導(dǎo)語(yǔ)：學(xué)科視野下的當(dāng)代應(yīng)用寫(xiě)作發(fā)展問(wèn)題研究論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

論文關(guān)鍵詞：當(dāng)代；應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)；理論研究；建設(shè)發(fā)展

論文摘要：作為人類社會(huì)早已存在的應(yīng)用寫(xiě)作與文學(xué)寫(xiě)作兩大部類的寫(xiě)作活動(dòng)，其理論研究和學(xué)科建設(shè)水平存在著應(yīng)用寫(xiě)作滯后于文學(xué)寫(xiě)作的現(xiàn)狀。由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展對(duì)應(yīng)用寫(xiě)作人才的需求，當(dāng)今應(yīng)是真正建立起科學(xué)化的、當(dāng)代應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)理論體系和教學(xué)訓(xùn)練體系的年代。“當(dāng)代應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)”的理論與訓(xùn)練體系，應(yīng)由“兩個(gè)理論層次”：“當(dāng)代應(yīng)用寫(xiě)作原理學(xué)”和“當(dāng)代應(yīng)用文體寫(xiě)作與訓(xùn)練學(xué)”共“九論”構(gòu)成，在“九論”研究中要科學(xué)界定其研究對(duì)象、范圍、內(nèi)容和重點(diǎn)。

一、問(wèn)題的提出

新時(shí)期寫(xiě)作學(xué)理論研究與建設(shè)經(jīng)過(guò)三十年的探索和發(fā)展，已經(jīng)取得了巨大的成就，寫(xiě)作學(xué)理論專著、教材和論文成果的豐碩，足以令我們感到鼓舞和振奮。然而，作為人類社會(huì)早已存在的兩大部類的寫(xiě)作活動(dòng)——應(yīng)用(或?qū)嵱?寫(xiě)作與文學(xué)寫(xiě)作，其學(xué)科理論研究水平相比較而言卻存在著一定的不平衡性，即應(yīng)用寫(xiě)作還滯后于文學(xué)寫(xiě)作的研究水平。

應(yīng)該說(shuō)，近二十年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們普遍從重視文學(xué)寫(xiě)作研究轉(zhuǎn)向了越來(lái)越重視應(yīng)用寫(xiě)作研究。在應(yīng)用寫(xiě)作研究領(lǐng)域，同樣取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果(諸如著作、教材和論文等)，其中不乏有創(chuàng)新之作。但從學(xué)科建設(shè)的視野審視，應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)還未能形成較為完備、科學(xué)的理論體系；應(yīng)用寫(xiě)作教程，仍明顯地停留在“知識(shí)+格式+例文”的經(jīng)驗(yàn)和方法的歸結(jié)層面上，未能建構(gòu)起深刻揭示應(yīng)用寫(xiě)作自身本質(zhì)特征和內(nèi)在寫(xiě)作規(guī)律的科學(xué)化的理論與訓(xùn)練體系。當(dāng)代應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)還未能出現(xiàn)像“文學(xué)寫(xiě)作學(xué)”那樣的諸如“詩(shī)歌創(chuàng)作論”、“小說(shuō)創(chuàng)作論”、“散文創(chuàng)作論”、“戲劇影視文學(xué)創(chuàng)作論”等那么多的宏篇理論巨著。這種研究現(xiàn)狀不能不令我們寫(xiě)作學(xué)界同仁倍增時(shí)代責(zé)任感。

2O世紀(jì)9O年代，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，更新了人們的思維觀念，開(kāi)闊了人們的研究視野，在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、進(jìn)一步擴(kuò)大改革開(kāi)放的新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域都在逐步轉(zhuǎn)軌變型，現(xiàn)作活動(dòng)也發(fā)生著巨大的變化，應(yīng)用文體寫(xiě)作的適用范圍幾乎遍及了國(guó)內(nèi)外的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、外交、商貿(mào)等各個(gè)領(lǐng)域和科學(xué)技術(shù)、文化交往的各行各業(yè)?，F(xiàn)代化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)應(yīng)用寫(xiě)作人才迫切需求的客觀事實(shí)，不允許人們對(duì)當(dāng)代應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)的研究與理論建設(shè)問(wèn)題等閑視之，所以，20世紀(jì)9O年代成為應(yīng)用寫(xiě)作大發(fā)展的年代，成為應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)的理論體系和訓(xùn)練體系逐步形成的年代。筆者認(rèn)為，到了21世紀(jì)初期的今天，應(yīng)該是當(dāng)代應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)的理論研究和建設(shè)盡快提高質(zhì)量和層次與水平的年代、是真正建立起科學(xué)化的當(dāng)代應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)理論體系和訓(xùn)練體系的年代。

二、首先應(yīng)準(zhǔn)確界定當(dāng)代應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)的研究對(duì)象和研究范圍與內(nèi)容

建立科學(xué)化的當(dāng)代應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)的理論體系和訓(xùn)練體系，首先必須弄清楚和回答四個(gè)重要而又基本的問(wèn)題，即何謂應(yīng)用寫(xiě)作?何謂應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)?應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)獨(dú)特的研究對(duì)象是什么?應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)的研究范圍與內(nèi)容如何界定?這些根本而又重要的理論問(wèn)題。寫(xiě)作界學(xué)者們雖已有多種論述，但認(rèn)識(shí)卻很不統(tǒng)一。

我們說(shuō)，作為人類所特有的精神生產(chǎn)的寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)主要分兩大部類：一類是具有審美功能的文學(xué)寫(xiě)作活動(dòng)，一類是具有實(shí)用功能的應(yīng)用寫(xiě)作活動(dòng)。所謂“應(yīng)用寫(xiě)作”，是指在經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理中，黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、各種商貿(mào)組織所廣泛運(yùn)用的各種行業(yè)性的常用文章的寫(xiě)作。它一般包括處理公務(wù)的機(jī)關(guān)應(yīng)用文和處理私務(wù)的日常應(yīng)用文兩大類。

從現(xiàn)當(dāng)代文體分類學(xué)的角度看，寫(xiě)作學(xué)界一般把當(dāng)代文體分為四大部類，即文學(xué)類文體、應(yīng)用類文體、理論類文體、新聞?lì)愇捏w。而廣義的應(yīng)用寫(xiě)作，除包括上述應(yīng)用類文體(公務(wù)應(yīng)用文和日常私務(wù)應(yīng)用文兩大類)外，還包括一些習(xí)慣上人們不稱之為應(yīng)用文的新聞文體、理論文體等，人們又多以“實(shí)用寫(xiě)作”稱之(相對(duì)于文學(xué)寫(xiě)作而言)。

就當(dāng)代應(yīng)用寫(xiě)作(廣義)而言，又通常把它分為四個(gè)部類：第一類是行政公文寫(xiě)作(十三類)；第二類是工作事務(wù)文書(shū)寫(xiě)作(諸如工作計(jì)劃、工作總結(jié)、工作報(bào)告等)；第三類是日常應(yīng)用文寫(xiě)作(諸如書(shū)信、申請(qǐng)、協(xié)議等)；第四類是行業(yè)專用文書(shū)寫(xiě)作(諸如法律文書(shū)、財(cái)經(jīng)文書(shū)、新聞文體、理論文體、外交文書(shū)、軍事文書(shū)、科技文書(shū)等)。對(duì)現(xiàn)當(dāng)代應(yīng)用文體要進(jìn)行系統(tǒng)歸納分類，可多至數(shù)百種。

應(yīng)用寫(xiě)作的“應(yīng)用”二字，是其基本的特性和功能，它具有以下四層含義：一是它的寫(xiě)作內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理和社會(huì)生產(chǎn)與生活以及實(shí)際工作中所需要解決的問(wèn)題，具有直接的應(yīng)用價(jià)值，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理中起到“中介性”①和“工具性”的功能作用(它不像文學(xué)寫(xiě)作那樣對(duì)閱讀欣賞者只是在潛移默化中產(chǎn)生思想情感的共鳴作用)；二是它有著直接明確的寫(xiě)作目的，或傳播信息、或交流經(jīng)驗(yàn)、或指導(dǎo)工作、或指揮行動(dòng)、或協(xié)調(diào)關(guān)系、或告知事項(xiàng)等，其針對(duì)性很強(qiáng)，行使著行政管理的社會(huì)職能(它不像文學(xué)寫(xiě)作那樣主要是為了審美愉悅和消遣，作者的創(chuàng)作思想是靠“形象”描寫(xiě)本身予以間接地表現(xiàn)的，其創(chuàng)作目的在于寓教于樂(lè)，陶冶人們的情性)；三是它的寫(xiě)作表現(xiàn)方法不是采取文學(xué)寫(xiě)作的藝術(shù)化的方法(如虛構(gòu)、夸張、典型化等)，而采用的是樸實(shí)簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確真實(shí)、實(shí)錄直書(shū)式的表達(dá)方法，直接宣明寫(xiě)作的主旨和目的，靠無(wú)可置疑的事實(shí)材料表述和邏輯分析論證來(lái)理智地“說(shuō)話”；四是它的文體結(jié)構(gòu)組合形式一般都有大致的規(guī)范性和格式化的要求(它不像文學(xué)文體那樣沒(méi)有結(jié)構(gòu)的格式化要求，追求創(chuàng)意性的特色)。由此可見(jiàn)，有針對(duì)性地解決實(shí)際工作問(wèn)題、明確寫(xiě)作目的、真實(shí)具體的寫(xiě)作內(nèi)容、樸實(shí)簡(jiǎn)練和準(zhǔn)確直書(shū)式的語(yǔ)言表達(dá)、寫(xiě)作格式規(guī)范性的要求、直接產(chǎn)生實(shí)際工作效率的寫(xiě)作價(jià)值，以及在經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理中起到“中介性”和“工具性”的管理功能作用等特點(diǎn)，構(gòu)成了當(dāng)代應(yīng)用寫(xiě)作活動(dòng)的本質(zhì)特征。

應(yīng)用寫(xiě)作和文學(xué)寫(xiě)作其精神勞動(dòng)的最終成果形式固然都是文章，都是一定的社會(huì)生活、客觀事物在作者頭腦中思維、反映的產(chǎn)物，運(yùn)用的表達(dá)工具都是語(yǔ)言文字，寫(xiě)作目的都是為了表達(dá)思想情感和傳達(dá)信息，但二者的區(qū)別卻是十分明顯的。最本質(zhì)的區(qū)別在于二者的社會(huì)功能作用不同：應(yīng)用寫(xiě)作的直接目的和作用主要在于指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的生產(chǎn)、發(fā)展和管理，以及日常工作的開(kāi)展，主要行使經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理的“實(shí)用性”功能；而文學(xué)寫(xiě)作的主要功能是“審美性”，即通過(guò)藝術(shù)形象的塑造，對(duì)閱讀欣賞者實(shí)現(xiàn)著審美愉悅和陶情冶性的教育影響作用?！皩?shí)用性”是應(yīng)用文體寫(xiě)作成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理的“中介”和“工具”的本質(zhì)功能；“審美性”是文學(xué)文體寫(xiě)作成為大眾“審美欣賞教育”的本質(zhì)功能。這既是兩種寫(xiě)作活動(dòng)的“個(gè)性”特點(diǎn)，又是二者的本質(zhì)區(qū)別點(diǎn)。

由此論之，所謂“應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)”，就是研究現(xiàn)當(dāng)代應(yīng)用文章的寫(xiě)作特點(diǎn)、過(guò)程、功能作用、寫(xiě)作規(guī)律和寫(xiě)作規(guī)范、方法、技巧的一門(mén)學(xué)問(wèn)。

根據(jù)同志的“科學(xué)研究的區(qū)分，就是根據(jù)科學(xué)對(duì)象所具有的特殊的矛盾性”(《矛盾論》)之說(shuō)，應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)的研究對(duì)象就是當(dāng)代應(yīng)用類文章在寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中所具有的各種特殊的矛盾性的問(wèn)題。

由應(yīng)用寫(xiě)作的特殊的矛盾性問(wèn)題，決定了當(dāng)代應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)的主要研究范圍和內(nèi)容應(yīng)由九個(gè)方面構(gòu)成：一是應(yīng)用寫(xiě)作活動(dòng)運(yùn)作過(guò)程、特征、功能和寫(xiě)作規(guī)律的研究；二是應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)理論體系構(gòu)成的研究；三是應(yīng)用寫(xiě)作活動(dòng)產(chǎn)生、發(fā)展歷程和歷史經(jīng)驗(yàn)的研究；四是應(yīng)用寫(xiě)作作者應(yīng)具備的智能素養(yǎng)研究；五是應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法論的研究；六是應(yīng)用文體的分類與分類原則和方法的研究；七是各類各種應(yīng)用文體的寫(xiě)作原理、寫(xiě)作規(guī)范、寫(xiě)作方法和技巧的研究；八是各類各種應(yīng)用文體的寫(xiě)作訓(xùn)練體系和訓(xùn)練方法的研究；九是當(dāng)代應(yīng)用寫(xiě)作工具與手段的現(xiàn)代化變革(如電腦寫(xiě)作操作技術(shù))的研究等。

三、當(dāng)代應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)理論與訓(xùn)練體系的建設(shè)

由以上對(duì)當(dāng)代應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)的學(xué)科概念、研究對(duì)象、研究范圍和內(nèi)容的探析，我們認(rèn)為，建立起科學(xué)化的“當(dāng)代應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)”的理論體系與教學(xué)訓(xùn)練體系，應(yīng)由“兩個(gè)理論層次”與“九論”構(gòu)成。其理論體系的層次構(gòu)成為：

上編為寫(xiě)作基礎(chǔ)理論層次：“當(dāng)代應(yīng)用寫(xiě)作原理學(xué)”，主要由五個(gè)部分構(gòu)成：

(一)應(yīng)用寫(xiě)作行文過(guò)程、特征、功能與規(guī)律論——主要是對(duì)當(dāng)代應(yīng)用寫(xiě)作行文運(yùn)作過(guò)程的研究，包括對(duì)應(yīng)用寫(xiě)作的取材、煉意、謀篇、行文、定稿、成文與行文辦理程序的研究；包括應(yīng)用寫(xiě)作活動(dòng)的本質(zhì)特征、社會(huì)功能作用、寫(xiě)作行文規(guī)律的研究等。它旨在闡明應(yīng)用寫(xiě)作活動(dòng)行文運(yùn)作過(guò)程的特點(diǎn)、內(nèi)容與規(guī)律。

(二)應(yīng)用寫(xiě)作理論體系構(gòu)成論——主要是對(duì)應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)的研究對(duì)象、范圍、任務(wù)、內(nèi)容、方法和理論體系構(gòu)成的研究，以及對(duì)應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系與區(qū)別的研究等。它旨在闡明如何科學(xué)地建構(gòu)當(dāng)代應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)的學(xué)科理論體系與訓(xùn)練體系。

(三)應(yīng)用寫(xiě)作產(chǎn)生發(fā)展流變論——主要是對(duì)應(yīng)用寫(xiě)作的產(chǎn)生與發(fā)展歷程、學(xué)科理論的逐漸形成與發(fā)展、國(guó)內(nèi)外應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)的研究狀況等理論問(wèn)題的研究。它旨在闡明應(yīng)用寫(xiě)作產(chǎn)生、發(fā)展與演變的特征、內(nèi)在規(guī)律與歷史經(jīng)驗(yàn)。

(四)應(yīng)用寫(xiě)作作者智能素養(yǎng)論——主要是對(duì)從事應(yīng)用寫(xiě)作的作者應(yīng)具備的智慧、能力、素養(yǎng)以及智能結(jié)構(gòu)如何合理形成的研究。它旨在闡明從事應(yīng)用寫(xiě)作的作者要成為高素質(zhì)的寫(xiě)作人才應(yīng)該具備的主、客觀條件和智慧與能力。

(五)應(yīng)用寫(xiě)作教學(xué)目標(biāo)與方法論——主要是對(duì)應(yīng)用寫(xiě)作課程的教學(xué)職能、培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的研究。它的研究應(yīng)做到：針對(duì)不同專業(yè)的特定教學(xué)對(duì)象和培養(yǎng)對(duì)象，制定科學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)、文體寫(xiě)作與訓(xùn)練的類別和內(nèi)容。針對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)寫(xiě)作教學(xué)與社會(huì)對(duì)寫(xiě)作人才需求存在的偏差問(wèn)題，其研究應(yīng)注意做到：糾正寫(xiě)作教學(xué)目的的誤區(qū)，使應(yīng)用寫(xiě)作人才的培養(yǎng)與當(dāng)今務(wù)實(shí)致用的社會(huì)需求相結(jié)合；糾正寫(xiě)作教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的誤區(qū)，使應(yīng)用寫(xiě)作人才的培養(yǎng)與為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展服務(wù)相結(jié)合；糾正寫(xiě)作教學(xué)方法的誤區(qū)，使應(yīng)用寫(xiě)作人才的能力培養(yǎng)與人文素質(zhì)的全面提高相結(jié)合；最終實(shí)現(xiàn)“懂理論、會(huì)寫(xiě)作、能辦文”的(“學(xué)者+作者+實(shí)務(wù)者”)“三位一體”應(yīng)用寫(xiě)作人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

下編為寫(xiě)作技術(shù)理論層次：“當(dāng)代應(yīng)用文體寫(xiě)作與訓(xùn)練學(xué)”，主要由四個(gè)部分構(gòu)成：

(六)應(yīng)用文體分類論——主要是從文體分類學(xué)的角度對(duì)當(dāng)代應(yīng)用文體分類的原則、標(biāo)準(zhǔn)、方法、意義和作用等進(jìn)行研究，從而對(duì)當(dāng)代所有應(yīng)用文體作出系統(tǒng)、全面、科學(xué)的類別劃分。它旨在闡明各類文體的獨(dú)立意義、個(gè)性特征和社會(huì)功能作用。

(七)各類應(yīng)用文體寫(xiě)作原理、規(guī)范、方法論——主要是對(duì)當(dāng)代各類各種應(yīng)用文體的文體特點(diǎn)、寫(xiě)作原理、寫(xiě)作規(guī)范、寫(xiě)作方法與技巧等的研究。它的研究應(yīng)做到各種文體寫(xiě)作原理、寫(xiě)作規(guī)范和寫(xiě)作技法論述的理論性與寫(xiě)作實(shí)踐訓(xùn)練的可操作性達(dá)到有機(jī)結(jié)合；其研究應(yīng)改變過(guò)去那種“知識(shí)+格式+例文”的舊格局，構(gòu)建起“寫(xiě)作理論+寫(xiě)作規(guī)范+寫(xiě)作方法技巧+例文導(dǎo)學(xué)”的新模式，力求上升到一定的理論高度。

(八)各類應(yīng)用文體寫(xiě)作實(shí)踐訓(xùn)練論——主要包括對(duì)各類應(yīng)用文體寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的寫(xiě)作技能訓(xùn)練(工程)體系的研究；各類應(yīng)用文體寫(xiě)作訓(xùn)練效果測(cè)評(píng)體系的研究等。它旨在闡明各類應(yīng)用文體寫(xiě)作技能訓(xùn)練的特點(diǎn)、內(nèi)容、過(guò)程、途徑、方法和寫(xiě)作規(guī)范與要領(lǐng)等，應(yīng)力求達(dá)到文體寫(xiě)作理論指導(dǎo)與文體寫(xiě)作實(shí)際訓(xùn)練的有機(jī)結(jié)合與最佳結(jié)合。

(九)當(dāng)代應(yīng)用寫(xiě)作工具與手段革新論——主要包括對(duì)當(dāng)代應(yīng)用寫(xiě)作發(fā)展變革新趨勢(shì)的研究；對(duì)傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)面寫(xiě)作如何應(yīng)對(duì)新的寫(xiě)作工具與手段(如電腦、鍵盤(pán)、網(wǎng)絡(luò)等)新挑戰(zhàn)的研究；對(duì)電腦寫(xiě)作與網(wǎng)絡(luò)媒體傳播新技術(shù)的研究以及對(duì)實(shí)現(xiàn)辦公自動(dòng)化、有效利用電腦與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為發(fā)展應(yīng)用寫(xiě)作事業(yè)服務(wù)的研究等。

綜上所述，當(dāng)代應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)的理論建設(shè)，應(yīng)力求做到理論體系與訓(xùn)練體系的科學(xué)化與創(chuàng)新性的有機(jī)結(jié)合；研究者們應(yīng)緊緊抓住應(yīng)用寫(xiě)作的特殊研究對(duì)象——當(dāng)代應(yīng)用寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中的特殊矛盾和主要問(wèn)題，真正探索出應(yīng)用寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)的個(gè)性特征與運(yùn)作規(guī)律，由“技”探“道”、由“術(shù)”到“學(xué)”，力求做到理論的高層次與寫(xiě)作實(shí)踐訓(xùn)練科學(xué)化的有機(jī)統(tǒng)一。這樣便能深刻地揭示出當(dāng)代應(yīng)用寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)的自身特點(diǎn)、寫(xiě)作規(guī)范和規(guī)律，真正建立起科學(xué)化的“當(dāng)代應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)”的理論體系來(lái)，使之成為一門(mén)新興的學(xué)科。