導(dǎo)語：如何才能寫好一篇表達思鄉(xiāng)之情的詩句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

詩人們魂牽夢縈的思鄉(xiāng)之情，往往因遇到某種機緣奔涌而出。逆旅夜雨、明月高懸、夕陽西下、塞外蘆笛等等，都會牽動詩人對故土的思念。詩人們便會觸景生情揮灑自己不盡的鄉(xiāng)思。被稱為中國第一思鄉(xiāng)詩的《靜夜思》便是如此：

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

觸發(fā)詩人思鄉(xiāng)之情的便是秋夜的明月。詩人仰望著玉盤的明潔，月桂的婆娑，思緒萬千：今夜的月兒多圓啊，可人呢，怎能團圓？于是詩人想起了故鄉(xiāng)。想起了故鄉(xiāng)的什么呢？詩人沒有具體講。還是讓我們讀者去想象吧！

再來看李益的《夜上受降城聞笛》：

回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

這首詩中，也寫了月色如霜，也渲染了冷清凄涼的氛圍。長年在邊關(guān)要塞的戍卒將士在這種氛圍中更覺寂寞。在這樣的氛圍中，忽然不知從何處傳來蘆笛聲，婉轉(zhuǎn)悲切，如泣如訴。這裊裊之音，深深地觸動了將士們的懷鄉(xiāng)之情?！耙灰埂笨梢娝季w持續(xù)時間之長；“盡望”點出感染范圍之大。同樣，李白也寫過“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情！”的詩句。都以蘆笛聲為誘因，表現(xiàn)深切的思鄉(xiāng)之情。悲涼哀怨，感人至深。

遙思遠憶。上一類的古詩往往是詩人因景物而引起思鄉(xiāng)之情，而思鄉(xiāng)的具體內(nèi)容，詩人并沒說明。還有一類詩則是通過思念故鄉(xiāng)的具體情景來表現(xiàn)詩人的鄉(xiāng)愁。如王維的《九月九日憶山東兄弟》：

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

佳節(jié)，本是家人親友團聚的日子，但詩人卻“獨”在“異鄉(xiāng)”，因而“倍思親”。詩人思念什么呢？詩中構(gòu)想了這樣一幅情景：在這重陽佳節(jié)，家里的兄弟都登高去了。他們一個個唱著跳著，歡快熱鬧?？删驮谒麄儼€插遍茱萸的時候，遺憾地發(fā)現(xiàn)還少了一個人。兄弟們也許一下子安靜下來，手執(zhí)多出的一棵茱萸念叨著遠行的我呢。這里，由“遍插”到“少一人”自然引起了情思。詩人通過想象出來的情景，曲折地表現(xiàn)了自己的鄉(xiāng)愁，顯得婉約動人。

無獨有偶，白居易的《邯鄲至除夜思家》也是如此：

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人。

詩人并沒有寫自己如何想家，而是猜想家人此時也會坐到深夜，同樣在想著自己，他們此時大概正在念叨著我在外地的生活怎樣吧。其實詩人猜想家人想自己，正曲筆表現(xiàn)出自己對家人的深切思念之情，感情質(zhì)樸而深沉。

問訊梅菊?！懊啦幻溃亦l(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人。”遠在異地，當(dāng)見到從故鄉(xiāng)來的人時，那種激動欣喜之情可想而知了。見面時一下子涌上心頭的一定有許多情況要打聽：家人是否平安，故鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親生活怎樣等。但有這樣的一位詩人，他并不問這些，而只是問綺窗前的寒梅開了沒有：

君從故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

來日綺窗前，寒梅著花未？

——王維《雜詩》

熱愛家鄉(xiāng)不是抽象的，而是具體表現(xiàn)在熱愛家鄉(xiāng)的山水、土地、風(fēng)物、人情，以至一草一木上。你看，詩人問家鄉(xiāng)寒梅時是那么仔細——“綺窗前”，那么關(guān)切——“著花未”，從中可見詩人對家鄉(xiāng)時時懷念的赤子之心。梅花常是高尚圣潔的象征，詩中的寒梅顯然是代表故鄉(xiāng)的。故鄉(xiāng)在詩人心目中是何等美好??！詩歌從小處著眼，表面看來，似一杯淡水。其實于平淡處，含有濃郁的詩情，表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)的強烈眷戀之情。

我常想，王維寫這首詩是不是受南朝陳文學(xué)家江總的啟發(fā)呢？《長安九日》：

心逐南云逝，形隨北雁來。

故園籬下菊，今日幾花開？

詩中先寫自己“心”與“形”的南轅北轍，形象而精煉地寫出了羈旅遠方的心卻飛回了故鄉(xiāng)。詩人想念故鄉(xiāng)，想象著那籬笆邊純潔美麗的，“今日幾花開？”是開了一朵、兩朵，還是三朵、四朵呢？讀著這樣的詩句，我們仿佛看到詩人還要一一去點數(shù)似的，那急切之狀、癡情之態(tài)，躍然紙上，真是一往情深?。?/p>

修書傳語。關(guān)山難越，錦書難寄。思鄉(xiāng)的人啊，往往只能對月空吟，對影沉思。此時，要是遇到趕往故鄉(xiāng)去的人，那叫詩人們多么欣喜??！

洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。

復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

——張籍《秋思》

終于可以給家鄉(xiāng)捎封信了！詩人把全部的思鄉(xiāng)之情都傾注在家書中。他寫了又寫，看了又看。覺得該說的全說了，才把信封上。但在行人要出發(fā)的時候，詩人還是禁不住又拆開封，再看看。生怕還有什么沒說清楚。詩中的“欲”、“復(fù)”、“又”等字眼，恰當(dāng)而曲折地表現(xiàn)了詩人的感情。“臨發(fā)又開封”這一細節(jié)，生動細致地表達了深沉的思鄉(xiāng)之情。

我們常說于細微處見真情，詩人往往會抓住典型的細節(jié)來表現(xiàn)自己的思想感情。再如岑參的《逢入京使》：

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

篇2

古典詩歌中的表現(xiàn)手法是詩人用來抒感、表達主題的一種重要手段。創(chuàng)作者往往借助各種表現(xiàn)手法來表達思想情感、闡述哲理，表現(xiàn)寫作意圖。詩歌的表現(xiàn)手法有很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有賦（直接陳述事物的表現(xiàn)手法）、比（用比喻的方法描繪事物，表達思想情感）、興（托物起興，借某一事物的開頭來引起正題中要描述的事物和要表現(xiàn)的思想情感）。發(fā)展到現(xiàn)在，常見的表現(xiàn)手法有：直抒胸臆、間接抒情（寄情于景、情景交融、借物抒情、托物言志等）、欲揚先抑、以小見大、虛實結(jié)合、動靜結(jié)合、以樂寫哀、對比映襯、典故、想象、象征等。

解題金鑰匙

在考查詩歌的表現(xiàn)手法這一知識點時，命題者往往從多個角度入手，常見的考查角度有以下幾點：

一、情感態(tài)度角度

題型：1.詩句通過什么表現(xiàn)手法抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？2.詩句通過什么表現(xiàn)手法表達了詩人什么樣的思想情感？3.詩句運用什么表現(xiàn)手法來闡述什么樣的哲理？表達了詩人怎樣的人生態(tài)度？

解讀：反復(fù)閱讀詩句，明確詩歌的表層意思與深層含義，結(jié)合詩歌主旨、意境和創(chuàng)作的時代背景等來分析。如“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花”（王建《十五夜望月寄杜郎中》）中，詩人先寫“地”“鴉”，而不寫“月”，但卻讓我們分明感受到月亮的存在，因為“地白”“棲鴉”是月亮朗照的結(jié)果，既然地白如霜，棲鴉可見，即使詩人沒有明寫“月明”，我們也可以處處感到“月明皎潔”。因此這兩句是實寫“地白”“棲鴉”，虛寫“月明”，運用了虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法，同時又暗扣“望月”這一詩題。

答題要點：表現(xiàn)手法+抒發(fā)的情感。如通過對比、欲揚先抑、動靜結(jié)合、點面結(jié)合、虛實結(jié)合、襯托等表現(xiàn)手法，抒發(fā)憂國憂民之感慨，國破家亡之痛楚，征夫思婦之幽怨，懷才不遇之寂寞，建功立業(yè)之豪邁，離別思鄉(xiāng)之愁緒等。

二、意境形象角度

題型：1.描述詩句中通過表現(xiàn)手法所展現(xiàn)出的畫面，并揭示其中的含義。2.詩句通過什么表現(xiàn)手法營造了怎樣的意境氛圍？3.詩句通過什么表現(xiàn)手法塑造了怎樣的形象？4.對運用表現(xiàn)手法來描繪畫面、情境的詩句進行擴充性描寫。

解讀：我們要通過形象思維，借助聯(lián)想和想象，感知詩句中的景物和形象，體會詩歌中的情境、意境，領(lǐng)悟詩人的情感。詩人在描摹細致委婉、隱秘難言的情感時，往往通過景物來渲染或襯托。如“西風(fēng)信來家萬里，問我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢里”（張可久《清江引?秋懷》）中，前兩句道出詩人的思鄉(xiāng)情。然而這種思鄉(xiāng)之情有多深有多濃，詩中并沒有直接表露，卻是以“西風(fēng)”“紅葉”“黃花”“芭蕉”“秋雨”這一組富有季節(jié)特征的景物構(gòu)成意境，渲染出一幅色彩濃麗的秋景圖。那么詩人為什么要把這幅秋景著上濃麗的色彩呢？因為他要襯托自己濃濃的思鄉(xiāng)之情。顯然，這里用的是以景襯情的表現(xiàn)手法。

答題要點：意象特點+表現(xiàn)手法+深層含義。

三、整體分析角度

題型：1.詩歌在寫法上有什么特點？2.從表現(xiàn)手法上對詩歌內(nèi)容作整體分析。

解讀：根據(jù)詩歌內(nèi)容，可側(cè)重賞析詩句中運用的表現(xiàn)手法。如“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘”（戴叔倫《蘭溪棹歌》）中，前兩句寫了山水的明麗動人和月色的清爽皎潔，是靜景；后兩句寫了魚群爭搶新水，涌上溪頭淺灘的調(diào)皮，是動景。全詩動靜結(jié)合，寫出了蘭溪山水的美好和蓬勃生機。

答題要點：表現(xiàn)手法+描繪的情景+抒發(fā)的情感+表達的作用。

模擬訓(xùn)練題

1.閱讀下面的詩歌，回答問題。

旅夜書懷

[唐]杜 甫

細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應(yīng)老病休。

飄飄何所似？天地一沙鷗。

（1）本詩前四句寫“旅夜”的情景，試分析一二句的景物描寫與三四句的景物描寫有什么不同？

（2）本詩后四句是“書懷”，請從表現(xiàn)手法的角度賞析本詩的七八兩句。

2.下列賞析不準確的一項是（ ）

A.杜甫《春望》首聯(lián)言明春望所見，一個“破”字，使人觸目驚心；繼而一個“深”字，令人滿懷凄然。

B.李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，詩人將明月擬人化，想象奇特。

C.白居易《觀刈麥》中“足蒸暑土氣，背灼炎天光”，側(cè)面寫盡農(nóng)民矛盾的心理。

篇3

一、設(shè)計線形圖表，讓學(xué)生弄懂詩歌內(nèi)容

詩歌語言精練而且富有跳躍性，其內(nèi)容和主題對文學(xué)功底不強的學(xué)生來說，很難把握。針對這種情況，可以采取讓學(xué)生設(shè)計圖表的方式，讓學(xué)生能夠從整體上理清詩意，這是學(xué)生讀懂詩歌的一個關(guān)鍵。要準確地列好圖表，并非易事，這要求學(xué)生具有一定的理解能力和概括能力，但如果在教學(xué)中經(jīng)常給學(xué)生傳授這種閱讀詩歌的方法，學(xué)生在這方面還是能有很大的提高的。如，在教學(xué)張若虛的《春江花月夜》時，這本是一首比較難理解的詩，可以引導(dǎo)學(xué)生巧列圖表進行概括，使全詩的行文脈絡(luò)清晰展現(xiàn)，詩意就明確了，學(xué)生也就很好掌握這首詩了。

二、利用各種藝術(shù)形式，讓學(xué)生感受詩歌意境

在詩歌教學(xué)中，靈活地借助較為直觀的藝術(shù)形式，幫助學(xué)生在較短的時間內(nèi)對詩歌有個明確的認識。如，李白的《夢游天姥吟留別》一詩對于天姥山的描述，雄奇瑰麗，然而學(xué)生讀到這些詩句時，根本不能較好地理解詩句的美感和作者表達的意圖。在教學(xué)時，可借助電影藝術(shù)中的一些常識，分析詩句前，先將電影藝術(shù)中所謂的遠鏡頭、近鏡頭、快鏡頭、慢鏡頭、大特寫、音響效果等內(nèi)容，向?qū)W生作個簡單介紹，然后給學(xué)生放映一些剪輯過的電影景物片段。借助這些電影術(shù)語來分析詩句，學(xué)生容易理解，且較為直觀，增強了學(xué)生學(xué)習(xí)理解的興趣。

藝術(shù)形式的選擇，還可以是繪畫、音樂等。如，王維的《積雨輞川莊作》中有一聯(lián)膾炙人口的名句：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”詩人把一切紛繁的細節(jié)都刪芟得干干凈凈，只突出地去描摹那景物的層次與主要色彩，所運用的正是繪畫的技法。正因為詩人立意于此，才產(chǎn)生了“如畫”的藝術(shù)效果。所以，在教學(xué)中，如果能夠從畫家的技法，也就是造型藝術(shù)的手法，著眼去探索詩情中的畫意，也許會對詩境的美認識得更真切。

三、立足現(xiàn)實，借助情感共鳴理解詩歌

篇4

1、了解作者及寫作背景，準確理解詩歌的主題。

2、學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的基本朗誦技巧，學(xué)會劃分節(jié)奏、重音，能有感情地朗讀。

能力目標：培養(yǎng)學(xué)生有感情朗讀詩歌的能力，品悟語言的能力，豐富的想象力。

情感目標：通過朗讀、品悟，體會詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想感情。

教學(xué)重點：

1、學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的基本朗誦技巧，學(xué)會劃分節(jié)奏、重音，能有感情地朗讀。

2、在朗讀中感知《鄉(xiāng)愁》的意境和情感。

教學(xué)難點：通過分析意象感悟意境，體會詩歌的情感。

課時預(yù)計：1課時

教學(xué)過程：

一、背誦詩歌、導(dǎo)入新課

有人說，中國是一個詩的國度，詩的歷史源遠流長。無論大人小孩，誰都能吟誦一兩首詩。同學(xué)們，你們還記得哪些思念親人、思念家鄉(xiāng)的詩句？

學(xué)生背誦交流。

教師小結(jié)，投影顯示常見思鄉(xiāng)詩：

（1）、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白）

（2）、君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。（王維）

（3）、仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。（李白）

（4）、鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。（王灣）

（5）、夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠）

（6）、獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（王維）

（7）、日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。（崔顥）

思鄉(xiāng)是中國詩歌一個歷久常新的主題，今天我們一起學(xué)習(xí)一首現(xiàn)代思鄉(xiāng)詩—《鄉(xiāng)愁》。

二、欣賞歌曲，簡介作者

1、多媒體播放歌曲《鄉(xiāng)愁》。

教師：這首歌是由著名歌唱家佟鐵鑫演唱的，他以余光中先生的《鄉(xiāng)愁》詩作為歌詞?，F(xiàn)在就讓我們走近作者余光中。

2、作者簡介(投影顯示)：

余光中，1928年生于南京，1950年去臺灣，祖籍福建永春，臺灣十大現(xiàn)代詩人之一。已出版詩集、散文、評論和譯著四十余種，60年代起余光中創(chuàng)作了不少懷鄉(xiāng)詩，故而被人們稱為“鄉(xiāng)愁詩人”。代表作有：《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》、《春天，遂想起》等。1971年創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時，余光中時而低首沉思，時而抬頭遠眺。他說：“隨著日子的流失愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開大陸整整二十年的時候，我在臺北廈門街的舊居內(nèi)一揮而就，僅用了20分鐘便寫出了《鄉(xiāng)愁》?！?/p>

教師：僅僅用了20分鐘就一氣呵成的一首短短小詩，卻廣為流傳，甚至成為詩人余光中的代名詞?？偫碓?jīng)在訪美期間，在紐約會見華僑華人時，就引用了《鄉(xiāng)愁》中的詩句。他說：“淺淺的海峽，國之大觴，鄉(xiāng)之深愁。”道出了我們中華兒女的心聲，這首詩再次引起了海內(nèi)外廣泛的關(guān)注。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》。

三、朗讀吟誦，感受詩歌的韻律美。

強調(diào)：朗誦是解讀詩歌的敲門磚，我們只有對詩歌進行反復(fù)誦讀，才能真正走進解讀詩歌的藝術(shù)殿堂。

1、教師配樂朗誦。（背景音樂：馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》）

思考：聽著這樣的一首詩，大家的內(nèi)心油然而生的是一種什么感情呢？

明確：思念家鄉(xiāng)，思念親人。

2、學(xué)生自由朗讀，體會詩歌的朗讀技巧。

方法指導(dǎo)：本詩歌朗誦的基本要求：本詩感情深沉柔美而略帶哀傷，所以語速要稍慢且舒緩，要多停頓，不宜讀長句。具體重音和節(jié)奏的處理如下：

第一節(jié)稍平淡，回憶的口氣；第二節(jié)增加了遺憾的語氣；第三節(jié)，要體現(xiàn)出深深的失落和痛苦；第四節(jié)，表現(xiàn)出而今的惆悵。

節(jié)與節(jié)之間要有足夠的停頓，特別在前三節(jié)與第四節(jié)間，約停2．5秒。

讀的時候要配合相應(yīng)想象，全情投入。

鄉(xiāng)愁

余光中

小時候

鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票（重讀“鄉(xiāng)愁”“小小”“郵票”）

我/在這頭（重讀“這頭”，以下類推）

母親/在那頭（重讀“那頭”，以下類推）

長大后

鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票（重讀“鄉(xiāng)愁”“窄窄”“船票”）

我/在這頭

新娘/在那頭

后來啊（注意“啊”與前一字連讀輕聲，不能當(dāng)單字重讀）

鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)梗ㄖ刈x“鄉(xiāng)愁”“矮矮”“墳?zāi)埂保?/p>

我/在外頭（語調(diào)稍微提高）

母親/在里頭（語氣要轉(zhuǎn)激烈，“在里頭”可拖輕微顫音）

而/現(xiàn)在（語氣轉(zhuǎn)平和）

鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽（重讀“鄉(xiāng)愁”“淺淺”“海峽”）

我/在這頭

大陸/在那頭（“那頭”拖長音，表現(xiàn)深深的惆悵和期盼）

四、披文入情，體悟詩歌的情感美。

1、全詩共四節(jié)，是按什么順序組織安排的？從哪些詞語可以看出來？

明確：時間順序，從“小時候”“長大后”“后來”“現(xiàn)在”可以看出來。

2、詩人的思鄉(xiāng)情感是借用哪些具體的物象來表達的呢？

明確：船票、郵票、墳?zāi)埂⒑{。

3、作者為什么分別選用這四種物象來表達自己的思鄉(xiāng)情感？

要求：同學(xué)們先自學(xué)，一邊讀一邊把自己的思想和感受寫在旁邊，然后四人一組討論交流。

（1）鄉(xiāng)愁怎么會和郵票聯(lián)系在一起？

點撥：小時候的余光中離開家鄉(xiāng)在四川求學(xué)，身在他鄉(xiāng)只有借一枚枚小小的郵票來傳達對母親的思念，只能用書信的方式把自己的思念寄回家（教師板書：郵票---母子分離）。

全班齊讀這一節(jié)，要求讀出對母親的思念之情。

（2）鄉(xiāng)愁怎么會和船票聯(lián)系在一起？

點撥：長大后與妻子相隔兩地，只好借助一張張的船票來表達對妻子的思念，對家的思念（教師板書：船票---夫妻分離）。

男生齊讀這一節(jié)，要求讀出對妻子的思念之情。

（3）鄉(xiāng)愁怎么會和墳?zāi)孤?lián)系在一起？

點撥：矮矮的墳?zāi)贡磉_了自己對已故母親的深深思念（教師板書：墳?zāi)?--母子死別）。如果說前兩種思念縱有萬般愁緒，終有所寄托可以排解。而此時，矮矮的墳?zāi)箙s永遠的阻隔了生者與死者，母親再也聽不到兒子的呼喚，再也無法感受兒子深切的思念之情，這是一種凄凄的別情。

第一節(jié)稍平淡，回憶的口氣；第二節(jié)增加了遺憾的語氣；第三節(jié)，要體現(xiàn)出深深的失落和痛苦；第四節(jié)，表現(xiàn)出而今的惆悵。

節(jié)與節(jié)之間要有足夠的停頓，特別在前三節(jié)與第四節(jié)間，約停2．5秒。

讀的時候要配合相應(yīng)想象，全情投入。

鄉(xiāng)愁

余光中

小時候

鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票（重讀“鄉(xiāng)愁”“小小”“郵票”）

我/在這頭（重讀“這頭”，以下類推）

母親/在那頭（重讀“那頭”，以下類推）

長大后

鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票（重讀“鄉(xiāng)愁”“窄窄”“船票”）

我/在這頭

新娘/在那頭

后來?。ㄗ⒁狻鞍　迸c前一字連讀輕聲，不能當(dāng)單字重讀）

鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)梗ㄖ刈x“鄉(xiāng)愁”“矮矮”“墳?zāi)埂保?/p>

我/在外頭（語調(diào)稍微提高）

母親/在里頭（語氣要轉(zhuǎn)激烈，“在里頭”可拖輕微顫音）

而/現(xiàn)在（語氣轉(zhuǎn)平和）

鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽（重讀“鄉(xiāng)愁”“淺淺”“海峽”）

我/在這頭

大陸/在那頭（“那頭”拖長音，表現(xiàn)深深的惆悵和期盼）

四、披文入情，體悟詩歌的情感美。

1、全詩共四節(jié)，是按什么順序組織安排的？從哪些詞語可以看出來？

明確：時間順序，從“小時候”“長大后”“后來”“現(xiàn)在”可以看出來。

2、詩人的思鄉(xiāng)情感是借用哪些具體的物象來表達的呢？

明確：船票、郵票、墳?zāi)埂⒑{。

3、作者為什么分別選用這四種物象來表達自己的思鄉(xiāng)情感？

要求：同學(xué)們先自學(xué)，一邊讀一邊把自己的思想和感受寫在旁邊，然后四人一組討論交流。

（1）鄉(xiāng)愁怎么會和郵票聯(lián)系在一起？

點撥：小時候的余光中離開家鄉(xiāng)在四川求學(xué)，身在他鄉(xiāng)只有借一枚枚小小的郵票來傳達對母親的思念，只能用書信的方式把自己的思念寄回家（教師板書：郵票---母子分離）。

全班齊讀這一節(jié)，要求讀出對母親的思念之情。

（2）鄉(xiāng)愁怎么會和船票聯(lián)系在一起？

點撥：長大后與妻子相隔兩地，只好借助一張張的船票來表達對妻子的思念，對家的思念（教師板書：船票---夫妻分離）。

全班齊讀這一節(jié)，要求學(xué)生讀出悲傷的情感。

（4）鄉(xiāng)愁怎么會和海峽聯(lián)系在一起？

海峽隔開了大陸和臺灣，臺灣人民有家難回，親情難敘。詩人只好把濃濃的鄉(xiāng)愁寄予這灣淺淺地海峽。前三個意象聯(lián)結(jié)的是親情、愛情，這節(jié)連接的是愛國情（教師板書：海峽---兩岸隔離）。作者寫這首詩的時候，還看不到兩岸有交流的可能，思鄉(xiāng)情切。作者在1992年首次回到大陸，在1995年回母校廈門大學(xué)參加校慶并發(fā)表演講，回到臺灣后，寫下了絕唱《浪子回頭》（投影顯示）：“鼓浪嶼鼓浪而去的浪子/清明節(jié)終于有岸可回頭/掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)/回首再來已雪滿白頭/一百六十海里的海峽，/為何渡了近半個世紀才到家？……”離開大陸時還是英俊年輕，回到大陸時已是雪滿白頭。作為一個浪子對大陸、對祖國近半個世紀的期盼終于實現(xiàn)。讓我們帶著這份期盼齊讀第四節(jié)詩。

小結(jié)：這首詩借小小的郵票表達了對母親濃濃的思念，借窄窄的船票寄托了與妻子長長的愛情，借矮矮的墳?zāi)故惆l(fā)了與母親凄凄的別情，借淺淺的海峽表達對大陸深深的思念。詩歌由個人故鄉(xiāng)之思上升到普遍家國之思，主題得到升華，這正是這首詩高于其他思鄉(xiāng)詩的地方。而現(xiàn)在有些人試圖將臺灣從祖國的版圖上分割出去，這一陰謀是不可能得逞的，因為五千年血脈相連的炎黃子孫不可能被他們割斷。余光中在《當(dāng)我死時》中寫道：當(dāng)我死時，/葬我在長江與黃河之間，/枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土/在中國，最美最母親的國度/我便坦然睡去，/睡整張大陸……（投影顯示），即使死也要死在大陸，死在最美最母親的國度。而當(dāng)詩人得知溫總理引用他的詩句時，75歲的老人哽咽著說：“三十年前的鄉(xiāng)愁已讓我慢慢化解，而歷史的鄉(xiāng)愁還擺在這里……”（投影顯示）“歷史的鄉(xiāng)愁”是所有華夏兒女的心結(jié)。請同學(xué)們再次自由朗讀全詩，體會感情，試著背一背。

五、放飛想象，感受詩歌的圖畫美。

詩是精當(dāng)?shù)暮畹乃囆g(shù)，光靠這樣的領(lǐng)會是不夠的，還需要我們插上想象的翅膀，到美麗的畫面中飛翔。下面請同學(xué)們選擇一個畫面，描繪當(dāng)時的情景。

學(xué)生想象描繪。

示例：

畫面1：“生活還適應(yīng)嗎？學(xué)習(xí)還順利嗎？過節(jié)還回來嗎？……”一聲聲的期盼、一聲聲的叮嚀，滿載著母親的牽掛飛到我的身邊，我不禁熱淚盈眶，這真是“兒行千里母擔(dān)憂”?。⌒⌒〉泥]票也請你帶著我最誠摯的愛，快快飛到母親的身邊吧。

畫面2：親愛的愛人，你還好嗎？終于盼到了這一天！我緊緊地握著手中的船票，站在船舷上，想起了初戀時的山盟海誓，想起了相聚時的柔情蜜意，想起了分別時你婆娑的淚眼，那一聲“等你平安歸來”一直縈繞在耳畔……也不知哪位詩人為何要說“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”？此刻，我深深體驗到原來生離比死別更痛苦。

畫面3：“母親，你的兒子看你來了！”我撕心裂肺地喊著。跪拜在母親的墳前，我雙手捧起掩埋母親的泥土。你一定在怪兒子的不孝吧，您有生之年我不能盡孝，而今……“千里孤墳，無處話凄涼”，這矮矮的墳?zāi)咕够钌貙⑽覀兎珠_了，母親，讓我再叫一聲---母親。

畫面4：海風(fēng)呼嘯，掀動著我的衣裳，我佇立在海邊，目光的盡頭是海峽那頭——大陸，我多想能趟過這一灣淺淺的海峽！海風(fēng)啊，你吹得再猛烈些吧，我要隨著你到我日思夜想的大陸；海浪啊，請你用盡你全部的力量把我?guī)У轿矣H愛的祖國吧！

六、回味咀嚼，品讀詩歌的語言美。

在所有的情感中，詩歌是情感的鈾；在所有的語言中，詩歌是語言的鉆石；一起來回味品讀《鄉(xiāng)愁》的語言形式美。

1．形式美

結(jié)構(gòu)上：寓變化與統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句均衡對稱；但整齊中又有參差，長短句錯落有致，體現(xiàn)了自由詩的特點。

音樂上：同一位置上詞的重復(fù)和疊詞的運用，在音樂上營造出一種回旋往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩營造了一種低回掩抑，如怨如訴的基調(diào)。

2．語言美

四個時間段：小時候長大后后來現(xiàn)在（平平淡淡）

四個對應(yīng)物：郵票船票墳?zāi)购{（實實在在）

四個數(shù)量詞：一枚一張一方一灣（微乎其微）

四個形容詞：小小的窄窄的矮矮的淺淺的（輕描淡寫）

小結(jié)：這首詩有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情的戀歌。讓我們再次深情地朗讀這首詩。

七、布置作業(yè)

1、聯(lián)系生活，仿照下面的句式說出自己心中的鄉(xiāng)愁。

鄉(xiāng)愁是。

示例：

鄉(xiāng)愁是一杯濃濃的酒。

鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)那輪永遠明亮的月亮。

鄉(xiāng)愁是離家時父親久久的佇立。

鄉(xiāng)愁是別離時媽媽不斷的叮囑。

鄉(xiāng)愁是記憶中古老的童話。

鄉(xiāng)愁是一輩子走不出的精神家園。

2、下面這首詩，也是抒寫鄉(xiāng)愁，說說它與余光中的《鄉(xiāng)愁》在表達上各有什么特點。

鄉(xiāng)愁

席慕容

故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛

總在有月亮的晚上響起

故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵望

仿佛霧里的揮手別離

離別后

鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹

永不老去

八、結(jié)束全課

這堂課，我們通過對詩歌的品析，看得出詩人已經(jīng)把鄉(xiāng)愁升華為整個民族的感情寄托。詩人在《從母親到外遇》中寫到：“大陸是母親，不用多說，燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那片故土……”“我離開她時才二十一歲呢，再還鄉(xiāng)時已六十四了：‘掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)／回首再來已雪滿白頭’。”這不啻于泣血的悲啼，含淚的呼喚！“斷腸人在天涯”的游子之痛啊，揪扯著我們每個人的心！最后讓我們靜靜地聆聽余光中作詞，羅大佑譜曲并演唱的《鄉(xiāng)愁四韻》，再次感受詩人濃濃的思鄉(xiāng)感情。

板書設(shè)計：

鄉(xiāng)愁

余光中

小時候－郵票－母子分離個人故鄉(xiāng)之思

長大后－船票－夫妻分離主題

后來—－墳?zāi)梗缸铀绖e升華

現(xiàn)在－－海峽－兩岸隔離普遍家國之思

男生齊讀這一節(jié)，要求讀出對妻子的思念之情。

篇5

流落他鄉(xiāng)的人叫異客。來源于王維的詩句：獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?，F(xiàn)用來描寫遠在他鄉(xiāng)的游子，異鄉(xiāng)異土生活的孤獨凄然，因而時時懷鄉(xiāng)思人。

王維是早熟的詩人，年未弱冠，文章得名。他從十五歲開始作詩，二十歲以前便寫出了《洛陽女兒行》和《桃園行》等佳篇。這首《九月九日憶山東兄弟》是他十七歲作的，立即成為膾炙人口的名作，廣泛為人們傳誦。王維弟兄共五人，他居長，另有兩個妹妹。作這首詩時，他初次離開了家鄉(xiāng)，詩中表達了他思念親人的深情。詩以直抒思鄉(xiāng)之情起筆。獨在異鄉(xiāng)，暗寫了孤獨寂寞的環(huán)境，對于初次離家的少年來說，對這種環(huán)境特別敏感。異客則更強調(diào)了游子在異鄉(xiāng)舉目無親的生疏清冷的感受。用獨和兩個異字組在一句詩里，大大加深了主觀感受的程度。第二句每逢佳節(jié)倍思親是前面情緒的合理發(fā)展，說明平常已有思親之苦，而到節(jié)日，這思念就愈加轉(zhuǎn)深和增強了。倍字用得極妙，是聯(lián)系上下兩句情緒之間的關(guān)鍵。這兩句構(gòu)成全詩的一個層次，是從抒情主人公自我的主觀感受來表現(xiàn)思親之情的。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇6

一、結(jié)合自身的體驗加以想象

學(xué)生欣賞詩歌時，要對所欣賞詩歌的內(nèi)容加以想象。古代詩歌不像古代散文那樣直白及容易理解，是借助于賦比興的詩歌欣賞手法加以表現(xiàn)。某些詩歌中的某個字也就能夠表現(xiàn)出整篇詩歌所具有的精神境界。其中還有某些不曾道出的感情，使得情深立現(xiàn)。比如：李白所寫的《送孟浩然之廣陵》中：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”在這首詩歌中，要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身情況加以想象，有沒有獨自出門的時候，當(dāng)只身一人游走在長江，只見一艘帆船的孤寂。學(xué)生則會體會到詩人的一往情深。在欣賞古詩的過程中，要對詩歌中的個別字準確把握，因為詩人主要是借助于某些字來寄托自己的全部情感。

有些詩人，主要是喜歡寓情于景。教師在教學(xué)的過程中，首先要引導(dǎo)學(xué)生對詩歌所呈現(xiàn)出的景象加以體會，然后在景象中對體會到的作者全部感情加以體會。通過自己的感受，對詩人的感覺有所體會。

二、找尋“詩眼”

古詩詞中的某個字或者某個詞有時就是一幅畫、一個生活中的場景，其中包含著許多說不清道不完的深深意蘊！欣賞古詩詞詞語所需的最佳途徑，主要是對畫面加以想象，把畫面與體味含義加以統(tǒng)一。一首詞中值得欣賞的詞語有很多，這些需要有教師的引導(dǎo)，由學(xué)生做出選擇，不用字字求得解釋。如果在選擇重點的欣賞詞語時，應(yīng)當(dāng)在學(xué)生對全詩的畫面加以想象后，選擇某些牽一發(fā)而動全身的關(guān)鍵詞語，就是找到我們所謂的“詩眼”。比如《九月九日憶山東兄弟》，以“憶”字為主，讓學(xué)生說一說詩人在“憶”什么，這首詩主要寫的是什么，還要請學(xué)生在詩句中找出和“憶”有關(guān)的字眼。有些還可以與詩中的“思”字及“知”字相聯(lián)系，進一步感悟到詩人的思鄉(xiāng)之情。王安石的《泊船瓜州》一詩中，其中的“綠”字是詩的“詩眼”，這使得全詩的境界全出，因為它妙在形象，妙在自身的意味上。這樣讓學(xué)生學(xué)會了反復(fù)推敲與研磨，使學(xué)生領(lǐng)悟到詩人的用字之妙，進一步體會詩中所蘊含的意境。誦讀大量的古詩詞，豐富學(xué)生的語言積累，提高人文素養(yǎng)。

三、研讀古詩文，體會作者的情感

1.了解寫作背景

小學(xué)階段所學(xué)到的古詩詞中，有許多古詩詞有不同的作者，也

有不同的背景，表情達意也有所不同。以“送別”詩為例，在學(xué)白的《贈汪倫》時，詩中以汪倫的歌聲送友，李白借用潭水抒發(fā)對友人的深深感情；在學(xué)白《送孟浩然之廣陵》這首詩時，李白目送自己的朋友，用長江的水比喻與友人間綿綿不絕的情意；在學(xué)習(xí)王維的《送元二使安西》時，王維借酒送友人，借朝雨、青柳以及美酒來表達對友人分別的傷感之情。從詩中淋漓盡致地表達出作者所具有的戀戀不舍之情。

再例如：翁卷在《鄉(xiāng)村四月》、范成大在《四時田園雜興》以及張志和在《漁歌子》中，為我們所描繪出的田園風(fēng)光真是風(fēng)景優(yōu)美，也表達出人們對大自然、對勞動人民的贊美之情。在寫景詩中，不同的是李白所寫的《獨坐敬亭山》，除了對敬亭山秀麗風(fēng)光的贊美之情，還有“盡”“孤獨”以及“只有”等詞都體現(xiàn)了詩人非常孤獨寂寞的心情。在背景資料的了解中，我們了解了李白的才華橫溢，青年時的雄心壯志，但是遇到這樣無奈的朝廷，在黑暗的統(tǒng)治中感覺到了世態(tài)炎涼，在長期的漂泊生活中飽嘗了人間辛酸滋味，產(chǎn)生了孤獨寂寞的情感，在讀其詩時，要有壓抑孤獨心境的

表達。

2.課外拓展

以最簡單的詩句“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”為例，我主要是讓學(xué)生以畫畫的方式理解詩句。在學(xué)習(xí)白居易的《憶江南》時，我搜集了大量江南的美麗風(fēng)光，用這些美麗的圖片引導(dǎo)學(xué)生感受大自然的神奇魅力，進一步引導(dǎo)學(xué)生感悟詩人為何對江南難忘，進一步讀出對江南的贊美之情。

送別詩主要通過學(xué)生與朋友分別的故事及心情，體會到朋友間的戀戀不舍及離別之情……古詩詞距離我們的年代久遠，但是，古人的心情和感受都包含在這短小精煉、意味深遠的詩文中，這些貼近人們心靈的詩句才會成為千古名句，通過它與我們生活進行比照，就會更好地理解詩文。

總之，中華古詩詞具有獨特的韻味及作用，在古詩詞教學(xué)方面除了提高學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族語言的能力，還要學(xué)習(xí)優(yōu)秀文學(xué)的表現(xiàn)手法及技巧，還要能夠擔(dān)負起培養(yǎng)年青一代的情感這一重要責(zé)任，讓學(xué)生在健康美好的情感熏染下，能夠提升人生境界。在古詩詞中運用理想、道德及情感意志等的見解，能夠比較有效地啟迪學(xué)生的思維，凈化心靈，發(fā)展學(xué)生的能力，提高人文素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]浙江省教育委員會師范教育處.小學(xué)語文教學(xué)技能[M].北京出版社，2012.

篇7

【摘 要】眾所周知，詩歌教學(xué)是初中語文的重要教學(xué)部分之一，占據(jù)著重要的教學(xué)地位。對于初中生來說，詩歌的學(xué)習(xí)僅僅停留在背誦層面上，然而，詩歌教學(xué)的目的遠遠不僅這些，詩歌展現(xiàn)的是中華民族的傳統(tǒng)文化，對學(xué)生們語文素養(yǎng)以及文化素質(zhì)的提升具有至關(guān)重要的作用。因此，在初中語文教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生們背誦詩歌，還要引導(dǎo)學(xué)生挖掘詩歌中更為深層次的內(nèi)涵，從而提高學(xué)生們的文化素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】初中語文；詩歌教學(xué)

在初中語文中，詩歌教學(xué)相當(dāng)重要，在教學(xué)內(nèi)容方面，詩歌分為古代詩詞與近現(xiàn)代詩詞兩個部分，在考察方面，既包括了對詩歌背誦程度的考察，又包括了對詩歌理解層次的考察，換言之，初中語文的詩歌教學(xué)要求學(xué)生們既要背誦詩歌又要深入理解作者的寫作目的、寫作背景、語言風(fēng)格以及修辭手法等等。相對于小學(xué)語文的詩歌教學(xué)來說，初中語文的詩歌教學(xué)更上一個層次。此外，詩歌教學(xué)能夠讓學(xué)生們在了解與感悟博大精深的中華文化的同時為自己的語文學(xué)習(xí)儲備文化知識，對學(xué)生們能力的提升有著不容忽視的作用。然而，在實際教學(xué)中，鑒于詩歌的歷史久遠，學(xué)生們在詩歌的理解與掌握方面具有一定的困難，那么教師如何在初中語文教學(xué)中提高詩歌教學(xué)的效率呢？筆者將結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗談?wù)劤踔姓Z文詩歌教學(xué)的策略。

一、詩讀百遍

學(xué)詩詞當(dāng)然要從讀開始，教師應(yīng)重視這一環(huán)節(jié)，所謂“熟讀《唐詩三百首》，不會作詩也會吟”，“三分詩七分吟”可見誦讀是培養(yǎng)感受力的一個重要方面。在課堂中，要盡可能讓學(xué)生多讀，通過讀去體味詩詞中的韻味。當(dāng)然，教師必須對學(xué)生進行朗讀的指導(dǎo)。而指導(dǎo)朗讀時應(yīng)注意強調(diào)以下幾點：一是要學(xué)生在朗讀時放得開，盡情投入；二是要讀對詩詞的節(jié)奏，當(dāng)然老師要講解一些關(guān)于節(jié)奏的知識，例如從音和意上劃分，五言七言朗讀的一般規(guī)律等等；三是要溶入感情，讀出作者要表達的情感。當(dāng)然這也要隨感受力的提高而逐步達成。相信在讀之中，學(xué)生定能對詩詞有一定的感悟。

二、知人論詩

白居易歌理論是：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！边@說明詩歌的產(chǎn)生一般都有著特定的時代和人文背景。因此在詩歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)開始之前，教師要安排一個介紹作者身世背景以及本詩創(chuàng)作背景的環(huán)節(jié)。這個環(huán)節(jié)的內(nèi)容可以由教師引導(dǎo)學(xué)生完成，也可以由學(xué)生課前完成然后在課堂教學(xué)中展示。只有對詩歌創(chuàng)作時作者的情感、個人際遇以及當(dāng)時的社會背景有一定的了解，才能更加全面地理解詩歌內(nèi)容。如在學(xué)習(xí)孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》時，我們首先知道的是這是孟浩然在西游長安之時寫給張九齡的詩歌，目的是希望得到張九齡的引薦。這是一首不著痕跡的干謁詩，而孟浩然又有著才子學(xué)人的傲骨，努力掩藏著其中的干謁痕跡，所以才有了“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的經(jīng)典名句。理解了上述背景，孟浩然在詩中流露的入仕的急切心情也能被學(xué)生清楚地理解了。

三、緊扣詩眼

詩歌講究“練字”，即便是以白話寫就的現(xiàn)代詩歌在語詞的選擇上也有著一定的選擇性。無論是“吟成一個字，捻斷數(shù)根須”，還是“二句三年得，一吟雙淚流”都說明了練字在作詩中的重要性。同樣，品讀詩句的時候，也要對這些經(jīng)過精心錘煉的詩句進行品讀才足以深刻體會詩歌的美。注重品味詩句、賞析詩句，才能對詩歌有著整體的把握。如學(xué)習(xí)崔顥的《黃鶴樓》，把握每一句詩的用詞，如“昔人”、“空余”、“不復(fù)返”、“空悠悠”等，才能對作者的憑古思鄉(xiāng)之情有更加充分的理解。

品味詩歌的語詞最關(guān)鍵之處在于品味其詩眼，詩眼就是全篇的點睛之筆。如杜甫《春望》一詩的詩眼就在于一個“望”字，有對破碎山河的凝望、有對家書的期望、有對關(guān)河寧靜的盼望。又如王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，生動地寫出了江南兩岸綠意盈盈、春風(fēng)和煦的情境。學(xué)生對這樣的詞多加琢磨體會，也能積累字詞，有利于語言的學(xué)習(xí)和寫作的提高。

四、體會意境

在對學(xué)生進行詩意的講解時，不能脫離詩歌的意象與意境。意象是組成詩歌的零件，而意境則構(gòu)成詩歌的生命。意象在有些詩歌中比較朦朧，而在有些詩歌中卻很清晰，作者的感情全部由意象來表達，如馬致遠的小令《天凈沙?秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家……”全由意象組合而成，而作者的羈旅之情也在這些蕭然的意象中得到表達，思親盼歸之情也在夕陽西下的環(huán)境下顯得尤為強烈。

篇8

[關(guān)鍵詞]體驗；想像；吟誦

教師教學(xué)古詩詞時要找到適當(dāng)方式引導(dǎo)學(xué)生快捷而有效地入情入境，感受作者豐富的情感世界，理解表達上的字句珠璣。 這就需要教師研透古詩詞自身的特點，以此為“抓手”精心設(shè)計教學(xué)預(yù)案。下面以人教版第九冊《古詩詞三首》為例加以分析。

一、 注重“體驗”

體驗性學(xué)習(xí)既注重概念、判斷、推理的掌握，也強調(diào)了個體的情感、體驗、領(lǐng)悟等心理功能的發(fā)揮；既注重知識的累積，也強調(diào)人的直覺和靈性。

王安石的《泊船瓜洲》抒發(fā)了濃濃的思鄉(xiāng)之情，詩的前兩行“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”看似平淡實則鄉(xiāng)情醇厚，作者通過與故鄉(xiāng)實際距離的遙遠和心中的咫尺，這種距離上的矛盾含蓄而深情地道出那絲隱含在心中的思鄉(xiāng)情結(jié)。怎樣把這份情感傳遞給學(xué)生呢？

1.知“路途遙遠”。教師可請學(xué)生找出前兩行詩中點明地點的詞語（京口、瓜洲、鐘山），之后讓學(xué)生依注釋了解這三處的地理位置后，教師用簡筆畫在黑板上做簡單的標注。繼而問學(xué)生：“作者從故鄉(xiāng)鐘山出發(fā)到京口該怎么走，由京口再到瓜洲呢？”學(xué)生帶著疑問仔細琢磨詩的前兩行。抓住“數(shù)重山”與“一水間”去感受，學(xué)生便知道作者需要“跋山涉水”。

2.品“心距”咫尺。在當(dāng)時交通不發(fā)達的宋朝得花很多時日到達目的地，可是作者卻說得很輕松，仿佛近在眼前。再來品詩中的“一”與“只”就已水到渠成了，語言與情感的天然融合讓人不禁嘖嘖稱贊。

3.悟“濃濃鄉(xiāng)情”。教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活中的體驗來談體悟，如對遠在異地的朋友、親人的思念，他們雖在千里之外，但往事歷歷在目，音容笑貌就在眼前……帶著這份共鳴讀詩，不愁讀不出味，吟不出情來。

二、鼓勵“想象”

想象在語文教學(xué)中發(fā)揮著極為重要的作用。張藉的《秋思》短短28字，濃縮了一個游子寫家書的感人故事，敘事抒情也正是這首詩的表達特點。在教學(xué)中，教師可抓住學(xué)生愛聽故事的心理來引導(dǎo)。

1.了解故事大意。依據(jù)五年級學(xué)生的閱讀水平和本首詩樸實的特點，再加上注釋的幫助，學(xué)生能順利地完成。

2.想象豐富的故事。

（1）作者為什么要寫家書？想“見秋風(fēng)”。先引導(dǎo)學(xué)生想象洛陽城里秋風(fēng)乍起的景象，在與學(xué)生共同描繪下，營造一個落紅遍地、思愁萬千的氛圍。在這種情景下，學(xué)生想象的翅膀?qū)⒗^續(xù)飛翔。

（2）詩人是怎樣寫家書？道“意萬重”。有了故事起因的鋪墊，這個情節(jié)想象并不困難：引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的動作、神態(tài)、心理展開。

（3）寫完后怎么做？明“又開封”。如果說杜甫的詩句“家書抵萬金”讓人震撼，那么張籍的“行人臨發(fā)又開封”更能發(fā)人深思。這一個小小的細節(jié)描寫，包含了詩人多重的思親之情。

三、 學(xué)會“吟誦”

語文基本功訓(xùn)練中培養(yǎng)語感是關(guān)鍵，而語感的培養(yǎng)與朗讀又密切相關(guān)。朗讀是語文教學(xué)的重要任務(wù)，是傳統(tǒng)教學(xué)的法寶，也是我國幾千年傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)的方法之一。

《長相思》的作者是清代的納蘭性德，詞中借行軍的艱辛與環(huán)境的惡劣來表達對家鄉(xiāng)寧靜與溫暖的美好回憶，從而傳遞思鄉(xiāng)之情。上下兩闋中“山一程，水一程”“風(fēng)一更，雪一更，”節(jié)奏明快有致，讓人眼前不禁浮現(xiàn)出悲壯的場景，與故鄉(xiāng)的港灣似的溫馨形成鮮明的對比。為此，指導(dǎo)學(xué)生有情感地吟誦這首詞是關(guān)鍵。

篇9

一、賞詩中之畫

坡論唐朝大詩人兼畫家王維（摩詰）的《藍田煙雨圖》說：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩?！碑嬐庖?，待詩來傳，才能圓滿，詩里具有畫所寫的形態(tài)，才能形象化、具體化，不致于太抽象。如駱賓王的《詠鵝》，就是一幅白鵝戲水而歌的圖畫;楊萬里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”那是夏日小池即景;賀知章的“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”是一幅柔媚的垂柳圖;白居易的“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”又是一幅色彩絢麗的暮江圖。構(gòu)成圖畫最主要的要素是線條和顏色，因此，古詩賞析的第一步就是感受詩中的色彩?！皟蓚€黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩句中，“黃、翠、白、青”等四種顏色的對比，就表露出明朗、純潔、活潑、輕盈、淡泊的色彩意境;“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的中楓林中那大片大片鋪天蓋地的紅，不禁讓人感覺到暖意融融;“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，紅綠藍三種高調(diào)色彩對比，給人一種色彩強烈、刺激、沖突的視覺感受。類似的詩句還有“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，自古以來紅色配綠色是中國人極為喜愛的色彩，這也是一種民族審美心理的流露。如果說，艷陽高照下的美景是油畫般的濃墨重彩，那么風(fēng)風(fēng)雨雨卻是造成間隔化的好條件，一片煙水迷離的景象是水墨一樣的山水畫意。如杜牧的“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，蘇軾的“山色空蒙雨亦奇”，劉長卿的“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，即便是張志和的“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”也因為這“斜風(fēng)細雨”染上了一層朦朧的水意。值得注意的是，窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用，有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗子的框框望去，就是一幅畫?！按昂鲙X千秋雪，門泊東吳萬里船”（杜甫），詩人從一個小房間通到千秋之雪、萬里之船，也就是從一門一窗體會到無限的空間、時間。教學(xué)中，教師要啟發(fā)學(xué)生想象詩中的畫面，從詩中紛繁變幻的景物中攝取最生動、最鮮明的畫面，再現(xiàn)古詩詞的繪畫美，讓學(xué)生在情景交融中理解古詩詞的寓意，學(xué)習(xí)作者的寫作方法。

二、感詩中之情

古語有言，“情動于中而形于言”，沒有情感的詩不成詩歌。中國的詩歌中包容有各式各樣的情感：壯志難籌是“拔劍倚柱心茫然”，建功立業(yè)是“不破樓蘭終不還”，憂國之恨是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”……在蘇教版小學(xué)語文課本選編的古詩詞中一大部分是送別詩，如《送杜少府之任蜀州》中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，是對友情的期待與共勉;《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，是對友人的戀戀不舍;《別董大》中的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，是對友人的安慰與贊賞。在欣賞這些詩詞時，教師要善于調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗及對親情、友情的情感體驗，引導(dǎo)學(xué)生理解友情的醇濃與珍貴，感悟詩中之情。

另外，思鄉(xiāng)情也是古詩詞一個永恒的主題。古代的詩人常借月亮的意象來涵詠思鄉(xiāng)，如李白在《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”;王安石在《泊船瓜洲》時忍不住吟誦的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”;蘇軾在《水調(diào)歌頭》中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”等。抒情詩中最突出的是展現(xiàn)愛國之情的詩，如陸游的《示兒》。倉央嘉措說，“世間事，除了生死，哪一件不是等閑事”，可見詩人陸游連死都看得破、放得下，卻放不下“王師北定中原日”，通過這樣的對比，就不難感受到詩人的愛國情懷。杜甫在《聞官軍收河南河北》中，則是通過“涕淚滿衣裳”、“漫卷詩書喜欲狂”、“放歌縱酒”來表現(xiàn)詩人對國家、人民的熱愛。古詩詞中與愛國情緊緊相連的是憫農(nóng)之情，如李紳在《鋤禾》中由衷地勸告那些“朱門酒肉臭”的子弟要知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。因此，教師在教學(xué)這類古詩詞時，要引導(dǎo)學(xué)生品讀詩句，理解詩句，背誦詩句，讓學(xué)生透過詩句了解詩人的心與詩人的情，感悟作者深深的思鄉(xiāng)之情。

三、悟詩中之理

哲理詩是一種通過對具體事物的描述、議論來寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩歌。如蘇軾的名句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”、朱熹的名句“問渠那得清如許，為有源頭活水來”、王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”、葉紹翁的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”、漢樂府“少壯不努力，老大徒傷悲”、陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”等等，這些詩句闡述了一定的人生哲理，引人思考。教師教學(xué)這類詩詞時，可以參照說理性文章進行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上，品味詩中富含哲理的句子，通過反復(fù)誦讀，結(jié)合相關(guān)的故事和自己的理解來驗證詩中的哲理，從中受到深刻的教育。

四、品詩中之趣

蘇教版小學(xué)語文課本精選了古詩詞中5首兒童詩，如李白的《古朗月行》、高鼎的《村居》、白居易的《池上》、袁枚的《所見》、胡令能的《小兒垂釣》等。這些兒童詩，作者或是選取兒童天真的語言，或是突出兒童率真的行為，或是展現(xiàn)兒童頑皮淘氣的天性，要讀懂這些詩詞，就必須懂得童趣?！豆爬试滦小返耐ぴ谟诤⒆咏o月亮大膽地起個名字叫白玉盤，給月亮一個爛漫的想象――是飛在云端的鏡子;《村居》的童趣在于把兒童能把快樂伴著紙鳶趁著東風(fēng)飛上天;《池上》的童趣在于偷采白蓮的快樂，在于不解藏蹤跡的心思單純;《所見》中的牧童之趣在于忽而“歌聲振林樾”，卻能為“捕鳴蟬”而“忽然閉口立”的率真;《小兒垂釣》的童趣在于“路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人”的貌似少年老成的一本正經(jīng)。教學(xué)這類詩詞，教師要在童趣的主題背景下來引導(dǎo)學(xué)生品讀詩詞，并結(jié)合學(xué)生的年齡特點和生活實際，以學(xué)生生活中的童心童言和經(jīng)歷體會來品味詩詞中的童趣所在，從而理解古詩詞豐富、深邃的意境。

五、立詩中之志

蘇教版小學(xué)語文精選了古詩詞中的很多詠物詩。詠物詩的特點在于托物言志，如王安石的《梅花》、陸游的《卜算子?詠梅》、于謙的《石灰吟》、鄭燮的《竹石》等名篇。教學(xué)這類詩歌，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住能夠表露詩人心志的關(guān)鍵句子，讀懂詩人的情操和抱負。如教學(xué)王安石的《梅花》時，要通過品“凌寒獨自開”和“為有暗香來”來讀懂詩人的不畏嚴寒、高尚純潔的堅強人格所具有的偉大的魅力;讀鄭燮的《竹石》時要引導(dǎo)學(xué)生通過“咬定青山”“千磨萬擊還堅勁”的詩句，讀懂詩人的高風(fēng)亮節(jié)、不畏權(quán)貴、不怕打壓的正直倔強，決不向任何邪惡勢力低頭的高傲風(fēng)骨;讀于謙的《石灰吟》時要引領(lǐng)學(xué)生抓住“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”的詩句，讀懂詩人不與世俗同流合污的高尚氣節(jié)與為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。教育學(xué)生樹立磊落的襟懷和建構(gòu)崇高的人格。

六、現(xiàn)詩中意境

篇10

關(guān)鍵詞：古詩詞；情感；初中

古詩詞是古人借以抒感，表達某種想法和愿望的載體，簡簡短短幾行字傳達出無盡意味的思緒與情感，描繪出祖國大好山河，是作者不滿或興奮的發(fā)泄……古詩詞的魅力就在于此，初中古詩詞的難點也在此，教師難教，學(xué)生難學(xué)。而對初中生而言，學(xué)習(xí)古詩詞不僅要能通過誦讀感受祖國語言的魅力，還要讀準文本內(nèi)心深處所要傳達的情感。要想正確把握作者的情感，就要先理解清楚古詩詞的大致內(nèi)容，只有把古詩詞理解透徹之后，才能通過古詩詞找準古詩詞背后所要傳達的思想感情。如何讓古詩詞教學(xué)深入學(xué)生內(nèi)心深處、調(diào)動學(xué)生的情感，理解作者的情感的境界是每位初中語文教師的理想與追求，也是古詩詞教學(xué)的一種成功的境界。筆者認為，想要把握住作者所要傳達的情感，品出古詩詞的無限魅力，詩、情互相融合間鑄就初中古詩詞教學(xué)別樣的美，可從以下幾方面入手。

一、明背景

古人生活的背景與今天的生活有著天壤之別，今天的人難以想象和理解詩人“意恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”的悲苦，一個電話、一條短信、微信、QQ，無論你處在地球上哪個位置都能一秒鐘聯(lián)系上，能了解對方目前的心里動向。假如不放在特定的歷史背景中去理解，學(xué)生可能會納悶：為何要為寄一封信而那么折騰，還要寫一首詩出來。孟子曾說過：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也?！彼栽趯W(xué)習(xí)古詩詞時引導(dǎo)學(xué)生了解作者寫詩詞的背景非常的重要，有利于學(xué)生正確把握作者傳達的思想感情。假如讓學(xué)生知曉古代交通不便，出行靠騎馬，一天也趕不了幾里路，今天人乘車一天就能到達的路程，在古代卻要十天半個月，讓學(xué)生忽略今天信息發(fā)達的生活，把自己還原成一個古代的人去理解這句話的話，就能讀出里面的意味來，就能理解詩人內(nèi)心深處的苦悶，進而找準作者的思想感情。

如“登樓第一詩”《登岳陽樓》這首詩，詩題為“登岳陽樓”，光從題目去看，不能體會到作者的任何情感，能獲知的只是他登上岳陽樓而已。而從詩句的字面意思來看，我們能看到的是老年時詩人遠離親朋好友，獨自一個人駕舟遠行漂泊異鄉(xiāng)。他看到關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽煙裊裊，詩人胸懷家國而又報國無門，于是老淚縱橫。假如我們再結(jié)合詩人的處境和時代背景去理解，就能找準詩人要表達的思想感情。杜甫一生顛沛流離，晚年舉家東遷，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。這首詩作于公元768年，768離作者卒年770年僅兩年的時間，此間正是他出三峽，漂泊流浪之際，自身坎坷的人身經(jīng)歷國家由盛轉(zhuǎn)衰、戰(zhàn)火連綿的境況，讓他痛恨報國無門，心有余而力不從，心中不免為國而憂，愛國之情油然而生。在了解詩人寫作背景的情況下，學(xué)生就能夠正確把握作者所要傳達的情感，詩人愈在個人不幸之時愈不忘政局國情的高尚愛國品格。

二、抓意象

想要對古詩詞進行有效的賞析，把握詩人的思想感情，抓住古詩詞中常用的一些意象非常的重要。古人在作詩時也是有規(guī)律可循的，要表達哪類思想感情就會用到表示相關(guān)情感的意象，常見的意象有：松柏、竹子、菊、梅是一種不屈和正直的典范，當(dāng)出現(xiàn)這些詞時，可以結(jié)合具體詩句從這個方面去考慮；楊柳的“柳”字與“留”字諧音，當(dāng)詩中有“柳”字出現(xiàn)可以讀讀看，是不是送別詩的類別，假如是送別詩，作者一般要表達的就是一種依依惜別之情；“梧桐”和“芭蕉”是凄涼悲傷的象征；“西樓”以幽居西樓來寓意相思之苦情……

如，《十五夜望月》一詩中出現(xiàn)“明月”二字，明月表思鄉(xiāng)、念親，再結(jié)合具體的詩句“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”去理解，我們就能肯定地得出答案，它是一首寫于中秋之夜，望月表達別離思緒的詩，進而找準詩人所要表達的思想感情。

有時，我們還要挖掘意向背后的文化背景來理解作者情感。如，李煜的《相見歡》中，“西樓”與“月”這兩個意向在一起，為何往往表達一種孤獨寂寞之情？原來月亮是從東升起的，照到西樓，此時已是大半夜了，可見詞人夜深難眠，這樣學(xué)生就能理解作者那種無以排解的離愁、亡國之思、被囚的孤苦……

三、賞畫面

很多古詩詞本身就是一幅幅生動的畫，古代詩人在寫詩時往往情景交融。所以在教學(xué)古詩詞時，教師可以充分調(diào)動學(xué)生的形象思維，把古詩詞的教學(xué)與具體的圖畫聯(lián)系起來。通過賞析畫面，不僅能加深對古詩詞的理解與把握，還能通過想象畫面走進詩人特定的詩的環(huán)境中去，站在詩人的角度，進而找準作者想要表達的思想感情。

如，被人們推崇為題“黃鶴樓”的絕唱的《黃鶴樓》一詩，教師在教學(xué)時，可以邊讀邊引導(dǎo)學(xué)生賞析詩中畫面，寫景的詩句每一小句都是一幅優(yōu)美的圖畫，從仙人騎著黃鶴遠去到詩人獨立黃鶴樓遠望長江對面景物清晰美麗，景物雖美卻是異地之景，接著是黃鶴樓煙波浩渺的畫面呈現(xiàn)在學(xué)生的腦海，這樣對最后一句抒情性的詩句的理解起到促進性的作用，學(xué)生就不難理解本詩是表達了詩人的思鄉(xiāng)之愁。

四、知典故

在古詩詞中，很多地方都運用了典故，教師在教學(xué)中要讓學(xué)生知道這些典故，那么學(xué)生自然而然地就能夠?qū)旁娫~的大意得以有效把握，再去體會詩人表達的思想感情就變得相對容易。

如，《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的詩句“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”。學(xué)生如果知道這一句中“聞笛賦”是有關(guān)向秀思念嵇康的典故，那也就容易理解作者借用這個典故是為了表達詩人對自己死去友人的懷念之情。知道了“爛柯人”的這個典故就能感受到詩人被貶謫二十三年感慨人世滄桑、人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。

又如，《使至塞上》中“都護在燕然”一句，學(xué)生如果知道了有關(guān)“燕然”的典故：燕然即燕然山，是竇憲率軍大破單于軍，登燕然山，去刻石記功的地方，那學(xué)生就能感受到詩人年輕時勇猛威武的神采和渴望建功立業(yè)的雄心壯志。

五、品情字

想要讓學(xué)生通過讀一首詩去把握古詩詞的大意，理解詩人的思想感情，可以引導(dǎo)學(xué)生品味古詩詞中表“情”的關(guān)鍵字，去窺探詩人內(nèi)心深處的點點思緒。

比如《泊秦淮》一詩，在教學(xué)時，可以引導(dǎo)學(xué)生抓住一個“恨”字對詩句再進一步理解，逐層解開全詩主題內(nèi)容，學(xué)生就能明白那“恨”是亡國的恨，再聯(lián)系當(dāng)時杜牧對當(dāng)時百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統(tǒng)治集團的腐朽昏庸，社會危機四伏，感到唐王朝前景可悲的時代背景，我們就能容易明白作者要表達的是自己憂時傷世的情懷，對國家命運的無比關(guān)懷和深切憂慮之情。

又如《龜雖壽》一詩，可引導(dǎo)學(xué)生抓住一個“志”字體會曹操老當(dāng)益壯的雄心。

由此可見，引導(dǎo)學(xué)生去品味詩詞中最凝練、最傳神、最準確地表現(xiàn)情感意味、精神內(nèi)涵的字，是把握住詩人所要表達的思想感情的一種有效的方法。

初中要學(xué)習(xí)的古詩詞很多，加之要記要背的東西太多，教師在對古詩詞的教學(xué)不要光是要求學(xué)生死記硬背，死記硬背的東西在學(xué)生腦海中保留的時間不會太長，尤其中考時涉及六冊書的古詩詞。教師要教給學(xué)生有效賞析古詩詞的方法，明背景、賞畫面、品情字、抓意向、知典故等，詩、情相融理解把握古詩詞大意，引導(dǎo)學(xué)生正確把握理解古詩詞所要傳達的思想感情，以達到提高初中古詩詞教學(xué)的目的。