教學(xué)目標(biāo)：

1．使學(xué)生了解兩次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因和所帶來的災(zāi)難；

2．通過引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考和探究，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問題的能力；

3．使學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的危害有較深刻的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)起熱愛和平，珍惜和平生活的觀念。

教學(xué)重點(diǎn)：兩次世界大戰(zhàn)的危害和影響

教學(xué)難點(diǎn)：兩次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因和性質(zhì)

目前讀到過的書中，還沒有那本書能像貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)一樣讓我的心貼蕩起伏、思緒混亂而有震撼。

初看似乎講述的是事實(shí)；繼續(xù)似乎是小說，讀到一半似乎是事實(shí)；當(dāng)讀到最后感覺是真理；回味反思后讓我茫然。

開始，對(duì)現(xiàn)實(shí)很樂觀、雄心勃勃；后來消極、低迷；往下是憧憬；似乎理解、領(lǐng)悟；最后是懷疑加上心情的凝重。

主要內(nèi)容：書中主要講述了，銀行家們是如何編制和精心巧妙地設(shè)計(jì)每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)、每一次金融危機(jī)、每一次的謀殺總統(tǒng)、每一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論來攫取他們利潤(rùn)最大化的。其本質(zhì)是每一次的戰(zhàn)爭(zhēng)、危機(jī)、總統(tǒng)不是自然規(guī)律，不是個(gè)人意志的決定，而是全世界中最富有的‘羅斯柴爾德’家族及其人的巧妙設(shè)計(jì)，而在這其中每個(gè)人包括經(jīng)濟(jì)學(xué)家：凱恩斯等的名流，每一位總統(tǒng)及政客都是‘羅斯柴爾德’家族的棋子，工具。

摘自《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》的幾句經(jīng)典語錄：

1.如果說戰(zhàn)爭(zhēng)是政治斗爭(zhēng)的延續(xù)，那么政治斗爭(zhēng)利益沖突的背后是經(jīng)濟(jì)利益的較量。

這本書的紅火的確是有一段時(shí)間了，多次在圖書館里路過好書的榜單，都見它赫然在列，雄踞榜首，于是多次想要認(rèn)真研讀這本書，但是，潛意識(shí)告訴我，只有經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的書本，才會(huì)是真正的好書（本書的作者宋鴻兵在其博客里寫道：“流金歲月，歲月只留金!”，大概也是這個(gè)意思）；而且，大學(xué)一年級(jí)一路下來，我始終覺得，我在經(jīng)濟(jì)與金融領(lǐng)域涉足尚淺，而且學(xué)業(yè)繁忙，若是閱讀這本書，難免囫圇吞棗，難免會(huì)有不理解的地方。

于是等到這個(gè)假期之際，我問起看過這本書的室友，他說經(jīng)過一學(xué)期的思考以及與課本知識(shí)的對(duì)照，這本書的確非常好，每每他對(duì)薩繆爾森書中描述的美國(guó)銀行系統(tǒng)創(chuàng)造貨幣的過程與實(shí)質(zhì)感到迷惑時(shí)（而的確美國(guó)的銀行系統(tǒng)是很令人迷惑的），他就會(huì)去翻閱這本書，每次都會(huì)有新的體會(huì)?？磥磉@本書起碼經(jīng)過了我這位博學(xué)的室友一年的考驗(yàn)，具有一定的含金量。于是我就借了這本書，開始研讀之。

這是一本我一口氣讀完的好書，一連五天。但是我需要在這里說明的是，也許這本書會(huì)有些許偏頗，材料也不一定完全準(zhǔn)確，但是這本書至少給了我一個(gè)全新的視角去看世界的經(jīng)濟(jì)與金融，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注這本書的大價(jià)值而忽略小錯(cuò)誤，所以這樣講來這本書絕對(duì)是好書。

這本書提供了非常豐富的史料，描摹了國(guó)際金融集團(tuán)及其各國(guó)人在世界金融市場(chǎng)呼風(fēng)喚雨乃至興風(fēng)作浪的過程，簡(jiǎn)述了貨幣的發(fā)展史以及對(duì)于金錢與財(cái)富的角逐是如何引導(dǎo)了近現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)與金融制度、貨幣制度的變化，最終作者還提出了在當(dāng)前形勢(shì)下如何看待人民幣與美元匯率的變動(dòng)以及對(duì)于匯率如何進(jìn)行管理、如何防范國(guó)際金融投機(jī)分子對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的攻擊等問題。

實(shí)際上看完這本書我就已經(jīng)想馬上動(dòng)筆完成這本書的讀書筆記，但是細(xì)想之余確實(shí)不敢貿(mào)然動(dòng)筆。由于金融知識(shí)尚屬匱乏，如若動(dòng)筆必然會(huì)產(chǎn)生一篇言辭激昂但是內(nèi)容空洞的東西。因此又取來考夫曼的《現(xiàn)代金融體系》一書，當(dāng)作金融入門書本進(jìn)行閱讀，至此也開始對(duì)金融體系有了一個(gè)初步的了解，若再深入則開始進(jìn)入金融計(jì)算部分（寫這本書的讀書筆記我認(rèn)為還是不要?jiǎng)佑脭?shù)學(xué)工具為好，只運(yùn)用簡(jiǎn)單的邏輯推理即可），于是便決定停止深入閱讀金融書本而開始寫這篇或許會(huì)十分冗長(zhǎng)的讀書筆記。

看完這本書后我經(jīng)過自己的總結(jié)與思考提出了以下的一些問題，而此讀書筆記便旨在以我學(xué)到的經(jīng)濟(jì)與最近惡補(bǔ)的金融知識(shí)理解并且結(jié)合這本書給出自己的回答——這些答案不一定對(duì)，甚至可以被稱作淺薄或者錯(cuò)誤；但是我認(rèn)為，只要認(rèn)真去做就會(huì)有收獲，在知識(shí)層面上就會(huì)有較大的提高。

關(guān)鍵詞：思想隨筆暴力行為軍事學(xué)研究思想史研究東西方戰(zhàn)爭(zhēng)觀

一

按研究一門學(xué)科的規(guī)矩，必須首先解釋這門學(xué)科的基本概念、研究對(duì)象、范圍、方法和意義等等，似乎不如此，你所研究的東西就談不上成體系、成氣候。我不敢斷言戰(zhàn)爭(zhēng)與文化研究是一門學(xué)科，但至少是一門學(xué)問，而且是一門重要的學(xué)問。這門學(xué)問在中國(guó)學(xué)術(shù)界涇渭分明、壁壘森嚴(yán)的條塊劃分中屬“孤鬼游魂”，不知?dú)w屬哪個(gè)學(xué)術(shù)“山頭”。這種流浪者狀態(tài)亦有其便利之處，可以獨(dú)往獨(dú)來，不受拘束，所以也就省去了許多概念游戲。盡管如此，現(xiàn)既已匯集成冊(cè)，便還是要硬著頭皮不得不對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)”和“文化”這兩個(gè)歷來難以界定的概念斗膽作一番探討。

象征派詩人瓦雷里（PaulValery）說過，任何詞匯都是經(jīng)不起推敲的，語言就象兩座懸崖之間勉強(qiáng)擱置的一塊木板，你只能輕輕地快步走過，如果你在中間跳起來蹬幾下，想試試有多牢靠，那么你將連同木板一塊掉進(jìn)萬丈深淵。瓦雷里豈止是詩人？簡(jiǎn)直是一位真正窺破人類語言奧秘的大師。確確實(shí)實(shí)，在我們?nèi)粘Ｉ钪?、科學(xué)研究中存在著語義和概念經(jīng)不起認(rèn)真推敲的現(xiàn)象。像“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“文化”這類概念的定義，近代以來到底有多少種恐怕難以統(tǒng)計(jì)，也無從判斷哪一種定義比其他的更準(zhǔn)確。這一現(xiàn)像本身就表明：語言是不可靠的、建立在抽像語言基礎(chǔ)上的概念更是靠不住的。

語言、概念不可靠是因?yàn)槿藗円宰非蠼K極真理的態(tài)度對(duì)待它們，另一方面，語言、概念又是可靠的、有用的，君不見整個(gè)世界不是依賴它們?cè)谶\(yùn)作？所以一旦用追求永恒真理的執(zhí)著精神對(duì)待概念時(shí)，我們立刻會(huì)在定義的密林里迷路，并且在研究一開始就陷入無法擺脫的困境。當(dāng)我們用“有用”作尋找定義的引路人時(shí)，一切會(huì)變得簡(jiǎn)單而明朗。一切與人類有關(guān)的事物、包括界定概念的工作在內(nèi)，只有對(duì)人類“有用”才具有意義。我們必須用我們所不信任的語言來表達(dá)我們對(duì)語言的不信任，這句話是語言、概念不可靠性同有用性高度統(tǒng)一的最精煉的表述。

所以，對(duì)一個(gè)概念下定義時(shí)的思維定位，與其放在追求永恒的真理上，不如放在如何有利于我們論述的展開上更為明智。這樣，我們便可從容不迫面對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“文化”等概念的無數(shù)種定義，并且開始自己的工作。

戰(zhàn)爭(zhēng)中的人與武器是影響戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的兩個(gè)主要因素,如何認(rèn)識(shí)和評(píng)定因素對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的影響,是戰(zhàn)爭(zhēng)問題上唯意志論和唯物論的分水嶺。長(zhǎng)期以來,我國(guó)軍事思想界一直主張人是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定因素,并以此為邏輯起點(diǎn)創(chuàng)立了人民戰(zhàn)爭(zhēng)制勝理論;而在不同的歷史時(shí)期,資產(chǎn)階級(jí)的軍事思想中又出現(xiàn)了海軍制勝論、空軍制勝論、原子武器制勝論等,以武器為第一要素的制勝理論。高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)條件下,人與武器的關(guān)系如何、何為戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定因素成為新的命題?？茖W(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)制勝觀是軍事學(xué)術(shù)的基礎(chǔ),對(duì)于一個(gè)國(guó)家的武裝力量建設(shè)和軍事斗爭(zhēng)的指導(dǎo)有舉足輕重的影響?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出,為我們反思傳統(tǒng)軍事思想,繁榮和發(fā)展我國(guó)的軍事科學(xué)提供了契機(jī)。

一、認(rèn)識(shí)論

人是武器裝備發(fā)揮作用的決定因素人和武器是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體,但在這個(gè)統(tǒng)一體中兩者的地位和作用是不對(duì)等的。認(rèn)識(shí)論原理告訴我們,戰(zhàn)爭(zhēng)不是什么怪物,戰(zhàn)爭(zhēng)也是人類社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)。在這一實(shí)踐中,人始終是主體,起著主導(dǎo)的、決定的作用;而武器裝備是客體,是進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的手段。武器是為人的目的服務(wù)的,是由人支配、控制和使用的。武器裝備能否在戰(zhàn)爭(zhēng)中充分發(fā)揮作用,主要取決于使用它的人。武器裝備沒有人使用就是一堆死物,就無法體現(xiàn)武器裝備本身的價(jià)值。恩格斯指出:“槍自己是不會(huì)動(dòng)的,需要勇敢的心和強(qiáng)有力的手使用它們?！盵1]斯大林說:“沒有掌握技術(shù)的人才,技術(shù)就是死的東西。有了掌握技術(shù)的人才,技術(shù)就能夠而且一定能夠創(chuàng)造出奇跡來。”[2]1982年敘以貝卡谷地的空戰(zhàn)中,以色列空軍一舉摧毀敘利亞部署的19個(gè)蘇制“薩姆-6”地空導(dǎo)彈連,并擊毀了80多架蘇制殲擊機(jī),使敘利亞在貝卡谷地慘淡經(jīng)營(yíng)10余年、耗資20多億美元的防空體系毀于一旦,而以軍只損失10架飛機(jī),包括6架無人駕駛飛機(jī)和直升機(jī)。為什么雙方的損失會(huì)如此懸殊呢?“薩姆-6”地空導(dǎo)彈是原蘇聯(lián)上世紀(jì)70年代生產(chǎn)的較為先進(jìn)的野戰(zhàn)防空武器,在第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中曾經(jīng)發(fā)揮重要作用。但是,敘軍使用后沒有經(jīng)過任何改進(jìn),其制導(dǎo)頻率已經(jīng)被以軍掌握,以軍針對(duì)其制導(dǎo)頻率研制了相應(yīng)的電子對(duì)抗系統(tǒng),并在這次空戰(zhàn)中對(duì)“薩姆-6”地空導(dǎo)彈的制導(dǎo)系統(tǒng)成功地進(jìn)行電子干擾,從而使其無法發(fā)揮作用。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中擁有近800架作戰(zhàn)飛機(jī)的伊拉克空軍,幾乎沒有同多國(guó)部隊(duì)交手就敗下陣來,一個(gè)重要原因就是這些飛機(jī)是從國(guó)外購買的,飛行員訓(xùn)練不足,地勤維護(hù)技術(shù)也沒能掌握,凡事都要依賴外國(guó)專家,戰(zhàn)爭(zhēng)到來時(shí)外國(guó)專家一撤走,伊拉克人就難免陷入被動(dòng)挨打的境地。因此,就人與武器裝備的關(guān)系而言,人始終居于主導(dǎo)的、決定性的地位,這是被戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐反復(fù)證明、不容置疑的真理。高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)條件下,雖然武器裝備的自動(dòng)化、智能化水平大大提高,有些武器裝備已具備了人的某種“活”性,但是,即便到了戰(zhàn)爭(zhēng)中大規(guī)模使用機(jī)器人時(shí)代,人與武器的關(guān)系也不可能改變。再先進(jìn)的武器裝備,也是人研發(fā)和生產(chǎn)出來的,在作戰(zhàn)中仍要靠人的支配才能發(fā)揮作用。武器裝備越先進(jìn),技術(shù)越復(fù)雜,對(duì)人的依賴性也就越大。人是戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的主體,是武器裝備發(fā)揮作用的先決條件,這一點(diǎn)是不會(huì)改變的。因此,一般意義上說,提升軍隊(duì)人員的綜合素質(zhì),比發(fā)展武器裝備顯得更加迫切和重要。正如指出的:寧可讓人才等裝備,也不要讓裝備等人才。

二、矛盾論

戰(zhàn)斗力是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定因素人和武器在戰(zhàn)爭(zhēng)中是不可分割的統(tǒng)一體,一切軍隊(duì)都是由人和武器的結(jié)合而形成的,人和武器是軍隊(duì)構(gòu)成的兩個(gè)必備要素,兩者互為存在的前提和條件。一方面,戰(zhàn)爭(zhēng)中的人只有使用武器,才成為軍隊(duì),戰(zhàn)爭(zhēng)才具有暴力特征;另一方面,武器也只有借助于人,才能被運(yùn)用于戰(zhàn)爭(zhēng),表現(xiàn)其作為暴力工具的本質(zhì)。因此,在研究戰(zhàn)爭(zhēng)制勝問題時(shí),我們不能將兩者割裂開來。將人與武器對(duì)立起來,試圖在兩者之間尋找戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定因素,從而得出“人是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定因素”或“武器是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定因素”的結(jié)論,首先是一個(gè)極其嚴(yán)重的思維錯(cuò)誤。矛盾論的原理告訴我們,事物的性質(zhì)和發(fā)展方向是由主要矛盾決定的,戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)同樣是戰(zhàn)爭(zhēng)中各種矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。孫子認(rèn)為,決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素有“道”、“天”、“地”、“將”、“法”,進(jìn)而比較雙方“主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強(qiáng),賞罰孰明?”在分析己方的基礎(chǔ)上再與敵方的情況進(jìn)行比較,就可“以此知?jiǎng)儇?fù)矣”。這是孫子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)因素的看法。在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》和《論持久戰(zhàn)》中也指出:決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的要素有軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、自然條件、主觀指導(dǎo)和戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)以及國(guó)際援助七個(gè)要素。這些要素是影響戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)最基本的因素,每一個(gè)基本的因素又可再分為許多具體因素,從而使決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素形成一個(gè)多方面、多層次的有機(jī)系統(tǒng)。戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)對(duì)抗性的動(dòng)態(tài)的矛盾運(yùn)動(dòng)過程。戰(zhàn)爭(zhēng)中,潛在因素和現(xiàn)實(shí)因素、偶然因素和經(jīng)常因素、物質(zhì)因素和精神因素、人的因素和武器的因素都對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)產(chǎn)生不同程度的影響。在這樣一個(gè)多方面、多層次的矛盾系統(tǒng)中,沒有一種因素能夠單獨(dú)地、孤立地發(fā)揮作用。在軍事對(duì)抗中,潛在因素只有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)因素,才能成為影響戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的現(xiàn)實(shí)力量。一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力再強(qiáng)大,也不能保證一定能打贏現(xiàn)代條件下的局部戰(zhàn)爭(zhēng);潛在的綜合國(guó)力只有轉(zhuǎn)化成軍力;軍力進(jìn)一步轉(zhuǎn)化成戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)抗中的現(xiàn)實(shí)作戰(zhàn)力量,才會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)產(chǎn)生直接影響。這種現(xiàn)實(shí)力量既可表現(xiàn)為偶然因素,又可表現(xiàn)為經(jīng)常因素;既可區(qū)分為物質(zhì)因素,又可區(qū)分為精神因素,但在最終的對(duì)抗中,都要表現(xiàn)為一定的力量來進(jìn)行。因此,在影響戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的諸多矛盾中,人和武器這一對(duì)矛盾才是戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)常起作用的主要矛盾,其它一切矛盾都直接或間接地體現(xiàn)在人和武器這一對(duì)矛盾之中。說過,戰(zhàn)爭(zhēng)是力量的競(jìng)賽,這里所說的力量不是別的,歸根結(jié)底就是人和武器這兩個(gè)基本的要素構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗力。由此可見,影響戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素是個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體,在研究戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)問題上,我們一定要系統(tǒng)地考察影響戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的諸多矛盾,并著力解決好影響戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要矛盾。只有把人和武器有機(jī)結(jié)合形成強(qiáng)大的對(duì)敵戰(zhàn)斗力優(yōu)勢(shì),才能在力量對(duì)抗中取得勝利?，F(xiàn)達(dá)國(guó)家特別重視通過建立快速的國(guó)防動(dòng)員體制與平戰(zhàn)結(jié)合的軍工體制,將國(guó)家潛在力量迅速轉(zhuǎn)化成軍事力量,再通過前沿存在以及快速反應(yīng)和快速投送,使軍力快速轉(zhuǎn)化成戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)能力,道理就在于此。國(guó)力、軍力、戰(zhàn)斗力這三者當(dāng)中,只有戰(zhàn)斗力對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)結(jié)局才會(huì)產(chǎn)生直接影響。

三、運(yùn)用戰(zhàn)斗力制勝觀指導(dǎo)新時(shí)期軍事力量建設(shè)與作戰(zhàn)

一個(gè)人的一生就是一部歷史，一個(gè)歷史就會(huì)有一條演變的線索。人類的文學(xué)小說都是以歷史為背景，來刻畫反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的情感。美國(guó)文學(xué)家在面對(duì)自己國(guó)家以戰(zhàn)爭(zhēng)為主導(dǎo)的歷史條件下，充分展現(xiàn)了美國(guó)的歷史進(jìn)程或者說是戰(zhàn)爭(zhēng)史。隨著美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的演變，美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)小說也從自然主義逐漸向新歷史主義過渡。本文主要以美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)小說的演變?yōu)榫€索，探討美國(guó)小說的歷史進(jìn)程。美國(guó)建立的這幾百年來，經(jīng)歷了不少戰(zhàn)爭(zhēng)。從建國(guó)前的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，到后來的南北戰(zhàn)爭(zhēng)、第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)，再到后來成為世界霸主后的越南戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，等等，美國(guó)幾乎時(shí)時(shí)刻刻經(jīng)歷著戰(zhàn)爭(zhēng)。由此可見，如果說美國(guó)文學(xué)史是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史，也不為過。戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)文學(xué)上一個(gè)永不淡卻的話題。美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)小說中有不少佳作廣為流傳，在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)的美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)小說對(duì)各個(gè)政治風(fēng)云、重大事件、權(quán)力關(guān)系十分敏感，呈現(xiàn)出不同的歷史階段。

一、美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)小說的起源

美國(guó)建國(guó)時(shí)，歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)已經(jīng)完成。美國(guó)早期的文學(xué)思想家、貴族階層受到歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)主義思想的熏陶，倡導(dǎo)完全自由，寫作、生活多表現(xiàn)為浪漫主義形式。具有美國(guó)本土思想的是美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)小說的鼻祖詹姆斯•庫珀，也是唯一一位。他的代表作《間諜》是美國(guó)第一部以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的小說，開創(chuàng)了美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)小說的歷史。本書以美國(guó)大陸戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，運(yùn)用浪漫主義寫作手法，展現(xiàn)了一位保守的英國(guó)軍官、一位渴望獨(dú)立的美國(guó)軍官和紐約貴族兩姐妹之間曲折、復(fù)雜的愛情故事。主人公們前一刻可能在同一個(gè)屋檐、同一個(gè)餐廳、同一個(gè)娛樂場(chǎng)所，毫不設(shè)防、幾乎絕對(duì)信任對(duì)方的相互交流、共享娛樂，但是下一刻可能是相對(duì)于兵戎相見的戰(zhàn)場(chǎng)上，為各自的國(guó)家，各自的國(guó)民奉獻(xiàn)自己。雖為美國(guó)國(guó)民，但是在文學(xué)創(chuàng)作方面，庫珀還是站在中立的立場(chǎng)上，用一種浪漫的手法模糊化敵人與友人之間的界限，不偏重于哪個(gè)國(guó)家會(huì)取得勝利。庫珀的這種不注重成敗、模糊化的創(chuàng)作方式對(duì)以后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

二、美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)小說的自然主義浪潮

南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)小說得到了空前的發(fā)展。19世紀(jì)末，工業(yè)文明的進(jìn)步，美國(guó)物質(zhì)財(cái)富的劇增，美國(guó)社會(huì)財(cái)富分級(jí)，弱肉強(qiáng)食的殘酷現(xiàn)實(shí)為美國(guó)文學(xué)的發(fā)展提供了素材，美國(guó)文學(xué)創(chuàng)作由浪漫主義向自然主義發(fā)展。美國(guó)早期的自然主義作家是克萊恩，他通過戰(zhàn)爭(zhēng)小說的背景，再現(xiàn)了這個(gè)充滿殘酷和邪惡的現(xiàn)實(shí)。其代表作《紅色的英勇勛章》中，主人公亨利•費(fèi)來明在面對(duì)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷現(xiàn)實(shí)時(shí)復(fù)雜、矛盾的心態(tài)，就像紅軍長(zhǎng)征時(shí)人民的反應(yīng)一樣，亨利在軍隊(duì)路過自家門前時(shí)，毫無畏懼、激情滿懷地加入了軍隊(duì)。然而現(xiàn)實(shí)卻是，當(dāng)他看到漫天的槍林彈雨時(shí)，亨利想到的只是“我會(huì)當(dāng)逃兵嗎”。盡管在每次的戰(zhàn)役中亨利的表現(xiàn)不錯(cuò)，但他時(shí)刻被這種無形的壓力所逼迫，因此即使他成了英勇的旗手，但未來對(duì)他來說仍然不很明朗。戰(zhàn)敗了的亨利闖入一片叢林，身處迷宮一樣的大自然的他還是想逃跑，卻逃不脫，就像現(xiàn)實(shí)的生活一樣。作者在文中表達(dá)了亨利自始至終都無法擺脫被大自然控制的命運(yùn)。自然主義的代表人物還有馬爾科姆•布拉德、歐文•肖、諾曼•梅勒。他們都以南北戰(zhàn)爭(zhēng)為題材來描繪社會(huì)生活，其中廣為流傳的是瑪格麗特•米切爾的《飄》?？巳R恩的自然主義強(qiáng)調(diào)強(qiáng)大的自然外力對(duì)人類命運(yùn)的決定作用，人們可以與大自然抗?fàn)?，但也只是徒勞?/p>

三、迷惘的現(xiàn)代主義時(shí)期

一個(gè)人的一生就是一部歷史，一個(gè)歷史就會(huì)有一條演變的線索。人類的文學(xué)小說都是以歷史為背景，來刻畫反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的情感。美國(guó)文學(xué)家在面對(duì)自己國(guó)家以戰(zhàn)爭(zhēng)為主導(dǎo)的歷史條件下，充分展現(xiàn)了美國(guó)的歷史進(jìn)程或者說是戰(zhàn)爭(zhēng)史。隨著美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的演變，美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)小說也從自然主義逐漸向新歷史主義過渡。本文主要以美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)小說的演變?yōu)榫€索，探討美國(guó)小說的歷史進(jìn)程。美國(guó)建立的這幾百年來，經(jīng)歷了不少戰(zhàn)爭(zhēng)。從建國(guó)前的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，到后來的南北戰(zhàn)爭(zhēng)、第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)，再到后來成為世界霸主后的越南戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，等等，美國(guó)幾乎時(shí)時(shí)刻刻經(jīng)歷著戰(zhàn)爭(zhēng)。由此可見，如果說美國(guó)文學(xué)史是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史，也不為過。戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)文學(xué)上一個(gè)永不淡卻的話題。美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)小說中有不少佳作廣為流傳，在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)的美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)小說對(duì)各個(gè)政治風(fēng)云、重大事件、權(quán)力關(guān)系十分敏感，呈現(xiàn)出不同的歷史階段。

一、美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)小說的起源

美國(guó)建國(guó)時(shí)，歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)已經(jīng)完成。美國(guó)早期的文學(xué)思想家、貴族階層受到歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)主義思想的熏陶，倡導(dǎo)完全自由，寫作、生活多表現(xiàn)為浪漫主義形式。具有美國(guó)本土思想的是美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)小說的鼻祖詹姆斯•庫珀，也是唯一一位。他的代表作《間諜》是美國(guó)第一部以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的小說，開創(chuàng)了美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)小說的歷史。本書以美國(guó)大陸戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，運(yùn)用浪漫主義寫作手法，展現(xiàn)了一位保守的英國(guó)軍官、一位渴望獨(dú)立的美國(guó)軍官和紐約貴族兩姐妹之間曲折、復(fù)雜的愛情故事。主人公們前一刻可能在同一個(gè)屋檐、同一個(gè)餐廳、同一個(gè)娛樂場(chǎng)所，毫不設(shè)防、幾乎絕對(duì)信任對(duì)方的相互交流、共享娛樂，但是下一刻可能是相對(duì)于兵戎相見的戰(zhàn)場(chǎng)上，為各自的國(guó)家，各自的國(guó)民奉獻(xiàn)自己。雖為美國(guó)國(guó)民，但是在文學(xué)創(chuàng)作方面，庫珀還是站在中立的立場(chǎng)上，用一種浪漫的手法模糊化敵人與友人之間的界限，不偏重于哪個(gè)國(guó)家會(huì)取得勝利。庫珀的這種不注重成敗、模糊化的創(chuàng)作方式對(duì)以后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

二、美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)小說的自然主義浪潮

南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)小說得到了空前的發(fā)展。19世紀(jì)末，工業(yè)文明的進(jìn)步，美國(guó)物質(zhì)財(cái)富的劇增，美國(guó)社會(huì)財(cái)富分級(jí)，弱肉強(qiáng)食的殘酷現(xiàn)實(shí)為美國(guó)文學(xué)的發(fā)展提供了素材，美國(guó)文學(xué)創(chuàng)作由浪漫主義向自然主義發(fā)展。美國(guó)早期的自然主義作家是克萊恩，他通過戰(zhàn)爭(zhēng)小說的背景，再現(xiàn)了這個(gè)充滿殘酷和邪惡的現(xiàn)實(shí)。其代表作《紅色的英勇勛章》中，主人公亨利•費(fèi)來明在面對(duì)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷現(xiàn)實(shí)時(shí)復(fù)雜、矛盾的心態(tài)，就像紅軍長(zhǎng)征時(shí)人民的反應(yīng)一樣，亨利在軍隊(duì)路過自家門前時(shí)，毫無畏懼、激情滿懷地加入了軍隊(duì)。然而現(xiàn)實(shí)卻是，當(dāng)他看到漫天的槍林彈雨時(shí)，亨利想到的只是“我會(huì)當(dāng)逃兵嗎”。盡管在每次的戰(zhàn)役中亨利的表現(xiàn)不錯(cuò)，但他時(shí)刻被這種無形的壓力所逼迫，因此即使他成了英勇的旗手，但未來對(duì)他來說仍然不很明朗。戰(zhàn)敗了的亨利闖入一片叢林，身處迷宮一樣的大自然的他還是想逃跑，卻逃不脫，就像現(xiàn)實(shí)的生活一樣。作者在文中表達(dá)了亨利自始至終都無法擺脫被大自然控制的命運(yùn)。自然主義的代表人物還有馬爾科姆•布拉德、歐文•肖、諾曼•梅勒。他們都以南北戰(zhàn)爭(zhēng)為題材來描繪社會(huì)生活，其中廣為流傳的是瑪格麗特•米切爾的《飄》。克萊恩的自然主義強(qiáng)調(diào)強(qiáng)大的自然外力對(duì)人類命運(yùn)的決定作用，人們可以與大自然抗?fàn)帲仓皇峭絼凇?/p>

三、迷惘的現(xiàn)代主義時(shí)期

［內(nèi)容提要］戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)道是媒介研究的一個(gè)重要論題，而中國(guó)正欠缺這方面的研究。本文作者是美國(guó)著名的傳播學(xué)者，對(duì)這一課題進(jìn)行過專門探討。文章認(rèn)為整體戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代是一個(gè)全民總動(dòng)員的時(shí)期，國(guó)家和公眾站在完全一致的立場(chǎng)，此時(shí)國(guó)家對(duì)新聞的控制尚不嚴(yán)格。局部戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)家與公眾關(guān)系出現(xiàn)較大分裂，媒介在這一過程中起了什么作用是研究者著力探討的焦點(diǎn)，主要提出了主導(dǎo)與跟隨作用兩種意見。同時(shí)，這一時(shí)期政府和軍隊(duì)加強(qiáng)了對(duì)媒介的控制。哈林還在社會(huì)學(xué)意義上對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期媒介與輿論的互動(dòng)、意見領(lǐng)袖的作用、記者在戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)道中的角色等問題作了探討，并把戰(zhàn)爭(zhēng)納入文化體系進(jìn)行研究。

［關(guān)鍵詞］媒介戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)道書報(bào)檢查制公眾國(guó)家軍隊(duì)記者主戰(zhàn)反戰(zhàn)

自農(nóng)業(yè)革命深深介入到科技、文化、社會(huì)和政治結(jié)構(gòu)的重大變革中以來，戰(zhàn)爭(zhēng)就一直處于社會(huì)生活的中心。但是，本應(yīng)成為重要研究課題的戰(zhàn)爭(zhēng)研究，卻被排除在社會(huì)研究主流之外。在媒介研究中也是如此。盡管一戰(zhàn)期間戰(zhàn)爭(zhēng)新聞的刺激，使得基于調(diào)查實(shí)驗(yàn)的媒介研究取得了更重大的擴(kuò)展，但這方面的研究文獻(xiàn)無論是在數(shù)量還是在思維范疇上都顯得十分薄弱?，F(xiàn)在情況有所改變。越戰(zhàn)以后，學(xué)者的興趣向“媒介與戰(zhàn)爭(zhēng)”這一研究主題轉(zhuǎn)移，馬島戰(zhàn)役（即馬爾維納斯群島戰(zhàn)役）促使這種趨勢(shì)在英國(guó)加速發(fā)展，隨著海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的打響，更使之成為多國(guó)學(xué)者的思索范圍。

本文將分3個(gè)部分對(duì)“媒介與戰(zhàn)爭(zhēng)”研究進(jìn)行考察。

整體戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的媒介

從戰(zhàn)地職業(yè)新聞報(bào)道來看，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)新聞起始于克里米亞半島戰(zhàn)爭(zhēng)已被普遍認(rèn)同。南北戰(zhàn)爭(zhēng)中產(chǎn)生的由書報(bào)檢查制度和官方許可制構(gòu)成的雙重系統(tǒng)十分重要。這個(gè)體系在后來的戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷得到改進(jìn)。“官方許可——書報(bào)檢查體系”的存在與“整體戰(zhàn)爭(zhēng)”的發(fā)展緊密相連。在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與社會(huì)的綜合性研究中，“整體戰(zhàn)爭(zhēng)”的概念是理解現(xiàn)代進(jìn)程的關(guān)鍵。

摘要：早在古時(shí)的口頭新聞時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)與新聞傳播就有著密切的關(guān)系，進(jìn)入現(xiàn)代真正意義上的新聞傳播時(shí)代，兩者之間的關(guān)系更為密切也更加復(fù)雜。就CNN在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)來探討現(xiàn)在社會(huì)中戰(zhàn)爭(zhēng)與新聞之間的關(guān)系，著重與戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)新聞傳媒的成就和新聞媒體對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反作用。

關(guān)鍵詞：新聞傳播;戰(zhàn)爭(zhēng);CNN

從古以來，戰(zhàn)爭(zhēng)與信息的傳播就有著千絲萬縷的關(guān)系。在沒有真正意義上的新聞傳播的時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)與傳播的關(guān)系主要體現(xiàn)在傳遞戰(zhàn)爭(zhēng)的狀況、結(jié)果等方面。古波斯人和雅典人于公元前490年9月12日在離雅典不遠(yuǎn)的馬拉松海邊發(fā)生“馬拉松戰(zhàn)爭(zhēng)”。為了讓故鄉(xiāng)人民盡快知道勝利的喜訊，統(tǒng)帥米勒狄派一個(gè)叫菲迪皮得斯的士兵回去報(bào)信。菲迪皮得斯一直從馬拉松跑至雅典中央廣場(chǎng)，只說了一句“我們勝利了！”就體力衰竭倒地而亡。古雅典人的這次戰(zhàn)況傳遞是新聞傳播早期——口頭新聞時(shí)代的典型代表。還有諸如中國(guó)古代的擊鼓傳訊、烽火報(bào)警等等都是口頭新聞時(shí)期的比較典型的補(bǔ)充方式。

總的來說，由于當(dāng)時(shí)種種條件的限制，古代的新聞傳播與現(xiàn)代意義上的新聞傳播是有很大差別的，特別是遠(yuǎn)距離的傳播，幾乎都是“滯后傳播”，所以，新聞傳播及其所導(dǎo)致的大眾輿論對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響并不大。

進(jìn)入現(xiàn)代真正意義上的新聞傳播時(shí)代，新聞傳播與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系進(jìn)一步強(qiáng)化。新聞傳播并不僅僅只是用來報(bào)道戰(zhàn)爭(zhēng)的狀況、結(jié)構(gòu)，還在很大程度上影響了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)；另一方面，也有眾多媒體因?yàn)閳?bào)道戰(zhàn)事而聲名鵲起，一躍成為傳媒界的大腕。美國(guó)有線電視新聞廣播網(wǎng)(U.S.CableNewsNetworks)，即我們通常所說的CNN就是這樣一個(gè)典型的由戰(zhàn)爭(zhēng)成長(zhǎng)起來的傳媒界大腕兒。本文將就CNN的發(fā)跡史說明戰(zhàn)爭(zhēng)與傳媒之間相互促進(jìn)的關(guān)系，特別是戰(zhàn)爭(zhēng)在促進(jìn)媒體的發(fā)展方面不可磨滅的巨大作用。

一、CNN的發(fā)跡——海灣戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)CNN的促進(jìn)

宋鴻兵寫的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》購買時(shí)間不短了，但到前段時(shí)間才集中精力翻閱。讀后整體感覺：作為一本學(xué)術(shù)著作，有些觀點(diǎn)發(fā)人深省，有些觀點(diǎn)似是而非;作為一本小說，有些情節(jié)引人入勝，有些情節(jié)催人入眠。下面談?wù)剮c(diǎn)感受。

《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》講的是從十九世紀(jì)歐洲銀行家一步步發(fā)展壯大到操控政治、經(jīng)濟(jì)的走向，為自身利益服務(wù)的故事。比如這些財(cái)團(tuán)與美官員串通成立了私有的美聯(lián)儲(chǔ)，使得美國(guó)政府沒有發(fā)行貨幣的權(quán)力，當(dāng)政府需要發(fā)行貨幣則必須將美國(guó)公民未來的稅收抵押給美聯(lián)署，向其貸款，而為此要支付龐大的利息。美聯(lián)儲(chǔ)要做的只是印鈔票，再坐收利息。此外，幾大財(cái)團(tuán)還聯(lián)合引爆兩次世界大戰(zhàn)，操控石油價(jià)格以獲取石油美圓，操控各種國(guó)際組織如imf、世界銀行，掠奪第三世界國(guó)家的資源和財(cái)富，乃至引發(fā)多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)。幾大財(cái)團(tuán)就是通過合伙抬高一國(guó)的股市和房地產(chǎn)價(jià)格，制造巨大的金融泡沫，達(dá)到一定高度后再抽身出來打壓價(jià)格，引發(fā)泡沫崩潰，導(dǎo)致此國(guó)公司和民眾的大量破產(chǎn)，再以極低的價(jià)格收購大量?jī)?yōu)質(zhì)資產(chǎn)，從而控制一國(guó)的經(jīng)濟(jì)，獲取巨大的利益的。

作者認(rèn)為，打擊這些金融財(cái)團(tuán)最好的辦法是恢復(fù)金本位的貨幣制度。所謂金本位，是指以黃金儲(chǔ)備為貨幣發(fā)行的依據(jù)，并且持幣人可以用固定的兌換率隨時(shí)換取等值黃金。注意，在金本位制下，只有黃金的價(jià)格是固定的(即兌換率)，而非其他商品的價(jià)格也是固定的，其他商品價(jià)格的變化也就反映了它們相對(duì)于黃金的比價(jià)變化。不過，對(duì)于同樣實(shí)行金本位的多個(gè)國(guó)家來說，由于其本幣的單位含金量是固定的，因此相互間的匯率當(dāng)然也就固定了。因此，金本位有利于國(guó)際貨幣體系的穩(wěn)定性，及方便進(jìn)行國(guó)際交易和結(jié)算。這樣，國(guó)家才不會(huì)被迫的增大貨幣供應(yīng)，引發(fā)流動(dòng)性過剩，導(dǎo)致金融泡沫。這樣的貨幣體系會(huì)導(dǎo)致貨幣具有更強(qiáng)的購買力，而對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)免疫，這樣受益的還是廣大的勞動(dòng)人民，他們辛苦積攢的財(cái)富也不會(huì)被外國(guó)財(cái)團(tuán)以低價(jià)輕易的掠奪。

按照作者的觀點(diǎn)，重新確立金本位制就可以穩(wěn)定貨幣價(jià)格，國(guó)際銀行家就不能通過制造通貨膨脹和通貨緊縮的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)來剪老百姓的羊毛了。這樣看來，黃金的價(jià)格難道真的要像一些金融炒家說的要邁向2000美元了?但是按照作者的邏輯，很難相信這些金融炒家會(huì)希望確立金本位，減少他們炒作市場(chǎng)制造危機(jī)的空間。而且，即使確立金本位，貴金屬市場(chǎng)本身會(huì)不會(huì)遭受炒作?存疑。所以黃金是萬能的嗎?我看未必。關(guān)鍵還是，要把以貨幣制定權(quán)為核心的經(jīng)濟(jì)決策權(quán)真正歸于人民，歸于占這個(gè)世界絕大多數(shù)的無產(chǎn)者和一般有產(chǎn)者，而不是極少數(shù)的極端有產(chǎn)者。