摘要：在理性科學(xué)和人文整合的語文課程改革過程中，作為最具人文特色的語文學(xué)科，在實施語文課程教學(xué)的實踐中，以心理學(xué)的視點來關(guān)注學(xué)生的個性因素和素質(zhì)差異，重視學(xué)生在學(xué)習過程中的心理需求，是新時代賦予語文學(xué)科教育工作的一個嶄新課題，也是實現(xiàn)人本教育的主要途徑。

關(guān)鍵詞：語文課程；素質(zhì)差異；學(xué)生心理

1心理學(xué)視點下的語文素質(zhì)差異

我國古代教育名著《學(xué)記》中有：“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則上。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也?！边@段話的意思是強調(diào)教師要了解學(xué)生的個性差異，因材施教。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也提出要針對學(xué)生的個性差異實施教育，他說：“在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對準音調(diào)。[1]”

很明顯，只有正視學(xué)生在學(xué)習上的素質(zhì)差異，在教學(xué)上采取有針對性的教育措施，才能提高教學(xué)質(zhì)量。當前，在新課程實現(xiàn)理性科學(xué)和人文整合的改革過程中，作為最具人文特色的語文學(xué)科，在具體的教學(xué)過程中更應(yīng)做到關(guān)注學(xué)生的個性因素，特別是在心理學(xué)視點下關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)差異與語文學(xué)科教育之間的關(guān)系，這是新時代賦予語文學(xué)科工作的一個嶄新課題，是一個迫在眉睫、值得深入探究的課題。

著名心理學(xué)家加涅在《教學(xué)設(shè)計原理》一書中，從心理學(xué)的角度，對學(xué)生的素質(zhì)差異作了全面論述，指出學(xué)生的學(xué)習素質(zhì)可以分3個方面：先天素質(zhì)、習得素質(zhì)和發(fā)展中形成的素質(zhì)。

摘要：在理性科學(xué)和人文整合的語文課程改革過程中，作為最具人文特色的語文學(xué)科，在實施語文課程教學(xué)的實踐中，以心理學(xué)的視點來關(guān)注學(xué)生的個性因素和素質(zhì)差異，重視學(xué)生在學(xué)習過程中的心理需求，是新時代賦予語文學(xué)科教育工作的一個嶄新課題，也是實現(xiàn)人本教育的主要途徑。

關(guān)鍵詞：語文課程；素質(zhì)差異；學(xué)生心理

1心理學(xué)視點下的語文素質(zhì)差異

我國古代教育名著《學(xué)記》中有：“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則上。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也?！边@段話的意思是強調(diào)教師要了解學(xué)生的個性差異，因材施教。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也提出要針對學(xué)生的個性差異實施教育，他說：“在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對準音調(diào)。[1]”

很明顯，只有正視學(xué)生在學(xué)習上的素質(zhì)差異，在教學(xué)上采取有針對性的教育措施，才能提高教學(xué)質(zhì)量。當前，在新課程實現(xiàn)理性科學(xué)和人文整合的改革過程中，作為最具人文特色的語文學(xué)科，在具體的教學(xué)過程中更應(yīng)做到關(guān)注學(xué)生的個性因素，特別是在心理學(xué)視點下關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)差異與語文學(xué)科教育之間的關(guān)系，這是新時代賦予語文學(xué)科工作的一個嶄新課題，是一個迫在眉睫、值得深入探究的課題。

著名心理學(xué)家加涅在《教學(xué)設(shè)計原理》一書中，從心理學(xué)的角度，對學(xué)生的素質(zhì)差異作了全面論述，指出學(xué)生的學(xué)習素質(zhì)可以分3個方面：先天素質(zhì)、習得素質(zhì)和發(fā)展中形成的素質(zhì)。

摘要：在理性科學(xué)和人文整合的語文課程改革過程中，作為最具人文特色的語文學(xué)科，在實施語文課程教學(xué)的實踐中，以心理學(xué)的視點來關(guān)注學(xué)生的個性因素和素質(zhì)差異，重視學(xué)生在學(xué)習過程中的心理需求，是新時代賦予語文學(xué)科教育工作的一個嶄新課題，也是實現(xiàn)人本教育的主要途徑。

關(guān)鍵詞：語文課程；素質(zhì)差異；學(xué)生心理

1心理學(xué)視點下的語文素質(zhì)差異

我國古代教育名著《學(xué)記》中有：“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則上。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也?！边@段話的意思是強調(diào)教師要了解學(xué)生的個性差異，因材施教。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也提出要針對學(xué)生的個性差異實施教育，他說：“在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對準音調(diào)。[1]”

很明顯，只有正視學(xué)生在學(xué)習上的素質(zhì)差異，在教學(xué)上采取有針對性的教育措施，才能提高教學(xué)質(zhì)量。當前，在新課程實現(xiàn)理性科學(xué)和人文整合的改革過程中，作為最具人文特色的語文學(xué)科，在具體的教學(xué)過程中更應(yīng)做到關(guān)注學(xué)生的個性因素，特別是在心理學(xué)視點下關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)差異與語文學(xué)科教育之間的關(guān)系，這是新時代賦予語文學(xué)科工作的一個嶄新課題，是一個迫在眉睫、值得深入探究的課題。

著名心理學(xué)家加涅在《教學(xué)設(shè)計原理》一書中，從心理學(xué)的角度，對學(xué)生的素質(zhì)差異作了全面論述，指出學(xué)生的學(xué)習素質(zhì)可以分3個方面：先天素質(zhì)、習得素質(zhì)和發(fā)展中形成的素質(zhì)。

摘要：在理性科學(xué)和人文整合的語文課程改革過程中，作為最具人文特色的語文學(xué)科，在實施語文課程教學(xué)的實踐中，以心理學(xué)的視點來關(guān)注學(xué)生的個性因素和素質(zhì)差異，重視學(xué)生在學(xué)習過程中的心理需求，是新時代賦予語文學(xué)科教育工作的一個嶄新課題，也是實現(xiàn)人本教育的主要途徑。

關(guān)鍵詞：語文課程；素質(zhì)差異；學(xué)生心理

1心理學(xué)視點下的語文素質(zhì)差異

我國古代教育名著《學(xué)記》中有：“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則上。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也?！边@段話的意思是強調(diào)教師要了解學(xué)生的個性差異，因材施教。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也提出要針對學(xué)生的個性差異實施教育，他說：“在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對準音調(diào)。[1]”

很明顯，只有正視學(xué)生在學(xué)習上的素質(zhì)差異，在教學(xué)上采取有針對性的教育措施，才能提高教學(xué)質(zhì)量。當前，在新課程實現(xiàn)理性科學(xué)和人文整合的改革過程中，作為最具人文特色的語文學(xué)科，在具體的教學(xué)過程中更應(yīng)做到關(guān)注學(xué)生的個性因素，特別是在心理學(xué)視點下關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)差異與語文學(xué)科教育之間的關(guān)系，這是新時代賦予語文學(xué)科工作的一個嶄新課題，是一個迫在眉睫、值得深入探究的課題。

著名心理學(xué)家加涅在《教學(xué)設(shè)計原理》一書中，從心理學(xué)的角度，對學(xué)生的素質(zhì)差異作了全面論述，指出學(xué)生的學(xué)習素質(zhì)可以分3個方面：先天素質(zhì)、習得素質(zhì)和發(fā)展中形成的素質(zhì)。

摘要：世紀之交，我國教育發(fā)展面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)：黨中央、國務(wù)院明確提出并著手實施“科教興國”戰(zhàn)略；科技、經(jīng)濟的迅速發(fā)展和社會的進步對教育提出巨大的需求。必須承認，我國的傳統(tǒng)教育對國家經(jīng)濟、社會、文化的發(fā)展是有重要貢獻的。然而，只有敢于面對問題，我們才能進步，才能跟上時展的步伐。進入21世紀，對我國來說，就要邁上新的50年在全國基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的征程，其中最重要的準備，就是人才的準備。問題的重要性使我們不得不去審視我們的教育觀和人才觀。目前在基礎(chǔ)教育界已形成了共識，素質(zhì)教育勢在必行，實施素質(zhì)教育的主渠道是課堂教學(xué)，而且必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用。但是，在具體實施過程中存在著大量的形式主義、表面文章，究其原因，我認為實施素質(zhì)教育既要尊重教育現(xiàn)實也要注重教育發(fā)展的戰(zhàn)略。

關(guān)鍵詞：實施素質(zhì)素質(zhì)教育教育戰(zhàn)略

一、傳統(tǒng)教育與素質(zhì)教育有著本質(zhì)的區(qū)別

這就需要認真的研究我國的傳統(tǒng)教育理論，了解它的局限性：

第一，只面對少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生，使多數(shù)的人成為“失敗者”，以“失敗者”的心態(tài)進入社會。

第二，我國的傳統(tǒng)教育大多注重知識的傳授和灌輸，而對獲得知識的方法注重不夠。

摘要：在理性科學(xué)和人文整合的語文課程改革過程中，作為最具人文特色的語文學(xué)科，在實施語文課程教學(xué)的實踐中，以心理學(xué)的視點來關(guān)注學(xué)生的個性因素和素質(zhì)差異，重視學(xué)生在學(xué)習過程中的心理需求，是新時代賦予語文學(xué)科教育工作的一個嶄新課題，也是實現(xiàn)人本教育的主要途徑。

關(guān)鍵詞：語文課程；素質(zhì)差異；學(xué)生心理

一、心理學(xué)視點下的語文素質(zhì)差異

我國古代教育名著《學(xué)記》中有：“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則上。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也?！边@段話的意思是強調(diào)教師要了解學(xué)生的個性差異，因材施教。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也提出要針對學(xué)生的個性差異實施教育，他說：“在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對準音調(diào)?！?/p>

很明顯，只有正視學(xué)生在學(xué)習上的素質(zhì)差異，在教學(xué)上采取有針對性的教育措施，才能提高教學(xué)質(zhì)量。當前，在新課程實現(xiàn)理性科學(xué)和人文整合的改革過程中，作為最具人文特色的語文學(xué)科，在具體的教學(xué)過程中更應(yīng)做到關(guān)注學(xué)生的個性因素，特別是在心理學(xué)視點下關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)差異與語文學(xué)科教育之間的關(guān)系，這是新時代賦予語文學(xué)科工作的一個嶄新課題，是一個迫在眉睫、值得深入探究的課題。

著名心理學(xué)家加涅在《教學(xué)設(shè)計原理》一書中，從心理學(xué)的角度，對學(xué)生的素質(zhì)差異作了全面論述，指出學(xué)生的學(xué)習素質(zhì)可以分3個方面：先天素質(zhì)、習得素質(zhì)和發(fā)展中形成的素質(zhì)。

摘要：本文主要闡述了在實施差異教學(xué)法的過程中要正視學(xué)生各方面存在差異，認清差異，尊重差異，依據(jù)園材施教的原則，并重視非智力因素的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：尊重；差異

隨著教學(xué)改革的逐步深入，許多教育工作者對于客觀存在的學(xué)生個體差異及自我效能感的問題十分關(guān)注。無論是理論工作者，還是在教學(xué)第一線的實踐工作者，都在為解決因?qū)W生存在差異，不能采用統(tǒng)一的教學(xué)模式來進行教學(xué)。素質(zhì)教育既承認人與人之間的基本素質(zhì)上是相同或相近的，同時又看到人與人之間存在著很大差異。教師要了解學(xué)生，洞察學(xué)生的心靈與秉賦，從學(xué)生智力發(fā)展的潛在性出發(fā)，依據(jù)因材施教的原則，做到知人善教，進行差異教學(xué)。在實施差異教學(xué)過程中首先必須承認差異，尊重差異；然后將學(xué)生分層，通過設(shè)立多層次教學(xué)目標，多樣化的學(xué)習活動來滿足各類學(xué)生的發(fā)展需求，進而發(fā)揮各自的優(yōu)勢特長，使每位學(xué)生得到個性上的充分發(fā)展，達到素質(zhì)教育的目的。

一、差異教學(xué)法提出的背景

中國古代教育家孔子曾提出“有教無類”的觀點。但事實上，由于遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷不同，每個人都形成了獨特的“個性心理世界”，在興趣、愛好、動機、需要、氣質(zhì)、性格、智能和特長等方面不盡相同，各有側(cè)重。而重視學(xué)生的特性和培養(yǎng)具有個性的人是素質(zhì)教育的基本出發(fā)點，進而促進學(xué)生全面而又有個性的發(fā)展。

從1999年以來，我國普通高校(特別是高師院校)連續(xù)大幅度擴大招生規(guī)模，其中一個嚴重的問題就是學(xué)生素質(zhì)參差不齊，個體差異較大。一個班級中的學(xué)生，在學(xué)習習慣、行為方式、思維品質(zhì)和興趣愛好等方面都存在很大不同，表現(xiàn)在學(xué)習需求和能力發(fā)展上也不盡一致。然而，傳統(tǒng)教育所實施的“齊步走”的教學(xué)模式，“一刀切”的教學(xué)要求，“大一統(tǒng)”的教學(xué)進度和“同一標準”的教學(xué)評價卻無視學(xué)生個性差異對教學(xué)的不同需要，使得“吃不飽”、“吃不了”、“吃不好”的現(xiàn)象隨處可見。由于學(xué)生之間存在著諸多差異，所以在教學(xué)中就應(yīng)該有針對性采取一些方法，盡可能的平衡每一個同學(xué)。而差異教學(xué)就是在班級體教學(xué)中立足于學(xué)生個性的差異，滿足學(xué)生個別學(xué)習的需要，以促進每個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展的教學(xué)。

摘要：大學(xué)生就業(yè)難是當今社會的熱點問題，其中一個不可忽視的原因是大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)并未達到企業(yè)的標準。本文使用問卷調(diào)查法對197名首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)學(xué)生和25家企業(yè)的進行研究，通過描述性統(tǒng)計分析和t檢驗分析，主要得出以下結(jié)論：1、在校學(xué)生與用人單位對職業(yè)素質(zhì)的認知有顯著差異；2、隨著年級的增長，與用人單位存在認知差異的職業(yè)素質(zhì)的數(shù)量也會增加；3、實習經(jīng)歷能夠減小學(xué)生與用人單位之間存在認知差異的職業(yè)素質(zhì)的數(shù)量。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;職業(yè)素質(zhì);認知差異

一、引言

自上個世紀末我國高校進行擴招以來,大學(xué)生就業(yè)難問題日益突顯。造成我國大學(xué)生就業(yè)難的原因是多方面的，但一個不可忽視的原因是大學(xué)畢業(yè)生的質(zhì)量不能很好地滿足用人單位的需求。高校對大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育有著不可小覷的作用，對我校大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)認知狀況的研究，是檢驗我校人才培養(yǎng)模式的標準之一。

二、大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)認知狀況實證研究

1.調(diào)查對象的樣本分布情況。1.1樣本分布情況。本課題調(diào)查了首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)勞動經(jīng)濟學(xué)院、金融學(xué)院、安全與環(huán)境工程學(xué)院與信息學(xué)院的學(xué)生對于職業(yè)素質(zhì)的認知情況。一共發(fā)放問卷197份，回收問卷197份，問卷回收率為100%。其中有效問卷197份，問卷有效率為100%，其中男生占44.67%，女生占55.33%。1.2用人單位樣本分布情況。本課題調(diào)查了我校學(xué)生曾實習過的用人單位對職業(yè)素質(zhì)的認知情況。一共發(fā)放25份調(diào)查問卷，收回25份調(diào)查問卷，問卷回收率為100%。其中有效問卷25份，問卷有效率為100%。2.t檢驗分析。t檢驗過程，是對兩樣本均數(shù)(mean)差別的顯著性進行檢驗。P值或Sig值稱為觀察到的顯著水平。當使用SPSS對數(shù)據(jù)進行t檢驗時，P值或Sig值<0.05表明樣本間存在顯著差異，反之亦反之。2.1用人單位與學(xué)生對同一職業(yè)素質(zhì)的認知差異性分析。將用人單位與在校學(xué)生對同一職業(yè)素質(zhì)的評價進行t檢驗，結(jié)果顯示：用人單位與學(xué)生對執(zhí)行能力、適應(yīng)能力、人際交往能力、學(xué)習能力、問題解決能力、分析判斷能力、團隊協(xié)作能力、正直誠信、責任感、信息管理能力、壓力管理能力和創(chuàng)新能力的認知存在顯著差異。2.2不同年級的在校學(xué)生對同一職業(yè)素質(zhì)的認知差異性分析。2.2.1將低年級（大一、大二）和高年級（大三、大四）學(xué)生對同一職業(yè)素質(zhì)的評價進行t檢驗，結(jié)果顯示：低年級和高年級學(xué)生對組織協(xié)調(diào)能力、理性決策能力、戰(zhàn)略意識、時間管理能力、適應(yīng)能力、人際交往能力、學(xué)習能力、自我發(fā)展、創(chuàng)新能力、正直誠信、責任感、自信和外語能力的認知存在顯著差異。2.2.2將不同年級的學(xué)生與用人單位對職業(yè)素質(zhì)的認知進行t檢驗分析，結(jié)果顯示：執(zhí)行能力、問題解決能力、分析判斷能力和團隊協(xié)作是四個年級共有的與用人單位之間存在認知差異的職業(yè)素質(zhì)；同時，隨著年級的增長，與用人單位存在認知差異的職業(yè)素質(zhì)的數(shù)量也會增加。2.3不同性別的在校學(xué)生對同一職業(yè)素質(zhì)的認知差異性分析。2.3.1通過將不同性別的學(xué)生對同一職業(yè)素質(zhì)的評價進行t檢驗分析，結(jié)果顯示：男生和女生對角色定位、時間管理能力、執(zhí)行能力和靈活性的認知存在顯著差異。2.3.2將不同性別的學(xué)生與用人單位對職業(yè)素質(zhì)的認知進行t檢驗分析，結(jié)果顯示：執(zhí)行能力、學(xué)習能力、問題解決能力、分析判斷能力、團隊協(xié)作能力、正直誠信、信息管理能力、適應(yīng)能力、人際交往能力和責任感是男生和女生共有的與用人單位之間存在認知差異的職業(yè)素質(zhì)；同時，與男生相比，女生與用人單位之間有認知差異的職業(yè)素質(zhì)的數(shù)量較少。2.4有無實習經(jīng)歷的在校學(xué)生對同一職業(yè)素質(zhì)的認知差異性分析。2.4.1通過將是否有實習經(jīng)歷的學(xué)生對同一職業(yè)素質(zhì)的評價進行t檢驗，結(jié)果顯示：有實習經(jīng)歷的學(xué)生和無實習經(jīng)歷的學(xué)生對人際交往能力和自我發(fā)展能力的認知存在顯著差異。2.4.2將不同實習經(jīng)歷的學(xué)生與用人單位對職業(yè)素質(zhì)的認知進行t檢驗分析，結(jié)果顯示：執(zhí)行能力、學(xué)習能力、問題解決能力、分析判斷能力、團隊協(xié)作能力是不同實習經(jīng)歷的學(xué)生共有的與用人單位之間存在認知差異的職業(yè)素質(zhì)；實習時間的長短對職業(yè)素質(zhì)的認知有影響。

摘要：目的分析評價分層級護理管理模式在現(xiàn)代醫(yī)院中應(yīng)用的效果。方法我院自2012年起開始實施分層級護理管理模式，將2012年至2015年間的300份護理資料作為觀察組，2009年至2012年間的300份護理資料作為對照組，觀察比較兩組的護理技術(shù)能力、病情管理能力、溝通能力、護理質(zhì)量及臨床服務(wù)滿意度。結(jié)果觀察組的護理技術(shù)能力評分顯著高于對照組，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05）；觀察組的病情管理能力評分顯著高于對照組，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05）；觀察組的溝通能力評分顯著高于對照組，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05）；觀察組的護理質(zhì)量評分顯著高于對照組，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05）；觀察組的臨床服務(wù)滿意度顯著高于對照組，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05）。結(jié)論在現(xiàn)代醫(yī)院中應(yīng)用分層級護理管理模式能夠有效提高護理人員的綜合素質(zhì)及護理質(zhì)量，使患者滿意，值得臨床推廣。

關(guān)鍵詞：分層級護理管理模式；護理管理；現(xiàn)代醫(yī)院；應(yīng)用

為評價分層級護理管理模式在現(xiàn)代醫(yī)院中應(yīng)用的效果，現(xiàn)對比我院實施分層級護理管理模式前后各300份護理資料，詳情報道如下：

1資料與方法

1.1一般資料。我院自2012年起開始實施分層級護理管理模式，將2012年至2015年間的300份護理資料作為觀察組，2009年至2012年間的300份護理資料作為對照組：觀察組中男性患者有162例占54.0%，女性患者有138例占46.0%，年齡在24~74歲之間，平均年齡（38.3±9.5）歲；對照組中男性患者有169例占56.3%，女性患者有131例占43.7%，年齡在21~75歲之間，平均年齡（36.3±11.2）歲；兩組患者的一般資料比較均無顯著差異（P>0.05），具有可比性。實施分層級護理管理模式前后護理人員未有過大變動，所有護理人員均為經(jīng)專業(yè)培訓(xùn)和考核后的持證上崗人員。1.2方法。觀察組實施分層級護理管理模式：將護理人員按照職稱、學(xué)歷、工作年限及考核成績等分為三個層次，一級為助理護士，主要負責對患者的生活護理和基礎(chǔ)護理；二級為執(zhí)行護士，主要負責有創(chuàng)技術(shù)操作及對一級助理護士進行工作指導(dǎo)；三級為責任護士，主要負責有創(chuàng)治療和處置、健康教育、心理指導(dǎo)等工作[1]；分級分組后，每組任命一名工作年限在五年以上的護理人員為組長，指導(dǎo)和監(jiān)督小組工作，制定健康教育相關(guān)內(nèi)容，總結(jié)每日護理工作，提出整改意見，并定期組織疑難病例討論會議；另外醫(yī)院要定期組織護理人員進行學(xué)習和培訓(xùn)，主要學(xué)習新的護理理念、護理操作方法、新醫(yī)療設(shè)備的使用方法等，從而不斷增強護理人員的綜合素質(zhì)和技能水平。對照組實施常規(guī)護理管理模式，即常規(guī)對護理人員進行排班，輪班護理[2]。1.3觀察指標。觀察比較兩組的護理技術(shù)能力、病情管理能力、溝通能力、護理質(zhì)量及臨床服務(wù)滿意度。1.4統(tǒng)計學(xué)分析。對以上所有臨床研究數(shù)據(jù)均利用SPSS19.0統(tǒng)計學(xué)軟件來進行分析和統(tǒng)計，對其中的計量資料均采取t檢驗，計數(shù)資料均采取卡方檢驗，若P<0.05，則表明差異有統(tǒng)計學(xué)意義。

2結(jié)果

本文作者：黃武勝劉靜趙向晴工作單位：合肥師范學(xué)院

素質(zhì)教育理論大課間民族傳統(tǒng)體育活動基本模式在新課程改革第一培養(yǎng)目標的指引下，以素質(zhì)教育為理論基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生興趣、培育民族情結(jié)、培養(yǎng)健全人格為最終目標，制定出大課間民族傳統(tǒng)體育教學(xué)實驗的總體目標。體驗成功理論大課間民族傳統(tǒng)體育活動的開展，是以民族傳統(tǒng)體育為活動的載體，結(jié)合學(xué)生的興趣和心身發(fā)育的特點，解構(gòu)民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵、技術(shù)形態(tài)、活動樣式，重新建構(gòu)適合一定時空條件和主體參加者的民族傳統(tǒng)體育；體驗成功理論使活動主體在傳統(tǒng)體育教育的內(nèi)容創(chuàng)新上具有主動性，能夠激發(fā)學(xué)生從創(chuàng)編、嘗試到展示的內(nèi)心情感變化，使師生在自信培育、成功體驗中完成教育的目標。本研究在跳竹竿、投壺和珍珠球項目中在尊重項目特點的基礎(chǔ)上，在器材、方法上進行了大膽創(chuàng)新和嘗試，受到師生的喜愛。教學(xué)目標的制定鄭和鈞[2]教授將教學(xué)目標分為三個階段，即一維教學(xué)目標階段，二維教學(xué)目標階段和三維教學(xué)目標階段。在一維教學(xué)目標階段，人們把素質(zhì)結(jié)構(gòu)理解為道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)和勞動素質(zhì)的簡單相加，只重視構(gòu)建的內(nèi)容，忽視心理素質(zhì)在素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的獨立地位和巨大作用。在二維教學(xué)目標階段，人們認識到非智力因素的重要性，即非智力因素發(fā)展不好，個性和能力也得不到健康和充分發(fā)展，心理問題增多。三維教學(xué)目標階段要明確提出培養(yǎng)心理素質(zhì)目標，并將心理教育納入目標體系之中。借鑒三維教學(xué)目標的具體要求，結(jié)合新課程改革的第一個培養(yǎng)目標，本研究制定的大課間民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的總體目標為：使學(xué)生掌握民族傳統(tǒng)體育的基本運動技能，了解民族傳統(tǒng)文，增強民族自豪感，激發(fā)學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育的學(xué)習興趣；發(fā)展學(xué)生情感、意志、合作精神等非智力因素；體驗探究、活動和成功的樂趣；促進學(xué)生的身心健康，進一步培養(yǎng)良好的品行和終身體育意識。操作程序的實施根據(jù)教學(xué)實驗的具體情況，結(jié)合教學(xué)模式的相關(guān)理論，中小學(xué)大課間民族傳統(tǒng)體育教育基本模式的操作程序如下：（1）現(xiàn)狀調(diào)查、理論假設(shè)、環(huán)節(jié)架構(gòu)。在前期問卷調(diào)查和理論分析的基礎(chǔ)上，制定教學(xué)計劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、組織形式及教學(xué)評價，架構(gòu)教學(xué)各個環(huán)節(jié)。（2）掌握技術(shù)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)問題情景、激發(fā)學(xué)習動機。引導(dǎo)學(xué)生選擇與目標相關(guān)的有興趣的活動方式，創(chuàng)設(shè)特定的活動規(guī)則以及活動情景，確立目標，使學(xué)生在明確探究方向中激發(fā)學(xué)習動機，為學(xué)生自主創(chuàng)新做好鋪墊，這是保證學(xué)生獲得課間活動最佳效果的前提。與此同時，指導(dǎo)教師應(yīng)充分考慮到大課間體育活動的實踐性特征，從學(xué)生已有的運動技能和實際情況出發(fā)，設(shè)計新穎、富有挑戰(zhàn)性和游戲性、帶有明確目的性的活動方式，激發(fā)學(xué)生的求知欲，活躍學(xué)生的思維，從而充分調(diào)動學(xué)生的積極狀態(tài)。（3）分組循環(huán)、滲透文化、和諧身心。首先，全校集體武術(shù)操練習3-5分鐘；其次，按項目劃分活動區(qū)域，根據(jù)興趣抽樣的原則分為三個合作活動小組，在大課間自由活動時分別參與三個傳統(tǒng)項目的練習，三個小組每周輪換一次。在循環(huán)練習中，學(xué)生不斷熟練項目內(nèi)容，感受民族文化內(nèi)涵。（4）反饋信息，完善教學(xué)。在初期理論建構(gòu)教學(xué)模式基礎(chǔ)上，設(shè)計中期問卷，及時發(fā)現(xiàn)實踐中存在的問題，調(diào)整模式組合方案，特別對教學(xué)組織形式做了進一步的調(diào)整，從原有的教師示范、學(xué)生練習轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂螒驗橹骶€的師生共同參與、實行獎懲規(guī)則的練習。（5）創(chuàng)編展示，身心評價。在教學(xué)評價階段，采用了學(xué)生自編創(chuàng)新展示，在學(xué)生個體之間和組別之間進行了學(xué)生互評，并在教學(xué)實驗即將結(jié)束階段，進行了體能測試、身體素質(zhì)測試和心理健康測試。通過實驗中期問卷調(diào)查顯示，實驗組學(xué)生對此教學(xué)模式給予了較高的評價，小學(xué)總體滿意度為98.78％，中學(xué)總體滿意度為98.723％，反映了大課間民族傳統(tǒng)體育教學(xué)基本模式得到了絕大多數(shù)學(xué)生的認可，但在組織形式上還需進一步完善。

（1）學(xué)習興趣。學(xué)生是學(xué)習的主體，在教學(xué)實驗過程中，各項教學(xué)內(nèi)容須緊密結(jié)合學(xué)生需要，依據(jù)學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育的認知，制定引導(dǎo)式教學(xué)方案。（2）教學(xué)環(huán)境。教學(xué)環(huán)境主要包括物質(zhì)和精神兩個方面。物質(zhì)層面包括場地設(shè)施和器材配置，教學(xué)實驗中所開設(shè)的教學(xué)項目，珍珠球、跳竹竿、投壺對場地器材的要求基本可以做到因地制宜；精神層面主要表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)和老師的認知和支持。教師在整個教學(xué)過程中發(fā)揮著調(diào)整、理順各要素之間關(guān)系的作用，使其達到最優(yōu)化的程度，以獲得最大的教學(xué)效果。（3）教學(xué)活動的內(nèi)在協(xié)調(diào)性。教學(xué)活動受制約于教學(xué)目的，同時也受制約于社會的發(fā)展與學(xué)生本身的發(fā)展，而后者不僅決定著教學(xué)的方向，同時也決定著教學(xué)活動的具體內(nèi)容。社會的需要、學(xué)生身心發(fā)展程度，直接制約著教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法，把教學(xué)內(nèi)容化為學(xué)生的知識、能力、思想、感情，從而為教學(xué)目標而服務(wù)的。（一）評價內(nèi)容大課間民族傳統(tǒng)體育教育基本模式的評價內(nèi)容主要涉及兩方面，即學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識結(jié)構(gòu)的建立和所學(xué)傳統(tǒng)體育項目的技能的掌握。（二）評價方法體系大課間民族傳統(tǒng)體育教育基本模式的評價體系包括診斷性評價、形成性評價和終結(jié)性評價。（1）診斷性評價診斷性評價，是對學(xué)生現(xiàn)有知識水平能力發(fā)展的初期評價。（2）形成性評價形成性評價，是對學(xué)生的階段過程評價。這一評價在大課間民族傳統(tǒng)體育教學(xué)評價中采用中期問卷和師生學(xué)習過程中互評和單元評價的形式充分了解學(xué)生興趣、認知、態(tài)度和情感等方面的變化，不斷調(diào)整完善教學(xué)過程。（3）終結(jié)性評價終結(jié)性評價是主要針對最終教學(xué)效果的評價。此模式采用了身心評價和小組展示互評兩種評價方式，體現(xiàn)了大課間活動的主要目標。小組互評是在學(xué)生掌握項目運動技能后，由個人或是小組創(chuàng)編新穎的活動形式或組合動作，并在學(xué)生個體和組別之間進行展示，體現(xiàn)團隊能力，教師總結(jié)引導(dǎo)。身心評價是結(jié)合學(xué)生體質(zhì)健康指標對學(xué)生身體素質(zhì)和心理健康進行科學(xué)評價。中學(xué)生體能變化結(jié)果經(jīng)過12周的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)實驗，中學(xué)生體能水平明顯提高，實驗組較對照組提高更加顯著。實驗前后比較，實驗組肺活量和立定跳遠成績具有顯著性差異（P<0.05），總分和總評成績呈現(xiàn)非常顯著性差異（P<0.01）；對照組總分成績呈現(xiàn)非常顯著性差異（P<0.01），其他指標無顯著性差異（P>0.05）。兩組比較，實驗前，中學(xué)兩組體能各指標均無顯著性差異（P>0.05）；實驗后，實驗組與對照組在肺活量、立定跳遠以及總分成績較對照組呈現(xiàn)非常顯著性差異（P<0.01）。中小學(xué)生體質(zhì)變化結(jié)果經(jīng)過12周的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)實驗，實驗組中小學(xué)生體質(zhì)明顯改善，而對照組無明顯變化。實驗前后比較，小學(xué)實驗組爆發(fā)力和坐位體前屈具有顯著性差異（P<0.05）。中學(xué)實驗組體脂率較實驗前有顯著性差異（P<0.05），中小學(xué)對照組體質(zhì)各指標實驗前后均無顯著性差異。兩組比較，實驗前，中小學(xué)生實驗組和對照組各指標無顯著性差異。實驗后，小學(xué)實驗組爆發(fā)力、坐位體前屈較對照組呈現(xiàn)顯著性差異（P<0.05）；中學(xué)實驗組全身反應(yīng)時較對照組具有顯著性差異（P<0.05），爆發(fā)力、握力呈現(xiàn)非常顯著性差異（P<0.01）。中小學(xué)生心理健康變化結(jié)果經(jīng)過12周的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)實驗，實驗組中小學(xué)生心理健康明顯改善，而對照組無明顯變化。實驗前后比較，小學(xué)實驗組行為障礙得分呈現(xiàn)顯著性差異（P<0.05），品德障礙、特種障礙得分呈現(xiàn)非常顯著性差異（P<0.01），對照組各指標均無顯著性差異；中學(xué)實驗組人際關(guān)系、學(xué)習壓力感得分呈現(xiàn)顯著性差異（P<0.05），強迫癥狀、抑郁、心理不平衡得分呈現(xiàn)非常顯著性差異（P<0.01），對照組各指標均無顯著性差異；兩組比較，實驗前，中小學(xué)心理健康各指標兩組均無顯著性差異。實驗后，小學(xué)性格障礙、不良習慣、特種障礙、行為障礙得分呈現(xiàn)顯著性差異（P<0.05），情緒障礙、品德障礙得分呈現(xiàn)非常顯著性差異（P<0.01）；中學(xué)實驗組人際關(guān)系、焦慮得分呈現(xiàn)顯著性差異（P<0.05）。

上海市中小學(xué)大課間體育活動在開展民族傳統(tǒng)體育教育具有一定的可行性和可操作性，大課間民族傳統(tǒng)體育教育基本模式較大課間傳統(tǒng)的“兩操一活動”更有利于學(xué)生對身體素質(zhì)和心理素質(zhì)的提升，對民族傳統(tǒng)體育的繼承與發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。