導(dǎo)語：文化衍生下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一,國內(nèi)外博物館文化衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)現(xiàn)狀

(一)國外博物館文化衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)現(xiàn)狀

20世紀(jì)80年代以來,歐美博物館在行業(yè)競爭和商業(yè)競爭不斷激烈的環(huán)境中,一些博物館把開發(fā)具有本館藏品特色的旅游紀(jì)念品,辟為傳播歷史文化信息的新途徑,開始多渠道開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)。從歐、美等國家博物館文化產(chǎn)品開發(fā)的實(shí)踐來看,無一不將文化產(chǎn)品開發(fā)環(huán)節(jié)作為整個(gè)博物館文化產(chǎn)業(yè)活動中最重要的環(huán)節(jié)。國外的一些博物館文化衍生產(chǎn)品開發(fā)之所以比較成功,體現(xiàn)在四方面:第一,開發(fā)的文化衍生產(chǎn)品立足于本館獨(dú)具特色的藏品,設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的/排他一生0。第二,注重產(chǎn)品質(zhì)量,制作工藝精美,融合了現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理念,功能性強(qiáng)。第三,種類豐富齊全且有不同檔次的產(chǎn)品,可以滿足各個(gè)層次的消費(fèi)需求。第四,運(yùn)用/強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合0的策略,知名博物館實(shí)現(xiàn)了文化衍生產(chǎn)品的開發(fā)與經(jīng)營產(chǎn)業(yè)化。第五,美國博物館協(xié)會還成立了專門的博物館商品銷售網(wǎng)絡(luò)。美國大都會博物館、大英博物館、法國盧浮宮博物館作為世界著名的三大博物館非常注重文化衍生產(chǎn)品的開發(fā),使博物館的歷史文化傳播更廣泛的同時(shí),并為博物館本身帶來了豐厚的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,切切實(shí)實(shí)的做到了以文養(yǎng)文的目標(biāo)。例如:美國紐約大都會博物館開發(fā)的珠寶首飾類文化產(chǎn)品,將博物館的藝術(shù)藏品與珠寶首飾有機(jī)結(jié)合,與施華洛世奇公司共同合作開發(fā)蜻蜓胸針商品并限量發(fā)行,成為該館的創(chuàng)舉和亮點(diǎn)之一。英國博物館在設(shè)計(jì)開發(fā)文化衍生產(chǎn)品時(shí),則更多地運(yùn)用了展覽常用的故事手法,注重挖掘文化產(chǎn)品背后的故事。

(二)國內(nèi)博物館文化衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)現(xiàn)狀

隨著國外博物館紀(jì)念品的發(fā)展取得了成功,我國博物館逐漸意識到了紀(jì)念品在博物館中的重要性。由于處于起步階段,整體水平不高,開發(fā)能力不足,仍然停留在盲目效仿或者是整套照搬和復(fù)制他館的創(chuàng)意、產(chǎn)品的階段,沒有考慮自身博物館的特色,導(dǎo)致博物館紀(jì)念品與市場上產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重,缺乏特色,不能反映各個(gè)博物館的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值,與西方國家的博物館紀(jì)念品開發(fā)相比,存在很大差距。近幾年來,我國首都博物館、北京故宮博物院、上海博物館越來越重視博物館文化創(chuàng)意紀(jì)念品的開發(fā),在借鑒歐美等博物館文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)上,積極探索和大膽實(shí)踐符合我國實(shí)際情況的博物館文化衍生產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)開發(fā)的新途徑。特別是上海博物館還設(shè)立相關(guān)部門,專門從事文化衍生創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)和銷售,1996年至2006年的10年里,成功開發(fā)出1600多種文化商品,年銷售額2500萬元。他們設(shè)計(jì)的具有本館文化特色的領(lǐng)帶、絲巾、便簽等十分暢銷,有的還遠(yuǎn)銷海外。湖南省博物館文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)中心充分利用館藏文物和人才資源,大力開發(fā)設(shè)計(jì)博物館特色文化商品。以文化商品的內(nèi)涵、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)延伸博物館的展覽、教育功用,打造湖南省博物館和/馬王堆0品牌,弘揚(yáng)湖湘文化傳統(tǒng)。目前我國博物館自王開發(fā)的創(chuàng)意產(chǎn)品形式王要以畫冊、光盤、明信片、文物復(fù)制品、服飾、文具、玩具、生活用品等為王。產(chǎn)品結(jié)構(gòu)有待進(jìn)一步完善,尤其是產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)意開發(fā)力度不夠,缺乏獨(dú)具特色的創(chuàng)新概念,應(yīng)該運(yùn)用設(shè)計(jì)賽事等途徑,將設(shè)計(jì)院校的學(xué)生,職業(yè)設(shè)計(jì)師和生產(chǎn)制造企業(yè)拉入到博物館文化衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)的這一領(lǐng)域中,同時(shí)加強(qiáng)與各大相關(guān)知名設(shè)計(jì)品牌的合作,以博物館其豐富的歷史文化資源為依托載體,設(shè)計(jì)開發(fā)具有一定實(shí)用、欣賞和收藏價(jià)值的產(chǎn)品,既能夠彰顯博物館的文化特性,又能獲得可觀的經(jīng)濟(jì)效益,對博物館實(shí)現(xiàn)自身造血的目標(biāo)具有深遠(yuǎn)的意義。臺北故宮通過博物館文化產(chǎn)品的開發(fā)和銷售,短短兩年時(shí)間,銷售營業(yè)額就從五干萬人名幣上漲到兩億人名幣在這方面算是成功的典范。臺北故宮博物院,在文化衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)上做了很多嘗試與創(chuàng)新,從幾年前的故宮藏寶拓展和延伸的計(jì)劃,到籌辦了至今三屆的國寶衍生商品設(shè)計(jì)競賽,精選來自臺灣年輕設(shè)計(jì)師的作品進(jìn)行量產(chǎn)的考量和商品化的過程,還與臺灣比較有實(shí)力的文化創(chuàng)意公司合作,比如阿萊西、法蘭瓷、8IA等,合作開發(fā)的商品故宮會收取部分版權(quán)費(fèi)用。這些都是很好的方式把/陳舊0的故宮藏品活化的方式。臺北故宮擁有數(shù)量眾多的陶瓷、漆器、書畫藝術(shù)品,其蘊(yùn)含的文化和美學(xué)價(jià)值如果僅僅通過游客來故宮參觀的方式在現(xiàn)代社會顯得單調(diào)而弱勢,設(shè)計(jì)卻是通過一種融合的手段,把抽象意義的傳統(tǒng)文化寶藏轉(zhuǎn)化成走進(jìn)日常生活的產(chǎn)品,把/老/器物通過設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為0新/的器物,讓故宮藏品文化和美學(xué)價(jià)值真實(shí)地融入到現(xiàn)代人們的生活當(dāng)中。2湖北省物博物館文物衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)分析介于國內(nèi)外博物館文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)的經(jīng)驗(yàn),可知隨著設(shè)計(jì)的全球化,人類越來越追求文化獨(dú)特性的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。把博物館文物的靈魂價(jià)值融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念中,這樣的文化衍生產(chǎn)品更能凸顯中國文化的精髓部分,在傳承民族性文化的同時(shí)也有助于博物館自身的良一生發(fā)展。湖北省博物館作為湖北省唯一的省級綜合性博物館,館藏文物20萬余件(套),其中一級文物近干余件(套),有中國規(guī)模最大的古樂器陳列館。為了進(jìn)一步的凝練和發(fā)揮傳統(tǒng)荊楚文化的價(jià)值,湖北省博物館應(yīng)好好利用本館得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,以本館收藏的豐富多彩的文物資源為依托,從湖北省博物館文物工藝美學(xué)價(jià)值與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念的契合點(diǎn)出發(fā),更好的提升博物館商品設(shè)計(jì)的品質(zhì),從現(xiàn)代設(shè)計(jì)角度去感受和體會博物館文物韻味和格調(diào),形成獨(dú)具荊楚文化風(fēng)韻的文化衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格。開發(fā)出獨(dú)具本館王題特色的彰顯文化個(gè)性的產(chǎn)品,這樣必能給博物館以至湖北省帶來巨大的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。

(三)根植館藏文物價(jià)值并與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則相結(jié)合開發(fā)

博物館文物作為中國傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體不僅體現(xiàn)著傳統(tǒng)工藝技術(shù)也蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)設(shè)計(jì)美學(xué)的豐厚養(yǎng)料,現(xiàn)代設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代社會發(fā)展不容忽視的力量,如果將兩者有機(jī)相融,把堅(jiān)持館藏文物特色作為博物館文化衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)的根本,將有利于湖北省博物館發(fā)掘設(shè)計(jì)獨(dú)具特色的文化衍生產(chǎn)品。在產(chǎn)品開發(fā)過程中,博物館文化產(chǎn)品的定位一定要和博物館藏品有緊密關(guān)系。博物館商品的設(shè)計(jì)應(yīng)該選擇博物館最具代表性的藏品,找準(zhǔn)自身的文化內(nèi)涵,應(yīng)充分挖掘湖北省博物館所特有的青銅器、兵器、車馬器、竹簡、漆木器、金玉器和樂器文物類型的美學(xué)工藝價(jià)值,運(yùn)用現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)思路,不論造型、內(nèi)涵,都不能停留在老祖宗的/創(chuàng)意水平0上,應(yīng)符合這一時(shí)代人的需求和文化特征,創(chuàng)造出具有/靈魂0和現(xiàn)代設(shè)計(jì)感的文化衍生產(chǎn)品。如何將博物館文物的歷史文化工藝美學(xué)在文化衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)中體現(xiàn),怎樣將傳統(tǒng)文化的精髓貫穿現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的始終。如何將博物館文物的自身價(jià)值,造型、色彩、功能,材質(zhì)以及工藝進(jìn)行再設(shè)計(jì)表達(dá)。當(dāng)湖北省博物館文物遇見現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì),我們應(yīng)該如何合理有效的進(jìn)行文化衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)呢,博物館文化衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)從宏觀上來說屬于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一種,因此它具有一般產(chǎn)品的設(shè)計(jì)原則:一、美觀性原則:美觀是吸引游客的首要特征,實(shí)用也是成功的博物館文化衍生產(chǎn)品需要具備的特征,產(chǎn)品的美觀吸引了感情的強(qiáng)大的本能水平,它引起了直接的本能反應(yīng)。有些人會因?yàn)楫a(chǎn)品外觀漂亮,產(chǎn)生購買的欲望。所以,博物館文化衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)堅(jiān)持美的原則是至關(guān)重要的出發(fā)點(diǎn)。

二、實(shí)用性原則:許多游覽

博物館的參觀者在要求博物館文化產(chǎn)品在具有紀(jì)念功能和審美功能的前提下,還希望它有實(shí)用價(jià)值,所以博物館商店銷售的產(chǎn)品中,具有紀(jì)念意義的同時(shí)還具有實(shí)用價(jià)值的,如:鑰匙圈、書簽、餐具等往往是最熱銷的。是否具有生活上的實(shí)用功能也是文化衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)得以成功的前提條件。博物館文化衍生產(chǎn)品是一種商業(yè)產(chǎn)品,但同時(shí)它又是一種較為特殊的產(chǎn)品因此還具有許多一般產(chǎn)品所不具備的設(shè)計(jì)原則:

(一)文化植入原則:這是博物館文化衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)的首要特殊原則。一個(gè)產(chǎn)品只有具有了文化內(nèi)涵才能具有真正的生命力,博物館文化衍生產(chǎn)品更是如此,它作為傳播博物館文化內(nèi)涵的載體,必須以本館的特色文化為一切衍生產(chǎn)品創(chuàng)意的來源。這也是各個(gè)博物館文化衍生產(chǎn)品差異化的前提。湖北省博物館在進(jìn)行文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中充分挖掘本館的特色文物資源的文化美學(xué)價(jià)值。比如傳統(tǒng)的器物的造型,紋飾,制作工藝等,只有好好分析研究才能在設(shè)計(jì)創(chuàng)意上有質(zhì)的哭破。才能真正為這些文創(chuàng)產(chǎn)品注入靈魂。二、品牌化原則:品牌是區(qū)別于同類競爭品牌的重要標(biāo)志。品牌:/是商品生產(chǎn)經(jīng)營者為使自己的產(chǎn)品與其他生產(chǎn)經(jīng)營者相同或類似的產(chǎn)品相區(qū)別,而加在自己產(chǎn)品上或在經(jīng)營活動中使用的特定標(biāo)識。0臺北故宮博物院的文化產(chǎn)品的開發(fā)過程中很好的貫徹了品牌化策略,從手機(jī)鏈、鑰匙扣、背包、到瓷器、食品、u盤等,都印有其品牌標(biāo)識。這也為其文化產(chǎn)品與其他生產(chǎn)者相同或相類似的產(chǎn)品加以明確的區(qū)分,體現(xiàn)了其獨(dú)特性。三、適度包裝原則:包裝對于現(xiàn)代商品來說是一個(gè)不可或缺的至關(guān)重要的元素,包裝不僅是對產(chǎn)品在攜帶和運(yùn)輸過程中的保護(hù),同時(shí)也是延伸品牌識別的載體,設(shè)計(jì)良好的包裝能為產(chǎn)品帶來很高的附加價(jià)值,有助于產(chǎn)品的銷售。同時(shí)能為消費(fèi)者帶來審美享受和教育意義。博物館文化衍生產(chǎn)品的包裝要在適度的前提下體現(xiàn)出產(chǎn)品的美感、文化品味感,更體現(xiàn)出產(chǎn)品的教育功能。臺北故宮出售的文化產(chǎn)品,非常重視包裝,其包裝上都標(biāo)明了創(chuàng)意來源。即便是一個(gè)小小的鑰匙圈或是餐墊,都有其適度的包裝,令其顯得更加精致,土曾加了產(chǎn)品的附加值。毫無疑問,精致的包裝可以引發(fā)消費(fèi)者購買欲,同時(shí)包裝也可以成為博物館文化產(chǎn)品的/身份證0。為此,在本館文化衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)的過程中,我們應(yīng)該借鑒國內(nèi)外的經(jīng)典成功案例,在遵循一般產(chǎn)品的設(shè)計(jì)原則的基礎(chǔ)上,根植于湖北省博物館館藏文物價(jià)值優(yōu)勢,遵循博物館文化衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)的特殊原則。

(二)博物館文化衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法與流程

博物館文化衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)屬于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的范疇,但是不同于一般產(chǎn)品設(shè)計(jì),文化因素在設(shè)計(jì)中占有很大比重,從根本上說,博物館文化衍生產(chǎn)品就是博物館文化在具體的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的凝結(jié)和物化。人與人之間是通過語言來溝通的,物與人之間的交流是通過物的功能和形態(tài)來傳達(dá)的,博物館文化衍生產(chǎn)品就是博物館文化與購買者之間交流的載體,設(shè)計(jì)師運(yùn)用形態(tài)語言完成抽象的文化內(nèi)容與情感的表達(dá)以及功能、信息的傳遞,因其文化內(nèi)涵的特殊性,在博物館文化衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,博物館特有的文化元素與文化王題的衍生方式與方法就顯得尤為重要。因此對于博物館文化衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)來說,也應(yīng)對一般程序加以適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和整合,建立相應(yīng)的特殊設(shè)計(jì)方法與流程。相對于一般產(chǎn)品,博物館文化衍生產(chǎn)品的文化內(nèi)涵是一個(gè)首要的設(shè)計(jì)要素,因此,博物館文化衍生產(chǎn)品應(yīng)在遵循產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本流程的基礎(chǔ)上,將對文化要素的挖掘研究放在首位。從設(shè)計(jì)程序來看,博物館文化衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)可以分為四個(gè)階段:文化要素挖掘調(diào)研階段一一展開設(shè)計(jì)階段一一實(shí)施設(shè)計(jì)階段一一評估設(shè)計(jì)階段首先是文化要素挖掘調(diào)研階段:在此階段,設(shè)計(jì)師需要把原始的文物資料、文化元素的外在表象及內(nèi)在涵義做深入的調(diào)查研究,建豆一個(gè)文化對象的/屬性檔案0,包括外在層次相關(guān)的形狀、顏色、質(zhì)地,中間層次的功能、操作性工藝,以及內(nèi)在精神層次的文化內(nèi)涵、故事性等等,通過科學(xué)的調(diào)查方法將文化元素中的信息加以提取整合和評估,為之后的設(shè)計(jì)前期的謀劃。第二階段是文化衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)展開的階段,也是文物多方面價(jià)值的轉(zhuǎn)化階段,上一階段從文化元素獲取的信息內(nèi)容在這一階段將以合理的設(shè)計(jì)方法轉(zhuǎn)化成文化產(chǎn)品。對于博物館文化衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)者應(yīng)遵循文化產(chǎn)品文化為核心的原則,在設(shè)計(jì)概念構(gòu)思的過程中,將上一階段提取的文化元素與待開發(fā)的文化產(chǎn)品連線,再綜合評估設(shè)計(jì)開發(fā)和文化元素演繹的方式演繹的合理性、可行性,以及該文化產(chǎn)品的風(fēng)格定位、功能、材質(zhì)、人機(jī)以及加工制作工藝等的基礎(chǔ)上進(jìn)行方案細(xì)化。第三階段是實(shí)施設(shè)計(jì)的階段,這一階段是深入細(xì)化商品化的階段,將草圖用二維、三維的方式表達(dá)出來,并處理產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)、顏色、材質(zhì),以及模型的制作等。第四階段是設(shè)計(jì)的評估階段,設(shè)計(jì)師和工程師對設(shè)計(jì)結(jié)果進(jìn)行綜合的評估,包括產(chǎn)品的文化涵義的演繹合適度、造型、操作性、安全性等等,基于評估結(jié)果可進(jìn)一步的改進(jìn)直到最終方案的確立。

三、結(jié)論

如今,博物館文化衍生產(chǎn)品逐漸成為博物館文化事業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)支柱海個(gè)博物館都擁有自身獨(dú)特的文化資源,湖北省博物館文化衍生產(chǎn)品的開發(fā)尚處于初級階段,在借鑒國內(nèi)夕膠化衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)的基礎(chǔ)上充分挖掘其得天獨(dú)厚的文物資源優(yōu)勢,遵循現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則的基礎(chǔ)上,恰當(dāng)運(yùn)用館藏文物的文化審美工藝價(jià)值元素,采用符合博物館實(shí)際情況的文化衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)流程,合理有效的展開本博物館特色文化衍生產(chǎn)品開發(fā)。

作者：胡雨霞徐卓工作單位：湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院