原道雜志介紹

《原道》立足傳統(tǒng)資源進(jìn)行文化建設(shè)。這不僅因?yàn)槲覀兿嘈殴攀ハ荣t的智慧今天仍富啟迪，還因?yàn)槲覀冋J(rèn)為當(dāng)代文化成就的獲得從本質(zhì)上說(shuō)必然是民族意志和創(chuàng)造力的體現(xiàn)與驗(yàn)證，而此二者乃我們所理解的傳統(tǒng)之核心。

《原道》認(rèn)為，傳統(tǒng)作為一套話語(yǔ)，它與民族生命是“表達(dá)/塑造”的二重關(guān)系。作為表達(dá)，它反映了民族的意志、需要以及對(duì)世界的理解認(rèn)知；作為塑造，它是民族自我意識(shí)對(duì)自身的自覺(jué)把握、調(diào)整與建構(gòu)。當(dāng)代中國(guó)文化的危機(jī)根本上講就是我們沒(méi)有一個(gè)能夠承擔(dān)這一“表達(dá)/塑造”功能的話語(yǔ)系統(tǒng)?！对馈返呢?zé)任，就是要從文化與民族的內(nèi)在關(guān)聯(lián)中重建這樣一種話語(yǔ)系統(tǒng)。在這樣的目標(biāo)下和過(guò)程中，東西、左右的區(qū)分僅有相對(duì)的意義。所謂先立乎其大者，則其小者不能奪也。從中國(guó)歷史的一貫性和民族的內(nèi)在性來(lái)積極探索中華民族自己的文化表達(dá)式，即是《原道》的追求目標(biāo)。

既然文化是民族生命的表征，那么作為中華文化的主體，儒學(xué)在當(dāng)代的理論形貌與我們民族在當(dāng)代的生命形態(tài)之間必然具有某種內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。因此，對(duì)于所謂儒者來(lái)說(shuō)，首先需要追問(wèn)的應(yīng)該就是，那“未被規(guī)定的存在”該如何去進(jìn)行選擇和創(chuàng)造才能獲得自己康健暢達(dá)的現(xiàn)實(shí)形態(tài)，獲得自己所應(yīng)有的本質(zhì)特征？倘若現(xiàn)代性和全球化作為我們所處情境的歷史特征確定無(wú)疑，那么，接納現(xiàn)代性、融入全球化而又使自己的主體性高揚(yáng)不墜應(yīng)該即是我們別無(wú)選擇的致思方向。《原道》尤其歡迎海內(nèi)外宿儒鴻生、青年才俊對(duì)此問(wèn)題發(fā)表高見(jiàn)，不吝賜稿。

《原道》常設(shè)有以下欄目：“專題與評(píng)議”，“思想探索”，“學(xué)術(shù)史研究”，“研究生論壇”，“橫議集”，“訪談錄”，“文化評(píng)論”、“書(shū)評(píng)”，“隨筆與雜感”，“舊文新刊”等。

本刊主要資助項(xiàng)目有：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究基金、湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金、中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金、中國(guó)博士后科學(xué)基金、湖南省教育廳科研基金、博士科研啟動(dòng)基金、河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目、湖南省研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目、江蘇高校優(yōu)勢(shì)學(xué)科建設(shè)工程資助項(xiàng)目。

本刊主要資助課題有：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金(10BZX058)、江蘇高校優(yōu)勢(shì)學(xué)科建設(shè)工程資助項(xiàng)目(PAPD)、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金(10CFX010)、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金(09AZD051)、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金(11HZ009)、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金(10&ZD058)、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金(12BZX042)、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金(07CZZ022)、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究基金(11YJCZH232)、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究基金(13XJJA710001)。