1.求異型

這是在同一來源中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的輸出的分析性的思維形式，而教師可以引導(dǎo)學(xué)生從不同的方面探索問題的多種答案。如16—10，可以啟發(fā)學(xué)生用不同的敘述方式表述這道算式。如①16減去10等于幾？②16減去10還剩多少？③16與10的差是多少？④10與什么數(shù)的和是16？⑤16比10多多少？⑥10比16少多少？⑦16減去什么數(shù)等于10？⑧10加上什么數(shù)等于16？這樣，既使學(xué)生透徹理解了數(shù)量關(guān)系，又訓(xùn)練了口頭表達能力，更重要的是鍛煉了學(xué)生的思維能力。其它如“一題多解”、“一題多變”等就不贅述了。

2.求同型

這是一種進行綜合、概括的思維形式。如上例，教師亦可以用幾種不同的敘述方法提出幾個問題，讓學(xué)生歸納出16—10的算式來。此外，還可以通過一些異中有同的習(xí)題來訓(xùn)練學(xué)生的抽象概括思維能力。如：

①甲乙兩人接到加工54只零件任務(wù)，甲每天加工10只，乙每天加工8只，幾天后完成任務(wù)？

②一件工程，甲獨做10天完成，乙獨做15天完成，兩人合作幾天完成？

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，與概念、分式、定律、性質(zhì)和法則并重的，無疑要推解題計算了。我們以為，解題教學(xué)中，很重要的一點是在掌握一般解法的同時，還應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生標新立異，破常規(guī)，換角度，重分析，講創(chuàng)新，學(xué)用結(jié)合，強化思維訓(xùn)練，實現(xiàn)知識與能力的同步發(fā)展。

本文擬從三個方面談?wù)劷忸}教學(xué)當(dāng)中，如何轉(zhuǎn)換分析角度，加強思維訓(xùn)練。

一、四則運算中，要通觀全題，轉(zhuǎn)換思路，訓(xùn)練思維的靈活性和簡潔性。

四則運算中同樣要講究思維的靈活和簡潔，要防止僵化，避免繁瑣。

例1、計算55/3514×5/7。

分數(shù)乘法，按法則學(xué)生常常不加思索，先把帶分數(shù)化為假分數(shù)，爾后再乘。但觀察本題，63與5/7,49/55與5/7分別可以約簡和約分，因此結(jié)合學(xué)過的知識，有

發(fā)散性思維以其獨特性、變通性及流暢性使學(xué)生在作文構(gòu)思時獲得舉一反三,由此及彼并不落俗套的效果。作文教學(xué)中發(fā)散性思維的訓(xùn)練不但要傳授發(fā)散方法還應(yīng)該培養(yǎng)對發(fā)散方法進行檢索與提取的能力。作文教學(xué)中發(fā)散性思維訓(xùn)練的目的在于讓思維能根據(jù)需要按一定的順序向各種方向運動，在發(fā)散過程中產(chǎn)生靈感，使寫作過程中的思維活動可駕馭與可調(diào)控。

由一點出發(fā)，借助已有信息，讓聯(lián)想、想象向各個方向發(fā)散的方法是多種多樣的。既可通過分析、比較不同事物的相似點發(fā)散，也可以通過分析同一事物的不同點發(fā)散；思維可以在對比中展開，也可以在類比中進行……總之，發(fā)散的方式不拘一格。

從模仿入手，指導(dǎo)學(xué)生逐一掌握發(fā)散思維的方法。

訓(xùn)練學(xué)生通過分析比較不同事物的相似點發(fā)散思維，我引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)趙麗宏的散文《峽谷》入手。《峽谷》的構(gòu)思是在尋找不同事物的相似點中進行的。作者捕捉住了自然界的"峽谷"與"社會生活----我們國家噩夢般的大峽谷"的共同特點：難以逾越。告誡人們必須熱愛生命，熱愛生活，才能像江河沖出峽谷一樣戰(zhàn)勝生活中的種種"峽谷"。模仿《峽谷》的構(gòu)思，要求學(xué)生在動筆寫《大地與安泰》一文前從安泰離不開大地出發(fā)，尋找具有"離不開"這一相似點的不同事物。比如魚兒離不開水,萬物離不開太陽；孩子離不開母親，黨離不開人民……由自然現(xiàn)象到社會現(xiàn)象，由"形似"到"神似"從而對《大地與安泰》這一特定的情境展開思路，引發(fā)出對黨與人民之間魚水之情的議論。

又如郭風(fēng)的散文《橋》。指導(dǎo)學(xué)生模仿作者在"橋"與"塔"的對比中展開聯(lián)想，讓學(xué)生在正反對比中引出議論。東山魁夷的《一片樹葉》，思緒從京都跳到家中的小院，由現(xiàn)在拉回過去；寫的內(nèi)容從櫻花到關(guān)于風(fēng)景畫的主張，到與前二者看似無關(guān)的"一片樹葉"整個思維活動緊扣"珍重生命"這一主題擴展，既不受空間限制，也不按時間順序，而是在自然景色的瞬息即逝卻周而復(fù)始與人類從自然的永恒中得到的慰安和感召的聯(lián)想中發(fā)散游動,分析這些作品的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者發(fā)散思維的方法，可使學(xué)生思路活潑，浮想聯(lián)翩。

除了逐步積累發(fā)散思維的方法，以供使用時檢索與提取，每一種思維方法應(yīng)分解成幾個步驟反復(fù)訓(xùn)練。巴金的《燈》由眼前到回憶；由自己到他人，由山那邊到古希臘……假如作者不是操作思維從上下左右，四面八方去運動，是不會有那么多具有特殊意義的"燈"和"光"供作者運籌，供他作為主觀思緒的寄托的。

數(shù)學(xué)這門專門研究現(xiàn)實世界中數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)，對于發(fā)展思維具有特殊的作用。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容雖然簡單，屬這門科學(xué)的基礎(chǔ)，但對于發(fā)展學(xué)生思維的能力有極其重要的作用。應(yīng)用題教學(xué)是對小學(xué)生進行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)邏輯思維能力的最重要渠道，也是提高學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的重要途徑。因此，應(yīng)用題教學(xué)必須突出思維訓(xùn)練，展開思維過程，教給思維方法，培養(yǎng)思維能力。

引導(dǎo)學(xué)生在充分感知中展開思維。

思維的基礎(chǔ)材料是表象，表象是對直觀材料的初步概括，必須依靠感知去形成和積累。因此，充分感知積累表象是思維展開的前提和基矗在應(yīng)用題教學(xué)中，教師必須根據(jù)應(yīng)用題的內(nèi)容，借助直觀形象讓學(xué)生充分感知，從中積累反映應(yīng)用題數(shù)量關(guān)系的表象，繼而根據(jù)表象思考解題思路，尋求解題方法，進行邏輯思維。例如教行程應(yīng)用題：“張華和李誠同時從家里向?qū)W校走來，張華每分鐘走65米，李誠每分鐘走75米，經(jīng)過4分鐘，他們同時到校，他們兩家相距多少米？”在理解題意階段，教師必須通過“圖象直觀”（掛出題目內(nèi)容示意圖）和“動作直觀”（讓學(xué)生根據(jù)圖意表演），以及符號直觀（線段圖）等，讓學(xué)生多角度充分感知題意，從中積累反映“相向”、“同時”、“相遇”、“速度”、“速度和”、“時間”、“距離”等概念的表象，理解表象間的相互關(guān)系，為思考解題思路奠定基礎(chǔ)。然后，才能對表象間相互關(guān)系進行分析、綜合，從中找出決定整體特征的本質(zhì)聯(lián)系。即：距離＝速度和×?xí)r間，而速度和指張華速度與李誠速度之和。這樣，解題方法自然而然在分析過程中歸納出來。

在分析、綜合中發(fā)展思維。

分析和綜合既是思維的基本過程，也是重要的邏輯思維方法。分析作為一種思維過程，是指將事物的整體分為各個部分加以研究，進而認識事物的構(gòu)成和本質(zhì)。綜合則是把事物的各個部分、各個方面、各種因素和各個層次聯(lián)系起來加以研究的思維過程。應(yīng)用題解答的思維過程一般就是對應(yīng)用題的條件和問題進行分析和綜合的過程。例如分數(shù)應(yīng)用題：商店運來蘋果200千克，梨是蘋果的4／5，運來梨和蘋果共多少千克？教學(xué)中，教師可運用圖象直觀讓學(xué)生感知題意后，抓住題目中的問題進行分析，探求問題與條件的數(shù)量關(guān)系。分析時可設(shè)計系列問題，解剖題目中的“問題”部分，啟迪學(xué)生思考、探究：運來的梨和蘋果共多少千克中的“共”由幾部分數(shù)量組成；蘋果數(shù)量與條件中的什么數(shù)字聯(lián)系；梨的數(shù)量與條件中的什么數(shù)字聯(lián)系；如何從梨與蘋果的聯(lián)系中求出梨的數(shù)量。然后引導(dǎo)學(xué)生進行綜合，從而形成解題思路，得出解題方法：先根據(jù)梨與蘋果的數(shù)量關(guān)系及蘋果的數(shù)量求出梨的數(shù)量，然后將梨與蘋果的數(shù)量相加，得出“共多少千克”。即：200＋200×4／5，然后再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)分數(shù)中單位“1”與部分的關(guān)系，簡化列式為200×（1＋4／5）。

在比較中深化思維。

摘要：教師在教授的過程中，要適當(dāng)?shù)剡M行思維訓(xùn)練，從而提高學(xué)生的英語寫作水平。本文從幾個方面闡述了在高中英語寫作教學(xué)中思維訓(xùn)練的必要性和如何開展思維訓(xùn)練。

關(guān)鍵詞：高中英語；寫作教學(xué)；思維訓(xùn)練；策略

英語作為一種語言，像我們的母語一樣，要求學(xué)習(xí)者不僅僅是背誦單詞句子等，還要有寫作要求和技巧，更需要平時加強思維的訓(xùn)練，才能達到應(yīng)用自如。但在實際的學(xué)習(xí)過程中，廣大高中生認為寫作的難度遠遠大于語法和閱讀的學(xué)習(xí)，感覺找不到方法，頗為頭疼，尤其是作為第二語言，怎么也繞不開母語帶來的固有思維方式。為了讓學(xué)生擺脫這一困難，讓學(xué)生在英語寫作思維方面有所提高，筆者就如何提高思維訓(xùn)練這一話題進行了初探，旨在提高學(xué)生的寫作能力，培養(yǎng)良好的英語寫作思維。

一、背誦范文，形成模板

俗話說，萬事開頭難，英語寫作也是一樣。學(xué)生提起筆，似乎話在嘴邊，卻又不知道該寫什么，要怎么寫。反反復(fù)復(fù)，來來回回也不好決斷。前蘇聯(lián)作家高爾基說過：“寫作難的是開頭，也就是第一句。就像在音樂中一樣，第一句可以給整篇作品定一個調(diào)子，通常要費很長時間去尋找它?！彪S著年級的增加，寫作的難度越來越大。因此在學(xué)生們寫作的過程中，得分簡單，但是得高分確實難上加難。沒有一定的好詞好句的儲備，想寫出好文章就相當(dāng)吃力了。換句話說，當(dāng)學(xué)生們接觸新的題目的時候，會覺得無話可寫，從而出現(xiàn)跑題的情況。對此，筆者認為，英語學(xué)習(xí)首先要輸入，經(jīng)過時間和量的積累，才會有輸出的過程。另外，從認知心理學(xué)的層面講，閱讀模仿是一個有意識、積極主動的、攝取信息并構(gòu)建圖式的學(xué)習(xí)過程。英語模板具有正確的格式，充實的內(nèi)容，清晰的要點和合理的結(jié)構(gòu)。在模板中有很多學(xué)生學(xué)過卻想不起來用的高級詞匯、句式。也就是說，如果學(xué)生能夠熟讀并通過背誦范文，逐步形成自己的寫作風(fēng)格，就能夠提高自己的寫作水平。別人的范文有很多值得我們學(xué)習(xí)的閃光點。學(xué)生在背誦的過程中，會被作者的思維方式慢慢影響，從而使學(xué)生對某一話題有固定的模式，也就是我們說的模板。如：高中寫作邀請信中，學(xué)生在首段可以簡要陳述活動內(nèi)容及邀請，中間段可以詳細描寫活動過程及活動帶來的益處，，在末端可以再次表達邀請意愿及感謝。當(dāng)我們遇到新的類似的寫作題目，自然而然地就會聯(lián)想到曾經(jīng)背過的句子、結(jié)構(gòu)、篇章，從而順利地完成寫作。例如在我們學(xué)習(xí)到人教版選修六第三單元《Ahealthylife》時，要求學(xué)生寫建議信—戒煙的作文時，首先教師要將建議信的格式，寫作要求給學(xué)生講透，然后為學(xué)生分析范文的思維方式，如第一段介紹了問題的所在—吸煙引發(fā)的問題，然后第二段給出如何戒煙的建議，最后提出自己的希望。然后用PPT呈現(xiàn)出課本中表示提出建議的過渡性詞匯，firstly….secondly…lastly…,然后關(guān)聯(lián)以前背過的例文中其他較為高級的過渡性詞匯，如tobeginwith/firstofall…besides/inaddition…what’smore/moreover…eventually/finally/lastbutnotleast…等類似的結(jié)構(gòu)，要求學(xué)生寫在作文中體現(xiàn)所給建議的層次。經(jīng)過實踐證明，這種方法是可行的。通過背誦范文，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)自己寫作中出現(xiàn)的寫作思維方式的問題，從而起到了糾正的作用。同時學(xué)生還可以將經(jīng)典句式應(yīng)用到自己的寫作中去，是自己逐步形成寫作思維，找到寫作的靈魂。

二、強化語言訓(xùn)練，增強思維訓(xùn)練

創(chuàng)造性思維是指以新穎獨特的方法解決問題的思維過程，它是思維的一種特殊形式。培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造性思維是各門學(xué)科共同的任務(wù)，每門學(xué)科應(yīng)根據(jù)本學(xué)科自身的特點加以落實。

憑借語言文字去發(fā)展學(xué)生的思維，這是語大閱讀教學(xué)固有的特征。閱讀教學(xué)中的創(chuàng)造性籌維訓(xùn)練跟其他思維訓(xùn)練一樣，應(yīng)注意學(xué)習(xí)語言和學(xué)習(xí)思維這兩個側(cè)面，充分發(fā)揮語文學(xué)科為思維功能，堅持在語言學(xué)習(xí)中發(fā)展創(chuàng)造性思佳，在創(chuàng)造性思維訓(xùn)練過程中提高創(chuàng)造性運用吾言的能力，使兩者和諧發(fā)展，相得益彰。

一、在理解課文內(nèi)容中培養(yǎng)思維的獨創(chuàng)性

語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)尊重學(xué)生，尤其要尊重學(xué)生個性化的閱讀體驗。由于學(xué)生的知識水平、認識能力、生活經(jīng)驗等存在著個性差異，他們閱讀同一篇課文會有不同的理解，全是十分正常的現(xiàn)象。所以，我們語文老師對課文的分析不能過于絕對化，不能以自身的權(quán)威給學(xué)生絕對的結(jié)論，把學(xué)生的思維禁錮起來。我們不妨為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個民主。寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們發(fā)表自己在閱讀中的體驗，如對課文中人物的評價，對文章中心思想的領(lǐng)悟，對某一事件的看法，或者對詞句的辨析等。要鼓勵他們敢于發(fā)表自己獨特的見解，不人云亦云，敢于對老師所給的結(jié)論提出疑問，精心培育孩子們獨創(chuàng)性的思維品質(zhì)。另外，教師要善于設(shè)計能啟發(fā)學(xué)生作多元思維的問或如教學(xué)《圓明園遺址》時，給學(xué)生一個討論題──“圓明園遺址該不該重建？說說你的理由?！边@種開放性問題是頗有價值的。學(xué)生可以根據(jù)自己的認識，各抒己見，盡情表達。討論中有的說不要重建，他們的理由是讓中國人民不忘國恥，激發(fā)人們的愛國主義精神；有的說該重建，因為可以再現(xiàn)古代勞動人民的智慧，還可以發(fā)展旅游事業(yè)，等等。孩子們有自己的思考，并能自圓其說，理當(dāng)受到肯定。如果我們在課堂上都能有意識地讓學(xué)生從多角度、多層面去理解課文，提倡思維的多元化，日后，學(xué)生就會不受習(xí)慣思維及習(xí)慣勢力的束縛，提出新穎的、別出心裁的觀點，創(chuàng)造思維自然得到了培養(yǎng)。

學(xué)生對課文的理解發(fā)表各自不同的意見，這是一種求異思維活動，必須受到老師的尊重和接納。但有種傾向值得注意：簡單地把發(fā)散思維與創(chuàng)新思維等同起來，把注意力集中在理解課文內(nèi)容的層面上，作游離于語言文字的發(fā)散式討論，認為只要能求異，就是創(chuàng)新。教師對學(xué)生的發(fā)言只是一概肯定，任其蔓延，既造成課堂教學(xué)時間的浪費，又把握不住課文中蘊藏的文化內(nèi)涵。遠離語文教學(xué)的本體目標，對思想教育和語言學(xué)習(xí)都無價值可言。所以，在訓(xùn)練過程中要注意三點：一是要讓學(xué)生把各自的思考過程說清楚，不能只注意聽其說的意見是否新穎、獨特，更要看其思維過程和表述中的語言質(zhì)量，使思維和語言同步發(fā)展；二是要把求異思維與求同思維結(jié)合起來，達到相互轉(zhuǎn)化的目的，不能視所有的求異都是有創(chuàng)新意義的；三是要與潛心閱讀文本結(jié)合起來，使求異思維真正建立在充分感悟文字的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生的心智活動的開展與閱讀的過程保持一致。

二、在品味語言中培養(yǎng)思維的探究性

化學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，化學(xué)學(xué)科的形成和發(fā)展，新物質(zhì)的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明無處不閃爍著創(chuàng)造性思維的光芒，作為一名化學(xué)教育工作者，我們應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方法滲透到化學(xué)教學(xué)中。讓化學(xué)教學(xué)過程成為再現(xiàn)式思維和創(chuàng)造性思維有機結(jié)合的典范，教師要盡可能把教學(xué)過程設(shè)計成發(fā)現(xiàn)問題──分析問題──解決問題的創(chuàng)造型模式，著力營造“情感共嗚溝通，信息反饋暢通，思維活潑流暢，創(chuàng)造精神涌動”的最佳意境。實驗在化學(xué)教學(xué)中起著舉足輕重的作用。

化學(xué)教學(xué)本身并不只是傳授給學(xué)生一些初步的化學(xué)概念和規(guī)律，而是通過一系列有效的教育教學(xué)手段，全面提高學(xué)生的智能，使他們能夠掌握和運用一些化學(xué)原理和實驗手段，學(xué)會科學(xué)研究的基本方法，學(xué)會辯證而客觀地認識世界.從而在將來能夠獨立地、有創(chuàng)造性地進一步深入學(xué)習(xí)和從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。運用化學(xué)實驗，通過一系列有效的方法和手段，能夠較好地發(fā)展學(xué)生的智能。

一、圍繞實驗的“三大原理”引導(dǎo)學(xué)生展開思維活動

化學(xué)實驗理論的主體內(nèi)容，可概括為⑴實驗原理；⑵裝置原理；⑶操作原理。教師應(yīng)當(dāng)在具體的化學(xué)實驗教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生圍繞對上述“三大原理”的探索、理解和辨析，自始至終滲透著思維訓(xùn)練活動。

首先，是實驗原理的思維訓(xùn)練。“實驗原理”即反應(yīng)原理，指的是每個具體的化學(xué)實驗，反映了或說明了或推斷了什么樣的物質(zhì)發(fā)生何種變化的理論?？梢試@如下的角度引發(fā)學(xué)生思考：1．變化實質(zhì)──什么化學(xué)物質(zhì)（有時還應(yīng)進一步分析為什么要選用這些物質(zhì)）？2．定量關(guān)系──反應(yīng)物之間采用怎樣的物質(zhì)的量（或質(zhì)量、或體積、或微粒數(shù)目）的關(guān)系？為什么要采取此種定量或過量關(guān)系？3．反應(yīng)條件──實驗時應(yīng)選擇怎樣的物質(zhì)狀態(tài)、變化溫度、壓強或催化劑條件？為何要選擇這樣的條件？(1)．儀器選用──根據(jù)實驗原理，對特定的反應(yīng)物或生成物，應(yīng)選用哪種量取、混合、反應(yīng)、加熱、除雜、干燥、檢驗、收集、吸收、分離、緩沖（安全）的儀器？為何選用這些儀器更適宜？(2)．配套組合──根據(jù)實驗需要，選用的儀器之間，大小、規(guī)格應(yīng)怎樣協(xié)調(diào)、搭配？如若不這樣組合會出現(xiàn)什么弊端？能否作某種調(diào)換或代用？(3)．連接順序──為達到良好效果，選用的儀器應(yīng)采取怎樣連接的位置順序和安裝與拆除的先后順序？為什么要安排這種順序？不遵循此順序會帶來什么不良后果？

二、養(yǎng)成細心觀察的習(xí)慣,為創(chuàng)造性思維夯實基礎(chǔ)

“思維品質(zhì)”這個概念是心理學(xué)家吉爾福特提出來的。一般認為是指個體思維活動中智力特長的表現(xiàn)。在課堂教學(xué)中學(xué)科思維以教材為載體，以師生雙邊活動為橋梁，發(fā)掘思維訓(xùn)練的各種因素。小學(xué)語文教學(xué)向來是離不開思維訓(xùn)練的，孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則貽?！睆摹皩W(xué)”和“思”的辯證關(guān)系中，可以看出思維在學(xué)習(xí)中的重要性。

布魯納認為：“認知是一個過程，而不是一個結(jié)果?！币虼耍麖娬{(diào)教一個人某門學(xué)科，不是要使他把一些結(jié)果記下來，而是要教他參與把知識建立起來的過程。因此，在課堂教學(xué)的實踐中，我們要自學(xué)運用現(xiàn)代教學(xué)思想，根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容，多方引導(dǎo)學(xué)生參與獲取知識的思維過程，從而促進學(xué)生智能的發(fā)展，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。

俗話說，“學(xué)問學(xué)問，要學(xué)要問”。學(xué)習(xí)生疑，是學(xué)生積極思維的表現(xiàn)，學(xué)生提問是他們深入鉆研的標志。通過學(xué)生的提問，老師才能及時準確地了解同學(xué)們對知識的感知和理解程度，才能逐步地誘導(dǎo)他們巧妙地越過聳立他們認知道路上的高山峻嶺，有效地防止學(xué)生不懂裝懂，從而使他們一開始就直接獲得真知灼見。作為語文教師就應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)和諧愉快的學(xué)習(xí)氣氛，根據(jù)學(xué)生的心理特征，用興趣的火種去點燃學(xué)生思維的火花，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自然生疑，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)。如《找駱駝》，老人為什么要商人順著駱駝的腳印去找，如果根據(jù)漏落在地上的米和蜜、駱駝啃過的樹葉，能不能找到駱駝為什么這些可以質(zhì)疑的問題在不少課文里都有，如果學(xué)生一時難以想明問題，教師可以根據(jù)具體的語言材料，采用定向的形式，使學(xué)生圍繞課文中心，有一定的目的，循著一定的線索，教他們究竟怎么問。由于學(xué)生知識有限，學(xué)習(xí)中難免會產(chǎn)生一葉障目不識泰山的困惑，提出的問題也往往不假思索便能回答或幼稚可笑。首先要保護他們提問的積極性，并及時進行引導(dǎo)使之更易準確深入，必要時要進一步追問提問的過程，以使全體學(xué)生從中學(xué)習(xí)良好的提問方法。

思維訓(xùn)練的目的是開啟學(xué)生的智慧。智慧又是高明意識的外現(xiàn)，而高明意識的標志是較強的思維能力和良好的思維品質(zhì)。只有讓學(xué)生的思維過程充分暴露出來，教師才能把握學(xué)生思維活動的過程和特點。“人云亦云不云，老生常談不談。”在一個班級中，往往有幾個思維敏捷、發(fā)言踴躍、成績優(yōu)秀的學(xué)生，他們經(jīng)常受到老師的肯定和表揚。久而久之，在其他學(xué)生的心目中形成一種思維定勢，這幾個人的回答總是對的。這樣勢必影響了其他學(xué)生的獨立思考。所以教師要告訴學(xué)生，任何回答都不可能完美無缺，開動腦筋深入思考，大膽地提出自己的觀點、看法。在教師所創(chuàng)設(shè)的民主和諧的教學(xué)氣氛中，讓學(xué)生消除緊張感，消除戒備心態(tài)暴露思考過程，有不足的，可讓教師對癥下藥，有創(chuàng)造性的可讓大家效仿，起到示范作用。

教師需要鉆研教材，吃透教材，在組織教學(xué)時要盡可能暴露自我思維過程。把一些語文思維活動“拉長”，通過“拉長”產(chǎn)生慢鏡頭。其目的是為了強調(diào)思維重要性，充分展示思維過程，讓學(xué)生看得見、想得清。

古人云：“授人以魚，不如授人以漁?！笔澜缟献疃ㄙF的知識是關(guān)于“方法”的知識。把這種知識當(dāng)作良種，學(xué)生總會種一粒、綠一片、收一筐的。思維的敏捷性、靈活性和創(chuàng)造性，將會為每個學(xué)生所擁有。

一、數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練教學(xué)的理論探索

1．現(xiàn)代數(shù)學(xué)論認為，數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)思維活動的教學(xué)。思維活動的強弱，決定一個人的思維品質(zhì)。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，探求問題的思考、推理論證的過程等一系列數(shù)學(xué)活動都以邏輯思維為主線。這是數(shù)學(xué)教學(xué)中實施思維訓(xùn)練的理論依據(jù)之一。

2．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)的核心是促進學(xué)生思維的發(fā)展。教學(xué)中，教師要千方百計地通過學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，全面揭示數(shù)學(xué)思維過程，啟迪和發(fā)展學(xué)生思維，將知識發(fā)生、發(fā)展過程與學(xué)生學(xué)習(xí)知識的心理活動統(tǒng)一起來。課堂教學(xué)中充分有效地進行思維訓(xùn)練，是數(shù)學(xué)教學(xué)的核心，它不僅符合素質(zhì)教育的要求，也符合知識的形成與發(fā)展以及人的認知過程，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教育的實質(zhì)性價值。

3．思維訓(xùn)練是教學(xué)思維論在教學(xué)實踐中的具體體現(xiàn)。數(shù)學(xué)思維論是思維科學(xué)的一個重要分支，它是構(gòu)成數(shù)學(xué)課程論、學(xué)習(xí)論的靈魂。數(shù)學(xué)教材是以邏輯思維為主線，貫穿各個知識點。教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生能力的基礎(chǔ)是發(fā)展學(xué)生思維，發(fā)展思維不可能脫離教學(xué)內(nèi)容獨立進行。因此，我們可以有理由認為，在數(shù)學(xué)教學(xué)中實施思維訓(xùn)練是教學(xué)思維論在教學(xué)實踐中的體現(xiàn)。

二、數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練教學(xué)模式探索

關(guān)于數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練的課堂教學(xué)，目前還處在實驗探索中。但根據(jù)思維訓(xùn)練的目標與指導(dǎo)思想，以及廣大教師多年來的探索研究，以問題為中心、以教材內(nèi)容為素材、以思維訓(xùn)練為主線的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)已初具雛形。依據(jù)數(shù)學(xué)思維的問題性特征，我們可將數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練的課堂教學(xué)的基本模式概括為：提出問題--展示新課--思維擴展--思維訓(xùn)練--思維測評。在這一模式中，教師是問題暴露、思維點撥、啟迪、誘導(dǎo)者，學(xué)生是思維的主體，是知識的探索、發(fā)現(xiàn)和獲取者。

摘要：隨著職業(yè)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，創(chuàng)造性思維的推進勢在必行，高職藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中對學(xué)生創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練日趨重要。為此，教師要通過多種形式，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，以此實現(xiàn)構(gòu)建學(xué)生創(chuàng)新思維能力的目的。高職藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的價值意義重大、常見問題及運用措施值得探究。

關(guān)鍵詞：高職教育；藝術(shù)設(shè)計；創(chuàng)造性；思維訓(xùn)練

縱觀世界發(fā)展史，人類的一切文明成果，都是創(chuàng)新思維的勝利果實，都是創(chuàng)新智慧的結(jié)晶?！拔﹦?chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝”改革創(chuàng)新，是當(dāng)代中國最鮮明的特征，是時代精神的最強音，是社會主義核心價值體系的精髓之一。在高職教育過程中，藝術(shù)設(shè)計教育的真正意義在于培養(yǎng)創(chuàng)新人才。因此，在高職藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，要以更加開放的教學(xué)思路、切實的實踐技能，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新能力。技能訓(xùn)練作為高職教育的核心內(nèi)容，在整個教學(xué)思路中屬于關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師必須圍繞學(xué)生的就業(yè)需求和應(yīng)用技能這兩個方面，對學(xué)生進行創(chuàng)造性思維及綜合能力的全方位培養(yǎng)，使學(xué)生能夠從表象思維、感知思維和想象思維等方面入手，進入到相對深刻的創(chuàng)新思維之中，實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計技能的真正提高。

一、高職藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的價值意義

創(chuàng)新思維是人類特有的高級思維活動和精神過程，是與時俱進、知難而進、突破上進的科學(xué)思維。這是一種以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是一股敢為人先的銳氣，更是蓬勃向上的朝氣。創(chuàng)新的本質(zhì)是突破和創(chuàng)造，即突破舊的思維定式、舊的常規(guī)戒律、舊的條條框框，具體表現(xiàn)為后人對前人的超越、把前人認為不可能的事情變成可能。這就必然意味著未知和不確定性甚至失敗。因此，無論是理論創(chuàng)新還是實踐創(chuàng)新，都需要有敢闖敢試、敢于冒險的勇氣和精神。進入二十一世紀以來，藝術(shù)設(shè)計教育迅速發(fā)展。高職設(shè)計專業(yè)院校正在積極地進行一系列的改革和探索?？梢哉f，高職藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)已經(jīng)成為一種“常態(tài)化”的教學(xué)模式。如何將創(chuàng)新思維模式融入到實踐技巧教學(xué)的過程中，是值得每一個藝術(shù)設(shè)計教育工作者值得思考的問題。從根本上說，“創(chuàng)造性思維”作為藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的靈魂，秉承著“藝術(shù)設(shè)計無標準”的發(fā)展理念?！耙磺€讀者心里有一千個哈姆雷特”，藝術(shù)設(shè)計秉持這樣的態(tài)度，創(chuàng)造出了集“設(shè)計+思維”為一體的綜合化發(fā)展形式。這一教學(xué)模式從激發(fā)學(xué)生的自主能動性入手，全面培養(yǎng)寬泛、民主的藝術(shù)設(shè)計人才。創(chuàng)造性思維訓(xùn)練課程除了培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維，更要從職業(yè)教育的就業(yè)等方面入手，對學(xué)生的設(shè)計思想、藝術(shù)意識和創(chuàng)新思維進行訓(xùn)練和培養(yǎng)。為此，廣大設(shè)計教育者要帶動學(xué)生更加活潑的思維模式，幫助學(xué)生具備機敏靈活的思維結(jié)構(gòu)，使高職藝術(shù)設(shè)計教學(xué)成果實現(xiàn)更好的轉(zhuǎn)化。

二、高職藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的具體運用