導(dǎo)語：如何才能寫好一篇支農(nóng)支教論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、對農(nóng)村職業(yè)教育的發(fā)展實(shí)行國家干預(yù)1．制定頒布配套的法律法規(guī)以美國為例，從1917年聯(lián)邦政府通過的標(biāo)志著美國職業(yè)教育制度最終形成的《史密斯??休斯法案》開始，到1994年的《2000年教育目標(biāo)：美國教育法》和《學(xué)校??工作多途徑法案》，近80年的時間由政府的有關(guān)職業(yè)教育法律(案)達(dá)數(shù)10部。政府頒布的一系列法案，極大地強(qiáng)化了國家對職業(yè)教育的干預(yù)，使職業(yè)教育在政策的導(dǎo)向作用下，朝政府設(shè)計的方向發(fā)展。

2．提供經(jīng)費(fèi)支持主要有兩種形式：一是政府直接撥款。如美國，政府出臺的每一部有關(guān)職業(yè)教育的法案，幾乎都有一部分內(nèi)容規(guī)定配套專項經(jīng)費(fèi)的數(shù)額。1965年，為開發(fā)經(jīng)濟(jì)教育水平落后的阿巴拉契亞地區(qū)，政府通過了《地方重新開發(fā)法》，在這一地區(qū)實(shí)施了上千個職業(yè)教育項目，撥款達(dá)3.3億美元。在澳大利亞，聯(lián)邦政府和州政府的投入約占職業(yè)教育總經(jīng)費(fèi)的50％。新西蘭大約70％的職教經(jīng)費(fèi)來自政府。二是通過政府促使企業(yè)投入。如法國法律規(guī)定企業(yè)完成各項繳稅義務(wù)后必須承擔(dān)至少兩項支出：即按上一年職工工資總額1.5％的比例提取繼續(xù)教育經(jīng)費(fèi)，用于本企業(yè)職工的在職職業(yè)培訓(xùn)；按一上年職工工資0.5％的比例繳納“學(xué)習(xí)稅”，用于支持職業(yè)教育的發(fā)展。

3．實(shí)行并強(qiáng)化國家職業(yè)資格證書制度這是國家干預(yù)職業(yè)教育的基本策略之一。目前德國、法國、英國、澳大利亞、加拿大等發(fā)達(dá)國家以及新近工業(yè)化國家如韓國等，都頒布并實(shí)施了國家職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)。澳大利亞從90年代開始逐步對各行業(yè)制定全國統(tǒng)一的職業(yè)技術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)，頒發(fā)統(tǒng)一的資格證書。英國1986年由國家資格委員會創(chuàng)設(shè)了全國職業(yè)技術(shù)教育文憑??國家職業(yè)資格證書，該證書幾乎覆蓋了英國所有的職業(yè)領(lǐng)域，在英國境內(nèi)都得到承認(rèn)。1992年又實(shí)施了普通國家職業(yè)資格，該資格既可作為就業(yè)的依據(jù)，又可作為升大學(xué)的依據(jù)，使學(xué)生在升學(xué)和就業(yè)方面更具靈活性。在法國，由于農(nóng)村職業(yè)教育學(xué)制和專業(yè)不同，法國大學(xué)以下有五種證書：農(nóng)業(yè)徒工證書、農(nóng)業(yè)專業(yè)能力證書、農(nóng)業(yè)專業(yè)技術(shù)員證書、職業(yè)教育證書、農(nóng)業(yè)高中證書(準(zhǔn)備上大學(xué))。

4．實(shí)行普職分流英國的義務(wù)教育是到16歲，義務(wù)教育階段后實(shí)行普教與職教分流，據(jù)1993?1994年統(tǒng)計，普教職教就學(xué)人數(shù)分別為42％和58％。法國的義務(wù)教育也是到16歲，義務(wù)教育階段后普教職教是在16～19歲這4年逐年分流．重點(diǎn)是在16歲分流，據(jù)1993?1994年統(tǒng)計，普教職教就學(xué)人數(shù)比例分別為47％和53％。

二、實(shí)行多層次、多形式、多元化辦學(xué)上述國家和地區(qū)，除國家舉辦職業(yè)教育外，還積極鼓勵各部門、行業(yè)、私人企業(yè)、社會團(tuán)體和個人舉辦多層次多形式的職業(yè)教育。在西德，許多大型企業(yè)把執(zhí)行職業(yè)教育法作為企業(yè)對國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步應(yīng)盡的義務(wù)，企業(yè)提供的職教經(jīng)費(fèi)達(dá)155億馬克，是各級政府支付額的7倍多。日本職業(yè)教育的辦學(xué)類型有正規(guī)學(xué)校教育中的職業(yè)教育、企業(yè)內(nèi)部的職業(yè)訓(xùn)練和公共職業(yè)訓(xùn)練機(jī)構(gòu)的職業(yè)訓(xùn)練。還有一些歐洲國家由于地理位置冬長夏短，學(xué)生不能在漫長的冬季進(jìn)行農(nóng)田作業(yè)，在短暫的夏季為了抓緊農(nóng)田作業(yè)，就不安排課堂教學(xué)，而采用季節(jié)制；農(nóng)村職業(yè)中學(xué)以完成義務(wù)教育后的農(nóng)村青年為對象，利用2～3個冬季，每季有4個月的時間進(jìn)行教學(xué)；為便于農(nóng)民子弟就近上學(xué)，這些學(xué)校的位置都距家近，學(xué)校規(guī)模小但分布廣。

其他一些國家如美國、澳大利亞、韓國等，也都十分重視多主體舉辦職業(yè)教育，私立學(xué)校在職業(yè)技術(shù)學(xué)校中占有很大的比重。美國培養(yǎng)技術(shù)人員的五年制高等專門學(xué)校有23％是私立學(xué)校，韓國這一類的學(xué)校甚至超過90％?？梢哉f多層次、多形式、多元化辦學(xué)，是這些國家職業(yè)教育持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的重要因素。

三、重視對職業(yè)教育教學(xué)和培訓(xùn)過程的改革80年代以來，職業(yè)教育逐步超越了傳統(tǒng)的“為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的”的思想，而被認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)人們“在就業(yè)、地位和個人發(fā)展上創(chuàng)造公平機(jī)會”的途徑。因此，這些國家和地區(qū)職業(yè)教育的發(fā)展已突破了傳統(tǒng)狹隘的職業(yè)教育觀，而逐步確立了包括職業(yè)教育、技術(shù)教育與培訓(xùn)在內(nèi)的大職業(yè)教育觀，并使職業(yè)教育成為終身教育的重要組成部分。在這個觀念主導(dǎo)下，職業(yè)教育也隨之發(fā)生著相應(yīng)的變革。

1．增強(qiáng)受教育者的職業(yè)適應(yīng)能力和應(yīng)變能力為防止受訓(xùn)者狹隘的專業(yè)化，德國要求獲得某一職業(yè)資格的受訓(xùn)者熟悉7～8個工種所要求的崗位技能。

2．調(diào)整專業(yè)設(shè)置一是針對與農(nóng)業(yè)相關(guān)的職業(yè)的不斷出現(xiàn)，對農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的專業(yè)設(shè)置進(jìn)行調(diào)整，開設(shè)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相聯(lián)系的和與農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展相關(guān)的專業(yè)，如裝潢園藝、農(nóng)業(yè)供應(yīng)、農(nóng)業(yè)機(jī)械、農(nóng)業(yè)設(shè)備、農(nóng)業(yè)市場等；二是打破行業(yè)、企業(yè)界限，以“通用工種”為標(biāo)準(zhǔn)，對工業(yè)職業(yè)教育相關(guān)的專業(yè)進(jìn)行合并，組成新的綜合化專業(yè)。如德國已將12種工業(yè)電子專業(yè)的職業(yè)學(xué)徒培訓(xùn)合并為4種。

3．改革課程內(nèi)容一是強(qiáng)調(diào)多學(xué)科的交叉滲透，培養(yǎng)復(fù)合型人才；二是在強(qiáng)調(diào)能力本位的同時，普遍強(qiáng)化課程的基礎(chǔ)知識和共性知識，為學(xué)習(xí)者個人生活和提高工作效能，以及升入高等學(xué)校提供更廣泛的準(zhǔn)備；三是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，并把這方面的能力作為職業(yè)教育的核心能力看待；四是更加關(guān)注外語能力和信息技術(shù)水平的提高，使受訓(xùn)者更有效地運(yùn)用對外交往的工具。目前，德國、法國、英國等正采取拓寬專業(yè)的措施，重新安排培訓(xùn)內(nèi)容，編制“寬基礎(chǔ)、活模塊”的課程，為受訓(xùn)者提供更寬的知識面和職業(yè)能力。

4．不斷完善職業(yè)教育體系一些國家和地區(qū)在不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，都有不同類型和水平的職業(yè)教育體系相匹配。如韓國從1945年到60年代初，主要是個農(nóng)業(yè)國，教育的重點(diǎn)集中在掃盲和基礎(chǔ)教育上，職業(yè)教育發(fā)展較慢且以農(nóng)業(yè)職業(yè)教育為主。1960年，全國職業(yè)高中279所，其中農(nóng)業(yè)高中129所，占46.2％。60年代初期韓國開始進(jìn)入工業(yè)化階段，職業(yè)高中由279所增加到1970年的479所。其中，農(nóng)業(yè)高中減少到123所，而工商等其他職業(yè)高中達(dá)356所，占74.3％。70～80年代是韓國經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的時期，經(jīng)濟(jì)形態(tài)由勞動密集型轉(zhuǎn)向技術(shù)密集型，逐步實(shí)現(xiàn)在技術(shù)密集型基礎(chǔ)上的工業(yè)和科技升級。因此，該國在持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展中等職業(yè)教育的同時，以?？茖W(xué)校為代表的高等職業(yè)教育開始出現(xiàn)，并得到迅速發(fā)展，?？茖W(xué)校在校生人數(shù)1970年還是零，1980年增到16.5萬人，1990年增到32.3萬人。90年代后，為適應(yīng)科技的飛速發(fā)展，同時滿足受教育者終身學(xué)習(xí)的要求，韓國采取了多種措施對職業(yè)教育體系進(jìn)行調(diào)整。一是調(diào)整普通高中與職業(yè)高中的學(xué)生比例，從1990年的68∶32調(diào)整到1995年的50∶50，并通過在普通高中開設(shè)職業(yè)課程等多形式發(fā)展高中階段職業(yè)教育。二是大力發(fā)展?？茖W(xué)校和開放大學(xué)，1995年這兩類學(xué)校學(xué)生數(shù)為1990年的1.84倍。三是鼓勵高等?？茖W(xué)校招收在職人員，靈活辦學(xué)，對勞動者進(jìn)行更廣泛的繼續(xù)培訓(xùn)。四是在中等教育階段開設(shè)升學(xué)與就業(yè)指導(dǎo)課程，根據(jù)學(xué)生的成績與愛好提供多種選擇。

四、重視畢業(yè)生的職業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)一些國家為加強(qiáng)畢業(yè)生的職業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)工作，制定了保護(hù)畢業(yè)生就業(yè)的法規(guī)。如英國1948年通過立法規(guī)定了學(xué)校對畢業(yè)生實(shí)施就業(yè)服務(wù)有四項任務(wù)：一是傳遞工作信息；二是給予工作選擇指導(dǎo)；三是畢業(yè)生職業(yè)安置；四是保持與離校但未找到工作的畢業(yè)生的聯(lián)系。日本對高中階段畢業(yè)生的就業(yè)制訂了《就業(yè)保障法》，使招工過程成為一個在法律保護(hù)下有序的教育競爭過程。通過竟?fàn)?，企業(yè)招到了滿意的人才，學(xué)校做好了就業(yè)服務(wù)，學(xué)生樹立了刻苦的學(xué)風(fēng)，國家收到了職教的投資效益。

五、保護(hù)農(nóng)業(yè)職業(yè)教育一些國家和地區(qū)盡管農(nóng)業(yè)勞動力和農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)值所占比重很小，但為了滿足本國、本地區(qū)居民的農(nóng)產(chǎn)品需求，擴(kuò)大農(nóng)產(chǎn)品在國際市場中的份額，這些國家和地區(qū)仍然把農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)勞動力素質(zhì)提高擺在十分重要的位置，加強(qiáng)對農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的保護(hù)。

1．明確提出培養(yǎng)新一代農(nóng)民的目標(biāo)如韓國政府1981年開始組織實(shí)施農(nóng)漁民后繼者培養(yǎng)工程，政府的支持工作分兩步進(jìn)行：第一步是選拔，通過宣傳教育，父母的勸導(dǎo)，讓農(nóng)村青年報名，再通過一定程序公開、公平、公正選拔錄??；第二步是培養(yǎng)，對選拔錄取的對象，通過農(nóng)業(yè)院?；蚵殬I(yè)中學(xué)進(jìn)行有針對性的培養(yǎng)培訓(xùn)，使之成為合格的農(nóng)漁民后繼者。我國臺灣地區(qū)，70年代初期以培養(yǎng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營者為目標(biāo)，制定了培養(yǎng)8萬“核心農(nóng)民”的計劃，先后在高級農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)校和農(nóng)業(yè)?？茖W(xué)校試辦農(nóng)場經(jīng)營管理科。

2．對農(nóng)業(yè)職業(yè)教育學(xué)生實(shí)行優(yōu)惠政策如我國臺灣地區(qū)，對要求學(xué)農(nóng)者，由基層農(nóng)會審查推薦，對其家長實(shí)際耕作面積水稻在1公頃以上，蔬菜、花卉0.6公頃以上，畢業(yè)后志愿從事農(nóng)場經(jīng)營3年以上的學(xué)生實(shí)行優(yōu)惠政策：保送農(nóng)會每期給學(xué)生發(fā)給獎學(xué)金4000新臺幣；學(xué)校組織開展示范作業(yè)，收入60％歸學(xué)生；減免學(xué)雜費(fèi)、實(shí)習(xí)實(shí)驗費(fèi)1/3；畢業(yè)前返家實(shí)習(xí)優(yōu)先辦理貸款；畢業(yè)后經(jīng)營農(nóng)場1年以上，成績優(yōu)良，推薦進(jìn)入農(nóng)業(yè)?？茖W(xué)校的經(jīng)營科或農(nóng)場管理科學(xué)習(xí)。這些優(yōu)惠政策，使臺灣農(nóng)業(yè)?？茖W(xué)校畢業(yè)生從事農(nóng)業(yè)本行或創(chuàng)辦農(nóng)業(yè)企業(yè)者逐步增加。

篇2

目前，我國的農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育事業(yè)，從辦學(xué)主體上來說，在總體上屬于地方辦學(xué)，但同時交叉著某些部門辦學(xué)、企業(yè)辦學(xué)、私人辦學(xué)及多種形式的聯(lián)合辦學(xué)。農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育包括學(xué)校教育和社會教育。其中學(xué)校教育從辦學(xué)層次上來說，涵蓋中等職業(yè)教育、高等職業(yè)教育以及成人教育等多種，中等職業(yè)教育是農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育的主要力量，少數(shù)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)也有高等職業(yè)教育。實(shí)施農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育的學(xué)校主要是專門的職業(yè)美術(shù)學(xué)校，以及職業(yè)學(xué)院、職業(yè)高中、中專、技校等職業(yè)學(xué)校開設(shè)的美術(shù)類專業(yè)。從專業(yè)類別上來說，主要包括傳統(tǒng)工藝美術(shù)類專業(yè)、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)以及一些近幾十年興起的專門性美術(shù)技能類專業(yè)。傳統(tǒng)工藝美術(shù)類專業(yè)有木雕、石雕、陶瓷、染織、民間版畫、刺繡等專業(yè)?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)有視覺傳達(dá)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、服裝設(shè)計、廣告設(shè)計、動漫設(shè)計等專業(yè)。專門性美術(shù)技能類專業(yè)有商品油畫、婚紗攝影等專業(yè)。社會教育主要是指民間的耳耳相傳以及作坊內(nèi)師傅帶徒弟的傳統(tǒng)授教模式。本研究主要針對學(xué)校教育，下圖為農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育（學(xué)校教育）的范疇圖示。

二、農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育的辨析

1.關(guān)于職業(yè)美術(shù)教育與基礎(chǔ)美術(shù)教育

基礎(chǔ)美術(shù)教育一般指的是義務(wù)教育階段和高中階段的普通美術(shù)教育，“是指在全面發(fā)展的素質(zhì)教育思想指導(dǎo)下，學(xué)校教育體系中使學(xué)生形成基本的美術(shù)綜合學(xué)力，并以此完善學(xué)生的人格學(xué)科”。3基礎(chǔ)美術(shù)教育的主要目的不是培養(yǎng)美術(shù)家，而是提高全體學(xué)生的人格素質(zhì)，使受教育者掌握美術(shù)史論初淺知識，培養(yǎng)多種美術(shù)方面的能力，如形象感知力、形象思維能力、想象能力、形象表現(xiàn)和創(chuàng)造能力、提高審美修養(yǎng)等。職業(yè)美術(shù)教育與基礎(chǔ)美術(shù)教育有著密切的聯(lián)系，但又有著根本的不同，它除了素質(zhì)教育的目的外，更側(cè)重于培養(yǎng)受過一定基礎(chǔ)教育的受教育者成為專門的實(shí)用美術(shù)人才，使其能運(yùn)用美術(shù)知識、技能進(jìn)入物質(zhì)生產(chǎn)和服務(wù)領(lǐng)域，直接作用于社會。不難看出二者的培養(yǎng)目的是不同的，其教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評估也必然迥異。

2.關(guān)于農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育與城市職業(yè)美術(shù)教育

農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育和城市職業(yè)美術(shù)教育在性質(zhì)上是同一的，但因“所居場所”相殊異，決定影響著兩者的發(fā)展方向有所不同，相應(yīng)的層次結(jié)構(gòu)、服務(wù)對象、專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)模式等都有所差異，教育也會有著不同的表現(xiàn)和特色。近年來，城市職業(yè)美術(shù)教育如雨后春筍，在各地蓬勃發(fā)展起來。相對來說，城市地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，教育發(fā)展條件優(yōu)越，有利于職業(yè)美術(shù)教育活動的開展和先進(jìn)教育理念的引進(jìn)。城市職業(yè)美術(shù)教育在人才培養(yǎng)層次上，正走向揚(yáng)棄低層次的中等職業(yè)教育發(fā)展戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)向重點(diǎn)發(fā)展本、?？茖哟?、甚至是研究生層次的高等職業(yè)教育的發(fā)展戰(zhàn)略。對于城市地區(qū)來說，具有明顯的產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢，如資金、技術(shù)、人才等遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于農(nóng)村地區(qū)。近幾十年，藝術(shù)設(shè)計類產(chǎn)業(yè)在城市地區(qū)發(fā)展迅猛，這也使得社會對藝術(shù)設(shè)計人才需求的與日俱增，藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)便成為了我國各大城市高校中發(fā)展最快的專業(yè)之一，目前開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的院校占全國院?？倲?shù)的一半以上，達(dá)到了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。由此，藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)成了城市職業(yè)美術(shù)教育中的主要專業(yè)，如視覺傳達(dá)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、染織與服裝設(shè)計、廣告設(shè)計、動漫設(shè)計等專業(yè)較普遍。各地有趨同化傾向，專業(yè)特色不明顯。而農(nóng)村地區(qū)，經(jīng)濟(jì)相對落后，還有我國教育制度的種種設(shè)置與安排存有突出的“城市取向”，致使農(nóng)村的人力、物力、財力等教育資源普遍貧乏，以及農(nóng)村勞動力的勞動技能的要求、勞動力素質(zhì)偏低等現(xiàn)狀，決定了我國農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育在總體上都是以培養(yǎng)初、中級美術(shù)職業(yè)人才為重點(diǎn)，以中職教育為主，以低層次為基本特征。很多地方的農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育普遍存在規(guī)模小，水平低以及招生困難等問題。總體上看，當(dāng)前中國的農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育與城市職業(yè)美術(shù)教育存在著明顯的差距，有許多問題亟待解決。當(dāng)人們言說農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育之時，或明或暗的會存在輕視農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育的傾向。但是，農(nóng)村地區(qū)獨(dú)特的文化資源條件是一些現(xiàn)代化程度很高的城市地區(qū)所無法比擬的。各地的農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育除了開設(shè)藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)外，更多的是打造與本地傳統(tǒng)手工藝相關(guān)的專業(yè)，如陶瓷專業(yè)、木雕專業(yè)、刺繡專業(yè)等，專業(yè)特色明顯。由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡與文化資源各異，所以各地農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育的專業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)模式不會趨同。農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育因其有地域性特點(diǎn)，它直接為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化和社會發(fā)展服務(wù)，在推動傳統(tǒng)文化生產(chǎn)性保護(hù)與傳承，求解農(nóng)村發(fā)展命題，服務(wù)民生等方面展現(xiàn)出比城市職業(yè)美術(shù)教育所缺少的功能。

3.關(guān)于現(xiàn)代農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育與傳統(tǒng)農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育

現(xiàn)代農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育與傳統(tǒng)農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育不僅是時間的區(qū)分，更重要的是兩者之間教育結(jié)構(gòu)、體制和方式等方面的不同。傳統(tǒng)農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育有著悠久的歷史。孔子有言：“述而不作，信而好古?！保ā墩撜Z•述而篇》）這種教育思想在美術(shù)教育中所強(qiáng)調(diào)的就是模仿、師承和傳統(tǒng)，在體制上表現(xiàn)為一種師徒授受的模式。人類為了生存和繁衍，在生產(chǎn)力水平低下、科技落后的情況下，產(chǎn)生了父傳子、長傳幼，口傳手教，能者為師的美術(shù)教育方式。傳統(tǒng)農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育主要是對藝術(shù)產(chǎn)品生產(chǎn)者的教育，如木工雕花、刺繡、剪紙等，其教育的主要內(nèi)容是技巧與技能。因其被統(tǒng)治階級看作是一種低下的工作，就很難有專門的學(xué)校和專門的教科書，學(xué)徒以師傅的作品為摹本，以師傅積累的實(shí)踐經(jīng)驗為圣經(jīng)，除了一些兒歌式的口訣之外，無系統(tǒng)的理論可言，也就難以主動地創(chuàng)新，傾向于“非藝術(shù)的年代改革開放的契機(jī)應(yīng)運(yùn)而生。進(jìn)入90年代后期，各地區(qū)相繼建立了職業(yè)美術(shù)中專、職業(yè)美術(shù)高中及普通中學(xué)美術(shù)特色班，形成了以職高、中專為主體的多形式、多層次、多規(guī)格的辦學(xué)格局，成為向社會和高一級美術(shù)院校輸送美術(shù)人才的主要渠道?，F(xiàn)代農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育是現(xiàn)代職業(yè)教育的重要組成部分，是嚴(yán)格的專業(yè)性教育，具有很強(qiáng)的科學(xué)技術(shù)先進(jìn)性和職業(yè)操作規(guī)范性。它承擔(dān)著培養(yǎng)合格美術(shù)實(shí)用性人才、提高勞動者的就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力的任務(wù)。現(xiàn)代農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育不同于傳統(tǒng)農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育的手口相傳、隨機(jī)無定，而具有一套從教育科學(xué)理念出發(fā)的教育體系：有專門的學(xué)校、教師、學(xué)生；有課程設(shè)置、實(shí)習(xí)基地；有教學(xué)設(shè)計、教學(xué)實(shí)施和教學(xué)評價體系。相比于傳統(tǒng)農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育，現(xiàn)代農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育占據(jù)更多的優(yōu)勢，主要表現(xiàn)在五個方面：職能專門化、教學(xué)系統(tǒng)化、體系嚴(yán)密化、設(shè)施完備化、秩序穩(wěn)定化。多年來，我國各級各類農(nóng)村職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)了大批活躍于生產(chǎn)服務(wù)第一線的應(yīng)用型美術(shù)人才，整體提升了我國勞動者的素質(zhì)，也為農(nóng)村發(fā)展與農(nóng)民生活提高做出了貢獻(xiàn)。

三、農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育的特點(diǎn)

1.地域性

《中華人民共和國職業(yè)教育法》規(guī)定職業(yè)教育必須“為本地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)”。農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育作為“特定區(qū)域”的職業(yè)美術(shù)教育，已經(jīng)規(guī)劃了自身的服務(wù)范圍，直接為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化和社會發(fā)展服務(wù)，為當(dāng)?shù)氐墓に嚸佬g(shù)產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)對應(yīng)的實(shí)用美術(shù)人才。同時，農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育的發(fā)展也必須從本地域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢和文化資源狀況出發(fā)，結(jié)合縣域工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)，來確立所需的人才層次、標(biāo)準(zhǔn)以及學(xué)校的教學(xué)模式、專業(yè)設(shè)置、實(shí)踐基地建設(shè)等。農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育也只有立足于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化和社會，打造地域性的特色，才能生存和發(fā)展，才能吸引大眾的目光。

2.美術(shù)教育特性

農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育，它具有美術(shù)教育的特性，美術(shù)教育以其特殊的教育形式，在教育過程中注重提高學(xué)生對“美”的認(rèn)識能力、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，進(jìn)而影響學(xué)生的美學(xué)觀與人生觀，使學(xué)生的身心能夠健康全面地發(fā)展。因此，農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育除了培養(yǎng)學(xué)生的投入行業(yè)服務(wù)實(shí)踐的動手能力外，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和造型藝術(shù)方面的創(chuàng)新精神，這是職業(yè)美術(shù)教育區(qū)別于其它類型的職業(yè)教育的獨(dú)特性。

3.靈活性

新形勢下的農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育不再是固定的、僵化的、一層不變的教育，具有很強(qiáng)的靈活性。在不偏離大的職業(yè)教育方針、人才培養(yǎng)方向的前提下，其在微觀上可以靈活多變。開展農(nóng)村職業(yè)美術(shù)教育的學(xué)?？筛鶕?jù)自身特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化等實(shí)際情況和社會需求，靈活的設(shè)置專業(yè)、構(gòu)建人才培養(yǎng)模式。不同的地方、不同的學(xué)?？梢杂胁煌膶I(yè)設(shè)置和人才培養(yǎng)模式，不拘一格，形式多樣。真正體現(xiàn)從實(shí)際出發(fā)、因地制宜的辦學(xué)原則。

4.主動性

篇3

本文作者：盧有愛工作單位：廣東省東莞市中堂鎮(zhèn)實(shí)驗中學(xué)

對于思想品德課甚至是置之不理，家長迫于生計在外工作，奔波，學(xué)生在祖父母的照料下，得不到嚴(yán)格的管束和督促，在缺乏較強(qiáng)自制力的約束下，往往產(chǎn)生放縱，自由的狀態(tài)，把學(xué)習(xí)放在一邊，基礎(chǔ)學(xué)科成績每況愈下，作為思想品德更是雪上加霜。再次，農(nóng)村教師的專業(yè)水平欠缺。農(nóng)村初中本身對于思想品德課的重視程度不足，在教師配備上缺乏專業(yè)的師資團(tuán)隊力量，部分教師由于缺乏專業(yè)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)在備課以及課堂講解上往往伴有知識傳達(dá)不準(zhǔn)確，講課方式呆板、沉悶的現(xiàn)象，再加上部分教師本身沒有先進(jìn)的教學(xué)方法的研究，整個課上教學(xué)，無重點(diǎn)、無節(jié)奏，無視學(xué)生的聽課狀態(tài)，一學(xué)期下來，翻開學(xué)生厚厚的一本思品教材，如同新書一樣，學(xué)生沒有認(rèn)真聽教師的講解，在思想品德修養(yǎng)上的熏陶更是無從談起。最后，教學(xué)資源的匱乏。農(nóng)村中學(xué)由于經(jīng)濟(jì)條件有限，學(xué)校沒有足夠的資金置辦更豐富的教學(xué)資源，然而，與其他科目不同的是，思想品德課不僅需要其他科目的配合進(jìn)行講解，而且還要在廣泛的教學(xué)資源的輔助下才能產(chǎn)生更好的教學(xué)效果，在農(nóng)村初中教學(xué)中，教材是單純的學(xué)習(xí)工具，師生在一本干癟的書本的輔助下教育和學(xué)習(xí)，倍感枯燥，由于各個科目學(xué)習(xí)任務(wù)的壓力，學(xué)生根本沒有時間去閱讀相關(guān)的資料，教師更是無暇組織學(xué)生開展實(shí)踐活動，學(xué)生在沉悶的課堂中缺少學(xué)習(xí)興趣，得過且過。再者部分教師由于計算機(jī)技術(shù)水平有限，對于多媒體教學(xué)設(shè)備的應(yīng)用能力有限，學(xué)生也無法享受到先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的輔助作用，對原本處于主科地位的思想品德課失去了興趣。

第一，全面重視思想品德課教學(xué)。要想在思想品德課教學(xué)方面有所突破，首先在整個教育領(lǐng)域必須形成對這門科目重要性的足夠認(rèn)識，初中從上層領(lǐng)導(dǎo)到下層教師要把思想品德課當(dāng)成一門學(xué)生必修的主課目來對待，認(rèn)真合理安排課程規(guī)劃，如同其他主科目一樣，建立嚴(yán)格的監(jiān)督考核評價體系，配備專業(yè)的師資力量，并對教師的課堂授課情況進(jìn)行監(jiān)督，提高教師所傳授知識的專業(yè)水平，不斷完善教師的授課方法，做好課后作業(yè)布置工作，教師要做好對思想品德課重要性的宣傳和講述工作，在課業(yè)任務(wù)的約束與控制下，再加上學(xué)生在思想意識上的轉(zhuǎn)變，學(xué)生會自覺在思想上加強(qiáng)對這門科目的重要性的認(rèn)識，從而付諸行動，主動努力學(xué)習(xí)這門科目，跟著教師的步伐，在學(xué)習(xí)書本知識的過程中，完善自身人格，培養(yǎng)高尚的道德情操。第二，掌握科學(xué)的教學(xué)方法，提高教學(xué)課堂的有效性。在教師與學(xué)生都在思想意識上對思想品德課獲得全新的認(rèn)識以后，這時候的學(xué)生在主觀上已經(jīng)產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的沖動，接下來的任務(wù)就在于教師的優(yōu)良教學(xué)方法的運(yùn)用，學(xué)生只有在良好的教學(xué)方法的支持和輔助下，才能產(chǎn)生更多的學(xué)習(xí)興趣，從而主動學(xué)習(xí)，教師可以從以下方面入手提高思想品德課的教學(xué)質(zhì)量。首先，以學(xué)生為主體，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生永遠(yuǎn)都是教學(xué)活動的主體，教師要時刻明確學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)課堂上的主體作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在興趣的指導(dǎo)下產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，自主努力學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生多多開動腦筋，自主思考，主動發(fā)言。例如：在七年級課程的開端，新的一個單元“笑迎新生活”的學(xué)習(xí)中，教師可以為學(xué)生在課前布置下作業(yè)，讓學(xué)生即將如何迎接新的生活寫下自己的見解，然后在課堂上做發(fā)言，學(xué)生針對自己對新的初中生活的理解與計劃做出規(guī)劃，不僅是對學(xué)生在新學(xué)年的學(xué)習(xí)勁頭的鞏固，也是對學(xué)生自我思想能力的培養(yǎng)，教師可以針對學(xué)生對新生活的計劃和規(guī)劃的科學(xué)與否做出評判，把握恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)提出問題，讓學(xué)生在沒有疑問的地方生出疑問，然后帶著問題去探索，去研究，展開對接下來的課程學(xué)習(xí)。在教學(xué)課堂上教師要鼓勵學(xué)生主動發(fā)言，敢于說出自己的想法，并適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生設(shè)置討論項目，讓學(xué)生針對某一問題展開討論，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，促使學(xué)生形成自己獨(dú)到的見解，從而開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

其次，加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識。高尚的思想道德的形成并非靠灌輸和說教就能實(shí)現(xiàn)的，學(xué)生要在真實(shí)的事件或者情境中，感受到道德的力量，才能在一些受感動的思想世界里，自覺接受優(yōu)秀道德品質(zhì)的熏陶，在主觀上接受優(yōu)秀的道德素養(yǎng)，對自身的行為產(chǎn)生正確的導(dǎo)向作用。所以，教師要盡量為學(xué)生創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗，明確什么是正確的、適應(yīng)社會發(fā)展的價值觀，樹立科學(xué)的價值觀和道德取向。例如：教師可以通過聯(lián)系時事，閱讀報刊或新聞，把實(shí)際生活中的英雄人物，或者發(fā)生在社會上的真實(shí)帶有道德評判標(biāo)準(zhǔn)的事件等，以多媒體的形式向?qū)W生放映，學(xué)生伴隨著多媒體音像的影響產(chǎn)生真實(shí)的主觀情感體驗，或者將學(xué)生帶出校門走向社會，針對不同人群的所作所為，用所學(xué)的思想品德知識作出自己的評判，指導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)的知識來分析時事政治，這樣把知識與實(shí)踐結(jié)合起來，深化了對知識的理解，也進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的觀察和領(lǐng)悟能力，學(xué)有所用，實(shí)現(xiàn)了思想品德課教學(xué)的意義。最后，以思想品德課本為依據(jù)，開展討論活動。古人云：獨(dú)學(xué)無友，則孤陋寡聞。也就是在告訴我們學(xué)習(xí)要通過相互的討論與配合實(shí)現(xiàn)，為了提高思想品德課堂教學(xué)的活躍性，教師可以以思想品德課本為依據(jù)組織學(xué)生通過開展課堂討論的方式，來加深對知識的理解，學(xué)生通過討論會形成一種競爭意識，主動提取課本中的知識，并對知識進(jìn)行全方位的開發(fā)和利用，這也是對學(xué)生的認(rèn)知能力與思辨能力的培養(yǎng)，在這一過程中，教師要注意的問題是要對學(xué)生的發(fā)言與觀點(diǎn)做適當(dāng)?shù)乃伎迹灰扇∫桓妥玉g回的方式，要給予學(xué)生足夠的信心，提高他們辯解的積極性與主動性。經(jīng)過大量的教學(xué)實(shí)踐表明，運(yùn)用討論的方式來解決問題能夠加深學(xué)生對于書本知識的理解，而且在對其利用的過程中，已經(jīng)在學(xué)生的頭腦里形成了刻骨銘心的印象。初中思想品德課是對學(xué)生的價值觀與正確的思想、思維方式的培養(yǎng)，農(nóng)村的中學(xué)一定要積極重視這門科目，全面抓好這門科目的教學(xué)工作，讓學(xué)生以積極的態(tài)度，飽滿的熱情，全身心投入到這門科目的學(xué)習(xí)當(dāng)中，在其中受到正確的價值觀和高尚道德的熏陶，形成正確的價值取向，引導(dǎo)學(xué)生走向美好的明天。

篇4

一、農(nóng)村初中語文素質(zhì)教育存在的問題

1.理念陳舊，素質(zhì)教育思想缺乏

素質(zhì)教育的有效實(shí)施離不開高素質(zhì)的教師隊伍，教師的素質(zhì)在很大程度上決定了素質(zhì)教育的效果和命運(yùn)。農(nóng)村初中語文教師對于素質(zhì)教育理念根本沒有足夠的重視，教學(xué)只是一味的按照教學(xué)目標(biāo)和要求進(jìn)行教學(xué)，缺乏素質(zhì)教育思想，沒有從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，缺乏層次性，不符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律、身心發(fā)展特點(diǎn)，沒有形成有效地形成語文素質(zhì)條件和基礎(chǔ)。

2.語文教學(xué)缺乏德育功能的滲透

德育是學(xué)生全面發(fā)展、提高的 “理想階梯”。在農(nóng)村初中語文教學(xué)中教師的教授方法死板，單一的教學(xué)方法，沒有把語文中體現(xiàn)精美的字、詞、句、段、篇、章與素質(zhì)教育聯(lián)系起來、貫穿語文教學(xué)的全過程，平凡的德育教育內(nèi)容，只是為教學(xué)而教學(xué)，為任務(wù)而任務(wù)。沒有把初中語文教學(xué)的主要陣地和渠道利用起來。

3.語文素質(zhì)教育培育單一

面向每一類學(xué)校，面向每一所學(xué)校，面向每一個學(xué)生，面向?qū)W生的每一個方面，這是素質(zhì)教育追求的目標(biāo)。而由于農(nóng)村初中對素質(zhì)教育的認(rèn)識不足，領(lǐng)導(dǎo)重視不夠，往往只是在某一方面對學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，在培養(yǎng)學(xué)生會學(xué)習(xí)語文，運(yùn)用語文知識，學(xué)會創(chuàng)造等方面缺乏有效地措施。

二、農(nóng)村初中語文素質(zhì)教育的出路

1.更新理念，樹立思想教育思想

理念的更新是素質(zhì)教育的重要保證和有力措施。農(nóng)村初中語文教學(xué)要通過素質(zhì)教育體現(xiàn)基礎(chǔ)教育的本質(zhì)。首先，在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)識規(guī)律，制定好能為全體學(xué)生接受的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)得會，能掌握，有利于學(xué)生語文素質(zhì)的形成和提高。其次，重視教學(xué)效果。通過及時的對教學(xué)效果的反饋，調(diào)整教學(xué)手段，做到“顧兩頭，促中間”。再次，實(shí)行分層教學(xué)、分流教學(xué)。農(nóng)村初中的現(xiàn)實(shí)是“貧富”差距較大，在教學(xué)中要通過因材施教，因人而異，通過分層教學(xué)、分流教學(xué)，讓每一位學(xué)生都能找到學(xué)習(xí)的樂趣，達(dá)到基本的要求和不同的發(fā)展，促使全體學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中都有進(jìn)步。

2.注重語文教學(xué)的德育功能

學(xué)生素質(zhì)中最重要的部分是思想道德素質(zhì)。語文學(xué)科義不容辭的責(zé)任是強(qiáng)化德育功能，為提高學(xué)生的素質(zhì)服務(wù)。農(nóng)村初中語文素質(zhì)教育應(yīng)把豐富的德育教育內(nèi)容貫穿于整個教學(xué)過程中。一是教育學(xué)生熱愛祖國的悠久的歷史文化。如《活版》中的“活字印刷術(shù)”，及膾炙人口的唐詩宋詞、蕩氣回腸的明清小說，使學(xué)生潛移默化地接受愛國情操的熏陶。二是利用語文教材內(nèi)容教育學(xué)生熱愛祖國山河?！肚邎@春•長沙》、《沁園春•雪》、《岳陽樓記》中在作者刻畫下的祖國山河顯得絢爛綺麗、美不勝收、風(fēng)采誘人，一幅幅“中國心”的畫卷烙印學(xué)生的腦海，從對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。三是教育學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物，立志報效祖國。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“鞠躬盡瘁，死而后已”，“為中華崛起而讀書”這些在初中語文教材中的英雄人物，教師要善于用英雄之魂素質(zhì)學(xué)生的靈魂，深入學(xué)生的心中，教育學(xué)生做一個堂堂正正的，對社會、國家有用的人才。

3.培養(yǎng)學(xué)生的多種素質(zhì)

素質(zhì)教育的實(shí)施強(qiáng)調(diào)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線”。在初中語文素質(zhì)教育中要注重發(fā)揮學(xué)生的主題作用，培養(yǎng)學(xué)生的多種素質(zhì)。在初中語文教學(xué)中要將培養(yǎng)學(xué)生的智能素質(zhì)、審美素質(zhì)、個性素質(zhì)有效結(jié)合，通過培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫語文的基本技能；通過鉆研教材，挖掘美育內(nèi)容，如《濟(jì)南的冬天》、《春》中聲情并茂的文字，身臨其境的意境，以閱讀的方式找出異同，從而去審視、評價作品中所蘊(yùn)含的美育內(nèi)容，使學(xué)生能夠得到美的熏陶；通過對學(xué)生思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使學(xué)生養(yǎng)成勤于思考的好習(xí)慣，提高學(xué)生提出問題、解決問題、分析問題的能力。為農(nóng)村初中語文全面落實(shí)發(fā)展素質(zhì)教育提供堅實(shí)的基礎(chǔ)和有力保障。

篇5

農(nóng)村寄宿制小學(xué)的學(xué)制設(shè)置，使其家庭教育逐漸趨于邊緣化。農(nóng)村寄宿制小學(xué)的學(xué)制時間與普通學(xué)校一樣，分為春秋兩個學(xué)期。一般情況下，其春季學(xué)期為每年3月1日開學(xué)，7月10日放假；其秋季學(xué)期為每年9月1日開學(xué)，1月10日放假。學(xué)生在學(xué)期間的法定節(jié)假日，有清明節(jié)、勞動節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)、元旦節(jié)，節(jié)假日時間共計14天。其周末時間全年共計74天左右，寒暑假時間全年共計101天左右。以上三項節(jié)假日時間累計共189天。以一年365天計算，寄宿制學(xué)校小學(xué)生全年在校時間共計176天左右。如果沒有特殊情況，學(xué)生每周均從星期天下午入校，直到星期五下午才放學(xué)離校，中途不回家。也就是說，一年有近一半的時間，學(xué)生是在學(xué)校度過的。在這段時間內(nèi)，其家長與孩子處于分離狀態(tài)。由于家長與孩子相處的時間減少，空間距離拉大，因此，農(nóng)村寄宿制小學(xué)的這一學(xué)制設(shè)置，十分不利于家長與孩子間建立起親密的親子關(guān)系，致使其家長在孩子成長教育過程中的顯性地位下降，影響力減弱。寄宿制小學(xué)的管理模式，在責(zé)任和義務(wù)上弱化了家庭教育。由于寄宿制學(xué)校為學(xué)生在校期間提供全程食宿和相關(guān)教育，為農(nóng)村家庭減輕了相應(yīng)的負(fù)擔(dān)，因此，農(nóng)村寄宿制學(xué)校小學(xué)學(xué)生家長所關(guān)心的只是孩子回家后的衣食住行，很少過問孩子的在校情況。

大多數(shù)農(nóng)村寄宿制學(xué)校小學(xué)學(xué)生家長沒有意識到，父母是教育孩子的第一責(zé)任人，家庭是教育孩子的第一課堂。寄宿制學(xué)校的產(chǎn)生，使學(xué)生家長一年中有近一半的時間，不僅不需要為孩子提供基本的家庭教育，也不用為孩子提供食宿等基本的物質(zhì)生活保障，從而在形式和實(shí)質(zhì)上，使其家長對孩子的教育，產(chǎn)生了一種“在家父母管，在校學(xué)校管”的不利思想。與此同時，農(nóng)村寄宿制學(xué)校小學(xué)學(xué)生家長文化水平偏低，致使其家庭教育文化含量缺失。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村地區(qū)寄宿制學(xué)校小學(xué)學(xué)生家長的文化程度普遍偏低?！≡?2位受訪者中，有3．3％的家長表示沒有聽說過或者不知道家庭教育這一概念，有96．7％的家長聽說過或者知道家庭教育這一概念，有76％的家長（包括沒聽說過家庭教育的）不知道如何開展家庭教育，只有24％的家長認(rèn)為，自己能夠進(jìn)行家庭教育，但其對什么是家庭教育，以及家庭教育究竟包含哪些內(nèi)容，卻不是很清楚。家庭教育是在孩子成長過程中，以潛移默化的形式完成的。家庭教育水平的高低，很大程度上取決于父母的教育行為是否得當(dāng)。父母的教育行為是否得當(dāng)，又在很大程度上取決于其文化水平的高低，而其文化水平的高低，則直接與家庭教育的文化含量成正比。所謂家庭教育的文化含量，是指家長在對孩子世界觀形成上的有效影響力，對孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度與方式的指導(dǎo)能力，以及提升孩子人際交往、認(rèn)知自我等能力的總和。［2］家長文化水平越高，家庭教育的文化含量就越高。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家長擁有大專及以上學(xué)歷者的人數(shù)為0，擁有高中學(xué)歷者也只占到總調(diào)查人數(shù)的8．7％。家長文化水平的極度低下，嚴(yán)重影響了農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家庭教育的質(zhì)量。我國目前有近6000萬農(nóng)村留守兒童，在一些地區(qū)，農(nóng)村留守兒童的比例高達(dá)28．29％。

在農(nóng)村，留守兒童的教育主體是其祖輩。農(nóng)村老年人多是文盲、半文盲，具有小學(xué)及以上文化程度者鳳毛麟角。他們不僅無法給予孩子充分的關(guān)注和照料，且其在價值觀念、生活方式、知識結(jié)構(gòu)、教育方法上，與現(xiàn)代社會嚴(yán)重脫節(jié)。由于孩子長期與祖輩生活在一起，缺乏應(yīng)有的父母關(guān)愛，致使其對父輩產(chǎn)生強(qiáng)烈的逆反心理。由于祖輩對孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，道德修養(yǎng)的提升，無法給予有效的幫助，致使部分孩子不懂文明禮貌，學(xué)習(xí)成績差，乃至性格孤僻。中國傳統(tǒng)的家庭教育側(cè)重于道德倫理教育，往往將孩子的價值與家庭利益緊密聯(lián)系在一起。美國教育學(xué)家科爾曼曾將孩子的家庭教育分為三個階段：第一階段為利用孩子的勞動力；第二階段，將孩子的教育視為家庭投資；第三階段，孩子的最終學(xué)習(xí)成就與家庭利益關(guān)系不大。受中國傳統(tǒng)的家庭教育觀念的影響，我國農(nóng)村地區(qū)兒童與其家庭之間的關(guān)系，往往處于科爾曼所謂的第一階段和第二階段之間。相關(guān)實(shí)地調(diào)查也證實(shí)了這一結(jié)論。據(jù)調(diào)查，我國農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)學(xué)生家長，往往利用孩子寒暑假、周末等休息時間，讓孩子為家庭干活，以減輕家庭生活壓力；與此同時，農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)學(xué)生家長，往往將孩子入讀寄宿學(xué)校的相關(guān)費(fèi)用開支，視為家庭投資。對于農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家長而言，一方面，在一定程度上，他們需要利用孩子的勞動力，以分擔(dān)家庭生產(chǎn)勞動；另一方面，他們又強(qiáng)烈地希望，通過接受應(yīng)有的教育，孩子日后能肩負(fù)起改變家庭命運(yùn)的重任。由于農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生家庭普遍認(rèn)為，孩子的價值，僅體現(xiàn)在其為家庭所做貢獻(xiàn)的大小，以及其今后能否提升家庭的社會地位上，因此，在對農(nóng)村兒童的家庭教育中，其家庭成員（家長）缺乏對兒童學(xué)習(xí)的有效指導(dǎo)和規(guī)劃，致使其家庭教育始終無法達(dá)致科爾曼所謂的第三個階段———孩子的最終學(xué)習(xí)成就與家庭利益關(guān)系不大（家庭對兒童的教育沒有任何附加條件，而只是專注于培育兒童）。

這嚴(yán)重制約了農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育水平的提升。家庭教育與學(xué)校教育脫節(jié)。受家長文化水平偏低，以及忙于生計等原因影響，農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家長與學(xué)校的聯(lián)系溝通甚少。調(diào)查顯示，絕大多數(shù)農(nóng)村寄宿制小學(xué)低年級（1～3年級）學(xué)生，均是星期天由家長送到學(xué)校，星期五再由家長接回家。在此期間，其家長雖與老師見面的機(jī)會多，但是溝通很少。很多農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家長都認(rèn)為，孩子只要在學(xué)校身體健康，不哭不鬧就行，因而其很少給老師打電話，或者以其他方式，了解孩子在校的學(xué)習(xí)情況。至于農(nóng)村寄宿制小學(xué)高年級（4～5年級）學(xué)生，由于其大多結(jié)伴上學(xué)回家，其家長認(rèn)為他們已經(jīng)具備了獨(dú)立解決問題的能力，因此，其除了參加學(xué)校指定的家長會之外，一般不會主動到校了解孩子的學(xué)習(xí)生活情況，部分家長因為各種原因，甚至無法參加必需的家長會。由于家校溝通不暢，農(nóng)村寄宿制小學(xué)生教育無法形成家校共同教育的合力。

二、對策建議

由于受歷史傳統(tǒng)、地理人文環(huán)境、國家政策等因素的影響，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)落后于城鎮(zhèn)地區(qū)。落后的經(jīng)濟(jì)，嚴(yán)重制約著農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展。因此，要想從根本上解決農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育中存在的問題，應(yīng)大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，不斷提高農(nóng)民收入，逐步縮小城鄉(xiāng)差距與地區(qū)差距，使農(nóng)民從為家庭生存的生產(chǎn)勞動中解放出來。如此，農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家長才能有更多的時間精力及充裕的經(jīng)濟(jì)能力，關(guān)注孩子身心的健康發(fā)展，為孩子營造良好的家庭教育氛圍。要很好地解決農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育中存在的問題，必須充分發(fā)揮工會、團(tuán)委、婦聯(lián)等相關(guān)職能部門的應(yīng)有作用，有計劃有步驟有針對性地開展提高農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育水平的活動。對此，可依托工會、婦聯(lián)、團(tuán)委組成專業(yè)服務(wù)隊或志愿者服務(wù)隊，充分利用其力量，對農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭開展定點(diǎn)定期幫扶，以提高農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育的整體水平。

要很好地解決農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育中存在的問題，必須完善農(nóng)村寄宿制小學(xué)的軟硬件設(shè)施建設(shè)。與城鎮(zhèn)小學(xué)相比，農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施相對匱乏。自實(shí)施農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育以來，國家先后出臺了各項政策措施，以充分保障農(nóng)村小學(xué)生接受教育的權(quán)利，在此基礎(chǔ)上，相關(guān)教育部門除應(yīng)繼續(xù)在住宿環(huán)境、教學(xué)設(shè)備等方面，加大對農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育的投入外，更應(yīng)加強(qiáng)農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育師資隊伍建設(shè)，逐步提高其教師待遇，并為其配備必要的生活教師、心理教師、安保人員等教輔人員，以緩解農(nóng)村寄宿制小學(xué)教育因教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施匱乏、師資力量薄弱而帶來的辦學(xué)壓力，使其為農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育提供更好的幫助。要很好地解決農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育中存在的問題，可借助民間力量，以解決農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育途徑單一的問題。對此，政府應(yīng)通過各種途徑和方式，大力扶持各種非政府組織，為其提供相對寬松的制度和相關(guān)法律支持，使其成為提高農(nóng)村基礎(chǔ)教育水平的有益補(bǔ)充，以助推農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育。要很好地解決農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育中存在的問題，應(yīng)充分發(fā)揮家長學(xué)校的作用，暢通農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家長與學(xué)校溝通平臺。家長學(xué)校設(shè)立的初衷，旨在提高農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生家長的教育素質(zhì)，以促進(jìn)家庭和諧幸福為目的。

據(jù)調(diào)查，多所農(nóng)村寄宿制中心小學(xué)雖都開設(shè)有家長學(xué)校，但或因?qū)W校教學(xué)資源緊張，或因?qū)W校忙于學(xué)生教學(xué)管理，或因?qū)W生家長外出打工、生產(chǎn)生活繁忙等諸多原因，多所農(nóng)村寄宿制中心小學(xué)從未開展過針對學(xué)生家長的相關(guān)培訓(xùn)和交流活動，致使其家長學(xué)校的實(shí)際作用沒有發(fā)揮出來。家長學(xué)校是聯(lián)系學(xué)校、家長、教師、學(xué)生的重要紐帶，因此，要切實(shí)提高農(nóng)村寄宿制小學(xué)生家庭教育水平，應(yīng)切實(shí)發(fā)揮家長學(xué)校的作用，通過家長學(xué)校，對學(xué)生家長進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)與指導(dǎo)，以形成家校共建、家校共育的良好教育局面。

三、總結(jié)

篇6

在農(nóng)村，由于經(jīng)濟(jì)條件較差，大多數(shù)家長外出務(wù)工掙錢，孩子們都由祖輩監(jiān)護(hù)，祖輩文化層次很低，一點(diǎn)L；5重視學(xué)習(xí)。他們認(rèn)為：“學(xué)習(xí)好壞無所謂，讀書只管盡義務(wù)”或是“學(xué)那么多干哈，只要會學(xué)會算就行!”除受此影響外，農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生，從小生活在農(nóng)村，見識少，所學(xué)知識都是書本知識，因此，他們認(rèn)為所學(xué)知識對自己的將來是沒有什么用處的。針對這些情況，教師可通過家長會或家訪，對家長宣傳學(xué)習(xí)的重要性，同時教師更有責(zé)任、有義務(wù)幫助學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)的必要性，端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度。教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行交流，了解他們的內(nèi)心世界，告訴他們知識的主要性，同時帶他們?nèi)⒓右恍┯欣趯W(xué)習(xí)的活動，給他們講解與他們生活有關(guān)的應(yīng)用題或是有關(guān)農(nóng)村中知識的應(yīng)用問題，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識存在于社會，存在于生活，和我們的生產(chǎn)、生活等密切相關(guān)，并不是像自己和家長所想的那樣毫無用處，從而使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈求知欲，把“要我學(xué)”改變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的正確學(xué)習(xí)觀。

2激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

初中數(shù)學(xué)是較為枯燥的一門學(xué)科，由于其高度的抽象性和邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性，使得數(shù)學(xué)成為學(xué)生學(xué)習(xí)困難的課程之一，多數(shù)農(nóng)村初中的學(xué)生都不喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，覺得難，沒有興趣。為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我覺得教師應(yīng)做到：

2．1熱愛學(xué)生。初中學(xué)生都是一群十三、四歲的青春少年，他們感情細(xì)膩而豐富，在教學(xué)中，教師要增加感情投入，首先應(yīng)熱愛自己的學(xué)生，用愛心去教化他們，讓他們感受到這份關(guān)愛，把師生問的距離拉近，讓學(xué)生感到老師是自己的朋友、親人，自然而然他們也就會對數(shù)學(xué)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。若是教師對他們不理無問，甚至批評責(zé)罵，那么他們就會害怕教師，疏遠(yuǎn)教師，久而久之，就會失去學(xué)習(xí)興趣，成績也會大幅度下降。

2．2創(chuàng)造情境。數(shù)學(xué)知識大多是抽象枯燥的，學(xué)生學(xué)習(xí)會感覺無味，教師可千方百計創(chuàng)造課堂的輕松愉悅環(huán)境，將書本知識轉(zhuǎn)變?yōu)橛腥さ?、令他們好奇的?shí)際問題，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，讓他們在快樂中積極主動的學(xué)習(xí)。

3交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法

“授之以魚，不如授之以漁”，方法的掌握，不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，而且能使學(xué)生受益終生。數(shù)學(xué)這門學(xué)科主要是要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)算能力、邏輯思維能力、空間想象能力，以及運(yùn)用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力，它對能力的要求較高。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)一定要講究“活”，只看書不做題不行，對課本知識既要能夠鉆進(jìn)去，又要能夠跳出來。最佳學(xué)習(xí)方法就是要結(jié)合實(shí)際情況做到：①課前預(yù)習(xí)；②認(rèn)真上課；③課后整理④認(rèn)真練習(xí)i⑤及時復(fù)結(jié)。

4改進(jìn)教學(xué)方法

“師者，傳道授業(yè)解惑也”。長期以來，“教師講，學(xué)生聽”的這種填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)模式一直居于統(tǒng)治地位，但現(xiàn)在這一傳統(tǒng)模式已不符合新課程改革理念的要求，不再適應(yīng)新的教學(xué)觀。教學(xué)活動應(yīng)該是師生間的一種雙向互動活動，教師不是講授者、領(lǐng)導(dǎo)者，而是組織者、指導(dǎo)者、合作伙伴。

我認(rèn)為改進(jìn)教學(xué)方法可以從下著手：

4．1重視開展數(shù)學(xué)課外活動，以此來培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和實(shí)踐能力。數(shù)學(xué)是一門來源于生活，又將生活原型通過歸納濃縮成經(jīng)典的理論，最終又還原應(yīng)用到生活實(shí)踐中去的學(xué)科。因此，學(xué)生對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，就不能僅僅在課本的例課和應(yīng)用中，必須到自己的生活環(huán)境中去體驗和應(yīng)用，去真正感受知識的價值發(fā)生，發(fā)展的原因和過程，讓學(xué)生走出課堂，親身感受身邊的數(shù)學(xué)，到社會中去觀察實(shí)踐，這樣才能達(dá)到一種讓他(她)們主動獲取信息和處理信息的效果，促進(jìn)數(shù)學(xué)的教學(xué)。將數(shù)學(xué)課堂教學(xué)和課外活動完善的結(jié)合，鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的興趣和愛好去選擇適合自己的課題和活動，這對培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力起著決定性的作用。

4．2自學(xué)能力的培養(yǎng)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵自學(xué)能力的培養(yǎng)，首先從閱讀開始。在初步養(yǎng)成看書習(xí)慣以后，教師可以根據(jù)學(xué)生對知識難易的接受程度，在重點(diǎn)，難點(diǎn)和易錯處列出閱讀提綱，設(shè)置思考題，讓學(xué)生帶著問題閱讀數(shù)學(xué)課外材料，還可課外活動小組，組織交流，相互啟發(fā)，促使學(xué)生再次閱讀，尋找一從而進(jìn)一步順應(yīng)和同化知識，提高閱讀水平和層次，形成閱讀討論再閱讀的良性循環(huán)。

4．3教學(xué)手段現(xiàn)代化利用多媒體教學(xué)手段，可以展示出圖文并茂的教學(xué)內(nèi)容，利用教學(xué)情景的設(shè)計，通過多媒體的互動，學(xué)生可以更好的參與教學(xué)過程，教師能運(yùn)用好多媒體對數(shù)學(xué)知識進(jìn)行演示，可以使數(shù)學(xué)知識變抽象為具體，從而引導(dǎo)學(xué)生去探索數(shù)學(xué)知識的奧秘。

4．4在教學(xué)中建立起數(shù)學(xué)思維方法數(shù)學(xué)思維方法是對數(shù)學(xué)知識的歸納，提煉和概括，教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)從思維方法的角度出發(fā)，提煉方法，形成觀點(diǎn)，這個過程使數(shù)學(xué)教學(xué)簡化。數(shù)學(xué)思維方法甚至比數(shù)學(xué)知識都重要，它是人類長期數(shù)學(xué)發(fā)展經(jīng)驗總結(jié)和智慧的結(jié)晶，只有知識教學(xué)與思維方法教學(xué)相互結(jié)合，知識與思維才能協(xié)同發(fā)展和完善，才能使學(xué)生靈活運(yùn)用數(shù)學(xué)知識，學(xué)以致用。

4．5培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力是當(dāng)前教學(xué)工作的重要任務(wù)和研究課題，而培養(yǎng)學(xué)生的能力，關(guān)鍵在教師，要讓學(xué)生有創(chuàng)造精神，教師首先要施以創(chuàng)造性的教育，在課堂教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，可利用一題多解，多方面尋求問題的不同解法，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

總之，要提高農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量，這是一個長期而艱巨的任務(wù)，有待于我們所有戰(zhàn)斗在農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)前沿的同仁們共同努力。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!

篇7

1.課程內(nèi)容缺乏針對性和實(shí)用性

當(dāng)前中職學(xué)校涉農(nóng)專業(yè)開設(shè)的課程主要是以傳授科學(xué)知識為主，而不是以提高學(xué)生的實(shí)踐技能知識為主。對于不同專業(yè)的學(xué)生，忽視了知識結(jié)構(gòu)的層次性和差異性，課程內(nèi)容沒有突出專業(yè)特色，沒有突出側(cè)重點(diǎn)。這樣既收不到好的教學(xué)效果，也影響了學(xué)生的職業(yè)認(rèn)識。據(jù)學(xué)生們反映，課程中的內(nèi)容聽起來都對，教師講的頭頭是道。但是，與職業(yè)、就業(yè)聯(lián)系不緊密，真正走上工作崗位，仍覺得用不上。這種與職業(yè)就業(yè)聯(lián)系不緊密的課程，在各學(xué)校課程結(jié)構(gòu)中都不同程度的存在著。

2．教學(xué)模式單一

現(xiàn)在許多中職學(xué)校教學(xué)中采用的方法主要是以教師為中心為主體的講授法，有的雖然采用多媒體課件教學(xué)，但由于制作水平限制，變成了文字和圖片的大量堆砌，反而導(dǎo)致師生之間的交流討論很少，學(xué)生以記筆記為主，基本無暇思考老師提出的問題，課程呈現(xiàn)方式呆板，無法使學(xué)生感興趣。

3．教學(xué)評價落后而單一

長期以來，農(nóng)業(yè)中職教育課程考核的形式是限時筆試，這種考試形式并不能真正檢查和訓(xùn)練學(xué)生對知識的理解和掌握，只能使教師面對考試成績表上的一片“紅燈”和逐年上升的不及格率，發(fā)出“學(xué)生一屆不如一屆”的嘆息聲，使學(xué)生在消極被動的應(yīng)付考試過程中，對課程的恐懼與日俱增。由此可見改革中職教育考試辦法，比較全面而又比較準(zhǔn)確地進(jìn)行評價學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量勢在必行。要找到一種評價機(jī)制，光明正大地給學(xué)生發(fā)放畢業(yè)證書，讓學(xué)生理直氣壯地畢業(yè)，以成功者的姿態(tài)走向社會。

二、推進(jìn)中職學(xué)校涉農(nóng)專業(yè)教學(xué)改革的措施

1.轉(zhuǎn)變對中職學(xué)生的傳統(tǒng)認(rèn)識

從學(xué)校、家庭和社會的角度上來看，中職學(xué)校學(xué)生是應(yīng)試教育下的“差生”，大多因為學(xué)業(yè)不良而引發(fā)厭學(xué)、逆反、麻木、脆弱的問題學(xué)生，但從理論上來說，他們只是屬于考試不利群體，是“后進(jìn)生”，而職業(yè)教育是合格教育，不是選拔教育，完全可以擺脫傳統(tǒng)智力觀的束縛，用先進(jìn)的教育哲學(xué)思想開創(chuàng)新思路、新局面。作為新形勢下的中職教育者，要理解個體差異，不為分?jǐn)?shù)而煩惱，重新認(rèn)識中職學(xué)校的學(xué)生，準(zhǔn)確定位學(xué)生的智能類型，從關(guān)心學(xué)生身心健康發(fā)展的需要出發(fā)，多給他們鼓勵和引導(dǎo)，啟發(fā)他們智慧的潛能，激發(fā)他們求知的欲望和創(chuàng)造的熱情，讓他們充滿激情地面對學(xué)習(xí)，滿懷信心地面對生活，面對未來。

2.積極推進(jìn)課程改革

2002年，國務(wù)院頒發(fā)的文件《關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定》中指出，要“積極推進(jìn)課程和教材改革，開發(fā)和編寫反映新知識、新技術(shù)、新工藝、新方法，具有職業(yè)特色的課程與教材?！痹诳萍及l(fā)達(dá)時代，中職教育的理念、制度、內(nèi)容、方法等必然要發(fā)生新的變化。要樹立先進(jìn)的中職教育課程理念，就必須徹底解構(gòu)傳統(tǒng)的課程理念，樹立適應(yīng)中職教育發(fā)展的現(xiàn)代課程理念。從根本上改造學(xué)科課程，在教材中引進(jìn)學(xué)生能理解的、與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)息息相關(guān)的一般原理和思想，使課程符合現(xiàn)代社會的要求，壓縮舊的內(nèi)容，充實(shí)科技新內(nèi)容，把現(xiàn)代科學(xué)、技術(shù)、文化的成果及時反映在學(xué)科之中，要把課程與學(xué)生的全面發(fā)展聯(lián)系起來，并用系統(tǒng)的、科學(xué)的、全面的眼光看待學(xué)校的課程問題。

3.設(shè)置完善的課程教學(xué)內(nèi)容

教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，擺在我們面前的教材，既不是真正客觀的學(xué)科內(nèi)容的物化，也不是真正客觀的編著者意圖的外化，而是一種既包含學(xué)科內(nèi)容，又包含編著者意圖，也包含其他未定成分的綜合體。隨著社會的進(jìn)步，中職教育課程內(nèi)容呈現(xiàn)出多樣化、實(shí)用化、個性化、職業(yè)化、綜合化的改革趨勢。新形勢下中職教材應(yīng)囊括教學(xué)的目標(biāo)、做人的道理、知識以及技能，中職教育課程內(nèi)容的改革必須根植于工作世界的真實(shí)生活，也必需傳遞職業(yè)角色中的種種扮演活動。

4.改進(jìn)教學(xué)設(shè)計與方法

現(xiàn)代教學(xué)論不僅要研究教師的傳授及傳授術(shù)，更要研究學(xué)生的接受及接受法，研究不同文化背景、不同主體在接受內(nèi)容時有怎樣的不同，研究在不同的接受主體面前如何改進(jìn)傳授。當(dāng)然，更要研究傳授、接受什么樣的內(nèi)容。重視設(shè)計有效的課程形式來恰當(dāng)?shù)亍稗D(zhuǎn)譯”、“組織”、“傳授”各學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)有價值的課程內(nèi)容，使之既能按學(xué)生的思維方式，又不失其知識的實(shí)質(zhì)；既強(qiáng)調(diào)知識和學(xué)科基本結(jié)構(gòu)在課程中的核心地位，又強(qiáng)調(diào)符合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，在設(shè)計教學(xué)的過程中，應(yīng)按照工作過程的階段組織實(shí)施學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣，基于工作過程的授課的設(shè)計可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體驗完成工作任務(wù)過程的基本結(jié)構(gòu)，同時培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。

5.采取靈活多樣的考核方式

篇8

對農(nóng)村寄宿制初中生實(shí)施養(yǎng)成教育，首先就要教會他們怎樣做人。做人是一切教育的基礎(chǔ)，也是養(yǎng)成教育的首要任務(wù)。這里所說的學(xué)會做人主要是指樹立責(zé)任意識，養(yǎng)成誠實(shí)守信的習(xí)慣以及學(xué)會尊重和寬容他人等?！景咐?我班的A同學(xué)，很多同學(xué)都反映他老喜歡撒謊，偷了寢室其他同學(xué)的東西還老不承認(rèn)。了解這一情況之后，我先后幾次找他談話，和他說了偷東西的壞處和撒謊對其今后生活的不良影響。經(jīng)過我的耐心教導(dǎo)，他充分認(rèn)識到了自己存在的問題，并表示以后一定認(rèn)真改正。在我的引導(dǎo)之下，他還對寢室其他同學(xué)做出了深刻的道歉，并把偷取的東西歸還給了相關(guān)同學(xué)。到目前為止，這件事情已經(jīng)過去有一年時間了，該名同學(xué)在各個方面的表現(xiàn)都很好，得到了同學(xué)們的一致肯定。同學(xué)們都夸他是一名誠實(shí)守信的好孩子。我在班級管理的過程中，一直注重對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。初中生由于年齡較小，在做人做事方面往往容易出現(xiàn)這樣那樣的問題，在我的教育管理之下，他們在做人方面也得到了很好的發(fā)展，同學(xué)們之間的關(guān)系也顯得日益融洽。

二、學(xué)會學(xué)習(xí)

養(yǎng)成教育的相關(guān)研究成果表明:學(xué)生的學(xué)習(xí)成績好壞與其學(xué)習(xí)習(xí)慣之間有著密切的練習(xí)。農(nóng)村寄宿制學(xué)校的初中生一周有五天呆在學(xué)校當(dāng)中，他們的學(xué)習(xí)基本脫離了家長的指導(dǎo)，完全依賴教師和自身來完成日常的學(xué)習(xí)。在這樣的情況之下，我們更有必要加強(qiáng)對其進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)，引導(dǎo)他們學(xué)會學(xué)習(xí)。【案例】:我班有一名B同學(xué)，他的學(xué)習(xí)成績一直不好，總喜歡在班里調(diào)皮搗蛋。有幾次都把課堂教學(xué)秩序鬧得一團(tuán)糟，讓教師的課堂教學(xué)無法順利進(jìn)行下去。班里的同學(xué)和授課教師對其意見都很大。鑒于此種情況，我決定幫助其培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助他改正自己的缺點(diǎn)。我首先做的就是找其進(jìn)行一次深入的談話，讓他了解到好好學(xué)習(xí)的重要性。其次，我每天課余時間都幫助其補(bǔ)課，幫助其找到學(xué)習(xí)中存在的問題并制訂科學(xué)的學(xué)習(xí)計劃。通過長期的努力，B同學(xué)的學(xué)習(xí)成績得以有效提高，上課的時候也不再搗亂了。如今，他儼然已經(jīng)成了師生眼中的好學(xué)生。看到這一切，我感到非常欣慰。學(xué)會學(xué)習(xí)是新時期養(yǎng)成教育的主要內(nèi)容，農(nóng)村寄宿制學(xué)校的班主任更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高整體教育水平，讓初中生在學(xué)校生活中學(xué)習(xí)得更好，提高家長的滿意度。

三、學(xué)會生活

農(nóng)村寄宿制學(xué)校的初中生在學(xué)校中還面臨著一個重要問題———生活。生活是他們每天都要面臨的問題。我班的很多初中生在生活自理能力方面還略顯欠缺。例如，有的同學(xué)不會洗衣服，有的同學(xué)每天不刷牙不洗澡等。這些生活方面的問題已經(jīng)嚴(yán)重影響到農(nóng)村寄宿制初中生的學(xué)習(xí)和生活。因此，我們必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生活。【案例】:我們班的C同學(xué)，他到學(xué)校之后每天都悶悶不樂，不會洗衣服，不知道疊被子，不會整理衣服鞋子等個人物品，還天天想家。與他類似的同學(xué)還有很多。為了改變這種現(xiàn)狀，我定期在班級內(nèi)開展洗衣服比賽，開展寢室衛(wèi)生大賽，開展個人衛(wèi)生大賽等。通過這一系列班級活動，同學(xué)們逐漸學(xué)會了生活，他們的自理能力也得到了有效提升。為了改變同學(xué)們想家的現(xiàn)狀，我經(jīng)常到寢室和他們做思想交流工作，疏導(dǎo)同學(xué)們的不良情緒。到目前為止，我班同學(xué)的生活狀況已經(jīng)得到了一定程度的改善，他們已經(jīng)融入了學(xué)校的生活當(dāng)中。新時期的養(yǎng)成教育與同學(xué)們的生活密切相關(guān)，而我們班主任也應(yīng)該做同學(xué)們生活上的引路人，教會他們學(xué)會生活，這一點(diǎn)對于初中生在學(xué)校中快樂的生活、學(xué)習(xí)和成長有著非常重要的作用。

四、結(jié)語

篇9

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué) 語文閱讀教學(xué) 策略

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)朝著培養(yǎng)學(xué)生具有感受、欣賞、理解和評價等綜合能力這個總體目標(biāo)而努力。作為貴州邊遠(yuǎn)農(nóng)村小學(xué)教師，筆者在閱讀教學(xué)中立足課堂，改革課堂教學(xué)的方式，通過課堂教學(xué)策略的研究，提高農(nóng)村小學(xué)閱讀教學(xué)效率，提高農(nóng)村小學(xué)閱讀教學(xué)的針對性和有效性。

一、創(chuàng)設(shè)閱讀情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢?，有了欲望，學(xué)習(xí)主動性將被極大地調(diào)動起來，也就產(chǎn)生了永久的學(xué)習(xí)動機(jī)。在這種情況下，學(xué)生的勇氣、毅力和智慧就能夠超常表現(xiàn)出來。創(chuàng)設(shè)情境、開展競賽、巧設(shè)問題等很多方法，都可激發(fā)學(xué)生閱讀欲望。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生能夠明確閱讀目的，但小學(xué)生的自制力相對較差這才是主要問題。對學(xué)生進(jìn)行閱讀教學(xué)時，可能會出現(xiàn)忽“熱”忽“冷”現(xiàn)象，這時教師要注意及時調(diào)動學(xué)生的思維，使學(xué)生產(chǎn)生主動閱讀的興趣，就能積極主動地學(xué)習(xí)。教師要經(jīng)常性地通過多種多樣的形式活動，如開展讀書活動、演講比賽、課本劇表演、講故事比賽等活動，對學(xué)生進(jìn)行閱讀目的教育，或結(jié)合教材，提醒學(xué)生，不能使他們懈怠。這樣，才能達(dá)到激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的效果。

二、打造和諧課堂，營造閱讀氛圍

語文閱讀教學(xué)，是師生進(jìn)行讀書、討論、研究、爭論的過程。教師是和學(xué)生平等的參與者，并起著積極的引導(dǎo)作用。學(xué)生在互相問答、互相討論的相互作用的共同活動中，成為能動的學(xué)習(xí)主體。教師在教學(xué)要注意傾聽同學(xué)們的意見，使學(xué)生在課堂上敢說愛說，甚至提出不同想法。因此，建立平等、和諧、民主的師生關(guān)系，讓學(xué)生積極主動參與閱讀學(xué)習(xí)，才能激活學(xué)生的思維和想象力。在閱讀教學(xué)過程中，只有讓學(xué)生處在一種自由寬松的氛圍中，他們才會充分參與、暢所欲言。教師的親切往往被學(xué)生當(dāng)作一種獎賞和鼓勵，從中感到溫暖和甜蜜，從而拉近了師生之間的距離。教師對于學(xué)生的錯誤回答，更應(yīng)該給予獎勵，因為他們敢于說出自己的想法。只有這樣，學(xué)生才能積極主動地參與教學(xué)過程，達(dá)到獲得知識、體驗情感、促進(jìn)發(fā)展的目的。

三、授之于漁，教會科學(xué)閱讀的方法

1、設(shè)置文本懸念，吸引學(xué)生注意力。作為閱讀教學(xué)的首要環(huán)節(jié)，在開展閱讀教學(xué)之前，教師通過創(chuàng)設(shè)一定的懸念，讓學(xué)生在充滿好奇中，展開閱讀。由于小學(xué)生的注意力容易分散，運(yùn)用這種教學(xué)策略，可以有效地吸引學(xué)生的注意力。

2、鼓勵學(xué)生反思。在完成了閱讀之后，教師可以讓學(xué)生認(rèn)真地反思本篇課文，針對文章的結(jié)構(gòu)、布局，優(yōu)美的句子以及文章背后所蘊(yùn)含的意蘊(yùn)進(jìn)行認(rèn)真的剖析，從詩歌中學(xué)習(xí)優(yōu)美的語言，從記敘文中學(xué)習(xí)清晰、有條理的敘述方式，從說明文中學(xué)會解說事物，闡明事理。總之，對文本的閱讀不應(yīng)當(dāng)僅僅停留在閱讀中，更應(yīng)該讓學(xué)生由課堂閱讀學(xué)習(xí)走向課外實(shí)踐操作。在完成了課堂閱讀教學(xué)任務(wù)之后，教師便可鼓勵學(xué)生自己進(jìn)行詩歌創(chuàng)作歌頌親人、家鄉(xiāng)、祖國，以此來進(jìn)一步掌握詩歌的語言形式，抒發(fā)自己的思想感情。

3、培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣。良好的閱讀習(xí)慣對形成閱讀能力、提高閱讀效率，順利地達(dá)到目的有著重要的作用。這種閱讀，既在主動，愉悅的氣氛中進(jìn)行，又能在遇到問題時，排除困難，堅持達(dá)到閱讀的目標(biāo)。良好的閱讀習(xí)慣一旦養(yǎng)成，便會成為個人的寶貴財富，終生受用。

四、注重交際，在閱讀教學(xué)中要培養(yǎng)語感

在閱讀教學(xué)中，應(yīng)該十分重視語感的培養(yǎng)。語感雖然和心理學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)乃至于哲學(xué)有著密切的關(guān)系，但是首先提出語感概念的卻是語文教育家夏沔尊先生。這說明語感這個概念從它誕生那天起，就和語文教學(xué)有著不解之緣。半個多世紀(jì)以來，人們對語感的研究越來越深入，直至寫入目前的語文課程標(biāo)準(zhǔn)。語感是在語言實(shí)踐活動中逐步形成的，并且是多種心理功能協(xié)同活動的結(jié)果。記憶、表象、想象、聯(lián)想、情感等心理因素都和語感的生成有著密切的關(guān)系。另外語感在聽、讀時會表現(xiàn)出理解的功能；在說、寫時會表現(xiàn)出遣詞造句的功能。學(xué)生具備了一定的語感能力，他們對語言的感受就會從膚淺、狹窄、遲鈍、走向深刻、全面、靈敏和迅速。因此，無論是從語感形成的心理因素看，還是從語感的功能上看，培養(yǎng)語感，對學(xué)生理解和表達(dá)能力的形成，都會起到積極的促進(jìn)作用。

五、聯(lián)系生活，激勵學(xué)習(xí)

語文知識和語文技能與人們交際的需要密切地聯(lián)系著。所以閱讀教學(xué)藝術(shù)的根本目的和出發(fā)點(diǎn)也應(yīng)該是不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的需要，使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)在動力。閱讀教學(xué)不能為教課文而教課文，為教知識而教知識，必須緊密聯(lián)系日常生活實(shí)踐，特別是讀寫聽說活動，把課文中蘊(yùn)含的語文知識和語文技能活化為呈現(xiàn)在學(xué)生面前的一盤盤美食甘味，使學(xué)生真正認(rèn)識到“學(xué)屬所需”、“學(xué)有所用”，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣，主動自覺地去獲取知識，并積極運(yùn)用所學(xué)知識，發(fā)展自己的語文能力。

總之，閱讀是小學(xué)語文教學(xué)中的重要部分，閱讀教學(xué)效果的好壞對于學(xué)生的知識吸收和今后的學(xué)習(xí)發(fā)展有著相當(dāng)大的影響，對學(xué)生語文素養(yǎng)和能力的發(fā)展有著不可或缺的重要作用。作為工作在教育一線的語文教師，我們必須遵循新課標(biāo)的要求，認(rèn)清自己的責(zé)任，不斷提高自身的文化素養(yǎng)，活用教育資源，探索出更多有效的閱讀教學(xué)方法，提高學(xué)生的閱讀能力和水平，使他們能夠更快、更好地掌握更多的知識。

參考文獻(xiàn)：

篇10

摘要：“三農(nóng)”問題是我國當(dāng)前各項工作的重中之重，解決“三農(nóng)”問題的關(guān)鍵是農(nóng)民問題，解決“農(nóng)民”問題的根本在于提高農(nóng)村人口的科學(xué)文化素質(zhì)和職業(yè)技能水平。目前農(nóng)村職業(yè)教育為“三農(nóng)”服務(wù)具有廣闊的前景和重大的現(xiàn)實(shí)意義。

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，有13億人口．其中農(nóng)業(yè)人口9億多人，農(nóng)業(yè)勞動力超過4．5億人。“三農(nóng)”問題是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大戰(zhàn)略問題，“三農(nóng)”問題既是困擾我們多年、但又不得不面對的世紀(jì)性問題，其影響的嚴(yán)重性和全局性已受到了全社會的普遍關(guān)注和重視，“三農(nóng)”問題作為一項系統(tǒng)工程，需要全社會共同來想辦法、出點(diǎn)子、拿措施。農(nóng)村職業(yè)教育以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)為宗旨，以培養(yǎng)新型農(nóng)民為主要目標(biāo)，以反映當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新科學(xué)、新技術(shù)、新知識為主要教學(xué)內(nèi)容，在服務(wù)“三農(nóng)”中有著十分重要的作用，是解決“三農(nóng)”問題的一支重要力量。大力發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育，提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)，將為實(shí)現(xiàn)科技興農(nóng)、科技創(chuàng)新和農(nóng)村勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)，對于解決我國“三農(nóng)”問題有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，探討農(nóng)村職業(yè)教育為“三農(nóng)”服務(wù)的新思路、新模式，使其與相關(guān)部門密切配合，更為有效地推動農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的發(fā)展，成為當(dāng)前一個極為緊迫的課題。

一、“三農(nóng)”背景下農(nóng)村職業(yè)教育的地位和作用

加快解決“三農(nóng)”難題，是推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的重要途徑，又是地方社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇，更是社會進(jìn)步的顯著標(biāo)志。隨著國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整．城鎮(zhèn)化和工業(yè)化進(jìn)程的加快，農(nóng)民的文化素質(zhì)和技能水平也應(yīng)相應(yīng)的得到提高，而我國的農(nóng)村還很落后，農(nóng)民重視教育的意識還很淡薄，加之廣大農(nóng)村地區(qū)科教事業(yè)落后，農(nóng)民文化素質(zhì)和技術(shù)水平普遍較低。因此，發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育迫在眉睫，需要有關(guān)政府部門和基層教育工作者勇挑重?fù)?dān)。

1．1農(nóng)村職業(yè)教育對農(nóng)業(yè)人才培養(yǎng)的貢獻(xiàn)

受長期城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會二元結(jié)構(gòu)的影響，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村仍然是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中最薄弱的環(huán)節(jié)．農(nóng)民在某種意義上講還是弱勢群體。農(nóng)民整體素質(zhì)低于城市市民，平均受教育年限較短，文盲率較高。因此，需要“懂技術(shù)、會經(jīng)營、善管理”的農(nóng)業(yè)新型勞動者，即新型農(nóng)民。農(nóng)村職業(yè)教育，以培養(yǎng)適合農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的各級各類人才為目標(biāo)，以全面提高受教育者的基礎(chǔ)職業(yè)技術(shù)素質(zhì)和掌握適當(dāng)?shù)膶I(yè)實(shí)用技術(shù)為著眼點(diǎn)，根據(jù)職業(yè)教育的特點(diǎn)和對初中級人才的要求與成長規(guī)律，培養(yǎng)新型農(nóng)民和農(nóng)村致富帶頭人．為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。實(shí)踐表明，職業(yè)教育不僅能塑造現(xiàn)代的新型勞動者，培養(yǎng)出大批技術(shù)型、工藝型、管理型人才，而且職業(yè)學(xué)校還是科技傳播的重要陣地，是推廣科技成果的重要紐帶。它能通過教學(xué)和多種宣傳途徑，把新科技傳播、普及、推廣到全社會，利用自己的優(yōu)勢搞“實(shí)驗田、示范田”，建立科技輻射聯(lián)系點(diǎn)，舉辦各種實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)班，形成多層次、多功能，遍及整個社會的科技推廣網(wǎng)絡(luò)，提高科技進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率。農(nóng)村職業(yè)學(xué)校已成為農(nóng)業(yè)人才培養(yǎng)的搖籃和基地。

1．2農(nóng)村職業(yè)教育對促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用

農(nóng)村職業(yè)教育是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展而舉辦的一種重要教育類型，一個地區(qū)農(nóng)村職業(yè)教育發(fā)展成度決定了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高低。職業(yè)教育的主要任務(wù)是最大限度地滿足區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要。按照各層次人才需求的比例來培養(yǎng)各種不同層次的應(yīng)用型人才，改變勞動力結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)與職業(yè)教育層次結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)發(fā)展。實(shí)踐表明，人力資源越來越成為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的戰(zhàn)略資源。受教育程度高的勞動者占有很大優(yōu)勢．貧富的差距不僅僅因為勤勞和懶惰，而緣于知識的差距。古語說“天道酬勤”。現(xiàn)在還應(yīng)加上“天道酬智”，因為勞動者的文化程度、知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)技能與經(jīng)濟(jì)效益有直接關(guān)系。因此，大力發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育，對發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)、提高產(chǎn)業(yè)競爭力、促進(jìn)就業(yè)和再就業(yè)、提高勞動者素質(zhì)、加快技能型人才培養(yǎng)具有重要作用，是振興區(qū)域經(jīng)濟(jì)的必由之路。

1．3農(nóng)村職業(yè)教育對農(nóng)業(yè)科技成果推廣轉(zhuǎn)化的作用

農(nóng)村職業(yè)教育在農(nóng)業(yè)科技成果推廣轉(zhuǎn)化方面的作用，主要表現(xiàn)在：通過圍繞農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化，調(diào)整專業(yè)設(shè)置，優(yōu)化課程內(nèi)容，面向農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民需要開設(shè)課程，培養(yǎng)農(nóng)村實(shí)用技術(shù)人才，大力推廣新型實(shí)用技術(shù)，提高農(nóng)業(yè)科技轉(zhuǎn)化效益，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民的增收在長期的辦學(xué)實(shí)踐中，已探索出一些較好的農(nóng)業(yè)科技推廣模式，有力地促進(jìn)了農(nóng)村科技成果的轉(zhuǎn)化和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2)通過推廣科技項目和實(shí)用技術(shù)，服務(wù)“三農(nóng)”。農(nóng)村職業(yè)學(xué)校一方面圍繞當(dāng)?shù)刂еa(chǎn)業(yè)，實(shí)施科技開發(fā)和技術(shù)攻關(guān)，推廣農(nóng)業(yè)新技術(shù)；另一方面開展對口支援活動。進(jìn)行實(shí)用技術(shù)和管理知識培訓(xùn)，送科技下鄉(xiāng)。這極大地促進(jìn)了科技成果的轉(zhuǎn)化，提高了科技在農(nóng)業(yè)增長中的貢獻(xiàn)率。結(jié)合教學(xué)模式改革，實(shí)行產(chǎn)教研結(jié)合，農(nóng)村職業(yè)學(xué)校已成為農(nóng)村實(shí)用新技術(shù)的研究和示范基地。我國的農(nóng)業(yè)科研。僅靠高等農(nóng)業(yè)院校和科研所遠(yuǎn)不能夠滿足“三農(nóng)”發(fā)展的需要，它們多半遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村，有著諸多的不便。而農(nóng)村職業(yè)學(xué)校扎根于農(nóng)村，能及時了解“三農(nóng)”的需要。并依靠農(nóng)村職業(yè)學(xué)校的人才和資源優(yōu)勢，實(shí)施產(chǎn)、教、研結(jié)合，針對“三農(nóng)”的實(shí)際問題進(jìn)行科學(xué)研究，加以解決．并通過基地示范迅速推廣，有利于農(nóng)業(yè)科技成果的推廣。

1．4農(nóng)村職業(yè)教育對農(nóng)民繼續(xù)教育的作用

黨的十六大報告提出“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進(jìn)人的全面發(fā)展。”我國農(nóng)村人口多、文化素質(zhì)低，滿足廣大農(nóng)民繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)的需求．是一項十分緊迫而又艱巨的任務(wù)。農(nóng)村職業(yè)教育作為整個教育體系的重要組成部分，在構(gòu)建終身教育和學(xué)習(xí)型社會中起著十分重要的作用。隨著農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展和社會的進(jìn)步，農(nóng)民對學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的要求將越來越高。對知識和技術(shù)的渴求將是農(nóng)民群眾的重要需求．因此．在滿足農(nóng)民多樣化的學(xué)習(xí)需求，構(gòu)建終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會進(jìn)程中，農(nóng)村職業(yè)教育扮演的角色將越來越重要。

二、“三農(nóng)”背景下的農(nóng)村職業(yè)教育的發(fā)展對策

發(fā)展農(nóng)民職業(yè)教育，提高農(nóng)民素質(zhì)。是解決“三農(nóng)”問題的關(guān)鍵，對此社會各界要給予高度重視和大力支持：同時，農(nóng)民職業(yè)教育的發(fā)展在注重教育發(fā)展規(guī)律的同時．更要結(jié)合我國農(nóng)村社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，特別是結(jié)合“三農(nóng)”問題實(shí)際．才能步入良性發(fā)展的軌道。

2．1健全法律保障機(jī)制，加大經(jīng)費(fèi)投入

健全的農(nóng)民職業(yè)教育法規(guī)，不僅能使農(nóng)民職業(yè)教育的制度自身得以穩(wěn)定。還能直接或者間接的作用于政府行為和教育投入。因此，法制建設(shè)能夠有力地保障農(nóng)民職業(yè)教育的健康發(fā)展。目前，我國已頒布了《職業(yè)教育法》，但關(guān)于農(nóng)民職業(yè)教育方面的專門立法還是空缺，建議結(jié)合當(dāng)前實(shí)際情況，開展農(nóng)民職業(yè)教育的立法工作，盡快出臺《農(nóng)民職業(yè)教育法》，作出系統(tǒng)的、可操作性的規(guī)定。首先是對農(nóng)民職業(yè)教育的適用范圍、實(shí)施機(jī)構(gòu)、管理體制、農(nóng)民的權(quán)利和義務(wù)、國家的鼓勵、獎勵等具體內(nèi)容做出明確規(guī)定。其次，應(yīng)理順管理體制，創(chuàng)新工作機(jī)制。加大對職業(yè)教育的統(tǒng)籌力度．有效地理順和整合職業(yè)教育的管理體系，建立和完善政府主導(dǎo)、職業(yè)教育與行業(yè)、企業(yè)緊密結(jié)合的有效機(jī)制，促進(jìn)行業(yè)、企業(yè)與職業(yè)教育的溝通。第三，政府要加大經(jīng)費(fèi)的投入，對經(jīng)費(fèi)來源和其他保障措施進(jìn)行強(qiáng)制性規(guī)定，以保證農(nóng)民職業(yè)教育能夠全面、有效、持續(xù)地開展。

2．2明確農(nóng)村職業(yè)教育服務(wù)“三農(nóng)”的辦學(xué)宗旨

農(nóng)村職業(yè)教育的發(fā)展就是為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)服務(wù)，為“三農(nóng)”服務(wù)。只有端正了辦學(xué)方向，農(nóng)村職業(yè)教育才能健康穩(wěn)步地發(fā)展。在現(xiàn)階段，農(nóng)村職業(yè)教育要明確辦學(xué)方向。要突出農(nóng)村職業(yè)教育的文化內(nèi)涵，重點(diǎn)培育和造就新型農(nóng)民，沒有新農(nóng)民，就沒有新農(nóng)村。

農(nóng)業(yè)要發(fā)展，農(nóng)民要致富，農(nóng)村要發(fā)展，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)是基礎(chǔ)。新農(nóng)村的核心在于它的新文化，教育本身是文化建設(shè)的手段．農(nóng)村職業(yè)教育要培育和造就新型農(nóng)民，繼而為建設(shè)社會主義新農(nóng)村服務(wù)，必須突出自身的文化內(nèi)涵。從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相對較快的農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)驗來看，文化建設(shè)的作用日益明顯。因此，農(nóng)村職業(yè)教育要培養(yǎng)和造就新型農(nóng)民，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村服務(wù)，不僅要注意對農(nóng)民生產(chǎn)技能的培養(yǎng)，更重要的是要把對建設(shè)社會主義新農(nóng)村所需要的文化、健康、衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)、民主參與等知識傳授給農(nóng)民，提高農(nóng)民的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)，為形成農(nóng)民自身健康的工作方式、生活方式，構(gòu)建農(nóng)村社會主義新風(fēng)尚打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

2．3創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式．培育特色人才

農(nóng)村職業(yè)教育無論是在培養(yǎng)人才、社會服務(wù)還是技術(shù)創(chuàng)新與轉(zhuǎn)讓，都要以市場為杠桿。為適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對多層次、多規(guī)格、多類型人才的需要，要創(chuàng)新培養(yǎng)機(jī)制．采用多層次分流、與高校學(xué)分互相溝通的人才培養(yǎng)立交機(jī)制，強(qiáng)化彈性、多級、靈活、高效的特色。因此，農(nóng)村職業(yè)教育要充分依托行業(yè)、企業(yè)優(yōu)勢，不斷深化教學(xué)改革．積極探索產(chǎn)教結(jié)合、校企合作的培養(yǎng)模式。具體模式有：1)“訂單式”教育培養(yǎng)模式。由用人單位根據(jù)其對不同人才需求情況提出訂單，學(xué)校按照用人單位提出的標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)量進(jìn)行培養(yǎng)，切合實(shí)際設(shè)置專業(yè)，根據(jù)崗位要求制定教學(xué)計劃。設(shè)計知識和能力結(jié)構(gòu)，確定培養(yǎng)方案，構(gòu)建理論和實(shí)踐教學(xué)體系。(2)“產(chǎn)教結(jié)合”培養(yǎng)模式。把整個學(xué)習(xí)過程分離為學(xué)習(xí)和T_作交替進(jìn)行的過程。它是職業(yè)教育培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線的應(yīng)用技術(shù)人才的基本途徑。(3)“校企合作”培養(yǎng)模式。企業(yè)和學(xué)校聯(lián)合共同培養(yǎng)人才，企業(yè)作為學(xué)校的實(shí)習(xí)基地，接受學(xué)生實(shí)習(xí)并優(yōu)先安排他們就業(yè)，學(xué)校為企業(yè)提供職工培訓(xùn)的場所。

2．4結(jié)合人才市場需求，培訓(xùn)農(nóng)村剩余勞動力

農(nóng)村職業(yè)教育是促進(jìn)農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的有力措施，農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的表現(xiàn)，也是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和脫貧致富的重要標(biāo)志。隨著科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，勞動力就業(yè)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生深刻的變化．而一定的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)需要相應(yīng)的人才結(jié)構(gòu)和勞動力結(jié)構(gòu)作為保證，一定的人才結(jié)構(gòu)和勞動力結(jié)構(gòu)需要相應(yīng)的教育結(jié)構(gòu)作為基礎(chǔ)。職業(yè)教育應(yīng)根據(jù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢，設(shè)置相應(yīng)的專業(yè)結(jié)構(gòu)和層次結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)各產(chǎn)業(yè)所需的專業(yè)技術(shù)人才和有文化、有技術(shù)的勞動者，從而促進(jìn)農(nóng)村人口向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移。

通過對農(nóng)村剩余勞動力進(jìn)行專門的職業(yè)教育與培訓(xùn)，可使他們掌握一定的專長和技術(shù)，提高他們的素質(zhì)，增加獲取參與人口流動的條件和機(jī)會，順利實(shí)現(xiàn)農(nóng)村剩余勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)流動，而且通過教育和培訓(xùn)的勞動力收入較高，職業(yè)也更加穩(wěn)定，不至于造成轉(zhuǎn)移勞動力的“回流”。因此，在推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，農(nóng)村職業(yè)教育扮演著極為重要的角色。通過農(nóng)民職業(yè)教育，提高農(nóng)村勞動力的文化素質(zhì)，通過非農(nóng)業(yè)職業(yè)技能、安全常識和公民道德規(guī)范培訓(xùn)，全面提升農(nóng)村勞動力的擇業(yè)、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的有序轉(zhuǎn)移。這是建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、提高農(nóng)民的就業(yè)技能和整體素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的根本保證．也是解決“三農(nóng)”問題的核心之一。

2．5開展綠色證書和技術(shù)等級資格證書教育和培訓(xùn)

綠色證書制度是農(nóng)村一種新型的勞動就業(yè)制度，這一制度通過法律、行政、教育等手段對農(nóng)民就業(yè)進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)．綠色證書作為一種從業(yè)資格證書，有其嚴(yán)格的崗位規(guī)范和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。按照崗位規(guī)范進(jìn)行培訓(xùn)，嚴(yán)格加強(qiáng)管理，保證培訓(xùn)質(zhì)量，才能體現(xiàn)綠色證書的科學(xué)性和嚴(yán)肅性。

職業(yè)學(xué)校對綠色證書教育的實(shí)施擔(dān)負(fù)著極其重要的職責(zé)。職業(yè)學(xué)校要根據(jù)農(nóng)業(yè)部門的具體要求，制定適合當(dāng)?shù)厍闆r的實(shí)施細(xì)則、管理辦法、崗位規(guī)范、教學(xué)計劃等，要從教材、師資、教學(xué)、實(shí)踐、考核等多方面建立嚴(yán)格的規(guī)章制度，保證綠色證書教育的科學(xué)化和規(guī)范化。為了使綠色證書教育有序進(jìn)行，職業(yè)學(xué)校要建立綠色證書領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，建設(shè)一支熱愛綠色證書教育工作的高素質(zhì)、專業(yè)化的教師隊伍和管理干部隊伍，要有計劃、有重點(diǎn)的對他們進(jìn)行新技術(shù)、新知識的培訓(xùn)，不斷提高他們的綜合素質(zhì)。要加強(qiáng)教材建設(shè)，編寫具有先進(jìn)性的、實(shí)用的、農(nóng)民急需的、通俗易懂的鄉(xiāng)土教材。要精心組織培訓(xùn)內(nèi)容，在完成綠色證書基本教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還要向農(nóng)民傳授急需高新技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)和實(shí)用技術(shù)，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、“三高”農(nóng)業(yè)、科技信息、市場營銷、農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營管理知識的培訓(xùn)。