導(dǎo)語(yǔ)：民族音樂(lè)現(xiàn)狀的原因分析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、民族音樂(lè)的價(jià)值

民族音樂(lè)作為文化的一個(gè)重要組成部分，同時(shí)又是各民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的。音樂(lè)文化里包括了多種文化，涉及到人民生活的各個(gè)方面。中國(guó)民族音樂(lè)存在了數(shù)千年，由于歷史的變遷，各民族人民審美意識(shí)的改變，生產(chǎn)生活方式的改變，民族音樂(lè)也隨著歷史的潮流不斷變化著。民族音樂(lè)不僅反映了不同時(shí)期人民的生產(chǎn)生活和精神世界，也用音樂(lè)這個(gè)特殊的媒介記錄著不同歷史時(shí)期人們的生活方式和人文背景。中國(guó)的民族音樂(lè)藝術(shù)是世界上非常具有特色的一種藝術(shù)形式。民族音樂(lè)歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀的民族音樂(lè)文化，形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂(lè)體系，這一體系在世界音樂(lè)中占有重要的地位。因?yàn)楦鞣N類型的民族民間音樂(lè)是勞動(dòng)人民自己創(chuàng)造的精神財(cái)富，它不僅僅是一種音樂(lè)藝術(shù)，其中也體現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵，如各時(shí)代各個(gè)地方的民俗習(xí)慣、宗教信仰、音樂(lè)審美等等，同時(shí)也寄托了一種文化的情思，其所涵蓋的情感和精神是這個(gè)民族的靈魂與思想，是這個(gè)民族精神的載體。匈牙利音樂(lè)家柯達(dá)依這樣說(shuō)過(guò)：“民族傳統(tǒng)有機(jī)的繼承，唯有從我們的民間音樂(lè)中才能找到?！?/p>

二、民族音樂(lè)的現(xiàn)狀

中國(guó)各少數(shù)民族在人口與地區(qū)分布對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)目前的生存環(huán)境也各不相同,但從全國(guó)總體趨勢(shì)來(lái)看,其生存環(huán)境正日益惡化,有的音樂(lè)品種已經(jīng)消失或處于衰微之中。隨著經(jīng)濟(jì)的興盛繁榮，國(guó)外文化藝術(shù)的侵入，人們審美意識(shí)的不斷提高，各種音樂(lè)形式越來(lái)越多元化發(fā)展，各種因素使得中國(guó)民族音樂(lè)隨著時(shí)代的進(jìn)步卻日漸被邊緣化。民族音樂(lè)在當(dāng)今信息繁榮的時(shí)代已經(jīng)成為了少人問(wèn)津的古董。雖音樂(lè)工作者和從事民族音樂(lè)研究的學(xué)者們努力為保留這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在做著巨大的工作和努力，但是民族音樂(lè)文化的逐漸消逝的趨勢(shì)卻很難逆轉(zhuǎn)。很多依靠口傳心授的民族音樂(lè)面臨著少人問(wèn)津，無(wú)法傳承的危機(jī)。

三、民族音樂(lè)為何遭遇冷落

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方音樂(lè)文化的侵入，又出現(xiàn)了兩種新的音樂(lè)文化體系，即：屬于本土次生的民族音樂(lè)體系和屬于外來(lái)文化的西洋專業(yè)音樂(lè)體系。1980年以來(lái)又增加了當(dāng)代流行音樂(lè)體系，流行音樂(lè)體系是源于西方的全球化模式，這種流行音樂(lè)和商品廣告性、純娛樂(lè)性的通俗音樂(lè)在人民生活中占了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，這種現(xiàn)象對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)文化的傳承產(chǎn)生了一定的阻隔作用。流行音樂(lè)已經(jīng)引領(lǐng)著當(dāng)今世界音樂(lè)的主流，我們總結(jié)流行音樂(lè)發(fā)展特點(diǎn)的同時(shí)也可以看到民族音樂(lè)遭遇當(dāng)今尷尬冷落的原因所在：1、市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)，迎合大眾口味。流行音樂(lè)是伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，流行音樂(lè)的運(yùn)作離不開(kāi)其背后巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。既然是一種商品自然就知道如何迎合消費(fèi)者的口味。特別是流行音樂(lè)在其經(jīng)濟(jì)運(yùn)作上會(huì)產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益，這里的流行音樂(lè)市場(chǎng)已經(jīng)形成了一條巨大的產(chǎn)業(yè)鏈，也才使得流行音樂(lè)可以不斷地推陳出新，永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前沿，吸引著人們的目光。傳統(tǒng)的民族音樂(lè)與市場(chǎng)需求背道而馳。改革開(kāi)放至今，人們的思想和認(rèn)識(shí)都發(fā)生了翻天覆地的變化，市場(chǎng)也逐漸成為當(dāng)今音樂(lè)發(fā)展的主要導(dǎo)向，而傳統(tǒng)音樂(lè)緩慢的發(fā)展速度明顯滯后于發(fā)生巨變的現(xiàn)代化信息社會(huì)，一成不變?nèi)狈π乱獾谋硌莘绞胶鸵魳?lè)形式，難以吸引追求新事物的當(dāng)代人的眼球。2、音樂(lè)的多元化和娛樂(lè)性。當(dāng)物質(zhì)文明達(dá)到一定的程度后，音樂(lè)成了精神文明的重要標(biāo)志之一，如今科技發(fā)達(dá)、音樂(lè)呈現(xiàn)多元化，社會(huì)壓力大，音樂(lè)成為人們放松心境的重要選擇。很多流行音樂(lè)雖然旋律很平常但是卻朗朗上口，加上現(xiàn)代電子音樂(lè)的絢麗多彩，音樂(lè)形式的多元化，導(dǎo)致人們對(duì)流行音樂(lè)趨之若鶩。例如搖滾，這類音樂(lè)就迎合了眾多現(xiàn)代人特別是年輕人的口味?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，快節(jié)奏的工作和生活讓人們?cè)絹?lái)越驅(qū)使自己尋找多樣和刺激的精神體驗(yàn)來(lái)釋放內(nèi)心的壓力。強(qiáng)烈的音樂(lè)節(jié)奏和刺激的音響吻合了人們的精神宣泄的需求，使人們能借以釋放出工作的壓力和對(duì)生活中的不滿。在離開(kāi)了其生存的環(huán)境和時(shí)代背景下的民族音樂(lè)，在當(dāng)今的人們面前越來(lái)越表現(xiàn)出水土不服的癥狀，民族音樂(lè)成了“陽(yáng)春白雪”高不可攀，無(wú)法迎合當(dāng)代人精神和娛樂(lè)的需求。3、內(nèi)容貼近大眾的生活，能引起共鳴。流行音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)容多種多樣，兒童天真的幻想，學(xué)生時(shí)代青澀懵懂的感情沖動(dòng)，青年時(shí)代起情感的糾葛，中年成熟的頓悟等。流行音樂(lè)有著很強(qiáng)的時(shí)代感，并能很貼切的表達(dá)當(dāng)代人的情感世界和內(nèi)心感受，能很輕易的引起當(dāng)代人的共鳴。傳統(tǒng)民族音樂(lè)的內(nèi)容和所表達(dá)的情感往往與當(dāng)今人們的實(shí)際生活有相當(dāng)大的距離。迎合大眾心理的音樂(lè)才能激起人們的共鳴，而民族音樂(lè)的內(nèi)容陳舊和無(wú)時(shí)代感的旋律已經(jīng)很難引起人們感情的共鳴。面對(duì)民族音樂(lè)面臨的種種危機(jī)，廣大音樂(lè)工作者都已經(jīng)投入到了拯救民族音樂(lè)的隊(duì)伍中來(lái)，除了利用錄音、錄像、樂(lè)譜等方式把他們記錄下來(lái)，更重要的是為其發(fā)展提供活態(tài)的保護(hù)機(jī)制，賦予民族音樂(lè)新的生命。

本文作者：李臻工作單位：黃淮學(xué)院