民主制度，形成黨內民主機制，是黨內民主建設順利進行的保證；堅持群眾路線，是黨內民主建設的基本途徑和方法；創(chuàng)新是推動黨內民主建設的動力；保障黨員民主權利，是黨內民主建設的基礎和重要切入點。

蔣九愚、易燕明提交了論文《論新時期解放思想對黨的內在要求》，該文認為，改革勇氣、開放意識、創(chuàng)新精神、民主作風與和諧理念是新時期解放思想黨建的內在要求。改革就要自覺地把它作為開創(chuàng)黨的新局面的行動指南，改革有力地推動了中國的經濟發(fā)展和社會的全面進步，是決定中國命運的關鍵抉擇。開放最能集中體現這個時代科學化、民主化和制度化建設的趨勢和特征，是現代社會的重要標志之一。創(chuàng)新是黨的事業(yè)進步的不竭動力。黨的各項工作，既要重視創(chuàng)新民主形式和制度，更要重視提升民主的質量和效能，增強民主制度的生機和活力。構建黨內和諧與社會和諧，社會和諧要由黨內和諧作保證，以黨內和諧為基本條件。

汪琳在文章《從身份到契約的成長—改革開放三十年與民法的發(fā)展及完善》中指出，契約化的成長是改革開放三十年民法成長最顯著的特征及規(guī)律，民法的發(fā)達彰顯了改革開放三十年契約精神在我國的迅速發(fā)展。臧榮華、吳小平認為，民主法治既是社會主義和諧社會的重要特征，又是社會主義和諧社會的基石，構建社會主義和諧社會必須注重民主法治建設。建立健全民主法制須確立人民利益至上，崇尚法治精神。方旺春認為，行政公正是實現法治社會的重要途徑，而法治社會的最終目標是要實現和諧社會。對于如何構建行政公正？他進一步強調需要從三個方面入手：一是構建完善的行政公正平臺；二是構建完善的行政監(jiān)督體系；三是構建完善的行政救濟體系。

5改革開放與社會主義社會發(fā)展

馮小林在《改革開放三十周年來中國社會發(fā)展建設模式的探索和社會學研究的興盛》中，回顧了改革開放三十年的歷程，認為這一歷程是不斷探尋發(fā)展模式和發(fā)展路徑的過程，也是我國社會學研究從恢復到重建和發(fā)展興盛的過程。在今天，隨著中國社會對自己的發(fā)展模式和發(fā)展理念的反思而進行轉變和調整，中國社會學研究也應該本著“文化自覺”和“與時俱進”的態(tài)度，自覺進行自我調整和轉向，探索具有中國本土特色的社會學研究路徑和建構具有中國主體特色的社會學理論體系與知識體系。吳雪平在《養(yǎng)老保險制度發(fā)展的可持續(xù)性分析》一文中總結了我國養(yǎng)老保險制度改革取得的成就，即：基本建立了與市場經濟相配套并適應人口老齡化形勢的養(yǎng)老保險制度。但是制度建設的任務遠沒有完成，改革面臨的新問題仍不斷呈現。如：制度變遷顯現的隱性債務危機、個人賬戶的空賬運行、養(yǎng)老金水平偏低、養(yǎng)老保險基金增值難以保證以及政府管理不善和制度漏洞等問題都是養(yǎng)老保險制度可持續(xù)發(fā)展的制約因素。因此，面對新的社會經濟制度情境，建立“多支柱”的養(yǎng)老保障體系不但是政府的選擇，而且也是個人必然和必要的選擇。曾勇認為，鄧小平對馬克思關于人的全面發(fā)展理論做出了許多拓展，最突出的有三方面：重視人的現代化素質建設、突出個人物質價值的合理性、從社會發(fā)展的視角關注人的發(fā)展。

6結論

多維視角闡釋主題的優(yōu)勢，多角度、多領域、全方位分析研討為舒展主題空域提供了可能，加深了對問題的研究和把握。同時也引發(fā)了整合研討的難度，多學科、多視角的研討應該在什么樣的話語體系，或者說什么的公共話語平臺上研討需要明確?；蛟S，隨著跨學科的互動與交流日益頻繁和深入，“各學科各唱各的調”這一局面終將得到消除。

研討會圍繞改革開放主題進行了廣泛而深刻的交流，并形成共識：改革開放是社會主義社會基本矛盾運動的客觀要求，也是解決社會主義社會基本矛盾的根本途徑。它極大地推動了我國社會主義市場經濟、民主政治、先進文化與和諧社會的全面發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力，是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是中國社會發(fā)展的大趨勢，必須堅定不移地走改革開放的中國特色社會主義道路。