導(dǎo)語：養(yǎng)成教育實踐的反思與啟示一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、養(yǎng)成教育問題的提出

顧名思義，養(yǎng)成教育特指培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，是我國教育事業(yè)的一項緊要基礎(chǔ)工作。《中共中央關(guān)于改革和加強中小學(xué)德育工作的通知》明確指出：“德育對中小學(xué)特別是小學(xué)生，更多的是養(yǎng)成教育?！别B(yǎng)成教育之內(nèi)涵不只注重小學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，同時尚須各方面能力的鍛煉與培養(yǎng)。行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是一項綜合、復(fù)雜、艱巨的社會系統(tǒng)工程，應(yīng)從提高全民族素質(zhì)的高度來認(rèn)識行為習(xí)慣養(yǎng)成工作的基礎(chǔ)性、重要性、長期性、艱巨性?！梆B(yǎng)成”解析開來，關(guān)鍵點在于外在養(yǎng)成與內(nèi)在生成，是通過外在行為規(guī)范內(nèi)化為行為自覺的過程。雖然行為習(xí)慣養(yǎng)成不是養(yǎng)成教育的全部，但其是素質(zhì)教育不可或缺的一部分，決定著未來中國社會的整體精神面貌，是培養(yǎng)建設(shè)社會主義合格接班人的必然需要。烏申斯基也曾說過名言警句：“良好的習(xí)慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)中存在的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個一生中享受著它的利息?！贝苏Z道出了教育習(xí)慣的養(yǎng)成在人一生中的關(guān)鍵奠基作用，養(yǎng)成教育的重要性不言而喻。然而，當(dāng)下青少年不文明、不道德的行為還是層出不窮地出現(xiàn)，這可以歸咎于曾經(jīng)的道德教育、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育工作勞而無功，效率不高。如今，國家對于基礎(chǔ)教育的愈加重視也督促我們需要加緊重視起小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，以此為素質(zhì)教育開始的切入點，去解決素質(zhì)教育從何著手、從何處突破的難題?？v觀國內(nèi)外有關(guān)養(yǎng)成教育的研究成果，國外有關(guān)這種教育研究已經(jīng)十分成熟，在研究與實踐過程中取得相應(yīng)經(jīng)驗和成果，而我國養(yǎng)成教育研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

二、養(yǎng)成教育實踐之反思

（一）教育觀念變化發(fā)展的“附作用”

細(xì)析養(yǎng)成教育，從作用主體來看，現(xiàn)今養(yǎng)成教育的實施主體更多的在于學(xué)校與教師。時過境遷，如今隨著經(jīng)濟、社會、文化的不斷進(jìn)步，教育諸多方面也發(fā)生著很顯著的變化。曾經(jīng)的養(yǎng)成教育主要依賴于家庭教育，就拿古時來說，其教育形式是學(xué)生齊聚學(xué)堂，拜師學(xué)藝，就孩童養(yǎng)成規(guī)則表現(xiàn)為家規(guī)、家書等書面形式，教育者直為父母；而后隨著國家各方面實力的不斷發(fā)展，國家及社會開始總攬教育權(quán)利，正規(guī)學(xué)校、專業(yè)教師的出現(xiàn)使得學(xué)校教育逐步取代直接家庭教育，學(xué)校教育包括教師的專業(yè)傳授開始快速普及發(fā)展。潛意識里我們可以察覺到，現(xiàn)今隨著學(xué)校教育的不斷專業(yè)化，教師教育以及教育整改等方面的不斷推進(jìn)，很多家長的確開始將孩子的專業(yè)學(xué)習(xí)生活交付學(xué)校、交付老師，實質(zhì)上是無形中將教師責(zé)任擴大化，將家庭教育邊緣化，家長將更多教育責(zé)任推予校方，將自身教育責(zé)任縮小化，使得家長對于孩子的養(yǎng)成教育投入之比重有所下降。作為校方來說，這客觀教育觀念的變化自然使得養(yǎng)成教育實效性不強，多了空談，少了落實，著實不易。

（二）家長重成績、輕習(xí)慣

從現(xiàn)實教學(xué)可以看到，雖然學(xué)生于學(xué)校課本學(xué)習(xí)之余兼習(xí)文明習(xí)慣，小學(xué)總是不缺行為習(xí)慣守則、制定好的班規(guī)，但確實實效甚微。校方就習(xí)慣養(yǎng)成的教育更多的在于理論強調(diào)多于實踐關(guān)注，大眾以及各界媒體也總是傾向于將培養(yǎng)學(xué)生的一切責(zé)任推向老師，以致于教師難堪重負(fù)。實際上，我們可以從不少與學(xué)生不良行為習(xí)慣相關(guān)的新聞事件中總結(jié)出，當(dāng)學(xué)生有不良行為習(xí)慣以致出現(xiàn)更糟糕的行為后果時，家長甚至社會更傾向于追究學(xué)校、教師之責(zé)，認(rèn)為校園是孩子習(xí)慣養(yǎng)成教育的大環(huán)境，教師是孩童習(xí)慣養(yǎng)成教育的直接教導(dǎo)者，家長忽視了自己對孩子的習(xí)慣養(yǎng)成教育的角色定位。據(jù)實際調(diào)查分析，長期以來家長普遍認(rèn)為孩子的學(xué)習(xí)成績還是最為首要，其他方面都可退為其次，良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)未受到重視，且工作繁忙的家長也無余力針對性地教導(dǎo)孩子，重智育輕德育，將學(xué)校良好行為習(xí)慣教育成效作用中斷，間接接收到外界的消極影響而養(yǎng)成不良行為習(xí)慣，合力實效性確實不強。究其原因，國家現(xiàn)有優(yōu)勝劣汰的高考制度迫使成績真成為決定孩子個人前途命運的一道坎，知識的掌握程度必然排在首要地位，養(yǎng)成教育相應(yīng)程度上來說被忽略。另外，尤其城市孩童缺少艱苦環(huán)境的鍛煉與磨礪，心理耐受力不強、自控能力較差也皆影響良好行為習(xí)慣養(yǎng)成。

（三）家長自身的消極作用

小學(xué)生有個不良行為很正常，教育者們包括家庭應(yīng)該做的是正確教育孩子，給孩子“立規(guī)矩”，針對不良做法應(yīng)及時糾正加以教育。好的家長會懂得根據(jù)孩子年齡特點，適當(dāng)?shù)臑樽约汉⒆恿⑾鄳?yīng)行為規(guī)矩，監(jiān)督以及督促實行，引導(dǎo)孩子明辨什么是是、什么是非。從心理發(fā)展規(guī)律看來，小學(xué)階段孩子仍處于模仿學(xué)習(xí)多于個人主觀能動學(xué)習(xí)的階段，父母需要以身作則，為孩子樹立行為榜樣。應(yīng)把孩子看成一顆茁壯成長著的幼苗，采取適當(dāng)培植方法去辛勤培育。但有些父母自身就存在不良的行為習(xí)慣，行為舉止不雅，綜合素質(zhì)較低，言傳身教差等，只言傳而不身教。這都無形中會造成難以挽回的負(fù)面影響。甚至還有家長過于溺愛孩子，將孩子視為掌上明珠，看到孩子的不良行為坐視不管。就連司機都必須經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練才能成為駕手，而父母大多都是直接上路，沒有經(jīng)過科學(xué)系統(tǒng)的育兒培訓(xùn)就教育孩子，這也是我國家長教育的不可否認(rèn)的常態(tài)。括而言之，行為習(xí)慣都是后天養(yǎng)成，若習(xí)慣養(yǎng)成外在環(huán)境都是劣質(zhì)的，何以將孩子的行為習(xí)慣與品德掛鉤？

三、養(yǎng)成教育實踐之啟示

我們可以追問，到底什么樣的教育才是優(yōu)質(zhì)養(yǎng)成教育？優(yōu)質(zhì)養(yǎng)成教育作為一個價值用詞在含義上來說有一定的模糊性，從概念上解析，優(yōu)質(zhì)養(yǎng)成教育是一種價值取向，欲以更好的培養(yǎng)策略對教育對象行為習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)。行為習(xí)慣養(yǎng)成教育屬于中小學(xué)德育教育的范疇，是連續(xù)培養(yǎng)與教育的過程，其責(zé)任不應(yīng)只歸于學(xué)校。因此，在談及啟示時，筆者想先就教育研究界一說法探個究竟。這一說法便是“5+2=0”，即5指的是孩子在接受學(xué)校特定教育五天內(nèi)所接受到的學(xué)校教育，2指的是周六與周日兩天的有形、無形的家庭教育、社會教育。教育學(xué)上的“5+2=0”之意在于學(xué)生在學(xué)校五日內(nèi)可以接受應(yīng)該接受的優(yōu)良專業(yè)教育，加上周六、周日兩天與社會教育相交雜的家庭教育，不良影響會與學(xué)校優(yōu)良教育相抵消，學(xué)到的知識也已忘記。不可否認(rèn)的是，此種說法或有偏激之處，但細(xì)想確有些許道理，起碼表明了學(xué)生，尤其是正處在重要行為習(xí)慣養(yǎng)成階段的小學(xué)生，他們受家庭與社會之不良因素影響對學(xué)校教育的沖擊力度之大。家長若是發(fā)揮不好為人父母的家庭教育重要作用，就不會明白其教育對孩子行為習(xí)慣養(yǎng)成連續(xù)性、積極性有多大影響。

（一）家長及時教育與反饋

“茲乃不義，習(xí)與性成”，養(yǎng)成教育的系統(tǒng)工程，主要通過學(xué)校教育、社會教育、家庭教育三條途徑來實現(xiàn)。而有必要強調(diào)的是孩子的家長才是孩子良好行為習(xí)慣的最直接塑造者，當(dāng)代國家教育的這三大支柱，其中應(yīng)以家庭教育為一切教育之源，養(yǎng)成教育重在家長。家長不應(yīng)秉持孩子一旦送往學(xué)校，學(xué)校即負(fù)安全、學(xué)習(xí)等一切責(zé)任的想法而將學(xué)校的教育功能泛濫化、擴大化。如若孩子的學(xué)習(xí)成績不佳，家長不應(yīng)直接質(zhì)疑老師的教育教學(xué)方法，或許家長自身也沒有起榜樣作用，態(tài)度也是值得反思的；孩子的行為習(xí)慣不好，家長不要將全部責(zé)任推卸給校園環(huán)境等客觀因素，其實，更多的還是要歸于家長自身。因此，家長自身修養(yǎng)需要提高，為子女樹立行為榜樣，努力營造起和諧、民主的家庭氛圍，使孩子找到自身應(yīng)有的存在感，形成良好的行為舉止習(xí)慣。家校合力才能更好發(fā)揮作用，合力促進(jìn)當(dāng)代小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成。

（二）教育無小事，防微杜漸

面對孩子已有的不良行為應(yīng)及時做到亡羊補牢以防微杜漸。美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)家詹巴斗曾做過這樣一項實驗：他找來兩輛一模一樣的汽車，一輛停在比較雜亂的街區(qū)，一輛停在中產(chǎn)階級社區(qū)。他把停在雜亂街區(qū)的那一輛的車牌摘掉，頂棚打開，結(jié)果一天之內(nèi)就被人偷走了。而擺在中產(chǎn)階級社區(qū)的那一輛過了一個星期仍安然無恙。后來，詹巴斗用錘子把這輛車的玻璃敲了個大洞，結(jié)果，僅僅過了幾個小時，它就不見了。后來人所提出的“破窗理論”即是認(rèn)為：如果有人打壞了一個建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又未得到及時維修，別人就可能受到暗示性的縱容去打爛更多的窗戶玻璃?！捌拼袄碚摗苯o我們的啟示是：必須及時修好“第一個被打碎的窗戶玻璃”。因此，家長作為孩子的第一責(zé)任人，在第一次看到不良行為時，不能熟視無睹，應(yīng)立即補救好“被打碎的窗戶”，防止陋習(xí)蔓延。

（三）習(xí)慣自覺性培養(yǎng)，開發(fā)自我教育能力

自覺性反饋于現(xiàn)實行為需要一定的意志努力，靠孩子內(nèi)在的自我監(jiān)督。小學(xué)生或許行動自覺性不強，但孩童有天生的自我榮譽感與道德認(rèn)識，家長與老師應(yīng)該極力引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自我教育、自我監(jiān)督與自我完善的能力與天性，創(chuàng)造寓教于樂的教育環(huán)境，使其可以自覺對自身不良行為習(xí)慣加以檢查、審視與反思。綜上所述，習(xí)慣是實現(xiàn)個體可持續(xù)發(fā)展的重要動力源泉。家長應(yīng)將孩子養(yǎng)成教育責(zé)任更多落于自身，將孩子行為習(xí)慣養(yǎng)成看作一場長跑，持之以恒，反復(fù)教，教反復(fù)。家長需具備優(yōu)質(zhì)的“無形資產(chǎn)”，給孩子做好榜樣，并可于潛移默化中影響孩子的自覺行為方式，無形中潤澤孩子的行為世界，只有這樣，五才加二才不會等于零，切實將家庭教育的作用發(fā)揮到最大。

作者:金玲 單位:安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院