導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇高一政治論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

當(dāng)代的學(xué)生是社會(huì)的儲(chǔ)備力量，是中國(guó)特色社會(huì)主義的擁護(hù)者和建設(shè)者，高職學(xué)生也是。作為中華民族偉大復(fù)興的探索者和行動(dòng)者，學(xué)生的思想道德素質(zhì)和道德觀直接影響著整個(gè)民族的整體道德素養(yǎng)，與中國(guó)特色社會(huì)主義的成功與否息息相關(guān)。所以高職學(xué)校應(yīng)該將學(xué)生的思想道德建設(shè)放在教學(xué)的主要重點(diǎn)上，在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí)不忘記思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，將高職學(xué)生培養(yǎng)成為健全的人才。高職學(xué)校在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上扮演著較為重要的角色，因此，為了更好地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，就要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高職思想政治教育體系，用和思想來(lái)武裝學(xué)生的頭腦，提升學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的理解，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義擁護(hù)者，社會(huì)主義建設(shè)者。將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高職思想政治教育體系，是建設(shè)高職思想教育體系所必不可少的步驟，是高職學(xué)生思想教育進(jìn)步的內(nèi)在需求。將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高職思想政治教育體系也是學(xué)生道德觀念建設(shè)的內(nèi)在需求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義價(jià)值觀的核心內(nèi)容，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高職思想政治教育體系是使學(xué)生了解并熟悉社會(huì)主義的捷徑。

二、將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高職思想政治教育體系的有效途徑

1.堅(jiān)持的指導(dǎo)地位。

將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高職思想政治教育體系，就要堅(jiān)持的指導(dǎo)地位。意識(shí)形態(tài)的教育才是思想政治教育的本質(zhì)所在，并在思想政治教育中占據(jù)主導(dǎo)的地位。在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系與高職思想政治教育的融合時(shí)，必須堅(jiān)定不渝的始終堅(jiān)持在高職思想教育全過(guò)程的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持用引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的所在，更好地將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高職思想政治教育體系。并積極的引導(dǎo)學(xué)生成為社會(huì)主義的擁護(hù)者和建設(shè)者，高舉中國(guó)特色的偉大旗幟。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主體。

想要構(gòu)建將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高職思想政治教育體系，就要在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為教學(xué)體系的主體。包含：“指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、社會(huì)主義榮辱觀”這幾方面內(nèi)容。要以這幾方面為主題構(gòu)建新的符合新時(shí)代背景的高職思想教育體系。引導(dǎo)高職學(xué)生以八榮八恥為準(zhǔn)則，遵守基本的道德規(guī)范，樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立正確的社會(huì)主義榮辱觀，了解以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的新時(shí)代精神。對(duì)學(xué)生進(jìn)行深刻的理論思想指導(dǎo)，建立正確的世界觀、道德觀、社會(huì)榮辱觀，并堅(jiān)定不移的擁護(hù)社會(huì)主義，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。培養(yǎng)出擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的高職學(xué)生。

3.與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合。

要將思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀并與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合。讓高職學(xué)生主動(dòng)、積極的參與，盡量的來(lái)激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，引發(fā)感悟，進(jìn)行自我教育。為了達(dá)到這個(gè)目的，對(duì)于高職學(xué)生的思想政治教育就要符合學(xué)生身心發(fā)展的自然規(guī)律和特點(diǎn)，并結(jié)合教育發(fā)展的規(guī)律，結(jié)合學(xué)生生活的實(shí)際。還要解決學(xué)生生活中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，關(guān)注學(xué)生參與的熱點(diǎn)話題，切實(shí)解決學(xué)生的問(wèn)題，尤其是與學(xué)生利益密切相關(guān)的、最直接、最根本的問(wèn)題，讓他們?cè)谧约旱膶?shí)際生活中，真正的了解并深刻體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的作用，從而認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高職思想政治教育體系的過(guò)程中，要堅(jiān)持以人為本的方針，學(xué)生才是教育的主體，注重學(xué)生的參與，增加學(xué)生的參與度，讓學(xué)生接觸最先進(jìn)的政治方針與思想，了解新的動(dòng)態(tài)、新的變化。

三、總結(jié)

篇2

校園公益廣告不僅具有自身顯著的特征，在思想政治教育工作中也有著重要的作用，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面.為了促進(jìn)校園公益廣告在思想政治教育工作中更好的發(fā)揮作用，必須重視相關(guān)策略的運(yùn)用.

1.傳播作用.校園公益廣告具有傳播信息，啟迪學(xué)生思維，指導(dǎo)學(xué)生日常行動(dòng)的功能.同時(shí)，校園公益廣告的主題是多種多樣的，主要涉及到規(guī)范學(xué)生的日常行為，規(guī)范學(xué)生的道德準(zhǔn)則，保護(hù)校園環(huán)境，維護(hù)自身健康與安全等內(nèi)容.這些不同的信息以校園公益廣告的形式傳播出來(lái)，能夠改變思想政治教育枯燥無(wú)味的特點(diǎn)，增強(qiáng)思想政治教育趣味性的特點(diǎn)，有利于幫助學(xué)生樹(shù)立文明、健康的生活方式，促進(jìn)學(xué)生健康、全面的發(fā)展，也有助于思想政治教育工作的順利開(kāi)展，提高工作效率.

2.優(yōu)化作用.校園公益廣告通過(guò)校報(bào)、宣傳欄、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等形式進(jìn)行宣傳，這些媒介豐富了思想政治教育的途徑，優(yōu)化思想政治教育的載體.在實(shí)際工作中，通過(guò)利用校園公益廣告的娛樂(lè)性，增強(qiáng)思想政治教育工作活力，不僅改變了以前開(kāi)展思想政治教育工作單一、抽象的方式，改進(jìn)了教育教學(xué)的方式方法，能夠?qū)崿F(xiàn)寓教于樂(lè)，在娛樂(lè)中開(kāi)展思想政治教育工作，更有利于增強(qiáng)學(xué)生行動(dòng)的自覺(jué)性，提高思想政治教育工作的實(shí)效性.

3.強(qiáng)化作用.在思想政治教育工作中，通過(guò)合理利用校園公益廣告，能夠強(qiáng)化工作效果.通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、微信、微博等現(xiàn)代信息傳播平臺(tái)，能夠增強(qiáng)公益廣告的趣味性、生動(dòng)性.制作水平高，富有哲理的公益廣告能夠以情感人，以理服人，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響.校園公益廣告作用的發(fā)揮就是從學(xué)生的情感出發(fā)，通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞阶寣W(xué)生獲取相關(guān)的內(nèi)容，并對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面、積極的作用，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生的日常行動(dòng)，達(dá)到校園公益廣告預(yù)期的目的.學(xué)生在課堂上接受思想政治教育工作之后，盡管在心理上受到相關(guān)知識(shí)的熏陶，但這種熏陶和影響是淺層的，難以持久發(fā)揮作用，而校園公益廣告正好能夠鞏固和強(qiáng)化學(xué)校思想政治教育工作效果.學(xué)生在收看公益廣告的時(shí)候，一旦對(duì)廣告內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)同，就能夠從心理上引起共鳴，吸引學(xué)生的注意.當(dāng)學(xué)生注意公益廣告的內(nèi)容，就會(huì)刺激到在大腦里存在的相關(guān)內(nèi)容，已經(jīng)存儲(chǔ)于大腦的信息將會(huì)再次被提醒，從而起到強(qiáng)化作用.

4.塑造作用.優(yōu)秀的校園公益廣告能夠?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)營(yíng)造良好的氛圍，對(duì)學(xué)生的日常行為進(jìn)行有效的規(guī)范和引導(dǎo)，學(xué)生則在公益廣告相關(guān)內(nèi)容的指引下，通過(guò)自我審視、潛在改造或者是教育重塑等方式不斷完善自我，更好地指導(dǎo)自己的行為規(guī)范，促進(jìn)自我素質(zhì)的不斷提升，最終實(shí)現(xiàn)自我提高和自我完善.

二、充分發(fā)揮校園公益廣告在思想政治教育地位和作用的策略

正因?yàn)樵趯W(xué)校思想政治教育工作中，校園公益廣告具有如此重要的作用，因而在實(shí)際工作中，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)其重要意義，并采取相應(yīng)的策略使得校園公益廣告在思想政治教育中發(fā)揮積極的作用.根據(jù)思想政治教育工作的需要，結(jié)合校園公益廣告的特點(diǎn)和功能，筆者認(rèn)為今后在實(shí)際工作中可以采取以下策略.

1.掌握科學(xué)的公益廣告宣傳方法.通過(guò)合理利用公益廣告，能夠更好的開(kāi)展思想政治教育工作，而為了促進(jìn)公益廣告在思想政治教育中充分發(fā)揮作用，就必須掌握合理的宣傳方法.

第一，理性與情感的結(jié)合.在公益廣告的應(yīng)用上，通過(guò)將理性和情感結(jié)合起來(lái)，提高公益廣告對(duì)思想政治教育的傳播功能.在這里，理性主要是指在運(yùn)用公益廣告的時(shí)候，通過(guò)擺事實(shí)和講道理的方式，達(dá)到說(shuō)服學(xué)生的目的.而情感主要是指通過(guò)合理選用公益廣告的內(nèi)容，運(yùn)用感性的力量感染對(duì)象，從而實(shí)現(xiàn)特定的目的.例如，在圖書(shū)館、教室、閱覽室等學(xué)習(xí)場(chǎng)所，為了達(dá)到感染和鼓勵(lì)學(xué)生的目的，使他們更好的學(xué)習(xí)，可以設(shè)置名言警句，“行成于思?xì)в陔S，業(yè)精于勤荒于嬉，”“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，“自信是成功的第一步”等等.設(shè)置這樣的格言警句，通過(guò)運(yùn)用說(shuō)理的方式，能夠讓人受到啟迪，也能夠催人上進(jìn)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)新更好的條件，在不知不覺(jué)中感染學(xué)生的言行，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷取得進(jìn)步和提高.另一方面，公益廣告中如果運(yùn)用感性的力量，改變格言警句的嚴(yán)肅性，運(yùn)用生動(dòng)、形象、活潑的語(yǔ)言，從情感上引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生受到啟迪，從而指導(dǎo)自己的言行，起到利用公益廣告開(kāi)展思想政治教育功能的目的.例如，在洗手間、洗衣房等，為了喚起學(xué)生節(jié)約用水的理念，可以將廣告語(yǔ)設(shè)置為“滴滴情深自來(lái)水，請(qǐng)你拭去我的淚.”在這則公益廣告的設(shè)計(jì)上，通過(guò)擬人手法的運(yùn)用，從而讓人產(chǎn)生聯(lián)想，領(lǐng)悟日常生活中節(jié)約用水的必要性，并且在學(xué)生之間能夠形成共鳴，從而提高節(jié)約用水的主動(dòng)性，在學(xué)校開(kāi)展思想政治教育工作的時(shí)候，針對(duì)不同類型的學(xué)生，為提高工作效率，應(yīng)該注重將理性與情感巧妙的結(jié)合起來(lái)，根據(jù)思想政治教育工作的內(nèi)容，對(duì)其中的重要部分進(jìn)行加工，并賦予一定的藝術(shù)手法，然后以公益廣告的形式說(shuō)服學(xué)生，起到良好的思想政治教育宣傳的目的，從而提高工作效率.

第二，適當(dāng)運(yùn)用敲警鐘的方法.在校園公益廣告宣傳中，通過(guò)適當(dāng)運(yùn)用敲警鐘的方法，有利于起到強(qiáng)化思想政治教育效果的目的.廣告具有為學(xué)生提供娛樂(lè)的目的，如采用文學(xué)性、藝術(shù)性的形式，可以滿足學(xué)生精神上的需求.而學(xué)生又是一個(gè)善于模仿、渴望新知、勇于創(chuàng)新的群體，追求的是自由，厭惡呆板的說(shuō)教方式.因此，在學(xué)校思想政治教育工作中，將公益廣告作為載體，在廣告主題和宣傳詞等方面進(jìn)行創(chuàng)新，克服傳統(tǒng)思想政治教育工作中采用灌輸式的方式，將嚴(yán)肅的思想政治教育工作變得生動(dòng)活潑，從而豐富了學(xué)生思想政治教育工作的內(nèi)容，讓學(xué)生在接受教育的同時(shí)，也享受到娛樂(lè)，加深學(xué)生對(duì)思想政治教育工作的認(rèn)識(shí)和理解，提高學(xué)校思想政治教育工作的效率.另外需要注意的是，校園公益廣告不能過(guò)多的包含通俗娛樂(lè)或者一些表層信息，以免影響工作效果.學(xué)生在接觸不同媒介上花費(fèi)大量的時(shí)間，如果長(zhǎng)時(shí)間沉溺于通俗娛樂(lè)和表層信息中，會(huì)降低學(xué)生參與實(shí)踐的熱情，或者喪失社會(huì)行動(dòng)力.而如果適當(dāng)運(yùn)用敲警鐘的方式，即在公益廣告宣傳中，提示某些行為可能會(huì)帶來(lái)的不良后果，能夠起到警示作用，喚起學(xué)生的危機(jī)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的緊迫感，從而促進(jìn)學(xué)生迅速采取行動(dòng).例如，在勸說(shuō)學(xué)生注意口腔衛(wèi)生，養(yǎng)成刷牙習(xí)慣的公益廣告當(dāng)中，在廣告宣傳中可以采取以下策略：強(qiáng)調(diào)牙病的痛苦，展示齒槽潰爛的畫(huà)面，并配上文字說(shuō)明：“如果不刷牙，你也會(huì)這樣.”該校園公益廣告在設(shè)計(jì)中，通過(guò)采用警示的方式，能夠取得良好的效果，學(xué)生在看到這則廣告的時(shí)候，能夠自覺(jué)或者不自覺(jué)的注意自己的口腔衛(wèi)生，增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)牙護(hù)牙意識(shí)，有利于實(shí)現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)的最初目的.

第三，明示與暗示相結(jié)合的方法.明示是指校園公益廣告給出明確的結(jié)論，所表達(dá)的觀點(diǎn)鮮明，容易被學(xué)生所接受，并且通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)之后更好的指導(dǎo)自己的實(shí)際行動(dòng).例如，在學(xué)校的走廊、教室、圖書(shū)館等場(chǎng)所的公共衛(wèi)生公益廣告當(dāng)中，可以設(shè)置以下廣告用語(yǔ)：“痰紙一揮間，風(fēng)度盡逝矣.”通過(guò)設(shè)置這樣的廣告詞，明確指出隨地吐痰，亂扔紙屑的行為有失風(fēng)度，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在公共場(chǎng)所要講衛(wèi)生，講文明，有風(fēng)度，從而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣，提高行為的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)公德.而暗示是指在學(xué)校公益廣告宣傳當(dāng)中，給出提供引導(dǎo)性的判斷材料，將觀點(diǎn)和要說(shuō)明的問(wèn)題隱藏于材料中，讓學(xué)生通過(guò)閱讀而給出判斷，從而指導(dǎo)學(xué)生的日常行為.

2.整合多種媒介形式.不同的學(xué)生在獲取的信息資源等方面存在著差異，校園公益廣告是思想政治教育的新載體，其作用的充分發(fā)揮需要借助互聯(lián)網(wǎng)、電視、廣播、校報(bào)等媒介，而不同學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施存在著差異，如果設(shè)施不完善，必然影響到校園公益廣告作用的發(fā)揮.因此，學(xué)校應(yīng)該充分利用已有的傳播媒介，對(duì)不同的媒介進(jìn)行有效的整合，加大公益廣告的宣傳力度，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，從而提高思想政治教育工作的效果，促進(jìn)校園公益廣告更好的發(fā)揮作用.

篇3

 

一、課堂探究活動(dòng)及其理論基礎(chǔ)

 

課堂探究活動(dòng)是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)合作活動(dòng)，主動(dòng)參與探究、生成知識(shí)、發(fā)展能力。一般來(lái)說(shuō)，探究式課堂包括以下環(huán)節(jié):創(chuàng)設(shè)情境、組織參與、自主學(xué)習(xí)和合作探究、適時(shí)點(diǎn)撥、交流成果、成果評(píng)價(jià)。從教學(xué)實(shí)踐角度，課堂探究活動(dòng)運(yùn)用最多的是問(wèn)題探究活動(dòng)，課堂探究活動(dòng)方式又可以分為自主探究活動(dòng)、合作探究活動(dòng)。自主探究活動(dòng)設(shè)計(jì)相對(duì)簡(jiǎn)單，往往以單個(gè)問(wèn)題的形式引導(dǎo)，一般不需要書(shū)面提示，也不需要太多情景鋪墊，書(shū)本上已經(jīng)有的大多數(shù)探究活動(dòng)屬于這一類型。合作探究活動(dòng)相對(duì)復(fù)雜，往往以一系列情景和問(wèn)題的形式出現(xiàn)，既有相關(guān)性又各自獨(dú)立，往往是看問(wèn)題的角度不同，要答好審題和合作至關(guān)重要。

 

課堂探究活動(dòng)給學(xué)生獨(dú)立思考和合作學(xué)習(xí)體驗(yàn)的時(shí)間和機(jī)會(huì)，集中學(xué)生“生活智慧”，有效提高學(xué)生的興趣和課堂學(xué)習(xí)的質(zhì)量。課堂探究活動(dòng)的思想源于西方教育思想，后來(lái)在國(guó)內(nèi)外被廣泛采用。課堂探究活動(dòng)的主要理論基礎(chǔ)：

 

1.布魯納發(fā)現(xiàn)教學(xué)法

 

美國(guó)教育家布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)法提出，在學(xué)習(xí)觀念和原理時(shí)，教師不是直接呈現(xiàn)答案，而是提供問(wèn)題和情景，引導(dǎo)學(xué)生自行探索、搜集證據(jù)、有所發(fā)現(xiàn)。這種教育思想在西方源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早可以追溯到古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”，都秉承了學(xué)習(xí)者自主探究精神。這種教學(xué)法有利于學(xué)生自我激勵(lì)、激發(fā)潛力，有利于提高學(xué)生探索問(wèn)題和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，有利于學(xué)習(xí)形成持久的記憶。

 

2.建構(gòu)主義理論

 

建構(gòu)主義理論的代表主要有皮亞杰的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)”、維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論。皮亞杰認(rèn)為,兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過(guò)同化與順應(yīng)過(guò)程逐步建構(gòu)起來(lái)，并在“平衡——不平衡——新的平衡”的循環(huán)中得到不斷的豐富、提高和發(fā)展。維果斯基區(qū)分了個(gè)體發(fā)展的兩種水平:現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平和潛在的發(fā)展水平?，F(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平即個(gè)體獨(dú)立活動(dòng)所能達(dá)到的水平，而潛在的發(fā)展水平則是指?jìng)€(gè)體在成人或比他成熟的個(gè)體的幫助下所能達(dá)到的活動(dòng)水平，這兩種水平之間的區(qū)域即“最近發(fā)展區(qū)”。在此基礎(chǔ)上以維果斯基為首的維列魯學(xué)派深人地研究了“活動(dòng)”和“社會(huì)交往”在人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展中的重要作用。

 

3.加德納的多元智能理論

 

哈佛大學(xué)認(rèn)知心理學(xué)家霍華德加德納在1983年提出多元智能理論，每個(gè)人都擁有八種主要智能:語(yǔ)言智能、邏輯-數(shù)理智能、空間智能、運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際交往智能、內(nèi)省智能、自然觀察智能。創(chuàng)新是國(guó)家戰(zhàn)略的核心，多元智力理論在創(chuàng)意思維開(kāi)發(fā)和多元評(píng)價(jià)體系方面提供了重要的理論依據(jù)。

 

探究式課堂活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和科學(xué)精神，同時(shí)關(guān)注學(xué)生心智和人格精神。

 

二、課堂探究活動(dòng)設(shè)計(jì)中不可忽視的問(wèn)題

 

人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、美好生活經(jīng)驗(yàn)分享與創(chuàng)造新生活的共同夢(mèng)想是學(xué)生積極交流的原動(dòng)力，因此，探究問(wèn)題的設(shè)計(jì)必須圍繞生活與成長(zhǎng)展開(kāi)，精心設(shè)計(jì)。一節(jié)成功的課離不開(kāi)精心的教學(xué)設(shè)計(jì)，課堂探究活動(dòng)的成功首先要有科學(xué)的設(shè)計(jì)。一般來(lái)說(shuō)，高中政治課堂探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)要關(guān)注以下問(wèn)題：

 

1.主題明確、新穎、生活化

 

問(wèn)題設(shè)計(jì)始終圍繞主題展開(kāi)，主題明確，切合書(shū)本的重難點(diǎn)，兼顧學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀需求。這樣的主題才有深厚的基礎(chǔ)，讓學(xué)生有話可說(shuō)、有臺(tái)階可上、有理論提升空間。主題要具備新穎性，匠心獨(dú)具的主題設(shè)計(jì)往往受到人們的青睞。“生活即教育”,生活是創(chuàng)新的源泉，生活化的主題契合學(xué)生實(shí)際，才能激發(fā)學(xué)生的熱情，為生活質(zhì)量的提髙引路。有用的知識(shí),必然吸引學(xué)生積極參與。

 

2.自主學(xué)習(xí)不可缺位

 

自由閱讀是自主學(xué)習(xí)的方式，預(yù)習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在學(xué)生課前有一定預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，合理設(shè)計(jì)一定的探究問(wèn)題。知識(shí)預(yù)習(xí)是沒(méi)有問(wèn)題預(yù)設(shè)的、純文本式的、自由閱讀和自主學(xué)習(xí)，這個(gè)過(guò)程是教師主導(dǎo)的課堂學(xué)習(xí)所不可替代的階段，很多后進(jìn)生就是在自覺(jué)或不自覺(jué)地“補(bǔ)充”完成這個(gè)階段才進(jìn)步的。觀察高三文科班的后進(jìn)生高考分?jǐn)?shù)未必比中等生考的分?jǐn)?shù)差，就是因?yàn)楹筮M(jìn)生在高考?jí)毫ο禄仡^看書(shū)了，中等生則因?yàn)闆](méi)找到更上一步的臺(tái)階而裹足不前。

 

3.問(wèn)題設(shè)計(jì)要具有連貫性

 

探究活動(dòng)的問(wèn)題設(shè)計(jì)，可以是基礎(chǔ)知識(shí)的探索過(guò)程，也可以是知識(shí)運(yùn)用基礎(chǔ)上的能力提升。共同點(diǎn)在于主題一定要有探究?jī)r(jià)值。書(shū)上寫(xiě)得明明白白，沒(méi)有思考價(jià)值的問(wèn)題是不可能引起學(xué)生思考和討論的，或者思考討論后也不會(huì)有定論或思想提升空間的,也沒(méi)有設(shè)計(jì)探究活動(dòng)的意義。從運(yùn)用效果來(lái)看探究活動(dòng)對(duì)中等難度的知識(shí)理解和問(wèn)題解決實(shí)施較佳，這也符合“猴子跳一跳能夠摘到桃子”的常識(shí)。同時(shí),探究活動(dòng)更關(guān)注過(guò)程，過(guò)程合理了學(xué)習(xí)效果才能更好。問(wèn)題“支架”搭得好，學(xué)生在探究過(guò)程中才更容易成功。

 

4.重視過(guò)程與結(jié)果生成的關(guān)系，給予全面評(píng)價(jià)

 

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)多樣、全面，運(yùn)用“在場(chǎng)”評(píng)價(jià)法。經(jīng)歷同一個(gè)過(guò)程，產(chǎn)生的結(jié)果也會(huì)不同，這是基于不同的人有不同的智商優(yōu)勢(shì)和先天不足。依據(jù)多元智能理論，教師應(yīng)用多元評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的回應(yīng)要積極、全面地看待，善于發(fā)現(xiàn)人的閃光點(diǎn)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)“一刀切”。突出“在場(chǎng)”評(píng)價(jià)法來(lái)探究學(xué)習(xí)的質(zhì)量?！霸趫?chǎng)評(píng)價(jià)法是對(duì)建立在科學(xué)主義基礎(chǔ)上的考分評(píng)價(jià)法的揚(yáng)棄，是科學(xué)主義與人文精神的融合?！趫?chǎng)’評(píng)價(jià)法包括學(xué)生的參與場(chǎng)、思考場(chǎng)、情緒場(chǎng)。”

 

在一節(jié)公開(kāi)課“社會(huì)發(fā)展規(guī)律”上有這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì):(1)請(qǐng)分析本班重名的人，并請(qǐng)他本人來(lái)說(shuō)明為什么取這個(gè)名字?(2)名字對(duì)你的影響有哪些?問(wèn)題設(shè)計(jì)來(lái)自生活，尊重學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)點(diǎn)緊緊圍繞“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系:社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)對(duì)立性，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在”展開(kāi)，學(xué)生反響強(qiáng)烈，樂(lè)在其中,理解知識(shí)透徹，能力在實(shí)踐應(yīng)用中提升，教學(xué)效果很好，令人欣賞。

 

三、課堂探究活動(dòng)的實(shí)施中必須重視的問(wèn)題

 

合作探究活動(dòng)的成敗最后往往取決于學(xué)生的合作參與度。發(fā)揮整體的最優(yōu)效益，難點(diǎn)在于如何讓學(xué)生既競(jìng)爭(zhēng)又合作?這不僅是教學(xué)上的難點(diǎn)，也是管理中的難點(diǎn)。因?yàn)槿耸菑?fù)雜的，人與人的合作更復(fù)雜。我的做法是:討論時(shí)鼓勵(lì)積極參與，并制定獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制——書(shū)本知識(shí)運(yùn)用的較好的小組可免默寫(xiě)檢查只提供答案，甚至給予一定的待遇——連續(xù)勝出的組有下次合作探究活動(dòng)的評(píng)審權(quán)。開(kāi)展探究活動(dòng)，還需要必須特別關(guān)注一些問(wèn)題：

 

1.需要踐行民主和創(chuàng)新思想，培育人性化的課堂

 

政治課體現(xiàn)國(guó)家意志，多考慮社會(huì)需求，實(shí)際教學(xué)中還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的精神需求?！皯B(tài)度決定一切”說(shuō)得夸張了些，但反映出積極的學(xué)習(xí)情緒帶給學(xué)習(xí)效率的幾乎決定性的影響。不要苛求每位同學(xué)的心態(tài)和情緒都恰好調(diào)整到最佳，大多數(shù)人在狀態(tài)就可以了。我認(rèn)為90%的同學(xué)處于積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)就可以實(shí)現(xiàn)“10帶1”的較佳效果，對(duì)于個(gè)別集體氛圍帶不動(dòng)的老師就要及時(shí)重點(diǎn)關(guān)注、交流一采用重點(diǎn)進(jìn)攻的戰(zhàn)術(shù)。比如，按此計(jì)算，文科一個(gè)班不足50人，每周5節(jié)課，課上5人有問(wèn)題，每天專攻一個(gè)，教師在精力和時(shí)間上綽綽有余。

 

2.需要重視探究過(guò)程的信度，提高探究參與能力

 

有效教學(xué)的過(guò)程就是教學(xué)民主化的過(guò)程，平等對(duì)話才能提高探究過(guò)程的信度。合作探究活動(dòng)的過(guò)程參與是否真實(shí)有效，表現(xiàn)在小組合作誠(chéng)意高與參與人數(shù)廣，在小組討論的過(guò)程中每個(gè)人都有提高。

 

3.需要既放飛學(xué)生思維，又緊銷探究主題

 

學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的信息積累，更重要的是包含新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的沖突，以及由此而引發(fā)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組。探究活動(dòng)的參考答案可以是封閉的，也可以是開(kāi)放型的，預(yù)留的思維空間要廣闊，給學(xué)生充分發(fā)揮的可能。給學(xué)生留足思考的時(shí)間，學(xué)生回答的時(shí)間也會(huì)延長(zhǎng)、內(nèi)容也會(huì)增加，思考會(huì)更深人，更可能會(huì)提出問(wèn)題，從而克服蜻蜓點(diǎn)水式的教學(xué)。

 

在這里和大家分享一個(gè)教學(xué)案例，作為說(shuō)明。在必修3“文化生活”第十課“文化生活的中心環(huán)節(jié)”這一課，我實(shí)施了一次合作探究活動(dòng):誰(shuí)感動(dòng)了我。這是一次失敗的課例，在這里與大家共同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。高二學(xué)生前一天晚上集體觀看了“2013年感動(dòng)中國(guó)”,課上我設(shè)計(jì)了合作探究活動(dòng),6人小組(共7組)具體討論、上臺(tái)發(fā)言(時(shí)間共10分鐘~15分鐘)，合作探究主題:……感動(dòng)了我，圍繞話題:(1)感動(dòng)我的人物或事跡,可以是十大感動(dòng)中國(guó)人物也可以是身邊的人或事。⑵對(duì)我的道德品質(zhì)的啟發(fā)。(3)據(jù)此提出對(duì)我國(guó)思想道德建設(shè)的建議。在討論的環(huán)節(jié)大家很熱烈，只有一個(gè)女生組出現(xiàn)了冷場(chǎng)，我指導(dǎo)她們猜拳決定發(fā)言人，但最后這組依然沒(méi)人上講臺(tái)，這對(duì)我的心理造成了一定的打擊。在發(fā)言的環(huán)節(jié)，其余6組的發(fā)言贏得了大家的積極關(guān)注和笑聲，但是1組脫離話題被我當(dāng)場(chǎng)指正〇5組發(fā)言人都是本班活躍分子能脫稿即興發(fā)言，觀點(diǎn)代表性不強(qiáng)，參與度受限。最后所有組的發(fā)言都回避了第3個(gè)話題，這影響了我的信心。這是我保留的精心設(shè)計(jì)啊，就這樣白費(fèi)了，接下來(lái)我就是在這樣的心情中上完課的。

 

依據(jù)課堂探究活動(dòng)的特點(diǎn)與原則，現(xiàn)對(duì)以上案例分析改進(jìn)如下:首先，探究活動(dòng)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)不完整，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)。不可忽視學(xué)生的新課預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，僅課上看兩眼而沒(méi)有對(duì)書(shū)本知識(shí)的思考是不夠的,課前提前預(yù)習(xí)，學(xué)生對(duì)道德建設(shè)與道德楷模的關(guān)聯(lián)度的理解會(huì)更深刻，參與和發(fā)言就會(huì)更深人。其次，探究活動(dòng)問(wèn)題有待改進(jìn)。探究設(shè)計(jì)圍繞的話題由三個(gè)減少到兩個(gè)就更容易集中，或者第三個(gè)話題不刪除,增加適當(dāng)?shù)臅?shū)本提示——即教學(xué)支架搭穩(wěn)，降低難度，增強(qiáng)與書(shū)本知識(shí)的關(guān)聯(lián)度，探究活動(dòng)也許就會(huì)反敗為勝。最后，學(xué)生有新的認(rèn)知，以人為本。創(chuàng)設(shè)自由、民主、和諧的探究氛圍，“只有民主才能解放大多數(shù)人的創(chuàng)造力，而且使最大多數(shù)人的創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰”。如這次探究活動(dòng)心理預(yù)期設(shè)置適度，教學(xué)效果就會(huì)比現(xiàn)在要好。還可以建議學(xué)生改進(jìn)發(fā)言稿，內(nèi)容不僅是個(gè)人觀點(diǎn)關(guān)鍵詞,還要包括其他同組同學(xué)的觀點(diǎn)要點(diǎn)，形式從純文字稿換為圖像框架，啟動(dòng)左右腦共同工作，形成思維創(chuàng)新。

 

四、結(jié)束語(yǔ)

篇4

新課改改變了以往的教學(xué)模式，實(shí)行師生互動(dòng)創(chuàng)新、共同完成教學(xué)過(guò)程的模式，學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的主體，教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，這種角色的轉(zhuǎn)換對(duì)新課改起著決定性作用。那么，應(yīng)該怎樣轉(zhuǎn)換這種關(guān)系呢？可以嘗試以下四種辦法：（1）高中生處于青少年階段，需要學(xué)校、教師多對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)、包容，站在學(xué)生角度看問(wèn)題，多思考學(xué)生的感受、傾聽(tīng)學(xué)生的想法，不但要學(xué)生尊重教師，教師也要尊重學(xué)生。（2）教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要知道教學(xué)過(guò)程的主體是學(xué)生，教師只是起到引導(dǎo)作用，課堂教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生的思想活躍起來(lái)，積極探索新知識(shí)，用新方法解決新問(wèn)題，教師要激勵(lì)學(xué)生，不斷增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。（3）教師要尊重學(xué)生，學(xué)生與教師的地位是平等的，教師切不可將自己的意愿強(qiáng)加于學(xué)生，應(yīng)認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)及問(wèn)題，這樣做學(xué)生才可能更愿意配合教師，加強(qiáng)合作，建立和諧的師生關(guān)系。（4）教師要接受學(xué)生為主體的觀念。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是課堂的主體，課堂教學(xué)中要盡量讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)新的想法、讓學(xué)生自由地理解、自由地表達(dá)自己的思想。當(dāng)教師的觀念轉(zhuǎn)變之后，新課改自然順利進(jìn)行。同時(shí)，這也需要教師與學(xué)生經(jīng)過(guò)不斷地磨合，長(zhǎng)時(shí)間的努力才能實(shí)現(xiàn)。

2.學(xué)生教材的問(wèn)題。

學(xué)生教材是經(jīng)過(guò)專家不斷推敲、論證，最終形成的最適合某一階段學(xué)生的最佳書(shū)籍。但是畢竟教科書(shū)中的知識(shí)是有限的，每一堂課的時(shí)間也很短暫，怎樣使學(xué)生增大學(xué)習(xí)興趣、學(xué)到更多的知識(shí)呢？這又是新課改提出的另一新要求，要求教師不再像以前照搬照講課本，而是要按著預(yù)習(xí)、思考、上課、作業(yè)、復(fù)習(xí)、反思的進(jìn)程學(xué)習(xí)，在上課之前學(xué)生是帶著疑問(wèn)在聽(tīng)，這樣更能使學(xué)生集中精力，同時(shí)在課堂上發(fā)言、討論，活躍課堂氣氛，通過(guò)自己復(fù)習(xí)反思后再做作業(yè)。教師要明白教材只是一種輔助工具，不是真正的“知識(shí)”。真正的“知識(shí)”在書(shū)外、在實(shí)踐中、生活中。

3.教師備課與動(dòng)態(tài)生成問(wèn)題。

在每一堂課之前，教師都會(huì)進(jìn)行認(rèn)真?zhèn)湔n，所以在上課過(guò)程中，教師希望按照自己備課的順序來(lái)進(jìn)行，不希望有偏差，以此來(lái)完成教學(xué)任務(wù)，這也是傳統(tǒng)教學(xué)模式課堂評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。但是講課過(guò)程中，每一節(jié)課內(nèi)容不同、學(xué)生不同、學(xué)生的反應(yīng)不同，出現(xiàn)不可預(yù)見(jiàn)的情況是很正常的，即動(dòng)態(tài)生成問(wèn)題，教師在這方面要靈活應(yīng)對(duì)，妥善處理出現(xiàn)的意外情況，這樣更能增加課堂氣氛，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

4.教師要正確對(duì)待新課改的要求。

新課改中教材知識(shí)傳授不再那么重要了，教師要更加注重的是學(xué)生的表現(xiàn)、發(fā)揮、意見(jiàn)。這讓教師們一時(shí)難以接受。怎樣對(duì)待這個(gè)問(wèn)題？新課改要求教師要快速改變觀念，盡量用最短的時(shí)間去適應(yīng)新的變化和要求。

5.教師要采用正確的教學(xué)手段。

提出新課改后，許多學(xué)校開(kāi)始針對(duì)新課改的要求進(jìn)行變化，教師開(kāi)始從多方面改變教學(xué)手段，但是存在一些誤區(qū)：以為增加了現(xiàn)代設(shè)備（多媒體、掃描儀等）的應(yīng)用，增加了學(xué)生間的小組合作、討論，就達(dá)到了新課改的要求。然而，到底什么是新課改對(duì)高中思想教育課的要求呢？這并不是一個(gè)定性、定量的問(wèn)題，需要教師在教學(xué)中針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況靈活應(yīng)用多種教育教學(xué)手段，達(dá)到新課改中要求的教學(xué)目標(biāo)。

篇5

關(guān)鍵詞：思想政治理論課 教學(xué)效果 實(shí)踐 創(chuàng)新

高校的思想政治理論課是高校教學(xué)中的一個(gè)重要方面，是向當(dāng)代大學(xué)生傳授中國(guó)化理論的一個(gè)重要途徑，是學(xué)生不斷提升自身的觀念、認(rèn)識(shí)以及思維的一個(gè)重要方面。當(dāng)前高校的思想政治理論課的教學(xué)在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，由于各方面的原因，還存在著諸多方面的問(wèn)題，這些問(wèn)題阻礙了良好的高校課堂的建立，同時(shí)也阻礙了學(xué)生個(gè)人的發(fā)展。只有不斷改革和創(chuàng)新思想政治理論課的教學(xué)理念以及方式，才能不斷提升相應(yīng)的教學(xué)效果，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生的人格形成、習(xí)慣養(yǎng)成等方面的良好促進(jìn)作用。

一、高效思想政治理論課教學(xué)中存在的問(wèn)題

思想政治理論課是現(xiàn)階段我國(guó)高校課程中的一門(mén)必修課程，有著極其重要的課程意義。但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，高校的思想政治課沒(méi)有成功地激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得課程成為一種形式和任務(wù)，相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容演變?yōu)榭荚囍攸c(diǎn)，對(duì)課程中蘊(yùn)含的深刻的理論基礎(chǔ)沒(méi)有進(jìn)行很好的探索，思想政治理論課尚未發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

（一）老師是課堂的主導(dǎo)者

在我國(guó)當(dāng)前的思想政治理論課的教學(xué)中，由于教學(xué)觀念方面的落后，使得老師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中是主導(dǎo)者。老師對(duì)教學(xué)的相關(guān)進(jìn)度、內(nèi)容和方式進(jìn)行安排，學(xué)生只是在被動(dòng)的參與，這是一種對(duì)以學(xué)生為中心的現(xiàn)代化教學(xué)理念的一種背離。老師是課堂的主體，使得課堂只是在一種“教”的氛圍中，而真正參與“學(xué)”的學(xué)生沒(méi)有進(jìn)入到學(xué)的狀態(tài)，與老師的教學(xué)相脫離，從而使得學(xué)生沒(méi)有從課堂上吸收到相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容。

（二）理論與實(shí)踐相脫離

思想政治理論課中的相關(guān)政治理論是我黨、人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，并且借鑒各民族、國(guó)家的優(yōu)秀思想成果而得出的，具有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)土壤，是經(jīng)得起檢驗(yàn)的真理。理論也只有通過(guò)不斷的實(shí)踐，才能不斷的更新，加深實(shí)踐者對(duì)其的認(rèn)識(shí)和理解。思想政治理論課在我國(guó)的現(xiàn)階段教學(xué)中還是以一種注重相關(guān)的理論知識(shí)教學(xué)的方式在開(kāi)展，學(xué)生也主要是從課程上學(xué)習(xí)到相關(guān)的理論成果，而對(duì)于實(shí)踐環(huán)節(jié)少有接觸，這使得學(xué)生在認(rèn)識(shí)相關(guān)理論知識(shí)的時(shí)候是理論與實(shí)踐想脫離的，不利于學(xué)生對(duì)相關(guān)理論知識(shí)的深化認(rèn)識(shí)和理解。

（三）教學(xué)方式枯燥，課堂氣氛沉悶

教學(xué)方式比較枯燥，課堂氛圍沉悶，是現(xiàn)存的高校思想政治理論課教學(xué)中存在的又一問(wèn)題。思想政治理論課在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，相關(guān)的教學(xué)方式和內(nèi)容還是枯燥和陳舊的，課堂氛圍不濃厚，使得學(xué)生的參與程度不高，沒(méi)有積極的學(xué)生互動(dòng)，從而使得教學(xué)效果不能達(dá)到預(yù)期。

二、高校思想政治理論課教學(xué)的改進(jìn)建議和措施

高校的思想政治理論課的教學(xué)由于教學(xué)觀念、方法等方面的認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致教學(xué)實(shí)踐中存在著諸多阻礙教學(xué)發(fā)展的因素，影響實(shí)際的教學(xué)效果。在高校不斷改進(jìn)思想政治理論課的教學(xué)是教育發(fā)展的一個(gè)重要方面，也是更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和成長(zhǎng)的重要方面。

（一）多種形式的教學(xué)方式

在思想政治理論課的教學(xué)中，也應(yīng)該不斷融入一些具有時(shí)代特色和增加課堂活躍度的一些新興的教學(xué)方式。比如運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，不僅能夠豐富課堂內(nèi)容，還能夠帶動(dòng)學(xué)生的積極參與性，并且能夠結(jié)合到當(dāng)今的熱點(diǎn)話題，引發(fā)討論，從而促進(jìn)思想政治理論課教學(xué)的創(chuàng)新，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治面貌和精神的塑造作用。

（二）積極互動(dòng)教學(xué)

在思想政治理論課的教學(xué)中還應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，應(yīng)該積極的增加學(xué)生的互動(dòng)，通過(guò)學(xué)生的參與，改變課堂的氛圍，并且增進(jìn)師生之間的感情交流，從而促進(jìn)教學(xué)效果更好的達(dá)成?；?dòng)會(huì)使得整個(gè)課堂更加的生動(dòng)和有趣，是一種真正寓教于樂(lè)的教學(xué)方法。

（三）增加實(shí)踐環(huán)節(jié)

理論產(chǎn)生于實(shí)踐，也運(yùn)用于實(shí)踐，只有通過(guò)不斷的實(shí)踐，才能不斷鞏固相關(guān)的理論基礎(chǔ)，才能真正學(xué)到和用到相關(guān)的知識(shí)。在高效的思想政治理論課的教學(xué)中，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)相關(guān)理論知識(shí)的積極實(shí)踐，并且分享實(shí)踐的心得和成果，使得學(xué)生能夠更加近距離地去接觸到相關(guān)的政治理論，更加深刻地理解相關(guān)的內(nèi)涵基礎(chǔ)，提高教學(xué)的效果。

三、總結(jié)

高校的思想政治理論課對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展有著重要的意義，是一門(mén)有著深厚理論和實(shí)踐基礎(chǔ)的課程，其教學(xué)的重要性可見(jiàn)一斑。但在當(dāng)前我國(guó)高校的思想政治理論課的發(fā)展中還存在著諸多方面的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生主體地位的認(rèn)識(shí)不明，沒(méi)有相關(guān)的實(shí)踐環(huán)節(jié)以及教學(xué)方式的陳舊枯燥等，這些問(wèn)題都影響到了高效的思想政治理論課教學(xué)的實(shí)際效果。通過(guò)相關(guān)制度和教學(xué)手段的改革，進(jìn)行形式多樣的教學(xué)過(guò)程，增設(shè)更多的互動(dòng)參與環(huán)節(jié)，以及鼓勵(lì)學(xué)生的實(shí)踐認(rèn)知，能夠加強(qiáng)思想政治理論課的教學(xué)，改變現(xiàn)有的教學(xué)面貌，從而真正促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。