導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇國(guó)學(xué)教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

美國(guó)特殊兒童的學(xué)前教育是按年齡分階段進(jìn)行的:對(duì)于0～3歲的特殊嬰幼兒，主要通過(guò)家庭教育的途徑來(lái)進(jìn)行。家長(zhǎng)在這一階段就是兒童的主要教師。不過(guò)家長(zhǎng)在對(duì)嬰幼兒進(jìn)行干預(yù)時(shí)，是有專家進(jìn)行指導(dǎo)的。比如，特殊教育專業(yè)人員可以進(jìn)入特殊兒童家庭實(shí)行“專家上門咨詢服務(wù)”，或是家長(zhǎng)到當(dāng)?shù)氐奶厥饨逃行倪M(jìn)行咨詢、參加短期學(xué)習(xí)或陪同特殊兒童在教師指導(dǎo)下共同活動(dòng)，也可以參加各種家長(zhǎng)協(xié)會(huì)，學(xué)習(xí)、交流撫養(yǎng)、教育特殊嬰幼兒的方法。3～5歲特殊兒童的學(xué)前教育則主要通過(guò)普通幼兒園、特殊學(xué)校的學(xué)前班、特殊兒童幼兒園、小學(xué)和研究機(jī)構(gòu)附設(shè)的特殊幼兒班等形式接受學(xué)前教育。值得一提的是，由于歐美國(guó)家不斷地在推行融合教育，其理念已經(jīng)深入人心，絕大部分3～5歲的兒童都進(jìn)入普通幼兒園進(jìn)行融合教育，只有少部分極重度的兒童在特殊機(jī)構(gòu)里就讀。當(dāng)然，在普通幼兒園就讀，每一位特殊兒童都能獲得不同形式的特殊教育支持，以保證教育的效果。

二、完善的政策法規(guī)體系

早在1968年，美國(guó)就頒布了《援助障礙兒童早期教育法令》，針對(duì)學(xué)齡前特殊兒童特點(diǎn)，以法律的形式規(guī)定了早期教育的內(nèi)容、方法、形式、經(jīng)費(fèi)等。而1975年11月頒布的《面向所有殘疾兒童教育法案》，更明確提出3～6歲的特殊幼兒均應(yīng)接受恰當(dāng)?shù)?、免費(fèi)的教育及有關(guān)的特殊服務(wù)，有條件的州可再提前到0～3歲開始實(shí)施特殊教育。到了1986年，美國(guó)通過(guò)了《全體殘疾兒童教育法修正案》，要求各州逐步建立全州范圍的、綜合的、多學(xué)科和多部門合作的早期干預(yù)計(jì)劃，即“殘疾嬰幼兒早期干預(yù)計(jì)劃”，以滿足3歲以下殘疾嬰幼兒及其家庭的特殊需要。即1986年以后，從法律上來(lái)說(shuō)美國(guó)對(duì)特殊嬰幼兒的教育已經(jīng)覆蓋了整個(gè)早期發(fā)展階段。接下來(lái)的近20年間，美國(guó)多次對(duì)該法案進(jìn)行了修訂，需要強(qiáng)調(diào)的是，所有修正案都保留了早期干預(yù)計(jì)劃的條款，而且越來(lái)越重視這一條款。

三、多元的經(jīng)費(fèi)投入體系

美國(guó)學(xué)前特殊教育的經(jīng)費(fèi)主要靠政府撥款。美國(guó)1975年頒布的《全體殘疾兒童教育法》中，提出了3～5歲殘疾幼兒“學(xué)前撥款計(jì)劃”，1986年頒布的《全體殘疾兒童教育法修正案》，又從根本上加強(qiáng)了“學(xué)前撥款計(jì)劃”。到1992年，美國(guó)所有的州都開始全面實(shí)施3～5歲殘疾幼兒的公費(fèi)學(xué)前教育。美國(guó)學(xué)前特殊教育的經(jīng)費(fèi)投入主要有三種方式:一是政府對(duì)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行直接經(jīng)費(fèi)投入;二是對(duì)大型學(xué)前教育項(xiàng)目進(jìn)行直接經(jīng)費(fèi)投入或是直接購(gòu)買服務(wù);三是通過(guò)固定或特殊的項(xiàng)目直接補(bǔ)助學(xué)前特殊兒童的家庭。除了政府進(jìn)行撥款之外，美國(guó)學(xué)前特殊教育的經(jīng)費(fèi)還會(huì)來(lái)源于各種基金會(huì)的支持，民間團(tuán)體的捐贈(zèng)以及學(xué)校的各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)性收入等。這些靈活多元化的教育經(jīng)費(fèi)投入方式保障了美國(guó)學(xué)前特殊教育的質(zhì)量，也擴(kuò)大了美國(guó)學(xué)前特殊兒童的受益面。

四、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬和u(píng)估體系

在美國(guó)，特殊兒童的評(píng)估，是制定個(gè)別化教育計(jì)劃、確定教育安置形式及相關(guān)服務(wù)的主要依據(jù)。美國(guó)法律規(guī)定，相關(guān)機(jī)構(gòu)在為特殊兒童提供教育與相關(guān)服務(wù)之前，必須對(duì)其進(jìn)行完整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫€(gè)別化評(píng)估。評(píng)估可由學(xué)校相關(guān)專家提出，也可由兒童家長(zhǎng)提出，但是評(píng)估一定要征得家長(zhǎng)的同意。而且每三年要對(duì)兒童進(jìn)行一次重新評(píng)估，重新評(píng)估的目的在于確定兒童是否仍存在障礙及其是否需要調(diào)整目前的教育。評(píng)估的人員由語(yǔ)言治療師、職能治療師、特殊教育教師等多學(xué)科專家以及特殊兒童的家長(zhǎng)組成，他們通過(guò)合作共同為兒童實(shí)施評(píng)估。當(dāng)家長(zhǎng)對(duì)評(píng)估的結(jié)果存在異議時(shí)，還可以申請(qǐng)重新進(jìn)行評(píng)估。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖龇?，不僅保障了兒童受教育的科學(xué)性，而且使得家長(zhǎng)能參與和監(jiān)督評(píng)估的進(jìn)行，更有利于促進(jìn)兒童干預(yù)的效果。

五、融合取向的復(fù)合型師資培訓(xùn)體系

美國(guó)是融合教育思想的發(fā)源地之一，因此在對(duì)學(xué)前特殊教育的師資進(jìn)行職前培訓(xùn)時(shí)，許多高等院校將具有融合教育的能力列為一個(gè)重要師資培養(yǎng)目標(biāo)，以滿足不同兒童的特殊教育需要。在培養(yǎng)方式上，采取多專業(yè)整合的雙證制。例如，普通教育專業(yè)的學(xué)生或者非特殊教育專業(yè)的學(xué)生可以選修特殊教育作為第二專業(yè)，畢業(yè)時(shí)授予“教師資格證+特殊教育教師資格證”兩種資格證書。在課程設(shè)置方面，普通教師教育專業(yè)里會(huì)開設(shè)特殊教育或融合教育相關(guān)課程，特殊教育專業(yè)課程也注重對(duì)融合環(huán)境殊兒童教育策略的培養(yǎng)。在師資的職后培養(yǎng)上，普通幼兒園或普通學(xué)校的普通教師在進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)，都有專門的特殊教育的內(nèi)容，或是進(jìn)行特殊教育的專項(xiàng)培訓(xùn)。而且無(wú)論是職前還是職后培訓(xùn)，都十分強(qiáng)調(diào)與他人合作共事能力的培養(yǎng)。

六、豐富的社會(huì)服務(wù)和支持體系

除了加強(qiáng)立法、不斷增加資金投入，美國(guó)非常鼓勵(lì)其他相關(guān)機(jī)構(gòu)、民間組織和大眾的共同參與，一起合作關(guān)心支持學(xué)前特殊教育的發(fā)展。由于其博愛、民主思想的盛行，美國(guó)大眾對(duì)特殊兒童大都持接納的態(tài)度，具有良好的支持特殊教育發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。除此之外，信息服務(wù)機(jī)構(gòu)，為特殊兒童及家庭提供必要的信息咨詢;科研機(jī)構(gòu)為提高教育教學(xué)質(zhì)量提供科學(xué)證據(jù);志愿者服務(wù)機(jī)構(gòu)無(wú)償、靈活的為家長(zhǎng)和兒童提供志愿服務(wù)，等等。正是有了這么多豐富的社會(huì)支持和服務(wù)體系，整個(gè)美國(guó)的學(xué)前特殊教育才得以正常、順利的運(yùn)轉(zhuǎn)。

七、總結(jié)及啟示

篇2

(一)測(cè)驗(yàn)工具

本研究采用盧謝峰編制的《大學(xué)生適應(yīng)性量表》［5］測(cè)量大學(xué)新生和大二學(xué)生的適應(yīng)性狀況。問(wèn)卷包括學(xué)習(xí)適應(yīng)性、人際適應(yīng)性、角色適應(yīng)性、職業(yè)選擇的適應(yīng)性、生活自理的適應(yīng)性、環(huán)境的總體認(rèn)同、身心狀況表現(xiàn)等維度。用自編的《規(guī)則意識(shí)問(wèn)卷》測(cè)量大學(xué)生關(guān)于社會(huì)基本規(guī)則、校園基本規(guī)則、學(xué)習(xí)相關(guān)規(guī)則等三個(gè)方面的規(guī)則意識(shí)。

(二)數(shù)據(jù)收集

1．問(wèn)卷調(diào)查法:本文旨在探討學(xué)生在適應(yīng)性上是否有差異。故選取2013年新入學(xué)學(xué)生及大二學(xué)生作為研究對(duì)象。大一學(xué)生100名，大二學(xué)生121名。涉及理科、工科、管理、文科等不同學(xué)科。

2．個(gè)案訪談法:對(duì)大一學(xué)生進(jìn)行個(gè)案訪談，了解學(xué)生高中畢業(yè)后到進(jìn)入大學(xué)后一段時(shí)間里的生活軌跡，梳理能夠?qū)σ?guī)則意識(shí)產(chǎn)生影響的因素，并驗(yàn)證問(wèn)卷調(diào)查所得出結(jié)果是否可靠;對(duì)大二學(xué)生進(jìn)行個(gè)案訪談，了解其在入校初期的經(jīng)歷，并聽取希望得到怎樣的過(guò)渡教育指導(dǎo)。

(三)分析方法

1．用單因素方差分析比較大一、大二學(xué)生在三種規(guī)則之間是否有差異。

2．用配對(duì)樣本t檢驗(yàn)比較三種規(guī)則意識(shí)之間是否有差異。

3．用單因素方差分析比較大一、大二學(xué)生在適應(yīng)性各個(gè)維度上是否有差異。

4．對(duì)個(gè)案訪談法收集的描述性信息進(jìn)行歸納總結(jié)。

二、結(jié)果與討論

(一)適應(yīng)性狀況的結(jié)果與討論

大一學(xué)生和大二學(xué)生之間并沒有顯著性的差異，只在環(huán)境的總體認(rèn)同一項(xiàng)上，大一、大二學(xué)生之間表現(xiàn)出顯著的差異［F(1，217)=4．42，p=0．037］。這說(shuō)明:在兩個(gè)月的時(shí)間里，大學(xué)新生總體上能夠適應(yīng)大學(xué)生活，不能適應(yīng)大學(xué)生活、需要教育工作者提供特別支持的學(xué)生是少部分。學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)自然地適應(yīng)生活，學(xué)生有自適應(yīng)能力，這反駁了以往研究和實(shí)踐過(guò)程中，人們主觀認(rèn)為有很多學(xué)生需要特殊支持的觀點(diǎn)。長(zhǎng)時(shí)期不能適應(yīng)大學(xué)生活的只是個(gè)別的存在，而個(gè)別不能適應(yīng)大學(xué)生活的案例干擾到對(duì)群體現(xiàn)狀的判斷，尤其表現(xiàn)在大眾對(duì)大學(xué)生適應(yīng)性問(wèn)題的歸因上有偏差。過(guò)渡教育既要關(guān)注在適應(yīng)性上有困難的學(xué)生，也要大力推進(jìn)占學(xué)生中大部分的一般群體的發(fā)展。

(二)規(guī)則意識(shí)的結(jié)果與討論

研究結(jié)果表明，社會(huì)基本規(guī)則、校園生活基本規(guī)則、學(xué)習(xí)基本規(guī)則兩兩之間的相關(guān)性都較低。學(xué)生在學(xué)習(xí)規(guī)則和校園其他生活規(guī)則之間存在顯著的差異;學(xué)習(xí)基本規(guī)則和社會(huì)基本規(guī)則之間也存在顯著的差異;校園生活基本規(guī)則和社會(huì)基本規(guī)則之間也存在顯著差異。這說(shuō)明能夠在三者之間進(jìn)行分離。進(jìn)一步分析得出，大一、大二學(xué)生在學(xué)習(xí)基本規(guī)則上存在顯著差異，而在其余兩種基本規(guī)則上并沒有顯著差異。對(duì)大一、大二學(xué)生進(jìn)行個(gè)案訪談發(fā)現(xiàn):

1．規(guī)則的建立過(guò)程

規(guī)則的建立和適應(yīng)新生活是同步分階段進(jìn)行的。根據(jù)從訪談中獲得的描述性信息，歸納出學(xué)生從高中畢業(yè)到進(jìn)入大學(xué)的初期規(guī)則的建立主要經(jīng)歷以下四個(gè)階段:

(1)自我建構(gòu)階段。學(xué)生對(duì)大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活、課余活動(dòng)、職業(yè)發(fā)展等有一定的看法。這些看法主要建立在原有經(jīng)驗(yàn)和來(lái)自教師、親朋好友的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，都是在非親歷經(jīng)驗(yàn)的累積，具有模糊、片面、松動(dòng)的特點(diǎn)。

(2)信息獲取階段。一方面，學(xué)生會(huì)接受來(lái)自學(xué)校組織的集中入學(xué)教育、參觀、講座、學(xué)校管理手冊(cè)學(xué)習(xí)，進(jìn)行學(xué)校正式規(guī)則學(xué)習(xí);另一方面，學(xué)生參與學(xué)生組織，與其他學(xué)生進(jìn)行交流，了解高年級(jí)學(xué)生對(duì)學(xué)校規(guī)則的解讀，這些解讀在學(xué)生之間流動(dòng)。在這個(gè)階段，學(xué)生處于被動(dòng)接收的地位。

(3)評(píng)價(jià)、重構(gòu)階段。在獲取信息的同時(shí)，學(xué)生對(duì)這些信息進(jìn)行評(píng)價(jià)，將其與自己的價(jià)值觀和發(fā)展方向進(jìn)行比較，尤其是與第一階段自我建構(gòu)時(shí)的信念進(jìn)行比較，重新審視規(guī)則。對(duì)規(guī)則有較全面的認(rèn)知，構(gòu)建新的規(guī)則。在這個(gè)階段，出現(xiàn)多種形態(tài)。第一，若自我建構(gòu)的規(guī)則和入校后，無(wú)論學(xué)校教育還是學(xué)生間傳播的規(guī)則都較吻合，則能較好地指導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生積極的行為;第二，若學(xué)生自我建構(gòu)規(guī)則和學(xué)校教育和學(xué)生間傳播的規(guī)則之間任意一個(gè)產(chǎn)生沖突，都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的自我沖突，會(huì)進(jìn)行更復(fù)雜的評(píng)價(jià)。

(4)指導(dǎo)行為階段。新的規(guī)則建立起后，在其作用下引導(dǎo)行為發(fā)生。規(guī)則建立之后，學(xué)生將會(huì)應(yīng)用規(guī)則來(lái)開展活動(dòng)。

2．學(xué)生對(duì)規(guī)則的建立受多方面因素的影響

(1)信息傳遞與獲取方面。從學(xué)生獲取規(guī)則信息的途徑來(lái)看，主要有學(xué)校集中教育、朋輩學(xué)生傳播、教師課堂滲透。教育者希望學(xué)生盡快進(jìn)入角色，期望在最大限度上給學(xué)生以指導(dǎo)，希望把更多的技能教給學(xué)生，教師在入學(xué)教育過(guò)程中過(guò)度強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位，忽略學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主置，忽略了學(xué)生在入學(xué)初期需要處理的事情過(guò)多，心理能量流失太快，對(duì)信息的加工不能及時(shí)進(jìn)行等因素，導(dǎo)致在教育資源分配、教育精力投入、教育方向選擇上出現(xiàn)教育資源分配零散、教育精力投入分散、教育方向不明等現(xiàn)象。入學(xué)教育沒有實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色的目的。在教育過(guò)程中忽視了學(xué)生在環(huán)境適應(yīng)、生理調(diào)整、人際適應(yīng)等方面的自適應(yīng)性，使得教育資源浪費(fèi);而在學(xué)習(xí)適應(yīng)、職業(yè)認(rèn)識(shí)等方面缺乏關(guān)注，過(guò)度寄希望于學(xué)生的自適應(yīng)。在學(xué)生能夠自適應(yīng)的方面采取很多的措施，而在學(xué)生不能完全自適應(yīng)的方面采取的措施太少。

(2)信息加工方面。在以上四個(gè)過(guò)程中，容易形成對(duì)規(guī)則誤解或者對(duì)規(guī)則形成沖擊的環(huán)節(jié)在于上述第一個(gè)和第二個(gè)過(guò)程。在非親歷經(jīng)驗(yàn)中，傳播者的素質(zhì)、權(quán)威性直接影響著學(xué)生態(tài)度的形成。在學(xué)生組織中，核心人物的態(tài)度對(duì)成員的態(tài)度有重要的影響。學(xué)生組織中成員的思維在一定時(shí)期內(nèi)還是有限的，迫于團(tuán)體的壓力，成員往往會(huì)朝著團(tuán)體的共同方向轉(zhuǎn)變，進(jìn)而保持與團(tuán)體的一致性，消除壓力感，而傾向的方向多與領(lǐng)導(dǎo)者一致。

(3)學(xué)生的個(gè)性特征、家庭背景、校園文化等都是影響大學(xué)生規(guī)則建立的因素。綜合以上因素，學(xué)生在規(guī)則意識(shí)的建立過(guò)程中可能存在“假性”適應(yīng)的狀況。

三、對(duì)策與建議

(一)過(guò)渡教育前置

教育既是一項(xiàng)階段性的活動(dòng)，也是一項(xiàng)連續(xù)性的活動(dòng)。學(xué)生在度過(guò)高中階段的學(xué)習(xí)之后，要做好進(jìn)入大學(xué)的準(zhǔn)備。作為后一個(gè)階段教育的高校而言，需要向前走一步，去迎接學(xué)生，防止脫節(jié)現(xiàn)象的發(fā)生。通過(guò)新媒體，學(xué)校網(wǎng)站與學(xué)生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)了解學(xué)校、專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)計(jì)劃、校園文化等，使得學(xué)生能夠獲得更加確切的信息。

(二)整合資源，過(guò)渡教育小班化實(shí)施

由于目前參與過(guò)渡教育的工作者很少，在社會(huì)上還鮮有進(jìn)行適應(yīng)性支持的培訓(xùn)團(tuán)體，在進(jìn)入高校之后也受制于高校教育資源的限制，沒有充足的師資進(jìn)行小班化的教育，因此，高校應(yīng)當(dāng)充分整合各個(gè)部門的教育資源，推動(dòng)過(guò)渡教育的開展。高中也應(yīng)該承擔(dān)起對(duì)學(xué)生的過(guò)渡教育，放棄以往到大學(xué)就可以肆無(wú)忌憚娛樂的思想，不再把“輕松的大學(xué)生活”作為刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的手段，盡可能真實(shí)地反映大學(xué)的生活狀態(tài)，幫助學(xué)生建立起關(guān)于大學(xué)學(xué)習(xí)生活的規(guī)則，高中教師應(yīng)當(dāng)反思自己對(duì)大學(xué)的態(tài)度?？梢哉仙鐣?huì)教育資源到過(guò)渡教育的工作中，有針對(duì)性地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)生活技能。家庭也是過(guò)渡教育中的重要一環(huán)。總之，建立起學(xué)校、家庭、社會(huì)、學(xué)生構(gòu)成的一體化教育模式。

(三)朋輩教育者素質(zhì)提升

朋輩教育是區(qū)別于課堂教學(xué)的隱形課堂，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知、情感、意識(shí)、行為產(chǎn)生著潛移默化的影響。要建立起規(guī)范的朋輩教育體系，規(guī)范對(duì)朋輩教育者的管理，將朋輩教育納入到日常教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，把日常教學(xué)活動(dòng)和朋輩教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，相輔相成;朋輩教育者自身的素質(zhì)在很大程度上影響著朋輩教育的開展?fàn)顩r，招募合適的朋輩教育者，進(jìn)行培訓(xùn)考核;對(duì)朋輩教育開展的內(nèi)容，教師要有所了解，并在實(shí)施前進(jìn)行指導(dǎo)，實(shí)施之后給出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，使得朋輩教育者積極主動(dòng)有效地開展教育活動(dòng)。

(四)價(jià)值澄清

篇3

1.1要注重學(xué)情分析

要做到真正了解學(xué)生基礎(chǔ)上的學(xué)情分析，應(yīng)了解學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、能力基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)方式等，確定新授課的起點(diǎn)，以便承上啟下，確保新舊知識(shí)的有機(jī)銜接;了解學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中普遍關(guān)注和存在的問(wèn)題，以便更能結(jié)合實(shí)際地設(shè)計(jì)教學(xué)重、難點(diǎn);了解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，將自己放在學(xué)生的位置，充分預(yù)見學(xué)生可能存在的問(wèn)題，如教授生字“武”時(shí)，預(yù)先想到學(xué)生可能會(huì)多寫一筆“丿”。因此，教學(xué)別注意強(qiáng)調(diào)此問(wèn)題，使課前策劃具有更大的針對(duì)性和實(shí)效性。

1.2要注重教材分析

教師要通讀小學(xué)語(yǔ)文各學(xué)段的整套教材，了解全局，明確教材的知識(shí)體系、編排特點(diǎn)以及各年級(jí)教學(xué)內(nèi)容之間的區(qū)別與聯(lián)系;要熟讀整冊(cè)教材，并明確全冊(cè)教材的教學(xué)要求、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)、難點(diǎn)等;要精讀本節(jié)教學(xué)內(nèi)容，分析知識(shí)內(nèi)容和學(xué)生的結(jié)合點(diǎn)，知道哪些是學(xué)生掌握的、能用的、會(huì)用的;哪些是學(xué)生通過(guò)自學(xué)能消化處理的;哪些是理解困難的、容易產(chǎn)生歧義的;哪些是可鏈接的、可延伸的，在深入鉆研基礎(chǔ)上確立教學(xué)目標(biāo)及課文重點(diǎn)難點(diǎn)。

1.3要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

低年級(jí)是識(shí)記生字的重要時(shí)期，是記憶生字的黃金時(shí)段。根據(jù)這個(gè)時(shí)期學(xué)生的心理特點(diǎn)，教師可以將兒童熟識(shí)的語(yǔ)言因素作為主要材料，同時(shí)充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，注重教給識(shí)字方法，力求識(shí)用結(jié)合。運(yùn)用多種形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)環(huán)境。如，教授象形字“車”時(shí)，可以通過(guò)動(dòng)畫展示漢字的字理演變過(guò)程，提高識(shí)字的樂趣;教授“清”字時(shí)，可以通過(guò)“晴”、“情”、“蜻”等字滲透字根識(shí)字法，推進(jìn)學(xué)生主動(dòng)識(shí)字的積極性。

1.4要根據(jù)教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有效情境

口語(yǔ)交際課上的情境設(shè)置很重要，它能夠激發(fā)學(xué)生情感，引發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望，而口語(yǔ)交際課上的情境設(shè)置通常會(huì)從導(dǎo)入開始。由于口語(yǔ)交際本身屬于情境語(yǔ)言范疇，有較強(qiáng)的隨意性、靈活性，所以在課堂導(dǎo)入的時(shí)，就應(yīng)該讓學(xué)生感受到課堂氣氛的輕松與靈活。導(dǎo)入的內(nèi)容應(yīng)該貼近學(xué)生的生活實(shí)際，換句話說(shuō)就是學(xué)生們所感興趣的內(nèi)容，激發(fā)他們表達(dá)欲望的話題，這樣可以將學(xué)生帶入一個(gè)良好的交際氛圍。

1.5要注重提問(wèn)的藝術(shù)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，問(wèn)題的設(shè)計(jì)要有利于創(chuàng)新，教師要設(shè)置有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題、開放性的問(wèn)題、探索性的問(wèn)題，這些問(wèn)題，才能給學(xué)生創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。如果只是簡(jiǎn)單的技能訓(xùn)練和知識(shí)的溜輸，學(xué)生就不可能閃現(xiàn)出創(chuàng)新的“火花”。同時(shí)，也應(yīng)注意提問(wèn)等待的時(shí)間，問(wèn)題提出后，要結(jié)學(xué)生留有思考的時(shí)間，然后指名回答。思考時(shí)間力求照顧到全體，以中等偏上水平的學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于水平差一點(diǎn)的學(xué)生，雖有難度，但經(jīng)過(guò)努力也可以跟得上;對(duì)于水平高的學(xué)生，也不至于因?yàn)楣?jié)奏太慢而影響學(xué)習(xí)情緒。

1.6要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

綜合性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作的重要途徑。進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)，首先要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)就在于它是“綜合性”的學(xué)習(xí)。因此，要求學(xué)生不僅要認(rèn)真閱讀課內(nèi)外書籍，還要求學(xué)生通過(guò)觀察、調(diào)查訪問(wèn)等實(shí)踐活動(dòng)親身體驗(yàn)、學(xué)習(xí)語(yǔ)文，提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論、交流等活動(dòng)達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。開展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，僅僅明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)還不夠，必須通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的項(xiàng)目開展探究活動(dòng)。首先，要引導(dǎo)學(xué)生確定探究的主題。如，在《天火之謎》的教學(xué)前，可確定《雷電帶來(lái)的思考》等語(yǔ)文綜合性習(xí)主題;其次，要引導(dǎo)學(xué)生制定學(xué)習(xí)的方案;第三，在探究活動(dòng)學(xué)習(xí)的方案確定以后，教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)方案開展探究活動(dòng)。在探究活動(dòng)過(guò)程中，教師要參與其中，并且在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行點(diǎn)撥;最后，教師要引導(dǎo)學(xué)生交流與分享探究的成果。

1.7要注重積累

教師應(yīng)積極提倡培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，多讀書，好讀書讀好書。教會(huì)學(xué)生正確讀書的方法，激勵(lì)他們廣泛涉獵課外讀物，以達(dá)到拓展閱讀是銀，積累語(yǔ)言知識(shí)的目的。在積累語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)學(xué)會(huì)積累生活，教會(huì)學(xué)生如何觀察生活、體驗(yàn)生活，學(xué)會(huì)抓住生活中的某些細(xì)節(jié)并以此來(lái)反映生活。學(xué)生自然知道該寫什么，并且易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感，也可以避免學(xué)生在寫作課中不知道該寫什么或者寫出來(lái)的作文空洞無(wú)味，不具體、不生動(dòng)了。

2想象力的培養(yǎng)以提升課堂的有效性

想象是創(chuàng)造、創(chuàng)新的基礎(chǔ)；想象力是指在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)新的配合而創(chuàng)造出新形象的能力[5]。這種能力的培養(yǎng)主要來(lái)源于想象的訓(xùn)練。想象力是思維活動(dòng)中最主動(dòng)積極的創(chuàng)造因素。愛因斯坦根據(jù)自己從事科學(xué)研究活動(dòng)的經(jīng)歷，感慨的說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢？英國(guó)詩(shī)人毛姆說(shuō)“：想象力因訓(xùn)練而成長(zhǎng)。”心理學(xué)、教育學(xué)原理均揭示這樣一個(gè)原則：無(wú)論是知識(shí)的掌握，還是能力的發(fā)展，均必須憑借學(xué)生自己在課堂學(xué)習(xí)中的操作實(shí)踐，訓(xùn)練是根本，舍此別無(wú)良策[6]。形成農(nóng)村小學(xué)生想象力貧乏的主要原因就是教師的課堂訓(xùn)練意識(shí)淡薄。萊特兄弟小的時(shí)候看見天上的小鳥在天空中飛。后來(lái)就想象做出一對(duì)翅膀使自己像鳥一樣在天上飛翔。因此，他們通過(guò)自己的努力創(chuàng)造出了世界上的第一架飛機(jī)。他們有不懈探求的動(dòng)力，主要是來(lái)自于兒孩時(shí)代的夢(mèng)想。想象，是人們進(jìn)行創(chuàng)造新的契機(jī)，善于想象是創(chuàng)造創(chuàng)新的前提。因此，只要我們強(qiáng)化訓(xùn)練意識(shí)，在課堂教學(xué)中為學(xué)生多提供練習(xí)的機(jī)會(huì)，學(xué)生就一定會(huì)恢復(fù)想象力，并長(zhǎng)久保持豐富的想象力。

2.1善待學(xué)生想象，讓學(xué)生敢想象

心理學(xué)家托蘭斯說(shuō)“：我們要想促進(jìn)創(chuàng)造力，就需要提供一個(gè)友善的和有獎(jiǎng)賞的環(huán)境，以便使之在其中繁榮發(fā)展。”培養(yǎng)學(xué)生的想象力亦是如此。小學(xué)生的想象力是一株極為纖細(xì)的花朵，稱贊、勉勵(lì)的話能使其盛開，不當(dāng)?shù)呐u(píng)亦能使其凋零。事實(shí)證明，當(dāng)學(xué)生有所顧忌時(shí)，想象力便要大打折扣；學(xué)生一旦對(duì)自己的想象失去自信，常常會(huì)怠惰下來(lái)，其想象力便將窒礙不前。因此，在教學(xué)中，善待每個(gè)學(xué)生的想象，并且在學(xué)生中營(yíng)造出友善對(duì)待想象的氛圍，讓學(xué)生敢想象、敢說(shuō)出想象，真正做到“童言無(wú)忌”。例如，《小鎮(zhèn)的早晨》中有這么一處：“太陽(yáng)從地平線上升起，把金色的光輝灑在小鎮(zhèn)的樓房頂上，河邊的綠樹上……”對(duì)于這句話中的省略號(hào)，要求學(xué)生大膽去想：太陽(yáng)的光輝還可以灑在哪里？學(xué)生的興致很高，爭(zhēng)先恐后回答。對(duì)學(xué)生有誤或欠妥的回答不輕易否定，而是啟發(fā)、誘導(dǎo)，激勵(lì)他們?cè)偎伎?。?duì)于思維活躍、想象豐富的學(xué)生，用充滿感情的話給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，使他們體驗(yàn)到想象的樂趣和成功的喜悅。今后，他們必定會(huì)更大膽地想象。

2.2從讀圖開始培養(yǎng)學(xué)生的想象力

小學(xué)課堂上，為了在學(xué)生的面前呈現(xiàn)更加生動(dòng)形象的教學(xué)方案與內(nèi)容，圖片的呈現(xiàn)是必不可少的。“讀圖”顧名思義，就是讀者的閱讀取向不是純文字為主體而是以圖畫或圖像為主體內(nèi)容的讀物[7]。“讀圖”具有直觀形象性、圖像的概括性強(qiáng)、方便快捷等特點(diǎn)。相對(duì)于文字的抽象性來(lái)說(shuō)，圖像更具直觀形象性的特點(diǎn)。文字在表達(dá)上會(huì)顯得枯燥、乏味，而圖像直接呈現(xiàn)出豐富多彩的形象，讓讀者一看便明白其要表現(xiàn)的內(nèi)容，正所謂“一圖勝千言”。一幅圖或電視上的一個(gè)鏡頭的概括強(qiáng)度往往是語(yǔ)言文字所不可比擬的，由于圖像的概括性強(qiáng)，其信息傳播量也隨之增大。圖像作為一種人類所通用的表達(dá)形式，由于它不受語(yǔ)言的限制圖像的傳播范圍也比文字要廣泛的多。在當(dāng)今知識(shí)爆炸的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在、大都市的快節(jié)奏生活等造成了人們連閱讀也加快了速度，而圖像以其直觀形象性和概括性強(qiáng)、信息傳播量大的特點(diǎn)使得“讀圖”比“讀文”更加方便快捷，獲取的信息也更加豐富多樣。

2.3讀圖對(duì)學(xué)生想象力以及思維的的影響

由于圖像的直觀性，過(guò)多的“讀圖”會(huì)禁錮學(xué)生的想象力，造成學(xué)生想象力發(fā)展遲緩。其實(shí)從激發(fā)學(xué)生的想象力的角度來(lái)說(shuō)，文字絕勝過(guò)圖像。學(xué)生可以通過(guò)閱讀文字從總體上感知文章的內(nèi)容，然后根據(jù)連詞成句的段落所提供的間接表象，在自己的頭腦中重新進(jìn)行“二度創(chuàng)作”除新形象，這個(gè)過(guò)程無(wú)疑是鍛煉學(xué)生想象力的絕佳過(guò)程，因?yàn)閷W(xué)生只有借助于自己豐富的想象力才能重構(gòu)出文章所描繪的景色、人物的神態(tài)、事情發(fā)生的場(chǎng)景等等，與此同時(shí)，學(xué)生還需進(jìn)一步發(fā)揮自己的想象力把頭腦中所呈現(xiàn)出的情景與現(xiàn)實(shí)生活以及學(xué)過(guò)的知識(shí)相聯(lián)系，從而建構(gòu)出新的知識(shí)體系，這樣一個(gè)需要充分發(fā)揮學(xué)生想象力才能完成的任務(wù)被簡(jiǎn)單直觀的一個(gè)圖像取而代之。許多漫畫書和圖文書直接把生動(dòng)形象圖畫展現(xiàn)在學(xué)生眼前，他們要做的就是花少量的時(shí)間看圖畫，但是如此一來(lái)便禁錮了學(xué)生的想象力。“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”，但圖畫已經(jīng)把文字所描寫的形象具體化了，人物的表情、場(chǎng)景的設(shè)定已經(jīng)被固定了下來(lái)，這樣只會(huì)削減學(xué)生想象的動(dòng)力，使得想象空間變得更加狹窄，最后可能會(huì)趨于同一種形象，所以有專家認(rèn)為，文字比圖畫更能培養(yǎng)學(xué)生的想象力。視覺哲學(xué)認(rèn)為：“圖像不僅僅影響到思考的過(guò)程，它們就是思維的本身。圖像甚至可以被看成是思維實(shí)體，它們對(duì)我們的依賴和我們對(duì)它們的依賴一樣多。’，岡從這一論述中我們可以清楚地看出圖像與思維的密切關(guān)系，“讀圖時(shí)代”對(duì)廣大學(xué)生的思維能力也產(chǎn)生了較大的影響。這是因?yàn)槲淖执淼氖且猿橄罄硇詾橹鞯谋憩F(xiàn)形態(tài)，文字系統(tǒng)是一種高度抽象概括、邏輯性強(qiáng)的傳播代碼;而圖像則是以具體感性為主的表現(xiàn)形態(tài)，由于表現(xiàn)形態(tài)的不同，如果學(xué)生的閱讀大部分為“讀圖”而非“讀文”的話，那么學(xué)生的思維能力則只能局限在感性層面難以發(fā)展到理性層面。眾所周知，思維是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性與規(guī)律的概括的間接反映，學(xué)生在感知文字所傳達(dá)的信息的時(shí)候，是由視覺神經(jīng)將提取的文字符號(hào)傳至大腦，大腦對(duì)這些符號(hào)進(jìn)行識(shí)別并經(jīng)過(guò)思考才能理解文字的意義，所以學(xué)生對(duì)文字的閱讀會(huì)推動(dòng)其抽象邏輯思維的發(fā)展，這種思維能力的鍛煉遠(yuǎn)非“讀圖”所能比的。

篇4

1.1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)式的教育理念

在新課標(biāo)的引導(dǎo)下，推進(jìn)化學(xué)創(chuàng)新教育，首先就要改變教師的傳統(tǒng)理念。教師應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，教育并不只是一種灌輸知識(shí)的工具，它應(yīng)該是一種發(fā)展認(rèn)識(shí)的手段。因此，營(yíng)造輕松的教學(xué)氛圍、平等、自然的教學(xué)環(huán)境是每一位老師必須要做到的。素質(zhì)教育的實(shí)施，就改變以往封閉式的教學(xué)模式。在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中，不再是單向性的交流，而是師生之間的互動(dòng)，學(xué)生可以根據(jù)自己的思維提出自己的見解，這樣有利于學(xué)生積極的去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，也激發(fā)了他們的創(chuàng)新思維，使課堂的效率得到提升。老師在教學(xué)中更多的充當(dāng)著引導(dǎo)和顧問(wèn)的作用，這樣更有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)的帶路上自信、自主、自強(qiáng)。

1.2課堂教學(xué)，尊重學(xué)生之間的個(gè)體差異

若是教師不了解學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，教學(xué)就會(huì)陷入茫然、被動(dòng)。新課標(biāo)的課堂教學(xué)要打破“籠統(tǒng)式”的教學(xué)方法，通過(guò)相關(guān)教學(xué)信息的反饋，及時(shí)的調(diào)整教學(xué)方案。因此，教師在中教學(xué)計(jì)劃的時(shí)候，首先要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，并結(jié)合課堂中的每個(gè)環(huán)節(jié)，及時(shí)的清楚學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，然后對(duì)學(xué)生針對(duì)性的設(shè)置教學(xué)方案。同時(shí)，還要根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)狀況，教學(xué)的內(nèi)容和方法都要呈現(xiàn)出相應(yīng)的表達(dá)方式，從而滿足學(xué)生的需要，對(duì)于學(xué)習(xí)化學(xué)有濃厚興趣和天賦較高的學(xué)生，教師可以積極的引導(dǎo)他們?cè)谡n余時(shí)間繼續(xù)專研，從而進(jìn)一步的挖掘他們的潛能。

2高中化學(xué)中創(chuàng)新能例培養(yǎng)的途徑

2.1自主能力的培養(yǎng)

自學(xué)能力是建立在觀察、思維、記憶等能力基礎(chǔ)上的一種比較綜合的獨(dú)立、主動(dòng)的學(xué)習(xí)能力[1]。只有主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，積極發(fā)揮主體的作用，教學(xué)才能促使學(xué)生更好的發(fā)展。

2.1.1為學(xué)生創(chuàng)造思維的空間和機(jī)會(huì)

化學(xué)本身就是一門與社會(huì)緊密聯(lián)系的學(xué)科，然后新教材中更多的與實(shí)際中的閱讀教材、選學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生所感興趣的感性材料所聯(lián)系，使得學(xué)生對(duì)化學(xué)大大的增加了興趣。通過(guò)這些內(nèi)容的自主學(xué)習(xí)，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的科學(xué)方法，從而提升學(xué)生的分析、應(yīng)變能力。

2.1.2加強(qiáng)創(chuàng)新能力的訓(xùn)練

創(chuàng)新教育是要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，教師積極的引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生積極的參與學(xué)習(xí)；教師要引導(dǎo)學(xué)生開動(dòng)腦筋，找尋問(wèn)題的答案，并且還要幫助學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的探索和思考，從而養(yǎng)成對(duì)新知識(shí)的好奇心、渴望求知心，使學(xué)生既要學(xué)會(huì)又要會(huì)學(xué)。

2.2培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

在課堂中往往是教師在上面問(wèn)，學(xué)生在下面答。通過(guò)教師精心設(shè)計(jì)的階梯式的問(wèn)題，學(xué)生積極的思考，表面上的確有一定的效果。但是長(zhǎng)期這樣，學(xué)生就會(huì)在被動(dòng)的學(xué)習(xí)中漸漸的失去了自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。因此，在教學(xué)中教師要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，善于設(shè)障、立疑，使他們?cè)谄匠Ｊ煜さ纳瞽h(huán)境中去感受化學(xué)的重要性，了解化學(xué)同日常生活的緊密聯(lián)系，讓學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的化學(xué)內(nèi)容時(shí)刻處于有疑問(wèn)可思，從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)去解決所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，教師也應(yīng)該積極的鼓勵(lì)。

2.3鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維

化學(xué)教育上是戰(zhàn)士思維的過(guò)程，然而這一過(guò)程就是對(duì)化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)以及今本理論的一個(gè)理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生去參與化學(xué)規(guī)律的揭示以及概念的形成的過(guò)程。學(xué)生親自去感受、去揣摩、去體會(huì)、去試驗(yàn)、去模擬這個(gè)過(guò)程，就能領(lǐng)悟知識(shí)在形成的過(guò)程中所蘊(yùn)含的思想方法[2]；避免了學(xué)生囫圇吞棗和死記硬背的壞習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不只是獲得零碎的知識(shí)或者是已得出的結(jié)論，更重要的還是發(fā)展學(xué)生的抽象概括思維的能力，從而獲得探索教學(xué)的辦法，提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維和發(fā)散思維。所謂發(fā)散思維，即是指解決問(wèn)題時(shí)，要思維靈活，從多角度看問(wèn)題，從多種途徑尋找答案[3]。加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，能使學(xué)生從一類現(xiàn)象的結(jié)論向該現(xiàn)象中的其他現(xiàn)象進(jìn)行推論，使學(xué)生掌握的知識(shí)能夠融會(huì)貫通，舉一反三。

篇5

（一）成人教育學(xué)科研究邊界

受到蠶食“學(xué)科是科學(xué)知識(shí)內(nèi)部的一個(gè)組織范疇，它在那里建立了工作的劃分和專業(yè)化，它適應(yīng)科學(xué)所覆蓋的領(lǐng)域的多樣性?！币婚T專業(yè)化的學(xué)科雖然存在于一個(gè)更為廣闊的科學(xué)領(lǐng)域中，但它通過(guò)對(duì)邊界的劃定、語(yǔ)言的組織構(gòu)造、方法的使用說(shuō)明，制定出自身學(xué)科發(fā)展和傳承的一套“技術(shù)說(shuō)明”，學(xué)科理論作為學(xué)科成果的輸出，在科學(xué)領(lǐng)域擁有獨(dú)立存在的價(jià)值和意義。從學(xué)科的歷史看，它總是通過(guò)劃分特定的邊界讓自己變得獨(dú)立，假如沒有這個(gè)邊界，外部對(duì)該學(xué)科的認(rèn)識(shí)將變得模糊不清。作為一門獨(dú)立的學(xué)科，成人教育學(xué)是“成年人教與學(xué)的科學(xué)和藝術(shù)，是對(duì)成人教育進(jìn)行學(xué)術(shù)性研究而形成的一個(gè)理論體系”。當(dāng)然，隨著我國(guó)成人教育實(shí)踐以及成人教育學(xué)的成熟與開放，成人教育學(xué)的邊界逐漸由單數(shù)項(xiàng)向復(fù)數(shù)形式發(fā)展，并孕育出諸多成人教育學(xué)科分支，進(jìn)而拓展了學(xué)科的邊界。伴隨著社會(huì)環(huán)境的劇烈變化，成人教育實(shí)踐領(lǐng)域出現(xiàn)了新的現(xiàn)象和新的問(wèn)題，然而令人遺憾的是，由于成人教育學(xué)科體系內(nèi)部的一些不足與弊端，導(dǎo)致了許多成人教育新現(xiàn)象沒有能夠得到合理解釋，從而讓其他學(xué)科借此搶占成人教育學(xué)科的“領(lǐng)土”，使得成人教育學(xué)的現(xiàn)象成為了其他相關(guān)學(xué)科的研究現(xiàn)象，從而導(dǎo)致了成人教育學(xué)科疆域被其他學(xué)科逐步蠶食的尷尬境遇，甚至內(nèi)部產(chǎn)生了“替代論”、“合并論”等不協(xié)調(diào)的聲音。

（二）成人教育學(xué)科的理論體系遭受質(zhì)疑

對(duì)于許多學(xué)者來(lái)說(shuō)，理論基礎(chǔ)是學(xué)科得以獨(dú)立存在和長(zhǎng)久發(fā)展的關(guān)鍵要素。學(xué)科理論的一體化水平是評(píng)價(jià)學(xué)科成熟與完善程度的重要標(biāo)準(zhǔn)，因此，任何一門學(xué)科都在試圖構(gòu)筑具有自身特色的理論體系，在此基礎(chǔ)上，挖掘和創(chuàng)造建構(gòu)學(xué)科的“磚瓦”，進(jìn)而揭示學(xué)科研究問(wèn)題和研究現(xiàn)象的本質(zhì)。成人教育學(xué)孕育于開放，并與其他學(xué)科長(zhǎng)期互動(dòng)，其自身逐漸誕生了許多分支學(xué)科，并在客觀上構(gòu)成了成人教育學(xué)科的理論體系。我國(guó)成人教育理論研究注重扎根實(shí)踐，立足實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)中新發(fā)現(xiàn)和產(chǎn)生的問(wèn)題、矛盾進(jìn)行分析和研究，同時(shí)，注重對(duì)成人教育實(shí)踐活動(dòng)中所獲取的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行總結(jié)提煉，形成能夠再指導(dǎo)實(shí)踐的理論體系。關(guān)于學(xué)科理論體系，羅伯特•格羅霍和杰克•格拉齊爾（RobertGrover&JackD.Glazier）建立了相應(yīng)的理論框架:“第一層包括現(xiàn)象、符號(hào)和定義；第二層包括觀念、建議和假設(shè)或研究問(wèn)題；第三層包括實(shí)體理論、形式化理論、宏大理論、范式和世界觀”。然而，通過(guò)對(duì)我國(guó)成人教育學(xué)科理論體系的研究不難發(fā)現(xiàn)，多數(shù)研究依然桎梏于對(duì)成人教育活動(dòng)的現(xiàn)象解讀、概念詮釋、方法討論及策略研究等方面，尚未構(gòu)建出具有自身特色的實(shí)體理論和研究范式；很多理論依然還停留在移植和翻版的層面，缺乏“本土化”、“創(chuàng)新”和“深加工”的精神；理論的研究方法局限于傳統(tǒng)的定性式研究，缺乏“問(wèn)題”與“方法”匹配的意識(shí)，從而導(dǎo)致了理論的科學(xué)性受到質(zhì)疑。這些問(wèn)題的存在，猶如咖思棟•米亞拉雷所說(shuō)的那樣：“成人教育科學(xué)是否真正有理由存在”。

（三）成人教育學(xué)術(shù)共同體的聲音不一

學(xué)術(shù)共同體“就他們的基本意識(shí)形態(tài)、共同的價(jià)值觀、共同質(zhì)量的評(píng)價(jià)、對(duì)某一特定傳統(tǒng)的歸屬、對(duì)學(xué)科內(nèi)容及其框架的一致觀點(diǎn)等而言，他們很可能以清晰的邊界占據(jù)知識(shí)疆界”。從我國(guó)成人教育學(xué)術(shù)共同體的構(gòu)成看，主要由三個(gè)部分組成：（1）官方組建的研究機(jī)構(gòu)；（2）高校組建的研究機(jī)構(gòu)；（3）社會(huì)性研究團(tuán)體。從現(xiàn)有的成人教育學(xué)術(shù)共同體成員看，大多數(shù)成人教育學(xué)科建設(shè)的學(xué)者或研究者缺乏成人教育學(xué)的專業(yè)背景，有些甚至沒有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和科研能力培養(yǎng)，從而導(dǎo)致部分研究者群體缺乏基本的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)熱情；與其他學(xué)科相比，成人教育研究者隊(duì)伍的數(shù)量較為欠缺，無(wú)論是學(xué)術(shù)梯隊(duì)建設(shè)、區(qū)域分布、專業(yè)布局等都不盡合理。這種現(xiàn)狀使得學(xué)科價(jià)值導(dǎo)向、奮斗目標(biāo)和對(duì)話平臺(tái)等依然存在許多不足，導(dǎo)致了成人教育學(xué)研究梯隊(duì)缺乏基本的學(xué)術(shù)共同體意識(shí)。另外許多成人教育學(xué)的研究者來(lái)自于其他學(xué)科，由于他們的學(xué)科背景、研究范式、理論基礎(chǔ)等方面的差異，使得成人教育學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)存在許多不同的“聲音”。雖然，不同的聲音有利于激發(fā)學(xué)術(shù)團(tuán)體的靈感和活力，但是，過(guò)多的“噪音”，不僅會(huì)引發(fā)團(tuán)體內(nèi)部的不和諧，還容易引發(fā)外界對(duì)該學(xué)科的質(zhì)疑，這無(wú)疑會(huì)削弱社會(huì)認(rèn)同度，從而加劇學(xué)科邊緣化的狀況。

二、學(xué)科互涉視域下成人教育學(xué)科建設(shè)的策略研究

（一）以問(wèn)題為研究導(dǎo)向拓展學(xué)科

疆域阿爾伯特•愛因斯坦（AlbertEinstein）與李•英費(fèi)爾德（LInfeld）合著的《物理學(xué)的進(jìn)化》一書中，曾經(jīng)把“問(wèn)題”看作是社會(huì)科學(xué)發(fā)展的契機(jī)，把物理化學(xué)的發(fā)展過(guò)程看作是不斷展開和深化問(wèn)題的過(guò)程。在該著作中，他們自始自終以“問(wèn)題”為主線來(lái)展開他們所理解的“物理學(xué)之進(jìn)化”。學(xué)科互渉的核心就是摒棄學(xué)科偏見，始終以“問(wèn)題”為導(dǎo)向。成人教育學(xué)作為一門在實(shí)踐中發(fā)展的學(xué)科，與諸多學(xué)科有著現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)和潛在聯(lián)系，同時(shí)引發(fā)出眾多混雜性的“問(wèn)題”，解決這些混雜性的“問(wèn)題”需要理論的不斷豐富和擴(kuò)充，即“學(xué)習(xí)其他諸多學(xué)科的技巧與觀念”。當(dāng)不同的學(xué)科一起互動(dòng)交流來(lái)解決問(wèn)題，那么一種知識(shí)橫向整合過(guò)程從理論上就開始了；知識(shí)橫向整合通過(guò)不斷發(fā)展和強(qiáng)化，已被視為學(xué)科間原本存在聯(lián)系之外的聯(lián)系，影響和改變了原有的知識(shí)構(gòu)造。雖然，我國(guó)成人教育理論界對(duì)成人教育學(xué)科的疆域有了較為固定的界線，但伴隨著不同學(xué)科之間互動(dòng)的頻繁與速度加快，許多成人教育實(shí)踐問(wèn)題的滋生，使得成人教育學(xué)科疆域不可能一次性窮盡其“版圖”。為此，成人教育學(xué)科應(yīng)該以問(wèn)題為導(dǎo)向，以“知識(shí)整合”為指導(dǎo)原則，通過(guò)與其他學(xué)科的共同合作，就成人教育理論與實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行比較，深入研究論證，通過(guò)與不同學(xué)科知識(shí)的對(duì)話與整合，圍繞“問(wèn)題”生成成人教育的學(xué)科知識(shí)，完善成人教育的學(xué)科體系，進(jìn)而體現(xiàn)學(xué)科發(fā)展自身的內(nèi)在邏輯。不僅如此，成人教育學(xué)科要通過(guò)積極吸取基礎(chǔ)學(xué)科的理論“營(yíng)養(yǎng)”，深化成人教育學(xué)分支學(xué)科研究，特別是通過(guò)知識(shí)的生成和拓展來(lái)完善成人教育分支學(xué)科體系的構(gòu)建。只有這樣，才有助于實(shí)現(xiàn)成人教育學(xué)科體系這個(gè)大樹主干的粗壯、枝杈的繁茂，從而不斷拓寬我國(guó)成人教育學(xué)科的疆域。

（二）通過(guò)科際整合提升理論信度

如果一門學(xué)科缺乏相對(duì)完備的理論體系，那么它只是打著學(xué)科的“幌子”在學(xué)科大家庭中“閉門造車”。對(duì)于一門學(xué)科來(lái)說(shuō)，爭(zhēng)議的存在并不令人擔(dān)憂，令人擔(dān)憂的是學(xué)科理論的不健全；對(duì)于一門學(xué)科來(lái)說(shuō)，理論的不斷構(gòu)造和完善，是保存學(xué)科活力的永恒使命。任何學(xué)科理論的構(gòu)建與發(fā)展都是建立在現(xiàn)有學(xué)科理論的基礎(chǔ)之上，特別是應(yīng)用型很強(qiáng)的學(xué)科，更需要借鑒吸收甚至移植其他學(xué)科的知識(shí)、理論，將其作為自身學(xué)科理論的一種元素，來(lái)豐富和指導(dǎo)自身學(xué)科理論體系的建構(gòu)。為此，成人教育學(xué)科要廣泛吸納其他學(xué)科的理論，以科際整合為指導(dǎo)原則，對(duì)成人教育學(xué)領(lǐng)域的理論框架和基本內(nèi)容進(jìn)行重新的審視。例如，如何在理論上落實(shí)成人教育學(xué)研究邏輯起點(diǎn)和落腳點(diǎn)———“成人學(xué)習(xí)”和“成人發(fā)展”；理論研究中心如何轉(zhuǎn)移到“以成人為本”的中心上來(lái)等等。如果我們僅僅從教育學(xué)單一視角來(lái)審視“成人學(xué)習(xí)”和“成人發(fā)展”問(wèn)題，則無(wú)疑于“坐井觀天”。為此，引入多學(xué)科視角，并貫穿于成人教育研究的全過(guò)程，無(wú)疑有利于逐步構(gòu)建專業(yè)化的“話語(yǔ)體系”。當(dāng)然，除了在研究學(xué)科視角外，還應(yīng)該在研究方法上有所整合，揚(yáng)棄傳統(tǒng)教育學(xué)中已不適宜的研究方法，使得研究工具和方法朝著“共性”與“個(gè)性”、“數(shù)理方法論”與“人文方法論”有效結(jié)合的方向發(fā)展。通過(guò)研究工具和方法的豐富，實(shí)現(xiàn)研究問(wèn)題與方法的匹配，從而確保成人教育研究成果的科學(xué)性。

（三）實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)整合來(lái)推進(jìn)

篇6

語(yǔ)音教學(xué)要講、練、聽三者結(jié)合。韓國(guó)語(yǔ)由21個(gè)元音，19個(gè)輔音字字母構(gòu)成。輔音中的松音、緊音和送氣音一直是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。另外，韓國(guó)語(yǔ)的音變現(xiàn)象也特別復(fù)雜，特別是同化現(xiàn)象(鼻音同化、邊音同化、腭化)，因此教師對(duì)于字母的發(fā)音部位和音變現(xiàn)象的規(guī)則都應(yīng)認(rèn)真講解，做好示范，學(xué)生在理解發(fā)音規(guī)則的前提下模仿，這樣與單純的聲音模仿比能起到事半功倍的效果。還必須保證“聽”、“讀”并舉。

2詞匯教學(xué)

課文由段落構(gòu)成，段落由單詞構(gòu)成，因此在外語(yǔ)教學(xué)中，詞匯是教學(xué)最核心、最基礎(chǔ)的部分。韓國(guó)語(yǔ)的詞匯結(jié)構(gòu)，是根據(jù)語(yǔ)素的結(jié)合形式，可以分為獨(dú)立詞、派生詞、合成詞和復(fù)合詞。獨(dú)立詞是指由一個(gè)實(shí)語(yǔ)素構(gòu)成的詞。派生詞是指實(shí)語(yǔ)素與詞綴相連接構(gòu)成的單詞。合成詞是指由兩個(gè)以上的實(shí)語(yǔ)素構(gòu)成的一個(gè)單詞。復(fù)合詞是指一個(gè)實(shí)語(yǔ)素與詞綴相結(jié)合，或者是由兩個(gè)以上的實(shí)語(yǔ)素相結(jié)合構(gòu)成的單詞。構(gòu)詞法是韓語(yǔ)單詞講解中重要的方法。詞匯語(yǔ)法的講解要緊密和能力考試結(jié)合。韓國(guó)語(yǔ)能力考試是針對(duì)學(xué)生聽力、詞匯、語(yǔ)法、閱讀，寫作能力的全面考察。實(shí)現(xiàn)聽說(shuō)讀寫譯全面能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)的詞匯語(yǔ)法教學(xué),同時(shí)也應(yīng)該側(cè)重與韓國(guó)語(yǔ)能力考試的接軌。這就要求首先教師要對(duì)能力考試中的詞匯語(yǔ)法范圍，重點(diǎn)難點(diǎn)，?？荚~匯進(jìn)行整體的把握，對(duì)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力及考試方面的語(yǔ)法同匯雙重側(cè)重。另外，隨著網(wǎng)絡(luò)多媒體等技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)教學(xué)手段和教學(xué)方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。因而，在教學(xué)過(guò)程中，可利用多媒體融知識(shí)性、趣味性、新穎性、靈活性于一體，展開直觀教學(xué)。如讓學(xué)生觀看大長(zhǎng)今等韓劇，使抽象的知識(shí)具體化、簡(jiǎn)單化、直觀化，使學(xué)生更易接受。通過(guò)多媒體激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生由識(shí)記向模仿、應(yīng)用轉(zhuǎn)化，提高韓國(guó)語(yǔ)的實(shí)用能力。

3課文講解

篇7

在數(shù)字化時(shí)代，隨著俄國(guó)文學(xué)文本數(shù)字化，課堂教學(xué)模式也呈現(xiàn)數(shù)字化模態(tài)，PPT教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)課程、遠(yuǎn)程教育等已經(jīng)步入學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。在海量信息和數(shù)字化技術(shù)的背景下，課堂改革的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在下列幾個(gè)方面:

從教師的角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)深化教學(xué)改革，構(gòu)建課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)互補(bǔ)的課程鏈

課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的中心，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等其他課堂教學(xué)模式是學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助來(lái)源。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)摒棄單純知識(shí)傳授的講述行為，將之轉(zhuǎn)變?yōu)橐砸龑?dǎo)和鑒賞為主的對(duì)話策略教學(xué)。這里，“教師不再僅僅是授業(yè)者，在與學(xué)生的對(duì)話中，教師本身也得到教益，學(xué)生在被教的同時(shí)反過(guò)來(lái)也在教育教師，他們合作起來(lái)共同成長(zhǎng)。”［1］這種課堂教學(xué)模式的選擇是由文學(xué)學(xué)科的性質(zhì)決定的，文學(xué)本身具有審美的屬性，涉及到審美價(jià)值的判斷。在對(duì)文學(xué)審美客體的價(jià)值判斷上，每一個(gè)審美主體具有各自的審美判斷力，這就能彰顯審美價(jià)值的多元化，由此也契合了對(duì)話策略教學(xué)的合理性。另外，鑒于其他課堂資源的豐富性，除主體課堂教學(xué)外，其他方式的課堂教學(xué)也應(yīng)該納入教學(xué)改革的體系，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)資源的共享。如超星網(wǎng)絡(luò)視頻資源、網(wǎng)易公開課、中國(guó)大學(xué)視頻公開課等資源可以共享到國(guó)內(nèi)外的專家、學(xué)者的課堂教學(xué)，從而豐富主體課堂教學(xué)的不足。

從學(xué)習(xí)者的角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)細(xì)讀文本，自主探究，協(xié)作學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，不再是被動(dòng)的接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象，而是信息加工的主體、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者。這就意味著學(xué)生主體個(gè)性的解放，學(xué)生不再依賴?yán)蠋煹闹R(shí)傳授，以自己的方式理解世界，從而獲得具有獨(dú)特意義的知識(shí)。數(shù)字化時(shí)代的文學(xué)作品浩如煙海，課堂上不可能精讀每一部作品。建構(gòu)在對(duì)話策略教學(xué)基礎(chǔ)上的課堂教學(xué)也不能夠?qū)⒚恳徊孔髌返男畔⒍歼M(jìn)行傳授。如此一來(lái)，就需要學(xué)習(xí)者在自主探究的基礎(chǔ)上進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)。協(xié)作學(xué)習(xí)是一種理念，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)者之間知識(shí)獲得的平等關(guān)系，“在協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生作用更為重要，他們互相幫助、互相負(fù)責(zé)，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)?！保?］需要指出的是，學(xué)習(xí)者在進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行文本細(xì)讀的工作，立足于文本，從文本中發(fā)掘文學(xué)的審美價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和歷史意義。問(wèn)題在于，在有限的時(shí)間中如何將無(wú)限的文本進(jìn)行細(xì)讀呢?這里，教師的指導(dǎo)作用再次凸顯出來(lái)。教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生指定經(jīng)典的閱讀文本和延伸閱讀文本，并將學(xué)生進(jìn)行分組，讓他們共同完成文本細(xì)讀的任務(wù)。例如，在對(duì)普希金的小說(shuō)進(jìn)行解讀時(shí)，可以挑選經(jīng)典的《別爾金小說(shuō)集》文本讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，并將學(xué)生分成6組，分別讓其閱讀《出版者的話》、《射擊》、《暴風(fēng)雪》、《棺材店老板》、《驛站長(zhǎng)》、《村姑小姐》。然后，由各個(gè)小組再次進(jìn)行分工，具體到更細(xì)的章節(jié)。如此一來(lái)，學(xué)生不僅能夠在有限的時(shí)間讀完自己分工內(nèi)容，還能夠通過(guò)與各組的交流獲得他人的知識(shí)。節(jié)省下來(lái)的時(shí)間可以進(jìn)行延伸閱讀，對(duì)普希金的其他小說(shuō)進(jìn)行欣賞、分析，從而能夠獲得對(duì)普希金小說(shuō)的整體印象。這種總體掌控—局部分工—綜合討論—延伸擴(kuò)展的自主協(xié)作學(xué)習(xí)模式不僅能夠突破時(shí)間的局限，還能夠拓展閱讀的空間，為學(xué)時(shí)有限的俄國(guó)文學(xué)教學(xué)和學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的時(shí)間和空間。

篇8

這些年，高中教學(xué)通過(guò)了一系列的改變，比如：創(chuàng)新教育、快樂教育以及成功教育，取得了一定的成就。其實(shí)這些教育都是經(jīng)過(guò)情景教學(xué)來(lái)加強(qiáng)實(shí)現(xiàn)的，所以情景教學(xué)必然是教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)中的產(chǎn)物。情景教學(xué)對(duì)提高教學(xué)效率具有有效的推動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合情景教學(xué)是必須的，不但可以讓語(yǔ)文回歸本色，而且促使語(yǔ)文教育得到最好的教學(xué)效果。從教育方向來(lái)說(shuō)，任何教學(xué)都是在一定的情景中開展的，如果脫離情景教學(xué)，就很難得到最優(yōu)化的教學(xué)效果。語(yǔ)文教育不能淡淡無(wú)味，應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，使其學(xué)生自主的培養(yǎng)學(xué)習(xí)意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)景，尊重學(xué)生的不同水平，推動(dòng)學(xué)生選擇符合自己的學(xué)習(xí)方法。情景教學(xué)，在一般教學(xué)模式下更加注重創(chuàng)新，通過(guò)提供明確目標(biāo)的教學(xué)，開發(fā)學(xué)生的思維和情感體會(huì)。這類教學(xué)理念和模式是推動(dòng)素質(zhì)教育的最佳途徑，如新生的力量，給原本平淡無(wú)奇、死氣沉沉的語(yǔ)文教學(xué)注入了生機(jī)，回歸語(yǔ)文本色，讓語(yǔ)文老師特別關(guān)注。

二、怎么在高中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情景教學(xué)

1.通過(guò)其他學(xué)科創(chuàng)建知識(shí)情景

語(yǔ)文是各學(xué)科科類中的基礎(chǔ)學(xué)科，顯而易見的交叉點(diǎn)，可以使語(yǔ)文與其他課程相融合?？婆c科之間的融合不只是把知識(shí)作簡(jiǎn)單組裝，而是讓語(yǔ)文教師盡量將專業(yè)知識(shí)融入其他學(xué)科，創(chuàng)立自己的知識(shí)系統(tǒng)，并找準(zhǔn)語(yǔ)文與其他學(xué)科的融合點(diǎn)，將知識(shí)重新分劃，就能在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用各種知識(shí)來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)文能力或解決某些問(wèn)題。俗話“文史不分家”，就是說(shuō)語(yǔ)文和歷史就是一個(gè)整體，歷史和文學(xué)就是內(nèi)容和方式的聯(lián)系。每部文學(xué)作品都產(chǎn)生在特定的歷史背景并折現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，若沒有歷史背景的作品，不論時(shí)間是很難讓讀者知人的。特別是古代的文學(xué)作品，如：《赤壁之戰(zhàn)》《鴻門宴》《鄒忌諷齊王納諫》其內(nèi)容就是歷史，還作出了對(duì)當(dāng)時(shí)歷史的見解，又如《燭之武退秦師》《左忠毅公逸事》《寡人之于國(guó)也》等。這類文章的相關(guān)的歷史介紹是必不可少的。

2.將社會(huì)因素、自然環(huán)境、生活融入情景建設(shè)

俗話說(shuō)：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”在校園內(nèi)，讓學(xué)生處在美麗的大自然中，使學(xué)生的心靈得到自由的釋放。當(dāng)學(xué)生面對(duì)大山、大江、大河，自然現(xiàn)象的力量會(huì)喚起在他們心中的欲望，毫無(wú)察覺的將他們帶如文學(xué)的情景。著名教育學(xué)家李鎮(zhèn)西說(shuō)過(guò)“質(zhì)量是學(xué)校的生命線！”，他帶領(lǐng)學(xué)生登山與學(xué)生一起游戲，在田野里上課，完全將語(yǔ)文教學(xué)和美麗的大自然結(jié)合在一起，使語(yǔ)文課堂不在枯燥乏味，展現(xiàn)了語(yǔ)文生機(jī)勃勃的本色。個(gè)人認(rèn)為：語(yǔ)文課程包羅萬(wàn)象，語(yǔ)文知識(shí)無(wú)處不在，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的課堂無(wú)所不在。

3.實(shí)踐語(yǔ)文活動(dòng)的情景建設(shè)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確的指出：“語(yǔ)文本身帶有很強(qiáng)的實(shí)踐性，應(yīng)該加大力度激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)戰(zhàn)能力，這類能力主要來(lái)源與實(shí)踐。語(yǔ)文又帶有普通話課程，實(shí)踐時(shí)機(jī)與學(xué)習(xí)資源無(wú)所不在。《琵琶行》這篇課程中的第二段可以劃分三個(gè)階段：表演前的心理狀態(tài)、琵琶彈奏的精湛技藝以及樂曲的表演效果。在教學(xué)課程中，我采用了表演啟迪的方法，模仿學(xué)生熟悉的鋼琴表演。先在教室門口仔細(xì)的整理衣服，然后以講臺(tái)化作鋼琴，開始表演，在模仿完畢后，以標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作結(jié)束。然后給自己鼓掌，我想表達(dá)的意思會(huì)讓學(xué)生馬上明白，然而正確地規(guī)劃了層次。實(shí)踐與語(yǔ)文教學(xué)的完美集合，解決了多媒體教學(xué)下的語(yǔ)文缺失，喚回了語(yǔ)文本身具有的廣泛性、實(shí)用性本色。

4.情景創(chuàng)造的使用

語(yǔ)文教學(xué)是預(yù)料和生成的結(jié)合，再完美的預(yù)料也無(wú)法掌握整個(gè)課程的每個(gè)細(xì)節(jié)。教授獨(dú)具匠心的詩(shī)歌意向單元時(shí)，上完鄭敏的《金黃的稻束》后，我會(huì)請(qǐng)不同的學(xué)生朗讀，然后讓其他同學(xué)評(píng)價(jià)，他們都認(rèn)真的談了自己的觀點(diǎn)，當(dāng)我問(wèn)到李明(他是班上最調(diào)皮的學(xué)生)時(shí)，他的回答讓人出乎意料：“我覺得張小敏讀得好。”其實(shí)張小敏也是對(duì)學(xué)習(xí)一點(diǎn)都不感興趣的學(xué)生，絕對(duì)不會(huì)是讀得最好的。然后，我問(wèn)道：“能談?wù)勀愕睦碛蓡?”他的回答倒也很干脆就因?yàn)槲液退年P(guān)系好。其他同學(xué)有笑的有茫然的，我利用這個(gè)事實(shí)，給學(xué)生們傳輸一個(gè)道理，判斷一件食物的好壞，一般會(huì)和事物有一定的關(guān)系和主管情感的關(guān)系，客觀存在和主觀選擇的融合才會(huì)產(chǎn)生正取的觀點(diǎn)。

篇9

（一）民族音樂的內(nèi)涵

我國(guó)是多民族融合的國(guó)家，每個(gè)民族和地區(qū)都有著自己獨(dú)特的歷史文化經(jīng)驗(yàn)，從而使得我國(guó)文化整體上呈現(xiàn)出絢爛多姿的特色。所謂的民族音樂，在廣義上而言它是指一個(gè)民族在發(fā)展中所創(chuàng)作出的所有音樂，如果站在國(guó)家的角度來(lái)理解，我國(guó)56個(gè)民族中所有的音樂都可算作我國(guó)的民族音樂，包括古代的民間音樂、宗教音樂、宮廷音樂、傳統(tǒng)音樂以及現(xiàn)代的新音樂等。而狹義上的民族音樂則是指我國(guó)傳統(tǒng)的民間音樂，主要可分為歌舞音樂、民間器樂、民歌、戲曲音樂以及說(shuō)唱音樂五大類。

（二）中小學(xué)校開展民族音樂教育的意義

民族音樂教學(xué)是中小學(xué)校音樂教育中的一個(gè)組成部分，其教學(xué)意義可歸納為以下幾點(diǎn)：1、有利于了解歷史和民族文化民族音樂以音樂的形式體現(xiàn)出的是民族獨(dú)有的背景文化，通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂可以使學(xué)生對(duì)某個(gè)時(shí)期民族的發(fā)展歷程有較為清晰的認(rèn)識(shí)。以劉天華的二胡獨(dú)奏曲《光明行》為例，此曲創(chuàng)作時(shí)間為1931年，正值我國(guó)處于風(fēng)雨飄搖的憂患時(shí)期，內(nèi)有各路軍閥混戰(zhàn)，外有日本帝國(guó)主義的入侵，人民生活之疾苦作為現(xiàn)代人是無(wú)法體會(huì)到的。而劉天華的《光明行》在當(dāng)時(shí)山河大地遭受蹂躪的環(huán)境下，卻沒有流露出悲觀的情緒，反而以一種振奮人心、生氣勃勃的曲調(diào)來(lái)鼓舞國(guó)人的士氣，恰似一首黑暗、絕望中的吶喊高歌。又如古琴曲《精忠詞》，表現(xiàn)的是民族英雄岳飛慷慨激昂的民族之愛與精忠報(bào)國(guó)的高尚信念；我們可以感受到民族英雄岳飛慷慨激昂的國(guó)家之愛與精忠報(bào)國(guó)的決心；通過(guò)《陽(yáng)關(guān)三疊》可以淋漓盡致的再現(xiàn)唐朝詩(shī)人王維與友人臨邊時(shí)悲愁的情感。作為聽眾，在學(xué)習(xí)了類似的民族音樂的同時(shí)，通過(guò)這樣一種形式來(lái)對(duì)民族的發(fā)展歷程和文化背景有著深刻而全面的認(rèn)識(shí)。2、有利于學(xué)生正確價(jià)值觀念的形成中小學(xué)時(shí)期是青少年價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵性階段，在當(dāng)前中西方文化激勵(lì)沖突、碰撞的復(fù)雜文化背景下，學(xué)生對(duì)于文化的主觀辨別能力是很差的，需要有專業(yè)的教育家來(lái)對(duì)其進(jìn)行指點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生的思想觀念向著真、善、美的價(jià)值觀發(fā)展，從而遠(yuǎn)離商業(yè)流行音樂及電影、雜志中的一些庸俗、浮躁的誤區(qū)。這個(gè)過(guò)程中，民族音樂作為歷史沉淀出來(lái)的文化精品，其中的美學(xué)元素、價(jià)值觀念都是經(jīng)過(guò)幾代人肯定與認(rèn)同的，對(duì)于青少年思想成長(zhǎng)方面而言無(wú)疑將會(huì)有著積極、健康的影響。如在二胡名曲《二泉映月》中，作者阿炳將長(zhǎng)年的辛酸社會(huì)生活與至善至美的理想境界在曲目中形成了統(tǒng)一，使得曲目整體上哀而不傷，恰如其分地表現(xiàn)出了作者的博襟與統(tǒng)一的美學(xué)觀念。因此在中小學(xué)積極開展民族音樂教育，可幫助學(xué)生完善正確的價(jià)值觀念。3、培養(yǎng)民族精神民族精神是支撐民族發(fā)展和成長(zhǎng)的基石，而我國(guó)的民族音樂作為民族文化的一部分，自然也起到了傳承民族精神的作用。因此，在中小學(xué)生當(dāng)中深入開展民族音樂教育，讓學(xué)生通過(guò)音樂這種獨(dú)特的表現(xiàn)形式來(lái)認(rèn)識(shí)民族精神，繼承團(tuán)結(jié)友善、勤勞勇敢、熱愛和平的民族信仰，無(wú)疑是健全素質(zhì)教育，培養(yǎng)中小學(xué)生高尚道德情操的有力手段，更是民族精神得以傳承下去的保障。

二、新課程背景下的民族音樂教育現(xiàn)狀

（一）校方的重視程度不足

在我國(guó)應(yīng)試教育的大環(huán)境中，多數(shù)學(xué)校為了提高升學(xué)率和獲得外界的認(rèn)可，都將主要精力放在了有針對(duì)性的考試教育方面，而對(duì)于體育、美術(shù)、音樂等課程教育認(rèn)識(shí)程度淡薄，沒有充分的資金和人力投入。具體體現(xiàn)為：①許多中小學(xué)校每周只象征性地開設(shè)兩節(jié)音樂課程，而在音樂教學(xué)方面比較籠統(tǒng)，沒有專業(yè)的民族音樂教學(xué)觀念；②教師自身的專業(yè)音樂知識(shí)匱乏，沒有經(jīng)過(guò)專業(yè)的考核也缺少實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就可以上崗，這在以老師為主導(dǎo)的課堂上教學(xué)過(guò)程中效率無(wú)疑是非常低的。尤其是在廣大縣城和農(nóng)村地區(qū)，教育部門管理、考核制度寬松，許多學(xué)校因資金和主觀意識(shí)問(wèn)題，甚至沒有專業(yè)的音樂教師，而是以語(yǔ)文教師“客串”，或是社會(huì)人員兼職教授音樂，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量差。③教師手中可利用的民族音樂教學(xué)資源較少，主要以音樂教材為主，形式過(guò)于枯燥、單一，缺乏對(duì)地區(qū)性民族音樂文化挖掘的積極性，教師在教學(xué)過(guò)程中也會(huì)感到力不從心。

（二）教師專業(yè)素質(zhì)問(wèn)題

多數(shù)中小學(xué)音樂教師隊(duì)伍中，表現(xiàn)出的整體專業(yè)水平較高，有的教師還在專業(yè)性的聲樂比賽中獲獎(jiǎng)，但相比較而言民族音樂知識(shí)則了解的有限，尤其是傳統(tǒng)的京劇或地方性戲曲多數(shù)人都不懂得欣賞，甚至一聽到類似的聲音就煩躁不已，認(rèn)為那是過(guò)了時(shí)的舊文化。2011年版的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定有：“3-6年級(jí)的學(xué)生每學(xué)年能夠?qū)W唱京劇或地方戲曲唱腔片段，7-9年級(jí)的學(xué)生每學(xué)年能夠?qū)W唱京劇或地方戲曲唱腔1段?！比绻鳛槊褡逡魳方處熥陨矶疾粫?huì)唱地方性戲曲和京劇，則新《課標(biāo)》根本就無(wú)法得到落實(shí)，逐漸的我國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)粹文化也就會(huì)出現(xiàn)年齡斷層現(xiàn)象。

（三）教學(xué)技巧方面的問(wèn)題

在中小學(xué)民族音樂教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，多數(shù)教師以應(yīng)試教育的理念來(lái)給學(xué)生灌輸知識(shí)，這樣導(dǎo)致教學(xué)的手段只重視音樂技能，而忽視了民族音樂形式下的審美體驗(yàn)和豐富情感，使得教學(xué)結(jié)果流于表面化而缺乏情感深度。最理想的民族音樂教學(xué)，在于既能夠使學(xué)生把握到音樂形式背后的美學(xué)觀念，又能夠掌握高超的演奏技巧，使學(xué)生能自主的通過(guò)音樂來(lái)表達(dá)美，抒發(fā)內(nèi)心的情感。但對(duì)于中小學(xué)生的教學(xué)過(guò)程中，無(wú)疑是要分清楚主次的，以筆者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來(lái)講，學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)壓力之下，民族音樂所表達(dá)出的美感剛好是緩解壓力的一種有效的渠道，因此應(yīng)當(dāng)先從幫助學(xué)生理解民族音樂中蘊(yùn)藏的文化和美學(xué)理念入手，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，然后才是專業(yè)性的聲樂技能教授。但目前許多中小學(xué)校都因?yàn)楦鞣矫娴脑?，在民族音樂教學(xué)方面，不僅沒有緩解學(xué)生的壓力，反而以考試排名、表演評(píng)獎(jiǎng)等形式在技能方面大做文章，加重了中小學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，這與民族音樂的教學(xué)理念是背道而馳的。

（四）學(xué)生心態(tài)方面的問(wèn)題

傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)已經(jīng)飽受詬病，新的教學(xué)觀念應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性做起，達(dá)到“學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、老師從旁輔導(dǎo)、解疑”的目的應(yīng)當(dāng)是各專業(yè)教學(xué)的最理想效果。但在目前的中小學(xué)民族音樂教學(xué)當(dāng)中，面臨的主要問(wèn)題就在于學(xué)生的積極性不高，甚至對(duì)民族音樂保有逆反的心理，認(rèn)為民族音樂“很土”、難聽，唱出來(lái)沒有面子。這種現(xiàn)象主要源自于主流的商業(yè)化流行音樂的沖擊。流行音樂被稱作“快餐式”音樂，其主題多為情愛、傷感、叛逆，這也正迎合了青春期中小學(xué)生的心理，久而久之便左右了他們價(jià)值觀念的形成，使得中小學(xué)生過(guò)早地出現(xiàn)功利心強(qiáng)，未達(dá)目的不擇手段的浮躁心態(tài)。因此民族音樂教學(xué)從這個(gè)角度來(lái)講，更像是小樹苗成長(zhǎng)過(guò)程中周圍的支架，其目的是為了幫助樹苗的茁壯成長(zhǎng)，避免被風(fēng)吹歪或刮倒。

三、中小學(xué)民族音樂教學(xué)有效途徑

（一）加強(qiáng)校方和教師的重視

中小學(xué)生民族音樂教學(xué)的有效途徑，首先應(yīng)當(dāng)從校方著手，加強(qiáng)對(duì)民族音樂教學(xué)的重視程度，加大投入資金完善教學(xué)中的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如用少數(shù)民族樂器來(lái)引發(fā)學(xué)生的興趣，采用新型多媒體教學(xué)來(lái)取代傳統(tǒng)課堂講課等形式，豐富教學(xué)的手段。其次，加強(qiáng)專業(yè)教師的素質(zhì)，要求音樂教師必須具備專業(yè)民族音樂鑒賞能力和豐富的教授經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于縣城地區(qū)或偏遠(yuǎn)山區(qū)資金不充裕的中小學(xué)，可聘請(qǐng)民間藝人入校講授民族音樂文化和樂器的演奏，還有的農(nóng)村中小學(xué)通過(guò)教育部門的協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)了與城市資源的共享，即通過(guò)遠(yuǎn)程教育的手段分享城市中小學(xué)民族音樂教學(xué)的資源。最后，重視民族音樂教學(xué)應(yīng)從情感、美學(xué)、價(jià)值觀等教學(xué)角度著手來(lái)予以重視，而并非要制定出嚴(yán)格的技能考核手段來(lái)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，從而避免民族音樂教學(xué)落于表面形式的現(xiàn)象。

（二）拓展民族音樂課外教育

拓展民族音樂課外教學(xué)活動(dòng)，可以從根本上提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)中小學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。拓展課外教學(xué)要有針對(duì)性和目的性，是在扎實(shí)的理論基礎(chǔ)上輔助學(xué)生對(duì)于民族音樂內(nèi)涵理解，拓展學(xué)生知識(shí)面的一個(gè)過(guò)程，其具體形式如：①定期組織中小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典民族歌曲、民族樂器演奏及戲劇曲藝等才藝表演，對(duì)參賽者全部給予口頭和形式上的獎(jiǎng)勵(lì)，以鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，帶動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性；②校方可定期邀請(qǐng)知名民樂專家或民間藝人來(lái)校內(nèi)進(jìn)行音樂講座，并通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)表演技能、口頭講授創(chuàng)作典故、學(xué)生參與表演等形式與中小學(xué)生展開互動(dòng)，在快樂中學(xué)習(xí)民族音樂文化；③校方積極組織中小學(xué)生有規(guī)模的參加當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳肺幕?jié)，民族藝人故居，民族樂器展覽會(huì)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的廣泛興趣。

（三）優(yōu)化課堂教學(xué)模式

篇10

名古屋大學(xué)的教育目標(biāo)是“培養(yǎng)理論性思考力和創(chuàng)造力”。在這基礎(chǔ)上名古屋大學(xué)醫(yī)學(xué)部制定了“培養(yǎng)富有科學(xué)理論性•倫理性•人性的、具有豐富創(chuàng)造力，獨(dú)創(chuàng)性和使命感的，推動(dòng)醫(yī)學(xué)研究及醫(yī)療的人”的教育目標(biāo)。本著此教育目標(biāo)，名古屋大學(xué)醫(yī)學(xué)部將本科課程體系分為全學(xué)教育和專業(yè)教育兩個(gè)階段。

1.1全學(xué)教育課程體系

充分利用綜合性大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)的優(yōu)勢(shì)，開設(shè)以教養(yǎng)教育為根本的普通課程及實(shí)習(xí)課程。全學(xué)教育課程由理科基礎(chǔ)課程(包括數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)和生物學(xué))、基礎(chǔ)研討會(huì)(小組為單位的文獻(xiàn)資料檢索及討論)、文科教養(yǎng)課程和理科教養(yǎng)課程、語(yǔ)言文化課程構(gòu)成。與全學(xué)教育并進(jìn)醫(yī)學(xué)部在每周三下午開設(shè)了醫(yī)學(xué)入門課程。該課程包括以下三個(gè)方面：(1)以英文版《人體醫(yī)學(xué)生物學(xué)》(SylviaSMader，2002)為教材，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)生物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)(23學(xué)時(shí))；(2)以臨終醫(yī)療及心理關(guān)懷、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等為內(nèi)容，開設(shè)特別講座，目的是讓學(xué)生為將來(lái)作為醫(yī)生做思想準(zhǔn)備(16學(xué)時(shí))；(3)為了使學(xué)生早接觸醫(yī)學(xué)、體驗(yàn)醫(yī)療，利用殘障者設(shè)施、老人公寓及附屬醫(yī)院，開設(shè)有臨床看護(hù)實(shí)習(xí)課和體驗(yàn)醫(yī)生一天工作的影子體驗(yàn)課(shadowing，10學(xué)時(shí))。全學(xué)教育課程安排于第一學(xué)年和第二學(xué)年的上半年，醫(yī)學(xué)入門課程由醫(yī)學(xué)部施教外，其他課程由大學(xué)的教養(yǎng)部施教。

1.2專業(yè)教學(xué)課程體系

名古屋大學(xué)醫(yī)學(xué)部按學(xué)科組織了專業(yè)課程，分為基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、社會(huì)醫(yī)學(xué)等。專業(yè)課程主要開始于第二學(xué)年，大多課程在第四學(xué)年結(jié)束。具體課程安排如下，第二學(xué)年下半年和第三年上半年開設(shè)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程；第三學(xué)年下半年開設(shè)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)科研培養(yǎng)計(jì)劃(也稱基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研討會(huì))；第四學(xué)年開設(shè)社會(huì)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)課程；第五學(xué)年主要是臨床實(shí)習(xí)和臨床病理學(xué)實(shí)習(xí)課；第六學(xué)年則為選擇性臨床實(shí)習(xí)和畢業(yè)考試。

其中，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)將課程改革前的解剖學(xué)、生理學(xué)、微生物學(xué)等基礎(chǔ)科目統(tǒng)編成人體器官的構(gòu)造、生物體功能、人體與藥物、免疫與機(jī)體防御等科目，加強(qiáng)了基礎(chǔ)科目之間相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的結(jié)合。為培養(yǎng)本科生醫(yī)學(xué)科研能力，開設(shè)了為期半年的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)科研培養(yǎng)計(jì)劃，學(xué)生離開課堂實(shí)踐實(shí)驗(yàn)為主的科研活動(dòng)。社會(huì)醫(yī)學(xué)課程包括環(huán)境勞動(dòng)衛(wèi)生學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、法醫(yī)學(xué)、國(guó)際保健醫(yī)療學(xué)、醫(yī)療行政學(xué)及醫(yī)學(xué)英語(yǔ)。醫(yī)學(xué)英語(yǔ)主要目的是為本科生國(guó)外臨床研修奠定語(yǔ)言基礎(chǔ)、提供相關(guān)信息。臨床醫(yī)學(xué)課程包括腦外科學(xué)、老年科學(xué)、小兒科等19門臨床科目。臨床醫(yī)學(xué)的教學(xué)多采用傳授型教學(xué)模式結(jié)合以問(wèn)題為主的PBL(problem-basedlearning)教學(xué)模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的臨床思維能力。

除以上的必修課課程以外，學(xué)生需要完成2~3單位的選修科目課程。選修課程以特別講座的方式開設(shè)，以當(dāng)下醫(yī)學(xué)前沿、學(xué)生高度關(guān)心的問(wèn)題為主要內(nèi)容開設(shè)34次特別講座，分成A-I為標(biāo)記的9類話題小組，話題涉及范圍非常廣泛(如2013年開設(shè)的特別講座題目有：心血管外科中人工臟器的應(yīng)用；救命救急醫(yī)療的最新前沿；死亡教育；多種職業(yè)協(xié)同作用的地區(qū)醫(yī)療等)。學(xué)生需要在9個(gè)不同的話題分組中任意選擇自己感興趣的6次講座，滿出勤獲2單位學(xué)分；選9次講座并滿出勤，獲得3單位學(xué)分。

2特點(diǎn)與啟示

2.1重視自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)的融合

以上分析可以看出，名古屋大學(xué)醫(yī)學(xué)教育注重通識(shí)教育，非常重視人文、社會(huì)科學(xué)知識(shí)在醫(yī)學(xué)教育中的滲透，著力培養(yǎng)學(xué)生的多種綜合能力。醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)過(guò)程中，加入人文社科教養(yǎng)課程和理工科教養(yǎng)等通識(shí)課程，增強(qiáng)了醫(yī)學(xué)本科生人文社會(huì)基本素養(yǎng)，培養(yǎng)溝通能力和自我保護(hù)意識(shí)?；A(chǔ)研討會(huì)課前指定討論題目，通過(guò)訓(xùn)練學(xué)生利用圖書館查找、獲取信息，學(xué)習(xí)處理和總結(jié)信息，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)和信息利用能力。特別是醫(yī)學(xué)入門課程，讓醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生感受病人、感受醫(yī)生、感受醫(yī)院、感受社區(qū)醫(yī)療現(xiàn)狀，促使學(xué)生樹立將來(lái)作一個(gè)好醫(yī)生的追求目標(biāo)，加強(qiáng)了職業(yè)價(jià)值觀和職業(yè)道德觀的教育。

醫(yī)學(xué)是以“人”為對(duì)象的專業(yè)性極強(qiáng)的行業(yè)，對(duì)從業(yè)人員職業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)要求高。目前，我國(guó)醫(yī)學(xué)教育體制從應(yīng)試教育正向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，教育部制定了以培養(yǎng)具有良好思想品質(zhì)和職業(yè)道德，較廣泛的人文、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，較堅(jiān)實(shí)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論、臨床分析和思維能力，能解決一定臨床實(shí)際問(wèn)題能力的高級(jí)專門人才為醫(yī)學(xué)教育目標(biāo)[2]，力求培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。而名古屋大學(xué)在醫(yī)學(xué)人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程中，開設(shè)自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)融合的全學(xué)教育課程的做法值得借鑒。

2.2實(shí)施多樣化教育模式

日本醫(yī)學(xué)教育方式多樣，努力充分帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。無(wú)論是基礎(chǔ)課程還是臨床課程，教學(xué)授課方式多樣化，內(nèi)容靈活，并注重學(xué)生創(chuàng)造性思維和能力的培養(yǎng)。專題討論會(huì)或與講授相結(jié)合的PBL教學(xué)法注重培養(yǎng)臨床思維，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性知識(shí)的傳授，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)攝取知識(shí)，同時(shí)鍛煉學(xué)生檢索文獻(xiàn)、邏輯推理、總結(jié)陳述、分析交流等多方面的能力。名古屋大學(xué)醫(yī)學(xué)部開設(shè)多角度的特別講座，以獲取學(xué)分吸引和鼓勵(lì)學(xué)生聆聽講座，促使學(xué)生了解當(dāng)今醫(yī)療現(xiàn)狀及最新發(fā)展，理解社會(huì)醫(yī)療中醫(yī)生的作用和職責(zé)，觸及臨床工作中可能涉及的醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題。這些專題講座擴(kuò)寬了學(xué)生的知識(shí)面，利于開拓視野，激發(fā)學(xué)生多角度的思考。

而與日本學(xué)生相比，國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)本科生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，不善于思考和提出問(wèn)題。課程安排和授課方式的單一，使我們的醫(yī)學(xué)本科生在考進(jìn)醫(yī)學(xué)院校后容易孤立地看待各門課程。往往是備考階段死記硬背，強(qiáng)行記憶理論知識(shí)，而考試結(jié)束就忘記多半，導(dǎo)致理論知識(shí)和臨床實(shí)踐相脫鉤。我們應(yīng)采用多種教學(xué)方式，改變學(xué)生被動(dòng)接受的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，促使其主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生善于思考，大膽提出問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。

2.3重視本科生科研能力培養(yǎng)，提倡學(xué)生獨(dú)立思考

日本醫(yī)學(xué)院校十分重視培養(yǎng)本科生的科研能力，以必修課形式開設(shè)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)科研培養(yǎng)計(jì)劃，給本科生提供參與科研活動(dòng)的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生獨(dú)立思考能力。如名古屋大學(xué)醫(yī)學(xué)部第三學(xué)年下半年停止所有其他課程，僅開設(shè)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)科研培養(yǎng)計(jì)劃一門課程。學(xué)生根據(jù)自己的興趣與愛好，選擇導(dǎo)師及研究室，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、總結(jié)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，并進(jìn)行發(fā)表與答辯。該課程學(xué)生為主體，教師看重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及積極解決問(wèn)題的思考能力，并不注重最終實(shí)驗(yàn)結(jié)果。另外，讓筆者深有感觸的是，教師在實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)過(guò)程別注重培養(yǎng)學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)并細(xì)致的科研習(xí)慣，如實(shí)驗(yàn)操作的規(guī)范化、嚴(yán)格要求實(shí)驗(yàn)記錄等。

近年來(lái)，我國(guó)也在重視本科生科研能力的培養(yǎng)，但因多種原因，開展醫(yī)學(xué)本科生科研訓(xùn)練計(jì)劃的學(xué)校并不多，提供給學(xué)生參與科研的機(jī)會(huì)很少[3]。多年的“探索性機(jī)能實(shí)驗(yàn)教學(xué)”中筆者體會(huì)到，多數(shù)本科生動(dòng)手能力強(qiáng)，對(duì)科研活動(dòng)表現(xiàn)出很強(qiáng)的主動(dòng)性。建議我國(guó)就教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)改革，將本科生的科研訓(xùn)練和教學(xué)緊密結(jié)合，給學(xué)生提供參與科研活動(dòng)的條件，利于學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的利用和鞏固，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，利于培養(yǎng)具有發(fā)展?jié)摿Φ娜瞬拧?/p>

2.4不斷完善課程建設(shè)，建立開放性管理平臺(tái)

名古屋大學(xué)醫(yī)學(xué)部獨(dú)立設(shè)置專門的教育教學(xué)委員會(huì)，該委員會(huì)由普通授課教師和學(xué)生組成，是在醫(yī)學(xué)教育教學(xué)過(guò)程中聽取學(xué)生意見的重要場(chǎng)所。委員會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常思考醫(yī)學(xué)課程如何能學(xué)得更好，根據(jù)提出意見，委員會(huì)做到不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，完善課程體系。另外，名古屋大學(xué)醫(yī)學(xué)部面向?qū)W生制定了詳細(xì)的課程導(dǎo)讀和課程安排介紹，并公開在學(xué)校網(wǎng)頁(yè)，六學(xué)年中的課程安排及要求一目了然。其中，課程導(dǎo)讀概括介紹了學(xué)生六年間每學(xué)年的課程、學(xué)分及升學(xué)年的必備條件。而課程安排介紹則更為詳細(xì)，條目清晰地介紹每學(xué)年所要學(xué)習(xí)的課程和安排的特別講座。課程安排介紹明確提出了課程學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)、成績(jī)?cè)u(píng)定方法、教科書及參考書籍或材料、負(fù)責(zé)教師、教學(xué)日歷等。

從讓學(xué)生充分了解、參與課程安排的教育教學(xué)管理模式不難看出，日本醫(yī)學(xué)教育充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教育，在明確教育目標(biāo)的同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓學(xué)生真正做到了有準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)。