導(dǎo)語(yǔ)：制度文化調(diào)節(jié)高校社會(huì)關(guān)系論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［論文摘要］高校制度文化與大學(xué)生的養(yǎng)成教育具有內(nèi)在一致性和貫通性，它既是養(yǎng)成教育的初始階段，也是其基礎(chǔ)與養(yǎng)成教育規(guī)律探索的結(jié)果。要根本解決高校制度文化對(duì)大學(xué)生養(yǎng)成教育的制約性因素，就是要優(yōu)化與融通制度文化，推進(jìn)大學(xué)生制度化建設(shè)；要重新審視與革新大學(xué)理念，培育大學(xué)人文精神，調(diào)適與整合現(xiàn)代大學(xué)制度的文化心理。

［論文關(guān)鍵詞］制度文化養(yǎng)成教育對(duì)策文化心理

制度是一種規(guī)范性文化，“社會(huì)規(guī)范和制度對(duì)人們行為指出一定的方法，形成一定的樣式”。①高校制度文化實(shí)際是人們對(duì)“制度的態(tài)度、價(jià)值觀和認(rèn)同感等”。②高校制度文化是大學(xué)存在與大學(xué)所必須遵循的規(guī)范體系及文化心理調(diào)適制度，其本質(zhì)是行為問(wèn)題及影響人行為的思想觀念、習(xí)俗習(xí)慣和文化心理等文化范疇。高校制度文化建設(shè)既是大學(xué)養(yǎng)成教育發(fā)展的要求，也是其發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。

一、高校制度文化與大學(xué)生養(yǎng)成教育的互動(dòng)功能

高校制度文化是指高校的組織形式（結(jié)構(gòu)）和存在于高校中現(xiàn)實(shí)的正式、非正式制度（規(guī)范）的總和以及大學(xué)人對(duì)大學(xué)制度的設(shè)計(jì)、執(zhí)行、監(jiān)督以及變革制度的內(nèi)在價(jià)值取向、理性原則和認(rèn)可程度等觀念體系的總和，包括各種成文和不成文的制度以及人們對(duì)制度的態(tài)度、價(jià)值觀和認(rèn)同感等。它既包括學(xué)校長(zhǎng)期形成的道德規(guī)范、師生之間慣常的互尊互愛禮儀習(xí)慣，也包括成文或約定俗成的規(guī)章制度等，既是高校發(fā)展中長(zhǎng)期的積累與沉淀的結(jié)果，也是學(xué)校為適應(yīng)教學(xué)管理由專門部門經(jīng)過(guò)特定程序制定的，是高校發(fā)展的內(nèi)在支撐，是調(diào)節(jié)高校社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定器。

高校制度文化與大學(xué)生養(yǎng)成教育二者之間存在著天然的內(nèi)在聯(lián)系。陶行知說(shuō)過(guò)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！别B(yǎng)成教育是學(xué)校針對(duì)學(xué)生的思想品德、道德情操、心理等方面存在的問(wèn)題實(shí)施的行為規(guī)范和嚴(yán)格的管理與教育實(shí)施過(guò)程。高校制度文化既是養(yǎng)成教育的外殼支撐，也是內(nèi)在價(jià)值保障，二者協(xié)調(diào)發(fā)展，能產(chǎn)生良好的互動(dòng)功能。

1.制度規(guī)范是養(yǎng)成教育的初始階段。養(yǎng)成教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，良好的育人環(huán)境對(duì)學(xué)生身心的健康發(fā)展、文明行為的形成具有極大的熏陶作用，尤其是高校制度文化對(duì)養(yǎng)成教育效果的擴(kuò)張具有重大影響。從心理學(xué)上講，人類有歸屬感、受暗示性、無(wú)意識(shí)等心理特征。在歸屬感的驅(qū)使下，個(gè)體會(huì)渴求歸屬和被集體所接納，以便成為集體中的一員。大學(xué)生作為大學(xué)校園一分子，自然會(huì)受到各種各樣的暗示和感染，這些影響會(huì)有意無(wú)意地影響學(xué)生品德結(jié)構(gòu)的形成，以及思想品德、個(gè)性特征和行為模式的形成。一所高校的制度性文化氛圍，會(huì)對(duì)大學(xué)生的言行形成影響，符合道德的言行會(huì)受到鼓勵(lì)、支持和肯定；不符合道德的會(huì)受到譴責(zé)與懲罰。這在一定程度上促使當(dāng)事人改正和轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化就是高校良好制度文化下學(xué)生自覺(jué)調(diào)控的結(jié)果，而非他人強(qiáng)制的結(jié)果。因而，制度規(guī)范是養(yǎng)成教育的初始階段。不過(guò)，當(dāng)學(xué)生的道德素質(zhì)和水平達(dá)到了更高的階段之后，制度規(guī)則的作用就不那么明顯了，但我們并不能因此否定其在養(yǎng)成教育的早期所起的重要作用。

2.制度文化是德育養(yǎng)成目標(biāo)合理定位的基礎(chǔ)。所謂德育就是“教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會(huì)思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育”。③德育目標(biāo)的定位必須合理，必須與養(yǎng)成教育的目標(biāo)一致，而且不能與學(xué)校、學(xué)生的特有文化習(xí)性相差太大，如果德育目標(biāo)的定位太過(guò)于保守，大大落后于學(xué)校和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況，那就根本起不到教育學(xué)生的目的，反而會(huì)妨礙到學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展?！爸贫任幕囊淮筇卣骶褪侵贫缺旧淼目茖W(xué)性。這是制度的規(guī)范性特征在制度文化中的體現(xiàn)。它指的是制度的形式是公正的，同時(shí)制度的具體內(nèi)容也是公正合理的。只有當(dāng)制度具有科學(xué)性才能滿足教育管理的需要，才能實(shí)現(xiàn)教育管理的預(yù)期目標(biāo)”。④

3.制度文化是探索高校養(yǎng)成教育規(guī)律的結(jié)果。高校大學(xué)生的養(yǎng)成教育有其獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，而制度文化的形成正是這種規(guī)律探索的結(jié)晶。我們探索高校制度化的發(fā)展規(guī)律，終極目標(biāo)是為了更好地促進(jìn)大學(xué)生的養(yǎng)成教育，而大學(xué)生的養(yǎng)成教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。因此，需要有一種機(jī)制能夠保證養(yǎng)成教育持久而有效地進(jìn)行。這種機(jī)制應(yīng)當(dāng)是按照公正的原則，由嚴(yán)密的體系和行之有效的手段組成。這種機(jī)制應(yīng)當(dāng)不僅能夠讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，更重要的是能夠使學(xué)生形成自我約束的習(xí)慣，形成公平、公正的價(jià)值觀，形成客觀看待事物的寬廣眼界、審視客觀世界的批判精神與開拓品質(zhì)，這些恰恰是高校制度文化建設(shè)的宗旨和終極關(guān)懷。

二、我國(guó)高校制度文化缺陷對(duì)養(yǎng)成教育正功能的弱化與泛化

制度性文化是人類文明的最高體現(xiàn)。完善的高校制度化建設(shè)是管理成熟的標(biāo)志。傳統(tǒng)的制度文化是一種約束性文化，它用“不準(zhǔn)”“嚴(yán)禁”之類的話語(yǔ)形態(tài)把人的行為和精神圈定起來(lái)。這種制度文化常常以管理為標(biāo)榜，在管理之中，又常常是只“管”不“理”或重“管”輕“理”。這種制度文化在對(duì)人進(jìn)行約束的同時(shí)，縱容制度的擴(kuò)張，導(dǎo)致“泛制度化”，嚴(yán)重削弱了對(duì)養(yǎng)成教育的正向功能。

1.規(guī)章制度缺乏系統(tǒng)性與延展性弱化了養(yǎng)成教育的功能。高校各項(xiàng)規(guī)章制度作為制度文化的外殼和依托，對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育具有直接導(dǎo)向作用。由于高校制度文化具有多層次性、多樣性特征，具體規(guī)章制度形成了多頭管理、政出多門的局面，缺乏完整的系統(tǒng)性，甚至出現(xiàn)制度與制度之間相互抵觸、同現(xiàn)行法律法規(guī)相沖突的局面，極大地弱化了制度文化的養(yǎng)成教育功能。由于沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)劃，制度之間的指導(dǎo)思想差異很大，有的比較靈活，有的充滿剛性，有的體現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)，有的強(qiáng)調(diào)大學(xué)生對(duì)紀(jì)律的遵守。由于制度之間缺乏統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)性和連貫性，造成了大學(xué)生養(yǎng)成教育缺乏延續(xù)性，從而延緩了其整體建設(shè)的進(jìn)程。

2.制度文化培育參與機(jī)制的匱乏淡化了民主意識(shí)的形成。目前，高校制度文化多數(shù)是管理者考慮到管理的需要自上而下制定的，很少征求廣大師生的意見。它忽視了作為被管理者和受教育者的大學(xué)生的參與權(quán)，從而導(dǎo)致大學(xué)生在制度制定過(guò)程中主體性的缺失，造成廣大師生對(duì)制度缺乏認(rèn)同感與信任感，因?yàn)椤耙庀蛑贫纫@得完全的效力，就必須使人們相信制度是他們自己的”⑤。高校大學(xué)生對(duì)制度文化形成過(guò)程的缺位與匱乏直接導(dǎo)致學(xué)生缺乏民主意識(shí)，缺少參與精神，并使他們的主人翁意識(shí)和責(zé)任感嚴(yán)重削弱，對(duì)我們培育具有現(xiàn)代民主精神和公民意識(shí)的大學(xué)人文教育目標(biāo)十分不利。

3.制度文化建設(shè)的功利化傾向削弱了公平和自由價(jià)值觀的形成。任何規(guī)章制度都具有公平價(jià)值、自由價(jià)值等秩序價(jià)值，當(dāng)前許多高校熱衷于搞校園經(jīng)濟(jì)，追求經(jīng)濟(jì)效益，而在校園制度文化建設(shè)方面也側(cè)重于維護(hù)管理者與被管理者的關(guān)系，忽視了與全體師生之間的協(xié)作關(guān)系，也忽視了規(guī)章制度應(yīng)有的公平價(jià)值。在高校，“官本位”思想突出，學(xué)術(shù)隸屬于行政的現(xiàn)象直接壓制了學(xué)術(shù)自由，對(duì)大學(xué)生追求真理和學(xué)術(shù)自由思想養(yǎng)成造成摧毀性的后果。在校園文化的塑造中，學(xué)術(shù)團(tuán)體應(yīng)當(dāng)成為主要塑造者，因?yàn)橹挥袑W(xué)術(shù)的力量才能夠真正體現(xiàn)大學(xué)精神與大學(xué)價(jià)值。⑥以行政來(lái)引領(lǐng)校園制度文化建設(shè)的結(jié)果就容易滋生“制造學(xué)術(shù)”現(xiàn)象，制造學(xué)術(shù)泡沫，導(dǎo)致學(xué)術(shù)腐敗，擾亂學(xué)術(shù)氛圍。大學(xué)生在這樣的文化氛圍中難免會(huì)沾染急功近利的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，甚至有的學(xué)生養(yǎng)成弄虛作假的學(xué)術(shù)習(xí)氣，不能靜心于踏實(shí)的研究與探索。

4.制度文化缺乏人性化關(guān)懷降低了文化心理的認(rèn)同。高校制度文化具有剛性，校內(nèi)各級(jí)人員，基于制度本身的約束力以及對(duì)各種制度的認(rèn)可，其行為自由必須接受制度文化的約束，否則就會(huì)受到相應(yīng)的制裁或譴責(zé)。但目前高校制度文化的價(jià)值取向上，懲罰居多，校園規(guī)章制度嚴(yán)酷，缺少人性化關(guān)懷。在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，由于大學(xué)生群體受到的壓力空前，人性化關(guān)懷就顯得更為珍貴。在大學(xué)所有的教育資源中，“以人為本”是現(xiàn)代大學(xué)最重要的辦學(xué)和管理理念。高校制度文化建設(shè)只有以“以人為本”為基礎(chǔ)，尊重人權(quán)，滿足人的需要，才能使學(xué)生產(chǎn)生心理認(rèn)同，才會(huì)主動(dòng)參與到制度文化的形成中去，才能使他們形成良好的主人翁意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感和守紀(jì)精神。

三、發(fā)揮高校制度文化建設(shè)對(duì)養(yǎng)成教育功能的路徑設(shè)計(jì)

1.優(yōu)化與融通制度文化，推進(jìn)大學(xué)生制度化建設(shè)。加強(qiáng)高校制度文化與非制度文化、制度文化之間的整合與融通，增強(qiáng)高校制度文化的系統(tǒng)性與傳承性。大學(xué)制度文化既是對(duì)規(guī)章制度硬性規(guī)定的認(rèn)同與遵守，也是對(duì)價(jià)值體系、文化形態(tài)等文化心理的培育。所謂的大學(xué)生制度化建設(shè)，就是指大學(xué)生自覺(jué)地把校園制度文化建設(shè)的內(nèi)容當(dāng)做自己發(fā)展和修養(yǎng)的目標(biāo)，把存在于外部的制度規(guī)章內(nèi)化成自己內(nèi)心世界中的道德原則信仰，并自覺(jué)加以實(shí)施的過(guò)程。首先，要完善大學(xué)生對(duì)高校制度文化的參與機(jī)制。要使全校師生擁有學(xué)校發(fā)展決策制定的參與權(quán)和對(duì)重大事件的質(zhì)詢權(quán)，使他們能參與到校園管理制度尤其是學(xué)生管理制度的制定中來(lái)，提高他們對(duì)校園制度文化的認(rèn)同與敬畏感。其次，整合校園制度文化與非制度文化，提高其合法性、權(quán)威性與可操作性。需要對(duì)高校校園制度文化進(jìn)行梳理和整合，絕不能出現(xiàn)相互抵觸、甚至違反法律的情況，要制定切實(shí)可行的高校規(guī)章制度，緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同感，最大限度降低執(zhí)行的阻力。再次，加大高校制度文化改革，堅(jiān)持以人文本，把以德治校與依法治校結(jié)合起來(lái)。高校在制度的取舍中，應(yīng)當(dāng)從“人之好獎(jiǎng)不好罰”的本性出發(fā)，多采用獎(jiǎng)勵(lì)性規(guī)范，盡量避免懲罰性規(guī)范，把人文關(guān)懷與紀(jì)律要求結(jié)合起來(lái)，重點(diǎn)培育學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感。

2.審視與革新大學(xué)理念，培育大學(xué)人文精神。重新審視大學(xué)教育思想和大學(xué)理念可以從源頭上探尋現(xiàn)代大學(xué)制度的真諦，找到學(xué)生養(yǎng)成教育的基點(diǎn)。如大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由思想構(gòu)成現(xiàn)代大學(xué)制度框架的主題內(nèi)容，對(duì)學(xué)生人文精神的養(yǎng)成有著決定性的影響。首先，要認(rèn)真結(jié)合學(xué)校實(shí)際凝練大學(xué)辦學(xué)理念，通過(guò)校訓(xùn)、辦學(xué)理念等方式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育的形成。要崇尚學(xué)術(shù)自由，培育求真務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)精神，形成敢于和善于批判現(xiàn)實(shí)的敏銳眼光與態(tài)度。其次，完善大學(xué)制度文化的養(yǎng)成教育機(jī)制。大學(xué)理念是解決大學(xué)制度為什么要這樣的問(wèn)題，體制和機(jī)制是解決現(xiàn)代大學(xué)制度如何運(yùn)行和怎么操作的問(wèn)題。要對(duì)那些制約大學(xué)人文精神養(yǎng)成的高校制度文化的運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行革新，解決好高校辦學(xué)功利化的傾向、學(xué)術(shù)成為行政的派生物傾向等不良現(xiàn)象，盡最大努力為學(xué)生求真務(wù)實(shí)、追求真理和民主精神的養(yǎng)成創(chuàng)造良好條件。要化解先進(jìn)的教育改革理念與傳統(tǒng)的制度文化之間的矛盾，勇敢、深刻地認(rèn)清傳統(tǒng)制度文化的本質(zhì)、特性和表現(xiàn)形式，找到高校應(yīng)有的文化品位、精神品格和價(jià)值追求的實(shí)現(xiàn)途徑，為大學(xué)生養(yǎng)成教育的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的精神平臺(tái)。

3.調(diào)適與整合現(xiàn)代大學(xué)制度的文化心理。調(diào)整文化心理既是大學(xué)制度文化發(fā)展的需要，也是大學(xué)養(yǎng)成教育的客觀要求。中國(guó)高校的“改良、革命、改革主要立足于制度決定論，人們往往對(duì)制度建設(shè)必須的文化心理背景視而不見”。⑦不同的大學(xué)制度文化所需要的文化心理是不同的，人們對(duì)制度文化的認(rèn)同也有差異。制度需要人們的思維方式、價(jià)值觀念去掌握和支配。在自我世界里，中國(guó)人的價(jià)值觀容易凝固，異質(zhì)文化很難進(jìn)入人們的內(nèi)心世界，文化反思與建構(gòu)落不到實(shí)處，因此，真正新型大學(xué)制度文化的形成與養(yǎng)成教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須從文化根源上追溯和從文化心理上調(diào)適。首先，在高校制度文化建設(shè)上要有創(chuàng)新性，為學(xué)生創(chuàng)新精神的養(yǎng)成創(chuàng)造條件。東方和西方民族性格與民族心理的差異需要我們進(jìn)行調(diào)適。比如，西方重個(gè)性，東方重團(tuán)體，西方重冒險(xiǎn)與創(chuàng)新，東方重保守與安穩(wěn)。所以，大學(xué)制度文化應(yīng)堅(jiān)持個(gè)性，彰顯特色，凝練特有的文化特質(zhì)，培育學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造能力。其次，回歸學(xué)術(shù)和科學(xué)本位，堅(jiān)持學(xué)術(shù)第一的精神，改變傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)隸屬于行政的思維定式。學(xué)術(shù)第一思想的重新定位就可以使學(xué)生養(yǎng)成尊崇科學(xué)、追求真理的良好風(fēng)氣，一般來(lái)講，新的文化心理的形成需要一年的時(shí)間，文化心理新舊之間產(chǎn)生沖突需要調(diào)適，調(diào)適成功的關(guān)鍵在于文化心理的認(rèn)同。所以，要想形成崇尚學(xué)術(shù)的文化心理，就必須使學(xué)生對(duì)新的文化范式、新的校園制度文化產(chǎn)生高度認(rèn)同。只有堅(jiān)持學(xué)術(shù)第一的文化心理，才能形成符合大學(xué)本質(zhì)、具有高校特色、體現(xiàn)歷史內(nèi)涵、富有時(shí)代特征，激勵(lì)性、開放性、多樣性的生機(jī)勃勃、與時(shí)俱進(jìn)的大學(xué)制度文化，從而發(fā)揮高校制度文化對(duì)大學(xué)生養(yǎng)成教育的最大功能。