導(dǎo)語：心理學(xué)視角談抗日戰(zhàn)爭教育一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】抗日戰(zhàn)爭的勝利是正義戰(zhàn)勝了邪惡、文明戰(zhàn)勝了野蠻、光明戰(zhàn)勝了黑暗，這是中華民族一筆寶貴的精神財(cái)富。但是國內(nèi)外的形勢嚴(yán)重妨礙了人民繼承和發(fā)揚(yáng)這種抗戰(zhàn)精神，長此發(fā)展下去，必然會影響民族的安危和國家的長治久安。黨中央和政府非常重視紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利以及繼承和發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，希望能使中華兒女“銘記歷史，警示未來”。

【關(guān)鍵詞】抗日戰(zhàn)爭；心里學(xué)；教育

在抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70年之際，我國于今年9月3日舉行了聲勢浩大的閱兵儀式，并規(guī)定當(dāng)天為全國公休日，以此來紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利。舉行這樣的活動無疑能使人民重溫抗戰(zhàn)精神，增強(qiáng)民族的自豪感，但卻比較難得到持續(xù)的強(qiáng)化效果。要想得到持續(xù)的強(qiáng)化效果，促使我們真正繼承和發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，我們應(yīng)用科學(xué)有效的方法進(jìn)行宣揚(yáng)和教育。繼承與發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)精神從科學(xué)心理學(xué)的角度看主要包含個體的動機(jī)、認(rèn)知和行為三個要素。動機(jī)是促使個體認(rèn)知和行為的前提，指去認(rèn)識抗日戰(zhàn)爭和繼承抗戰(zhàn)精神的動力，而認(rèn)知與行為指個體要清楚抗戰(zhàn)和抗戰(zhàn)精神是什么以及其用什么行動來踐行抗戰(zhàn)精神。本文試圖從心理學(xué)視角論述抗日戰(zhàn)爭教育。

一、誘導(dǎo)最佳動機(jī)水平

個體在認(rèn)知和行動的過程中必須要有動機(jī)來進(jìn)行引導(dǎo)、激發(fā)和維持。心理學(xué)家耶克斯和道德森的研究表明，各種活動都有一個最佳動機(jī)水平，動機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會使工作效率下降。這就是心理學(xué)著名的耶克斯—道德森定律。在進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭教育時(shí)，必須要激發(fā)人們的最佳的動機(jī)水平。Williams,M.和R.L.Burden(1997)認(rèn)為動機(jī)是一種認(rèn)知的和情感的喚醒狀態(tài)，它導(dǎo)致有意識的決定來采取行動,并導(dǎo)致一段時(shí)間內(nèi)持續(xù)的腦力和體力的付出。要激發(fā)人們的最佳水平動機(jī)，喚醒他們的認(rèn)知和情感狀態(tài)就顯得非常重要。汪玲等人（2005）通過對47名初中生的元認(rèn)知訓(xùn)練提高了這些初中生的學(xué)習(xí)動機(jī)水平。這就說明激發(fā)繼承抗戰(zhàn)精神的最佳動機(jī)，不是夸大或瞞報(bào)當(dāng)前的形勢，而是要正確理性地認(rèn)識當(dāng)前國內(nèi)外形勢。

1.國內(nèi)形勢

自抗戰(zhàn)勝利以來，我國的國際地位得到空前提高，綜合國力特別是經(jīng)濟(jì)實(shí)力也大大增強(qiáng)，但是也在不知不覺中消磨了一些人的精神品格，一部分人似乎正在逐漸遺忘歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的愛國、團(tuán)結(jié)、拼搏、自強(qiáng)等寶貴的抗戰(zhàn)精神。在進(jìn)行抗戰(zhàn)教育時(shí)，就不應(yīng)該只單純介紹抗戰(zhàn)歷史，而是要強(qiáng)調(diào)利用當(dāng)前形勢來激發(fā)了解抗戰(zhàn)歷史動機(jī)的重要性。關(guān)于抗戰(zhàn)精神的當(dāng)前形勢主要表現(xiàn)在如下幾方面：（1）思想觀念改變，價(jià)值取向多元化改革開放以來，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立以及經(jīng)濟(jì)全球化對我國的影響，我國進(jìn)入社會轉(zhuǎn)型時(shí)期。社會轉(zhuǎn)型主要表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、機(jī)制轉(zhuǎn)型和社會價(jià)值體系的轉(zhuǎn)型。社會價(jià)值體系轉(zhuǎn)型最主要就是價(jià)值取向的多元化。價(jià)值觀是民族精神的核心和靈魂，多元價(jià)值取向下，必然會導(dǎo)致不同層面的矛盾和沖突，如“香港占中事件”。（2）虛無主義盛行在當(dāng)代中國社會，虛無主義非常盛行，如文化虛無主義、民族虛無主義和。在經(jīng)濟(jì)全球化背景和地球村理念下，在社會中開始有人懷疑民族的意義，懷疑英雄的功績，于是開始詆毀英雄，詆毀民族和民族精神。典型的就是“畢福劍事件”。在視頻中畢福劍很明顯有詆毀的嫌疑，也就是說他在懷疑的貢獻(xiàn)，認(rèn)為他是無益于中華民族的。（3）抗戰(zhàn)精神被弱化因?yàn)閮r(jià)值取向的多元化和虛無主義的盛行，必然導(dǎo)致社會群眾產(chǎn)生享樂主義和物質(zhì)至上主義。享樂主義和物質(zhì)至上主義都與“拼搏、奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)”的抗戰(zhàn)精神相違背。廣州原房管局局長李俊夫，利用手中的權(quán)力，為他人謀利益并且供養(yǎng)了十幾個情婦。從其十幾個情婦的角度看，這些情婦已經(jīng)喪失了道德的底線，只要李能為其提供豐富的物質(zhì)條件，就置道德于不顧。過分追求物質(zhì)，難以抵擋物質(zhì)的誘惑，其實(shí)等于近代國人對鴉片的依賴，同樣會摧殘國人的精神，導(dǎo)致民族精神的衰弱。

2.國際形勢

當(dāng)前國際形勢是紛繁復(fù)雜，暗流涌動。在這里，僅以“南海局勢”為例，證明中國當(dāng)前并不是如我們所想的太平。8月14日澳大利亞的《時(shí)代報(bào)》稱，越來越多的美國官員和分析人士正在敦促奧巴馬政府推行在南海的“航行自由行動”和支持東南亞國家組成聯(lián)盟，使美國戰(zhàn)艦以及飛機(jī)部署在中國人工島的12英里以內(nèi)，而東南亞聯(lián)盟可以在沒有中國參與的情況下制定海上行為準(zhǔn)則。根據(jù)參考消息網(wǎng)8月24日的報(bào)道，日本針對日益緊張的南海局勢，基于對有關(guān)國家提供警備支援等應(yīng)對方針，正在竭力阻止中國的海洋行動。美國和日本的行徑不僅僅在干涉中國的領(lǐng)海主權(quán)，而且損害了中國人民的民族尊嚴(yán)，同時(shí)也讓中國人民認(rèn)清當(dāng)前的形勢——中國正處在危險(xiǎn)當(dāng)中。通過以上分析，可以得出中國目前是處在內(nèi)憂外患的境地的結(jié)論。作為中華民族的一份子，自然不會無動于衷，肯定會選擇了解近代的抗日戰(zhàn)爭。即對當(dāng)前形勢的正確認(rèn)知促使人們產(chǎn)生去認(rèn)知抗日戰(zhàn)爭的最佳動機(jī)。

二、對抗日戰(zhàn)爭的理性認(rèn)知

僅僅有適當(dāng)?shù)膭訖C(jī)是不能必然導(dǎo)致正確的行為。在動機(jī)與行為之間，還存在著個體的認(rèn)知活動。動機(jī)僅僅是促進(jìn)個體的認(rèn)知活動，不會必然導(dǎo)致正確的行為。要讓個體作出正確和理性的行為，就要讓個體有理性的認(rèn)知。只有具備對抗日戰(zhàn)爭這段歷史的理性認(rèn)知才能繼承和發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)精神。因此必須引導(dǎo)人們理性認(rèn)識這段特殊的歷史。

1.日本侵華的原因

通過1840年的鴉片戰(zhàn)爭，英國首先打開了中國的大門。自此，中國開始淪為半殖民地半封建社會的國家。幾乎在同一時(shí)期，被入侵的還有日本。1853年美國通過“黑船事件”，逼迫日本政府簽訂《和好條約》，開放港口。面對相似的命運(yùn)，兩國采取了不同的應(yīng)對措施，得到的結(jié)果也是截然相反的。中國繼續(xù)抱殘守缺，不肯從制度上革舊布新，最終使得“洋務(wù)運(yùn)動”以失敗告終，最終未能走上資本主義道路。日本則是對照西方資本主義制度，開始探討如何改革。因此有了“明治維新”，日本從此走上資本主義道路?！懊髦尉S新”后，在短短的幾十年間，日本得到了前所未有的發(fā)展。日本在獲得長足的發(fā)展以后，就開始尋求對外擴(kuò)張，對中國進(jìn)行試探性的挑釁。如19世紀(jì)70年代出兵臺灣和吞并琉球。這一事件使日本看到清朝的軟弱，于是開始醞釀大陸政策并付諸實(shí)施。在日本取得了巨大的發(fā)展需要對外擴(kuò)張時(shí)，中國卻慢慢走向沒落，才有了抗日戰(zhàn)爭的這段特殊歷史。

2.中國共產(chǎn)黨與國民黨合作抗日

在1931年的“九一八”事變致使東北淪陷后，國民政府對日采取的仍然是不抵抗政策，認(rèn)為“攘外必先安內(nèi)”，仍然將其主要兵力用于圍剿共產(chǎn)黨和對付反蔣派系身上，希望在最短的時(shí)間內(nèi)武力統(tǒng)一中國，鞏固蔣氏的獨(dú)裁政權(quán)。中國共產(chǎn)黨于1935年通過發(fā)表“八一宣言”號召“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”。同年其又召開“瓦窯堡會議”，確定建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針。1936年“西安事變”發(fā)生，中國共產(chǎn)黨派出包括等代表進(jìn)行積極斡旋，最終促使“西安事變”和平解決，并促使下定決心與中國共產(chǎn)黨聯(lián)合起來建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。1937年“七七事變”后國共兩黨通過廬山談判，形成建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的共識。于此同時(shí)，國共兩黨確定了兩條戰(zhàn)線的作戰(zhàn)方針——國民黨負(fù)責(zé)正面防御作戰(zhàn)，而共產(chǎn)黨軍隊(duì)負(fù)責(zé)側(cè)后支援。由于國共兩黨軍事實(shí)力懸殊，才作出這樣的分工。正面戰(zhàn)場最初的作戰(zhàn)，粉碎了日軍要在3個月中滅亡中國的戰(zhàn)略計(jì)劃，為敵后戰(zhàn)場的開辟創(chuàng)造了條件。共產(chǎn)黨的軍隊(duì)開始積極開辟敵后戰(zhàn)場和根據(jù)地，并發(fā)展迅速，給日軍造成很大的威脅。到1940年底，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍和其他抗日武裝已發(fā)展到50萬人，抗日根據(jù)地的總?cè)丝诩s1億人。日軍在占領(lǐng)武漢后，開始以確保占領(lǐng)區(qū)為基本戰(zhàn)略。于是開始聚集主要比例對抗日根據(jù)地的軍民進(jìn)行瘋狂的“掃蕩”、“清鄉(xiāng)”和“封鎖?！币虼?，抗戰(zhàn)后期，如所論述的一樣，抗戰(zhàn)主要靠敵后戰(zhàn)場的游擊戰(zhàn)來持久消耗敵人的兵力。3.抗日戰(zhàn)爭的地位與作用（1）中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場在1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)引發(fā)世界反法西斯戰(zhàn)爭時(shí)，中國已經(jīng)堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)4年半之久。在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美英等國采取的是“先歐后亞”的戰(zhàn)略方針，中國戰(zhàn)場仍然要由中國軍隊(duì)獨(dú)立擔(dān)當(dāng)作戰(zhàn)。同時(shí)中國戰(zhàn)場的持久戰(zhàn)致使日本無法“北進(jìn)”入侵蘇聯(lián)，無法與德國聯(lián)手，破壞了日本的“大東亞共榮圈”進(jìn)化。因此，中國戰(zhàn)場是名副其實(shí)的世界反法西斯戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場。（2）抗日戰(zhàn)爭是中國復(fù)興的樞紐抗日戰(zhàn)爭是近代以來中國第一次完全打敗侵略者的民族解放戰(zhàn)爭，中國由此擺脫了舊國際體系中的屈辱地位，完成了從衰落走向復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折。在抗日戰(zhàn)爭中，美國和英國首先放棄了之前在中國由不平等條約取得的一切權(quán)益，并與中國重新談判，簽訂新的平等的外交條約。繼美英后，其他國家也紛紛與中國解除不平等條約，并簽訂新的平等的條約。只有廢除了不平等條約，才能在戰(zhàn)后謀發(fā)展，否則一切都是空談。因此，抗日戰(zhàn)爭是中國復(fù)興的樞紐。

只有具備了適當(dāng)?shù)膭訖C(jī)，才會產(chǎn)生高效、持續(xù)的行為。利用國家當(dāng)前的形勢激發(fā)大學(xué)生產(chǎn)生適當(dāng)?shù)膭訖C(jī)，引導(dǎo)他們理性認(rèn)識抗日戰(zhàn)爭這段歷史，必然會讓他們產(chǎn)生繼承和發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)精神行為，并且有持續(xù)的效果。

作者:王燕菲 羅軍 單位:廣東科技學(xué)院

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