導(dǎo)語：如何才能寫好一篇美術(shù)欣賞教學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、繪畫藝術(shù)鑒賞是一種由后天專門訓(xùn)練所獲得的一種特殊能力

2、把繪畫當(dāng)作一種德育媒介和手段來對(duì)受教育者進(jìn)行思想政治方面的教育，而對(duì)藝術(shù)特點(diǎn)只略作評(píng)判，甚至忽略不計(jì)。對(duì)繪畫這種視覺藝術(shù)來說，這樣的模式恰恰本末倒置

3、鼓勵(lì)學(xué)生直率地描述直觀感受

4、 形式分析是幫助學(xué)生了解和把握形式美的規(guī)律，體驗(yàn)和品鑒形式美的意味

5、意蘊(yùn)解釋是繪畫鑒賞的最深層次

6、藝術(shù)是非常復(fù)雜的現(xiàn)象，所以教師可以有自己的傾向性意見，但不宜以一己之見，或封閉的、獨(dú)斷的評(píng)判來概括和指導(dǎo)學(xué)生

7、審美接受不單是視覺接受，也不只是大腦接受，而是整個(gè)身心的接受 

關(guān)鍵詞：形式分析 意蘊(yùn)解釋 價(jià)值判斷 

在常人眼里，畫畫遠(yuǎn)比看畫難，其實(shí)不然。著名藝術(shù)社會(huì)家豪澤指出：“人可以生來就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育?！彼杂性S多兒童畫家，農(nóng)民畫民間藝術(shù)家也是文盲；但絕無兒童鑒賞家和文盲藝術(shù)家?？梢?，繪畫藝術(shù)鑒賞是一種由后天專門訓(xùn)練所獲得的一種特殊能力。

繪畫藝術(shù)鑒賞教育是將受教育者帶入繪畫這一特殊視覺領(lǐng)域，使他們?cè)诖罅拷邮芄沤裰型饫L畫作品的基礎(chǔ)上，特別是在教師的引導(dǎo)下訓(xùn)練對(duì)視覺藝術(shù)語言的領(lǐng)悟能力、豐富的情感體驗(yàn)?zāi)芰ΓM(jìn)而育成健康的審美趣味，樹立正確的審美觀念和高尚的審美理想。

在我們的繪畫藝術(shù)教育中，我認(rèn)為應(yīng)將繪畫鑒賞作為其基本內(nèi)容，單純靠學(xué)校每周一、二節(jié)課的課堂教學(xué)來訓(xùn)練來練就繪畫賦形表現(xiàn)能力，無疑是不自量力的。而培養(yǎng)繪畫鑒賞能力無疑是美育的主旨，也是學(xué)校教育可以實(shí)施見效的。這在西方許多國家都曾達(dá)到驗(yàn)證。

那么，如何培養(yǎng)我們的學(xué)生這種特殊努力呢？

“觀千劍而識(shí)其器”，最重要的是大量接觸藝術(shù)作品。教師是引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生去“讀畫”，進(jìn)而接受。這種接受非觀賞接受。象在展覽館看畫展，隨意遛一遛，大體看一 看，有賞心悅目之感即可。我們追求的是鑒賞性接受。在以往的美術(shù)鑒賞中，有被戲稱為“三段論”的欣賞模式，即時(shí)代背景、主題內(nèi)容、藝術(shù)特色的評(píng)析。實(shí)際上重點(diǎn)放在前兩項(xiàng)，后一項(xiàng)是總結(jié)、尾聲。如欣賞董希文《開國大典》這樣的革命歷史畫，往往把重點(diǎn)放在德育性接受上，就是把繪畫當(dāng)作一種德育媒介和手段來對(duì)受教育者進(jìn)行思想政治方面的教育，而對(duì)藝術(shù)特點(diǎn)只略作評(píng)判，甚至忽略不計(jì)。對(duì)繪畫這種視覺藝術(shù)來說，這樣的模式恰恰本末倒置。

現(xiàn)將在教學(xué)中總結(jié)的培養(yǎng)繪畫獎(jiǎng)賞能力的“鑒賞四步法”略作論述：

第一步：簡單描述

在欣賞的開始，先是拋開含義、價(jià)值判斷、背景等因素，只讓學(xué)生指明畫面上存在哪些物象，用語言表達(dá)直觀看到的和感受到的。對(duì)變形較大的作品，指出原型；對(duì)抽象作品，可指出畫面存在哪些形狀、色彩、結(jié)構(gòu)等，使學(xué)生注意到應(yīng)該注意的所有方方面面，這很重要。因?yàn)槿藗冊(cè)诳串嫊r(shí)，?？粗饕蜗蠖雎云渌蛑豢醋约焊信d趣的而忽略其他細(xì)節(jié)。以法國表現(xiàn)主義畫家夏加爾的《散步》為例，開始學(xué)生只注意到畫面里突出的人物及夸張的動(dòng)作，房屋，地面較特殊的綠色。經(jīng)提示，學(xué)生會(huì)注意到畫面里突出人物的面部表情，畫面中只有綠、紅、紫三色，紅色襯布上的花，酒瓶，酒杯等等。在學(xué)生敘述的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入鑒賞情操：面對(duì)作品，它給了你什么直觀感受，教師引導(dǎo)、啟發(fā)、點(diǎn)撥學(xué)生盡可能地用語言表達(dá)出來，以實(shí)現(xiàn)審美共享。這階段不可批評(píng)學(xué)生所講的見解，鼓勵(lì)學(xué)生直率地描述直觀感受。

第二步：形式分析

形式分析是將感性立即轉(zhuǎn)化為理性分析。我們要解決的不再是作品給你什么感受，而是畫家是如何使你產(chǎn)生這樣感受的。這就是需要從藝術(shù)語言和作品的形式感來分析，來探討色彩、形狀、線條，肌理、人物描繪的特點(diǎn)，分析部分與部分、部分與整體、圖和底的關(guān)系等。這是鑒賞中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。

> 如夏加爾的《散步》，學(xué)生通常能感受到畫面中的快樂氣氛，通過教師誘導(dǎo)和提示，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)原來這種氛圍是畫家刻意營造的，夏加爾所追求的單純的形、色、人物動(dòng)態(tài)都體現(xiàn)了天真和童趣，歡樂和喜悅的氣氛來自人物的表情和動(dòng)作，紅色襯布上的花、酒瓶、酒杯也起了很強(qiáng)的烘托作用。

> 形式分析是幫助學(xué)生了解和把握形式美的規(guī)律，體驗(yàn)和品鑒形式美的意味，可以由淺到深，由點(diǎn)到面，由形象到風(fēng)格。分析時(shí)切忌繁瑣和硬性解剖，破壞作品的整體生命。

 第三步：意蘊(yùn)解釋

> 意蘊(yùn)是作品中的一切有形事物的無限延伸因素。意蘊(yùn)解釋是繪畫鑒賞的最深層次，從外在層面到內(nèi)在層面的探討。對(duì)超越畫面形象即“象外之象”的刨根問底，當(dāng)然，我們不能只中循跡而求。

> 意蘊(yùn)解釋的成敗關(guān)系到能否使學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生共鳴。由于有一些作品是缺少意蘊(yùn)的，有一些作品其意蘊(yùn)在可喻不可喻之間，有時(shí)教師很難將超越作品的意蘊(yùn)揭示出來。加之學(xué)生缺乏精神上和生活上的深度體驗(yàn)，如明代沈顥所言：“看畫以林泉之心則高，以驕侈之目臨之則卑”，要很好地領(lǐng)悟和體會(huì)作品意蘊(yùn)，這就需要教育來長時(shí)間循序漸進(jìn)的浸潤和彌散。

> 仍以《散步》為例，通過對(duì)作品背景的介紹，讓學(xué)生知道，這幅畫表現(xiàn)的是夏加爾自己和他的妻子。他把自己畫在中間，舉手托起婚后剛剛生了第一個(gè)兒子的妻子，讓她在空中自由回旋，以慶祝他們生活的幸福和快樂。再通過對(duì)個(gè)性、思想、藝術(shù)觀的介紹，學(xué)生就能夠理解畫家為什么會(huì)畫出這樣的人物動(dòng)態(tài)，為什么會(huì)有這樣的表達(dá)方式，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)畫家的意圖，分享畫家的喜悅之情，欣賞他富有兒童般幻想的藝術(shù)魅力。

 第四步：價(jià)值判斷

> 價(jià)值判斷是從內(nèi)容與形式、風(fēng)格與風(fēng)味、革新與繼承等方面對(duì)作品的優(yōu)劣作出判斷 ，可以參考專家對(duì)此的批評(píng)與評(píng)判。而藝術(shù)是非常復(fù)雜的現(xiàn)象，所以教師可以有自己的傾向性意見，但不宜以一己之見，或封閉的、獨(dú)斷的評(píng)判來概括和指導(dǎo)學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)采取開放式的、多元的評(píng)判、引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生自己學(xué)會(huì)對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)夏加爾的作品，我們著重于他的獨(dú)特性、開創(chuàng)性和豐富的想象力。

> 我在評(píng)價(jià)達(dá)．芬奇《夢(mèng)娜麗莎》時(shí)，除了指出它的“優(yōu)”外，還有意指出它的“劣”，如：人物與背景的處理不自然，似剪貼一般；邊緣線的處理過于生硬；受當(dāng)時(shí)材料的限制，色彩單調(diào);現(xiàn)在的色彩也灰暗了等。這樣做的好處是使學(xué)生不迷信權(quán)威，敢于思考，敢于發(fā)表自己不同的見解，明白對(duì)繪畫作品的判斷是多元的，沒有固定的結(jié)論，仁者見仁，智者見智。教師應(yīng)盡量收集各種意見，以激發(fā)學(xué)生的思維，開闊學(xué)生的視野。

篇2

教師面對(duì)教材中如此大量的作品，該如何選擇，如何解讀，又該如何一改教師的解說模式，帶著學(xué)生一起真正把一幅作品看透、讀懂，讀出“美”味來？我們認(rèn)為：教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造性地對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行處理，呈現(xiàn)美術(shù)作品的魅力點(diǎn)、制造作品的矛盾點(diǎn)、尋找作品解讀的破解點(diǎn)、激發(fā)對(duì)作品的共鳴點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘每件作品獨(dú)自特有的最突出、最本質(zhì)、最感人的美點(diǎn)，讓學(xué)生在一次又一次的剖析中發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力，品讀作品，讀出“美”味來。

一、文化品讀，呈現(xiàn)作品的魅力點(diǎn)

每一件美術(shù)作品都是文化共性特征和創(chuàng)作者個(gè)性表現(xiàn)的集合。例如，青花瓷件件雖然都是不一樣的，但都又呈現(xiàn)出青花“高冷”這一共同的文化特征。所以，我們?cè)谛蕾p教學(xué)時(shí)，除了要讓學(xué)生多看，豐富學(xué)生的視覺經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)更要讓學(xué)生看出門道來，就是要找到作品背后的東西――作品的文化特征或是藝術(shù)家的藝術(shù)風(fēng)格。

例如：《青銅器》一課，所展示的青銅器的造型各異、紋飾精美、色彩青綠；而《金銀器》一課，所展示的金銀器同樣也是造型各異、紋飾精美、色彩金黃。倘若我們?cè)谛蕾p時(shí)只是將一件件作品逐一地展示出來，讓學(xué)生說說造型是怎樣的？紋飾是什么內(nèi)容？色彩是怎樣的？那么青銅器和金銀器，就會(huì)讓學(xué)生感覺除了顏色有所不同，其他似乎也沒什么區(qū)別。

顯然，青銅器和金銀器是兩種截然不同的工藝，所傳達(dá)的時(shí)代特征和美術(shù)文化特征也是不一樣的。然而，我們欣賞來欣賞去，出現(xiàn)了明明是不一樣的兩類作品，卻說不出美在哪里。關(guān)鍵在于教師沒有挖掘出這類藝術(shù)作品共性的文化特征，欣賞停留在外在形式上，就色彩說色彩，就造型說造型。所以，要挖掘出所有欣賞作品背后共同的文化特征，展開文化品讀，有意識(shí)地呈現(xiàn)出作品的魅力點(diǎn)，開展基于文化的美術(shù)欣賞。

如：《青銅器》其文化特征是什么？筆者認(rèn)為應(yīng)該是厚重。其一，造型之厚重。無論怎樣的造型，從整體來說我們可以感受到大部分青銅器器型之厚重，尤其是以后母戊鼎為代表；其二，色彩之厚重。青銅呈現(xiàn)出青綠色，色彩本身傳達(dá)出一種暗沉、厚重的感覺，其綠色的形成本身同樣也是一種歷史厚重感的體現(xiàn)；其三，紋飾之厚重。從青銅紋飾來看，紋飾雖然精美，但紋飾的線條多以粗線條為主，造型大膽粗獷，體現(xiàn)一種威嚴(yán)感，這些都傳達(dá)出一種厚重感。所以，在青銅器欣賞教學(xué)時(shí)，就要善于挖掘出青銅器“厚重”的這一文化特征，圍繞“厚重”的文化靈魂，在圖片選擇、欣賞體驗(yàn)、問題引導(dǎo)時(shí)要呈現(xiàn)出青銅器的厚重魅力。而《金銀器》其文化特征和藝術(shù)靈魂就是富貴華麗，那教師就要引導(dǎo)學(xué)生從色彩、紋飾、造型上找到金銀器華麗之處，并將之呈現(xiàn)出來。

正如《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，“在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征”，所以當(dāng)我們?cè)谛蕾p這些作品時(shí)，不能一件件作品單獨(dú)進(jìn)行欣賞，而是要將這些作品作為一個(gè)整體，挖掘作品背后的藝術(shù)共性，提煉出反映藝術(shù)作品靈魂的關(guān)鍵詞，從美術(shù)文化入手進(jìn)行品讀，呈現(xiàn)作品的魅力點(diǎn)，真正深入解讀作品。

二、替代品讀，制造作品的矛盾點(diǎn)

在語文閱讀教學(xué)中，會(huì)看到教師為了讓學(xué)生能理解一些“好詞”的妙用，經(jīng)常用“我們換一個(gè)詞再讀一讀，看看哪個(gè)更好一些”，從而體會(huì)“好詞”的妙用，這就是替代品讀。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，同樣可以通過“替代品讀”來體會(huì)美術(shù)作品中的“好詞”，感受美術(shù)語言的妙用。

通過藝術(shù)作品的局部替換，制造作品的“矛盾點(diǎn)”，促使學(xué)生思考、感受“為什么沒這樣畫”。例如有教師在教學(xué)《格爾尼卡》這課時(shí)，為了幫助學(xué)生更好地理解畢加索對(duì)于畫中的“嘶鳴的馬”的語言處理。用局部替換的方法（如圖1），制造了“矛盾點(diǎn)”，通過直觀的視覺對(duì)比沖擊，學(xué)生更充分地理解了畢加索將“嘶鳴的馬”的頭向后扭轉(zhuǎn)所表現(xiàn)的痛苦和憤怒的意象美。

圖1

欣賞，其本質(zhì)就是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同的美。通過比較、討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、思考、鑒別、判斷，使視覺體驗(yàn)更為有效、更加深刻。這種做法一般用于理解某些視覺藝術(shù)語言比較合適，如理解有關(guān)造型因素中的點(diǎn)、線、面、構(gòu)圖空間等。學(xué)生在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)不足，經(jīng)過討論交流，從而能深刻感悟藝術(shù)語言，提高審美能力。

三、重構(gòu)品讀，尋找作品的破解點(diǎn)

重構(gòu)，就是把作品進(jìn)行重新分解、構(gòu)成。在教學(xué)中，我們要善于尋找作品欣賞的破解點(diǎn)，通過破解點(diǎn)對(duì)作品庖丁解牛，進(jìn)行重構(gòu)，構(gòu)建新的角度去欣賞作品，通過比較能更深刻地感受作品的藝術(shù)形式。

如在《奇特的夢(mèng)》的教學(xué)中，欣賞夏加爾的《我和我的村莊》作品時(shí)，如何通過作品畫面理解畫家對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情呢？怎么感受構(gòu)圖的不平衡和強(qiáng)烈的色彩對(duì)比所營造出夢(mèng)的感覺呢？教師對(duì)作品進(jìn)行了重構(gòu)，并通過故事的形式，依次出現(xiàn)畫中的場(chǎng)景，讓重構(gòu)的畫面與原畫進(jìn)行對(duì)比。

圖2

課件如圖2出示夏加爾作品的局部，從自己到村莊、父親、母親……

師：夏加爾的夢(mèng)是對(duì)童年和家鄉(xiāng)的美好回憶，他把這個(gè)平常的夢(mèng)畫成了一幅畫。但是他的畫卻讓人一看就知道這是一個(gè)夢(mèng)。仔細(xì)觀察這幅畫，你從哪兒看出這是一個(gè)夢(mèng)呢？

生：臉的顏色看出來的。生活中的臉是黃色的，而畫中的臉是綠色的，那肯定是夢(mèng)里的臉。

師：嗯！夢(mèng)中的顏色與生活中是不同的，是夢(mèng)幻的顏色。那么你在夢(mèng)中見到過顏色古怪的場(chǎng)景嗎？

師：誰還能在畫面中看出是夢(mèng)境。

生：那個(gè)人倒著走的，這肯定是夢(mèng)里的。

師：對(duì)，夢(mèng)中的人和村莊都會(huì)倒過來，你在夢(mèng)里見到過這樣的場(chǎng)景嗎？

生：見到過的，我夢(mèng)見自己有時(shí)飛起來了。

師：嗯，我們?cè)诋嬛邪褕?chǎng)景倒過來，這種方法叫倒置，只有這樣才能讓人感覺是夢(mèng)里的！

……

師：剛才同學(xué)們都能看出畫家畫的是一個(gè)夢(mèng)境。畫家夏加爾就是通過夸張的造型、夢(mèng)幻的色彩、自由的構(gòu)圖等方法給我們營造了一幅美妙的夢(mèng)的畫面。

通過對(duì)《我和我的村莊》的重構(gòu)，還原一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，讓它和夏加爾的“夢(mèng)境”進(jìn)行對(duì)比欣賞，可以有效地讓學(xué)生感受作品的藝術(shù)形式，以及作者在對(duì)作品藝術(shù)處理時(shí)融入的藝術(shù)思想。

四、詩意品讀，產(chǎn)生與作品的情感共鳴點(diǎn)

美術(shù)欣賞是一種特殊的、復(fù)雜的精神活動(dòng)，是人們?cè)诮邮苊佬g(shù)作品過程中經(jīng)過感悟、領(lǐng)略，產(chǎn)生共鳴的過程，是一個(gè)再創(chuàng)造的過程。每個(gè)人面對(duì)作品時(shí)產(chǎn)生的感悟和情緒共鳴都是不一樣的。很多時(shí)候，美術(shù)欣賞是只可意會(huì)，不可言傳。因此，教師在欣賞教學(xué)中，少一些解說，多給一些學(xué)生感悟的機(jī)會(huì)。特別是諸如意境等玄妙的情緒，可以通過詩意品讀，利用多媒體技術(shù)的聲音、圖像、文字、影像以及交互功能的作用，讓欣賞成為一門集聲音、圖像、動(dòng)畫、電影等于一體的視覺理解過程。

如《映日荷花別樣紅》一課中，教師通過多媒體對(duì)《暉光》《筠月》等作品進(jìn)行放大、縮小、移動(dòng)等動(dòng)畫處理，并配上舒緩的古箏音樂，同時(shí)配有教師深情并茂的詩意朗誦：

《暉光》

在落日的余暉里，

一切慢慢的靜了下來，

河塘邊的人們踏著晚霞回家了，

荷塘里慢慢升騰起一層水霧，

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去荷葉變得模糊起來，

荷花在落日的余暉下顯得尤為婀娜……

《筠月》

夜深了，

一切變得安靜了，

月光下的荷葉呈現(xiàn)出淡淡的藍(lán)色，

四周安靜極了，

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的能聽到細(xì)微的蛙聲，

感到深夜陣陣涼意……

配合音樂，通過教師的深情朗誦營造出一種詩意般的意境，可以快速地帶著學(xué)生走進(jìn)作品，感受作品的意境，產(chǎn)生與作品的情感共鳴，得到一種一切盡在不言中的效果。

篇3

【關(guān)鍵詞】中學(xué)生 美術(shù)欣賞

Brief talk about art appreciation teaching of high school

Fan Xingtian

【Abstract】The writer has made a talk in this article about the high-school art appreciation teaching from three aspects, including students’ art appreciation mentality and habit of appreciation, the arrangement and character of the junior art appreciation content and the organizing form and teaching method of the junior art appreciation teaching.

【Keywords】Student Art appreciation

1．中學(xué)生的美術(shù)欣賞心理及欣賞習(xí)慣。中學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)是一種把造型藝術(shù)作品作為審美對(duì)象的以感覺與感情為主導(dǎo)因素的心理活動(dòng)形式，它與教師的引導(dǎo)和學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、理解緊密相關(guān)。我們不妨從中學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)及智力發(fā)展方向來分析掌握學(xué)生的欣賞習(xí)慣和欣賞特征。

1．1 強(qiáng)烈的色彩刺激能激起學(xué)生的欣賞興趣，吸引他們的注意力。鮮明艷麗的顏色常常使他們欣慰和喜悅，樂于接受，如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時(shí)放在他們的面前，學(xué)生將對(duì)彩色圖片反映強(qiáng)烈一些。

1．2 學(xué)生在欣賞過程中，往往注意某個(gè)細(xì)節(jié)的觀察而忽視整體，或注意整體而忽視其它。例如初一年級(jí)學(xué)生在觀看繪畫作品《紡織女》時(shí)，他們?nèi)划嬅嫔霞徔椗ぜ氨尘昂竺婺切┗始屹F婦們的對(duì)比場(chǎng)面吸引住了，以至于仿佛自己置身于畫面之中，與那些紡織女工共同勞作。初二、初三年級(jí)學(xué)生同樣有類似的現(xiàn)象。初二年級(jí)的學(xué)生欣賞工藝作品刺繡，結(jié)果他們?nèi)汛汤C作品當(dāng)作繪畫作品看。

1．3 學(xué)生在欣賞過程中，通常是憑第一印象的感覺來欣賞作品，無意識(shí)屬性強(qiáng)，受情緒牽制的隨意性大。他們對(duì)作品的感受總是激動(dòng)片刻、粗略領(lǐng)會(huì)便心滿意足，未能仔細(xì)琢磨，對(duì)作品的感受能力難于在較長的時(shí)間內(nèi)持續(xù)增長。

1．4 學(xué)生在欣賞過程中，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、見聞?wù)J識(shí)及由畫面產(chǎn)生的聯(lián)想對(duì)作品進(jìn)行評(píng)判。對(duì)那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的學(xué)生畫或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來作自己的范本。

1．5 為加深學(xué)生對(duì)作品的感受，視覺記憶常常需要伴之以聽覺記憶，尤其是欣賞古今中外名作，沒有教師生動(dòng)有趣的語言幫助，學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的感受也不會(huì)很深。在實(shí)際教學(xué)中，許多成功的教學(xué)課都運(yùn)用了音樂伴奏的教學(xué)手段，目的就是渲染氣氛，強(qiáng)化理解。

2．初中美術(shù)欣賞內(nèi)容的編排及特點(diǎn)。

2．1 初中美術(shù)欣賞內(nèi)容主要是引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)生活周圍的美好事物。如七年級(jí)上冊(cè)《校園伙伴》、《實(shí)用又美觀的生活用品》、下冊(cè)《藝術(shù)――生命與自然和諧交融》、《校園春天》等。其特點(diǎn)是初中年級(jí)階段所欣賞的作品富有情趣，符合初中生審美心理，如近大遠(yuǎn)小，比例原則準(zhǔn)確，表現(xiàn)無拘無束。還有一些拼貼的小制作也深受學(xué)生喜愛。

2．2 欣賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生初步接觸了解優(yōu)秀美術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國藝術(shù)的情感。如八年級(jí)上冊(cè)《讀書與藏書情結(jié)》、《土與火的藝術(shù)》，八年級(jí)下冊(cè)《增一分活潑 添一分情趣》等。其特點(diǎn)是欣賞一些與學(xué)生生活接近、學(xué)生能理解和接受的中國古今優(yōu)秀繪畫作品和工藝美術(shù)作品。欣賞課內(nèi)容對(duì)于教學(xué)內(nèi)容有“參考資料”的作用，在欣賞課中滲透了有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。如九年級(jí)下冊(cè)《城鄉(xiāng)美術(shù)文化考察》欣賞內(nèi)容是歷史文化遺產(chǎn)。第三單元的教學(xué)內(nèi)容安排了民間藝術(shù)課。欣賞課的優(yōu)秀作品檔次高，起到了指導(dǎo)性的重要作用。

3．初中美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式和教學(xué)方法。根據(jù)美術(shù)欣賞教學(xué)的目的、任務(wù)及自身的特殊規(guī)律，我國初中美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式可以分為專題欣賞課、隨堂欣賞課和現(xiàn)場(chǎng)課三類：

3．1 專題欣賞課。專題欣賞課是課堂教學(xué)的方式，是初中美術(shù)欣賞教學(xué)的主要形式，它指的是整個(gè)課時(shí)內(nèi)學(xué)生專門對(duì)某些作品進(jìn)行欣賞的課業(yè)。我們以九年級(jí)下冊(cè)的欣賞內(nèi)容為例談一談專題欣賞課的課堂教學(xué)模式。這一課是欣賞中國傳統(tǒng)工藝藝術(shù)，教材上共提供了十幅有關(guān)傳統(tǒng)工藝品藝術(shù)的照片。教師首先要明確教學(xué)目的，即通過本課教學(xué)讓學(xué)生獲得哪些方面的知識(shí)？起什么作用？本課的教學(xué)目的應(yīng)讓學(xué)生初步了解我國傳統(tǒng)工藝品的藝術(shù)特點(diǎn)，懂得工藝品的三大要素，使學(xué)生受到美的熏陶，增強(qiáng)民族自豪感。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生通過觀察、回憶和比較，了解“傳統(tǒng)”二字與“現(xiàn)代”的區(qū)別，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解祖國悠久的工藝史及燦爛的工藝品文化，了解中國結(jié)、年畫、泥塑、刺繡等獨(dú)樹一幟、風(fēng)格迥異的工藝品藝術(shù)特點(diǎn)。

進(jìn)行專題欣賞教學(xué)，教師在教學(xué)過程中可采用談話法、討論法、伴音、放錄音、幻燈等手段調(diào)節(jié)學(xué)生的有意注意和無意注意，可在分析一幅作品后及時(shí)提出問題，讓學(xué)生思考。要啟發(fā)學(xué)生觀察分析，鼓勵(lì)他們踴躍發(fā)言，各抒己見，積極討論。

3．2 隨堂欣賞課。隨堂欣賞課是指在繪畫和工藝（包括寫生、創(chuàng)作、圖案、塑造、手工制作）課業(yè)中所穿行的欣賞。這種欣賞方法在教學(xué)過程中運(yùn)用得很多，比如：我們每一課都安排了范圖及資料，教師指導(dǎo)學(xué)生觀看講解，指出作品美在哪里。又如：為了使初一年級(jí)學(xué)生能對(duì)素描知識(shí)加深理解而出示一些范畫，這就是隨堂欣賞的教學(xué)過程。

篇4

    一、兒童的美術(shù)欣賞心理及欣賞習(xí)慣

    小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)是一種把造型藝術(shù)作品作為審美對(duì)象的感覺與感情為主導(dǎo)因素的心理活動(dòng)形式,它與教 師的引導(dǎo)和兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、理解緊密相關(guān),我們不妨從兒童的生理心理及智力發(fā)展方向來分析掌握兒童的 欣賞習(xí)慣和欣賞特征。

    1.強(qiáng)烈的色彩刺激能激起兒童的欣賞興趣,吸引他們的注意力。藍(lán)藍(lán)的天,紅紅的花,綠蔭蔭的樹木,黃 澄澄的果實(shí),鮮明艷麗的顏色常常等使他們欣慰和喜悅,樂于接受,如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時(shí)放在 他們的面前,兒童將對(duì)彩色圖片反映強(qiáng)烈一些。

    2.兒童在欣賞過程中,往往注意某個(gè)細(xì)節(jié)的觀察而忽視整體或注意整體而忽視其它。例如一年級(jí)兒童在觀 看繪畫作品《美麗的風(fēng)箏》時(shí),他們?nèi)伙L(fēng)箏上色彩艷麗的花紋吸引住了,以至于忘記了手帕的存在,變成了 看花。中、高年級(jí)同樣有類似的現(xiàn)象,四年級(jí)的學(xué)生欣賞工藝作品的刺繡,結(jié)果他們?nèi)汛汤C作品當(dāng)作繪畫作 品看。

    3.兒童在欣賞過程中,通常是憑第一印象的感覺來欣賞作品,無意識(shí)屬性強(qiáng),受情緒牽制的隨意性大。他 們對(duì)作品的感受總是激動(dòng)片刻、粗略領(lǐng)會(huì)便心滿意足,未能仔細(xì)琢磨,對(duì)作品的感受能力難于在較長的時(shí)間內(nèi) 持續(xù)增長。

    4.兒童在欣賞過程中,依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、見聞?wù)J識(shí)及由畫面產(chǎn)生的聯(lián)想對(duì)作品進(jìn)行評(píng)判。對(duì)那些反映 他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的兒童畫或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品,他們大都能夠接受,并常常用來作自己的范本 。例如,城市的孩子從小看見的就是整潔、光亮的柏油路,五顏六色的霓虹燈,明亮的大廈高樓,他們就感受 不出繪畫作品中農(nóng)村低矮的房子、稀疏的籬笆、亂的石頭和柴堆也是一種美麗。

    5.為加深學(xué)生對(duì)作品的感受,視覺記憶常常需要伴之以聽覺記憶,尤其是欣賞古今中外名作,沒有教師生 動(dòng)有趣的語言幫助,兒童對(duì)藝術(shù)作品的感受也不會(huì)很深。在實(shí)際教學(xué)中,許多成功的教學(xué)課都運(yùn)用了音樂伴奏 的教學(xué)手段,目的就是渲染氣氛,強(qiáng)化記憶。

篇5

關(guān)鍵詞：美術(shù)作品；欣賞；學(xué)習(xí)興趣

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）10-0222-02

美術(shù)欣賞課是美術(shù)教育的重要組成部分，是進(jìn)行審美教育的重要途徑。美術(shù)欣賞課，使學(xué)生從多角度欣賞、認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的材質(zhì)之美、形式之美和內(nèi)容之美，使學(xué)生從欣賞認(rèn)識(shí)中了解中外美術(shù)發(fā)展的概況，掌握運(yùn)用語言、漢字和形體表達(dá)自己的感受和認(rèn)識(shí)的基本方法，形成健康的審美情趣，發(fā)展審美能力。而作為美術(shù)欣賞課的一名教師，在教學(xué)中應(yīng)采用豐富靈活的教學(xué)形式，以豐富的教學(xué)形式來吸引學(xué)生，充分發(fā)揮美術(shù)欣賞的優(yōu)勢(shì)。

一、美術(shù)欣賞的方式

由于現(xiàn)代的美術(shù)教育已經(jīng)成為素質(zhì)教育的重要組成部分，尤其強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的審美文化素質(zhì)，加上教科書印刷技術(shù)的提高，目前美術(shù)課本中美術(shù)欣賞的內(nèi)容盡可能挑選有代表性的世界名作，體現(xiàn)出教材的審美價(jià)值。美術(shù)欣賞在美術(shù)教學(xué)中分為專題美術(shù)欣賞、隨堂美術(shù)欣賞和參觀欣賞三種方式。

1.專題美術(shù)欣賞是利用整節(jié)課時(shí)，圍繞某一個(gè)階段或某一美術(shù)種類進(jìn)行全面的介紹、賞析、使學(xué)生較系統(tǒng)、較深入地了解有關(guān)這一美術(shù)類別作品的特點(diǎn)、相關(guān)的文化背景，提高學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解。

2.隨堂美術(shù)欣賞。隨堂美術(shù)欣賞，貫穿于一節(jié)課的始終，環(huán)環(huán)相扣。隨堂欣賞課流程：首先，根據(jù)教材與學(xué)生的實(shí)際掌握情況來確定教學(xué)目標(biāo)；然后，確定教學(xué)重難點(diǎn)；最后，選擇隨堂欣賞的作品，并通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段，引領(lǐng)學(xué)生感悟欣賞。上好一節(jié)隨堂欣賞課實(shí)為不易。所以隨堂欣賞有效與否，對(duì)一節(jié)課的成敗是至關(guān)重要的。隨堂欣賞反映在實(shí)際教學(xué)中包括：實(shí)物、圖片、文字、影像的欣賞內(nèi)容。這些內(nèi)容對(duì)達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)都具有至關(guān)重要的作用。

3.參觀美術(shù)欣賞。參觀欣賞是組織學(xué)生參觀美展、博物館，或參觀城市建筑，依據(jù)教學(xué)側(cè)重點(diǎn)的不同，可組織不同的參觀點(diǎn)。有的重在了解祖國的傳統(tǒng)文化，有的重在啟發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解等等。但是由于客觀條件所限，目前參觀欣賞僅在少數(shù)有條件的學(xué)?？梢蚤_展。

那么，欣賞課要以靈活多樣的教學(xué)方法，把握應(yīng)用的時(shí)機(jī)與尺度。筆者在實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用了以下幾種教學(xué)方法來實(shí)施：

1.比較法。將實(shí)物照片與美術(shù)作品進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)概括、夸張、變形、添加等表現(xiàn)方法的應(yīng)用。將寫實(shí)與非寫實(shí)作品進(jìn)行比較，啟發(fā)開闊學(xué)生思路。通過比較同一內(nèi)容，不同的表現(xiàn)形式的作品欣賞后，可以選出自己喜歡的創(chuàng)作形式。比如，達(dá)?芬奇所繪制具有神秘微笑的《蒙娜麗莎》與達(dá)達(dá)主義畫派代表畫家杜尚的《長胡子的蒙娜麗莎》，兩幅作品通過教師引導(dǎo)比較，讓學(xué)生區(qū)分理解兩者的異同。

2.歸類法。將所欣賞的內(nèi)容歸類出示，讓學(xué)生自己找尋發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。例如《清明上河圖》與《簪花仕女圖》同列之下總感覺沒什么聯(lián)系，可其實(shí)兩幅作品都說明了美術(shù)在人類經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中的作用，也是信息的載體。誠如我們從《清明河上河圖》中可以看到宋代的社會(huì)風(fēng)俗、建筑制式、貿(mào)易的方式等。同樣也可以從《簪花仕女圖》中看到反映唐代宮廷生活的某個(gè)側(cè)面，通過服裝、發(fā)式進(jìn)而體會(huì)其生活方式、社會(huì)時(shí)尚和審美趣味。

3.電教法。充分利用多種教學(xué)媒體，從不同角度選用不同作品。由淺入深、層層遞進(jìn)、突破教學(xué)重難點(diǎn)。比如，對(duì)畢加索的作品《格爾尼卡》的解讀，可利用phtoshop軟件來分析畫家的這一經(jīng)典名作。具體可以將作品中的一個(gè)人物的面部進(jìn)行分解，劃分為幾個(gè)不同的塊面，再用PPT課件中的動(dòng)畫動(dòng)態(tài)演示。這樣可以使學(xué)生們較為輕松地理解畢加索作品的構(gòu)成規(guī)律，既而讀懂立體繪畫，這種直觀的演示勝過語言的多種描述。

二、美術(shù)欣賞的教學(xué)

1.教學(xué)設(shè)計(jì)。一節(jié)美術(shù)欣賞課中有許多美術(shù)作品，而課程的時(shí)間有限，只能有所側(cè)重地去選擇、分析作品，可圍繞作品的構(gòu)圖、色彩、線條、構(gòu)圖等進(jìn)行分析。圍繞作品的題材進(jìn)行賞析。平鋪直敘地逐一分析既不能讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞，也不受學(xué)生歡迎。因此需要找出一個(gè)欣賞的側(cè)重點(diǎn)，并設(shè)計(jì)一個(gè)有創(chuàng)意的教學(xué)方案。同樣是美術(shù)欣賞教材，可以有所側(cè)重或側(cè)重于一個(gè)畫種的發(fā)展演變史，如中國畫欣賞中可以結(jié)合中國畫由人物到山水到花鳥的興衰歷程；也可以突出分析某一流派的某幾個(gè)著名畫家及其代表作，如突出介紹后印象主義的塞尚、高更、凡高三位藝術(shù)家，而簡述其前后的印象主義和現(xiàn)代主義；或著重介紹某一國家某一時(shí)代最有造詣的幾位人物畫家，而簡述其他靜物、風(fēng)景畫家等。所以，教師要整體地分析教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教材中各作品之間的內(nèi)在聯(lián)系，然后才能對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)。

2.教學(xué)重點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)在對(duì)教材進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上而確定的最基本、最核心的教學(xué)內(nèi)容。它的突破是一節(jié)課必須要達(dá)到的目標(biāo)，也是一節(jié)課的中心，是貫穿于一節(jié)課的靈魂和主線。重點(diǎn)內(nèi)容往往也是學(xué)生最難理解的知識(shí)點(diǎn)。如果學(xué)生掌握了重點(diǎn)，這節(jié)課就算成功了。那么，如何突出教學(xué)重點(diǎn)呢？

（1）課前認(rèn)真?zhèn)湔n、抓教材重點(diǎn)。美術(shù)欣賞課不像美術(shù)常識(shí)課那樣強(qiáng)調(diào)教學(xué)的知識(shí)性、科學(xué)性、邏輯性，而更富有情感性、審美性和趣味性。為此，美術(shù)教師要能很好地掌握美術(shù)史的知識(shí)和相關(guān)的文化科學(xué)知識(shí)，同時(shí)也需要深入地鉆研教師參考用書、熟悉教材，找出課中的要點(diǎn)。同時(shí)還要分析學(xué)生，了解學(xué)生掌握知識(shí)的水平和能力。教師在上課前應(yīng)先“吃透教材”認(rèn)真閱讀教材、理解教材內(nèi)容，抓住教材重點(diǎn)，使知識(shí)系統(tǒng)化。再“吃透學(xué)生”，要了解學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其發(fā)展水平，有了課前充分合理的教學(xué)準(zhǔn)備，才能為教學(xué)重點(diǎn)的突出提供有力的條件。（2）以板書設(shè)計(jì)為突破口、突出重點(diǎn)。板書是課堂教學(xué)的縮影，具有很強(qiáng)的示范和引導(dǎo)作用。課堂中學(xué)生一眼看到，所以就能對(duì)本節(jié)課的重點(diǎn)一目了然。例如：中國古代美術(shù)作品欣賞課的知識(shí)點(diǎn)為例，從課程中提煉出最關(guān)鍵的、學(xué)生必須掌握的知識(shí)點(diǎn)是：①中國古代人物畫、山水畫、花鳥畫的主要特點(diǎn)。②中國古代陶俑、陵墓雕刻、宗教雕塑的主要特點(diǎn)。③欣賞古代繪畫與雕塑的基本知識(shí)與方法。

3.教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)預(yù)期達(dá)到的結(jié)果，是教育目的的具體化，也是教師完成教學(xué)任務(wù)所要達(dá)到的要求和標(biāo)準(zhǔn)。一般說來，美術(shù)欣賞課的教學(xué)目標(biāo)也要按照教學(xué)目標(biāo)的四個(gè)領(lǐng)域來設(shè)計(jì)，即認(rèn)知目標(biāo)、技能目標(biāo)、創(chuàng)造性目標(biāo)和情感目標(biāo)。以一節(jié)中國古代美術(shù)作品欣賞課為例，這樣來設(shè)定其教學(xué)目標(biāo)：（1）了解并能用自己的語言說出我國古代繪畫、雕塑藝術(shù)的高度成就和主要特點(diǎn)。（2）選擇一件你喜愛的中國古代美術(shù)作品（可以從課本中或其他地方選擇繪畫或雕塑作品），寫出從形式、內(nèi)容以及文化層面等方面的賞析短文。（3）通過學(xué)習(xí)后，談?wù)剬?duì)我國古代繪畫、雕塑藝術(shù)成就的感想。這三條教學(xué)目標(biāo)全面體現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的四個(gè)領(lǐng)域。其中都包含了美術(shù)欣賞的認(rèn)知目標(biāo)和技能目標(biāo)；而對(duì)美術(shù)作品的全面欣賞并表達(dá)出自己的獨(dú)到見解是一種再創(chuàng)造的行為，同時(shí)體現(xiàn)出創(chuàng)造性目標(biāo)和情感目標(biāo)；整個(gè)教學(xué)過程都圍繞著中國古代藝術(shù)欣賞，又能極大地激發(fā)起學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感，這是該課中最為深刻而崇高的情感目標(biāo)。

4.教學(xué)創(chuàng)新。傳統(tǒng)教學(xué)冠以“貼標(biāo)簽”牽強(qiáng)的說教方法并不是高明的教學(xué)手段。同時(shí)也難以適應(yīng)當(dāng)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，當(dāng)代學(xué)生喜歡活潑輕松的課堂氛圍，希望在愉悅中接受知識(shí)。古人說“授之以魚，只供一飯之需；授之以漁，則終身受用”。所以除了欣賞教學(xué)之外，如果還能加以讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)手，畫一畫、做一做、參加集體創(chuàng)作活動(dòng)。讓學(xué)生們大膽地表現(xiàn)生活，表達(dá)自己的情感。更有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，利于培養(yǎng)創(chuàng)造力。

三、美術(shù)欣賞的問題

美術(shù)作品欣賞教學(xué)對(duì)學(xué)生來說是欣賞，對(duì)教師來說是賞析。因此，美術(shù)作品欣賞課是學(xué)生在教師引導(dǎo)下的一系列的審美活動(dòng)，其中，作為教師應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)問題：

1.教師是溝通學(xué)生與美術(shù)作品之間的橋梁，其任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生去觀察、感受、分析，并提供必要的知識(shí)，使學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性理解階段。美術(shù)作品的主題思想和時(shí)代背景需要教師的介紹和分析。作品所表現(xiàn)的事物可以讓學(xué)生去觀察、嘗試分析。

2.在美術(shù)欣賞課中，教師要引發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的真實(shí)情感。欣賞美術(shù)作品始終伴隨著欣賞者的情感，教師的講述會(huì)不由自主地帶有個(gè)人的感彩，會(huì)影響左右學(xué)生的情感。因此教師不要對(duì)作品作過多的評(píng)述，更不能帶有太濃重的情感色彩，而應(yīng)該比較客觀地引導(dǎo)學(xué)生去觀察、感受和分析，通過討論引發(fā)學(xué)生的真實(shí)情感，從而產(chǎn)生真切的審美體驗(yàn)。

3.教師要設(shè)計(jì)好一系列問題。欣賞美術(shù)作品不是被動(dòng)地接受，而是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)去補(bǔ)充、豐富作品的內(nèi)涵。為了激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與思考，教師根據(jù)所欣賞的美術(shù)作品的特點(diǎn)和學(xué)生的能力，事先設(shè)計(jì)好一系列有趣的問題。通過對(duì)這些問題的回答和講授引導(dǎo)學(xué)生觀察、感受和思考，使學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞。

4.尊重學(xué)生對(duì)作品的看法。常言道“一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特”。通過學(xué)生自身觀賞、分析和討論，學(xué)生對(duì)美術(shù)作品必然見智見仁，會(huì)產(chǎn)生各種各樣不同的看法或評(píng)價(jià)。只要是學(xué)生的真實(shí)感受，教師就應(yīng)該給予尊重和認(rèn)可。絕對(duì)不要輕易地將專家或教師的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生。因?yàn)?，?duì)美術(shù)作品的理解本無統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，而且隨著年齡的增長和知識(shí)的積累，學(xué)生會(huì)慢慢懂得作品真正的內(nèi)涵。研究表明，民主型的師生關(guān)系有助于減少學(xué)生的緊張和焦慮；有助于學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)習(xí)效率，達(dá)到最佳教育效果。

通過以上美術(shù)欣賞課堂的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到：美術(shù)欣賞沒有固定的模式，同時(shí)也不能成為困惑我們的問題，而應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中去不斷探索。同時(shí)深感作為一名教師自己肩負(fù)的責(zé)任之重大，要不斷研究和探索新知，不斷提升自我的專業(yè)知識(shí)和各方面的技能水平，盡我所能地為教育事業(yè)添磚加瓦。

篇6

一、中專美術(shù)欣賞教學(xué)中存在的問題

美術(shù)欣賞課存在學(xué)生上課積極性不高、教學(xué)效果不夠理想的問題，經(jīng)過對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方向的調(diào)查研究，我發(fā)現(xiàn)造成這種情況的原因是：

1.教學(xué)內(nèi)容偏離實(shí)際情況

美術(shù)欣賞的教學(xué)內(nèi)容一般是根據(jù)教師的主觀愿望確定的，沒有考慮學(xué)生的實(shí)際水平和理解能力。本來是希望通過該課程開闊學(xué)生的眼界，提高其綜合素質(zhì)，實(shí)際上卻偏離了學(xué)生的實(shí)際情況，使學(xué)生難以理解和接受，也就達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。

2.學(xué)生認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)

馬克思說：“藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和欣賞美的大眾?！边@就是說，按照美的原則創(chuàng)造出來的藝術(shù)品，反過來又會(huì)對(duì)人們起到審美教育的作用，從而提高人們的藝術(shù)素養(yǎng)、審美能力和理解力。而這種能力的培養(yǎng)途徑之一就是美術(shù)欣賞。美術(shù)作品看得越多的人，越具備美術(shù)欣賞能力。而學(xué)生卻認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，認(rèn)為美術(shù)欣賞課沒有實(shí)際價(jià)值。一般情況下，很多同學(xué)更愿意學(xué)習(xí)專業(yè)技能知識(shí)，認(rèn)真聽課的只是一小部分對(duì)繪畫、美術(shù)有較強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生。

3.專業(yè)教材缺乏

隨著美術(shù)欣賞的出現(xiàn)，至今還沒有一套適合中專生使用的欣賞教材。學(xué)生上課欣賞的內(nèi)容都是教師在不同教材中挑選出來的。譬如：可以在句子某個(gè)位置上標(biāo)注或喜悅、或驚訝、或憤怒、或苦惱的表情語言，不斷練習(xí)，力求從機(jī)械模仿到自然運(yùn)用。

二、提高美術(shù)欣賞教學(xué)的措施

1.建立良好的教學(xué)模式

（1）觀察感知階段。形象是認(rèn)識(shí)事物的源泉。一幅作品結(jié)構(gòu)的合理安排、主體形象的刻畫、光線的處理、色彩的搭配、墨技巧的運(yùn)用等都是在創(chuàng)作者的精心處理下完成的。美術(shù)欣賞時(shí)，學(xué)生首先是對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行充分的觀察、感知，以豐富對(duì)美術(shù)作品的表象認(rèn)識(shí)及感性理解。

（2）情感體驗(yàn)階段。美術(shù)作品的欣賞，不能只停留在對(duì)表象的認(rèn)識(shí)上，更不能消極、被動(dòng)地接受，欣賞者在把握審美對(duì)象整體形式的同時(shí)，必須以審美的心態(tài)將自身的情感與藝術(shù)作品融為一體，用自己的生活經(jīng)驗(yàn)、感情記憶，按照自己的審美習(xí)慣和愿望，通過聯(lián)想和想象，體驗(yàn)藝術(shù)家在作品中所表達(dá)的思想情感，并加以豐富和發(fā)展。

（3）分析概括階段。從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的深化。美術(shù)欣賞是一種思維活動(dòng)，在直觀感受的同時(shí)，需要對(duì)作品的諸多因素作深入、理性的分析，使欣賞個(gè)體了解美術(shù)作品引起審美感受的內(nèi)在原因，分析畫面各組成部分的藝術(shù)處理，達(dá)到知其然并知其所以然的效果。

2.調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性

“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”。缺乏應(yīng)有的美術(shù)修養(yǎng)，就難以找到美術(shù)欣賞的途徑。因此，欣賞者嘗試運(yùn)用藝術(shù)規(guī)律親自加以實(shí)踐，感受從體驗(yàn)生活到藝術(shù)構(gòu)思直至藝術(shù)表現(xiàn)的全過程，包括藝術(shù)語言及藝術(shù)風(fēng)格探索，將會(huì)更全面、更深刻地理解藝術(shù)作品，把握創(chuàng)作者通過美術(shù)作品所傳達(dá)的情感情緒，從中得到美的感受和思想的啟迪，提高自己的美術(shù)修養(yǎng)。在對(duì)美術(shù)作品初步理解的基礎(chǔ)上，可讓學(xué)生嘗試運(yùn)用所欣賞美術(shù)作品的某個(gè)精彩之處進(jìn)行遷移、自主練習(xí)，即或運(yùn)用作品色彩之法揣摩，或運(yùn)用作品筆墨之技研習(xí)，或運(yùn)用作品提煉生活之道創(chuàng)作練習(xí)，這樣既可使學(xué)生通過主動(dòng)動(dòng)手參與深入領(lǐng)會(huì)所欣賞美術(shù)作品的精髓，又可使學(xué)生在知識(shí)、技能、思想、情感方面得到進(jìn)一步提高，使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果得以增強(qiáng)。

3.善于運(yùn)用“情境”教學(xué)

情境是指一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來的時(shí)候所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。因此，在美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)，不能單講技法，而要把美術(shù)作品放在一定的文化環(huán)境中學(xué)習(xí)。例如凡?高的《播種者》就有必要介紹有關(guān)凡?高的一些故事，理解作者的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，達(dá)到提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀，擴(kuò)大他們的知識(shí)面，使學(xué)生更好地理解畫面所要表達(dá)的意思的目的。

藝術(shù)來源于生活。在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)，可以把課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外相結(jié)合，并與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系，擴(kuò)大學(xué)生的視野，增強(qiáng)他們的感性認(rèn)識(shí)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)更為廣闊的文化情境。

4.開設(shè)藝術(shù)欣賞課或藝術(shù)講座

藝術(shù)欣賞課或藝術(shù)講座是美育教學(xué)必不可少的重要環(huán)節(jié)，有條件的學(xué)校應(yīng)配備必要的幻燈機(jī)和相應(yīng)的圖片與資料，甚至可配上錄像機(jī)和相關(guān)的錄像資料。通過對(duì)藝術(shù)作品、書本圖片、圖像或錄像的剖析引導(dǎo)和鑒賞教學(xué)，學(xué)生更直觀地感受和欣賞藝術(shù)作品的精神內(nèi)涵和美感實(shí)質(zhì)，逐步懂得如何欣賞國內(nèi)外優(yōu)秀的名畫、名作，理解名畫名作名在何處，美在哪里，懂得什么才是真正的美，什么才是真正的、高尚的藝術(shù)，而非停留在只懂得看像與不像上。網(wǎng)片資料應(yīng)當(dāng)豐富多彩，不僅要有繪畫方面的，還必須收集其他方面的，如雕塑、廣告、攝影、書法、音樂等，要有國內(nèi)的也要有國外的。通過認(rèn)真教與學(xué)，逐步提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞水平和審美情趣。

5.將現(xiàn)代多媒體技術(shù)引入課堂教學(xué)

篇7

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新 教法 欣賞

根據(jù)新教材的內(nèi)容和學(xué)生心理特征，對(duì)美術(shù)欣賞課方法作了一定嘗試，使學(xué)生積極地從多角度觀察、思考、判斷美術(shù)作品，充分尊重學(xué)生自身感受和體驗(yàn)，使之形成主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)觀念。從而愉悅的獲取知識(shí)，提高課堂的教學(xué)效果。

1 問答型“引導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)式”

這是一種學(xué)生在教師誘導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)并解決問題為中心，以發(fā)展視覺感受能力，形象識(shí)別和理解能力為目的地教學(xué)類型。其特點(diǎn)既強(qiáng)調(diào)教師的引導(dǎo)作用，也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立探索和思考。如果學(xué)生在此過程中缺乏發(fā)現(xiàn)問題的能力，教師可采用：設(shè)問、反問、詰問等多種方法，引導(dǎo)學(xué)生貼近作品隱含的問題，這種類型有助于學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣欣賞作品，提高學(xué)習(xí)的積極性，活躍課堂氣氛。

例如：上七年級(jí)《勞動(dòng)――人類創(chuàng)造力的源泉》中，《紡織女》這課時(shí)，讓學(xué)生先觀察，接著提問學(xué)生，全畫面可分為幾個(gè)部分？前景婦女和后景婦女的衣著有什么不同？后景壁毯上表現(xiàn)了什么內(nèi)容？你對(duì)作品中的人物心情有什么感受？前景紡織廠條件如何？從何處判斷出來？在提問中，讓學(xué)生個(gè)人思考和小組討論相結(jié)合，課堂氣氛活躍，學(xué)生的視線會(huì)掃過畫面每一個(gè)角落，并認(rèn)真收集知識(shí)，根據(jù)信息分析解釋畫中所給人物，景象的意味。許多同學(xué)能從畫面穿著分析出前景紡織女工在馬德里簡陋的條件下勞動(dòng)，后景則貴婦們欣賞由婦女織造出的壁毯，并指出兩個(gè)場(chǎng)景，代表不同的階級(jí)，隱含著對(duì)比，甚至有同學(xué)通過自己搜集資料知道壁毯表現(xiàn)的神話故事的內(nèi)容，

整個(gè)是為前景紡織女陪襯這個(gè)故事而安排的。這樣的回答欣賞教學(xué)，使欣賞者認(rèn)真細(xì)致的面對(duì)作品，不僅充分調(diào)動(dòng)視覺直感和想象力，而且也能從理性方面把握作者通過畫面?zhèn)鬟f出來的信息。

2 討論型“創(chuàng)境――領(lǐng)悟式”

這是充分顯示了教師創(chuàng)意造境的能力，充分體現(xiàn)學(xué)生主體性的欣賞教學(xué)。其特點(diǎn)強(qiáng)化了欣賞教學(xué)的賞悅性，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)任務(wù)需要和欣賞對(duì)象的性質(zhì)，采用多媒體教學(xué)，語言描繪，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)的審美情景，教師可以出一些背景材料，學(xué)生暢談感受和領(lǐng)悟，教師啟發(fā)總結(jié)，使學(xué)生領(lǐng)悟所欣賞對(duì)象的深層意蘊(yùn)。

2.1 創(chuàng)設(shè)正確的審美情境。對(duì)于初步具有美丑好壞判斷力的學(xué)生來講，要進(jìn)入美的欣賞，首先要求教師采用多種教學(xué)方法創(chuàng)設(shè)情境，使其擺脫日常意識(shí)狀態(tài)。

例如：在欣賞七年級(jí)課本杜健作品《在激流中前進(jìn)》時(shí),播放樂曲《黃河船夫曲》，此時(shí)學(xué)生進(jìn)入某種情景，自覺體驗(yàn)船工的艱辛，產(chǎn)生審美意境。此曲和《在激流中前進(jìn)》題材相同，作品表現(xiàn)情緒相同，《黃河船夫曲》聲音渾厚，有氣勢(shì)，通過短促的喊號(hào)聲和漸強(qiáng)的梯度節(jié)奏，表現(xiàn)了劃船的動(dòng)作，感受經(jīng)過緊張的險(xiǎn)灘戰(zhàn)斗，船工們心里充滿著愉快，希望與光明。《在激流中前進(jìn)》色彩凝重，用筆粗放，運(yùn)用襯托和對(duì)比手法表現(xiàn)船小、浪險(xiǎn)、人艱，兩件作品都表現(xiàn)了船工驚人力量和百折不撓的精神。學(xué)生積極的認(rèn)同心理活動(dòng)，由于理性參與了欣賞活動(dòng)而推向深化，從而獲得藝術(shù)作品內(nèi)層意蘊(yùn)的領(lǐng)悟和審美想象。

2.2 共鳴和理解。在審美體驗(yàn)中使學(xué)生的審美想象融入作品本身的情感中，使學(xué)生用整個(gè)心靈去關(guān)照、體味、理解，產(chǎn)生情感上的共鳴。例如：欣賞七年級(jí)油畫《糧食》時(shí)，因?qū)W校地處農(nóng)村，可帶學(xué)生參觀農(nóng)民在田間勞動(dòng)的場(chǎng)景，從農(nóng)民揮動(dòng)手中鐮刀割稻、收稻、挑稻等一系列農(nóng)忙收獲的場(chǎng)景以及農(nóng)民收獲的情緒中獲得初步審美情境，然后結(jié)合蘇聯(lián)的歷史背景，讓學(xué)生體驗(yàn)到作品創(chuàng)作于衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)之后，從而體現(xiàn)出蘇聯(lián)集體女莊員高漲的勞動(dòng)熱情和嶄新的生活面貌，同時(shí)也讓學(xué)生感受在日趨異新社會(huì)我國勞動(dòng)人民對(duì)于收獲的喜悅以及勞動(dòng)人民耕作的艱辛，從而更加珍惜美好的生活，愛惜糧食。

3 自由型“指導(dǎo)――自學(xué)式”

篇8

【摘要】小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)是小學(xué)階段不可缺少的美術(shù)課程。欣賞不是簡單地展示出來，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真的觀察體會(huì)，理解作品的內(nèi)容形式，不斷提高其審美情趣和審美能力。而教師作為引導(dǎo)者，創(chuàng)設(shè)欣賞的空間有助于提高學(xué)生的整體素質(zhì)和修養(yǎng)，審美能力和理解力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，陶冶情操。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)欣賞； 創(chuàng)造空間； 審美認(rèn)同； 體驗(yàn)； 美感

【中圖分類號(hào)】G613.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】2095-3089（2012）06-0195-01

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美術(shù)欣賞教學(xué)在小學(xué)美術(shù)課程中的價(jià)值日益凸顯，《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》將小學(xué)美術(shù)欣賞課劃分為"欣賞o評(píng)述"這樣一個(gè)重要的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，并作出了說明，該領(lǐng)域是指學(xué)生對(duì)自然美和美術(shù)作品等視覺世界進(jìn)行欣賞和評(píng)述，逐步形成審美趣味和提高美術(shù)欣賞能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域①。成功的美術(shù)欣賞教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感悟力，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，并為其今后的學(xué)習(xí)和生活打下良好的基礎(chǔ)。

我們的學(xué)生生活的時(shí)代擁有流量巨大的信息和目不暇接的視覺沖擊，還有世界各地?zé)o數(shù)的藝術(shù)大師留下的廣博的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。要使學(xué)生對(duì)美有正確的認(rèn)識(shí)和理解、有自己的思維與風(fēng)格，就不能只憑教師的見解讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同，這是培養(yǎng)學(xué)生積極鍵康的審美趣味和審美能力的基礎(chǔ)，只有讓學(xué)生廣泛地接觸自然美、社會(huì)美與藝術(shù)美，讓學(xué)生在欣賞中提高辨別真善美與假丑惡的能力，學(xué)習(xí)并形成正確的審美觀點(diǎn)和審美標(biāo)準(zhǔn)。

一、以身感受，融進(jìn)審美空間

我們所處的世界地域廣闊，信息的發(fā)達(dá)讓世界各地的距離很近，衛(wèi)星讓人們每時(shí)每刻都能感受到世界各地的藝術(shù)魅力。藝術(shù)繁榮交流早已打破了地域的局限，但我們還應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到由于種族、地域、宗教、意識(shí)形態(tài)的差異導(dǎo)致的文化與藝術(shù)的多元化。而這些并非是小學(xué)生所能理解的，因此在教學(xué)中我常讓學(xué)生以身感受，自我融入藝術(shù)的空間，體會(huì)來自不同地域，不同歷史時(shí)期文化背景下人們的藝術(shù)品有什么樣的藝術(shù)構(gòu)想。

在欣賞《虢國夫人游春圖》中，我出示了兩張仕女圖片，一張是身形豐滿的，一張是形態(tài)瘦弱的，兩張的服裝打扮是不同年代的。我問學(xué)生：如果你是，你會(huì)接受哪個(gè)？為什么？學(xué)生們唧唧喳喳地討論上了，"我喜歡苗條的，穿的衣服很好看"，"現(xiàn)在我們要假想自己是唐朝人，唐朝崇尚豐滿富態(tài)，眉毛喜歡描成短闊的，身材要象這幅畫中的女性才美，"在唐朝這樣的服裝才能襯托女性的美……，"其實(shí)讓學(xué)生換位體會(huì)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)用寬容理解的眼光審視藝術(shù)作品，以開放的心情看待事物，接受多元文化。

二、以情入境，理解審美差別

藝術(shù)總是來源于生活的，每件藝術(shù)作品都有它來到的空間性，但每件藝術(shù)作品又有其地域性、民族性和獨(dú)特性。從形式到內(nèi)容又有其獨(dú)特魅力。例如《非洲雕刻》一課：學(xué)生看到這些藝術(shù)品時(shí)立即產(chǎn)生了這樣的疑問："為什么非洲人喜歡選用臟兮兮、黑乎乎的木頭雕刻？""咦，好多人像都沒穿衣服，一點(diǎn)不好看？""每個(gè)人的裝飾都很奇怪，羽毛、樹皮什么的"……我并沒有直接針對(duì)這些問題解答講解，用電腦播放了網(wǎng)上搜索的《走進(jìn)非洲》，帶領(lǐng)學(xué)生看看非洲的風(fēng)光，了解非洲人的衣著服飾，認(rèn)識(shí)非洲人的生存狀態(tài)。學(xué)生一邊聚精會(huì)神地觀看著視頻，一邊用心踏上非洲熱帶叢林，欣賞非洲獨(dú)特的音樂和舞蹈。原來非洲地處熱帶，布滿了濃密的雨林，郁郁蔥蔥，神秘莫測(cè)，當(dāng)然有著十分豐富的木材資源；因?yàn)闅夂蜓谉?，所以非洲人穿衣短而少；他們裝飾品都是動(dòng)物的牙齒、骨頭、羽毛等，象征著他們打獵的技術(shù)高低，是不是個(gè)好獵手……學(xué)生用看到的信息對(duì)他們自己的疑問進(jìn)行了猜測(cè)性地解答。我在總結(jié)時(shí)對(duì)他們的答案和方法進(jìn)行了肯定，而他們也在直觀欣賞和討論中融入了非洲的世界，自己總結(jié)出非洲雕刻粗獷、節(jié)奏感強(qiáng)的特點(diǎn)，從而對(duì)一個(gè)全然陌生的藝術(shù)形式產(chǎn)生了一定的審美認(rèn)同。學(xué)生發(fā)現(xiàn)因?yàn)楦髅褡迳畹淖匀画h(huán)境、文化背景、生活方式、審美心理的不同，各民族在長期發(fā)展中形成的美術(shù)風(fēng)格也各不相同②。學(xué)生在情境中加深體驗(yàn)，逐步形成崇尚文明、珍惜優(yōu)秀民族藝術(shù)與文化遺產(chǎn)、尊重世界多元文化的態(tài)度。

三、全新體驗(yàn)，感受藝術(shù)魅力

正如潘諾夫斯基所說的，人文學(xué)科的目的在于求得理解。理解美術(shù)作品的過程，就是欣賞體驗(yàn)不斷深入的過程③。作為美術(shù)教師，為學(xué)生提供具有開放性、超越性、可行性的多維欣賞方式非常重要。我們都知道美術(shù)是視覺的藝術(shù)，小學(xué)美術(shù)欣賞課，學(xué)生們都是以看為主，但僅僅從視覺感知經(jīng)驗(yàn)出發(fā)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，恰當(dāng)?shù)妮o以其他感官，如聽覺、觸覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)等等，能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生感知美的興趣，加深對(duì)審美對(duì)象的感知體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生視覺審美感受能力。例如：學(xué)習(xí)《點(diǎn)線面》，在了解繪畫中線條之前，我讓學(xué)生先摸一摸生活中真實(shí)的線：毛線、釣魚線、粗麻繩……，聽一聽音樂，看看五線譜，找找歌聲樂曲里的線條……，看看挺拔的大樹、淅瀝的小雨、柔美的花朵、廣博的天空……大自然給了學(xué)生全新的體驗(yàn)，生活的感悟強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)點(diǎn)線面的感知認(rèn)同。

小學(xué)美術(shù)欣賞課想要真正提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，不是看看圖片或者講講作品故事和美術(shù)家的生平；然后用多媒體不停地放這種藝術(shù)作品就能解決的，應(yīng)該通過各種手段和方法，創(chuàng)設(shè)欣賞的空間，讓小學(xué)生能對(duì)這些藝術(shù)作品產(chǎn)生審美認(rèn)同，愿意去欣賞、會(huì)欣賞，使學(xué)生喜歡并記住所學(xué)的東西，使學(xué)生的審美體驗(yàn)走向深入，那才是小學(xué)美術(shù)欣賞課的目標(biāo)，也是美術(shù)欣賞帶給學(xué)生的美好體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》.北京師范大學(xué)出版社.

篇9

美術(shù)教學(xué)是我國高校教學(xué)工作中的一個(gè)重要的組成部分，它是為了適應(yīng)我國高校的教育體制改革發(fā)展的需要，為社會(huì)提供更多全面發(fā)展的高素質(zhì)人才而開展的。而美術(shù)欣賞作為高校美術(shù)教學(xué)中的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，在培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)能力和美術(shù)學(xué)習(xí)上面發(fā)揮著巨大的作用3。然而目前我國的美術(shù)欣賞在美術(shù)教學(xué)中存在著許多問題，主要有以下幾個(gè)方面：第一，有的高校認(rèn)為美術(shù)教學(xué)只是一個(gè)進(jìn)行考核的課程，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也只是注重美術(shù)成績，對(duì)知識(shí)點(diǎn)死記硬背，這嚴(yán)重影響了美術(shù)教學(xué)的初衷；第二，在高校中，部分的教師存在教學(xué)觀念落后，教學(xué)方式需改善的情況，他們對(duì)美術(shù)欣賞也不重視，從而在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)欣賞的教學(xué)中不能有效的指引，達(dá)不到美術(shù)欣賞的教學(xué)效果；第三，學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的不科學(xué)，都使得美術(shù)欣賞在美術(shù)教學(xué)中存在許多弊端，對(duì)美術(shù)教學(xué)不能起到應(yīng)有的促進(jìn)作用。高校的美術(shù)欣賞課程具有它自身的特色和課程的特點(diǎn)，它在進(jìn)行教學(xué)的過程中，主要是通過對(duì)美術(shù)作品的分析，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)于藝術(shù)的解讀和體會(huì)，逐步培養(yǎng)其學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的審美感知能力，將藝術(shù)的感性和理性相結(jié)合，由表及里的增加學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的理解。美術(shù)欣賞課程與美術(shù)專業(yè)教學(xué)不同，它對(duì)于教師的美術(shù)綜合能力素養(yǎng)的要求比較高，需要老師具備很多方面的能力，比如對(duì)于色彩的分析、美術(shù)技法的知識(shí)以及藝術(shù)鑒賞等方面。高校美術(shù)欣賞的對(duì)象主要有三個(gè)方面，即工藝作品、雕塑和建筑以及繪畫。由于對(duì)象的不同，所以在進(jìn)行具體的教學(xué)的時(shí)候，在教學(xué)課程的設(shè)置和教學(xué)目標(biāo)的制定上都存在著一定的差異，但是在實(shí)際的教學(xué)中，教師通常不會(huì)對(duì)此太過在以，也不會(huì)在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行修改。也就是說，我國目前的高校需要在對(duì)課程設(shè)計(jì)這一方面提高重視度，從而才能根據(jù)實(shí)際的情況把握好美術(shù)欣賞課程的教學(xué)方向，不斷提高美術(shù)教學(xué)的能力和水平。

二、高校美術(shù)教學(xué)過程中對(duì)美術(shù)欣賞應(yīng)用方法的探討

在對(duì)高校進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的過程中，對(duì)美術(shù)欣賞的教學(xué)方法運(yùn)用的是否合理、科學(xué)，直接影響著高校美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和水平。對(duì)于美術(shù)欣賞在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：美術(shù)欣賞的方法、教學(xué)方式、教學(xué)目標(biāo)。在對(duì)美術(shù)欣賞的內(nèi)容進(jìn)行選擇的時(shí)候，教師需要具備足夠的耐心，選擇符合課堂教學(xué)和學(xué)生水平的美術(shù)作品，同時(shí)需要選擇不同時(shí)期和不同類型的最具代表性的作品，這樣才能使學(xué)生了解更多的作品，從而達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。比如，當(dāng)教師想要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)的時(shí)候，需要選擇一些具有代表性的人文作品，像《蒙娜麗莎》《向日葵》《大衛(wèi)》等，然后通過對(duì)作品創(chuàng)作背景和作者的生平進(jìn)行詳細(xì)的講解，從而加深學(xué)生對(duì)作品的理解，不斷培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷4。老師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的制定的時(shí)候，不應(yīng)該制定的太高，在進(jìn)行美術(shù)欣賞的過程中，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極地引導(dǎo)，注意要根據(jù)學(xué)生的水平，使用一些學(xué)生能夠聽懂的話進(jìn)行講解，對(duì)于一些專業(yè)性的詞語不宜過多，避免使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)美術(shù)作品的欣賞，應(yīng)該讓學(xué)生從創(chuàng)作背景、藝術(shù)特色、色彩、構(gòu)圖等幾個(gè)方面進(jìn)行，這樣才能不斷的提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。除此之外，當(dāng)學(xué)生掌握一定的美術(shù)鑒賞能力之后，要對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)募由?，同時(shí)教師要做好美術(shù)欣賞課堂的總結(jié)工作。

三、結(jié)語

篇10

中學(xué)美術(shù)教學(xué)與其他科目教學(xué)不同，既要秉承學(xué)術(shù)上的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，也要遵從藝術(shù)的發(fā)展形勢(shì)，把握感性的情感表達(dá)與思想內(nèi)涵。因此，中學(xué)美術(shù)教學(xué)要平衡好理性與感性之間的關(guān)系。欣賞教學(xué)是美術(shù)課程中的基礎(chǔ)教學(xué)，在教學(xué)過程中要求學(xué)生用心感悟藝術(shù)品，體悟其中蘊(yùn)含的情感以及內(nèi)在的思想。因此，欣賞教學(xué)的開展可以有效激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生可以在理性教學(xué)的環(huán)境下形成感性思維，積極融入中學(xué)美術(shù)教育，有效強(qiáng)化美術(shù)教學(xué)的藝術(shù)特性。首先，在沒有開展欣賞教學(xué)之前，學(xué)生與藝術(shù)作品之間缺乏有效的交流，學(xué)生難以用藝術(shù)欣賞的眼光品評(píng)藝術(shù)品，難以理解藝術(shù)品深層的含義。應(yīng)用欣賞教學(xué)法后，教師帶領(lǐng)學(xué)生共同鑒賞藝術(shù)品，并在此過程中，教授學(xué)生如何欣賞藝術(shù)品及藝術(shù)品欣賞的意義。通過這種教學(xué)，學(xué)生會(huì)對(duì)藝術(shù)品產(chǎn)生全新的認(rèn)識(shí)，建立起與藝術(shù)品溝通的“橋梁”，通過自己的觀察和體悟，感受藝術(shù)品的藝術(shù)魅力。這對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀，以及學(xué)生人格方面的發(fā)展等，都具有積極的意義。其次，以往美術(shù)教師在進(jìn)行課堂授課的過程中，與其他科目教學(xué)一樣采取固有的教學(xué)方法，沒有根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特性采取有針對(duì)性的教學(xué)方法和教學(xué)手段，師生之間的交流存在隔閡，導(dǎo)致美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量不高。作為美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，欣賞教學(xué)與固有的美術(shù)教學(xué)并不相同。美術(shù)教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞藝術(shù)作品的整個(gè)過程，其本身就可以理解為師生之間的一次良流和互動(dòng)。美術(shù)教師與學(xué)生在就藝術(shù)作品進(jìn)行分析和討論的過程中，自然拉近了彼此的關(guān)系，改善了課堂的教學(xué)氛圍，提升了學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)可度，這為之后美術(shù)教學(xué)的開展奠定了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，隨著學(xué)生思想上的不斷成熟，欣賞教學(xué)更有利于幫助學(xué)生進(jìn)行思想的表達(dá)，讓學(xué)生在與美術(shù)教師交流的過程中，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，進(jìn)而形成自己的審美觀念和藝術(shù)底蘊(yùn)。最后，通過對(duì)欣賞教學(xué)的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)，欣賞教學(xué)并不僅僅是帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)美進(jìn)行探尋，同時(shí)還涉及諸多方面的內(nèi)容，從人文到思想，從藝術(shù)到哲學(xué)，都有所涵蓋。因此，學(xué)生在接受欣賞教學(xué)的過程中，會(huì)在多個(gè)方面有所提高，對(duì)知識(shí)有了多維度的認(rèn)識(shí)，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的文化素養(yǎng)進(jìn)行了有效的提升，并讓學(xué)生在欣賞藝術(shù)品的過程中產(chǎn)生對(duì)自然的熱愛和對(duì)生命的崇敬之情。這對(duì)于改善中學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀，彌補(bǔ)中學(xué)美術(shù)教學(xué)的不足都有著正面的作用。

二、優(yōu)化中學(xué)美術(shù)教學(xué)中欣賞教學(xué)方法的有效途徑

在對(duì)欣賞教學(xué)意義進(jìn)行分析的過程中，我們意識(shí)到欣賞教學(xué)與美術(shù)教學(xué)有著不可分割的關(guān)系，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中開展欣賞教學(xué)可以讓學(xué)生轉(zhuǎn)變對(duì)美術(shù)教學(xué)的看法，積極投入美術(shù)學(xué)習(xí)，并在與教師的不斷交流和互動(dòng)中，得到自我提升。因此，中學(xué)美術(shù)教學(xué)必須在欣賞教學(xué)的支持下才能高效、順利地開展，并在藝術(shù)性方面有所提高。欣賞教學(xué)對(duì)美術(shù)教學(xué)至關(guān)重要，但在實(shí)際的教學(xué)過程中往往沒有發(fā)揮出應(yīng)有的作用，使得中學(xué)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展受到了限制。中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)積極解決欣賞教學(xué)中存在的問題，并對(duì)欣賞教學(xué)應(yīng)用的教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化，使欣賞教學(xué)的質(zhì)量有所提升。具體來說，可以從以下幾個(gè)方面對(duì)中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的欣賞教學(xué)進(jìn)行完善：

1.發(fā)揮引導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生感知

以往的欣賞教學(xué)主要由教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行鑒賞，并使學(xué)生感知藝術(shù)品的魅力。因此，以往的欣賞教學(xué)忽視了學(xué)生的作用，這種陳述式的教學(xué)方法，一味向?qū)W生灌輸審美思想和藝術(shù)構(gòu)成方面的知識(shí)，并不能讓學(xué)生真正產(chǎn)生對(duì)藝術(shù)作品的感悟，學(xué)生缺乏自己的想法，這與欣賞教學(xué)的教學(xué)宗旨相悖。因此，今后在欣賞教學(xué)的過程中，中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)擺正自己在欣賞教學(xué)中的位置，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有益的引導(dǎo)，而不是直接把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生。美術(shù)教師要注重引發(fā)學(xué)生的思考，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)表對(duì)藝術(shù)作品的看法。要想做到這一點(diǎn)，美術(shù)教師需要改變平鋪直敘的講授方法，要通過提問的方式讓學(xué)生進(jìn)行思考。如，在欣賞印象派畫家莫奈的《日出》時(shí)，教師就可以讓學(xué)生談一談對(duì)該畫的理解，并就該畫的藝術(shù)成就做出自己的評(píng)價(jià)。通過這樣的方法，不僅可以讓學(xué)生成為課堂的主體，同時(shí)也更容易幫助學(xué)生形成個(gè)性化的審美觀念。

2.營造教學(xué)氛圍，強(qiáng)化學(xué)生感悟

無論何種科目的教學(xué)，要想提升教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于使學(xué)生融入學(xué)習(xí)氛圍，積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。欣賞教學(xué)也不例外，美術(shù)教師要想真正發(fā)揮欣賞教學(xué)的作用，就要讓學(xué)生在欣賞藝術(shù)作品的過程中，真正做到用心感受藝術(shù)作品，而不是膚淺地僅從外形、色彩等方面對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行評(píng)判。首先，美術(shù)教師在進(jìn)行欣賞教學(xué)的過程中可以適當(dāng)進(jìn)行教學(xué)氛圍的營造，讓學(xué)生置身于良好的氛圍中，情不自禁地被藝術(shù)作品所吸引。如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞中國水墨畫作品的過程中，可以在班級(jí)內(nèi)播放一些傳統(tǒng)的古箏樂曲，讓學(xué)生在古樸優(yōu)雅的氛圍中欣賞水墨作品，有效強(qiáng)化學(xué)生的感悟能力。其次，要對(duì)藝術(shù)作品的創(chuàng)作背景進(jìn)行深入挖掘，注重人文方面的教育，使學(xué)生的情感可以得到充分調(diào)動(dòng)，讓學(xué)生帶著情感欣賞藝術(shù)作品，提升欣賞效果。

3.豐富教學(xué)手段，保障教學(xué)質(zhì)量

欣賞教學(xué)以藝術(shù)作品欣賞為主，但現(xiàn)代中學(xué)的教育資源有限，不能為學(xué)生提供真正的藝術(shù)品，也沒有足夠的時(shí)間經(jīng)常帶學(xué)生去藝術(shù)館、畫廊等地進(jìn)行參觀。因此，多數(shù)欣賞教學(xué)都是借助教材圖片或者一些大型圖片教具，這使得藝術(shù)作品的真正魅力很難被展現(xiàn)出來。為了彌補(bǔ)這方面的不足，中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)借助現(xiàn)代先進(jìn)的多媒體教學(xué)設(shè)備，豐富教學(xué)手段，通過大屏幕向?qū)W生播放藝術(shù)作品的圖片或視頻，讓學(xué)生可以對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行具體、全面、深入的了解。為了讓學(xué)生了解藝術(shù)作品的創(chuàng)作背景，教師還可以為學(xué)生播放一些紀(jì)錄片或者教學(xué)微課，使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情可以被激發(fā)起來，真正實(shí)現(xiàn)欣賞課的教學(xué)意義。

三、結(jié)語