京劇從業(yè)者的藝術(shù)

時(shí)間:2022-02-13 04:47:00

導(dǎo)語(yǔ):京劇從業(yè)者的藝術(shù)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。

京劇從業(yè)者的藝術(shù)

我從事京劇事業(yè)已十幾年,1992年從寧夏藝術(shù)學(xué)校京劇班畢業(yè),主攻“老生”。作為京劇事業(yè)的一名工作者,我深深為京劇藝術(shù)的博大精深和那種震撼力而感動(dòng)。在這里我將自己從事十幾年老生演員的體會(huì)和認(rèn)識(shí)做一些初步探討。

一、京劇京韻知識(shí)的作用

“如果劇本是一出戲的樞紐,那么,唱詞的聲韻(即音韻)便當(dāng)是劇本臺(tái)詞的樞紐?!弊鳛榫C合性藝術(shù),中國(guó)戲曲的基本表現(xiàn)形式的“四功”(唱、念、做、打)中的唱功、念功?!拔宸ā保?、手、眼、身、步)中的“口法”都與音韻有直接的關(guān)系。如果說(shuō)音樂(lè)是歌唱的基礎(chǔ),那么,音韻則同時(shí)是歌唱與念白的基礎(chǔ),因而也是編詞不達(dá)意與創(chuàng)腔的基礎(chǔ)。一切藝術(shù)技巧都是在一定原理的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,都是對(duì)原理的運(yùn)用與發(fā)揮,戲曲唱念也不例外。

戲曲離不開(kāi)語(yǔ)言,而語(yǔ)言表現(xiàn)尤其離不開(kāi)聲音,所以,凡是演員要想歌唱悅耳,或是念白動(dòng)人,都得在語(yǔ)音的訓(xùn)練上下一番工夫。也都應(yīng)該具備一定的漢語(yǔ)音韻學(xué)知識(shí)。它注重辨析音中的聲、韻、調(diào)三種要素,并研究其不同歷史時(shí)期的分合異同。

劇本的主題思想、劇中人的性格特征,主要是由人物的唱念來(lái)表現(xiàn)的。一些名演員之所以被稱道,唱念出色是很重要的原因??梢哉f(shuō):“吐字清楚”、“字正腔圓”是戲曲演員成功塑造人物形象的基礎(chǔ)。

我們的京劇唱念教學(xué),歷來(lái)靠口傳心授??趥餍氖谟兴墓?jī),京劇唱念的字兒、氣兒、勁兒、味兒,以及各種流派、風(fēng)格的傳授與繼承,都離不開(kāi)口傳心授。但是,我們也要看到它的局限性。

有的演員對(duì)于口傳心授只是機(jī)械地示范與模仿,全然不知有什么道理在其中,缺乏漢語(yǔ)音韻知識(shí),不懂得字音的結(jié)構(gòu)和字的發(fā)聲過(guò)程。當(dāng)然我們不能要求每一位戲曲工作者都成為戲曲音韻學(xué)專家,但我們具備一些這方面知識(shí),對(duì)我們的工作無(wú)疑是大有益處的。

由于缺乏漢語(yǔ)音韻知識(shí),不懂得字間的結(jié)構(gòu)和發(fā)聲過(guò)程,往往使教學(xué)事倍功半。如果讓學(xué)生掌握了音韻知識(shí),教師也用此來(lái)指導(dǎo)學(xué)生,一切問(wèn)題就可以迎刃而解了,甚至在離開(kāi)教師的時(shí)候,學(xué)生也可以舉一反三。

由此可見(jiàn),總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn),使之理論化、系統(tǒng)化,用來(lái)指導(dǎo)年輕演員、學(xué)員的藝術(shù)實(shí)踐,使其準(zhǔn)確、清晰、生動(dòng)的唱念,建立在自覺(jué)的、科學(xué)的基礎(chǔ)之上,是非常迫切的事情。而這,正是京劇音韻知識(shí)課所要解決的問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)把京劇音韻知識(shí)當(dāng)做學(xué)習(xí)京劇的基礎(chǔ)。京劇尤其講究唱念的韻味,韻味實(shí)際就是一種藝術(shù)的感染力。這種感染力的產(chǎn)生與正確巧妙地運(yùn)用京劇音韻規(guī)律是分不開(kāi)的。

如前所述,掌握一事實(shí)上的音韻學(xué)知識(shí),對(duì)京劇工作者是十分必要的。音韻學(xué)同其他學(xué)科不一樣。入門(mén)之前,總是感到很難,但只要有信心,又掌握了以下幾種基礎(chǔ),是一事實(shí)上能學(xué)好這門(mén)學(xué)問(wèn)的。

首先要學(xué)好普通話,會(huì)用《漢語(yǔ)拼音方案》。很難想象,一個(gè)鄉(xiāng)音很重的人能唱好京劇。前人就曾強(qiáng)調(diào),“開(kāi)口學(xué)曲之初,先純凈其音”,“不可雜以土音”。普通話音系是由《漢語(yǔ)拼音方案》所歸納的聲母、韻母、聲調(diào)和它們相互組合的關(guān)系來(lái)體現(xiàn)的?!稘h語(yǔ)拼音方案》是學(xué)習(xí)普通話的重要工作,也是學(xué)好京劇唱念的有效工具和學(xué)習(xí)京劇音韻的基礎(chǔ)。當(dāng)然,在講解京劇音韻時(shí),要涉及一些古音、方音,還要借助于“國(guó)際音標(biāo)”來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。

二、京劇念白的重要性

中國(guó)戲曲的表現(xiàn)形式基本上是一種歌舞形式。它是通過(guò)綜合性的唱、念、做、打的手段,在舞臺(tái)上反映歷史的或近代的廣闊生活,給觀眾一種美的感覺(jué)。因此,唱、念、做、打就是演員的四項(xiàng)基本功,簡(jiǎn)稱“四功”。

不論是在從前的科班,還是今天的戲曲院?;騽F(tuán),所學(xué)練的基本功,也是指“唱、念、做、打”。其中的唱與念,是傳達(dá)劇情、再現(xiàn)人物的主要手段,重在吐字發(fā)聲。而唱、念中念比唱更需重視。因?yàn)檠輪T在舞臺(tái)上歌唱時(shí),尚可借助音樂(lè)形象和樂(lè)器伴以敘事、抒情,而在念白時(shí),全憑演員自己把道白念得字字清晰、句句明白,不能有半點(diǎn)含混,而且要包含情感運(yùn)用言語(yǔ)表現(xiàn)的各種手段去打動(dòng)觀眾。另外,“說(shuō)白對(duì)于練聲很有好處。字在念白中都練準(zhǔn)了,唱起來(lái)就比較容易,很自然也很有力?!彼詰蚯缌鱾髦痪渌自挘凶觥扒Ы锇?,四兩唱”,強(qiáng)調(diào)要重視念白。從生活出發(fā),從人物內(nèi)在思想感情出發(fā),表現(xiàn)特定環(huán)境中的特定人物。無(wú)論唱腔、念白、動(dòng)作表演都是為人物的思想性格服務(wù)的。

戲曲念白來(lái)自生活語(yǔ)言,但它絕不是生活中原原本本的對(duì)話。它更講究清純、抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急。此外,念白的音樂(lè)性還要求與歌唱的節(jié)奏性,演員身段的舞蹈性(動(dòng)作性)相互結(jié)合,使韻律、節(jié)奏、身段相吻合,使人感到整個(gè)舞臺(tái)表演是協(xié)調(diào)自如、優(yōu)美動(dòng)人的。不僅韻白、京白如此,就是京白和新韻白也應(yīng)如此。

三、老生的基本功

在我從事京劇老生多年的時(shí)間里,學(xué)習(xí)過(guò)很多老生戲,其中有一出《問(wèn)樵鬧府》對(duì)我影響最大。在這里我也談?wù)剬?duì)這出戲的一些初步認(rèn)識(shí)。

《問(wèn)樵鬧府》是一出優(yōu)美的小歌舞劇。劇中的舞蹈動(dòng)作相當(dāng)復(fù)雜,沒(méi)有深厚的基本功,很難演得恰到好處。

范伸禹是個(gè)書(shū)生,這是他的基本身份。但他又是個(gè)精神受了刺激,失去常態(tài)的瘋子。這就需要用特殊的方法來(lái)表現(xiàn)。既要刻畫(huà)出他的瘋癲形象,又不能丟掉他的書(shū)生身份。用“三軟”(脖子、腰、腿)來(lái)刻畫(huà)他瘋癲的行動(dòng)。瘋癲的人,自然不能像普通人一樣控制自己的身體重量和動(dòng)作的目的性。由于神經(jīng)錯(cuò)亂,行動(dòng)常常失去平衡,有時(shí)疲軟無(wú)力,有時(shí)忽然身手矯健。

所以在腰腿柔軟的時(shí)候,比演武戲的身段還難做。從外表看上去,柔軟無(wú)力,可是實(shí)際上軟中有硬,雖軟而不能松懈,在柔軟里還要有許多復(fù)雜優(yōu)美的身段。因此,在運(yùn)用武生架子等夸張身段的時(shí)候,不能忘掉他的書(shū)生身份。所有這些武生功架,都是經(jīng)過(guò)變化、改造和重新設(shè)計(jì)的。

《問(wèn)樵》一場(chǎng)的身段集中地表現(xiàn)了這些特點(diǎn)。如,當(dāng)樵夫說(shuō)到“......觀見(jiàn)猛虎,口銜嬰孩,趕上前去,是這樣三拳兩足......”一段時(shí),范伸禹也配合著做出許多舞蹈姿勢(shì):跨腿、轉(zhuǎn)身、單腿抱月、踮腳、蹬步、走高矮亮相,尤其念到“三拳兩足”時(shí),使用了磕腕子、碾步、擰身、塌腰,斜蹲檔等等身段,這些都是屬于武架子甚至是武術(shù)范圍的表演動(dòng)作。但是這些身段用在范仲禹的身上,一點(diǎn)也沒(méi)有損害他的書(shū)生形象。

再如“鬧府”一場(chǎng),范仲禹初見(jiàn)葛登云的時(shí)候,伸拳捋袖,要向葛登去拼命的幾個(gè)動(dòng)作,顯然是糅進(jìn)了小花臉的身段,甚至還加進(jìn)了“軟飛腳”??墒窃诹料嘁院?,仍舊是一個(gè)書(shū)生的形象。為了刻畫(huà)范仲禹的衰弱、疲乏,衰步也加以變化使用。尤其《問(wèn)樵》一出場(chǎng),范仲禹為了尋找妻子,跑遍了山前山后,可是沒(méi)有找到,心里是焦急、失望,身體來(lái)體現(xiàn)他的心力交瘁,確實(shí)能收到事半功倍的效果。

由于京劇的表現(xiàn)手段絢麗多彩,技術(shù)性強(qiáng),作為一個(gè)京劇演員,必須唱、念、做、打(歌舞、朗誦、表演、武功)全面發(fā)展。既要能夠豐富熟練地掌握京劇的表現(xiàn)程式,加以融會(huì)貫通更要能夠結(jié)合劇情,角色靈活運(yùn)用,進(jìn)行藝術(shù)上的再創(chuàng)造,才可能有發(fā)展前途,才可能為廣大群眾歡迎喜愛(ài)。

作為一個(gè)京劇舞臺(tái)上的演員,認(rèn)識(shí)到京劇要發(fā)展,要隨著時(shí)代前進(jìn),就一定要從理論上有所突破,在繼承傳統(tǒng)的表演藝術(shù)基礎(chǔ)上,有所研究,探索創(chuàng)建新時(shí)尚,將京劇這個(gè)古老的國(guó)粹藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。