導(dǎo)語：建構(gòu)主義理論在高中作文教學(xué)中的運用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：相對于在閱讀教學(xué)中的應(yīng)用而言，建構(gòu)主義在作文教學(xué)中的應(yīng)用還是較新的研究領(lǐng)域。作文不是拼拼湊湊地堆800字，也不是通過背誦滿分作文來模仿?；诮?gòu)主義理論的高中作文教學(xué)應(yīng)該圍繞現(xiàn)實生活，從學(xué)生的感悟和意義出發(fā)構(gòu)建情感豐富、視角獨特的作品。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；作文；現(xiàn)實生活；立意；意義

作文是高考的重頭戲，在語文教學(xué)中的權(quán)重也非常大，卻是學(xué)生最頭疼的課型，甚至出現(xiàn)有些學(xué)生“談作文色變”的習(xí)得性無助現(xiàn)象。本文首先分析當(dāng)前的作文教學(xué)之困，接著就建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的作文教學(xué)該如何開展談幾點想法，最后就教學(xué)實踐進行案例分析。

一、當(dāng)前作文教學(xué)之困

很多學(xué)生怕上作文課。學(xué)生拿到作文題目不知道寫什么，也不知道怎么寫，更主要的是課堂參與的積極性不高。出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，筆者認為這是由于傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式的弊端所造成的。審視傳統(tǒng)模式下的作文教學(xué)，師生不良的作文教與學(xué)的方式如下：（1）教師在作文課上僅僅是給學(xué)生布置了作文題，并沒有給學(xué)生提供構(gòu)建作文思路的支架，學(xué)生冥思苦想，思維無處攀巖，只是想著怎樣湊夠那800字。（2）有部分教師沒有意識到作文教學(xué)的重要性，將作文作為課后作業(yè)，讓學(xué)生在課后寫，作文課改上成了閱讀課，學(xué)生沒有得到方法的指導(dǎo)和正規(guī)的訓(xùn)練。（3）為了讓學(xué)生在高考作文中得到高分，教師指導(dǎo)學(xué)生選擇捷徑，就是讓學(xué)生背誦高分作文，由此出發(fā)模仿寫作，以迎合閱卷者的喜好，其結(jié)果是一時間整個班、整個學(xué)校的學(xué)生作文一個風(fēng)格，千文一面，“新八股”，學(xué)生的表達能力顯然沒有得到有效提升。

二、圍繞現(xiàn)實生活構(gòu)建作文

如何解決作文教學(xué)之困？筆者認為建構(gòu)主義理論是能夠較好解決該問題的途徑。（1）圍繞現(xiàn)實生活進行題目的意義建構(gòu)。題目是文章的眼睛，在作文題的布置上必須思考學(xué)生的生活經(jīng)驗和可用于寫作的材料，只有這樣才能確保作文課有序開展。（2）學(xué)生是教學(xué)的主體，作文教學(xué)也是如此，必須對學(xué)生的接受程度有充分的考慮。從作文的形式來看，多種多樣、難度不一，有命題作文、半命題作文、話題作文、材料作文，以及看圖作文等。僅僅給學(xué)生布置一個題目就要求他們完成寫作任務(wù)，這對多數(shù)高中生而言有一定的難度。筆者認為難在作文的審題上，學(xué)生僅僅看一個題目，立意把握容易不準。從建構(gòu)主義理論來看，在平時的作文訓(xùn)練中，教師在給出寫作任務(wù)后，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生審題，引導(dǎo)學(xué)生分析、交流和選擇適合自己寫作的最佳立意，和學(xué)生一起審題、交流立意的過程實際上就是給學(xué)生搭支架的過程，通過這一過程，學(xué)生寫作不再無跡可尋。（3）優(yōu)化評價方式。與傳統(tǒng)的打分數(shù)評價作文的方式相比，評價方式應(yīng)該從結(jié)果性評價盡可能地向過程性評價轉(zhuǎn)變，指出學(xué)生作文中的閃光點和需要改進的地方，也可以采用學(xué)生自評、互評的方式，以評促寫。（4）為了提高學(xué)生寫作水平，教師不應(yīng)該僅僅要求學(xué)生背高考滿分作文，而應(yīng)該把優(yōu)秀的作文介紹給學(xué)生，并請學(xué)生發(fā)表意見，通過交流討論達到提高寫作水平的效果。

三、教學(xué)案例

1．材料作文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一老僧見一只蝎子在水流中掙扎，迅速將其撈起，怎奈，被蝎子刺傷。次日，這位老僧又遇一只蝎子在水流中掙扎，不假思索，又迅速將蝎子撈起，又被刺傷。路人不解，問：大師為何不吸取教訓(xùn)？如此毒蝎，由它去吧！老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救蒼生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

2．教學(xué)過程

（1）以學(xué)習(xí)小組為單位，就審題和立意進行探討、交流，小組成員根據(jù)交流、討論的所得所感，各自列寫作提綱，然后再自評、互評，推薦小組代表進行組間交流。（2）小組間交流，各小組代表發(fā)言，陳述本組的最佳立意，并提供幾個推薦的提綱，之后提供若干可以在作文中使用的相關(guān)材料，起到示范引導(dǎo)作用。（3）請學(xué)生自由發(fā)言，學(xué)生評判“這是不是一個好的作文題”，這實際上是進一步審題和提升立意的過程。通過學(xué)生的討論，多數(shù)學(xué)生贊成這是一個好的作文題，理由有二：一是切合實際，以“天性”“本性”為中心論點，材料很容易讓人聯(lián)想到當(dāng)時社會各界熱烈討論的話題———該不該扶老人、小悅悅事件等，這個材料很好地對人性冷漠進行了反思。教師抓住教學(xué)時機，讓學(xué)生明白，做好事不管在任何情況下都應(yīng)該被肯定，那些少數(shù)人做好事被冤枉的個別現(xiàn)象不能阻擋我們前進的腳步，我們?nèi)匀粦?yīng)該懷著一顆熱情善良的心，讓社會充滿溫情。二是本題有一定的難度，多數(shù)學(xué)生看到題目都能迅速地做出判斷，把目光投向“天性”，這個思路是合理的，但不是最佳的。更為推薦的思路是看到題目中的辯證關(guān)系，從正反兩面來思考，讓思維更加全面、深刻。有了上面的意義建構(gòu)，接下來學(xué)生的作文自然就立意明確、內(nèi)容豐滿了。

作者:何靖 單位:甘肅會寧縣第二中學(xué)