導(dǎo)語(yǔ)：社區(qū)弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典情暖留守兒童思考一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】由于中國(guó)近年來(lái)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物價(jià)水平隨之上升，一些底層勞動(dòng)人民為維持生計(jì)不得不進(jìn)城或出省務(wù)工，繼“空巢老人”問(wèn)題之后，“留守兒童”問(wèn)題也越發(fā)嚴(yán)重，國(guó)家也越來(lái)越重視相關(guān)問(wèn)題，如何關(guān)懷留守兒童是亟需解決的問(wèn)題。國(guó)學(xué)經(jīng)典作為國(guó)家歷史文化的積累，是中國(guó)的起源和核心，它成就并且塑造了這個(gè)偉大的國(guó)家，它傳承了國(guó)家的精神，國(guó)學(xué)經(jīng)典是過(guò)去，亦是現(xiàn)在，更是未來(lái)。如何弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典、關(guān)注留守兒童是社會(huì)需要重視的問(wèn)題。本文將結(jié)合社區(qū)內(nèi)弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典情暖留守兒童的活動(dòng)做出以下思考。

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)經(jīng)典;留守兒童;思考

一、弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典的必要性

1、國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。中華文化博大精深，國(guó)學(xué)經(jīng)典更是經(jīng)過(guò)一代代改進(jìn)和傳承下來(lái)的，傳統(tǒng)經(jīng)典有著非常重要的意義和價(jià)值，比如中華民族的傳統(tǒng)美德，像“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等，這些傳統(tǒng)美德是中國(guó)傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分。對(duì)留守兒童而言，從小學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，能夠?qū)鹘y(tǒng)美德進(jìn)一步傳承，培植于祖國(guó)的花朵中，讓花朵更健康更鮮艷，為提高國(guó)民綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)提供了文化基礎(chǔ)，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。2、國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠陶冶情操。國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀總是讓人意難平，優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典用片文只字便說(shuō)盡了文人的高雅情懷和豐富的文化底蘊(yùn)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典一方面能夠起到陶冶情操的作用，另一方面可以培養(yǎng)志向，國(guó)學(xué)經(jīng)典意味深長(zhǎng)，包含了古代文學(xué)、古代哲學(xué)甚至是古代美學(xué)的優(yōu)秀文化。多讀能夠充實(shí)自身，對(duì)留守兒童而言能夠啟迪心智，能夠培養(yǎng)留守兒童的道德情操，讓留守兒童擁有正常的心智，豐富孩子們的業(yè)余生活。國(guó)學(xué)經(jīng)典繼承了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)了燦爛的中華文明，印證了“以史為鏡，可以知興衰”這一觀念。

二、關(guān)注留守兒童的必要性

1、留守兒童的重要性。而同時(shí)組多未來(lái)的希望，是祖國(guó)發(fā)展的未來(lái)，是社會(huì)主義建設(shè)的接班人，是祖國(guó)的花朵，是初升的太陽(yáng)，是朝陽(yáng)，是希望，他們擔(dān)負(fù)著建設(shè)國(guó)家和社會(huì)的重任，留守兒童同屬兒童，是需要重視和保證安全成長(zhǎng)的，國(guó)家必須重視和解決留守兒童問(wèn)題，社會(huì)也應(yīng)該對(duì)留守兒童給予一定的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，給予相應(yīng)的幫助和照顧，給留守兒童健康成長(zhǎng)的環(huán)境。2、留守兒童的特殊性。留守兒童具有一定的特殊性，近幾年國(guó)家留守兒童數(shù)量大幅度增長(zhǎng)，出現(xiàn)了各種各樣的留守兒童問(wèn)題，因?yàn)榱羰貎和L(zhǎng)過(guò)程中缺少父母的管教和關(guān)心，所以留守兒童也給社會(huì)帶來(lái)了很大問(wèn)題，還有甚者有些得不到關(guān)注的留守兒童產(chǎn)生不健康的心理進(jìn)而走向了違法犯罪。

三、關(guān)注留守兒童的有效措施

1、弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典。留守兒童具有其特殊性，用弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典的方式能夠?qū)⒘羰貎和呐で睦砑右詢艋?，同時(shí)能夠充實(shí)留守兒童的內(nèi)心，增加留守兒童的涵養(yǎng)，做一個(gè)有素質(zhì)的人，并且能提高留守兒童的道德素質(zhì)，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中培養(yǎng)君子品格，增加文化積累，學(xué)習(xí)古人生存智慧，習(xí)慣孤獨(dú)，培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)。2、加強(qiáng)社區(qū)和學(xué)校對(duì)留守兒童的教育。一方面社區(qū)開(kāi)展的國(guó)學(xué)經(jīng)典、安全知識(shí)講座等活動(dòng)對(duì)留守兒童進(jìn)行素質(zhì)教育；另一方面學(xué)校老師能夠在學(xué)習(xí)上督促留守兒童，生活上關(guān)心留守兒童。無(wú)論是社區(qū)或是學(xué)校一定要以留守兒童的教育工作為重，尊重和關(guān)心留守兒童，保證留守兒童能夠在生理方面和心理方面都健康發(fā)展，強(qiáng)調(diào)德智體全面發(fā)展，在教育工作中做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，切忌形式主義和表面工程。教育工作在關(guān)注留守兒童問(wèn)題上非常重要，務(wù)必做到認(rèn)真，務(wù)實(shí)。3、留守兒童的父母應(yīng)與孩子多溝通。努力工作賺錢養(yǎng)家固然重要，但不能過(guò)于注重金錢效益，留守兒童是需要陪伴的，美好的童年能夠治愈一生，為人父母一定要給孩子們一個(gè)美好的，值得回憶的童年環(huán)境。不能讓孩子感覺(jué)到孤獨(dú)，要給孩子一個(gè)幸福的環(huán)境，為孩子的成長(zhǎng)考慮，要有和諧美滿的家庭環(huán)境，父母應(yīng)該一身作責(zé)，自己做出表率，嚴(yán)于利己，如果有條件的話，建議和孩子住在一起。

四、社區(qū)內(nèi)弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典情暖留守兒童的思考

首先，在社區(qū)內(nèi)弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典情暖留守兒童是可取的，它有著基礎(chǔ)性和基層性，讓社區(qū)內(nèi)的留守兒童都可以參加和參與，帶給留守兒童不一樣的生活體驗(yàn)，它還有普及性和普遍性，較為廣泛，是可以大眾參與并且大眾進(jìn)行的；其次，國(guó)學(xué)經(jīng)典作為傳承文化，具有與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)實(shí)意義，是需要著重推廣和實(shí)施的，國(guó)學(xué)經(jīng)典可以為情暖留守兒童做出貢獻(xiàn)，培養(yǎng)留守兒童良好的品質(zhì)，優(yōu)秀的道德素養(yǎng)；最后，留守兒童問(wèn)題是國(guó)家越來(lái)越重視的問(wèn)題，情暖留守兒童活動(dòng)應(yīng)該積極策劃并且實(shí)施，社區(qū)內(nèi)的活動(dòng)應(yīng)該多多開(kāi)展，同時(shí)家庭、學(xué)校、社會(huì)都應(yīng)該在各個(gè)方面關(guān)注留守兒童。結(jié)束語(yǔ)：無(wú)論是弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典，還是關(guān)注留守兒童，都是需要解決的問(wèn)題，社區(qū)內(nèi)弘揚(yáng)國(guó)學(xué)情暖留守兒童非常好的將兩種問(wèn)題結(jié)合起來(lái)并且解決，是具有非常積極的社會(huì)效益的，是需要著重發(fā)展和實(shí)施的，國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承著中華文明，留守兒童承載著國(guó)家希望，切實(shí)保障留守兒童的健康成長(zhǎng)，切實(shí)實(shí)施弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)添磚加瓦，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]王英蓉,張紫薇,王孟妍,高雅斌,徐祗坤.淺析農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題及對(duì)策探討[J].中外企業(yè)家,2020(10):171.

作者:王瀅舒 單位:沈陽(yáng)師范大學(xué)