[摘要]在商品經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義關(guān)系問(wèn)題上提出了許多閃光的思想觀點(diǎn)：商品生產(chǎn)的命運(yùn)，最終和社會(huì)生產(chǎn)力的水平有密切關(guān)系；要有計(jì)劃地大大發(fā)展社會(huì)主義商品生產(chǎn)；生產(chǎn)資料在我們還有一部分是商品；改革計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，擴(kuò)大地方和企業(yè)的權(quán)限；區(qū)分社會(huì)主義商品生產(chǎn)和資本主義商品生產(chǎn)；價(jià)值法則是一個(gè)偉大的學(xué)校；所有企業(yè)都要利用價(jià)值規(guī)律作為經(jīng)濟(jì)核算的工具，等等。這些彌足珍貴的思想觀點(diǎn)，超越了斯大林，為鄧小平理論在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方面的創(chuàng)新積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

[關(guān)鍵詞]商品經(jīng)濟(jì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)價(jià)值規(guī)律經(jīng)濟(jì)核算

商品經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義關(guān)系問(wèn)題十分復(fù)雜，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的基本認(rèn)識(shí)如何?學(xué)術(shù)界有兩種截然不同的觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，是要消滅商品生產(chǎn)的?！八冀K認(rèn)為商品經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義是對(duì)立的，認(rèn)為價(jià)值規(guī)律在社會(huì)主義社會(huì)不起主要作用。”“在《五七指示》里，勾勒出他所向往、憧憬的社會(huì)?！薄斑@是以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的、限制和逐步消滅分工的、限制和逐步消滅商品的、在分配上大體平均的社會(huì)?！盵1]另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，提出社會(huì)主義要大力發(fā)展商品生產(chǎn)。他在《五七指示》中“明確提出了‘等價(jià)交換’的問(wèn)題，這怎么能說(shuō)他是要限制分工、限制商品生產(chǎn)呢?”他還指出“在社會(huì)主義社會(huì)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，存在著商品生產(chǎn)和商品交換，這不但不能禁止，相反要大力發(fā)展?！薄吧唐飞a(chǎn)要有計(jì)劃地進(jìn)行”。[2]歷史地、微觀地考察有關(guān)商品經(jīng)濟(jì)的論述，有助于我們正確理解商品經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義關(guān)系思想，進(jìn)而生成新的認(rèn)識(shí)，以幫助我們深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)今完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新理念。

一、對(duì)斯大林商品經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)的繼承與發(fā)展

社會(huì)主義社會(huì)存在不存在商品經(jīng)濟(jì)，這既是一個(gè)重大的理論問(wèn)題，又是一個(gè)復(fù)雜的實(shí)踐問(wèn)題。馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義經(jīng)典理論認(rèn)為，在未來(lái)社會(huì)中不存在商品生產(chǎn)、商品交換，在全社會(huì)公有制條件下，將由社會(huì)根據(jù)計(jì)劃調(diào)節(jié)來(lái)配置資源。當(dāng)蘇維埃俄國(guó)實(shí)行“新經(jīng)濟(jì)政策”時(shí)，列寧指出，國(guó)民經(jīng)濟(jì)在相當(dāng)程度上必須“采用商業(yè)原則”，亦即市場(chǎng)原則，給企業(yè)在市場(chǎng)上從事自由貿(mào)易的自由。這是列寧對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展，但未能說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義時(shí)期是否還會(huì)長(zhǎng)期存在。斯大林晚年指出，只要存在兩種社會(huì)主義公有制，就必然要存在商品交換，價(jià)值規(guī)律就一定要起作用。他還提出了“特種的商品生產(chǎn)”(即社會(huì)主義制度下的商品生產(chǎn))概念。這是斯大林對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展。

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人類(lèi)歷史上的自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)，都是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)史需要探討的重要課題。本文只擬對(duì)封建社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)的若干問(wèn)題，作點(diǎn)初步探討。

一

首先從自然經(jīng)濟(jì)說(shuō)起。

什么是自然經(jīng)濟(jì)，并沒(méi)有統(tǒng)一的定義。人們對(duì)它有各種各樣的理解和表述。馬克思主義是從人與自然、人與人關(guān)系所反映的個(gè)別勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的關(guān)系出發(fā)，從使用價(jià)值與交換價(jià)值的對(duì)立出發(fā)，來(lái)考察自然經(jīng)濟(jì)的。凡生產(chǎn)是直接用于滿(mǎn)足生產(chǎn)者個(gè)人或經(jīng)濟(jì)單位的需要，而不是用于交換的經(jīng)濟(jì)，不論它在人類(lèi)歷史上以何種形式存在，都可以認(rèn)為它是自然經(jīng)濟(jì)。物質(zhì)生產(chǎn)的自給自足，就是這種經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征。我國(guó)學(xué)術(shù)界通行的這種理解和表述，體現(xiàn)著自然經(jīng)濟(jì)一般。

自然經(jīng)濟(jì)是一個(gè)歷史范疇。由于它本身并不具有特定的社會(huì)性質(zhì)，因而可以同不同性質(zhì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，曾經(jīng)在原始社會(huì)，奴隸社會(huì)和封建社會(huì)中存在。在這幾個(gè)不同的社會(huì)形態(tài)中，自然經(jīng)濟(jì)具有一系列的部分質(zhì)變。探討自然經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)中的地位和作用。首先要探討這個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇在封建社會(huì)具體的歷史內(nèi)涵。

在封建社會(huì)中，封建國(guó)家、封建地主、個(gè)體農(nóng)民以至個(gè)體手工業(yè)者，都經(jīng)營(yíng)有自然經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的生產(chǎn)。如在中國(guó)，封建國(guó)家經(jīng)營(yíng)有滿(mǎn)足自己需要的官手工業(yè)，封建地主經(jīng)營(yíng)有“閉門(mén)而為生之具以足”，“以贍衣食”的自給性生產(chǎn)等等。然而個(gè)體農(nóng)民(包括自耕農(nóng)和佃農(nóng))是社會(huì)的主要生產(chǎn)者，農(nóng)民家庭是社會(huì)基本生產(chǎn)單位，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體。自然經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)的發(fā)展變化，都集中通過(guò)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化而表現(xiàn)出來(lái)。

摘要：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)是兩種不同的經(jīng)濟(jì)形式，對(duì)于高中生而言，對(duì)這兩種經(jīng)濟(jì)形式的區(qū)別形成認(rèn)識(shí)了解，是有一定益處的。因此，本文就從高中生的視角出發(fā)，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵做了簡(jiǎn)單分析，然后對(duì)二者的區(qū)別進(jìn)行了討論，希望可以給廣大高中生一些參考。

關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；商品經(jīng)濟(jì)；內(nèi)涵；區(qū)別

當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常迅速，在這樣的情況下，對(duì)于高中生而言，就需要認(rèn)識(shí)到不同經(jīng)濟(jì)形式對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和作用。而商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中的兩種重要模式，有必要對(duì)他們之間的區(qū)別予以辨析，從而正確把握未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。

一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵

（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種經(jīng)濟(jì)體系，在這種經(jīng)濟(jì)體系下，所有的產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售過(guò)程都是完全由市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制所引導(dǎo)的，不受到國(guó)家或是地方政府的引導(dǎo)限制。從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵上來(lái)說(shuō)，其就是一種具備很強(qiáng)自主性的經(jīng)濟(jì)模式，產(chǎn)生生產(chǎn)的多少、銷(xiāo)售的價(jià)格、銷(xiāo)售的渠道等等，都是有市場(chǎng)主導(dǎo)的，市場(chǎng)需求多，那么就多生產(chǎn)；市場(chǎng)需求少，那么就少生產(chǎn)，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都以市場(chǎng)的實(shí)際情況作為依據(jù)。雖然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有很高的自主性，但是也存在一定的局限性，比如經(jīng)濟(jì)行為具有一定的盲目性或是滯后性。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一切都是整體把控，不會(huì)出現(xiàn)盲目生產(chǎn)的問(wèn)題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，由于市場(chǎng)信息復(fù)雜，千變?nèi)f化，再不能及時(shí)獲知信息的情況下，就可能導(dǎo)致生產(chǎn)盲目或是滯后，最終導(dǎo)致?lián)p失。但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以讓市場(chǎng)資源都充分利用起來(lái)，可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的最大化效益。[1]（二）商品經(jīng)濟(jì)。商品經(jīng)濟(jì)是一種和“自然經(jīng)濟(jì)”相對(duì)立的經(jīng)濟(jì)模式，其是商品生產(chǎn)、交換、售賣(mài)的全過(guò)程總和。說(shuō)的直白一點(diǎn)，商品經(jīng)濟(jì)就是以直接交換為根本目的的經(jīng)濟(jì)形式。根據(jù)商品經(jīng)濟(jì)形式的內(nèi)涵，可以發(fā)現(xiàn)其具有三個(gè)基本特點(diǎn)。第一，具有交換性。商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是商品交換，所以交換性就是其最為顯著的一個(gè)特征。第二，開(kāi)放性。商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生是以社會(huì)分工為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)的，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的行業(yè)差別。正因?yàn)榇嬖谛袠I(yè)差別，才會(huì)產(chǎn)生商品交換的需求。而且隨著經(jīng)濟(jì)行業(yè)的不斷擴(kuò)張，這種需求也逐漸提升，使得商品經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)出了很強(qiáng)的開(kāi)放性特征。第三，進(jìn)取性。商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生產(chǎn)者也是逐利者，為了在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)強(qiáng)勢(shì)地位，或是為了獲得更大的經(jīng)濟(jì)效益，必然要積極進(jìn)取，對(duì)生產(chǎn)技術(shù)予以革新，或是擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，表現(xiàn)出了很強(qiáng)的進(jìn)取性。[2]

二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)之間存在的差異

摘要：文學(xué)作為一種重要的藝術(shù)形式，與社會(huì)的整體發(fā)展特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間存在著密切的聯(lián)系，商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展能夠促進(jìn)于文學(xué)的發(fā)展，文學(xué)的發(fā)展與文化發(fā)展又能夠反作用于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展中，這一現(xiàn)象的體現(xiàn)越加明顯，基于此本文展開(kāi)對(duì)于商品經(jīng)濟(jì)與當(dāng)代文學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系展開(kāi)討論。

關(guān)鍵詞：商品經(jīng)濟(jì)；當(dāng)代文學(xué)；發(fā)展；探析

引言：在社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，文學(xué)藝術(shù)受到社會(huì)存在的影響，同時(shí)以其中的精神力量反作用于社會(huì)的發(fā)展。在當(dāng)代社會(huì)中，文學(xué)與經(jīng)濟(jì)之間屬于不同的領(lǐng)域，然而其中卻有著相互影響相互促進(jìn)的關(guān)系，包括其中文學(xué)內(nèi)容由于社會(huì)發(fā)展而更加豐富，文學(xué)寫(xiě)作內(nèi)容受到市場(chǎng)的影響；在另外一個(gè)層面，文學(xué)也作為一種精神產(chǎn)品促進(jìn)著商品的繁榮發(fā)展，二者之間存在著相輔相成的關(guān)系。

一、文學(xué)在商品經(jīng)濟(jì)中的特性

當(dāng)社會(huì)發(fā)展到商品經(jīng)濟(jì)階段，文學(xué)作品在社會(huì)大環(huán)境中，本身也具備了商品的屬性。因此，文學(xué)作品除了具有文學(xué)價(jià)值之外，也具有著經(jīng)濟(jì)價(jià)值，作為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展大浪潮中的一朵浪花，推動(dòng)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮。在文學(xué)作品的這種特性之下，也具有和其他的商品一樣具有商品經(jīng)濟(jì)中商品的產(chǎn)生以及參與社會(huì)作用的過(guò)程，并且作為商品的一種，實(shí)現(xiàn)其中的流通與消費(fèi)的過(guò)程。在文學(xué)作品作為一種商品進(jìn)入到市場(chǎng)中之后，其中的商業(yè)價(jià)值將會(huì)充分的顯示出來(lái)，商業(yè)價(jià)值與文學(xué)的本身價(jià)值之間不存在著必然的聯(lián)系，這是由于商業(yè)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)并不相同。因此，在文學(xué)的表現(xiàn)內(nèi)容中，作者試圖通過(guò)作品本身所傳達(dá)的觀念，與在商品經(jīng)濟(jì)中所表現(xiàn)出的商品價(jià)值存在著不相符合的關(guān)系。

二、商品經(jīng)濟(jì)對(duì)于文學(xué)作品的促進(jìn)作用

摘要：作者認(rèn)為，生產(chǎn)資料公有制與商品經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是不相容的，這一論斷與我國(guó)現(xiàn)階段商品經(jīng)濟(jì)存在的必然性和發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的必要性在邏輯上也是不矛盾的。

文章從四個(gè)方面分別說(shuō)明生產(chǎn)者之間相對(duì)獨(dú)立經(jīng)濟(jì)利益的存在不是公有制本質(zhì)特征的表現(xiàn)，社會(huì)分工不可能與生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)無(wú)關(guān)，我國(guó)現(xiàn)階段公有制與商品經(jīng)濟(jì)并存的事實(shí)不能說(shuō)明公有制與商品經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是相容的，我國(guó)現(xiàn)階段商品經(jīng)濟(jì)存在的必然性和發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的必要性的理論依據(jù)并不是公有制與商品經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是相容的，以論證自己的觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：公有制私有制商品經(jīng)濟(jì)相容性

改革開(kāi)放之初，理論界所面臨的一個(gè)重要任務(wù)就是論證我國(guó)現(xiàn)階段商品經(jīng)濟(jì)存在的必然性和發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的必要性，如何解釋生產(chǎn)資料公有制與商品經(jīng)濟(jì)之間的相容性在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是完成這一任務(wù)的關(guān)鍵所在。因?yàn)樵隈R克思的商品經(jīng)濟(jì)理論中，社會(huì)分工和私有制被認(rèn)為是商品經(jīng)濟(jì)存在的條件，資本主義經(jīng)濟(jì)被認(rèn)為是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最高階段，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)則被認(rèn)為是非商品經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的。也就是說(shuō)，公有制被認(rèn)為是與商品經(jīng)濟(jì)不相容的。在重新認(rèn)識(shí)商品經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，解決所謂傳統(tǒng)理論與現(xiàn)實(shí)之間這一矛盾（筆者認(rèn)為這一矛盾實(shí)際上并不存在）的基本思路可以歸納為兩種：一種思路是將商品經(jīng)濟(jì)的存在條件解釋為社會(huì)分工和生產(chǎn)者之間存在相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)利益，而相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)利益既可以表現(xiàn)在不同的私有者之間又可以表現(xiàn)在不同公有者之間，還可以表現(xiàn)同一公有范圍內(nèi)部。另一種思路是認(rèn)為商品經(jīng)濟(jì)的存在條件就是社會(huì)分工，與生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)無(wú)關(guān)。從表面看，這兩種思路似乎都可以解決生產(chǎn)資料公有制或社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度與商品經(jīng)濟(jì)是否相容這一難題，得出公有制與商品經(jīng)濟(jì)相容的結(jié)論，從而可以在此基礎(chǔ)之上說(shuō)明我國(guó)現(xiàn)階段商品經(jīng)濟(jì)存在的必然性和發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的必要性。當(dāng)初，這種新的商品經(jīng)濟(jì)理論也確實(shí)對(duì)于推動(dòng)我國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)行和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生一定的積極作用。但是，這兩種所謂新思路并沒(méi)有從根本上解決公有制與商品經(jīng)濟(jì)之間的相容性問(wèn)題，因?yàn)檫@里有兩個(gè)深層次的關(guān)鍵性問(wèn)題被掩蓋了：一是生產(chǎn)者之間相對(duì)獨(dú)立經(jīng)濟(jì)利益的存在與公有制的本質(zhì)特征是否相一致；二是社會(huì)分工是否與生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)無(wú)關(guān)。另外，上述關(guān)于公有制與商品經(jīng)濟(jì)相容性的新理論或新觀點(diǎn)最具有說(shuō)服力的依據(jù)是所謂事實(shí)證明或?qū)嵺`檢驗(yàn)，即以當(dāng)代社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)特別是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)說(shuō)明其正確性。而這又涉及到兩個(gè)有待解決的更為重要的深層次問(wèn)題：一是我國(guó)現(xiàn)階段公有制與商品經(jīng)濟(jì)并存的事實(shí)是否能夠證明公有制與商品經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是相容的；二是我國(guó)現(xiàn)階段商品經(jīng)濟(jì)存在的必然性和發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的必要性是否只有在公有制與商品經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是相容的這一大前提之下才能加以解釋或說(shuō)明。

筆者認(rèn)為，生產(chǎn)資料公有制在本質(zhì)上與商品經(jīng)濟(jì)是不相容的，而這與我國(guó)現(xiàn)階段商品經(jīng)濟(jì)存在的必然性和發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的必要性在邏輯上并不矛盾。本文擬對(duì)上述的四個(gè)深層次問(wèn)題逐一進(jìn)行分析，分別得出否定性結(jié)論，以最終說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。

一

一、以《管子》為代表的“輕重論”的確立

中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)思想，于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期向系統(tǒng)化發(fā)展，諸侯列國(guó)的爭(zhēng)霸和諸子百家爭(zhēng)鳴，產(chǎn)生了大量的經(jīng)國(guó)治世之說(shuō)。是時(shí)，中國(guó)社會(huì)由奴隸制向封建制急劇轉(zhuǎn)變，代表新興地主階級(jí)利益的各諸侯國(guó)統(tǒng)治者，為了掃除奴隸制殘余，增強(qiáng)本國(guó)實(shí)力并最終在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利，紛紛進(jìn)行了以“富國(guó)強(qiáng)兵”為目標(biāo)的社會(huì)改革。在發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)的改革中，較著名的有管仲在齊國(guó)、李悝在魏國(guó)、商鞅在秦國(guó)的變法與改革。管仲的“官山海”之策，主張由國(guó)家壟斷鹽鐵經(jīng)營(yíng)；李悝的“平糴法”，實(shí)行政府收售糧食以調(diào)節(jié)糧價(jià)；商鞅主張“農(nóng)戰(zhàn)”，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、抑制工商業(yè)發(fā)展的政策等，均涉及政府對(duì)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)與控制，成為“輕重論”思想來(lái)源的重要素材。隨著秦王朝統(tǒng)一中國(guó)，特別是西漢王朝統(tǒng)治的逐步穩(wěn)定，涉及國(guó)家治理方面的眾“說(shuō)”紛紜、百家爭(zhēng)鳴的局面逐漸結(jié)束，契合西漢前期統(tǒng)治政策由“無(wú)為”向“有為”的轉(zhuǎn)變，中國(guó)古代主張國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的理論在大一統(tǒng)王朝的實(shí)踐下得到確立?！拜p重論”的形成乃至作為古代封建國(guó)家主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)思想地位的確立，與統(tǒng)治者對(duì)工商經(jīng)濟(jì)發(fā)展由放任到管制的政策轉(zhuǎn)變有關(guān)。春秋初期，隨著“工商食官”制的瓦解，山川魚(yú)鹽資源得到進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，私營(yíng)工商業(yè)獲得發(fā)展。雖然這時(shí)有齊國(guó)管仲的“官山海”政策和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)政府控制工商業(yè)的政策，但都為時(shí)較短或僅局限于某些個(gè)別地區(qū)，因而對(duì)山澤之利放任私人經(jīng)營(yíng)，官取其稅仍是此時(shí)期發(fā)展的主線(xiàn)。

秦統(tǒng)一后，恢復(fù)了工商官營(yíng)的政策，即“顓川澤之利，管山林之饒”，同時(shí)對(duì)東方六國(guó)的私營(yíng)工商業(yè)者進(jìn)行打擊。但由于秦祚短暫，秦政在利用暴力專(zhuān)制、繁苛賦役困頓私營(yíng)工商業(yè)者的同時(shí)，并沒(méi)有建立起適宜統(tǒng)一政權(quán)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)理論與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。秦暴政的短促成為西漢初期統(tǒng)治者實(shí)行輕徭薄賦、清簡(jiǎn)無(wú)為政策的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。漢初為恢復(fù)殘破的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，實(shí)行重農(nóng)抑商措施，在政治和社會(huì)地位上采取賤商措施，但實(shí)際在經(jīng)濟(jì)上并無(wú)多大限制。到惠帝、呂后時(shí)期，經(jīng)濟(jì)有所恢復(fù)，于是“馳商賈之律”，商人和商業(yè)獲得較大的發(fā)展空間，如“漢興，海內(nèi)為一，開(kāi)關(guān)梁，馳山澤之禁，是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通，得其所欲”。經(jīng)過(guò)漢初幾十年的休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，社會(huì)秩序穩(wěn)定，商品流通范圍擴(kuò)大，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，是為史家所說(shuō)自戰(zhàn)國(guó)至西漢中期中國(guó)封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)突出階段，此時(shí)期國(guó)家對(duì)工商業(yè)發(fā)展的放任趨向是其總體特征。私營(yíng)工商業(yè)的發(fā)展、商品經(jīng)濟(jì)的繁榮為政府調(diào)控市場(chǎng)提供了基礎(chǔ)，而漢武帝時(shí)期的社會(huì)發(fā)展矛盾又為政府實(shí)行國(guó)家干預(yù)主義措施提供了政策環(huán)境。

與前期統(tǒng)治者“無(wú)為”而治不同，年輕有為的漢武帝在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展、國(guó)勢(shì)日趨強(qiáng)盛的背景下決心褪去“無(wú)為”的政策外衣，干一番名垂青史的政治業(yè)績(jī)。政治工程的大有作為必然需要龐大的財(cái)力支持，長(zhǎng)期內(nèi)外興作使國(guó)家財(cái)政耗費(fèi)巨大，而這些僅憑農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)收入是難以支撐的，好大喜功所需的巨大開(kāi)支要求漢武帝必須開(kāi)辟新的財(cái)源。此時(shí)私營(yíng)工商業(yè)者雖然擁有巨大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，但并不支持中央政權(quán)，在武帝因長(zhǎng)期對(duì)外用兵而出現(xiàn)財(cái)政困境時(shí)，他們卻袖手旁觀，如“冶鑄煮鹽，財(cái)或累萬(wàn)金，而不佐國(guó)家之急，黎民重困”。此外，商人還與地方諸侯相勾結(jié)，圖謀不軌，“因其富厚，交通王侯”，造成嚴(yán)重的國(guó)內(nèi)局勢(shì)。在此情況下，漢初黃老“無(wú)為”之統(tǒng)治策略無(wú)法再適應(yīng)客觀形勢(shì)的需要。武帝提拔桑弘羊主管?chē)?guó)家財(cái)政，實(shí)行鑄幣專(zhuān)營(yíng)、鹽鐵官營(yíng)等新的財(cái)政措施，加強(qiáng)了對(duì)工商業(yè)領(lǐng)域的管制，國(guó)家統(tǒng)治策略向“有為”轉(zhuǎn)變。在經(jīng)濟(jì)思想領(lǐng)域，隨著國(guó)家一系列“有為”政策的實(shí)踐，主張國(guó)家進(jìn)入流通領(lǐng)域干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“輕重論”亦逐步走向成熟，《管子•輕重》諸篇的形成就是典型代表?！豆茏印芬粫?shū)托名春秋時(shí)期的管仲所作，實(shí)際上并非一人一時(shí)之作，其記事時(shí)限大約從春秋至西漢，是有關(guān)國(guó)家治理的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，由西漢末期的劉向編集而成?！豆茏印酚涊d內(nèi)容廣泛，其中尤以經(jīng)濟(jì)思想見(jiàn)長(zhǎng)，“輕重”諸篇比較集中地論述了封建國(guó)家對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控、管理的方式和方法問(wèn)題，因此形成了典型的國(guó)家干預(yù)主義的理論匯萃，是古代國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)宏觀管理及對(duì)商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)的思想根源?！拜p重”一詞始見(jiàn)于春秋時(shí)期，是古代經(jīng)濟(jì)思想中一個(gè)特有的范疇，其本意是指貨幣實(shí)際分量的輕重，如單旗反對(duì)周景王鑄大錢(qián)，曰：“古者天降災(zāi)戾，于是乎量資幣，權(quán)輕重，以救民……今王廢輕而作重，民失其資，能無(wú)匱乎？”在《管子•輕重》篇中“輕重”被引申為物價(jià)的貴賤、商品和貨幣的比價(jià)關(guān)系，當(dāng)貨幣交換商品的比例升高時(shí)，即形成“幣重物輕”，相反則是“幣輕物重”，如“幣重而萬(wàn)物輕，幣輕而萬(wàn)物重”。從指代貨幣分量的物理概念到表明商品價(jià)格與貨幣的相對(duì)關(guān)系，“輕重”詞義的擴(kuò)展說(shuō)明了古代國(guó)家對(duì)商品貨幣流通規(guī)律的認(rèn)識(shí)與重視。在對(duì)商品、貨幣相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，國(guó)家有意識(shí)地將這種認(rèn)識(shí)與政府的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相結(jié)合，輕重學(xué)說(shuō)亦逐漸成為封建政權(quán)操縱市場(chǎng)、調(diào)控國(guó)民經(jīng)濟(jì)的理論指導(dǎo)。

二、《管子》“輕重論”中政府干預(yù)商品經(jīng)濟(jì)的政策措施

“輕重論”所倡導(dǎo)的國(guó)家干預(yù)主義思想與中央集權(quán)的君主專(zhuān)制相適應(yīng)，主張封建國(guó)家通過(guò)經(jīng)濟(jì)集權(quán)管理和控制社會(huì)經(jīng)濟(jì)，在維護(hù)農(nóng)業(yè)主體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，國(guó)家直接參與流通經(jīng)濟(jì)，管理和調(diào)控市場(chǎng)。持“輕重論”者認(rèn)為，作為君主專(zhuān)制的統(tǒng)治應(yīng)該運(yùn)用好流通領(lǐng)域的統(tǒng)治之術(shù)，做到“善為國(guó)者，毋曰使之，使不得不使；毋曰用之，使不得不用”。即政府應(yīng)該擯棄政治上的暴力強(qiáng)制，通過(guò)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈使民眾不得不依賴(lài)政府，從而造成“予之在君，奪之在君，貧之在君，富之在君”的狀態(tài)。該理論正是應(yīng)對(duì)西漢前期地方諸侯實(shí)力膨脹、與中央政府分庭抗禮之時(shí)弊而提出。此時(shí)期，由于諸侯掌握了地方的鹽鐵、山澤之利及工商稅收，積累了大量的財(cái)富，如吳王濞“招致天下亡命者盜鑄錢(qián)，煮海水為鹽，以故無(wú)賦，國(guó)用富饒”，淮南王“長(zhǎng)廢先帝法，不聽(tīng)天子詔”?！拜p重論”者認(rèn)為“凡將為國(guó)，不通于輕重，不可為籠以守民，不能調(diào)通民利，不可以語(yǔ)制為大治”。為加強(qiáng)中央集權(quán)，穩(wěn)定封建統(tǒng)治，“輕重論”者強(qiáng)調(diào)通過(guò)經(jīng)濟(jì)上的予奪來(lái)控制臣民，提出了“以輕重御天下”的政策主張。要實(shí)現(xiàn)以“輕重御天下”的目標(biāo)，政府首先要懂得流通領(lǐng)域輕重關(guān)系的變化規(guī)律，“輕重論”者通過(guò)對(duì)商品流通領(lǐng)域中的規(guī)律性問(wèn)題的分析，提出了一些基礎(chǔ)的具有普適性的經(jīng)濟(jì)原理，作為政府參與和調(diào)控市場(chǎng)的理論武器。首先，“輕重論”者把貨幣與谷物框定為整個(gè)流通經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)基本工具，認(rèn)為“五谷食米，民之司命也；黃金刀幣，民之通施也”。

[論文關(guān)鍵詞]商品經(jīng)濟(jì)代位權(quán)債權(quán)人清償

[論文摘要]隨著商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,確保交易安全的要求不斷增強(qiáng),出現(xiàn)了保護(hù)商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系交易安全的債的保全方法——代位權(quán)制度。債權(quán)代位權(quán)制度在實(shí)行效果上,出現(xiàn)了對(duì)“入庫(kù)規(guī)則”的背離,形成了優(yōu)先權(quán)規(guī)則。本文從商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求、法律對(duì)代位權(quán)制度的規(guī)定以及我國(guó)實(shí)際存在的“三角債”問(wèn)題等角度,對(duì)保護(hù)交易安全的債的保全方法——代位權(quán)制度進(jìn)行一定的評(píng)價(jià)。

在傳統(tǒng)民法中,基于債的相對(duì)性,債權(quán)人的履行請(qǐng)求只能針對(duì)債務(wù)人,原則上是不及于第三人的。隨著商品經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,傳統(tǒng)民法中的債的擔(dān)保制度已經(jīng)不再能全面地滿(mǎn)足確保交易穩(wěn)定安全的要求。因此,債的保全制度產(chǎn)生了:法律為防止因債務(wù)人的財(cái)產(chǎn)不當(dāng)減少給債權(quán)人的債權(quán)帶來(lái)危害,允許債權(quán)人對(duì)合同關(guān)系以外的第三人所采取的保護(hù)合同債權(quán)的法律措施。其包括代位權(quán)制度,即當(dāng)債務(wù)人怠于行使權(quán)利,債權(quán)人為保全自己的債權(quán),以自己的名義向第三人行使債務(wù)人現(xiàn)有債權(quán)的權(quán)利。

在商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的大背景之下,個(gè)體經(jīng)濟(jì)的規(guī)模不斷膨脹,個(gè)人自由的過(guò)少限制使其他個(gè)體遭到了損害,交易與流通秩序無(wú)法得到很好的確保。因此,有利于保護(hù)交易安全的債的保全方法——代位權(quán)制度找到了其存在的空間。代位權(quán)制度是在近現(xiàn)代民法中出現(xiàn)的,而其法律體系的最終形成是在最近的一百年間。

傳統(tǒng)民法理論代位權(quán)行使的效力遵循“入庫(kù)規(guī)則”。所謂“入庫(kù)規(guī)則”,是指行使代位權(quán)取得的財(cái)產(chǎn)應(yīng)先歸入債務(wù)人的一般責(zé)任財(cái)產(chǎn),然后依據(jù)債的清償規(guī)則由債權(quán)人從債務(wù)人那里接受清償。其效果,并不是為了滿(mǎn)足債權(quán)的實(shí)現(xiàn),而是準(zhǔn)備債權(quán)的實(shí)現(xiàn),其強(qiáng)調(diào)保全債務(wù)人的財(cái)產(chǎn)以期確保各個(gè)債權(quán)人能平等地受償。當(dāng)代位債權(quán)人在保持住債務(wù)人財(cái)產(chǎn)后,應(yīng)把行使代位權(quán)訴訟所取得的財(cái)產(chǎn)先“入庫(kù)”,先歸屬于債務(wù)人,然后由債務(wù)人向債權(quán)人進(jìn)行平等清償,此即“入庫(kù)規(guī)則”的意旨?！叭霂?kù)規(guī)則”的內(nèi)在涵義包括債權(quán)人代位權(quán)制度并非是一種直接滿(mǎn)足債權(quán)的制度,而只是一種保全債權(quán)的制度。因此,通過(guò)代位權(quán)所取得的財(cái)產(chǎn)只能作為全體債權(quán)人的共同擔(dān)保,代位債權(quán)人與其它債權(quán)人平等受償。同時(shí),它也體現(xiàn)了債的平等性,債權(quán)人在收取自己債權(quán)時(shí)一律平等。

在代位權(quán)制度中,按照傳統(tǒng)的保全機(jī)能,代位債權(quán)人無(wú)權(quán)直接請(qǐng)求次債務(wù)人向自己給付?？墒?若債務(wù)人拒絕受領(lǐng)次債務(wù)人的給付,保全機(jī)能將無(wú)法實(shí)現(xiàn)。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)速度的日漸加快,傳統(tǒng)的保全機(jī)能發(fā)生了一定的變化。當(dāng)債務(wù)人怠于行使權(quán)利時(shí),有些國(guó)家的學(xué)者或法律允許債權(quán)人請(qǐng)求第三人直接向自己履行。有些學(xué)者稱(chēng)之為債權(quán)人代位權(quán)本來(lái)的趣旨與現(xiàn)實(shí)機(jī)能的悖離。

2008年，隨著貝爾斯登、美林證券、雷曼兄弟、高盛和摩根斯坦利等投資銀行的破產(chǎn)以及被兼并收購(gòu)，尤其是具有158年輝煌歷史的美國(guó)第四大投資銀行雷曼兄弟申請(qǐng)破產(chǎn)，使具有兩百多年風(fēng)起云涌歷史、寸土寸金的國(guó)際金融中心的華爾街神話(huà)徹底終結(jié)，過(guò)度自由的商品經(jīng)濟(jì)在美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上曾起過(guò)一定作用，但是，它的缺陷是多方面的，當(dāng)它原有的自利、信用、規(guī)則制度保證的基礎(chǔ)，特別是信用被貪婪、失信和失效代替的時(shí)候，失敗就成了他們必然的下場(chǎng)。同時(shí)，這場(chǎng)近八十年來(lái)最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)的更廣泛的危機(jī)至今在歐洲甚至全世界泛濫蔓延。由于美國(guó)金融機(jī)構(gòu)把次級(jí)貸款打包成債券，大量出售給國(guó)際投資者，包括我國(guó)的一些金融機(jī)構(gòu)，而且金融危機(jī)對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)體造成影響，并促使美國(guó)調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)政策，而在全球經(jīng)濟(jì)一體化不斷向縱深發(fā)展的今天，美國(guó)的金融政策和實(shí)體經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整跨越國(guó)界而傳到了全世界，對(duì)世界實(shí)體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了極為不利的影響。所以說(shuō)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的銀企關(guān)系不適應(yīng)實(shí)體商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，過(guò)度自由的商品經(jīng)濟(jì)下的銀企關(guān)系同樣會(huì)阻礙商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我國(guó)現(xiàn)實(shí)的商品經(jīng)濟(jì)下銀行和企業(yè)的關(guān)系表現(xiàn)為:一是已經(jīng)是在有關(guān)法律保護(hù)下的獨(dú)立的法人金融企業(yè);企業(yè)已經(jīng)是成為獨(dú)立的具有法人資格的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。誠(chéng)信永恒，共贏共享，直到永遠(yuǎn)和在法律上一律平等，是銀行和企業(yè)強(qiáng)化新型關(guān)系建設(shè)遵循的重要原則。銀行對(duì)企業(yè)要以誠(chéng)相待，扶急解困;企業(yè)對(duì)銀行做到恪守誠(chéng)信，兌現(xiàn)承諾，既能借得到，也能還得好。二是在經(jīng)營(yíng)管理上，銀行再也不能擺金“老大”的譜，去掉對(duì)企業(yè)指手畫(huà)腳的“官商”作風(fēng)。既不受任何單位和個(gè)人的干預(yù)在《商業(yè)銀行法》和《企業(yè)法》的約束下依法開(kāi)展經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)。銀行和企業(yè)是平等的集中表現(xiàn)是:企業(yè)向銀行申請(qǐng)貸款，銀行經(jīng)過(guò)考察企業(yè)的經(jīng)營(yíng)、信用等，認(rèn)為符合條件和手續(xù)，自己有利可圖，不管貸款方是什么性質(zhì)的企業(yè)，就把款貸給他。質(zhì)性借貸關(guān)系一經(jīng)形成，雙方就形成了共贏共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的合作者;反之，銀行經(jīng)過(guò)對(duì)企業(yè)的考察，認(rèn)為企業(yè)不符合條件或無(wú)利可圖，無(wú)論什么性質(zhì)的企業(yè)，級(jí)別有多高，有權(quán)拒絕對(duì)其貸款。商品經(jīng)濟(jì)下，銀企的經(jīng)營(yíng)目的是一致的商品經(jīng)濟(jì)條件下，銀行作為企業(yè)，勇敢地提出了以經(jīng)濟(jì)效益為中心，經(jīng)營(yíng)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化的口號(hào)，從根本上實(shí)現(xiàn)了國(guó)有銀行作為政府職能部門(mén)向國(guó)有商業(yè)銀行(即金融企業(yè))的轉(zhuǎn)變。企業(yè)也從政府的附庸轉(zhuǎn)變?yōu)闈M(mǎn)足社會(huì)需要，實(shí)行自主經(jīng)營(yíng)、獨(dú)立核算，根據(jù)自己的利潤(rùn)大小組織生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，追求贏利最大化的經(jīng)濟(jì)組織。追求自身利益和利潤(rùn)最大化這個(gè)目標(biāo)，使銀行和企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目的達(dá)到了一致化。商品經(jīng)濟(jì)下，銀行企業(yè)強(qiáng)化新型關(guān)系是自覺(jué)自愿的商品市場(chǎng)運(yùn)行法則，確立了銀行和企業(yè)雙向選擇的制度，徹底打破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下按行政區(qū)劃、行業(yè)固定的銀企關(guān)系，銀行和企業(yè)平等自愿，相互選擇。這種新型關(guān)系迫使銀行和企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)并不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，不但贏得彼此的信賴(lài)，還要樹(shù)立良好的社會(huì)形象，贏得更廣泛的客戶(hù)，從而促進(jìn)自身發(fā)展，在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

(1)嚴(yán)格遵守執(zhí)行《商業(yè)銀行法》、《企業(yè)法》、《公司法》、《合同法》、《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》等法律，是商品經(jīng)濟(jì)下深化新型銀企關(guān)系的保證。改革開(kāi)放30多年以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)法規(guī)不斷建立健全，使強(qiáng)化新型銀企關(guān)系建設(shè)有了可靠的法律依據(jù)?！渡虡I(yè)銀行法》、《企業(yè)法》不但對(duì)銀行和企業(yè)的性質(zhì)和經(jīng)營(yíng)權(quán)限作了明確規(guī)定，《商業(yè)銀行法》還對(duì)商業(yè)銀行與客戶(hù)的往來(lái)要遵循平等自愿、公平和誠(chéng)實(shí)信用的原則等作了明確規(guī)定。這就從根本上確立了商品經(jīng)濟(jì)下銀企關(guān)系的基本特征?！镀睋?jù)法》、《擔(dān)保法》、《民法通則》、《條例》等一系列法律法規(guī)也為強(qiáng)化商品經(jīng)濟(jì)下的新型銀企關(guān)系建設(shè)提供了有力保證。(2)銀企相互滲透是強(qiáng)化新型銀企關(guān)系建設(shè)的關(guān)鍵。一是通過(guò)在股份持有、信息網(wǎng)絡(luò)、營(yíng)銷(xiāo)手段、存貸業(yè)務(wù)及其資金使用監(jiān)督、咨詢(xún)服務(wù)等領(lǐng)域不斷強(qiáng)化相互滲透，真正把銀行和企業(yè)之間的共同利益捆綁在一起，做到共同發(fā)展，收益共享，風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)，同舟共濟(jì)。二是在產(chǎn)權(quán)制度改革中相互支持。在產(chǎn)權(quán)制度改革中，企業(yè)要徹底改變:“逃債出效益”的不良觀念，主動(dòng)配合銀行保全資產(chǎn)，努力償還銀行貸款本息。銀行也要去掉恐貸擔(dān)憂(yōu)，積極參與企業(yè)改制，幫助企業(yè)搞活經(jīng)營(yíng)，對(duì)講信用、效益好的企業(yè)，本著扶優(yōu)扶強(qiáng)原則，在資金上扶一把，即使其產(chǎn)品上檔次，提水平，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，也使自身培植了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn);對(duì)暫時(shí)處于困難的企業(yè)，要在搞好調(diào)研的基礎(chǔ)上，為企業(yè)出主意、想辦法、牽線(xiàn)搭橋，幫助企業(yè)扭虧增盈，企業(yè)贏利了，銀行也盤(pán)活了存量信貸資產(chǎn)，才能使銀行資金沿著投放—回收—再投放—再回收的良性循環(huán)道路不斷發(fā)展壯大。(3)改革是強(qiáng)化銀企新型關(guān)系建設(shè)的基礎(chǔ)。一是企業(yè)要加快建立現(xiàn)代企業(yè)制度。自1993年11月，黨的十四屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，并提出了“轉(zhuǎn)換國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立現(xiàn)代企業(yè)制度”的任務(wù)，到現(xiàn)在的20多年里，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，為了達(dá)到依據(jù)國(guó)家法律，按照市場(chǎng)需求遵循價(jià)值規(guī)律組織生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)在企業(yè)制度的基本要求，我國(guó)企業(yè)界在中央精神的指引下，進(jìn)行了改制實(shí)踐，加快了建立現(xiàn)代企業(yè)制度的步伐，取得了顯著成效，但是，應(yīng)該看到，真正達(dá)到現(xiàn)代企業(yè)制度要求的“產(chǎn)權(quán)明晰、債權(quán)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)要求，我國(guó)企業(yè)還有相當(dāng)?shù)木嚯x。這就要求企業(yè)應(yīng)從過(guò)去屬于政府的附庸，從本質(zhì)上徹底回歸到自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、獨(dú)立核算的商品生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)單位上來(lái)，通過(guò)建立完善的現(xiàn)代企業(yè)制度，切實(shí)達(dá)到“產(chǎn)權(quán)明晰、債權(quán)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)”的要求，真正做到依據(jù)國(guó)家法律和市場(chǎng)需求、價(jià)值規(guī)律進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。二是銀行要在商業(yè)化進(jìn)程中向縱深發(fā)展。在強(qiáng)化商品經(jīng)濟(jì)下的銀企關(guān)系建設(shè)中，銀行應(yīng)強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持合法合規(guī)，主動(dòng)積極地強(qiáng)化銀企關(guān)系建設(shè)。應(yīng)該看到，我國(guó)商業(yè)銀行成為真正意義上的商業(yè)銀行，也還有很長(zhǎng)的路要走和很多艱苦的工作要做。面對(duì)新形勢(shì)，銀行首先要擺脫困境。在金融危機(jī)中，企業(yè)欠債和大量欠息造成了銀行的不良貸款和不良資產(chǎn)增加，銀行要通過(guò)創(chuàng)新，有效處理、除掉這些包袱。其次是在新形勢(shì)下，各銀行商業(yè)間應(yīng)該在《商業(yè)銀行法》的規(guī)范下，進(jìn)行有理、有利、有序競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物，是必要的，也是促進(jìn)金融業(yè)蓬勃發(fā)展必不可少的。但目前的銀行還處在強(qiáng)化商業(yè)化建設(shè)的初級(jí)階段，各銀行的競(jìng)爭(zhēng)處于無(wú)序狀態(tài)，比如在搶抓存款市場(chǎng)上的利息升降，以各類(lèi)眉目出現(xiàn)的吸收存款的獎(jiǎng)金，明里、暗里的補(bǔ)貼等，甚至有些地方的銀行間在吸收存款業(yè)務(wù)上出現(xiàn)了畫(huà)地為牢的現(xiàn)象，業(yè)務(wù)信息溝通，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題互不通氣，既加劇了金融領(lǐng)域里的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，也增加了各銀行之間吸收存款的成本，所有這些，不但對(duì)金融業(yè)發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)下強(qiáng)化銀企新型關(guān)系建設(shè)毫無(wú)益處，還給一些不講信用、經(jīng)營(yíng)不善、效益很差的企業(yè)提供了鉆銀行間不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的空子的機(jī)會(huì)，他們采取各種各樣的措施，四處開(kāi)戶(hù)，逃避銀行監(jiān)督，騙取套取大量貸款、賴(lài)賬不還，增加了銀行業(yè)的不良資產(chǎn)和呆賬、壞賬，嚴(yán)重?cái)_亂了金融秩序，阻礙了銀行商業(yè)化的健康發(fā)展。(4)政府協(xié)調(diào)、調(diào)控，是強(qiáng)化商品經(jīng)濟(jì)下新型銀企關(guān)系建設(shè)的依靠。商品經(jīng)濟(jì)下，政府不再干預(yù)銀行和企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理。但在協(xié)調(diào)和調(diào)控方面政府還是有其不可替代的巨大作用。一是政府一方面為銀企新型關(guān)系的強(qiáng)化建設(shè)制定政策，鼓勵(lì)銀企之間管理營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)利益的相互滲透，相互促進(jìn)。另一方面政府監(jiān)督企業(yè)講誠(chéng)信，按時(shí)歸還貸款本息。二是政府可以充分發(fā)揮其“裁判員”的作用，對(duì)銀企糾紛給以及時(shí)仲裁，使兩者關(guān)系在法制軌道上健康運(yùn)行發(fā)展。三是政府要從宏觀上及時(shí)調(diào)控銀企行為，2007—2008年美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生后，我國(guó)政府對(duì)市場(chǎng)高度負(fù)責(zé)，采取綜合措施，及時(shí)對(duì)被人們稱(chēng)之為“瘋?！钡姆康禺a(chǎn)市場(chǎng)進(jìn)行了有效調(diào)控，使其發(fā)瘋態(tài)勢(shì)得到較有效控制。四是政府在商品經(jīng)濟(jì)下為強(qiáng)化銀企關(guān)系建設(shè)提供環(huán)境保證。比如銀企之間與財(cái)政、稅務(wù)、工商等部門(mén)的關(guān)系，但單靠銀行和企業(yè)自身協(xié)調(diào)是很難有效的，政府幫助銀行和企業(yè)協(xié)調(diào)這諸多方面的關(guān)系，則能有效為商品經(jīng)濟(jì)下強(qiáng)化銀企關(guān)系建設(shè)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境保證。

本文作者：魏廣顯工作單位：萊鋼集團(tuán)粉末冶金有限公司