摘要：立德樹人任務(wù)要求高校將育人資源融入思想政治工作中，偉大建黨精神作為我黨精神譜系與精神資源，是高校最為重要的育人資源，把握好建黨精神的基本內(nèi)涵，將建黨精神與思想政治理論課充分融合起來，對學(xué)生深化國情教育、黨史教育、三觀教育及理想信念教育擁有鮮明的現(xiàn)實(shí)意義和時代價值。高校應(yīng)通過思想政治課的立德樹人工作，明確建黨精神的精神實(shí)質(zhì)，探求兩者的融合路徑和價值、內(nèi)涵，促進(jìn)建黨精神與高校思想政治課程的充分融合，提升思政教育的有效性和實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：建黨精神；高校；思政課

我黨在艱苦的革命歷程中形成了堅(jiān)守理想、堅(jiān)持真理，擔(dān)當(dāng)使命、踐行初心，英勇斗爭、不怕犧牲，不負(fù)人民、對黨忠誠的建黨精神，這是我黨的精神源泉，高校應(yīng)繼承紅色血脈與光榮傳統(tǒng)，將建黨精神發(fā)揚(yáng)光大、傳承下去。思想政治課是落實(shí)立德樹人任務(wù)的重要陣地和關(guān)鍵課程，必須傳承和發(fā)揚(yáng)建黨精神，將建黨精神作為激勵學(xué)生胸懷愛國之情、樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)、肩負(fù)時代使命的抓手，培養(yǎng)出擔(dān)負(fù)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)與民族復(fù)興重任的接班人。建黨精神擁有豐富的價值意蘊(yùn)，將建黨精神滲透并融入思政教育中，對激勵和引領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)持理想信念、提升修養(yǎng)品德、樹立理想抱負(fù)、提高素質(zhì)能力，具有重要的意義。

一、偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵

思想是歷史的產(chǎn)物，是人類文明發(fā)展的印證。偉大建黨精神是在歷史長河與人類文明發(fā)展中得到凝練和印證的理論創(chuàng)新和政治宣誓，擁有高度的科學(xué)性、開創(chuàng)性及先進(jìn)性。深入探究并把握偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵，明確高校思政課與建黨精神的融合方向和重點(diǎn)，能夠?yàn)楦咝Ｋ颊逃齼?yōu)化升級、發(fā)揮主陣地作用提供抓手。簡言之，把握建黨精神的豐富內(nèi)涵，可以為思政教師明確融合“什么”提供指導(dǎo)。首先是堅(jiān)守理想、堅(jiān)持真理。堅(jiān)持真理主要指堅(jiān)持社會主義、馬克思主義真理。十月革命所呈現(xiàn)的真理深刻地影響著中國的革命先驅(qū)，振興中華、救亡圖存的根本力量來源于“庶民的偉大勝利”。我黨始終將該真理作為革命斗爭的根本之道，時刻推動著馬克思主義中國化發(fā)展的歷史進(jìn)程，引領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)出全新的歷史格局，切實(shí)轉(zhuǎn)變了中國人民和中華民族的面貌。堅(jiān)持理想也指堅(jiān)守共同理想和遠(yuǎn)大理想，努力實(shí)現(xiàn)社會主義與共產(chǎn)主義。我黨無論身處順境還是逆境，從沒有放棄過對社會主義、共產(chǎn)主義理想信念、執(zhí)著和奮斗，激勵著無數(shù)中華兒女創(chuàng)造出偉大、壯觀的中國奇跡。其次是擔(dān)當(dāng)使命、踐行初心。我黨帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行的一切創(chuàng)造、一切犧牲、一切奮斗，歸結(jié)起來都是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?，F(xiàn)階段，中華民族正面臨著巨大的歷史任務(wù)。一是人民解放、民族獨(dú)立。二是人民富裕、國家富強(qiáng)。三是人民幸福與民族復(fù)興。無論過去、現(xiàn)在，或者將來，擔(dān)當(dāng)使命與踐行初心都是我黨始終堅(jiān)持、恪守的歷史責(zé)任。再次是英勇奮斗、不怕犧牲。堅(jiān)守理想、堅(jiān)持真理、擔(dān)當(dāng)使命、踐行初心并非一朝一夕能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，必定需要英勇而頑強(qiáng)的革命斗爭。有斗爭便有犧牲，在革命奮斗的過程中，無數(shù)共產(chǎn)黨人和革命先輩都付出了犧牲，都在為中華民族的崛起、中國的富強(qiáng)，拋頭顱、灑熱血。而在全新的歷史時期，不怕犧牲主要指犧牲小我，為人民獲得幸福美好的生活作出努力。最后是不負(fù)人民、對黨忠誠。對黨忠誠指忠誠中國共產(chǎn)黨的宗旨和性質(zhì)。所以對黨忠誠也代表著不負(fù)人民，忠誠于人民。我黨始終將“立黨為民”作為行動指南，不論在革命年代還是在和平年代，無論在革命戰(zhàn)爭時期，還是在脫貧攻堅(jiān)、反腐斗爭、掃黑除惡、抗擊疫情的過程中，我黨所展現(xiàn)的人民情懷深刻烙印在百姓心中，烙印在歷史的畫卷中［1］。

二、偉大建黨精神與思政課融合的價值意蘊(yùn)

一、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)融入實(shí)踐教學(xué)的意義

我國VR技術(shù)研究起步較晩，和發(fā)達(dá)國家相比還有相當(dāng)大的差距，目前已經(jīng)引起了有關(guān)學(xué)者和國家有關(guān)部門的高度重視。國內(nèi)一些重點(diǎn)大學(xué)，在這個領(lǐng)域投入了大量的研究工作，例如清華大學(xué)、廣東工業(yè)大學(xué)、華南師范大學(xué)等，都將VR引入教育平臺。虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)融入實(shí)踐教學(xué)具有重要意義，筆者認(rèn)為主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（一）有益探索思政課與信息化深度融合理論。2014年底，教育部會同發(fā)改委等五部委了《構(gòu)建信息化手段擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)資源覆蓋面有效機(jī)制的實(shí)施方法》，教育信息化戰(zhàn)略是新時代教學(xué)改革大背景，信息化手段是增加教學(xué)感染力、增強(qiáng)學(xué)生獲得感的有效手段，為思政課實(shí)踐教學(xué)積極探索融合信息化提供了時代機(jī)遇；相反，思政課信息化建設(shè)探索與研究也豐富教育信息化建設(shè)的實(shí)踐成果。（二）有效解決思政課實(shí)踐教學(xué)組織困境。隨著世界教育信息化的快速發(fā)展，時代迫切要求高校思政課教師把信息技術(shù)與高校思政教育進(jìn)行深度融合。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在高校思政課實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)用的實(shí)現(xiàn)，可有效解決思政課實(shí)踐教學(xué)過程中出現(xiàn)的組織保障受限、經(jīng)費(fèi)投入不足覆蓋面小、校外實(shí)踐教學(xué)存在安全隱患、考核難等問題，實(shí)現(xiàn)移動學(xué)習(xí)，更好地與學(xué)生生活無縫銜接。（三）有利于思政課實(shí)現(xiàn)師生+生生互動教學(xué)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為一種新型的現(xiàn)代化教學(xué)手段，體現(xiàn)了教學(xué)應(yīng)用的智慧、互動學(xué)習(xí)的智慧，精準(zhǔn)配置實(shí)踐教學(xué)資源的智慧，給思政課實(shí)踐教學(xué)帶來巨大創(chuàng)新。以學(xué)生為中心、以體驗(yàn)為中心的實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)，可以很好地形成師生互動、生生互動的教學(xué)模式，給教與學(xué)帶來一場全新革命。特別是當(dāng)代學(xué)生的時代特點(diǎn)，人工智能手機(jī)的廣泛使用、微信網(wǎng)絡(luò)的普及、VR技術(shù)的成熟等，使虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用推廣能夠?qū)崿F(xiàn)，有較大發(fā)展空間。

二、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)融入實(shí)踐教學(xué)的實(shí)現(xiàn)

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)融入實(shí)踐教學(xué)，不僅僅是投入資金，引進(jìn)設(shè)備，建立“VR實(shí)踐體驗(yàn)區(qū)域”，這些做法只是解決了硬件設(shè)施的問題，而沒有針對融入的有效性進(jìn)行必要研究。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)融入實(shí)踐教學(xué)的關(guān)鍵是處理好技術(shù)和教育的關(guān)系，找準(zhǔn)VR與高校思政課的教學(xué)結(jié)合點(diǎn)。（一）結(jié)合課程教學(xué)邏輯體系進(jìn)行虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)新。技術(shù)是為內(nèi)容服務(wù)的，教學(xué)中的現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用不能喧賓奪主，唯技術(shù)而技術(shù)，所以要構(gòu)建適合人才培養(yǎng)目標(biāo)的思政課實(shí)踐教學(xué)信息化融合的教學(xué)邏輯體系。思政課共分為五門，實(shí)踐教學(xué)的開展也是離不開五門課程的教學(xué)大綱的，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)該結(jié)合思政課的教程進(jìn)行設(shè)計(jì)。或是體現(xiàn)時間維度的教學(xué)點(diǎn)進(jìn)行研發(fā)，如新民主主義革命時期、社會主義初步探索時期、改革開放40年等，或是體現(xiàn)內(nèi)容維度的教學(xué)點(diǎn)進(jìn)行研發(fā)，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)等。“加大對這一技術(shù)的研發(fā)，要緊緊圍繞課程的重大歷史事件，不斷創(chuàng)新虛擬環(huán)境，使人物入侵式的感受更加真實(shí)，場景和模式更加多樣?！保ǘ┙Y(jié)合異地紅色資源進(jìn)行虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)新。思政課實(shí)踐教學(xué)中最大的一個難題就是受經(jīng)費(fèi)、場地、人數(shù)、時間等限制，難以實(shí)現(xiàn)全覆蓋和多次參觀體驗(yàn)。特別是異地有價值的紅色基地，路途遙遠(yuǎn)，根本無法實(shí)現(xiàn)有指導(dǎo)下的全員參與。如果能夠利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)新，開發(fā)相關(guān)配套產(chǎn)品，可以有效解決上述難題，增加教學(xué)資源，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性，能夠生動再現(xiàn)歷史場景，拓展教學(xué)空間，激發(fā)學(xué)生聯(lián)想，調(diào)動學(xué)生積極性，豐富實(shí)踐教學(xué)資源，打造實(shí)踐教學(xué)特色。（三）結(jié)合常用平臺進(jìn)行虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)新。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的實(shí)現(xiàn)，主要分為桌面式虛擬仿真軟件，獨(dú)立虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室，分布式虛擬仿真平臺這樣三個方面。在這三種實(shí)現(xiàn)方面中，第二種建立“獨(dú)立虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室”實(shí)現(xiàn)浸入式體驗(yàn)的技術(shù)要求與財力投入最高，而學(xué)生手機(jī)客戶端是學(xué)生日常生活中最主要的互聯(lián)載體。因此，桌面式虛擬仿真軟件和分布式虛擬仿真平臺創(chuàng)新更有利于實(shí)現(xiàn)與學(xué)生生活無縫銜接，移動學(xué)習(xí)。為此，應(yīng)建設(shè)馬克思主義學(xué)院思政課實(shí)踐教學(xué)微信公眾平臺，成為承載虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）應(yīng)用于實(shí)踐教學(xué)的展示平臺，推送VR全景圖片，讓學(xué)生足不出戶，輕松完成網(wǎng)絡(luò)參觀，實(shí)現(xiàn)場景的真實(shí)再現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中央宣傳部教育部關(guān)于印發(fā)《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》的通知[Z].教社科〔2015〕2號．

一互聯(lián)網(wǎng)+與思想政治教育相關(guān)概念闡述

（一）互聯(lián)網(wǎng)+相關(guān)概念闡述。“互聯(lián)網(wǎng)+”主要指的是在網(wǎng)絡(luò)信息化技術(shù)的依托下所實(shí)現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的聯(lián)合，以優(yōu)化生產(chǎn)要素、更新業(yè)務(wù)體系、重構(gòu)商業(yè)模式等途徑來完成經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型與升級。簡單來講，“互聯(lián)網(wǎng)+”就是指“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)行業(yè)”，但這絕不是將兩者簡單地相加，而是利用互聯(lián)網(wǎng)平臺以及網(wǎng)絡(luò)信息化技術(shù)，讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行深度地融合，創(chuàng)造出新的發(fā)展形態(tài)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”是創(chuàng)新2.0下的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新業(yè)態(tài)，是知識社會創(chuàng)新2.0推動下的互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)演進(jìn)及催生的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新形態(tài)，它是互聯(lián)網(wǎng)思維在實(shí)踐上的進(jìn)一步成果，帶動了整個社會經(jīng)濟(jì)實(shí)體的生命力，為改革、創(chuàng)新以及發(fā)展提供了廣闊的網(wǎng)絡(luò)平臺。（二）思想政治教育相關(guān)概念闡述。思想政治教育，主要指的是教育者采取一定的措施對受教育者進(jìn)行有計(jì)劃、有目的、有組織地施加影響，幫助學(xué)生形成正確的思想觀、人生觀、價值觀，做出符合當(dāng)前社會發(fā)展的正確行為活動。思想政治教育是高校教育工作的重要組成部分，也是促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生身心健康發(fā)展，維護(hù)社會穩(wěn)定和諧的重要手段。

二高校思想政治教育工作現(xiàn)狀

[1]現(xiàn)的強(qiáng)有力保證。對于高校大學(xué)生而言，加強(qiáng)對他們的思想政治教育要比專業(yè)教育更為重要，因?yàn)橹挥挟?dāng)他們的思想道德水平達(dá)到一定的高度以后，他們才能認(rèn)識自己的責(zé)任，為國家的發(fā)展、社會的進(jìn)步、民族的復(fù)興做好準(zhǔn)備?？紤]到思想政治教育的重要性，很多高校都積極地開展思想政治教育，并且已經(jīng)取得了一定的成績，大學(xué)生的綜合素質(zhì)與之前相比已經(jīng)有了很大的改善，但是，從目前的情況來看，思想政治教育仍然有很大的提升空間。在校園，有些大學(xué)生“出口成臟”，隨地吐痰、亂扔果皮雜物的現(xiàn)象時有發(fā)生，個人主義思想嚴(yán)重，缺乏集體榮譽(yù)感等。這些現(xiàn)象都表明當(dāng)前思想政治教育工作效果并不理想?？偟膩碚f，思想政治教育工作之所以沒有取得突破性的進(jìn)展主要是因?yàn)榇嬖谝韵聨讉€教學(xué)問題：（一）缺乏高質(zhì)量的教師隊(duì)伍。由于部分高校對思想政治教育不夠重視，所以并沒有在思想政治教育教師安排上給予太多的考慮，隨意性比較明顯。而對于思想政治教育工作而言，教師教學(xué)能力對于該教育工作有很大的影響，換句話說，只有當(dāng)教師的教學(xué)能力得到保證，那么思政教育的質(zhì)量和效果才能得到保證。但是，很多思想政治教育授課教師根本就沒有高水平的教學(xué)能力，只會每節(jié)課按部就班地給學(xué)生念PPT，導(dǎo)致課堂教學(xué)氛圍非常沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。[2]思想政治教育雖然不能對學(xué)生未來發(fā)展產(chǎn)生實(shí)質(zhì)上的利益，但是其潛在價值卻不容忽視。可以說，只有當(dāng)思想政治教育工作發(fā)揮出作用、效能，學(xué)生才能形成一個健康的身心，并且以積極向上的態(tài)度去迎接挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡(luò)時代，學(xué)生能夠接觸到的信息數(shù)量越來越多，而且類型也越來越復(fù)雜，這些信息中很可能會包含有對學(xué)生人生觀、價值觀以及世界觀帶來消極影響的內(nèi)容，從而給學(xué)生未來成長帶來很大的負(fù)面作用。而經(jīng)過思想政治教育，不僅能夠有效提高學(xué)生辨別是非的能力，同時還有助于提高學(xué)生抵抗不良誘惑的能力，讓他們無論在什么時候都能堅(jiān)守本心，明確自己的責(zé)任和使命。而要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，首先應(yīng)該保證教師有足夠的教學(xué)能力，這樣才能保證思政教育的作用[3]。（二）教學(xué)方式老套。在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代背景下，教師能夠選擇的教學(xué)方式越來越多，這對于提高他們的教學(xué)能力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式多元化發(fā)展目標(biāo)具有重要意義。然而，一些思想政治教育教師似乎只想安于現(xiàn)狀，并不想對當(dāng)前的教學(xué)方式進(jìn)行改變，從而使得他們的教學(xué)方式非常老套，不利于學(xué)生的發(fā)展?；旧希@些教師都是采用多媒體教學(xué)，在課堂上將課前準(zhǔn)備好的課件用多媒體設(shè)備展示給學(xué)生，然后呆板地把上面的內(nèi)容給學(xué)生講解，最后給學(xué)生布置一些課后作業(yè)等。坦白來講，這種教學(xué)方式可能能夠滿足應(yīng)試教育的要求，對于提高學(xué)生成績有一定的效果，但是卻不利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，更不利于學(xué)生未來的發(fā)展。大學(xué)是一個相對自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這里，沒有父母的督促和教師的監(jiān)督，基本上完全依靠學(xué)生的自制力，如果學(xué)生不能具備一定的學(xué)習(xí)自主能動性，那么他們就會在這樣一個自由的環(huán)境中迷失自我，把時間都浪費(fèi)在“及時行樂”上，這不僅是對教育資源的一種浪費(fèi)，同時也是對學(xué)生自己、對父母、對教師不負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。（三）考核方式不合理。當(dāng)前，部分高校思想政治教育節(jié)課考核方式都不太合理，形式化現(xiàn)象嚴(yán)重。所謂的考核，其實(shí)就像是“過家家”一樣，基本上沒有任何作用和價值可言。比如，有的教師會選擇開卷考試的方式安排考試，有的教師更簡單，直接讓學(xué)生上交一份論文即可。這種草草了事的考核方式不僅不能讓教師真正地了解到學(xué)生對知識的掌握情況，同時也造成學(xué)生平時不努力學(xué)習(xí)情況的發(fā)生?？荚嚥粌H應(yīng)該起到考察學(xué)生對知識掌握情況的作用，同時還能給學(xué)生帶來一定的學(xué)習(xí)壓力，從而使他們可以把時間和精力投入到學(xué)習(xí)過程中，為做一個對國家、對社會、對他人有用的人做好準(zhǔn)備。而當(dāng)前這種不科學(xué)、不合理的考核方式就導(dǎo)致考試的意義和作用逐漸喪失，甚至成為很多學(xué)生對思想政治教育不感興趣的原因之一。

三“互聯(lián)網(wǎng)＋”背景下高校思政課程改革工作途徑

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，我們對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用范圍越來越廣、其發(fā)揮出的作用也越來越大，使我們逐漸進(jìn)入了一個“互聯(lián)網(wǎng)＋”的時代?！盎ヂ?lián)網(wǎng)＋”背景下，高校思想政治課程在獲得發(fā)展機(jī)遇的同時也面臨了一些挑戰(zhàn)。一方面，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，高校思想政治課程有了更廣泛的發(fā)展空間，能夠引入到思政課程教學(xué)工作中的教學(xué)新技術(shù)越來越多；另一方面，在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代下，其對于高校思想政治課程有了更高的要求，不僅對師資力量有了更高的要求，同時還要求能夠及時完成課程改革工作，以改革促發(fā)展，實(shí)現(xiàn)思想政治教育穩(wěn)定發(fā)展的目標(biāo)。（一）提高教師隊(duì)伍的質(zhì)量。首先，學(xué)?？梢蕴岣呓處熣衅搁T檻，對教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)歷、專業(yè)等做出明確要求，形成第一道保障教師隊(duì)伍質(zhì)量防線；其次，學(xué)校還應(yīng)該給思政教師安排培養(yǎng)培訓(xùn)，讓他們接受系統(tǒng)化、專業(yè)化的教育，使他們的教學(xué)能力與時俱進(jìn)，滿足社會以及學(xué)生發(fā)展的要求；最后，學(xué)校還必須嚴(yán)格對教師的考核制度，并且讓學(xué)生也積極地參與到該活動當(dāng)中，讓學(xué)生給教師打分，或者提出自己的意見，對評分較低的教師予以警告，讓他們能夠意識到自身教學(xué)工作的不足，并且及時改進(jìn)。[4]建設(shè)高質(zhì)量的教師隊(duì)伍永遠(yuǎn)是高校思政課改的重中之重，只有把這個工作做好，后面的課程改革工作才能更好地開展。（二）充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，改革教學(xué)方式。在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代下，教師可以選擇的教學(xué)方式越來越多，像慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等新一代的教學(xué)技術(shù)都可以是推動思政課改高效進(jìn)行的重要力量。[5]而教師必須要看到這些教學(xué)新技術(shù)的優(yōu)勢，并且積極主動地把這些教學(xué)技術(shù)引入到思政教育工作當(dāng)中，并且根據(jù)實(shí)際需要選擇不同的教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)多元化教學(xué)的目標(biāo)。（三）保證考核方式的合理性?？己瞬⒉皇菫榱恕翱ā睂W(xué)生，而是為了能夠督促學(xué)生學(xué)習(xí)，并且讓教師掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，為下一步教學(xué)工作的開展收集信息。[6]因此，教師必須要意識到考核工作的重要性和意義，采取合理的考核方式，使其價值和作用能夠充分地發(fā)揮出來。比如，教師可以采取“筆試＋面試”的形式，一方面考察學(xué)生對理論知識的掌握情況，另一方面也可以考察學(xué)生應(yīng)用理論知識的能力，同時也可以對他們臨場應(yīng)變能力有一定的認(rèn)識。

本文作者：余進(jìn)軍工作單位：商丘醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校

網(wǎng)絡(luò)的特征和形式

網(wǎng)絡(luò)是一個“無地域”的虛擬世界，是一個不同地域文化、國家文化，民族文化和階級文化所共生的地方，是一個文化與信息的大雜燴，其中真理與謬誤并存，科學(xué)和偽科學(xué)同在。網(wǎng)絡(luò)時代使個人成為內(nèi)容的制作者、傳播者和分享者。網(wǎng)絡(luò)上人人都可以在其中自由發(fā)表言論，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使人們能夠體驗(yàn)到現(xiàn)實(shí)無法做的事情，如發(fā)泄不滿。它的自由、歡快與現(xiàn)實(shí)生活的拘謹(jǐn)與克制形成了鮮明的對比。網(wǎng)絡(luò)傳播看似簡單，實(shí)則復(fù)雜。人與人之間的傳播是簡單的，但所有人對所有人的傳播是復(fù)雜的。復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)傳播不是說網(wǎng)絡(luò)是復(fù)雜的，而是人們用復(fù)雜思維和復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的眼光來看待網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)象。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，越來越多的網(wǎng)絡(luò)互動模塊被開發(fā)出來，如博客(Blog)、QQ、微博、論壇、電子郵件等，這些都為大眾提供很好的便利條件。博客又稱“網(wǎng)絡(luò)日志”，是一種十分簡易的個人信息方式，任何人都可以像電子郵件的注冊、寫作和發(fā)送一樣，完成個人網(wǎng)頁的創(chuàng)建、和更新。它為公眾提供一個展示自我的平臺，讓每個人都可以自由地表達(dá)思想和觀點(diǎn)，交流情感和信息，展現(xiàn)自己的聰明才智，以求贏得社會的認(rèn)可和贊譽(yù)。以騰訊為代表的QQ在2011年底，其用戶已達(dá)5.521億人。QQ的廣泛使用使人的社會性得到空前延伸和發(fā)展。博客和QQ空間是否受到歡迎，主要是看人氣指數(shù)，而人所指數(shù)的衡量是以點(diǎn)擊率作為標(biāo)準(zhǔn)的?，F(xiàn)今大學(xué)生幾乎都有自己的QQ號，大學(xué)生成為QQ使用的主力軍，而“90后”成為大學(xué)生的主流群體，他們的成長與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展是同步的，其對網(wǎng)絡(luò)的依賴性極高。微博，就是微形博客，可理解為“一句話博客”。在微博中，每名注冊者都可以“關(guān)注”和“被關(guān)注”，只要你去關(guān)注，就形成以你為中心的小圈子，只要你被關(guān)注，你就成為其他圈子里的一員。由于你被關(guān)注，你的圈子也與其他的圈子就形成了“小世界”。論壇，又稱BBS，它提供一塊公共電子模板，用戶可以在上面信息或提出看法，它是一種交互性強(qiáng)，內(nèi)容豐富而及時的電子信息服務(wù)系統(tǒng)。用戶在BBS站點(diǎn)上可以獲得各種信息服務(wù)，信息，進(jìn)行討論、交流。對于高校思想政治教育工作者如果不懂得如何進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交流和溝通，就不能更好把握大學(xué)生的內(nèi)心世界；如果不能準(zhǔn)確判斷網(wǎng)絡(luò)中輿論行情，就無法提高思想政治教育的實(shí)效，這給思想政治教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。

網(wǎng)絡(luò)對思想政治教育的影響

網(wǎng)絡(luò)信息的廣泛性、及時性和共享性為思想政治教育工作者提供了一個龐大的信息資源庫，高校思想政治教育工作者要更新觀念和知識信息，充分重視信息技術(shù)，加強(qiáng)正面的宣傳及影響，不斷吸收和借鑒國外及其他民族的道德規(guī)范、價值觀的積極部分，把握學(xué)生的思想動態(tài)及精神理念，以敏銳的現(xiàn)代信息意識和民主化的教育觀念，準(zhǔn)確地捕捉、分析、判斷網(wǎng)絡(luò)信息。同時，網(wǎng)絡(luò)的平等性、自主性、隱匿性使得思想政治教育工作者與學(xué)生在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交流中，應(yīng)鼓勵其大膽地表露想法，以便教師能及時了解其思想動態(tài)和狀況，幫助其解答某些敏感或困惑問題，尊重保護(hù)其隱私，增強(qiáng)其對教師的信任。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，它擴(kuò)大了教育對象的覆蓋面，改善了信息傳輸方式，提高了思想政治教育的時代性、有效性。在傳統(tǒng)的思想政治教育工作中，信息是可以掌控的，也很容易對錯誤的觀念及不良信息進(jìn)行過濾或加工，但在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，信息可任意地供網(wǎng)民、瀏覽和下載，某些西方國家借著網(wǎng)絡(luò)大肆宣傳符合其政治、經(jīng)濟(jì)利益的人生觀、價值觀及生活方式[1]。某些信息打著民主、平等、人權(quán)和自由等幌子宣揚(yáng)扭曲的人生觀和價值觀，這些信息是對大學(xué)生的思想觀念起到侵蝕作用，不利于大學(xué)生樹立科學(xué)高尚的人生觀和價值觀。若不能給予正確的引導(dǎo)，可能導(dǎo)致某些大學(xué)生誤入歧途。但要控制和過濾這些有害的信息源卻極其困難，為此高校急需建立一支熟練網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、懂得教學(xué)規(guī)律的高素質(zhì)思想政治教育工作隊(duì)伍，通過加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德和《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》的宣傳，健全網(wǎng)絡(luò)教育管理體制，增強(qiáng)大學(xué)生科技倫理教育，使大學(xué)生養(yǎng)成道德自律，這對有效預(yù)防有害信息的滲入很有幫助。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的“思政”課教學(xué)模式的創(chuàng)新

摘要：高校教育階段作為我國人才培養(yǎng)的關(guān)鍵階段，在人才培養(yǎng)過程中具有重要作用，其教學(xué)水平在一定程度上影響著我國國民綜合素質(zhì)水平。思想政治理論是高校的公共必修課，能夠進(jìn)一步貫徹落實(shí)高校立德樹人的教育任務(wù)，對高校教育教學(xué)發(fā)展探索具有重要作用，同時對于優(yōu)秀人才培養(yǎng)具有現(xiàn)實(shí)意義。本文將基于標(biāo)準(zhǔn)化背景，立足于當(dāng)前的思政課程教育教學(xué)學(xué)情，結(jié)合當(dāng)前高校思想政治教學(xué)中尚存的一些問題，進(jìn)一步提出優(yōu)化舉措，促進(jìn)高職院校思想政治理論課教學(xué)提升。

關(guān)鍵詞：標(biāo)準(zhǔn)化背景，高校思政課程，思政教育，教育創(chuàng)新

1引言

隨著我國社會主義建設(shè)邁入新時期，高校作為我國教育體系的重要部分，對于培養(yǎng)綜合全面人才起著重要的教育作用，為深入貫徹落實(shí)國家全面推進(jìn)大學(xué)生思政建設(shè)的教育戰(zhàn)略，解決好人才根本問題[1]，高校要積極開展思想政治理論課，并不斷加強(qiáng)思政課程教育標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，與時俱進(jìn)地豐富課程內(nèi)涵，貫徹落實(shí)黨和國家的先進(jìn)價值觀理念，并利用思政課程教育提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人[2]。

2開展高校思政課程教育標(biāo)準(zhǔn)化創(chuàng)新的原則

思想政治課作為培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵課程，是高校教育加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)的核心，培養(yǎng)綜合型人才離不開思想政治理論課的思想道德引領(lǐng)。為了更好地開展思政教育教學(xué)，在標(biāo)準(zhǔn)化背景下，進(jìn)行高校思政課程教育創(chuàng)新要遵循以下原則。

摘要：感化功能是思政課社會實(shí)踐實(shí)現(xiàn)思想政治教育價值的重要表現(xiàn)。這種功能的發(fā)揮以情感共鳴為前提，以實(shí)踐體驗(yàn)所產(chǎn)生的情感反應(yīng)為作用機(jī)制，并在社會實(shí)踐不同要素的相互作用下產(chǎn)生認(rèn)知、激勵、協(xié)調(diào)和升華等諸多積極效應(yīng)。為充分發(fā)揮感化功能的積極效應(yīng)，應(yīng)從社會實(shí)踐的結(jié)構(gòu)性要素出發(fā)，積極利用實(shí)踐基地資源設(shè)計(jì)“感化點(diǎn)”，鼓勵教育者的全“心”投入，增強(qiáng)教育過程的“感化力”，培養(yǎng)大學(xué)生的自我意識，提升感化功能的內(nèi)生性動力。通過結(jié)構(gòu)性要素的改善優(yōu)化思政課社會實(shí)踐的感化功能，從根本上提升思想政治理論課社會實(shí)踐的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；社會實(shí)踐；感化功能；結(jié)構(gòu)優(yōu)化

隨著高校思想政治理論課教學(xué)改革的深入開展，社會實(shí)踐教學(xué)成為近年來學(xué)術(shù)界研究的重要領(lǐng)域。在當(dāng)前的思政課社會實(shí)踐研究中，大多是抽象籠統(tǒng)地談?wù)撋鐣?shí)踐對大學(xué)生的積極影響，沒有探討其具體的作用機(jī)制和功能。感化功能是思政課社會實(shí)踐實(shí)現(xiàn)思想政治教育價值的重要表現(xiàn)。社會實(shí)踐通過感化功能的作用對大學(xué)生進(jìn)行情感滲透，影響著大學(xué)生的認(rèn)知、情感和行為。了解社會實(shí)踐感化功能的作用機(jī)制和積極效應(yīng)，針對性提出優(yōu)化社會實(shí)踐感化功能的方法，對提升思政課社會實(shí)踐的效果，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長有著基礎(chǔ)性意義。

一、思政課社會實(shí)踐感化功能的作用機(jī)制

關(guān)于社會實(shí)踐的概念理解，既不是薩特所解釋的“主客觀之間的相互作用”［1］，也不是馬克思所描述的“對象性的物質(zhì)活動”［2］，而是有它的特定內(nèi)涵。要理解社會實(shí)踐，可以引入布爾迪厄的社會實(shí)踐觀。他認(rèn)為，任何社會實(shí)踐必須解決這三個問題：實(shí)踐空間是什么？實(shí)踐邏輯是什么？實(shí)踐工具是什么？作為思想政治理論課教育環(huán)節(jié)的社會實(shí)踐也必須符合這個要求。實(shí)踐空間始終都是具體的實(shí)際活動的場所，思想政治理論課社會實(shí)踐的空間領(lǐng)域就是進(jìn)行思想政治教育的場所，如企業(yè)、社區(qū)、愛國主義教育基地等；思政課社會實(shí)踐的實(shí)踐邏輯是教育者與受教育者之間的相互作用；思政課社會實(shí)踐的實(shí)踐工具是體驗(yàn)、服務(wù)和調(diào)研等。由此可知，思想政治理論課社會實(shí)踐就是指依據(jù)思想政治理論課程教學(xué)目標(biāo)，由教師指導(dǎo)學(xué)生主動運(yùn)用馬克思主義理論與方法，通過體驗(yàn)、服務(wù)和社會調(diào)研的方式深入實(shí)踐基地，提高學(xué)生綜合素質(zhì)（道德培養(yǎng)、知識積累和能力提升）的教學(xué)過程。高校思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)不僅需要思想政治理論課的政治“灌輸”，更需要發(fā)揮思政課社會實(shí)踐的感化功能。思政課社會實(shí)踐是大學(xué)生理論課堂的輔助和延伸，是促進(jìn)大學(xué)生思想素質(zhì)內(nèi)在感化的重要路徑。理解社會實(shí)踐的感化功能，首先要理解社會實(shí)踐如何促進(jìn)大學(xué)生思想素質(zhì)的內(nèi)在感化。情感共鳴是社會實(shí)踐感化功能發(fā)揮的前提條件。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物的發(fā)展都是有條件的，感化也不例外。社會實(shí)踐實(shí)施感化是有條件的，這種條件是客體對主體需求的滿足?！皾M足”的基本條件來源于主客體雙方具有共性，共性越多，感化越容易；共性越少，感化越難；缺乏共性，則無從感化。感化以情感為紐帶，由于感化并不像說服等其他教育方法那樣直接轉(zhuǎn)變教育對象的思想，而是通過情感的變化推動對象在思想和行為的轉(zhuǎn)變。因此，社會實(shí)踐感化功能能否發(fā)揮作用取決于主客體之間是否存在情感共鳴。大學(xué)生通過參與社會實(shí)踐，從而體驗(yàn)國家與社會的進(jìn)步和發(fā)展，由體驗(yàn)所產(chǎn)生的情感選擇和情感積累，在一定程度上強(qiáng)化了大學(xué)生的思想政治素質(zhì)?！靶睦韺W(xué)指出，帶有強(qiáng)烈情感內(nèi)容的體驗(yàn)會使神經(jīng)元受到特別強(qiáng)烈的刺激，刺激的強(qiáng)度導(dǎo)致有關(guān)神經(jīng)元在很長時間里對相似的刺激變得更為敏感和更易于產(chǎn)生響應(yīng)，人們對過去曾經(jīng)經(jīng)歷過的情感體驗(yàn)，不會因情境的變化而消失，而會在頭腦中留下痕跡，在以后類似的情景刺激下，會在記憶中再現(xiàn)當(dāng)初的情感體驗(yàn)?！保?］社會實(shí)踐所激發(fā)的道德情感使大學(xué)生產(chǎn)生深刻的記憶，當(dāng)這種記憶的形成在群體性活動下完成時，它會促使大學(xué)生更易形成情感體驗(yàn)，而這種情感體驗(yàn)會使大學(xué)生獲得情感積累，這種積累可能變成大學(xué)生相應(yīng)道德體驗(yàn)的穩(wěn)定的傾向性反應(yīng)。因此，人們?nèi)绻谀撤N活動中曾獲得一種積極的情感體驗(yàn)，那么他會在以后的情境中傾向于重復(fù)類似的活動。當(dāng)大學(xué)生在思想政治理論課社會實(shí)踐過程中獲得了對理論知識的情感體驗(yàn)，那么他們將更易接受類似性的活動，同時，這也會在很大程度上強(qiáng)化大學(xué)生對理論認(rèn)知這種積極情感的認(rèn)同。這就是思政課社會實(shí)踐感化功能的作用機(jī)制，可以用體驗(yàn)—反應(yīng)式來表達(dá)。思想政治素質(zhì)要真正轉(zhuǎn)化為個人素質(zhì)還需要依賴于主體在現(xiàn)實(shí)生活中的觀察、感悟和實(shí)踐的生活體驗(yàn)。思政課社會實(shí)踐的感化過程中，大學(xué)生把自身作為客體，以自身的經(jīng)歷和心理結(jié)構(gòu)去感受革命教育、歷史教育和現(xiàn)代化教育資源，由此形成教育資源與自我的關(guān)聯(lián)而生成情感反應(yīng)。

二、思政課社會實(shí)踐感化功能的效應(yīng)分析

1、引言

目前，“90后”已經(jīng)逐步成為高校學(xué)生的主體。他們成長于中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展最快、成就最大、社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型最為劇烈、科學(xué)技術(shù)發(fā)展最為迅速、人們思想觀念最為解放、價值觀也最為多元化的時期，其身上具有明顯的時代烙印，具有鮮明的個性、豐富的精神需求和獨(dú)立的意識。他們獨(dú)特的思想特點(diǎn)，給高校思想政治教育帶來了新的挑戰(zhàn)。因此，當(dāng)前切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作，及時、準(zhǔn)確、客觀地了解和掌握當(dāng)代大學(xué)生的思想道德狀況，是做好大學(xué)生思想政治工作的前提。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)是擺在教育工作者面前一項(xiàng)極為緊迫的重要任務(wù)。

2、被試

本研究發(fā)放問卷330份，其中回收有效問卷311份，有效率達(dá)94.24%。接受調(diào)查的大學(xué)生被試中，男生144人，女生167人；漢族283人，少數(shù)民族28人；學(xué)生干部166人，非學(xué)生干部145人；16歲以前主要生活區(qū)域?yàn)槌鞘?69人，鄉(xiāng)鎮(zhèn)105人，農(nóng)村37人；被試就讀院校分布在黑龍江、山西、北京、安徽、吉林、遼寧、山東等11個省份。

3、研究結(jié)果

3.1當(dāng)代大學(xué)生的政治認(rèn)同感。此項(xiàng)問題旨在考察當(dāng)代大學(xué)生對于中國政府及共產(chǎn)黨執(zhí)政能力持怎樣的態(tài)度，考察當(dāng)代大學(xué)生是否認(rèn)可中國現(xiàn)行政治現(xiàn)狀。在本研究的被試中，262名大學(xué)生愿意加入中國共產(chǎn)黨，占總?cè)藬?shù)的84.24%；49名大學(xué)生不愿意加入共產(chǎn)黨，占總?cè)藬?shù)的15.76%。在“中國共產(chǎn)黨成立90年來帶領(lǐng)中國人民取得了輝煌的成就？”一題中，311名被試的平均得分為1.56分，其中持非常贊同態(tài)度者164人，贊同者127人，不確定者15人，不贊同者3人，非常不贊同者2人。在所有被試當(dāng)中對于中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力持滿意及非常滿意態(tài)度者占到總?cè)藬?shù)的93.57%，表示當(dāng)代大學(xué)生對于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)持比較滿意態(tài)度。他們肯定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，對我黨的認(rèn)同度較高。在“中國政府對汶川、玉樹、舟曲等嚴(yán)重自然災(zāi)害的救援情況，讓您感到？”一題當(dāng)中，被試平均得分1.79分，其中持非常贊同態(tài)度者108人，贊同者176人，不確定者13人，不贊同者11人，非常不贊同者3人。持滿意及非常滿意態(tài)度者284人，占被試總數(shù)的91.32%，由此可見，當(dāng)代大學(xué)生不僅關(guān)注中國政府對于社會重大事件的救援工作，而且也較為相信中國政府的救援能力和愛民信念。在“您對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力持有怎么樣的態(tài)度？”一題當(dāng)中，被試平均得分1.94，其中持非常贊同態(tài)度者100人，贊同者149人，不確定者47人，不贊同者10人，非常不贊同者5人。持滿意及非常滿意態(tài)度者249人，占被試總數(shù)的80.06%。由此可見，大學(xué)生對黨的方針、政策、路線持積極認(rèn)可態(tài)度，關(guān)心國家大事，對堅(jiān)持社會主義道路有堅(jiān)定的信念，認(rèn)同中國特色社會主義理論體系，積極主動向黨組織靠攏。

摘要：高校教育階段作為我國人才培養(yǎng)的關(guān)鍵階段，在人才培養(yǎng)過程中具有重要作用，其教學(xué)水平在一定程度上影響著我國國民綜合素質(zhì)水平。思想政治理論是高校的公共必修課，能夠進(jìn)一步貫徹落實(shí)高校立德樹人的教育任務(wù)，對高校教育教學(xué)發(fā)展探索具有重要作用，同時對于優(yōu)秀人才培養(yǎng)具有現(xiàn)實(shí)意義。本文將基于標(biāo)準(zhǔn)化背景，立足于當(dāng)前的思政課程教育教學(xué)學(xué)情，結(jié)合當(dāng)前高校思想政治教學(xué)中尚存的一些問題，進(jìn)一步提出優(yōu)化舉措，促進(jìn)高職院校思想政治理論課教學(xué)提升。

關(guān)鍵詞：標(biāo)準(zhǔn)化背景，高校思政課程，思政教育，教育創(chuàng)新

1引言

隨著我國社會主義建設(shè)邁入新時期，高校作為我國教育體系的重要部分，對于培養(yǎng)綜合全面人才起著重要的教育作用，為深入貫徹落實(shí)國家全面推進(jìn)大學(xué)生思政建設(shè)的教育戰(zhàn)略，解決好人才根本問題[1]，高校要積極開展思想政治理論課，并不斷加強(qiáng)思政課程教育標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，與時俱進(jìn)地豐富課程內(nèi)涵，貫徹落實(shí)黨和國家的先進(jìn)價值觀理念，并利用思政課程教育提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人[2]。

2開展高校思政課程教育標(biāo)準(zhǔn)化創(chuàng)新的原則

思想政治課作為培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵課程，是高校教育加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)的核心，培養(yǎng)綜合型人才離不開思想政治理論課的思想道德引領(lǐng)。為了更好地開展思政教育教學(xué)，在標(biāo)準(zhǔn)化背景下，進(jìn)行高校思政課程教育創(chuàng)新要遵循以下原則。

融媒體能充分融合各種媒體的作用，充分發(fā)揮各種媒體資源的特色，并通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使媒體資源的功能、手段和價值得以全面提升。融媒體時代為高校思政教育創(chuàng)新提供了有力的技術(shù)支持，但也給高校思政教育提出了新挑戰(zhàn)。毋庸置疑，在融媒體時代下如何創(chuàng)新高校思政教育意義重大，本文就此展開論述。

1融媒體時代高校思政教育面臨的挑戰(zhàn)

1.1弱化高校思政教育成效。融媒體時代，各種媒體都積極各種各樣的信息，這些信息雖然十分豐富，但卻紛繁龐雜，存在許許多多的不良信息。大學(xué)生如果不能正確辨別這些不良信息，錯誤地接收這些不良信息，會對大學(xué)生的思想、行為產(chǎn)生深刻的影響，動搖他們正確的理想信念和“三觀”，會加大高校思政教育難度，弱化高校思政教育成效[1]。1.2挑戰(zhàn)傳統(tǒng)思政教育模式。高校思政課教學(xué)是高校對學(xué)生進(jìn)行思政教育的主陣地和主渠道。傳統(tǒng)的高校思政課教學(xué)主要是以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式，學(xué)生在整個教學(xué)過程中處于被動地位，加之教材內(nèi)容深奧，理論性強(qiáng)，課堂氛圍沉悶、教學(xué)方式單一，很難調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的積極性，更不能有效實(shí)現(xiàn)高校思政教育的目標(biāo)。在融媒體時代，大學(xué)生可以通過手機(jī)、電腦快速便捷而又準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)自己喜歡微課與慕課或者各種有用信息，并能利用碎片時間隨機(jī)開展自主學(xué)習(xí)。所以，在融媒時代，傳統(tǒng)的思政教育模式受到了極大的挑戰(zhàn)[2]。

2融媒體時代高校思政教育面臨的機(jī)遇

2.1拓展了高校思政教育的空間。高校對大學(xué)生的思政教育主要通過思政課主渠道和主陣地作用，由思政課教師及輔導(dǎo)員、班主任負(fù)責(zé)完成，所以高校思政教育具有一定的時空范圍，這不利于構(gòu)建高校思政教育的全員育人、全方位育人和全過程育人的大格局。在融媒體時代，由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持，高校的思政教育不再局限在課堂與學(xué)校這個時空范圍，高?？梢酝ㄟ^學(xué)習(xí)通、雨課堂、藍(lán)墨云班及QQ和微信隨時隨地對大學(xué)生開展思政教育，從而打破了高校思政教育的時空壁壘，真正實(shí)現(xiàn)了高校思政教育的三全育人體系。2.2豐富了高校思政教育的內(nèi)容與方法。作為對大學(xué)生進(jìn)行思政教育的主陣地的思政課，由于教學(xué)內(nèi)容枯燥、教學(xué)方法單一、教學(xué)氛圍沉悶，無法激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性，難于更好地實(shí)現(xiàn)高校思政教育的根本目標(biāo)。融媒體時代，互聯(lián)網(wǎng)上大量信息可以豐富高校思政教育的內(nèi)容，線上與線下教學(xué)無縫對接，微信、微博、QQ及各種教學(xué)平臺豐富了高校思政教育的方式與方法。2.3增強(qiáng)了高校思政教育的時代感與吸引力。當(dāng)代大學(xué)生是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成長起來的新生力量，他們依賴微媒體獲取信息、發(fā)表看法，溝通情感。將微媒體引入高校思政教育不僅可以豐富教學(xué)方式，更能體現(xiàn)高校思政教育的時代感，提升高校思政教育的吸引力[3]。

3融媒體時代高校思政教育創(chuàng)新路徑

摘要：高校思想政治教師專業(yè)化是提升高校思想政治教育實(shí)效性的關(guān)鍵所在。近年來，中國高校思想政治教育狀況有所改善，但整體上仍存在較多問題。從根本上解決好思想政治教師的職務(wù)聘任問題，鼓勵支持他們安心工作。也要讓他們更加堅(jiān)定自己的專業(yè)信念，提高自己的專業(yè)水平與教學(xué)質(zhì)量，以贏得學(xué)生、家長和社會的認(rèn)可，從而打造出一支一流的從事思想政治工作的專業(yè)團(tuán)隊(duì)。

關(guān)鍵詞：高校；思政教師；專業(yè)化

“思政教師專業(yè)成長”這一命題的產(chǎn)生，基于兩大歷史事實(shí)：一是因?yàn)榻a(chǎn)力水平快速發(fā)展，學(xué)科知識日益更新，社會分工趨向精細(xì)，社會需要能夠?qū)ｉT負(fù)責(zé)從事倫理、政治、思想教育的特殊的教師群體，希望有與之相匹配的“專任教師”。因此，也就出現(xiàn)了對思政教師特定的專業(yè)成長要求。二則是因?yàn)榻逃聵I(yè)的發(fā)展與普及，導(dǎo)致了大規(guī)模的教師職業(yè)崗位不足，社會急切需要大量的專業(yè)教師與之相適應(yīng)，由此就出現(xiàn)了教師的專業(yè)成長問題，自然，思政教師的專業(yè)成長任務(wù)也包括在其中。

一、高校思政教師專業(yè)成長的內(nèi)涵定位

首先，要正確區(qū)分教師的思政專業(yè)成長和思政教師專業(yè)成長這兩大命題：一方面這二者有相同之處，即都是圍繞思政工作問題展開探討；另一方面，這二者的側(cè)重點(diǎn)又各不相同，前者主要在于探析全體教師在展開思政工作時的專業(yè)成長問題，而后者則主要是從思政教師這一職業(yè)的專業(yè)成長角度來展開思考與分析的。因此，二者不是同一個命題。

思政教師專業(yè)成長，本質(zhì)上講，其實(shí)是對狹義的思政教師或?qū)Ｂ毜乃颊ぷ髡咛岢隽烁叩乃刭|(zhì)要求。這是由專門的思政教育與其他專業(yè)教育在教學(xué)上的本質(zhì)區(qū)別決定的。眾所周知，思政教育的主要目的不在于知識的獲得，而更注重思想觀念的轉(zhuǎn)變、政治信念的樹立等，因?yàn)檫@些才是思政教育追求最根本的目的。