導(dǎo)語：儒學(xué)與傳統(tǒng)體育禮儀文化探討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

體育禮儀是體育活動(dòng)交往中的一種表達(dá)尊重、友好的文化形式，主要表現(xiàn)在儀表、語言以及服飾等方面。禮儀教育是素質(zhì)教育中的重要組成部分，當(dāng)前在體育教學(xué)中也受到廣泛關(guān)注和重視。禮儀教育本身具有系統(tǒng)性、開放性和主體性等特點(diǎn)，同時(shí)在還需要配合不同的場地和場景進(jìn)行演示教學(xué)。我國體育禮儀教育具有非常強(qiáng)大的文化優(yōu)勢，因?yàn)槲覈哂袕?qiáng)大的儒學(xué)文化背景，其中包含非常多的禮儀文化內(nèi)容，對(duì)體育禮儀文化教育具有一定的借鑒意義和影響，有利于促進(jìn)我國高校體育禮儀文化的發(fā)展。

1儒學(xué)在中國傳統(tǒng)體育禮儀教育中應(yīng)用的可行性

儒學(xué)思想是我國古代國家治理的重要文化依據(jù)，在現(xiàn)代文化建設(shè)以及教育領(lǐng)域中也具有重要作用。儒學(xué)一直以來都作為文化研究領(lǐng)域中的重要內(nèi)容，并沒有引起高校體育教學(xué)的重視。但是隨著現(xiàn)代高校傳統(tǒng)體育教育要求的提升，使得儒學(xué)與傳統(tǒng)體育禮儀的聯(lián)系性更加緊密。儒學(xué)為高校體育傳統(tǒng)文化教育提供了豐富的文化內(nèi)容，提升大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)體育禮儀文化的認(rèn)知，對(duì)傳統(tǒng)體育學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)具有重要意義。但是傳統(tǒng)體育禮儀文化發(fā)展到現(xiàn)代，其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵逐漸被忽視，導(dǎo)致傳統(tǒng)體育禮儀文化內(nèi)涵不足。所以高校體育教師必須要正確認(rèn)知當(dāng)前高校傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)知問題，并加強(qiáng)對(duì)儒學(xué)文化中禮儀文化的挖掘，促進(jìn)傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)體育禮儀文化的認(rèn)知。[1]自古以來，我國就是禮儀之邦，高校大學(xué)生作為國家與民族未來的發(fā)展希望，更需要加強(qiáng)對(duì)儒家文化的學(xué)習(xí)，提升自身的禮儀文化基礎(chǔ)。因此在高校體育教學(xué)平臺(tái)融入儒學(xué)禮儀文化顯得尤為重要，同時(shí)也具有可行性。

2儒學(xué)在高校體育利益文化中的應(yīng)用作用

傳統(tǒng)高校體育教學(xué)開展中注重對(duì)體育教學(xué)技能的應(yīng)用，不重視體育禮儀文化的教育，導(dǎo)致很多學(xué)生在體育競技過程中無法正確對(duì)待比賽的成敗，無法采用正確的禮儀形式，展現(xiàn)禮儀之邦的風(fēng)范，體育教學(xué)效果受到限制。高校是教書育人的重要場所，因此在體育教學(xué)中必須要注重對(duì)學(xué)生的全面提升，防止出現(xiàn)四肢發(fā)達(dá)，素質(zhì)低下的人才培養(yǎng)狀態(tài)。但是實(shí)際上，現(xiàn)代高校體育教學(xué)中，需要儒學(xué)思想文化豐富和強(qiáng)化高校體育教育的作用和意義。同時(shí)將儒學(xué)在高校體育禮儀文化中的作用進(jìn)行發(fā)揮和完善，促進(jìn)學(xué)生健康成長。從學(xué)生的發(fā)展角度來看，體育教師在體育禮儀文化教學(xué)中必須要保證文化內(nèi)容的多樣性和豐富性，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提升高校體育禮儀文化的影響作用。[2]不同高校在文化建設(shè)方面存在不同的特色，因此需要加強(qiáng)對(duì)本土文化特色的融入，促進(jìn)體育禮儀文化在各地區(qū)的推廣和發(fā)展，提升高校體育文化在社會(huì)的影響力和意義。體育禮儀文化是高校文化中的重要內(nèi)容，對(duì)高校教育文化教育發(fā)展具有重要作用，通過儒學(xué)文化的融入有利于提升高校體育傳統(tǒng)文化的古典文化意蘊(yùn)，豐富體育文化的底蘊(yùn)。

3高校體育禮儀文化教育開展的現(xiàn)狀分析

通過對(duì)當(dāng)前高校體育禮儀文化教學(xué)情況分析來看，文化缺失現(xiàn)象比較嚴(yán)重，出現(xiàn)這種問題的原因一方面是由于高校體育教師在體育教學(xué)過程中沒有融入儒學(xué)禮儀文化，導(dǎo)致文化內(nèi)涵和文化來源不充分，學(xué)生在學(xué)習(xí)體育文化的過程中也無法從儒學(xué)禮儀角度進(jìn)行分析，不利于儒學(xué)禮儀文化的研究以及在體育教學(xué)中的應(yīng)用。另一方面，高校體育教學(xué)中更注重體育技能的創(chuàng)收，無法使學(xué)生了解體育內(nèi)涵和文化意義，使得體育教學(xué)中形成形似神不似的情況?？傊?，從儒學(xué)角度來說，高校體育教學(xué)中禮儀文化缺失內(nèi)容比較明顯，特別是對(duì)東方傳統(tǒng)文化的融入不足，形式主義嚴(yán)重。高校大學(xué)生對(duì)各種流行文化司空見慣，很多儒學(xué)禮儀文化早已經(jīng)過時(shí)，而且缺乏體育教師的引導(dǎo)，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在體育禮儀教育中的融入無法得到認(rèn)可，在高校體育推行中受到限制。[3]同時(shí)文化差異也是當(dāng)前儒學(xué)文化在體育禮儀文化教育中難以推廣的重要原因，更是在以后體育教育中急需要解決的問題。

4儒學(xué)在高校體育禮儀文化教育中的融入對(duì)策

通過以上分析可知，儒學(xué)在高校體育禮儀文化教學(xué)中具有非常重要的作用，因此高校體育教師必須要正確看待儒學(xué)在高校體育禮儀文化教學(xué)中的作用，并意識(shí)到當(dāng)前體育禮儀文化教育中存在的問題，同時(shí)探究相應(yīng)的解決對(duì)策，建設(shè)以儒學(xué)文化為核心的高校體育禮儀文化教育體系，提升儒學(xué)在高校體育禮儀文化中的影響作用，激發(fā)學(xué)生的體育禮儀文化興趣。高校體育禮儀文化發(fā)展中需要儒學(xué)文化的融入和引導(dǎo)，因此儒學(xué)文化是高校禮儀文化教育工作開展的資源庫和內(nèi)在動(dòng)力。但是當(dāng)前儒學(xué)在高校體育禮儀文化教育中研究內(nèi)容少，因此在體育禮儀中必須要加強(qiáng)對(duì)儒學(xué)融入的探究。（1）豐富教育手段，創(chuàng)新儒學(xué)融入高校體育利益文化方式。高校體育禮儀文化教育工作開展中，為了保證儒學(xué)文化融入的合理性和可行性，需要通過歷史分析，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)以及相關(guān)專家訪談的方式，探究儒學(xué)文化在體育禮儀文化教育工作中的融入方式。從儒學(xué)與體育禮儀文化教育結(jié)合的角度，研究儒學(xué)在高校體育禮儀文化教育培訓(xùn)中的意義。在儒學(xué)在高校體育禮儀文化的融入方式探究中，教師必須要遵循相應(yīng)的四項(xiàng)原則、教育目標(biāo)、教育手段以及教育評(píng)價(jià)等內(nèi)容，將儒學(xué)中的教學(xué)相長、因材施教等理念融入到體育禮儀文化教育工作中，構(gòu)建與中國傳統(tǒng)文化特色相符的高校體育禮儀文化教育體系。[4]保證體育文化活動(dòng)的開展效果，為學(xué)生體育禮儀文化教育服務(wù)開展奠定基礎(chǔ)，為學(xué)生未來發(fā)展提供充足的文化資源。（2）加強(qiáng)儒學(xué)在高校體育禮儀教育中的宣傳力度?，F(xiàn)代高校大學(xué)生教育中儒家文化教育內(nèi)容比較少，因此大部分學(xué)生對(duì)儒家文化的了解還僅停留在中小學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，而在中小學(xué)學(xué)習(xí)過程中儒家文化內(nèi)容也僅是為應(yīng)試教育服務(wù)的內(nèi)容，無法在高校體育禮儀教學(xué)中發(fā)揮作用。為了提升學(xué)生的儒學(xué)文化意識(shí)，豐富儒學(xué)文化內(nèi)涵，學(xué)校需要利用各種資源和平臺(tái)為學(xué)生進(jìn)行體育禮儀文化儒學(xué)文化宣傳，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)儒學(xué)文化的理解和認(rèn)知，同時(shí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到儒學(xué)文化的魅力。此外，高校體育教師還需要加強(qiáng)自身儒學(xué)文化底蘊(yùn)的提升，這樣才能夠在體育教學(xué)中靈活的應(yīng)用儒學(xué)文化加強(qiáng)對(duì)學(xué)生體育禮儀文化的教學(xué)，準(zhǔn)確找到儒學(xué)與體育禮儀文化的切入點(diǎn)，保證儒學(xué)與體育禮儀文化的相融性以及儒學(xué)文化融入的目的性、計(jì)劃性。為了促進(jìn)儒學(xué)文化在體育禮儀文化中的融入效率，教師還可以采用游戲、知識(shí)競賽等方式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生儒學(xué)文化的培養(yǎng)，提升學(xué)生禮儀文化意識(shí)和良好的文化學(xué)習(xí)習(xí)慣。（3）不同角度融入儒學(xué)文化內(nèi)容。高校體育禮儀教育是當(dāng)前體育教學(xué)中的重要內(nèi)容，對(duì)體育學(xué)習(xí)和體育賽事舉辦等都具有重要影響作用，在體育禮儀教育工作中必須要從體育學(xué)科的視角進(jìn)行分析，了解其在體育學(xué)科教學(xué)中的意義。從體育分類角度出發(fā)，結(jié)合體育的類型合理傳輸體育禮儀文化，包括學(xué)校體育教學(xué)，群眾體育以及競技體育。儒學(xué)在體育禮儀文化中的融入也需要從不同的體育角度進(jìn)行分析，在學(xué)校體育教學(xué)中，可以從尊師重道、團(tuán)結(jié)友善等方面融入儒學(xué)內(nèi)容，保證體育教學(xué)的和諧性；從群眾體育方面來說，可以從民族意識(shí)，國家意識(shí)等方面融入體育文化內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)國民強(qiáng)，國家強(qiáng)的理念；從競技體育方面融入儒學(xué)文化，可以從勝不驕敗不餒以及尊重等方面進(jìn)行研究。使學(xué)生在各種體育活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)中都能夠體現(xiàn)出良好的禮儀風(fēng)范。（4）體育禮儀教育貫穿體育教學(xué)始終。儒學(xué)在體育禮儀教育中的融入能夠豐富體育禮儀教育內(nèi)容，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的體育行為規(guī)范，使學(xué)生在體育賽事以及生活中都能夠遵守正確的為人處世準(zhǔn)則，提升自身的素質(zhì)和文化修養(yǎng)。我國儒學(xué)文化中對(duì)禮儀非常重視，強(qiáng)調(diào)與人相處中的行為和語言等方面必須要保持相應(yīng)的規(guī)范，體現(xiàn)出紀(jì)律性，因此通過儒學(xué)思想在體育教學(xué)中的滲透，能夠使學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中具有組織性和紀(jì)律性，有利于促進(jìn)學(xué)生人際關(guān)系的建設(shè)，保證學(xué)生身心健康發(fā)展。因此儒學(xué)在體育中的融入，需要立足于禮儀文化教育基礎(chǔ)，將禮儀文化與素質(zhì)教育結(jié)合，使禮儀教育貫穿于整個(gè)體育教育過程，這樣學(xué)生在體育教學(xué)過程中，不僅可以掌握相應(yīng)的體育技能，同時(shí)還可以實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，促進(jìn)體育教學(xué)開展效率的同時(shí)，提升學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展。

5結(jié)語

綜上所述，高校體育禮儀文化教學(xué)過程中通過儒學(xué)文化的融入，有利于豐富禮儀文化教育內(nèi)容，從東方傳統(tǒng)文化的角度解讀體育禮儀文化，同時(shí)也使更多的高校學(xué)生了解儒學(xué)文化。但是通過對(duì)當(dāng)前高校體育禮儀文化的教學(xué)情況來看，其中仍然存在很多的不足，導(dǎo)致禮儀文化教學(xué)開展受到限制，因此還需要結(jié)合體育禮儀文化教育現(xiàn)狀，在體育禮儀文化教育中融入儒學(xué)內(nèi)容，保證體育教育的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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作者:于君 單位:重慶第二師范學(xué)院教師教育學(xué)院