導(dǎo)語：少數(shù)民族元素在服裝服飾設(shè)計(jì)的運(yùn)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：衣著服飾屬于重要日常必需品，可展現(xiàn)精神面貌。在我國(guó)少數(shù)民族服飾中，不同民族之間服飾具有不同特色以及代表性。如果將現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)和民族服飾元素相結(jié)合，既能豐富穿著色彩，又能傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族元素；品牌設(shè)計(jì)；服裝服飾

中國(guó)少數(shù)民族服飾既在面料、色彩、裝飾以及圖案中具有特色，同時(shí)針對(duì)不同節(jié)日，其服飾文化也各具特色[1]。因此，在設(shè)計(jì)現(xiàn)代服裝品牌中，將少數(shù)民族元素予以融合，既能提高服裝美感，又能傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神。

一少數(shù)民族品牌服裝服飾現(xiàn)狀

服裝服飾作為商品形式而言，多以品牌服裝服飾在市場(chǎng)上予以流通。在眾多服裝服飾品牌中，少數(shù)民族服裝服飾取得良好的發(fā)展效果。在香港、上海以及臺(tái)灣，帶有少數(shù)民族元素特色的品牌服裝服飾尤其常見，同樣的，在北京、四川以及云南等地區(qū)，也得以迅速發(fā)展。例如，裂帛品牌，主要以民族風(fēng)和自然風(fēng)為主，已成為目前規(guī)模性較大的獨(dú)立設(shè)計(jì)品牌服裝，并在多個(gè)城市和國(guó)家得以暢銷，具有較高的多元文化價(jià)值以及美好體驗(yàn)。

二少數(shù)民族服飾元素

服飾元素構(gòu)成因不同民族之間存在地域差異，致使人們生活環(huán)境、方式以及習(xí)慣之間均不同，存在差異性，從而出現(xiàn)獨(dú)具特色性的服飾文化，并具有代表性。目前，由我國(guó)少數(shù)民族服飾情況得知，其文化元素構(gòu)成共包含四個(gè)方面：一是傳統(tǒng)色彩；二是服飾圖案；三是組成材料；四是民族傳統(tǒng)工藝。在少數(shù)民族服飾中文化元素中占據(jù)一定位置，屬于重要組成部分，同時(shí)，也是服飾特色的主要元素。穿著服飾差異我國(guó)少數(shù)民族在其服飾特色上可重點(diǎn)分為兩個(gè)部分：一是北方民族服飾；二是南方民族服飾。北方民族服飾重點(diǎn)以長(zhǎng)衣盛飾為主要特點(diǎn)，由于北方天氣較為惡劣，溫度較低，以大、厚長(zhǎng)袍為主，服飾材料則重點(diǎn)選取皮毛、錦緞以及氈，裝飾物選取貴重金銀珠寶。南方少數(shù)民族服飾以上衣下裳為特點(diǎn)，樣式較為多樣化，同時(shí)色彩也比較絢麗。因南方溫度普遍較高，且天氣和北方形成反差，偏熱[2]。為此，多數(shù)情況下衣服主要以輕薄為主，而服飾材料則重點(diǎn)以麻質(zhì)地和棉為主。但造成南方和北方少數(shù)民族服飾差異的因素相對(duì)較多，不僅受氣候、地域等因素影響，還受歷史以及生產(chǎn)因素影響。

三品牌設(shè)計(jì)中少數(shù)民族元素運(yùn)用發(fā)展

在現(xiàn)代服裝服飾品牌設(shè)計(jì)中，多數(shù)設(shè)計(jì)者在服裝服飾設(shè)計(jì)中會(huì)將少數(shù)民族元素予以融合，重點(diǎn)提取其文化元素精華，使其能夠和現(xiàn)代服飾相結(jié)合，便于為少數(shù)民族服飾設(shè)計(jì)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。材料的融入中國(guó)服裝面料十分經(jīng)典，其中以絲尤其突出，在民族傳統(tǒng)服飾中占據(jù)重要位置，屬于不可或缺的材料之一。此外，絹、紗、羅、緞以及絞等材料也屬于服裝制作的主要材料，因色彩比較絢麗，故而深受世界人民喜愛，具有良好的發(fā)展前景。例如古香緞、蜀錦以及織錦。傳統(tǒng)工藝融入民族傳統(tǒng)工藝在民族服飾特色中屬于重要表現(xiàn)形式，具有顯著性手工感以及民族特色感。在服裝面料加工、制作工序中主要以民間工藝為主。在技藝上，種類較多，具有抽紗、雕花、扎染、挑花以及印染等，而該類工藝既可用于服裝上，還能用于服裝飾品。比如，侗族具有精美服飾，多數(shù)婦女善長(zhǎng)織繡，因此，侗布、挑花以及侗錦工藝具有豐富的特色。同時(shí)，女子著裝多以無領(lǐng)大襟衣為主，并且在衣襟以及袖口處鑲有十分精細(xì)、小巧的馬尾繡片，以龍鳳為主要圖案，并伴有花草紋以及水云紋。此外，男子服飾則以青布包頭為主，立領(lǐng)時(shí)需要系腰帶和對(duì)襟衣，并且在衣襟處具有繡飾。其中，讓人比較驚奇的是侗族繡品中一流繡品是馬尾背扇，造型古老，且繡工精致，色彩十分富麗，并且圖案較為嚴(yán)謹(jǐn)，能夠充分體現(xiàn)侗族女子高超的技藝。仡佬族擅長(zhǎng)蠟染、刺繡以及紡織，根據(jù)歷史上仡佬族服飾色彩款式可將其分為紅仡佬、青仡佬以及花仡佬等，而對(duì)于近代仡佬組服飾而言，也十分具有特色，女子以無領(lǐng)大襟長(zhǎng)袖衣物為主，服飾層次分明，題材以長(zhǎng)條形及棱形圖案為主，而手法主要包括彩繡、蠟染，同時(shí)搭配百皺裙、勾尖鞋，并滿飾繡染[3]。服飾圖案融入服飾圖案在少數(shù)民族服飾元素中較多，在服裝設(shè)計(jì)中得以廣泛應(yīng)用，并受到多數(shù)人喜愛。目前，服飾圖案種類相對(duì)較多，以形式區(qū)分，具有抽象、華麗以及粗糙和幾何形式，以圖案予以分類，具有景色、動(dòng)物、人物、植物以及故事等圖案，圖案多樣化，并具有不同特色。在服裝服飾品牌中予以應(yīng)用少數(shù)民族服飾圖案，既能展現(xiàn)民族審美觀，又能形成獨(dú)特的地方特色，具有較好的發(fā)展空間。比如，毛南族女子經(jīng)常會(huì)在頭上佩戴頂卡花斗笠，該斗笠用竹篾編織，圖案較為精致。圖案主要是少數(shù)民族用于表達(dá)美好象征事物。比如，瑤族，圖騰為五色犬盤瓠，在其制裁具有傳統(tǒng)的尾形特征。裝飾上，圖騰則表示崇拜的特征。同時(shí)，瑤族服飾不管男女，多數(shù)情況下會(huì)將五彩圖案紋樣在領(lǐng)邊、袖口、褲腳以及襟緣予以繡上?，幾逶谠夹叛鲋?，受盤瓠圖案影響較大。根據(jù)傳說得知，盤瓠是一只顏色五彩斑斕的龍犬，因此，瑤族在服飾上進(jìn)行五彩紋樣刺繡主要是代表對(duì)盤瓠的一種紀(jì)念形式[4]。傳統(tǒng)色彩融入中國(guó)服飾色彩重點(diǎn)來源于五色，也就是赤、青、白以及黑和黃。各民族之間色彩服飾具有差異性和獨(dú)特性，主要表示少數(shù)民族寓意，一定程度上反映人們對(duì)于生命的理解。比如，彝族服飾以白、青和灰為主要顏色，而壯族服飾則以黑、青以及藍(lán)為主要顏色，畬族以青的和藍(lán)色自織麻布為主，這些色彩均屬于不同民族具有的獨(dú)特色彩，同時(shí)也是該民族的標(biāo)志。民族元素融入在中國(guó)少數(shù)中，服飾顏色鮮明，且具有地域特色，屬于少數(shù)民族文化的一種具體體現(xiàn)形式，市場(chǎng)潛力相對(duì)較大。因此，需要在品牌設(shè)計(jì)中合理融入民族元素。首先，可繼續(xù)以少數(shù)民族麻、棉等材料為主，將目前比較流行的服裝結(jié)構(gòu)和色彩予以結(jié)合，以制作出民族氣息較為濃厚的服裝服飾。其次，設(shè)計(jì)者可將少數(shù)民族圖案與現(xiàn)代潮流相結(jié)合，進(jìn)行修飾、改進(jìn)，使其能夠制作出特色圖案服飾[5]。然后，以民族特點(diǎn)為主，制定代表性較強(qiáng)的配色方案，并根據(jù)服飾予以上色。最后，仍選取民族傳統(tǒng)工藝予以服裝服飾制作。

四結(jié)語

總之，少數(shù)民族服飾屬于傳統(tǒng)文化，是不同民族智慧的結(jié)晶，同時(shí)也是民族象征以及精神依托。為此，可在設(shè)計(jì)服裝服飾品牌的同時(shí)逐漸將少數(shù)民族服飾具有的元素予以融合，既能發(fā)揚(yáng)、傳播少數(shù)民族元素，又能傳承少數(shù)民族文化[6]。

參考文獻(xiàn)

[1]溫靜.少數(shù)民族元素在現(xiàn)代實(shí)用服裝服飾品牌設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和發(fā)展研究[J].紡織報(bào)告,2017，(7):66-67.

[2]時(shí)嘉.云南少數(shù)民族服飾中圖騰元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].山東紡織經(jīng)濟(jì),2016，(12):53-54.

[3]王雅娟.淺析民族服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)類課程中的應(yīng)用[J].戲劇之家,2018，(6).

[4]姚雙林,李云昊,武海龍.少數(shù)民族服飾元素在數(shù)字化服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論),2017，(7):87-89.

[5]徐冉.中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].牡丹,2016，(16):40-43.

[6]段然,劉曉剛.少數(shù)民族服飾元素在數(shù)字化服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].貴州民族研究,2016，(10):127-130.

作者:喻英 單位:安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)