導(dǎo)語(yǔ)：少數(shù)民族村鎮(zhèn)建筑設(shè)計(jì)探討一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

1黔東南少數(shù)民族村鎮(zhèn)民族建筑現(xiàn)狀

黔東南州是一個(gè)多元化的民族文化地區(qū)，苗、侗、漢文化既有融合，也保持著自身個(gè)體差異，其民族思想、文化的差異，反映在民居的建筑結(jié)構(gòu)與布局之中。

2黔東南少數(shù)民族建筑設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

2.1傳統(tǒng)傳承不夠。絕大多數(shù)傳統(tǒng)民居融入了建筑文化的地區(qū)性和多樣性?，F(xiàn)代建筑的崛起忽略了黔東南建筑在地域環(huán)境中的豐富性和地域特色，使得一些建筑失去了深刻的文化內(nèi)涵，建筑風(fēng)貌樣式也出現(xiàn)了偏差。同時(shí)因?yàn)槌擎?zhèn)化進(jìn)程的加快，使得民族性的建筑減少。2.2建筑文化意識(shí)不明確。黔東南州為苗族自治州，擁有豐富的民族建筑，然而在建筑設(shè)計(jì)上卻比較單調(diào)，同時(shí)在研究建筑文化上也是存在定位不明確。因此如何把民族建筑文化抽象、提煉以及升華到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中也是需要長(zhǎng)遠(yuǎn)地區(qū)考慮，這一過(guò)程需要綜合地域、人文、地形、地貌等因素。2.3營(yíng)造技術(shù)需要提升。黔東南地區(qū)民族建筑多為雙層木結(jié)構(gòu)，而且在大雜居、小聚居的環(huán)境條件中建筑形式也是呈多元化變化，各個(gè)工匠修建的房子也是各有千秋，同時(shí)融合各自的經(jīng)驗(yàn)、審美到建筑形式上。使得建筑形態(tài)出現(xiàn)多元化特征。但是計(jì)量方法采取原始丈量方式，計(jì)量方法不夠精準(zhǔn)，同時(shí)使用原始的建房子的工具，時(shí)間消耗很長(zhǎng)，技術(shù)的落后帶來(lái)了時(shí)間消耗的問(wèn)題。2.4建筑開(kāi)發(fā)欠缺科學(xué)的管理。黔東南民族村鎮(zhèn)建筑在保護(hù)與發(fā)展中沒(méi)有能立足保護(hù)優(yōu)先原則，因此在開(kāi)發(fā)旅游過(guò)程中部分民族建筑遭到了破壞或者風(fēng)貌變化，同時(shí)在管理方面，政府大多只是理論上的保護(hù)與掛牌管理，缺乏相應(yīng)的措施，同時(shí)建筑在防火以及防水等方面也未能完全有效的改善，在加上保護(hù)的主角多由政府來(lái)承擔(dān)，缺乏公眾的參與，對(duì)民族建筑的保護(hù)難以開(kāi)展下去。

3黔東南少數(shù)民族村鎮(zhèn)民族建設(shè)計(jì)實(shí)行的對(duì)策

3.1傳承建筑文脈，弘揚(yáng)民族文化。在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)上，應(yīng)該融合黔東南的地域文化，在此基礎(chǔ)上傳承建筑文脈，弘揚(yáng)民族文化。因此需要對(duì)黔東南民族建筑進(jìn)行實(shí)地調(diào)研、測(cè)量分析建筑周邊環(huán)境，以此來(lái)從中提煉民族建筑元素即吸收原有文化的精髓，保持民族特色，以實(shí)現(xiàn)黔東南建筑文化傳承與發(fā)展。在民族特征文化特質(zhì)的建筑設(shè)計(jì)，運(yùn)用現(xiàn)代建筑材料黔東南的民族文化特色的建筑。3.2改善建筑外貌，加強(qiáng)功能建造。在黔東南少數(shù)民族以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的現(xiàn)代化住房設(shè)計(jì)中，在保持傳統(tǒng)民居建筑外形、文化符號(hào)、空間心理的基礎(chǔ)上，加大梁柱截面及開(kāi)間進(jìn)深尺度，滿(mǎn)足房屋戶(hù)型布局方面的靈活性；以營(yíng)造技法、防火隔音、保溫隔熱和標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)為核心，從結(jié)構(gòu)上解決傳統(tǒng)民居采光通風(fēng)、隔音、保溫、樓板振動(dòng)等問(wèn)題；對(duì)建筑屋面、外墻、門(mén)窗、裝飾構(gòu)件、地面等全面改。以低成本、節(jié)能、安全、民族化為原則，提高建筑的功能性與舒適度，形成具有可實(shí)施性和推廣性的黔東南傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑模式，使得傳統(tǒng)民居在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。3.3運(yùn)用新興科技，改善新興能源。無(wú)論是結(jié)構(gòu)還是內(nèi)壁材料，在建造或者改造建筑修繕建筑的時(shí)候，采用膠合木替換傳統(tǒng)的木質(zhì)材料，使用耐水防潮地板替換傳統(tǒng)的木板，使用可以隔音的木板材料，利用高窗的煙囪實(shí)現(xiàn)房間的空氣對(duì)流?？梢岳脧U棄的材料做燃料，同時(shí)利用沼氣代替平常使用的木質(zhì)燃料，改善房間的用火條件以及方便度。利用太陽(yáng)能構(gòu)建發(fā)電系統(tǒng)，為房子提供更好的照明，利用農(nóng)村廢棄物的暖通技術(shù)，改善村鎮(zhèn)民眾的生活條件。3.4加強(qiáng)村鎮(zhèn)建筑宏觀(guān)調(diào)控。任何少數(shù)民族建筑都一直處于成長(zhǎng)、成熟、衰退、更新的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程，在這樣一個(gè)不斷演進(jìn)的過(guò)程中，有所失必然會(huì)有所得。而當(dāng)今社會(huì)整體環(huán)境的變遷、人與自然的矛盾、貧困落后的現(xiàn)況等，都是迫使黔東南少數(shù)民族建筑步上衰敗之路的主要原因；而且在現(xiàn)代文明的沖擊下，黔東南建筑原有的特殊價(jià)值也在逐漸褪去。因此改變現(xiàn)況、保持傳統(tǒng)迫在眉睫，慶幸的是當(dāng)今的人們?cè)絹?lái)越深刻的認(rèn)識(shí)到，從傳統(tǒng)而來(lái)的現(xiàn)代并不是無(wú)本之木、無(wú)源之水，這就需要我們做好對(duì)傳統(tǒng)的繼承、超越和揚(yáng)棄，研究傳統(tǒng)建筑的目的，不僅只是為了過(guò)去而過(guò)去，是為了現(xiàn)在而尊重過(guò)去。

4結(jié)束語(yǔ)

黔東南建筑設(shè)計(jì)，將以低成本、舒適性、節(jié)能化、地方民族化為原則，以對(duì)民族建筑文化的保護(hù)與傳承為前提，提高黔東南傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)建筑的技術(shù)和水平，使改良后的木結(jié)構(gòu)建筑成為貴州地區(qū)最具民族特點(diǎn)、最易居、最經(jīng)濟(jì)的建筑形式。只有我們重視少數(shù)民族建筑，不破壞建筑結(jié)構(gòu)，同時(shí)加以完善，對(duì)新型的資源加以利用，才能實(shí)現(xiàn)黔東南少數(shù)民族村鎮(zhèn)民族建筑可持續(xù)性發(fā)展下去。

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作者:張琴 單位:銅仁學(xué)院