摘要:從不同角度來(lái)看待設(shè)計(jì)中的人性化,以大量事例說(shuō)明設(shè)計(jì)對(duì)人生理､心理及環(huán)境等產(chǎn)生的影響,從中研究什么才是真正的“以人為本”｡

關(guān)鍵詞:人性化;物流價(jià)值;精神價(jià)值

設(shè)計(jì)是為了實(shí)現(xiàn)某種特定的目的而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng),其最終目的是為人服務(wù)的,因此設(shè)計(jì)必然要研究設(shè)計(jì)物與人的生理､心理及環(huán)境等之間的關(guān)系｡隨著科技的飛速發(fā)展,技術(shù)所達(dá)不到的范圍越來(lái)越小,但科技的發(fā)展也給人類帶來(lái)了一連串的矛盾和災(zāi)難｡人類對(duì)科技的孜孜追求,使得設(shè)計(jì)在人們物質(zhì)需求的滿足上已做到了極至;與此相反,設(shè)計(jì)在精神上的體現(xiàn)卻常常被設(shè)計(jì)者們忽視｡正是這種對(duì)科技的盲目追求,使得人們忽略了生活中人性的需求｡如何在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)人性化,做到真正的“以人為本”是值得我們深思的｡

1人性化設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

什么是人性化設(shè)計(jì)呢?人類的設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)物總是體現(xiàn)了一定時(shí)期人們的審美意識(shí)､倫理道德､歷史文化和情感等精神因素,這是物的“人化”——造物的“人化”;而人類的一定意識(shí)､情感､文化等精神因素,又需要借助于一定的物質(zhì)形式來(lái)表達(dá),作為人類生活方式載體的設(shè)計(jì)物,必然承擔(dān)了一部分對(duì)人類精神的承載和表達(dá)功能,這便是人類精神的“物化”——人的“物化”｡“人化”和“物化”構(gòu)成了人與設(shè)計(jì)物的互動(dòng)關(guān)系,設(shè)計(jì)便是物的“人化”和人的“物化”的統(tǒng)一,兩者相輔相成,這便是人性化的內(nèi)在含義｡

歸根結(jié)底的說(shuō),設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的｡人性化的設(shè)計(jì)觀念強(qiáng)調(diào)的是把人的因素放在首位的設(shè)計(jì)思想,強(qiáng)調(diào)人､物､環(huán)境､社會(huì)之間相互依存､互促共生的關(guān)系,從設(shè)計(jì)的崇高目標(biāo)和境界來(lái)理解設(shè)計(jì)的意義,從更高､更寬的視野來(lái)認(rèn)識(shí)構(gòu)成人類文明､進(jìn)步的主要因素,使設(shè)計(jì)更加充滿人文關(guān)懷｡在設(shè)計(jì)和制造時(shí)都必須把“人的因素”作為一個(gè)首要條件來(lái)考慮｡用李硯祖先生的話來(lái)說(shuō):“什么是好的設(shè)計(jì)?處于技術(shù)水品､市場(chǎng)需要､美學(xué)趣味等等條件不斷變化的今天,很難有永恒評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)｡但是有一點(diǎn)是不變的,那就是設(shè)計(jì)中對(duì)人的全力關(guān)注,把人的價(jià)值放在首位｡”

[摘要]人性化的產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)是通過(guò)人性化的形態(tài)要素向消費(fèi)者傳達(dá)有關(guān)信息,不僅滿足了消費(fèi)者的心理需求,也滿足了消費(fèi)者在使用產(chǎn)品過(guò)程中的生理需求。人性化產(chǎn)品的功能形態(tài)和視覺(jué)形態(tài)構(gòu)成了統(tǒng)一和諧的產(chǎn)品形態(tài)?，F(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展為人性化產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計(jì)提供了更廣闊的發(fā)展空間。

[關(guān)鍵詞]產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì);人性化;功能形態(tài);視覺(jué)形態(tài)

人性化設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)一直追求的目標(biāo)。人性化的產(chǎn)品形態(tài)不僅滿足了消費(fèi)者心理上的需求,而且也滿足了消費(fèi)者在使用產(chǎn)品的過(guò)程中對(duì)效率、便利和樂(lè)趣的需求。

一、人性化產(chǎn)品形態(tài)向消費(fèi)者的信息傳達(dá)

1.人性化的產(chǎn)品形態(tài)是產(chǎn)品向消費(fèi)者傳達(dá)信息的載體

工業(yè)設(shè)計(jì)的對(duì)象是產(chǎn)品,但設(shè)計(jì)的目的卻是為了滿足人們的需要,因此,從本質(zhì)上看,產(chǎn)品設(shè)計(jì)是“為人”的設(shè)計(jì),其出發(fā)點(diǎn)和歸宿是促進(jìn)人的全面發(fā)展,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和精神需要。

摘要：人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)是近現(xiàn)代房屋建設(shè)和室內(nèi)裝修最為關(guān)鍵的理念，它關(guān)系到了房屋的居住者是否能夠享受房屋建設(shè)及房屋裝修，還有居住者是否能夠在自己的家中自由活動(dòng)和進(jìn)行心理方面的放松。人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)是由裝修工程及建設(shè)工程中所有勞動(dòng)者智慧的表現(xiàn)，是建設(shè)者和裝修者思想的進(jìn)步體現(xiàn)，它表明了裝修人員根據(jù)人民現(xiàn)實(shí)的生活和勞動(dòng)，進(jìn)行人文方面的思考，將居民在生活和勞作中所遇到的問(wèn)題答案轉(zhuǎn)化為居民家中室內(nèi)設(shè)計(jì)題材，并將問(wèn)題大部分轉(zhuǎn)化為室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠解決的方案。如果將室內(nèi)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)成為人性化的設(shè)計(jì)，與人類的生產(chǎn)生活，勞動(dòng)與心理，行為習(xí)慣及思維方式緊密結(jié)合，使得人性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠成為人們舒適，貼心，方便的溫暖之家。人性化的選擇是對(duì)人民的尊重與人民精神追求的滿足，所以說(shuō)人性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)于人們的生產(chǎn)生活具有重要的輔助作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)房屋室內(nèi)設(shè)計(jì)；問(wèn)題；人性化；內(nèi)容；發(fā)展

一、傳統(tǒng)房屋室內(nèi)設(shè)計(jì)

在傳統(tǒng)的房屋室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，安全成為了房屋建設(shè)及室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要理念，而且國(guó)家對(duì)于房屋室內(nèi)設(shè)計(jì)的安全要求也相當(dāng)嚴(yán)格，這就導(dǎo)致一些施工單位及個(gè)人只考慮安全問(wèn)題，將房屋建成銅墻鐵壁，并且室內(nèi)設(shè)計(jì)也以安全實(shí)用為主，但是這些房屋并沒(méi)有得到人們的無(wú)視，反而有更多的人們?nèi)ベ?gòu)買，因?yàn)槿藗兊纳钭非筮€在以安全實(shí)用為主。但是當(dāng)現(xiàn)代化的腳步正在不斷地向前發(fā)展，使得人們的生活理念發(fā)生重大改變，逐步走向文明和諧的小康社會(huì)，這也大大使得人們對(duì)于居住地的安全，人文理念，人文文明，等等的各項(xiàng)需求，這就導(dǎo)致了建筑及設(shè)計(jì)行業(yè)不斷的尋求創(chuàng)新，并且不斷地懂得了人們心里所求所想，所以傳統(tǒng)的房屋室內(nèi)設(shè)計(jì)向人性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)是大勢(shì)所趨，人心所向。

二、現(xiàn)代化房屋室內(nèi)設(shè)計(jì)的問(wèn)題

在現(xiàn)代化的房屋室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，有些室內(nèi)裝修需要業(yè)主自己進(jìn)行，如果先排除業(yè)主經(jīng)濟(jì)的影響，那么這種情況的前提下，就屬于業(yè)主自由選擇裝修類型，想怎么裝修就怎么裝修，根據(jù)自己的需求和意愿進(jìn)行。但是有些房屋的室內(nèi)設(shè)計(jì)是由房屋建設(shè)者將房子與室內(nèi)設(shè)計(jì)一同制造出來(lái)，由于一些業(yè)主想要得到某個(gè)地塊或者其他原因，使得業(yè)主們紛紛來(lái)購(gòu)買此類定型式房屋。使得這類房屋供不應(yīng)求，然而它的銷售量間接的就從負(fù)面影響著業(yè)主的生活，由于大量的工作量使得工作者的心理感覺(jué)到煩躁，生活枯燥。當(dāng)回到家中，加上看見(jiàn)不符合自己生活習(xí)慣的室內(nèi)裝修時(shí)，無(wú)法減小心中的煩躁，進(jìn)而影響家庭成員之間的不和睦和其他問(wèn)題的產(chǎn)生，使得房屋室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)成為了人們緩解壓力的一大障礙。相反，如果自己家中的房屋設(shè)計(jì)能夠根據(jù)居住者自己的意愿進(jìn)行設(shè)計(jì)，那么當(dāng)自己在某些方面所受到的不如意，在回到家中，這種裝修形式能夠緩解你心中的苦悶，使你得到一種親切感，進(jìn)而使居住者的家庭和睦幸福。

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，包裝人性化設(shè)計(jì)是包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，人們對(duì)產(chǎn)品包裝除了要求實(shí)用之外，還要求其順應(yīng)時(shí)代的審美潮流，從過(guò)去單一對(duì)功能的滿足上升為對(duì)人的精神層面的關(guān)懷，并在包裝設(shè)計(jì)中融入更多審美的、文化的、情感的內(nèi)涵，從而使包裝更貼近生活，也更好地服務(wù)于生活。本文以包裝設(shè)計(jì)為切入點(diǎn)，重點(diǎn)探討了對(duì)人性化包裝設(shè)計(jì)的理解、包裝人性化設(shè)計(jì)的要求、包裝設(shè)計(jì)人性化的實(shí)施，旨在說(shuō)明包裝設(shè)計(jì)人性化表達(dá)的重要性，以期為包裝設(shè)計(jì)的人性化設(shè)計(jì)提供參考。

關(guān)鍵詞：人性化;包裝設(shè)計(jì)

人性化包裝設(shè)計(jì)就是以人為本的包裝設(shè)計(jì)，從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)來(lái)看，在包裝設(shè)計(jì)中注重人性化設(shè)計(jì)的因素，既滿足人的生理和心理的需求物質(zhì)的同時(shí)也同樣滿足精神的需要。從這一意義上講，設(shè)計(jì)人性化和人性化設(shè)計(jì)的出現(xiàn)，是設(shè)計(jì)本質(zhì)要求使然。因此，設(shè)計(jì)的人性化也成為評(píng)判包裝設(shè)計(jì)優(yōu)劣的基本標(biāo)準(zhǔn)。在商品的包裝設(shè)計(jì)上，包裝首先從功能出發(fā)，以人為本，合理設(shè)計(jì)造型結(jié)構(gòu)，盡量追求方便實(shí)用，適應(yīng)各類消費(fèi)者的需要。在設(shè)計(jì)風(fēng)格方面，設(shè)計(jì)創(chuàng)意需要精準(zhǔn)的受眾定位。把握風(fēng)格化的趨勢(shì)也是包裝設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵，它使設(shè)計(jì)作品具有藝術(shù)觀賞性，同時(shí)又增強(qiáng)了產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。所以不僅僅在技術(shù)層面要進(jìn)行人性化設(shè)計(jì)，更重要的是包裝要顯得更“友好”、“親切”，在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，會(huì)大大縮短了消費(fèi)者與生產(chǎn)者的心理距離，從而產(chǎn)生購(gòu)買欲望，這也是我國(guó)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)在營(yíng)銷策略上的新趨勢(shì)。

一、對(duì)人性化包裝設(shè)計(jì)的理解

對(duì)于包裝設(shè)計(jì)的人性化，它可能是一個(gè)被廣泛認(rèn)可又很難實(shí)現(xiàn)的觀念。楊仁敏先生在論述這個(gè)內(nèi)容時(shí)寫到：“在這里，我更愿意把包裝設(shè)計(jì)中的人性化問(wèn)題看作是一個(gè)超乎于物欲之上的非商業(yè)概念，即包裝設(shè)計(jì)中的人性化問(wèn)題不一定非要同商業(yè)利益緊密掛鉤。”也許這是一個(gè)超脫的想法，但是卻反應(yīng)出在包裝設(shè)計(jì)中融入人性化的理念，對(duì)我們來(lái)說(shuō)任重而道遠(yuǎn)。人性化設(shè)計(jì)理念的實(shí)現(xiàn)，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的高端需求。同所有設(shè)計(jì)一樣，包裝設(shè)計(jì)也需要注入人性化理念和人文關(guān)懷精神。人們都力圖通過(guò)產(chǎn)品包裝迅速了解產(chǎn)品的功能、外觀、質(zhì)量、品牌，以及由此建立起的信譽(yù)。這需要包裝設(shè)計(jì)有較強(qiáng)的傳導(dǎo)和視覺(jué)沖擊力，同時(shí)，還應(yīng)以樸實(shí)、誠(chéng)懇和真實(shí)交流的“人性化”姿態(tài)引導(dǎo)人們消費(fèi)，激發(fā)購(gòu)買欲，并在此過(guò)程中盡量充分地滿足人們的相關(guān)需求。人性化要求設(shè)計(jì)不能只做表面功夫，而是要建立在一定的文化內(nèi)涵之上，商家與消費(fèi)者之間的買賣關(guān)系和金錢利益也應(yīng)該在文化氛圍的影響下更加溫和，這種關(guān)懷得到的結(jié)果是雙贏的，一方面商家會(huì)借這種包裝中的精神獲得更廣泛的消費(fèi)認(rèn)知，另一方面，消費(fèi)者花錢也花的舒心。人性化設(shè)計(jì)在理念上常常與情感訴求有許多共通之處，但人性化設(shè)計(jì)在材料、結(jié)構(gòu)等方面也有一定的要求，它是一個(gè)更廣泛的概念。

二、包裝人性化設(shè)計(jì)的要求

[摘要]通過(guò)對(duì)人性化產(chǎn)品設(shè)計(jì)具體案例的分析來(lái)說(shuō)明了人性化設(shè)計(jì)中所包含的人機(jī)工程學(xué)因素，并進(jìn)一步闡述了在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的人機(jī)工程學(xué)的工作步驟，指出中國(guó)未來(lái)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須以創(chuàng)意與革新為首要條件，符合人機(jī)工程學(xué)，使人性化的設(shè)計(jì)真正體現(xiàn)出對(duì)人的尊重和關(guān)心。同時(shí)也是最前沿的潮流與趨勢(shì)，是一種人文精神的體現(xiàn)，是人與產(chǎn)品完美和諧的結(jié)合。

社會(huì)的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步、產(chǎn)品的更新、生活節(jié)奏的加快……等等一系列的社會(huì)與物質(zhì)的因素，使人們?cè)谙硎芪镔|(zhì)生活的同時(shí)，更加注重產(chǎn)品在“方便”、“舒適”、“可靠”、“價(jià)值”、“安全”和“效率”等方面的評(píng)價(jià)，也就是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中常提到的人性化設(shè)計(jì)問(wèn)題。

所謂人性化產(chǎn)品，就是包含人機(jī)工程的產(chǎn)品，只要是“人”所使用的產(chǎn)品，都應(yīng)在人機(jī)工程上加以考慮，產(chǎn)品的造型與人機(jī)工程無(wú)疑是結(jié)合在一起的。我們可以將它們描述為：以心理為圓心，生理為半徑，用以建立人與物(產(chǎn)品)之間和諧關(guān)系的方式，最大限度地挖掘人的潛能，綜合平衡地使用人的肌能，保護(hù)人體健康，從而提高生產(chǎn)率。僅從工業(yè)設(shè)計(jì)這一范疇來(lái)看，大至宇航系統(tǒng)、城市規(guī)劃、建筑設(shè)施、自動(dòng)化工廠、機(jī)械設(shè)備、交通工具，小至家具、服裝、文具以及盆、杯、碗筷之類各種生產(chǎn)與生活所創(chuàng)造的“物”，在設(shè)計(jì)和制造時(shí)都必須把“人的因素”作為一個(gè)重要的條件來(lái)考慮。若將產(chǎn)品類別區(qū)分為專業(yè)用品和一般用品的話，專業(yè)用品在人機(jī)工程上則會(huì)有更多的考慮，它比較偏重于生理學(xué)的層面；而一般性產(chǎn)品則必須兼顧心理層面的問(wèn)題，需要更多的符合美學(xué)及潮流的設(shè)計(jì)，也就是應(yīng)以產(chǎn)品人性化的需求為主。

那么，對(duì)于一件產(chǎn)品是如何來(lái)評(píng)價(jià)它在人機(jī)工程學(xué)方面是否符合規(guī)范呢?以德國(guó)Sturlgart設(shè)計(jì)中心為例，在評(píng)選每年優(yōu)良產(chǎn)品時(shí)，人機(jī)工程上所設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)為：

1)產(chǎn)品與人體的尺寸、形狀及用力是否配合；

2)產(chǎn)品是否順手和好使用；

摘要：現(xiàn)階段，人性化設(shè)計(jì)在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用成為一種重要趨勢(shì)，打開(kāi)了全新的工作格局。室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作開(kāi)展過(guò)程中應(yīng)該嚴(yán)格遵循安全性、健康性和舒適性的原則，注重各類要素的合理選擇和搭配，營(yíng)造富有藝術(shù)氣息的溫馨居所，贏得客戶的認(rèn)可和信賴，是彰顯室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)價(jià)值，推動(dòng)行業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必由之路。文章將對(duì)人性化設(shè)計(jì)的相關(guān)理論加以論述，并重點(diǎn)探索和研究人性化設(shè)計(jì)在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用原則和有效路徑，僅供參考。

關(guān)鍵詞：人性化設(shè)計(jì)；室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)；安全性；舒適性

生活水平的不斷提高及物質(zhì)生活的日益豐富，使得人們對(duì)居住環(huán)境提出了更加多元化、個(gè)性化的要求，以往室內(nèi)設(shè)計(jì)師通常是基于自身想法開(kāi)展室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)工作，導(dǎo)致室內(nèi)空間功能分區(qū)和裝飾物擺放大同小異，無(wú)法滿足用戶的實(shí)際需求，由此引發(fā)了一系列矛盾和沖突。在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用人性化設(shè)計(jì)理念，緊密圍繞用戶的想法和需求，合理進(jìn)行空間布局，精心挑選材料和裝飾物，致力于為建筑用戶提供專業(yè)化、人性化、個(gè)性化的服務(wù)，便于雙方建立思想和情感的共鳴，設(shè)計(jì)效果達(dá)到更優(yōu)，得到用戶的滿意。在此情況下室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的開(kāi)展會(huì)更為順利高效，相關(guān)行業(yè)也將保持迅猛發(fā)展態(tài)勢(shì)。

1人性化設(shè)計(jì)的相關(guān)理論概述

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式下，以客戶需求為準(zhǔn)繩進(jìn)行設(shè)計(jì)，深入挖潛客戶身心需要并盡可能予以滿足，是室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的新思路，也是人性化設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵。用戶長(zhǎng)期在室內(nèi)生活，身心健康深受環(huán)境因素的影響，如今他們對(duì)室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)效果的評(píng)價(jià)不僅包括室內(nèi)環(huán)境的美觀性，更加看重室內(nèi)空間功能分區(qū)、色彩搭配、材料和裝飾物的運(yùn)用。建筑用戶需求的變化意味著室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念必須要適時(shí)地發(fā)生變革，引入人性化設(shè)計(jì)思維，充分滿足用戶的身心需求，讓用戶獲得舒適和健康，是室內(nèi)設(shè)計(jì)師義不容辭的使命，之于室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的創(chuàng)新發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。伴隨著公眾審美意識(shí)的覺(jué)醒，一成不變的室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)建筑用戶產(chǎn)生的吸引力正在逐漸下降，建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)師必須具備先進(jìn)的設(shè)計(jì)思維，準(zhǔn)確把握用戶的身心需求，才能保證室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)效果走在時(shí)代前沿，引領(lǐng)行業(yè)風(fēng)尚，受到公眾追捧。由此誕生了全新的室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，即人性化設(shè)計(jì)理念，使得室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)不單單由室內(nèi)設(shè)計(jì)師負(fù)責(zé)完成，建筑用戶也將參與進(jìn)來(lái)，提出自己的想法和創(chuàng)意，給室內(nèi)設(shè)計(jì)師提供了更多靈感。很多新材料、新元素被應(yīng)用到了室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中，服務(wù)形式愈發(fā)多元化，建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)朝著人性化、個(gè)性化的方向快速發(fā)展，擁有了更加廣闊的發(fā)展空間。人性化設(shè)計(jì)的應(yīng)用顛覆了傳統(tǒng)的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)思維，讓建筑使用者置身于室內(nèi)環(huán)境中獲得了別致的體驗(yàn)，身心感到舒適自然，受到所處環(huán)境的感染，發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生愉悅之感，心靈得到藝術(shù)情操的陶冶，審美水平大幅提高。與此同時(shí)，室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用人性化設(shè)計(jì)理念，會(huì)對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)助益良多。每個(gè)室內(nèi)空間都具有獨(dú)特性，滿足了公眾的個(gè)性化發(fā)展需求。有利于公眾之間進(jìn)行思想交流，拉近彼此距離，消除矛盾，分享經(jīng)歷，營(yíng)造了和諧友愛(ài)的氛圍，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)更加和諧穩(wěn)定，充滿無(wú)窮的生命力，公眾工作和生活的激情將被最大程度地激發(fā)出來(lái)。

2人性化設(shè)計(jì)在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的基本原則

摘要：在設(shè)計(jì)發(fā)展日新月異的今天，“人性化設(shè)計(jì)”已經(jīng)成為當(dāng)前的設(shè)計(jì)潮流為人們熟知。本文主要就人性化設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，即色彩的人性化設(shè)計(jì)，編排設(shè)計(jì)的人性化設(shè)計(jì)，以及文化內(nèi)涵的人性化設(shè)計(jì)進(jìn)行探討，從而提出在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者要從為人設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，把人的感覺(jué)，心理，情感放在首位，用愛(ài)心去關(guān)注人和人性,從而使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更加完善的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：人性化設(shè)計(jì)；視覺(jué)傳達(dá)；色彩；編排；文化內(nèi)涵

從20世紀(jì)八九十年代開(kāi)始，“人性化設(shè)計(jì)”一詞就開(kāi)始為人們所熟悉，并逐漸成為設(shè)計(jì)界引人注目的亮點(diǎn)，從而形成一股設(shè)計(jì)的新潮流。這一潮流到現(xiàn)在已經(jīng)成為了設(shè)計(jì)的一種必然的趨勢(shì)。在設(shè)計(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的今天，受眾對(duì)某個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要求已經(jīng)不僅僅是停留在其功能的層面上了，而是更多的要求其滿足感官上的享受，如視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，觸覺(jué)等。在這種情形下誕生的人性化設(shè)計(jì)不僅滿足了產(chǎn)品的功能性，也滿足了受眾的心理需求。人性化的產(chǎn)品最主要的特點(diǎn)就是以人文本，為人而設(shè)計(jì)，人是設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。人性化產(chǎn)品是人與物完美結(jié)合的設(shè)計(jì)。也就是說(shuō)人性化設(shè)計(jì)是更高一個(gè)層次的設(shè)計(jì)，不僅僅是使用功能和審美功能，還反映了人文關(guān)懷，民族傳統(tǒng)，宗教文化等層面。人性化設(shè)計(jì)表現(xiàn)為：追求產(chǎn)品的趣味性、娛樂(lè)性，滿足人們深層次的精神文化需求，追求更適合人體結(jié)構(gòu)的造型形式，同時(shí)強(qiáng)化對(duì)殘疾人用品的關(guān)懷。

在設(shè)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，人性化設(shè)計(jì)也可謂是占有舉足輕重的地位，以下主要談色彩的人性化設(shè)計(jì)，編排的人性化設(shè)計(jì)，文化內(nèi)涵的人性化設(shè)計(jì)。

在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，色彩的人性化設(shè)計(jì)顯得尤為重要。藝術(shù)理論家約翰內(nèi)斯·伊頓說(shuō)：“在眼睛和頭腦里開(kāi)始的光學(xué)、電磁學(xué)和化學(xué)作用，常常是同心理學(xué)領(lǐng)域的作用平行并進(jìn)的。色彩經(jīng)驗(yàn)的這種反響可傳達(dá)到最深處的神經(jīng)中樞，因而影響到精神和感情體驗(yàn)的主要領(lǐng)域?！庇纱丝梢?jiàn)，色彩的設(shè)計(jì)直接與受眾的審美心理相聯(lián)系，色彩作為事物的表象在人腦中由于人的心理作用和文化因素產(chǎn)生出某種深層次上的審美意義?；谌藗儗?duì)色彩的情感體驗(yàn)、色彩聯(lián)想和象征的色彩設(shè)計(jì)，即為色彩的人性化設(shè)計(jì)。色彩設(shè)計(jì)的人性化是基于設(shè)計(jì)心理學(xué)理論，以品牌認(rèn)知為目標(biāo)，通過(guò)對(duì)消費(fèi)者色彩心理及情感體驗(yàn)的研究來(lái)制定相關(guān)產(chǎn)品的色彩策略。要使色彩設(shè)計(jì)人性化，就要增加視覺(jué)傳達(dá)作品在感官上的刺激。簡(jiǎn)單地說(shuō)，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，色彩就是用來(lái)賞心悅目的，色彩的設(shè)計(jì)與搭配就是為了制造強(qiáng)大的視覺(jué)的沖擊力，吸引受眾的眼球，從而銷售產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。從消費(fèi)者的角度來(lái)講，在購(gòu)買商品時(shí)，視覺(jué)因素是最主要的，消費(fèi)者往往會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)產(chǎn)品的色彩而產(chǎn)生購(gòu)買欲望。

編排的人性化設(shè)計(jì)主要就是指著進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)過(guò)程中，各個(gè)視覺(jué)要素的安排要符合人的視覺(jué)流程，從而引導(dǎo)受眾更有效地去接受產(chǎn)品，以建立品牌認(rèn)知。著名心理學(xué)家阿因海姆在《藝術(shù)與視知覺(jué)》一書中曾指出：人在看一款藝術(shù)作品的時(shí)候往往有一定視覺(jué)流程，這個(gè)流程一般是從左至右的從上至下的，最后視覺(jué)中心會(huì)停留在畫面中上的三分之一處。所以要想做到人性化的編排設(shè)計(jì)就要在設(shè)計(jì)中遵從這一視覺(jué)流程的規(guī)律，將各個(gè)視覺(jué)符號(hào)編排到符合人的視覺(jué)心理的位置上，這樣既能夠更有效地傳達(dá)視覺(jué)信息，又符合設(shè)計(jì)心理學(xué)的規(guī)律。

摘要：本文主要針對(duì)人性化設(shè)計(jì)在酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展開(kāi)研究，先闡述了人性化設(shè)計(jì)與酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系，然后闡述了酒店經(jīng)營(yíng)者人性化設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用，如加強(qiáng)運(yùn)營(yíng)成本控制、考慮服務(wù)便捷性等，最后對(duì)酒店顧客的人性化設(shè)計(jì)進(jìn)行論述，如人體尺度和人體感知，確保酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)人性化水平的穩(wěn)步提升。

關(guān)鍵詞：人性化設(shè)計(jì)；酒店；室內(nèi)設(shè)計(jì)；應(yīng)用

在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展過(guò)程中，社會(huì)大眾明確提出了對(duì)酒店設(shè)計(jì)和酒店服務(wù)的要求，要將酒店需求的安全性和舒適性提升上來(lái)，并將個(gè)性化服務(wù)提供出來(lái)?，F(xiàn)階段，在酒店設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)于人的情感需求予以了高度重視，積極滲透以人為本理念，設(shè)計(jì)人員要對(duì)自身以往的身份定位角色的轉(zhuǎn)變予以高度重視，即使以前為酒店管理者，也要積極轉(zhuǎn)變?yōu)橄M(fèi)者角色，將人性化設(shè)計(jì)理念在酒店發(fā)展中體現(xiàn)出來(lái)。其中，要對(duì)消費(fèi)者物質(zhì)需求考慮到位，并且將酒店與人性化關(guān)懷結(jié)合在一起，將物質(zhì)需求和精神需求予以高度平衡和制約，從而致力于酒店的健康經(jīng)營(yíng)和發(fā)展。

1人性化設(shè)計(jì)與酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系分析

對(duì)于人性化來(lái)說(shuō)，主要是指設(shè)計(jì)人員在創(chuàng)作方面，應(yīng)對(duì)人體工程學(xué)進(jìn)行分析，并考慮人的行為習(xí)慣和思維方式等，加強(qiáng)人性化的融合，尤其在設(shè)計(jì)形式和功能等方面，借助有形的物質(zhì)形態(tài)，對(duì)無(wú)形的精神形態(tài)進(jìn)行反映，滿足消費(fèi)者的功能訴求和心理訴求等，從而為消費(fèi)者帶來(lái)舒適感和愜意感。在酒店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)方面，人的主體性地位應(yīng)引起高度重視，在設(shè)計(jì)需求方面，應(yīng)密切聯(lián)系和融合人的需求，使之成為統(tǒng)一整體，為酒店空間的設(shè)計(jì)提供一定的依據(jù)【1】。因此，要想不斷提高酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)水平，應(yīng)注重融合人性化設(shè)計(jì)理念，使酒店空間與人的需求相契合。在當(dāng)前酒店設(shè)計(jì)方面，以人為本得到了廣泛應(yīng)用，酒店空間設(shè)計(jì)，應(yīng)充分滿足人的感官需求。

2酒店經(jīng)營(yíng)者人性化設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用

［摘要］在信息化的時(shí)代背景下，所謂的人性化設(shè)計(jì)就是人們利用人機(jī)工學(xué)以及美學(xué)進(jìn)行的設(shè)計(jì)。隨著時(shí)代的不斷創(chuàng)新與發(fā)展，人性化的眾多設(shè)計(jì)必定會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)起到有效的推動(dòng)作用，伴隨著設(shè)計(jì)領(lǐng)域、規(guī)模的逐步成熟，藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)在理解人性化設(shè)計(jì)的本質(zhì)時(shí)也會(huì)更加的深入和全面。因此，以信息時(shí)代的人性化設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)為探討話題進(jìn)行了分析與闡述。

［關(guān)鍵詞］信息時(shí)代；人性化；藝術(shù)設(shè)計(jì)

信息時(shí)代為背景的人性化設(shè)計(jì)不僅是利用人機(jī)工學(xué)和美學(xué)的一種創(chuàng)造，更是對(duì)人們生存意義的注解，現(xiàn)已逐步超越了身外之物的含義。藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)是一門交叉性的學(xué)科，如今正面臨著兩大難題，一個(gè)是需具備服務(wù)經(jīng)濟(jì)的效用，另一個(gè)則是本身培養(yǎng)優(yōu)良人才的作用，讓學(xué)生將探索與實(shí)踐進(jìn)行有效結(jié)合，從而形成個(gè)性與溝通兼并的人性化設(shè)計(jì)。

一、建立創(chuàng)新的學(xué)科體制

在建立創(chuàng)新學(xué)科體系之前首先要樹(shù)立一個(gè)全新、正確的教學(xué)理念，對(duì)學(xué)科體制有一個(gè)與眾不同的獨(dú)到見(jiàn)解。從實(shí)踐中我們得知教學(xué)理念的不同，所形成的學(xué)科體制和教育方針也會(huì)不同。在建立學(xué)科體系之前要及時(shí)確定辦學(xué)宗旨，選好正確的辦學(xué)方向，辦學(xué)思路也要具有創(chuàng)新意義。在現(xiàn)今的時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)對(duì)人們的生活、學(xué)習(xí)、工作都產(chǎn)生了深刻的影響，在一定程度上也為建立新學(xué)科帶來(lái)了一些新的風(fēng)氣，激發(fā)了新思路的誕生?？傊诮?chuàng)新的學(xué)科體制時(shí)要從兩個(gè)方面入手：一個(gè)是創(chuàng)作實(shí)踐，另一個(gè)則是理論研究，運(yùn)用這兩個(gè)方面去勾畫和審視設(shè)計(jì)學(xué)科，從而形成獨(dú)特的學(xué)科特色，這也是建立創(chuàng)新學(xué)科體系的重點(diǎn)與核心。

二、完善教學(xué)設(shè)備，開(kāi)展數(shù)字化課堂

摘要：老年人生理機(jī)能出現(xiàn)衰退后會(huì)造成肌肉松弛、骨質(zhì)疏松，在平常站立和行車時(shí)不能保持重心的穩(wěn)定，肢體活動(dòng)與協(xié)調(diào)等降低，變得難以彎腰、站起和步行，極易出現(xiàn)摔倒與疲勞等問(wèn)題，讓老年人面臨著沉重的心理負(fù)擔(dān)。而設(shè)計(jì)人性化助行產(chǎn)品，可以輔助老年人行走，幫助老年人維持身體平衡，并保持正常的走動(dòng)、外出等生活狀態(tài)本文將簡(jiǎn)述老年人助興產(chǎn)品人性化設(shè)計(jì)的原則，并就具體的實(shí)例進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：老年人助行產(chǎn)品；人性化；設(shè)計(jì)

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家也逐步提高了對(duì)老年人生活的重視程度，市場(chǎng)上也出現(xiàn)了很多針對(duì)老年人的助行產(chǎn)品，如助行杖、助行架和助行車等，種類繁多，類型不一。但是從一些助行產(chǎn)品設(shè)計(jì)來(lái)看，沒(méi)有將人性化理念體現(xiàn)出來(lái)，不能達(dá)到幫助老年人行走、站立等目的，缺乏足夠的經(jīng)濟(jì)性與實(shí)用性。因此我們?cè)谠O(shè)計(jì)老年人助行產(chǎn)品的時(shí)候，應(yīng)該從人機(jī)工程、造型和色彩等方面入手，將人性化理念融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，確保有效實(shí)現(xiàn)助行的目的。

1老年人助興產(chǎn)品人性化設(shè)計(jì)的原則

（1）人機(jī)工程人性化。在設(shè)計(jì)老年人助行產(chǎn)品的過(guò)程中，需要注重運(yùn)用人機(jī)工程學(xué)原理，根據(jù)老年人基本人體尺寸、空間活動(dòng)尺寸、身體健康情況和實(shí)際消費(fèi)心理等，注重對(duì)資料庫(kù)的完善，達(dá)到應(yīng)有的設(shè)計(jì)目的。我們要充分考慮到老年人群體的心理與生理等特點(diǎn)，力求設(shè)計(jì)的助行產(chǎn)品與環(huán)境保持和諧，具備安全、易用的優(yōu)點(diǎn)，也能夠讓老年人在使用中感覺(jué)到舒適。此外，老年人助行產(chǎn)品也要注重生理學(xué)上的人際關(guān)系，要涵蓋審美與時(shí)尚等因素，滿足個(gè)性化需求。（2）造型設(shè)計(jì)人性化。造型也是老年人助行產(chǎn)品設(shè)計(jì)中需要重點(diǎn)考慮的一個(gè)因素，設(shè)計(jì)的本質(zhì)與特征需要利用合理的造型進(jìn)行明確，讓產(chǎn)品更加具體化和實(shí)體化。老年人在購(gòu)買助行產(chǎn)品的時(shí)候，對(duì)產(chǎn)品的實(shí)用性非常關(guān)注，當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)邁入了老齡化社會(huì)，對(duì)助行產(chǎn)品的需求量逐步增加，只有在設(shè)計(jì)上做到易用、安全與舒適，才能激發(fā)老年人的購(gòu)買欲望[1]。當(dāng)然在設(shè)計(jì)老年人助行產(chǎn)品的過(guò)程中，也要結(jié)合各地區(qū)的環(huán)境、氣候和民俗習(xí)慣等特點(diǎn)，有針對(duì)性對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行調(diào)節(jié)，要注重滿足老年人接受能力，符合他們的生活觀念等。（3）色彩設(shè)計(jì)人性化。在老年人助行產(chǎn)品設(shè)計(jì)中要在色彩上體現(xiàn)出人性化特點(diǎn)，色彩的對(duì)比力求溫暖、柔和，站在老年人的角度來(lái)說(shuō)，他們更加喜歡明度與純度較低的溫和色彩，這主要由老年人性格特點(diǎn)決定，暖色調(diào)會(huì)讓人感覺(jué)到溫暖與歡樂(lè)，因而也是老年人關(guān)注的一點(diǎn)。近年來(lái)老年人生活態(tài)度有了很大轉(zhuǎn)變，觀念也變得更加開(kāi)放，對(duì)老年人助行產(chǎn)品設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，也要多運(yùn)用較為明快的中間色調(diào)，通過(guò)較純色彩進(jìn)行局部裝飾性點(diǎn)綴，將時(shí)代氣息充分呈現(xiàn)出來(lái)，并體現(xiàn)出個(gè)性化。

2老年人助興產(chǎn)品人性化設(shè)計(jì)實(shí)例分析