導(dǎo)語：歷史教學(xué)中國學(xué)的缺失與重拾策略一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:國學(xué)，作為我國的一個(gè)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，其中蘊(yùn)含了豐富的思想品質(zhì)、傳統(tǒng)精神，開展國學(xué)經(jīng)典教育，對(duì)于培育學(xué)生們的文學(xué)素養(yǎng)、愛國精神有很大的幫助。但是在當(dāng)前的高中歷史的教育里，很多教師開始慢慢忽略掉國學(xué)教育，在教授歷史的時(shí)候，單純的為學(xué)生們介紹歷史事實(shí)，沒有強(qiáng)調(diào)其背后的文化和精神。因此，本文基于該背景，展開了相關(guān)研究，介紹了國學(xué)經(jīng)典重拾的策略，致力于找回失落的國學(xué)，提升高中歷史教育質(zhì)量。

關(guān)鍵詞:歷史；國學(xué)；缺失；重拾；策略

一、前言

最近幾年，國學(xué)教育開始逐漸被關(guān)注，社會(huì)相關(guān)人員都針對(duì)國學(xué)教育展開了探究，經(jīng)過調(diào)查和分析可以得出，高中歷史科目里都很多和國學(xué)經(jīng)典交融的地方，教師們要在開展和實(shí)施歷史教學(xué)的時(shí)候，借助中國悠久的文化歷史，來滲透“國學(xué)”教育，幫助國學(xué)文化傳承和發(fā)揚(yáng)。

二、高中歷史教學(xué)中“國學(xué)”的缺失

當(dāng)前高中歷史教育的國學(xué)缺失，主要包括以下幾個(gè)方面:首先，是傳統(tǒng)精神文明的缺失，高中是學(xué)生成長的關(guān)鍵的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，學(xué)生們的道德品質(zhì)、價(jià)值觀，都非常容易受到外界的影響和改變，由于當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境復(fù)雜、多變，所以對(duì)學(xué)生們的思想品質(zhì)教育一直存在著很多的難題。包括對(duì)于高中學(xué)校的歷史學(xué)科而言，歷史科目的教育目標(biāo)除了教授傳統(tǒng)歷史知識(shí)之外，還要培育學(xué)生們的愛國意識(shí)和價(jià)值觀。但是由于面對(duì)高考的壓力，教師在開展教學(xué)的時(shí)候，往往只關(guān)注文化知識(shí)的傳授，導(dǎo)致國學(xué)經(jīng)典沒有完全滲透到教學(xué)的日常環(huán)節(jié)里，讓傳統(tǒng)文化教育缺失。其次，是傳統(tǒng)文學(xué)素養(yǎng)的缺失。中國的傳統(tǒng)文化，一直都是具有悠久歷史的，很多古人將其寫下，傳承至今，但是，如今還保留在歷史課本里的內(nèi)容，卻十分的稀少。主要是因?yàn)榘自捨牡耐茝V，當(dāng)前歷史課程里，很多古人所寫下的東西，已經(jīng)被修改和遺忘，歷史教師也經(jīng)常都是按照白話的形式教學(xué)，慢慢的讓這些傳統(tǒng)的文化經(jīng)典開始被遺落。最后，是哲學(xué)思辨能力的缺失，思辨能力指的是學(xué)生們看待事情的時(shí)候，能不能夠觀察到事情的本質(zhì)和核心，國學(xué)教育里非常關(guān)注對(duì)學(xué)生們思辨能力的培育。然而在當(dāng)前的高中歷史教學(xué)里，教師們往往在教授歷史知識(shí)的時(shí)候，過多的關(guān)注到課本里書寫的理論知識(shí)，讓學(xué)生們單純的吸收和記憶這些知識(shí)，沒有注重培育學(xué)生們的質(zhì)疑能力、思辨能力，使得國學(xué)教育始終不夠成熟。

三、高中歷史教學(xué)中“國學(xué)”的重拾

(一)借助角色扮演教學(xué)，重拾失落國學(xué)

角色扮演，是學(xué)生們非常喜歡的教學(xué)活動(dòng)，在角色扮演里，學(xué)生們能夠感受其中的人物精神和情感，更深入的走入到知識(shí)的世界里。因此，教師們?cè)诮M織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，要積極的運(yùn)用該教學(xué)方法，為學(xué)生們組織和教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的角色扮演活動(dòng)，如在教授國學(xué)經(jīng)典的時(shí)候，教師們就可以借助角色扮演的方式，將國學(xué)融入里的內(nèi)容融入到扮演的情節(jié)里。在具體的教學(xué)過程里，教師可以結(jié)合課本里關(guān)于國學(xué)的經(jīng)典故事，進(jìn)行改編成劇本，然后呈現(xiàn)在高中生面前，讓高中生根據(jù)改變過后的國學(xué)經(jīng)典故事，來進(jìn)行角色扮演，學(xué)生們可以在扮演的過程里加入自己的臨場發(fā)揮，也可以根據(jù)自己的愛好來選擇自己喜歡的角色。這樣的教學(xué)形式，不僅能夠幫助學(xué)生們加深對(duì)國學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解，更能夠提升學(xué)生們學(xué)習(xí)國學(xué)的熱情和興趣。例如，在教授人教版里的歷史選修4中《大唐盛世的奠基人唐太宗》的時(shí)候，教師為學(xué)生們介紹唐太宗所創(chuàng)造的“貞觀之治”，為了讓學(xué)生們對(duì)該部分知識(shí)更加了解，于是教師便根據(jù)這部分知識(shí)帶你設(shè)計(jì)了角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生們分別扮演唐太宗、房玄齡等歷史人物。教師們讓學(xué)生演繹出隋唐道學(xué)這一國學(xué)經(jīng)典，在學(xué)生們完成本故事的表演之后，教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行思考，提出一些問題，如“貞觀之治到底指的是什么狀態(tài)?”“唐太宗貞觀之治的方法和政策有哪些?”然后學(xué)生們開始探索更多的歷史知識(shí)，發(fā)表自己對(duì)該國學(xué)的看法和理解。通過這樣的角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生們更加真實(shí)的走入唐太宗的故事世界，理解唐太宗的偉大和經(jīng)典，提升高中歷史國學(xué)教學(xué)的效果。

(二)創(chuàng)建情境教學(xué)，重拾失落國學(xué)

創(chuàng)建情境的教學(xué)方法，指的是教師在開展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，借助某些方法和手段，為學(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)和某一個(gè)主題有關(guān)的教學(xué)情境，讓學(xué)生們?cè)谶@些教學(xué)情境里展開學(xué)習(xí)，從而拉近和相關(guān)知識(shí)之間的距離，獲得更加真切的體驗(yàn)和感受，情境教學(xué)法已經(jīng)成為了當(dāng)前教育里的一個(gè)重要的方法，特別是對(duì)于文科相關(guān)的學(xué)科而言，創(chuàng)建情境教學(xué)能夠有效的營造一個(gè)和知識(shí)點(diǎn)有關(guān)的畫面，讓他們感受書本所描寫的內(nèi)容。在高中歷史的國學(xué)教學(xué)里，融入情境教學(xué)法，能夠讓學(xué)生們更加真實(shí)的感受到國學(xué)的內(nèi)容、內(nèi)涵、魅力，對(duì)于國學(xué)發(fā)展和傳承有很大的幫助。隨著多媒體的不斷發(fā)展和進(jìn)步，教師們?cè)趧?chuàng)建國學(xué)情境的時(shí)候，可以借助多媒體手段，來為學(xué)生們營造一個(gè)電子情境和畫面。例如，在教授高中歷史的《中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷》里面的《交通工具和通訊工具的進(jìn)步》的時(shí)候，這些古代的交通工具和通訊方法，都是具有特色的國學(xué)經(jīng)典，教師就可以通過創(chuàng)建情境的方法，來帶學(xué)生們走入交通工具的世界。教師們借助多媒體，為學(xué)生們顯示展示了現(xiàn)代的一些現(xiàn)代交通工具和通訊工具，然后詢問學(xué)生“這些交通工具和通訊工具學(xué)生們是不是都有用過呢?有什么特色呢?”學(xué)生們紛紛表達(dá)自己的想法，以為有速度快、便捷等特點(diǎn)。之后教師在問學(xué)生們“那學(xué)生們知道古代的交通工具和通訊工具是什么樣的嗎?”學(xué)生們開始根據(jù)自己的影響說出自己的答案，于是教師便繼續(xù)借助多媒體，為學(xué)生們展示古代交通工具和通訊工具，如馬車、轎子、信件等等，學(xué)生們觀看到這些具有悠久歷史的經(jīng)典，開始了解到我國古代的一些文化特色、發(fā)展趨勢等等，對(duì)于國學(xué)經(jīng)典的傳承和培育有很大的幫助。

四、結(jié)語

綜上所述，國學(xué)教育，是歷史學(xué)科教學(xué)的一個(gè)重大的任務(wù)，然而在當(dāng)前歷史學(xué)科教學(xué)過程里，卻忽視了對(duì)學(xué)生們的國學(xué)文化滲透，因此，本文展開了相關(guān)的研究，致力于將遺落的國學(xué)教學(xué)重新拾起。作為一名高中歷史教師，應(yīng)該積極的借鑒本文里提出的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)策略，結(jié)合自己的教學(xué)情況進(jìn)行反思和整改，努力讓國學(xué)教育重回自己的課堂，借助國學(xué)教育培育學(xué)生們的愛國情懷、文學(xué)素養(yǎng)、文化傳承意識(shí)。

參考文獻(xiàn):

［1］陶榮．立意·脈絡(luò)·思辨:指向核心素養(yǎng)的高中歷史整體性教學(xué)探索［J］．中學(xué)歷史教學(xué)，2020(4)．

［2］潘紅巖．國學(xué)文化與高中歷史教學(xué)中的價(jià)值觀教育［J］．課程教育研究，2019(24)．

作者：漆隨意