導(dǎo)語：如何才能寫好一篇成長的名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長?！蟹颉ね袪査固?/p>

3、青年們盡可以張開眼睛，用自己的判斷力以決定自己的前途。——惲代英

4、凡人生之生也，必以其歡，憂則失紀，怒則失端，憂悲喜怒道乃無處。靜之，遇亂正之，勿引勿摧，福將自歸。——管仲

5、對心靈來說，沒有微不足道的小事。心靈能將一切放大。——巴爾扎克

6、等青春輕飄的煙霧把少年的歡樂裊裊曳去，之后，我們就能取得一切值得吸取的東西?！障＝?/p>

7、一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。——高爾基

8、盛世人人知自奮?！X昌照

篇2

人在逆境中成功的名言(最新篇)

1 、生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個目標而奮斗。

2 、盲人眼前雖然一片漆黑，但腳下同樣可以開拓出一條光明的路。

3 、金字塔是用一塊一塊的石頭堆砌而成的。

4 、只有收獲，才能檢驗耕耘的意義;只有貢獻，方可衡量人生的價值。

5 、失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。

6 、漫無目的的生活就像出海航行而沒有指南針。

7 、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

8 、翹首盼來的春天屬于大自然，用手織出的春天才屬于自己。

9 、我的財富并不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。

10 、敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。

11 、白發(fā)無憑吾老矣!青春不再汝知乎?年將弱冠非童子，學(xué)不成名豈丈夫?

12 、走路能使你童顏常在，運動有使你青春永駐。

13 、生命力的意義在于拚搏，因為世界本身就是一個競技場。

14 、凡是內(nèi)心能夠想到、相信的，都是可以達到的。

15 、生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。

16 、你要求的次數(shù)愈多，你就越容易得到你要的東西，而且連帶地也會得到更多樂趣。

17 、金錢損失了還能挽回，一旦失去信譽就很難挽回。

18 、面對災(zāi)難和不幸，如果你仍然活在世上，除了勇敢地挺過去，別無選擇。

19 、要是面前有一堵墻，不要折回頭去放棄努力。要想辦法爬過去，超越過去，即使撞倒它也不要回頭!

20 、在漫長的人生道路上，無論是狂風(fēng)暴雨，或是激流險灘。最要緊的是人生的欲火不能熄滅。

21 、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。

22 、一個人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。

23 、你不能左右天氣，但你能轉(zhuǎn)變你的心情。

24 、明天是世上增值最快的一塊土地，因它充滿了希望。

25 、人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志。

人在逆境中成功的名言(經(jīng)典篇)

1 、善于利用時間的人，總能找得到充裕的時間。

2 、沒有播種，何來收獲;沒有辛苦，何來成功;沒有磨難，何來榮耀;沒有挫折，何來輝煌。

3 、自卑的人，總是在自卑里埋沒的自己，記住，你是這個世界上唯一的。

4 、有智慧的人，會從對方的錯誤中找出自己的責(zé)任來。

5 、人們解決世界上的問題，靠的是大腦思維和智慧，而不是照搬書本。

6 、求學(xué)的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。

7 、只會幻想而不行動的人，永遠也體會不到收獲果實時的喜悅。

8 、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

9 、在為事業(yè)奮斗的征途上，拄著雙拐的人雖然步履艱難，但只要有一顆奮發(fā)不息的心則可以登上成功的峰巔的。

10 、成功不是追求得來的，而是被改變后的自己主動吸引而來的。

11 、如果我們可以改變情緒，我們就可以改變未來。

12 、只要能執(zhí)著遠大的理想，且有不達目的絕不終止的意愿，便能產(chǎn)生驚人的力量。

13 、明白事理的人使自己適應(yīng)世界，不明事理的人硬想使世界適應(yīng)自己。

14 、人不求福，斯無禍。人不求利，斯無害。

15 、少一點預(yù)設(shè)的期待，那份對人的關(guān)懷會更自在。

16 、樂觀者在災(zāi)禍中看到機會;悲觀者在機會中看到災(zāi)禍。

17 、不是境況造就人，而是人造就境況。

18 、人只要不失去方向，就不會失去自己。

19 、生前的贊揚往往虛假，死后的議論常常真實。

20 、每件事情都必須有一個期限，否則，大多數(shù)人都會有多少時間就花掉多少時間。

21 、心如鏡，雖外景不斷變化，鏡面卻不會轉(zhuǎn)動，這就是一顆平常心，能夠景轉(zhuǎn)而心不轉(zhuǎn)。

22 、新路開始常是狹窄的，但它卻是自己延伸拓寬的序曲。

23 、貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。

24 、要克服生活的焦慮和沮喪，得先學(xué)會做自己的主人。

25 、彈一首青春戀曲，祭奠曾經(jīng)離別無言的感傷。

 

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篇3

關(guān)鍵詞：校本課程　課堂改革　校本教研　教師發(fā)展

加強新課程改革，是新課程深入推進：的迫切需要，是學(xué)校重建教學(xué)秩序、教師重一塑自我、師生重構(gòu)課堂的需要。我校從2004年建校開始就積極進行新課程改革的研究與探索。在上級有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)下學(xué)校全體教師積極轉(zhuǎn)變觀念，始終堅持以現(xiàn)代的教育理論為指導(dǎo)，堅持實施素質(zhì)教育，在實踐中學(xué)習(xí)，在反思中進步，以飽滿的熱情和強烈的使命感投入到基礎(chǔ)教育新課程改革的實踐和探索行列中。

我們認為，新課改的實施絕不能等同于簡單的課堂教學(xué)模式、教學(xué)組織形式的改革，新課改的本質(zhì)是培養(yǎng)什么人和怎樣培養(yǎng)人的問題，目標是促進學(xué)生的全面發(fā)展。因此，全面落實新課改方案，就是全面實施素質(zhì)教育。

下面匯報一下我校在教改實驗中的一些具體做法：

一、校本課程：為學(xué)生的個性成長和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)

校本課程既是我國教育事業(yè)發(fā)展的一個重要內(nèi)容，又是一個學(xué)校發(fā)展特色教育的重要體現(xiàn)。建校伊始，我們便開始了校本課程，拓展了中國基礎(chǔ)教育育人的新路，校本課程的設(shè)置能夠使學(xué)生在完成必修課學(xué)習(xí)的同時，參與富有個性特色的校本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)主能夠根據(jù)興趣特點和需要去辨別和使用豐富的學(xué)習(xí)資源，為學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展、個性的張揚、適應(yīng)未來社會的需要打下寬厚而扎實的基礎(chǔ)。

我們學(xué)校以綜合性、實踐性、主體性、創(chuàng)造性為特征的校本課程發(fā)揮了獨特的作用。根據(jù)實際，開發(fā)了人文、藝術(shù)、修養(yǎng)、科學(xué)、技能、信息和競賽等七大類近三十門選項校本課程。我校把校本課程納入課程表中。分為必修類和選修類。必修類課分大小課。每天兩節(jié)小課?，F(xiàn)在開設(shè)的是經(jīng)典誦讀課和寫字課，每周每班安排1大課時的必修校本課《國學(xué)基礎(chǔ)》，每天安排三到四門選修課，目前開設(shè)的有攝影、武術(shù)、舞蹈、形體、國學(xué)、乒乓球、書法、奧賽、聲樂、器樂體操、國畫、油畫、科技創(chuàng)新等二十多門選修課。還成立了“非凡畫室”“校園廣播電視臺”“學(xué)生記者團”“精武社”“國學(xué)社”等近二十個學(xué)生社團，我們還特別組織了社會實踐、社會大講堂、學(xué)生論壇、團隊拓展等旨動性課程，讓學(xué)生能夠直面社會問題，直接參與社會建設(shè)，增加他們的社會責(zé)任感。

本學(xué)期，我們根據(jù)校本課程開設(shè)的情況，又提出3個“百分百”和3個“50”的目標，下一步即將實施。即百分之百的學(xué)生至步參加一門選修課；百分之百的學(xué)生參與一個社團的活動；百分之百的學(xué)科教研組至少開設(shè)一門本學(xué)科的拓展性課程。初中3年，每個學(xué)生觀看50部有教育意義的電：影；閱讀50本課外書籍；聆聽由專家、教師陽學(xué)生主講具有專業(yè)水準的講座或組織的主題活動50場次。

二、課堂改革：創(chuàng)新的課堂教學(xué)模式讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人

新課改理念的三維目標要求教師在教學(xué)中要體現(xiàn)由認知向能力、情感與價值觀轉(zhuǎn)變與擴展，而不是把對知識的認知當(dāng)作教育的終極目標，注重引導(dǎo)學(xué)生在認知的切身體驗中去學(xué)習(xí)新知識。

但怎樣才能把這種理念落到實處?學(xué)校通過討論、論證決定創(chuàng)立適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育要求的教學(xué)模式。先是到一些名校去學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)后，領(lǐng)導(dǎo)和教師都進行了反思、討論，最后大家形成了共識――“先學(xué)后教，面向全體”。

我們的想法是一定要堅持“以學(xué)定教”。建立“生本課堂”。所謂“生本課堂”，就是以學(xué)生發(fā)展為本，實現(xiàn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的課堂。生本課堂是為了學(xué)生、基于學(xué)生、通過學(xué)生來發(fā)展學(xué)生的課堂。構(gòu)建生本課堂，需要通過一系列教學(xué)行動策略，把“以生為本”的理念落實到課堂教學(xué)行為上，并且上升或提煉為教學(xué)規(guī)范，成為普遍的教學(xué)常態(tài)。根據(jù)我校的教學(xué)實際，創(chuàng)立了具有東聯(lián)初級中學(xué)特色的課堂教學(xué)模式――“學(xué)案式五過程主體探索”教學(xué)模式，即在課堂上要合理呈現(xiàn)“自主探究一合作交流――師生互動――精講點撥――鞏固訓(xùn)練”五個學(xué)習(xí)過程，同時這也是我們這個模式的五大模塊。我們的模式強調(diào)的是突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位和方法意識，變“講授知識”為“主動探求問題的思維方式”。突出學(xué)生學(xué)習(xí)過程和方式。注重建旬知識的意義。減少教師講授。在課前，教幣根據(jù)當(dāng)堂學(xué)習(xí)目標及學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計學(xué)索，上課時學(xué)生在學(xué)案和教師的引導(dǎo)下。獨芷、緊張、高效地完成自學(xué)任務(wù)；然后學(xué)生在組內(nèi)交流自讀、自學(xué)、自研、自悟的成果，句全班展示本組的學(xué)習(xí)成果或討論的結(jié)果，教師進行精講點撥、師生互動交流。這樣就可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。調(diào)動其主觀能動性，激發(fā)其參與欲望、競爭意識。最后是課堂反饋，教師根據(jù)教學(xué)目標設(shè)計當(dāng)堂達標訓(xùn)練題，檢查當(dāng)堂學(xué)生目標完成情況。

教學(xué)有模，但無定模，貴在得模。經(jīng)過三年來的實驗，我們感到：老師們的教育理念在發(fā)生變化，教育教學(xué)評價在發(fā)生變化，教師“教”的行為在變化，學(xué)生“學(xué)”的方式也在變化。我校的這套教學(xué)模式，既符合新課程所倡導(dǎo)的理念，又具有鮮明的個性特色。

三、校本教研：讓教師的才情在學(xué)生的成長中得到升華

學(xué)校的教科研工作，不管對教師個體還是對一個學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，都是十分重要的。我校在宏觀上確立了四大課題，《運用(弟子規(guī))及中國傳統(tǒng)文化對學(xué)生進行德行教育》《學(xué)案式五過程主體探索教學(xué)模式》《校本課程的開發(fā)與實踐》《學(xué)校文化管理》等，這四項大課題都被申請列入國家級教育科研課題，目前老師們圍繞這四大課題進行一系列的子課題研究。使學(xué)校的一切工作都在課題統(tǒng)領(lǐng)下進行。

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如何給教師創(chuàng)造更多研究的時間、引導(dǎo)教師“在工作中研究，在研究狀態(tài)下工作”是學(xué)校管理者亟須解決的問題。我們學(xué)校提出了“教學(xué)研究：從找到自己的毛病人手”的觀點，注重從教育教學(xué)中的“小問題、小現(xiàn)象、小策略”的小專題人手進行研究。首先，要求每位領(lǐng)導(dǎo)做課題研究的引領(lǐng)者，必須承擔(dān)一項課題，帶好一個課題組。其次，每位骨干教師必須參與一項課題研究，并有專門的階段總結(jié)，成果匯報。第三，學(xué)校提倡每位教師根據(jù)本學(xué)科特點與本人實際，參與一項課題研究。要求全體教師每學(xué)年進行一個小課題的研究，并將它列入教師校本培訓(xùn)和教研中的一項重要考核內(nèi)容，要求教師的‘：小專題研究”要做好三結(jié)合：將專題研究與學(xué)生現(xiàn)階段發(fā)展中急需解決的問題結(jié)合起來，與自己急需解決的教學(xué)問題結(jié)合，與課堂教學(xué)緊密結(jié)合。在我們看來，促進教師思維方式的轉(zhuǎn)變，是“小專題研究”的核心價值所在。近兩年通過“小專題”的研究，教師們完成了四百多篇教育科研

論文，我校出版了《用實踐為新課改求解》等三本教師論文集，有一百三十多篇論文在區(qū)級以上期刊發(fā)表或獲獎。

課題實驗提升了學(xué)校的辦學(xué)品位，促進了學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展，促進了教師的專業(yè)成長。經(jīng)過幾年的研究和錘煉，一批科研型的骨干教師正在涌現(xiàn)，初步實現(xiàn)了教師在研究中成長、在研究中提高的目的?！拜p負擔(dān)、高質(zhì)量”一直是我們學(xué)校的追求，在課題研究中，“負擔(dān)降下來，學(xué)生活動起來，質(zhì)量提上去”正在變?yōu)楝F(xiàn)實。

四、教師發(fā)展：專業(yè)學(xué)習(xí)和廣泛閱讀提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和精神氣質(zhì)

如果教師不重視發(fā)展自己的思想，沒有扎實廣博的知識來理解和詮釋教育歷程中包括心理、社會、哲學(xué)、歷史、文化等的許多相關(guān)因素，這將非常不利于教師的發(fā)展，同時也不利于促進學(xué)生的發(fā)展。

為此我校特別成立了東聯(lián)教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校，目的是立足本校，發(fā)揮本校名師資源，實施個性化的教師培訓(xùn)，構(gòu)建校本教研新模式，引領(lǐng)教師專業(yè)成長，增強學(xué)校的“造血”功能，全面造就一支高素質(zhì)的教師隊伍。根據(jù)本校的教學(xué)實際和課題研究情況，我們還定期編寫教師校本培訓(xùn)教材，為教師們提供學(xué)習(xí)和研修材料，目前已印了近三十期。教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校主要通過理論學(xué)習(xí)、經(jīng)驗交流與自學(xué)研討、教學(xué)實踐、經(jīng)驗總結(jié)、成果展示等形式進行定期系統(tǒng)的“合作學(xué)習(xí)、合作發(fā)展”，著力于更新教師教育理念，提高教師師德修養(yǎng)、鉆研能力，增強教師科研意識和團隊意識。促進教師個性化發(fā)展和素質(zhì)提高。考慮到教師工作的特殊性，我們還制作了教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校韻網(wǎng)絡(luò)版，為老師們提供了一個學(xué)習(xí)、交流、研討的平臺。

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為了盡快提升教師的科學(xué)與人文素養(yǎng)，學(xué)校同時成立了教師讀書俱樂部，大力推行教師讀書計劃，組織了師德、人文、親情、感恩等一系列教師讀書活動。

為切實推進和完善我?！皩W(xué)案式五過程主體探索”課堂教學(xué)改革，在課改實驗過程中，我校實行了“一周一科一課”活動，我們稱為研課，與過去的集體備課相結(jié)合，形成了每周兩次教研活動，即一備一研，這不僅加強了備課組的集體備課研課活動。也有效地推進了我校的課程改革實驗。

“一周一科一課”活動實行近一年來。教師的教育教學(xué)思想和方法已有了很大的改變。在不斷的展示研討和自我審視過程中，教師的課堂教學(xué)得到了及時的修正和完善。這不僅提升了全體教師的教學(xué)能力和專業(yè)水平，也營造了學(xué)校求真務(wù)實的教科研氛圍。極大地推動了我校的課程改革的順利進行。

“立足本校，自我造血，打造名師”是教師管理和培訓(xùn)的正確道路。教師專業(yè)發(fā)展的載體應(yīng)該是課堂，我校的教師在以改變課堂教學(xué)模式的實踐中，以校本研修為另一種課堂，激發(fā)和助推了教師的專業(yè)發(fā)展。催生了一批“校內(nèi)名師”。首先，學(xué)期初崗前培訓(xùn)，讓他們領(lǐng)會新模式的基本理論與操作要領(lǐng)。其次，學(xué)期中大力推進，通過“達標課”“過關(guān)課”“示范課”“觀摩課”系列競賽活動，以賽代訓(xùn)，要求教師嚴格按新模式上課，并按新指標體系評課，學(xué)校還堅持實施“青藍工程”，導(dǎo)師帶教、合作教學(xué)。再次，實踐中反思的提高，不斷審視自己的教學(xué)芳法，糾正自己的教學(xué)行為，在修改、完善、提高的過程中，提升自己的專業(yè)水平，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，從而與新課程、新課堂一起成長。

篇4

大家好！

今天我要演講的主題是"爭做五好小公民，文明美德伴我成長。"現(xiàn)在的社會可謂是五彩斑斕，各種流行文化相互撞上了肩，不算絕對和諧，有堪稱絕對亮眼。似的，我們素以"禮儀之邦"著稱于世，之乎者也的詞句知道的也不算少，可在這校園里，你難道沒有見過這些場景嗎？幾個清秀的姑娘時不時興高采烈地發(fā)出一聲"你媽的",隨即又從遠處飛來一個排球砸向自己。諸如此類的場景我們又如何解釋？看見這些現(xiàn)象的發(fā)生，你或許會問我們到底懂不懂文明，當(dāng)然了，我們絕對是懂文明的，堆積如山的書不正是教我們那些的嗎？可要問我們做到了"文明"嗎，又有幾人可以問心無愧的舉起手來，丟了書本的我們，很顯然，也丟了文明。

"融四歲，能讓梨的故事想必大家都知道，但我們也僅僅是停留在知道這層膚淺的表面上?？梢院敛豢鋸埖膩碚f，文明無疑成了世界頂級的財富，他是學(xué)術(shù)與智慧的結(jié)晶，思想與行為的碩果。文明更是我們應(yīng)該在青少年極端共同關(guān)注的話題。

五千年的文明，直至今天回首才真正體會到其中的內(nèi)涵。首先是自身，擁有了高尚的情操之后也要擁有高尚的文明，不僅僅只是拿著書本求知的時候我們才是文明人，要在生活中，社會里當(dāng)個真正地文明人。學(xué)會用道德規(guī)范約束自己，控制自己，這樣才能彰顯出我們青少年的文明追求。

篇5

教師應(yīng)當(dāng)擁有科學(xué)的眼光

科學(xué)的眼光是什么意思？筆者以為有兩層含義：一是作為科學(xué)學(xué)科的教學(xué)，科學(xué)的眼光是一種學(xué)科視角，科學(xué)的內(nèi)容自然必須以科學(xué)的眼光去看待。在這里，科學(xué)的眼光是一種符合事物發(fā)展規(guī)律的理性眼光。二是作為面向小學(xué)生的教學(xué)，科學(xué)眼光是一種帶著溫暖的目光看待小學(xué)生健康成長的視角，科學(xué)教學(xué)在帶給學(xué)生科學(xué)理性的同時，應(yīng)當(dāng)以一種人文的眼光看待學(xué)生。例如：“植物的生長變化”是教科版小學(xué)三年級科學(xué)下冊的第一章內(nèi)容。結(jié)合新課程標準，結(jié)合植物生長變化的規(guī)律，本章內(nèi)容分為“植物新生命的開始”“種植我們的植物”“我們先看到了根”“種子變成了幼苗”“莖越長越高”“開花了，結(jié)果了”“我們的大豐收”等7節(jié)。

用科學(xué)學(xué)科的眼光來看，本章內(nèi)容描述了一株植物的生長過程：“植物新生命的開始”一節(jié)是概述，表述生命生長變化的起點;“種植”意味著實踐，而這是科學(xué)學(xué)習(xí)的必要行為;“看到了根”，描述了科學(xué)學(xué)習(xí)需要觀察;其后三節(jié)則是從科學(xué)角度描述植物的生長變化的有形階段。

如果教師用人文科學(xué)的眼光來審視本章內(nèi)容，亦會看到人文理性的教學(xué)意義，即能發(fā)現(xiàn)其中的另一層含義：面向三年級的小學(xué)生，植物的生長變化背后是不是有生命的生長變化的含義？學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)中的智力變化過程，其實也是學(xué)生生命生長變化的一部分;研究學(xué)生作為個體生命的生長變化，觀察學(xué)生在生命生長變化過程中的一些特點，也應(yīng)當(dāng)是科學(xué)教師教學(xué)研究的一部分?；蛘呖梢赃@樣描述：如果我們把教材開端所說的“綠色開花植物就是從一粒種子成長為一株植物”中的“綠色開花植物”替換成“學(xué)生”時，同樣是有意義的。

因此，科學(xué)教師的科學(xué)眼光應(yīng)當(dāng)同時具有科學(xué)與人文兩個方面的特點，只有同時具有這兩個方面的特點，科學(xué)教學(xué)才會變得更有意義。

生命成長變化的科學(xué)視角

學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)中，一定會有知識上的積累，也一定會有自身的成長。因此，從生命成長變化的角度看待科學(xué)學(xué)科的教學(xué)，本身就是一種科學(xué)的視角。這同樣有兩層含義：

在“植物新生命的開始”教學(xué)中，教材安排學(xué)生結(jié)合動物的出生，去猜想植物是從哪里來的，猜想植物的一生發(fā)生了哪些變化。從科學(xué)視角的角度來看，這顯然是一個好的設(shè)計：小學(xué)三年級學(xué)生已經(jīng)有了動物出生的生活經(jīng)驗，基于自己的生活經(jīng)驗去猜想未知對象的出生與生長的可能性，是科學(xué)探究別強調(diào)的基于原有認知基礎(chǔ)去進行有意義的猜想。當(dāng)然，美中也有不足，如果教材沒有在“我知道的植物生長變化過程”的下面直接給出答案，那學(xué)生的猜想空間可能更大。從這個角度講，筆者所在的江蘇省如皋市將教材合理地編制成探究式的活動單，還是有著合理意義的。

在科學(xué)探究的過程中，學(xué)生的思維其實也在得到生長：基于生活經(jīng)驗去猜想，原本就是思維培養(yǎng)的重要方式。在“觀察植物的種子”過程中，教材要求學(xué)生收集各類植物的種子然后觀察它們的外形，然后從形狀、大小、顏色等角度進行更細致地觀察。這樣的教學(xué)設(shè)計意味著什么？意味著在培養(yǎng)學(xué)生的分析與綜合思維，培養(yǎng)學(xué)生的分類思維，在這些思維的作用下，學(xué)生的觀察能力又會得到持續(xù)的發(fā)展。而“種植我們的植物”則將科學(xué)的教學(xué)引入了學(xué)生活動，讓學(xué)生通過實踐的方式種植鳳仙花，種下去的可不只是一株鳳仙花，同時也是學(xué)生的希望。研究表明：學(xué)生親手實踐所生成的體驗，并在這種體驗中形成直接的經(jīng)驗，對學(xué)生形成持久的科學(xué)學(xué)習(xí)興趣的作用是無可替代的。

同樣需要關(guān)注的，是學(xué)生在這個過程中的自我發(fā)展。小學(xué)三年級學(xué)生，在經(jīng)過觀察與實踐，種下了希望之后，他們的內(nèi)心會有什么樣的認識，這些認識又會對他們自身作為生命全體的成長具有什么樣的意義？這些都是科學(xué)教師需要思考的問題。而在筆者看來，答案并不復(fù)雜：無非是從成長的角度，去看待學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)。所謂科學(xué)的視角，也就是這個意思。

生命成長變化的教學(xué)隱喻

以“生命的生長變化”為主題，實際上是筆者的一個隱喻，意指科學(xué)教學(xué)中不僅要關(guān)注科學(xué)知識的積累，也要關(guān)注學(xué)生個體的成長。作為科學(xué)學(xué)習(xí)，既需要面對沒有生命的物態(tài)變化，也需要關(guān)注有生命的植物或動物的生長。從科學(xué)知識發(fā)生的角度來看，這都是生命的生長變化。同時，學(xué)生在積累知識的過程中，自身也在成長著，因此將自身的教學(xué)視角建立在生命的生長變化上，就具有了以動態(tài)、成長的眼光看待學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)的意味，科學(xué)教學(xué)就不會那么冷冰冰地只關(guān)注科學(xué)結(jié)論。在這樣的科學(xué)隱喻之下，小學(xué)科學(xué)教學(xué)就需要關(guān)注學(xué)生的成長如何與科學(xué)知識的積累之間的聯(lián)系，需要關(guān)注學(xué)生在成長的過程中如何積累科學(xué)知識，如何形成科學(xué)眼光，如何提高科學(xué)素養(yǎng)?？傊?，所有小學(xué)科學(xué)課程標準所需要的努力目標，只有在關(guān)注學(xué)生成長的視角下才能真正得到實現(xiàn)。這是筆者建立基于生命成長變化教學(xué)視角的基本出發(fā)點。

參考文獻

[1]黃海旺，王海英.小學(xué)科學(xué)教材與教學(xué)現(xiàn)狀及對策[J].課程.教材.教法，2007（6）.

篇6

今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》

中華民族自古以來就是一個傳承文明、講究美德的民族，千百年來燦爛的文化和文明美德之風(fēng)傳承至今，使我國擁有“文明古國”、“禮儀之邦”的美稱。文明美德不是與生俱來的，而是靠后天不斷培養(yǎng)和完善的。它就如同一棵小樹，只要你注重它，傾心澆灌它，從日常生活和學(xué)習(xí)中去培養(yǎng)它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長，開花、結(jié)果。

那么，什么是文明美德呢?其實它就在我們身邊：它是遇見他人時的點頭;是看見垃圾時的彎腰;是路上行走時的停步;是公共汽車上的讓座;是看到有人破壞環(huán)境時的提醒;是一方有難時熱情慷慨伸手和濃濃的愛心;是唇齒間磞出的那聲親切的“您好、請、謝謝、對不起……”它雖處處可見，但又是不可缺少的。

“養(yǎng)成良好習(xí)慣，爭做文明學(xué)生”。這是山格中心小學(xué)全體學(xué)生牢記于心的行為準則。打從我第一天跨入這所學(xué)校的大門，敬愛的老師告訴我們的第一句話就是：“從今天開始，我們就是山格中心小學(xué)的一名小學(xué)生啦，我們要學(xué)會講文明、懂禮貌。人人養(yǎng)成良好習(xí)慣，人人爭當(dāng)文明學(xué)生”從此，文明美德的種子就深深根植于我們心中。我們尊敬師長，孝敬父母，積極主動幫助長輩做力所能及的家務(wù)活。同學(xué)之間互相關(guān)心、互相謙讓、互幫互助蔚然成風(fēng)。記得“吳瓊玫助孤基金會”成立的那一天起，我們?nèi)W(xué)生自覺堅持每天少花零用錢，為助孤活動多獻自己一份愛心。學(xué)校的“學(xué)雷鋒志愿者”團隊從創(chuàng)建至今，隊伍不斷壯大，節(jié)假日里，志愿者們?yōu)檐妼倮先藝u寒問暖，捶背端茶、拆洗被褥;課余時間志愿者們到公園、街道清理垃圾，打掃衛(wèi)生……提起這支隊伍，提起山格中心小學(xué)的學(xué)生，山格鎮(zhèn)人民無不豎起大拇指交口稱贊。

篇7

關(guān)鍵詞岸邊社區(qū);精明增長;城市發(fā)展

中圖分類號 F292 文獻標識碼 A 文章編號 1002-2104（2011）01-0033-05 []doi:10.3969/j.issn.1002-2104.2011.01.006[FK）][FK）]

精明增長的概念始于1997年，并在2000年由美國規(guī)劃協(xié)會提出了精明增長十大原則［1］。基于十大原則，美國國家海洋和大氣管理局（NOAA）在2009年于《Smart Growth for Coastal and aterfront Communities》一書中提出岸邊社區(qū)精明增長理論及其十大要素［2］，與以往有所區(qū)別的是，它更多地強調(diào)了“水”因子的影響，包括因水而生的資源、交通和景觀，同時也包括由水帶來的災(zāi)害和發(fā)展限制。

1 岸邊社區(qū)精明增長的內(nèi)涵

岸邊社區(qū)有著先天的優(yōu)勢，自古而今人們向往臨水而居的生活方式使得這里發(fā)展迅速。大約52％的美國人生活在不足美國國土面積17％的沿海流域縣地區(qū)［3］。這種現(xiàn)象在中國同樣存在。岸邊社區(qū)人口的增長拉動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，同時也加大了住房供應(yīng)的壓力，加大了交通運輸?shù)膲毫?，并加劇了行業(yè)之間對岸邊資源的競爭態(tài)勢，這些不利因素給岸邊社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展提出挑戰(zhàn)。

1.1 岸邊社區(qū)精明增長的目標定位

除了與內(nèi)陸社區(qū)發(fā)展遇到相似的挑戰(zhàn)之外，岸上社區(qū)還面對特有的挑戰(zhàn)，例如如何保護其發(fā)展不受岸線變遷的影響，如何控制水資源和岸邊資源的使用，以及如何降低洪水、風(fēng)暴潮等自然災(zāi)害的影響，這使得岸邊社區(qū)精明增長的目標具有鮮明的特征，可以歸納為三個方面，一是平衡不同行業(yè)、人群對水生資源需求的競爭，以使城市每個人（包括流動居民）都能公平地享有用水權(quán)并從中受益；二是利用緊湊設(shè)計、混合利用等方式來減少發(fā)展對岸邊環(huán)境的掠奪，增強岸邊社區(qū)的可恢復(fù)性，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境公平；三是均衡發(fā)展新興與已有社區(qū)，努力塑造岸邊社區(qū)的文化、景觀特質(zhì)。

1.2 岸邊社區(qū)精明增長的十大要素

岸邊社區(qū)精明增長具有十大要素，它們是建立在精明增長十大原則基礎(chǔ)之上，針對岸邊社區(qū)的特質(zhì)而提出了其發(fā)展過程中最應(yīng)重視的十大要素(見表1)。十大要素中，通過對土地利用方式、岸線資源開發(fā)、社區(qū)特色建設(shè)以及發(fā)展規(guī)劃制定等方面的引導(dǎo)或是限制來實現(xiàn)社區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，人、社區(qū)與自然的和諧共生，從而達到精明增長的目的?？傮w來說，十大要素具有兩個鮮明的特點，一是親“水”性，如水因子驅(qū)動下的土地利用、水岸資源開發(fā)、水陸交通連接、水岸景觀建設(shè)、水上設(shè)施、水岸小路等；二是親“民”性，如注重人的感受以及重視人們參與社區(qū)發(fā)展的過程等。

1.3 岸邊社區(qū)精明增長的價值取向

由于城市發(fā)展的方向受水所制，人們不得不充分利用岸邊有限的資源，同時還要注重保護這些資源，降低因經(jīng)濟增長對其產(chǎn)生損害的可能。應(yīng)用岸邊社區(qū)精明增長理論來進行實際工作時，人們應(yīng)對岸邊社區(qū)獨有的自然災(zāi)害，如風(fēng)暴潮、海平面上升、海岸侵蝕等，包括那些由氣候變化帶來的潛在影響給予充分考慮，因為這些因素深深影響著岸邊建設(shè)項目的選址及發(fā)展規(guī)劃，也影響著何處適合建立公共設(shè)施、何處適合進行綠化。根據(jù)岸邊社區(qū)精明增長十大要素制定出的建筑分區(qū)以及基礎(chǔ)設(shè)施投資方案，可以充分發(fā)揮緊湊設(shè)計在公共交通、環(huán)境保護等方面的優(yōu)勢，有效地保護并逐步恢復(fù)重要地區(qū)的生態(tài)環(huán)境功能，確保公眾健康以及社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

表1精明增長十大原則與岸邊社區(qū)精明增長十大要素

ab.1 en Principles of Smart Growth and en Elements of Smart Growth for Coastal and aterfront Communities精明增長十大原則

en Principles of Smart Growth岸邊社區(qū)精明增長十大要素

en Elements of Smart Growth

for Coastal and aterfront Communities1土地混合利用土地混合利用，包括在水因子驅(qū)動下的土地利用2發(fā)揮緊湊型建筑設(shè)計的優(yōu)勢發(fā)揮緊湊型建筑設(shè)計在加強、維護和利用岸邊資源的優(yōu)勢3創(chuàng)造良好的住房條件，給人留以更多選擇創(chuàng)造良好的住房條件，給人留以更多選擇，滿足流動居民和固定居民的多方需求4創(chuàng)造適宜步行的社區(qū)創(chuàng)造一個帶有沿岸公用小路的、適宜步行的社區(qū)5培養(yǎng)一個獨具特色的、令人深深著迷的社區(qū)培養(yǎng)一個獨具特色的、令人深深著迷的、能夠吸引投資人的岸邊社區(qū)6保護開闊地、農(nóng)場、風(fēng)景區(qū)以及至關(guān)重要的生態(tài)環(huán)境保留地保護開闊地、農(nóng)場、風(fēng)景區(qū)以及至關(guān)重要的生態(tài)環(huán)境保留地，以便更好的支持岸邊社區(qū)的發(fā)展7對已有社區(qū)的發(fā)展加強指導(dǎo)對已有社區(qū)的發(fā)展加強指導(dǎo)并注入活力8建設(shè)多樣的交通設(shè)施以便人們選擇建設(shè)多樣的陸上和水上交通設(shè)施以便人們選擇9制定一套行之有效的發(fā)展規(guī)劃通過與現(xiàn)有政策的協(xié)調(diào)來制定一套行之有效的發(fā)展規(guī)劃10鼓勵公眾參與發(fā)展規(guī)劃鼓勵公眾參與發(fā)展規(guī)劃，確保公眾在使用水岸資源時的權(quán)益資料來源：《Smart Growth for Coastal and aterfront Communities》

2 中國沿岸城市發(fā)展存在的主要問題

我國不同地區(qū)城市化速率受到區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不均衡的影響。沿岸城市，如東部沿海、長三角、珠三角和環(huán)渤海城市群，城市化速度遠高于內(nèi)陸地區(qū)。沿岸城市在經(jīng)濟騰飛與人口增多的同時，也遇到了制約其可持續(xù)發(fā)展的問題，這些問題若不能得到很好的解決，現(xiàn)今的發(fā)展就很可能成為未來發(fā)展的羈絆，寶貴的水資源也很有可能成為致災(zāi)的因子。

張景奇等：岸邊社區(qū)精明增長理論對中國沿岸城市發(fā)展的啟示中國人口•資源與環(huán)境 2011年 第1期2.1 城市化擴張速度與質(zhì)量失衡

我國城市化速度年均增長0.9%，大大快于同期全球0.4%左右的城市化發(fā)展速度［4］。但在快速城市化進程中各種弊端凸顯，如耕地過速非農(nóng)化、土地城市化速度遠大于人口城市化［5］、公共設(shè)施壓力驟增以及由人口激增、高房價引起的社會問題等。岸邊城市更是如此，我國沿海城市2010年的土地利用指標早在2001年已經(jīng)用完［6］。沿岸城市低質(zhì)量擴張導(dǎo)致了土地供不應(yīng)求，房地產(chǎn)商的激烈競爭飆升了房價，據(jù)中國宜居城市研究室新近的《2010年1月中國城市房價排行榜》［7］顯示，房價名列前茅的城市都分布在我國沿海、沿河（江）、沿湖地區(qū)（見圖1）。較高的房價會抑制居民消費、增加生存壓力、不利于吸引人才從而降低了城市競爭力［8］。沿岸城市這種重速度不重質(zhì)量的城市化過程實質(zhì)是一種虛假城市化過程，特別是對于一些亟待振興的沿岸城市，將會增加新進投資成本以及舊城二次重建成本，從而降低了城市再次煥發(fā)活力的能力。

圖1 2010年1月份我國城市房均價前20名分布圖

（未包含港澳臺數(shù)據(jù)）

Fig.1 Distribution of Cities of ousing Average Price op 20 in Mainland China in Jun. 2010

資料來源：本文作者據(jù)《2010年1月中國城市房價排行榜》所繪

2.2 “非精明”開發(fā)破壞了水岸環(huán)境

受水所限，岸邊土地利用只能向陸一側(cè)發(fā)展，但接近內(nèi)陸的土地由于其水緣經(jīng)濟性的降低而貶值，因此造成岸邊土地稀缺，出現(xiàn)了不同人群、不同行業(yè)與生態(tài)環(huán)境之間爭占岸線資源的問題。人們開發(fā)岸線資源的“非精明”表現(xiàn)在唯經(jīng)濟性、開發(fā)時序混亂和管理秩序滯后，造成的惡性競爭行為給沿岸城市精明增長帶來了巨大阻礙。盲目的岸線開發(fā)結(jié)果往往是入不敷出，所得些許收益無法彌補水岸環(huán)境質(zhì)量整體下降所帶來的損失，國內(nèi)水環(huán)境污染事件頻出也正是無序開發(fā)的惡果，岸邊經(jīng)濟帶大有變成岸邊污染帶之勢。岸線資源過度開發(fā)不僅壓縮了城市未來拓展空間，而且極易破壞生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)性。一些城市受經(jīng)濟利益驅(qū)使而對岸線資源開發(fā)的生態(tài)風(fēng)險論證不足，如養(yǎng)殖業(yè)的過度發(fā)展（修建養(yǎng)殖池）影響了野生鳥類棲息地的完整性，圍海造田等土地開發(fā)行為改變了灘涂濕地的水文條件并引起灘海小區(qū)的生境退化，道路的建設(shè)造成濕地島嶼化從而使整體景觀碎片化。當(dāng)這些短期開發(fā)行為由于經(jīng)濟效益下降而冷卻之后，被人們廢棄的鹽田、養(yǎng)殖池等則成為岸邊地區(qū)“獨特”的風(fēng)景。

2.3 水陸銜接的協(xié)調(diào)性不足

沿岸城市水陸銜接包括水陸交通的銜接、水陸產(chǎn)業(yè)的匹配以及居民的親水性三大部分，它們能夠在一定程度上反映出沿岸城市發(fā)展規(guī)劃中水岸資源配置的效率。我國沿岸城市建設(shè)在這三大方面還有所欠缺，第一，多數(shù)沿岸城市的水上交通網(wǎng)、陸上交通網(wǎng)單獨看來都很發(fā)達，但仍會有嚴重的交通擁塞狀況，說明交通網(wǎng)彼此之間的時空連接度還有待提高。第二，三大產(chǎn)業(yè)比例適當(dāng)是沿岸城市精明增長的重要因素，體現(xiàn)在城市能否有密切配合的產(chǎn)業(yè)布局上，一方面，產(chǎn)業(yè)布局影響著沿岸農(nóng)業(yè)用地、建設(shè)用地、未利用地以及環(huán)境彼此之間的協(xié)調(diào)性，如沿岸工業(yè)的發(fā)展是提高土地產(chǎn)出最為直接的手段，但過快增長的工業(yè)用地會因侵占過多耕地、污染漁業(yè)資源而降低精明增長的整體效能；另一方面，不同產(chǎn)業(yè)之間的調(diào)整應(yīng)根據(jù)沿岸經(jīng)濟輻射圈內(nèi)的多方面需求做選擇，從整體上進行考慮，平衡它們之間的利益并使其環(huán)環(huán)相扣。但在我國很多沿岸城市中產(chǎn)業(yè)不協(xié)調(diào)，水陸經(jīng)濟不能形成產(chǎn)業(yè)鏈，某些地區(qū)過多依賴單一產(chǎn)業(yè)類型，受金融危機影響大。第三，決定水陸銜接是否順暢的重要標志之一是居民到達水岸的便捷度。因為在現(xiàn)代城市發(fā)展理念中，更多地重視人的感受。協(xié)調(diào)的水陸銜接不能僅局限于經(jīng)濟銜接，更應(yīng)體現(xiàn)在人與水的銜接，如用返璞歸真的木質(zhì)小路來連接社區(qū)與海岸，設(shè)置宜于散步的海邊小徑等等，而我國對此的投入和建設(shè)與高速發(fā)展的公路網(wǎng)相比顯得不足。

2.4 沿岸城市特色漸漸削弱

新建街區(qū)以其千城一面的特性削弱了城市的特色和底蘊，沿岸城市的文化遺產(chǎn)保護正受到高速城市化的巨大沖擊。塑造獨具特色的沿岸城市絕非追求建筑風(fēng)格上的特立獨行，而是需要在城市發(fā)展中融入民族的文化，注重與環(huán)境的交融并體現(xiàn)水岸的風(fēng)格。而我國多數(shù)沿岸城市特色正被同樣的鋼筋水泥大廈所淹沒，如盛行我國建筑的“歐陸風(fēng)”，不僅不會增加游客居民的優(yōu)良印象，還會淡化城市本有的韻味，失去建筑的民族特色。在沿岸城市發(fā)展過程中，歷史街區(qū)的取舍成為一大難題，一方面這里是房地產(chǎn)商眼里的黃金地塊，另一方面這里是整個城市“記憶”的所在，而一些地方政府的短視行為卻將城市成百上千年的沉淀撇去，只看到歷史街區(qū)老化的公共設(shè)施、變差的居住條件、下降的經(jīng)濟價值，將其視為城市發(fā)展的負擔(dān)，修復(fù)重建的工作往往采用推倒重來的方式，卻忽視了歷史建筑帶給城市的資本，忽視了水岸文化對城市居民的教育功能。

3 岸邊社區(qū)精明增長理論帶來的啟示

雖然我國還沒有全面展開沿岸城市精明增長的系統(tǒng)化工作，眾多中外學(xué)者早已認為岸邊社區(qū)精明增長的理論基礎(chǔ)可以用于我國的城市發(fā)展［9］。發(fā)達國家岸邊社區(qū)歷經(jīng)興衰的過程，再次煥發(fā)活力的眾多案例［10］，無一不給我國的沿岸城市發(fā)展帶來指引。岸邊社區(qū)精明增長理論及各個要素帶給我國的啟示，除與精明增長理論所帶來的啟示一致之外［11-17］，更涵蓋了下列獨具特色的方面：

3.1 [K(]重視水驅(qū)(water dependent)與非水驅(qū)(not water dependent)土地利用的有機匹配[K)][B)]水驅(qū)因子使得岸邊社區(qū)充滿了經(jīng)濟發(fā)展的機遇，在水因子驅(qū)動下的土地利用設(shè)施，如港口、造船廠或其它重工業(yè)場所，應(yīng)與住宅、學(xué)校、商店等非水驅(qū)土地利用設(shè)施巧妙搭配，并在它們之間用空地、倉庫、研究所等設(shè)施設(shè)置緩沖?；旌侠媚Ｊ侥軌蜃屧O(shè)置恰當(dāng)?shù)摹斑^渡帶”具有良好的生存發(fā)展空間，一方面它可以降低非水驅(qū)土地利用設(shè)施遭受風(fēng)險的機率，另一方面它可以為附近的居民提供就業(yè)機會和服務(wù)。重視水驅(qū)與非水驅(qū)土地利用設(shè)施的混合搭配，將會比單一的土地利用獲得更有效的收益。一些非水驅(qū)土地利用可以疊加在水驅(qū)土地利用之上，通過更加靈活的土地利用混合搭配來突破原本定位的限制，因為原本地區(qū)定位可能將水驅(qū)土地利用的收益作為城市發(fā)展的支柱，而如果水驅(qū)土地利用收益由于經(jīng)濟條件、天氣或是季節(jié)波動的影響而減緩，將會影響到整個城市的發(fā)展。因此，設(shè)置對應(yīng)的非水驅(qū)土地利用，可以在水驅(qū)土地利用受到影響時減緩城市經(jīng)濟的下滑。將水驅(qū)與非水驅(qū)土地利用協(xié)調(diào)融合，有助于維持城市不斷發(fā)展，增強城市經(jīng)濟的穩(wěn)定性，并持續(xù)滿足社區(qū)里人們生活、工作和娛樂的需求。

3.2 重視水陸交通的發(fā)展連接

如同內(nèi)陸城市一樣，幾乎所有的沿岸城市都會遇到交通阻塞問題，而且沿岸城市的交通阻塞情況由于河流、地形、橋梁、大量涌入的季節(jié)性游客以及港區(qū)軸輻式水陸運輸而變得更加嚴重。因此，在交通規(guī)劃中，沿岸城市需要比內(nèi)陸城市多想一步，除了陸上交通工具的使用之外，水上交通工具的使用以及與陸地交通工具的關(guān)聯(lián)是沿岸城市所要解決的一個重大問題。港口與鐵路、空運、公路和管道等運輸方式的順暢連接，是高效物流的關(guān)鍵所在。不僅要致力于提高水陸道路網(wǎng)的空間連接性，還要注重彼此之間的時間配合，保證貨流、客流及時到達目的地，提高倉庫貨品流轉(zhuǎn)效率，從而達到土地集約的目的。沿岸城市精明增長同時還提倡用步行道路連接水岸，如在用地緊張的“黃金岸段”設(shè)置適合步行或騎車的小路，而將停車場設(shè)置到附近距離適當(dāng)、地價相對低廉的區(qū)域，這種“一次停車”的策略讓人們在步行到達目的地過程中更好地了解水岸，緩解重點區(qū)域用地壓力的同時有利于空氣質(zhì)量的提高。

3.3 重視多樣性住房的建設(shè)

高房價限制了沿岸城市繼續(xù)發(fā)展繁榮，并有成為泡沫經(jīng)濟的可能。普通百姓也不堪受用，在購買房產(chǎn)的過程中會由于高價因素而放棄距離工作地點較近的社區(qū)，寧愿選擇長時間的通勤也不去承受高額貸款的壓力，從而造成交通線路的額外負擔(dān)。同時，我國的沿岸城市往往有著優(yōu)美的自然風(fēng)光而成為旅游勝地，季節(jié)性大量涌入的游客加大了住房供給的壓力。這些因素都迫使沿岸城市采用精明增長的辦法來限制房價并加大經(jīng)濟適用房和廉租房的供給量。從長遠看，適度的房價有利于保持當(dāng)?shù)亟?jīng)濟健康發(fā)展并可以在一定程度緩解交通壓力，從而降低空氣污染。多樣性住房的建設(shè)就是要滿足不同收入、不同消費觀念、流動的和固定的居民各自的購房需求，而對于提供中低價格住房所存在的困難，岸邊社區(qū)精明增長理論也給出了一些解決之道，如創(chuàng)建比例分區(qū)制，即保障新建筑中低價住房單元的比例，提供小面積住房（單身公寓），對多套房屋擁有者征稅，以及鼓勵當(dāng)?shù)鼐用裨诼糜瓮境鲎庾约曳课莸却胧?/p>

3.4 重視開發(fā)（保留）水岸的景觀價值

水岸的景觀價值，不僅是旅游業(yè)的需要、建筑業(yè)的需要（海景房）、生態(tài)環(huán)境保護的需要、還是提升城市形象和投資環(huán)境的需要，更是培養(yǎng)人們對所居城市情感、塑造水岸文化的需要。因此，在沿岸城市發(fā)展的過程中，應(yīng)避免由經(jīng)濟開發(fā)對水岸景觀造成的損害。近水工業(yè)的鋪排、樓宇的建設(shè)、岸線資源的開發(fā)等經(jīng)濟活動應(yīng)建立在保持水岸景觀連續(xù)性的基礎(chǔ)之上。應(yīng)用緊湊設(shè)計的方法有利于保護水岸景觀，例如建筑開發(fā)的“結(jié)婚蛋糕”法，在寸土寸金的海岸高度開發(fā)區(qū)采取具有梯次感的高層建筑設(shè)計，最大程度地滿足人們居高臨下欣賞海岸優(yōu)雅愜意風(fēng)景的心愿，從而讓酒店行業(yè)和房地產(chǎn)開發(fā)者獲得豐厚的投資回報。同時，將歷史建筑與水岸景觀價值融為一體能夠增加城市的底蘊，并吸引游客和當(dāng)?shù)鼐用竦酱祟惖貐^(qū)聚集，從而提升社區(qū)內(nèi)部人與人之間的交流度。在保留其原有特征的前提下翻新歷史街區(qū)能夠為沿岸城市帶來新的活力，這些地區(qū)對人們特別是藝術(shù)家的吸引要遠勝于其它地區(qū)。此外，輔以微小的設(shè)計可以更加凸顯沿岸城市的特征，如鵝卵石小路、裝飾著貝殼的商業(yè)街等，給人們帶來樂趣的同時增加人們對所在城市的自豪感。

3.5 設(shè)置沿岸城市水資源使用綜合發(fā)展規(guī)劃

在岸邊生活的人們享有的重要權(quán)利之一就是用水權(quán)，人們希望在休閑娛樂生活中接近水，希望在工作生產(chǎn)中得到因水而生的價值，地方政府理所應(yīng)當(dāng)重視人們的用水權(quán)。但由于氣候變化的復(fù)雜性、業(yè)主目標的多樣性、公眾對水的大量需求以及不同行業(yè)之間對岸邊資源的激烈競爭，使得政府在保障人們用水權(quán)上出現(xiàn)一定困難，因此一個綜合性的水資源使用發(fā)展規(guī)劃就顯得十分重要。綜合性計劃過程會使水岸地區(qū)增值，從而提升沿岸城市的競爭力，它所涵蓋的范圍包括城市生活用水部分、生產(chǎn)用水部分、休閑娛樂用水部分，還應(yīng)包括水下陸地和水邊自然資源開發(fā)規(guī)劃的部分。這種綜合性計劃的制定需要規(guī)劃部門（經(jīng)濟、交通、水利、城鄉(xiāng)、土地、環(huán)境、電力等）與法律部門等多個政府部門的對水岸資源的詳細考察和了解，需要多個部門之間的密切配合，更需要公眾參與。公眾參與是確保人們用水權(quán)得到體現(xiàn)、確保岸邊開發(fā)過程精明增長重要標志，水資源使用的綜合發(fā)展規(guī)劃要考慮到所有相關(guān)人員最為關(guān)心的事物，并保證在計劃制定過程中社區(qū)居民的話語權(quán)能夠被充分尊重。

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Enlightenments of Smart Growth for Coastal and aterfront

Communities owards aterfront Urban Development in China

ANG Jingqi1 SUN Ping1 JI Xiujuan2 ANG Ying1

(1. School of umanities and Law, Northeast University, Shenyang Liaoning 110004, China; 2. Liaoning Commerce Career College, Shenyang Liaoning 110161, China)

篇8

關(guān)鍵詞：班級文化；班集體建設(shè)；自主管理；自我教育；責(zé)任心

東圃中學(xué)提出了“自主教育”的理念，以培養(yǎng)學(xué)生的自信、自主、自律、自強作為主導(dǎo)方向，并以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力作為學(xué)校發(fā)展的根本目標。為了實現(xiàn)這一目標，我嘗試在初二7班實行每天值日班長5分鐘總結(jié)活動的實踐活動。

一、活動的開展

1.活動背景

老師們常感嘆7班課堂氣氛沉悶，都說幾乎要哀求學(xué)生發(fā)言了；成績優(yōu)秀生和班干部普遍膽小，也怕當(dāng)眾出丑。

為了讓每個學(xué)生在集體中都承擔(dān)責(zé)任、服務(wù)于集體，并獲得積極體驗，最終達到自主發(fā)展，我就開始嘗試在初二7班實行每天值日班長5分鐘總結(jié)活動的實踐活動。

2.活動的內(nèi)容

在下午放學(xué)前，值日班長記錄、匯報每天班級情況，并給予班干部工作的支持。說是5分鐘，實際上就是學(xué)生先完成一整天的值日工作，最后把值日的事情濃縮在上講臺5分鐘時間的小結(jié)內(nèi)。在為同學(xué)、集體服務(wù)的同時，也得到了鍛煉自己的機會。

（1）讀報剪報，事事關(guān)心。值日班長先自己瀏覽學(xué)校發(fā)給班級的《廣州日報》，摘選好要聞熱點，在全班面前讀報和點評，從而了解天下國家大事，明白“天下興亡，匹夫有責(zé)”的道理。讀報完成后，還要剪下要聞熱點貼在A4紙上，最后張貼在班級的學(xué)習(xí)園地供學(xué)生們學(xué)習(xí)觀看，補充和增加了班級文化建設(shè)。

（2）佳作欣賞，提高素養(yǎng)。值日班長在瀏覽《廣州日報》時也要留意《每日閑情》欄目，看到有好文章（文字優(yōu)美，意境高雅；心靈雞湯，鼓舞上進）就要先剪貼在A4紙上，接著在班會課上朗讀和談感悟，最后貼在班級的學(xué)習(xí)園地供同學(xué)們學(xué)習(xí)觀看，補充和增加了班級文化建設(shè)。

（3）記錄情況，及時反饋。值日班長記錄、匯報每天班級情況，主要是作業(yè)、考勤、紀律、衛(wèi)生，表揚、批評名單一目了然，并要做到實事求是，培養(yǎng)了值日班長的責(zé)任意識。這是班級每天成長的真實和及時的記錄，在一定程度上給予了班干部和班主任開展工作的有力支持。

（4）溫馨提示，學(xué)會關(guān)愛。不少值日班長學(xué)會了欣賞，在總結(jié)班級情況時都會表揚同學(xué)、班級的進步，主要也是為了鼓勵集體的成長；而有的值日班長總結(jié)時還會提到天氣變化，要同學(xué)們注意保重；而臨近測驗和考試時，值日班長也懂得提醒大家認真復(fù)習(xí)，誠信考試。

（5）書寫名言，凈化心靈。值日班長還需要提前一晚用粉筆在黑板上書寫古文名句（《弟子規(guī)》、《論語》等）和名人名言，保證在第二天早上回來早讀前，已有無言的“老師”在黑板的右側(cè)鼓舞和提醒大家進入新一天的學(xué)習(xí)生活。若字體潦草還要被班干部要求重新認真書寫。在學(xué)校藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)等活動開展過程中，值日班長書寫的名言名句就會相應(yīng)改為和科技、藝術(shù)有關(guān)的內(nèi)容，從而達到與學(xué)校教育活動默契同步的作用。

（6）解釋名言，思想升華。在下午放學(xué)前的5分鐘總結(jié)活動中，值日班長要給全班解釋名言名句的意思和自己的感悟。既積累了知識，也在潛移默化中學(xué)會做人和處事，達到了自主教育的目的，同時也鍛煉了膽量和表達能力。而在總結(jié)解釋前，值日班長需要自己查找資料和尋求班干部、同學(xué)的幫助，從而學(xué)會合作和克服困難。

（7）家長查閱，批注鼓勵。家長通過查閱孩子親手填寫的班級值日班長表格，端詳孩子的摘選剪貼（每日大新聞、每日靚湯、讓人回味的散文等），進一步了解班級活動，與孩子共成長，家長都會情不自禁地寫下心里話，或期望或鼓勵。看到家長的溫馨話語，孩子們很開心，我也覺得很欣慰?？梢娊柚思议L的力量，讓這一實踐活動注入更加強大的活力和動力，從而形成更大的教育合力。

（8）活動延伸，拓展視野。2013年12月26日是主席誕辰120周年的紀念日，7班值日班長連續(xù)三天都是在黑板的右側(cè)書寫并解釋主席詩詞中的名句（如“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”），一起來學(xué)習(xí)體會詩詞的澎湃和豪邁。7班還開展了半個小時的班級活動，主題是紀念爺爺誕辰120周年暨迎新年。孩子們很踴躍，朗誦主席詩詞、小組合唱《北京的金山上》等以示紀念和學(xué)習(xí)。

二、活動的小結(jié)

1.學(xué)生的自我總結(jié)

學(xué)生都覺得這是一個令班集體可以慢慢進步的一個過程，而且每個人也可以反思和調(diào)整自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和方向，因為只有懂得總結(jié)自己才可以更好地成長。

2.學(xué)生的互相評價

值日班長每天的表現(xiàn)都會被組長們和同學(xué)代表監(jiān)督、打分和寫評語。這樣班級中形成了一種互相監(jiān)督、互相幫助、你追我趕的氛圍，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。

3.學(xué)生調(diào)查表的填寫

初二7班每天5分鐘值日總結(jié)活動調(diào)查表

姓名 學(xué)號

1.你覺得每天讀報對你開闊視野有作用嗎？（ ）

A.有 B.有一點 C.沒有

2.你當(dāng)值日班長時或者平時有無為班級做力所能及的好事？

（ ）

A.有 B.沒有

3.你有無認真在黑板上書寫古訓(xùn)和名人名言？（ ）

A.有 B.沒有

4.在給全班講解古訓(xùn)和名人名言之前，你是否認真去查找資料？（ ）

A.有 B.有時 C.沒有

5.你總結(jié)班級情況時，都是班級的優(yōu)點很多、同學(xué)有進步，是事實嗎？（ ）

A.是

B.有一點，主要是為了鼓勵

C.不是

6.你在總結(jié)時還會提到什么問題？（ ）

（1）天氣變化，注意保重 （2）學(xué)習(xí)抓緊 （3）團結(jié) （4）班級存在問題和努力方向 （5）其他

7.你和同學(xué)在多次的訓(xùn)練和鍛煉中，覺得自己的收獲是什么？

A.膽量 B.熱愛班級 C.團結(jié)同學(xué)

D.說話和演講的技巧 E.提高了內(nèi)涵 F.其他

4.班干部對活動調(diào)查表數(shù)據(jù)的分析

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們覺得自己收獲最多的是膽量，從當(dāng)初小小聲讀總結(jié)變成大聲發(fā)表自己意見就是因為有這樣的訓(xùn)練。就因有這樣的訓(xùn)練，使我們班集體從一開始不敢舉手發(fā)言變成如今被老師夸獎上課熱情的班級。值日班長制度提高了學(xué)生對集體的認同感和責(zé)任感，也讓“人人有事做，事事有人做”貫徹到實處。

5.活動的反思

（1）從學(xué)生的自我總結(jié)中，發(fā)現(xiàn)班級成長不時會有反復(fù)，而且學(xué)生的自覺性還是有待于加強。

（2）部分在下面聽講的學(xué)生還是不自覺，沒有做到學(xué)會尊重，學(xué)會傾聽。有時候當(dāng)老師不在場時，部分學(xué)生會小聲吵鬧或者埋頭做自己的事，而沒有去傾聽或者欣賞值日班長的總結(jié)工作。

（3）班級值日班長表格的設(shè)計內(nèi)容可以根據(jù)學(xué)校德育安排活動進行適當(dāng)?shù)卣{(diào)整，從而讓班級活動開展得更加靈活、有意義。

通過努力，7班學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性有了一定的提高，班級多次獲得學(xué)校優(yōu)秀班集體的光榮稱號。原來初一時科任老師都不愿意到7班上學(xué)校的公開課，而現(xiàn)在科任老師都喜歡在7班上校、區(qū)、市級的公開課了?？梢?，班級學(xué)生的整體素質(zhì)提高了。但是隨著功課的加深，學(xué)生之間成績、表現(xiàn)的分化會更明顯。所以說，培養(yǎng)初中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力不是一朝一夕的事，而是一個日積月累的過程。

小講臺，大作為，我將和7班學(xué)生一起不斷去努力去探索。

參考文獻：

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篇9

在成長的過程中，有一位伙伴一直伴隨著我。在我失敗時，它給了我信心，勇氣；在我傷心時，它給了我安慰——它就是一句名言：失敗是成功之母。

當(dāng)我考試失誤而失去信心時，面對比其它同學(xué)分數(shù)低時，看著父母那失望的眼光時，我的眼淚便從眼眶里涌出來了。在這猛然間，我的腦海便立刻浮現(xiàn)出那句名言——失敗是成功之母！我猛然想起：哪個人會沒有失敗的，這次摔跤，下次就立刻站起來！于是，我又重新振作起來了，將淚水化成汗水，認真學(xué)習(xí)，不懂就問，終于我的汗水沒白費，在又一次考試中拿到優(yōu)異的成績。??！名言，我太謝謝你了！

當(dāng)我工作不細致使班級榮譽受到損害時，我羞愧萬分，恨不得找一個地縫鉆進去。悔恨的淚水無聲地流淌在我的心中，我辜負了老師對我的期望，此時，一句名言隱隱約約地在我腦中閃出錯“失敗是成功之母”這句名言，又輕輕扣開我的心靈大門。我豁然開朗：做錯了怕什么，及時改正就行了唄！那以后，我更加努力地工作，后來，被老師評為了班長。??！名言，我太謝謝你了！

這位好伙伴陪我走過四個春夏秋冬，幫我一起闖過一個又一個難關(guān)，如今，我將把它寫在每一個人的面前，它將成為我永生不滅的孔明燈，帶著我走向成功道路！

廣東省廣州市海珠區(qū)新港東路黃埔小學(xué)五年級：劉嘉慧

篇10

我在教學(xué)中積極培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀興趣，設(shè)計了多種適合小學(xué)生積累成語和名人名言的方法，著重提高小學(xué)生對成語和名人名言的感悟與認識能力，培養(yǎng)他們對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

一、利用資源激發(fā)興趣

“興趣是最好的老師”，我根據(jù)這一特點，采用多種形式激發(fā)學(xué)生的興趣。

1.利用教材資源激發(fā)興趣。教材中蘊含的成語與名人名言資源非常豐富，教師要好好利用。如《三顧茅廬》講的是劉備三請諸葛亮的故事，教師可設(shè)疑激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣?！澳阆胫乐T葛亮出山幫助劉備以后，是怎樣建功立業(yè)的嗎？”這篇課文所在的那個單元練習(xí)中有一組反映諸葛亮一生的成語：初出茅廬、屢建奇功、獨木難支、回天無力、鞠躬盡瘁、死而后已。學(xué)生便會聯(lián)系所讀故事進行熟記，有利于對成語的理解和積累。

2.課前一分鐘成語故事演講激發(fā)興趣。結(jié)合我?！叭烤挪健苯虒W(xué)模式的開展，我鼓勵學(xué)生每天進行課外閱讀，并在課堂上開展一分鐘成語故事演講比賽，學(xué)生參與的積極性非常高，做到了理解與記憶同步進行。

3.結(jié)合課文內(nèi)容激發(fā)興趣。如在教學(xué)有關(guān)父母恩的文章時，可引用“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩”或“淡看世事去如煙，銘記恩情存如雪”等名言激發(fā)學(xué)生對父母師長的情感，懂得孝敬父母、尊敬師長是中華民族的傳統(tǒng)美德，爭做孝敬父母、孝敬長輩的好孩子；在學(xué)習(xí)珍惜時間這方面的文章時，可引用“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”或“時間就是生命，時間就是速度，時間就是氣力”的名言，并舉例將珍惜時間與浪費時間這兩種行為及其結(jié)果作以比較，讓學(xué)生明白其中的道理，進行名言的積累。

二、幾種有效的積累途徑

1.課堂教學(xué)中積累。學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地是課堂，教師要注重學(xué)生在課堂上的語言積累。課堂上積累的方法很多，如課前預(yù)習(xí)積累，遇到成語與名人名言可通過查閱辭典、請教等形式達到熟記、積累的要求；課堂學(xué)習(xí)積累，即教師在課堂上“引經(jīng)據(jù)典”“旁征博引”之時涉及到一些成語或名人名言，學(xué)生即時記錄在本上，結(jié)合課本內(nèi)容進行熟記積累。

爭強好勝是小學(xué)生的天性，他們都想在同學(xué)面前露上一手，在教師面前表現(xiàn)一番，這是展開成語和名人名言積累的良好契機。于是，我就利用競賽背誦的方式幫助他們積累成語，讓生生之間互背，小組之間比賽背，男女生之間競賽背，為學(xué)生搭建展示自己所積累的成語的平臺，使他們在競賽中增強自信，提高語言積累的興趣。

誦讀記憶是積累成語的重要方法。成語整齊劃一，讀起來朗朗上口。小學(xué)生正處于儲存語言的最佳時期，多背一些優(yōu)美詞匯和名言警句，有利于提高語言表達能力，豐富語言庫存。在教學(xué)中，教師要重視背誦的指導(dǎo)，要給予學(xué)生充分的背誦時間，加強檢查的力度，讓學(xué)生樂于背誦并體驗成功的樂趣，并用歸類法將背誦后的成語進行整理，如數(shù)字成語、歷史成語、寓言成語、寫人成語（人的神態(tài)、動作、心理、品質(zhì)等）、寫景成語（山、水、花草）等。

2.課外閱讀中積累。課外閱讀是積累成語和名人名言最有效的方法之一，因為與課堂學(xué)習(xí)相比，課外閱讀的時間、空間和資源的限制性相對較小，學(xué)生可以“放開手腳”，加之教師指導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生一定會在課外閱讀中收獲著比課堂學(xué)習(xí)更多、更好的成果。如讀書筆記式積累，記一些好詞、好句或感受深刻、意蘊深長之句；網(wǎng)絡(luò)搜索式積累，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下搜集相關(guān)信息，輔助學(xué)習(xí)；對比閱讀式積累，即把寫同樣內(nèi)容的不同資料源對比著閱讀，了解不同作者的不同視角和觀點，再融合自己的觀點進行卡片式資料積累。

3.書寫中積累。新課程重視學(xué)生的寫字質(zhì)量，要求學(xué)生扎實打好寫字基礎(chǔ)。書寫的內(nèi)容有很多，成語和名人名言便是其一。為此，教師可要求學(xué)生在書寫時由描到摹，由少到多，讓學(xué)生把字寫對、寫工整、寫美觀。同時，在班級中同步開展書法競賽，增強語言積累的效果。