導(dǎo)語：如何才能寫好一篇表達(dá)友情的詩句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、冷冷的冬夜里，是誰的左胸膛，正燃燒著思念的悲傷。那傷痕累累的背后，是掩飾不住的愛的顛沛流離還是思念的風(fēng)雨滄桑？

3、一切的煩惱都是自找，因此也只能自己解決，不要找朋友哭訴，找他們?nèi)ゴ蚯颉?/p>

4、小孩子才會問你為什么不理我了，大人們都是默契地相互疏遠(yuǎn)。

5、想念你的臉，想念著從前，不知道何時(shí)再相見，不知道何時(shí)再相見！

6、有時(shí)候，我們就像魚缸里的魚，想說的很多，一開口就化成了一串省略號。

7、說不離開的是你，后來一聲不吭調(diào)頭走的也是你。

8、最初，是那春日杏花吹滿頭，誰家年少足風(fēng)流。

9、眼淚，是撕心裂肺后，從身體內(nèi)擠壓出來沒有顏色的血液。

篇2

論文摘要：古詩是我國悠久詩文化的一朵奇葩，是傳統(tǒng)文化的精髓部分。學(xué)習(xí)古詩不僅可以提高學(xué)生的審美能力，還能夠使學(xué)生學(xué)到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師在古詩教學(xué)過程中要加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，使學(xué)生從小就具有愛國主義情感，懂情懂意，并樹立正確的、積極的人生觀和價(jià)值觀。

中華文化源遠(yuǎn)流長，其中最精華的部分是詩。在我國，詩從《詩經(jīng)》始，可以說是歷史悠久。詩人各朝各代各時(shí)期都有很多，尤其是出現(xiàn)了很多著名的詩人，如李白、杜甫、白居易等，詩作的內(nèi)容也包羅萬象，題材不拘一格，特別令人稱道的是其高超的技巧，一詞一句都經(jīng)過千錘百煉。在悠久的詩文化中，古詩是一朵奇葩，它意境優(yōu)美，含義雋永，語言形象，韻律和諧，是中華傳統(tǒng)文化的精髓?，F(xiàn)代教育應(yīng)特別注重古詩教學(xué)，意在加強(qiáng)對學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育。

古詩教學(xué)從小學(xué)開始，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩不僅可以提高自己的審美，還可以從中學(xué)習(xí)到中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。因此，教師必須要重視小學(xué)古詩教學(xué)。那么，對于蘊(yùn)涵著優(yōu)良中華傳統(tǒng)文化的古詩，教師在教學(xué)中應(yīng)從哪些方面對學(xué)生進(jìn)行教育呢？

一、加強(qiáng)對學(xué)生愛國主義情感的教育

愛國主義情感是中華民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展的不竭動力，是中華民族傳統(tǒng)文化最重要的組成部分。學(xué)校德育的首要任務(wù)就是教育學(xué)生具有愛國主義情感。因此，教師在古詩教學(xué)中要對學(xué)生進(jìn)行愛國主義情感教育。具體可從以下幾點(diǎn)著手：

（一）教育學(xué)生熱愛祖國

歷朝歷代都有好多愛國詩人，他們的很多詩篇都飽含著深深的愛國之情，如南宋詩人陸游、抗金名將岳飛、愛國主義詩文文天祥等。唐代詩人杜甫一生愛國憂民，他在《聞官軍收河南河北》一詩中寫道：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”這首詩描述了詩人聽聞收復(fù)河南河北后喜極而泣的心情，形象地表達(dá)了詩人關(guān)心國家、人民的愛國主義思想感情。王昌齡在《出塞》一詩中寫道：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”體現(xiàn)了詩人保家衛(wèi)國的愛國主義情感。這樣的詩人和詩作還有很多。在教學(xué)時(shí)，教師要使學(xué)生在理解詩句意思的基礎(chǔ)上深入體會詩人的愛國主義情感，教育學(xué)生熱愛祖國，努力學(xué)習(xí)，長大后為祖國的發(fā)展出力獻(xiàn)策。

（二）教育學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)

古詩有云：“人是故鄉(xiāng)親，月是故鄉(xiāng)明。”可見其對家鄉(xiāng)的熱愛。唐代詩人李白膾炙人口的詩作《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”一句傳達(dá)的便是詩人思念故鄉(xiāng)、熱愛故鄉(xiāng)的情感。宋代詩人王安石在詩作《泊船瓜洲》中寫道：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”這句表達(dá)了詩人思念家鄉(xiāng)的熾烈情感。教學(xué)時(shí)，教師要善于對這些千古佳句進(jìn)行深入解讀，進(jìn)而教育學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)。

（三）教育學(xué)生熱愛勞動人民

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，尤其是廣大勞動人民在人類歷史上起著舉足輕重的作用，他們身上散發(fā)著自強(qiáng)不息的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的光芒。因此，熱愛勞動人民是學(xué)生必須具備的道德品質(zhì)。唐代詩人李紳在《憫農(nóng)》這樣感嘆：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！背浞直磉_(dá)了詩人對勞動人民的同情和尊敬。教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生體會勞動人民的艱辛，感受詩人對勞動人民尊敬的思想感情，教育學(xué)生熱愛勞動人民，珍惜他人的勞動成果。

二、加強(qiáng)對學(xué)生情誼的教育

除了有表達(dá)愛國主義情感，熱愛家鄉(xiāng)、熱愛勞動人民情感的詩作之外，還有很多是表達(dá)親情、友情的詩作。情誼是十分美好的東西，每個(gè)人在與他人的交往中都會產(chǎn)生或深或淺的情誼。在當(dāng)前快節(jié)奏的生活中，人際關(guān)系淡漠已成普遍事實(shí)，因此教師在教學(xué)中要對學(xué)生進(jìn)行情誼教育。

（一）親情教育

愛家才能愛國。家是親情維系的一個(gè)團(tuán)體，父母之情、手足之情是親情的體現(xiàn)。唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》一詩中寫道：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！背錆M了對兄弟的思念之情，讀來使人頗為感動。詩人孟郊在《游子吟》（慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。）中歌頌了母愛的偉大至極。著名的《七步詩》雖然反映的是手足相殘，但從反面教育我們親人間要和睦相處。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深切體會親人的關(guān)愛，培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼的高尚道德品質(zhì)，使學(xué)生與父母、兄弟姐妹在家中營造一種和諧的親情關(guān)系。

（二）友情教育

子曰：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！庇衷唬骸耙嬲呷眩瑩p者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”與朋友交往是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中重要的一部分。有朋友學(xué)生才不會囿于自己的小圈子，才會博聞。而益友又是非常重要的，俗話說，近朱者赤，近墨者黑，可見朋友的選擇也大有學(xué)問。因此，對學(xué)生的友情教育不容忽視。古人就十分重視朋友間的交情，在詩作中多有反映。如李白的《贈汪倫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，高適的《別董大》，王維的《送元二使安西》，杜甫的《江南逢李龜年》等詩表達(dá)了詩人與朋友間的深厚情誼。教學(xué)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生深刻體悟詩中所表達(dá)的對友人的深情厚誼，教育學(xué)生要珍惜友情，相互學(xué)習(xí)，相互幫助。

三、加強(qiáng)對學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的教育

小學(xué)階段正是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成階段，教師必須引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的、積極的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)生只有樹立了正確的、積極的人生觀、價(jià)值觀才能沿著正確的道路發(fā)展，才能成為社會的優(yōu)秀人才。引導(dǎo)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的確立，靠單純的說教很難達(dá)到良好的效果，這就要求教師要充分利用教學(xué)資源，使學(xué)生在形象生動的教學(xué)中有所感知，有所體悟。

古詩中，有很多關(guān)于人生觀、價(jià)值觀的詩作，教師可以拿來一用。如唐代詩人王之渙的詩句“欲窮千里目，更上一層樓”，表現(xiàn)了詩人不斷進(jìn)取的精神。明代詩人于謙在《石灰吟》一詩中寫道：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”表達(dá)了詩人為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。王安石的《梅》中有一句 “凌寒獨(dú)自開”，不但歌頌了梅不屈不撓的精神，也表達(dá)了自己變法的決心。教師在教學(xué)這些古詩的過程中要特別強(qiáng)化其中蘊(yùn)含的人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生在優(yōu)美的詩句學(xué)習(xí)中受到教育。

詩歌教學(xué)的任務(wù)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的審美，還兼有培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感，培養(yǎng)學(xué)生情誼和正確、積極人生觀、價(jià)值觀的任務(wù)。在古詩教學(xué)中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生體會詩中所包含的思想感情，使他們對中華傳統(tǒng)文化有所認(rèn)識，有所學(xué)習(xí)，有所發(fā)展，這樣中華民族的才能始終屹立不倒。

參考文獻(xiàn)：

[1] 龔睿，《對當(dāng)前小學(xué)古詩文教學(xué)的反思》[J]，《當(dāng)代教育論壇》，2005（6）

篇3

引經(jīng)據(jù)典通常有以下幾種形式：

一、明引出彩

明引，是指直接引用。我們可從以下兩方面入手。

1.引用詩句。引用詩句當(dāng)文題，鮮明、醒目。在文中引用詩句，可以使文章錦上添花，增色不少。如《往事依依》一文引用《千家詩》中歌詠?zhàn)鎳L(fēng)物的詩句，為我們展現(xiàn)了春夏秋冬的風(fēng)光：寫春光的有“萬紫千紅總是春”“春城無處不飛花”，寫夏景的有“綠樹陰濃夏日長”“五月榴花照眼明”，寫秋色的有“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”，寫冬日的有“梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評章”，這些詩句如一幅幅美麗的圖畫，又似一幕幕特寫的鏡頭，給讀者留下了深刻的印象。

2.引用名人名句。名人名句語言典范，往往在讀者心中留下深刻且鮮明的印象。如《儉以養(yǎng)德》一文中引用諸葛亮《誡子書》中的名句“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，既點(diǎn)題，又提出了中心論點(diǎn)。

二、嵌引靈活多變

嵌引有兩種方法：1.將所引用的詩句整句嵌入一句話中，加上引號使之成為整個(gè)句子的一個(gè)成分。我們可從以下角度入手：

（1）讓古詩詞名句在句中作修飾語，即作定語，來修飾打扮你所表達(dá)的中心詞。如：“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的母子情讓我感動；“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的夫妻情讓我感動；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的朋友情讓我感動。（2）讓古詩詞名句作所表達(dá)的句子的主語。如：“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁”是清幽的春天；“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”是迷人的春天；“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”是生機(jī)勃勃的春天；“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”是繁華的春天；“春風(fēng)如醇酒，著物物不知”是醉人的春天。（3）讓古詩詞名句作所表達(dá)的句子的賓語。如：春是一種情調(diào)：古樂府傳出“陽春布德澤，萬物生光輝”。晚歸的孟浩然清唱“林花掃更落，徑草踏還生”。杜工部低吟“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開”。

運(yùn)用此法時(shí)需要注意兩點(diǎn)：（1）準(zhǔn)確理解被引用的詩詞的含意，包括字面含意和比喻、引申含意，這樣方可恰當(dāng)引用。（2）引用詩詞名句能提高語言的表現(xiàn)力，但一定要根據(jù)表情達(dá)意的需要而用，要恰到好處，切忌不可堆砌詩詞名句。

2.將所引用的詩文名句、典故故事簡縮成詞或短語融入句中，使讀者一看就知道它包含的意思。這樣，不僅使語言更加靈活多變，生動形象，而且典雅精致，富有文采。

三、化用古樸典雅

所謂化用詩詞，就是截取詩詞的某一部分直接變成我們作文語言或者是用自己的語言去演繹詩詞的意境，即從自己的記憶中將某一人物、某一問題、某一景物或某一現(xiàn)象的古今詩文佳句匯集在一起，構(gòu)成排比，產(chǎn)生一種一氣貫通的雄偉氣勢。我們可從以下兩方面入手：

1.定點(diǎn)鉆探。鎖定一點(diǎn)立意，聯(lián)想這一立意的詩詞，展開深入剖析論證。這不僅增加議論類文章的論證深度，而且使文章更富有意蘊(yùn)。

2.百花齊放。緊扣觀點(diǎn)，由此及彼，舉一反三，想到一組有著相似或相反關(guān)系的詩詞，并就此歸納生成闡述的道理。這既增加了文章內(nèi)容的覆蓋面和觀點(diǎn)的可信度、說服力，又展示出考生博覽群書的真風(fēng)采。

如王開林的《穿越詩經(jīng)的畫廊?關(guān)雎》，有這么一段文字：

三千年，我寤寐求之；三千年，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)。數(shù)數(shù)吧，多少個(gè)不眠之夜，我聽著窗外草蟲的低吟，看檐間的月牙兒裊娜如她瘦細(xì)的腰肢，我喃喃吟念“窈窕淑女”四個(gè)字，忍不住披衣而起，在中庭久久徘徊。

其中“三千年，我寤寐求之；三千年，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，則化用了《詩經(jīng)?關(guān)雎》里“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！弊髡咴谶@里巧妙化用《詩經(jīng)》中的名句，散發(fā)出了對往古生活的向往以及對詩經(jīng)《關(guān)雎》里“窈窕淑女”的遐想，使得文章具有古樸典雅之味。

運(yùn)用引經(jīng)據(jù)典這種方法，我們要注意下面幾點(diǎn)：

1.引用必須精粹。就是說引用要少而精，不可連篇累牘。引言過長，使文章顯得繁冗、累贅，使人不得要領(lǐng)。引用還要準(zhǔn)確無誤，內(nèi)容與原文吻合，不能張冠李戴，鬧出笑話。

2.引用必須典型。典型是指那些最能反映事物本質(zhì)的、最能打動人心的、最能表現(xiàn)文章中心的、具有廣泛代表性和強(qiáng)大說服力的名言警句。因?yàn)榻?jīng)典本身就具有強(qiáng)烈的思想性和厚重的文化底蘊(yùn)，因此能促進(jìn)作文深刻的思想性和文化底蘊(yùn)的形成。

篇4

友誼是你我共同向往;友誼是人與人之間的真情訴說,我們通過了許多事情,才發(fā)現(xiàn)友誼是多么地珍貴呀!

有一種語言無法表達(dá),那就是思念,有一種情懷難以釋放,那就是同窗,每當(dāng)我們遇到困難時(shí),是誰幫我們從困難中爬出;當(dāng)我們遇到挫折時(shí),是誰幫助我們肩并著肩戰(zhàn)勝挫折,是友誼。

沒有了友誼，我們將感到生活是多么的沒意思，友誼猶如一碗水，君子之交淡如水。

篇5

關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 詩詞復(fù)習(xí) “變”

詩詞，一顆璀璨的明珠。它以其高度的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值成為中國文學(xué)藝術(shù)寶庫中重要的組成部分。在提高學(xué)生的審美能力、認(rèn)識能力、創(chuàng)造能力等方面上，詩詞也發(fā)揮著不可替代的作用。我國的語文教育非常重視對這一傳統(tǒng)文化的傳承，從小學(xué)到中學(xué)的各種版本語文教材中都安排了古代詩詞的學(xué)習(xí)內(nèi)容，各省市的考題中也均有對學(xué)生詩詞積累情況的考察題目。例如：2008年河北中考題，（1）往矣，_______，還看今朝。(《沁園春?雪》)（2）________月有陰晴圓缺，此事古難全。(蘇軾《水調(diào)歌頭》(3)最是一年春好處，________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)再如：2008年河南中考題：運(yùn)用修辭，能使詩句靈動、表意雋永?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，_______”，巧用比喻，為寒冷的邊塞增添了無限春意；“烽火連三月，__________，運(yùn)用夸張，表達(dá)了杜甫對家人的強(qiáng)烈思念；“落紅不是無情物，________”，運(yùn)用擬人，使落花有情，表現(xiàn)了它無私奉獻(xiàn)的精神。從這些題目看，初中階段對詩詞的考察主要側(cè)重對學(xué)生詩詞的積累以及詩詞內(nèi)容的簡單理解上?；谥锌嫉倪@種導(dǎo)向，從初一到初三，詩詞的復(fù)習(xí)也就成了語文基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)的重要內(nèi)容。那么，詩詞復(fù)習(xí)課應(yīng)該怎樣上才有味，怎樣上才能使學(xué)生愛上呢？

首先，一些老師的復(fù)習(xí)模式要更新。從以上所列兩省詩詞的考察題型看，大多數(shù)是完成簡單的詩詞填空，或根據(jù)對內(nèi)容的理解寫出相應(yīng)的詩句。這種考試模式就造成了目前詩詞復(fù)習(xí)的一種應(yīng)試狀態(tài)――以學(xué)生的背誦默寫為主，就是對于需要理解的詩句，老師也往往會直接給出題目，學(xué)生直接填出答案就可以了。于是，詩詞復(fù)習(xí)課就被有些老師簡單處理為“背誦――老師抽查”、“背誦――學(xué)生默寫”、“背誦――過關(guān)測試”等簡單的模式，雖然這種反復(fù)記憶、反復(fù)檢測的手段在應(yīng)試中也能幫助學(xué)生較順利地完成題目，但靜思其弊端卻著實(shí)不少。這種教法注意學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性了嗎?在各個(gè)學(xué)科齊頭并進(jìn)、緊鑼密鼓的復(fù)習(xí)階段，這種簡單而又枯燥的復(fù)習(xí)方式會有高效率嗎？此外，復(fù)習(xí)就僅僅等于知識的簡單回顧和重現(xiàn)嗎？這種復(fù)習(xí)方式對“溫故而知新”又作何解呢？復(fù)習(xí)應(yīng)該達(dá)到在原有理解認(rèn)識的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，使學(xué)生體會得更透些，領(lǐng)悟得更深些，其最終目的是為提高學(xué)生的語文素養(yǎng)服務(wù)，況且，詩詞是中國文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，這其中蘊(yùn)含很多耐人尋味的精髓。簡單背誦能體會到詩詞的意境、詩詞的美嗎？能感受到詩詞煉字的精妙嗎？能悟透詩作的情感嗎？所以我認(rèn)為，這種應(yīng)試的復(fù)習(xí)模式應(yīng)該休矣。語文老師應(yīng)該給詩詞復(fù)習(xí)課加點(diǎn)“鹽”，讓課更有“鮮”味。那么，具體到日常教學(xué)，老師們可以怎樣做呢？我認(rèn)為不妨在以下幾個(gè)“變”字上出招。

一、變自由背誦為才藝?yán)收b

自由背誦時(shí)，學(xué)生往往追求背會背熟即可。而朗誦講究節(jié)奏、重音以及情感，精彩的朗誦或低回婉轉(zhuǎn)、或高亢激昂、或慷慨悲壯，朗誦者能用她的聲音傳達(dá)出詩作的內(nèi)涵情感。在這個(gè)過程中，不論是朗誦者還是欣賞者都能被詩歌所創(chuàng)造的意境所感染，而這讀詩的趣味也在朗誦中產(chǎn)生。這絕非自由背誦所能比得了的。

二、變簡單抄寫為每周書法

干干凈凈一張紙、或橫或豎幾道格、或硬朗或娟秀的鋼筆字，無論給誰看都是一種享受，學(xué)過的這些詩詞經(jīng)過學(xué)生的精心雕琢，一下子就以另外一種氣質(zhì)展示了出來，我想在這個(gè)過程中，學(xué)生收獲的不僅僅是抄了一遍詩這么簡單。

三、變“大雜燴”為“整齊劃一”

這個(gè)方法體現(xiàn)的是詩歌復(fù)習(xí)的篩選分類。老師可以幫助學(xué)生按照內(nèi)容將詩歌巧妙分類，例如：鄉(xiāng)情系列、愛國系列、四季系列、田園系列、親情愛情友情系列、山川秀水系列，等等，相信學(xué)生從這些類似的素材中一定會獲得深刻的感悟。

四、變考試為競賽

學(xué)生都有一種表現(xiàn)自我的欲望，老師就可以為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)可以展現(xiàn)自我的輕松愉快的平臺，詩詞復(fù)習(xí)就是一個(gè)絕好的素材，可以組織學(xué)生比比誰積累的詩詞多，誰對古代詩人最有研究，看一看誰對詩詞有獨(dú)到的見解。精心挑選兩個(gè)學(xué)識氣質(zhì)俱佳的小主持，認(rèn)真撰寫出具有一定語文水準(zhǔn)的主持詞，再加上兩隊(duì)嚴(yán)陣以待的男女生賽手，精心設(shè)計(jì)的詩詞題目，相信這堂課一定比埋頭苦寫來得有意思得多。

五、變簡單記憶為自由表達(dá)

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一、培養(yǎng)深沉的愛國情懷，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情

偉大詩人屈原的《離騷》“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”，詩中激烈的感情是對祖國災(zāi)難的擔(dān)憂，是對民生痛苦的深切同情。如“詩圣”杜甫把社會現(xiàn)實(shí)與個(gè)人生活緊密結(jié)合，很多詩篇都深沉地反映了唐代安史之亂前后的社會全貌和為國而憂、為民而憤的愛國思想?！洞和分械摹皣粕胶釉?，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！庇勺髡吣慷玫揭黄【跋?，為戰(zhàn)亂未平而憂慮國勢危急，把個(gè)人的命運(yùn)與國家安危緊緊聯(lián)系在一起，充分表現(xiàn)他憂國憂民的赤子情懷。南宋愛國詩人陸游的《示兒》：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會到詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數(shù)人的共鳴。南宋愛國詩人辛棄疾的《菩薩蠻?書江西造口壁》中“青山遮不住，畢竟東離去”表達(dá)了詩人收復(fù)失地的決心和堅(jiān)定的報(bào)國之志。

二、培養(yǎng)積極向上的人生觀及豪邁開闊的胸襟

唐代是我國歷史上少有的相對穩(wěn)定、統(tǒng)一的時(shí)期，唐代詩歌大多數(shù)積極向上，激進(jìn)健康，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，對學(xué)生人生觀，價(jià)值觀能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。李白是唐朝詩人中最富有想像力，不畏挫折的人格美的代表。他相信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，表現(xiàn)他的樂觀，自信。盡管“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”在現(xiàn)實(shí)和理想之間有很大的差距，詩人仍然執(zhí)著追求自己的人生目標(biāo)，堅(jiān)信“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。杜甫《望岳》中“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表達(dá)了詩人不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)。王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”，看出詩人不斷進(jìn)取的精神。北宋蘇軾《水調(diào)歌頭》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右，所以實(shí)在用不著特別悲傷，從而體現(xiàn)出詞人豁達(dá)胸襟。

篇7

讀書使人成長，讀書可以豐富精神，充實(shí)生活。讀書的美妙無法用言語完美的詮釋。如果，有閑暇時(shí)間，請放下手機(jī)、游戲，多讀一些好書吧!下面為大家精心整理了一些關(guān)于唐詩讀書筆記怎么寫，請您閱讀。

唐詩讀書筆記怎么寫1中華文化瑰寶——唐詩

——讀《唐詩三百首》后感

中國是一個(gè)詩的國度，唐詩又是中國詩歌的一個(gè)高峰。在唐代優(yōu)秀詩人大批涌現(xiàn)，超過了中國歷的任何一個(gè)朝代，成為中國詩歌的全盛時(shí)期。

唐朝二百八十九年，唐詩約為四萬八千九百余首。李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一連串如雷貫耳的名字，使浩如煙海的唐詩迸發(fā)出最美的光彩。

我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)唐詩呢?

第一，能更好地發(fā)揮想象力。詩歌的畫面感很強(qiáng)，讓詩歌飛翔的是想象。比如讀到：“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥青波”的時(shí)候，我仿佛看到鄉(xiāng)間的小溪邊，長長的柳枝垂到溪面上，溪水清澈見底，一群美麗的白鵝悠閑地游著，仰起脖子，仿佛唱起最動聽的歌。

第二，能更好地感受意境美。每讀一首古詩，我的腦子感覺都在“放電影”，那美麗的景象仿佛就在眼前、銘刻在心中，讓我如癡如醉。當(dāng)我和爸爸媽媽登臨黃鶴樓的時(shí)候，望著滾滾長江，我的腦子里只有一句：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。

第三，能更好抒發(fā)自己感情。當(dāng)你看到落日那壯觀景象的時(shí)候，不是：“哇，有好多鳥!”而是：“落霞與孤鶩齊飛，秋水長天共一色”，當(dāng)你看到一池荷花時(shí)，不是“哇，好美的花”，而是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。

那么，我是如何學(xué)習(xí)唐詩的：

第一，因?yàn)橄矚g所以學(xué)習(xí)。讀詩能使人心情愉悅，就像懂音樂的人聆聽音樂一樣，能從中獲得快樂。詩歌是一塊精美蛋糕,我們把它送口中,只是為了品嘗它的香甜,不是為了某天向別人炫耀我吃過蛋糕，背誦是為了更好地把那些詩句內(nèi)化為自己的東西,更好地體會詩歌的語言美、意境美、想象美。

第二，要尋找理解的鑰匙。古詩中的關(guān)鍵詞，往往點(diǎn)明了詩的主要內(nèi)容，表達(dá)了詩人的情感，這就是我們理解古詩的金鑰匙。比如杜甫的《春雨》，這首詩就是圍繞關(guān)鍵詞“好雨”來寫作的。這場雨好像知道農(nóng)民的需要，應(yīng)時(shí)而來，大小合適，滋潤萬物，這不是好雨嗎?而且，這場雨夜晚悄無聲息地下，不妨礙人們的勞動和休息，多好呀。抓住了“好雨”，理解起來就非常容易了。

第三，要聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)。古詩中的很多詩句，如果聯(lián)系生活實(shí)際，理解起來就非常容易。春天，你會真切感受到“吹面不寒楊柳風(fēng)”;夏日，走近荷花池邊，眼前的美景，就是“映日荷花別樣紅”的注解;秋季，火紅的楓葉，你會覺得“霜葉紅于二月花”的描寫是多么恰當(dāng)!冬天，一場大雪過后，眼前不就是“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”嗎?結(jié)合實(shí)際發(fā)揮想象，理解古詩自然輕松自如。

我相信，被古詩滋養(yǎng)的孩子，得到的不僅僅是詩情和文才，實(shí)際上也將成為被生活和命運(yùn)多一份垂青的人。

唐詩讀書筆記怎么寫2小口袋書里的大世界

——讀《唐詩三百首》有感

我有一本口袋書，它叫《唐詩三百首》。它穿著一件紅色的衣服，有一條細(xì)細(xì)的綠色小繩系在上面，搭配起來很是可愛。它就像我的一個(gè)好伙伴，我在哪里它就在哪里。別以為這本口袋書很小就沒有用處，其實(shí)它可是古人生活的萬花筒，它帶給我們一個(gè)奇妙的世界。日月星辰，四季變化，大好河山，喜怒哀樂……都在這里找到精彩的描繪。我們小學(xué)一年級到三年級學(xué)過的詩歌都在這里可以找到，有的詩讓我印象特別深刻。

一年四季，季季不同，這在《唐詩三百首》中都有合適的表達(dá)。我們都說春天是最美的、最有希望的，確實(shí)如此。孟浩然的《春曉》“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”表達(dá)了春天、春風(fēng)、春雨，靜悄悄、柔綿綿的感覺，讓人特別珍惜。賀知章的《詠柳》中“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，讓我們感到了春風(fēng)喚綠的力量。夏天，草木蔥蘢，繁花似錦，更是美不勝收。孟浩然的《過故人莊》：“綠樹村邊合，青山郭外斜”，把一幅山樹、人家相互環(huán)繞的畫面呈現(xiàn)在我們眼前。秋天也是多姿多彩的。杜牧的《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！睂⑶锾鞐髁值拿谰俺尸F(xiàn)在我們眼前，成為現(xiàn)在人們旅游看楓葉的經(jīng)典表達(dá)。秋天，萬物蕭瑟。如杜甫的《登高》：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”寫盡了枯葉滿天的景象。也有對秋天唱贊歌的，比如劉禹錫的“自古逢秋悲寂寞，我言秋日勝春朝”，表達(dá)了對秋天的喜悅。冬天是雪的世界。劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，讓我們看到了一幅大雪紛飛人歸來的景象。岑參“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，把冬雪來勢的急、來勢的快，表達(dá)得形象生動，也寫出了詩人面對滿天雪花的喜悅心情?？梢哉f四季的美景都在這本《唐詩三百首》里了。

《唐詩三百首》還有對祖國大好河山的贊美。比如李白的《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，把廬山瀑布的壯觀描繪了出來。王維名句“大漠孤煙直，長河落日圓”，把祖國山川河流描繪得活靈活現(xiàn)，讓荒涼的沙漠變得十分美麗，令人神往，成為千古傳唱。

我們知道，詩歌都會表達(dá)情感?！短圃娙偈住繁磉_(dá)了很多真摯的情感，其中最感動我的就是友情。比如，李白的《贈汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”雖然手法夸張，但李白和汪倫之間深厚的友情卻深深地打動了我。王維的《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”把朋友之間的不舍、留戀寫得十分生動。還有的詩表達(dá)了個(gè)人情懷，如李商隱的《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏”，表達(dá)人老年衰的傷感。我們熟知的王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，表達(dá)了佳節(jié)對親人的懷念。

《唐詩三百首》還告訴了我們不少道理。比如《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”告訴我們有目標(biāo)，有愿望，就要更努力，積極行動，才能實(shí)現(xiàn)理想。

我們的語文課本中有不少古代詩歌，這些都是傳統(tǒng)文化經(jīng)典。我這本口袋書中的詩歌不少在我們語文課本中也有，看到它們，我很親切。我感覺唐詩三百首就是一個(gè)內(nèi)容豐富，多姿多彩的世界。閱讀學(xué)習(xí)這些詩歌，我們可以感受自然及祖國大好河山之美，也能體會到古人的情感，還能懂得一些詩中的道理。我想，這就是經(jīng)典的魅力吧。

唐詩讀書筆記怎么寫3孔老夫子言：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名?！币髟娮鲗Γ话愣际俏娜四偷谋磉_(dá)交流的寄托所在?！短圃娙偈住罚^之高婦孺皆知，靈動拗口的唐詩，悠悠一千多年的傳唱，已沒有隨著時(shí)光的流逝，變得艱澀。泰半久遠(yuǎn)，我借光陰為引線，在若隱若現(xiàn)的記憶中尋覓那唐代性格各異、出色出眾的才人們，花香漠漠落花盈盈。

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張。

——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》

他獨(dú)自漫游山中，心里非常清靜，放下繁雜的思慮，讓奔騰的念頭停歇下來，任它隨清流遠(yuǎn)去。意識得到控制，整個(gè)天地入眼清明。很多人會覺得，這是的他，應(yīng)是受了現(xiàn)實(shí)很深的沖擊，帶著強(qiáng)烈的失落心意歸隱山中。產(chǎn)生這種見解實(shí)則是基于先入之見形成的無意識的強(qiáng)加，認(rèn)定一個(gè)人的歸隱總包含著對現(xiàn)實(shí)的不滿和遺憾。

我認(rèn)為，終其一生，李白都是個(gè)積極入世的人不會輕易失望失落，他有自在悠然的內(nèi)心，磅礴的才華和見識。野心催逼他，于是促使他施展其才，就像不能阻止大鵬去展翅遨游九天外，同樣不能勉強(qiáng)李白只能看到腳下的一塊地方。

他是個(gè)精彩的人，善于發(fā)現(xiàn)身邊的美好，無論是樓前的流水，懷中的美酒，還是窗前的明月光，入他眼來都別有意趣，他有世人無法企及的才華，哪怕最平常景物，經(jīng)由他描摹，亦會動人心弦。

里邊醫(yī)生都無法進(jìn)入政治的漩渦中，有太多人為他抱怨不公，可這樣的結(jié)局對一個(gè)天性浪漫的偉大詩人而言，委實(shí)是的結(jié)局。

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

——李商隱《無題》

他生在晚唐，錯(cuò)過了最繁華榮勝的時(shí)期，又身處牛李黨爭的政治漩渦鐘，終身潦倒，郁郁不得志。當(dāng)時(shí)唐朝式微，正逐步走向沒落，可是除了詠史詩外，李商隱詩綺麗之處，絲毫不露末世悲涼之意，倒是頗有開元遺風(fēng)。能不讓自身遭遇霸占思想的人是可敬的。唐詩浩如煙海，李白杜甫雙馬橫絕，其余眾人峰巒疊嶂，各有擁躉。情勢則是李商隱當(dāng)之無愧獨(dú)占鰲頭。進(jìn)而放眼晚唐詩人，仍似李商隱的成就為翹首。

李商隱以愛情詩稱著于世，我想這與他的情感經(jīng)歷是分不開的。不然，如何能隔了千年，依舊扣人心弦?他曾經(jīng)有一段影響了他一生的初戀。他與宋華陽的戀情最后以悲劇收場，是李商隱的心結(jié)所在，也是他的愛情.

唐詩讀書筆記怎么寫4真好!今年暑假我有幸閱讀了《唐詩三百首》這本書。讀完這本書，我受益匪淺。

書中的每一首詩都是那樣的耐人尋味，每一首詩都是那樣的含義深刻。拿起《唐詩三百首》再去細(xì)細(xì)品讀，我們會發(fā)現(xiàn)，每一首詩都是一則伊索寓言，告訴我們一個(gè)深刻的道理。古詩只要細(xì)細(xì)地去品讀，這便是一生中的財(cái)富，讓我們一輩子受益。

就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，卻如海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開古詩告訴我們的哲理。古詩，他并不是啞巴，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。

《唐詩三百首》，寄托了中國人對文明的夢想。作為一個(gè)現(xiàn)代人，為了不辜負(fù)古人的希望，我們要為他而努力，為他而奮斗。不僅是為祖國，也是為我們自己，創(chuàng)下偉大的事業(yè)。

唐詩是中國詩歌發(fā)展的峰巔，是一代文學(xué)的標(biāo)志。唐詩的作家上有帝王將相、下有漁夫樵人、僧道伶工;唐代詩壇上不僅涌現(xiàn)了初唐四杰、王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、孟郊、柳宗元、劉禹錫、李賀、李商隱、杜牧等璀璨的群星，而且升起了“詩仙”李白和“詩圣”杜甫兩位光照千秋的詩壇巨星。

在我們小學(xué)生讀的唐詩中，其實(shí)有的詩句與我們現(xiàn)實(shí)生活中的事情相同，如李白的《靜夜思》是表達(dá)詩人思念親人的思想感情。在我們生活中，有許多人外出打工，長時(shí)間沒見家人都有思念家人的情感。再比如說，賈島的《題李凝幽居》一詩中有個(gè)“敲”字，顯示出賈島行為很文明、很有禮貌。在我們生活中，經(jīng)常遇到的紅綠燈，大家要遵守交通規(guī)則，紅燈停、綠燈行。要是到了一戶人家，就要懂得講禮貌、懂禮儀。

讀完這本書，我深深感受到唐詩與我們現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系。我們小學(xué)生一定要好好背誦唐詩哦!

唐詩讀書筆記怎么寫5對自然的仰慕，對英雄的壯舉，對友人的思念。我無法用言語來形容，所以只好借《唐詩三百首》中的詩句來代替我那無法形容的詩句。讓我們一起吟誦并感悟唐詩三百首吧。

山水之氣

輕輕地翻開《唐詩三百首》，和王摩詰一起暢游在山水之間，一輪皎潔嬌美的圓月在松枝間穿拂，如水的山間軟泥上縹緲著點(diǎn)點(diǎn)精巧的光斑，如碎碎的寶石鑲嵌在大山的錦緞上，自然而不虛浮，淳樸而不媚俗。一沵清泉靜靜地流淌，柔柔地穿梭在林間，不時(shí)地撞擊在石壁上，蜿蜒成圈圈漣漪，美好詩意地蕩漾開來。在溪畔的靜夜中氤氳成心中淡淡的思緒。

思念之情

緩緩翻開《唐詩三百首》，和王勃一起沉浸在友人的思念之中?！芭c君離別意，同是宦游人”是他的祝愿，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是他的心聲，“無論去與往，俱是夢中人”是他的思念，那對朋友的思念，那對朋友的不舍，在長河中聚集在一起，永遠(yuǎn)樂會消逝。

人生之挫

靜靜翻開《唐詩三百首》，和李白一起面對人生挫折?！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿山”是他的挫折，“行路難，行路難，多歧路，今安在?”是他的感嘆，“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！笔撬男拍?。那縷堅(jiān)貞的信念，是他的心中留下了永遠(yuǎn)的烙印。

《唐詩三百首》讓我欣賞如此溫柔的山水之氣，美哉!

《唐詩三百首》讓我感覺到朋友之間濃濃的友情，幸哉!

《唐詩三百首》讓我體味如此偉大的人生之挫，妙哉!

沏一杯茶，捧著唐詩三百首，窗外有陽光照過窗簾，驀然回首，細(xì)細(xì)欣賞那溫柔的山水之氣，感受那濃濃的思念之情，體味那偉大的人生之挫，倏然，忘記了今夕今日。

感恩，在生活中是無限存在的，有時(shí)是你對朋友一句簡單的問候，有時(shí)是你對待別人伸出手臂的過程，有時(shí)是你對陌生人的一個(gè)微笑。只有懂得感恩的含義，才能學(xué)會感恩。

唐詩讀書筆記怎么寫6《芳兒的夢》是葉圣陶老先生《稻草人》這本書里面的一個(gè)小故事。我很喜歡這個(gè)故事，故事里的主人公芳兒很愛自己的媽媽，我也愛自己的媽媽。

芳兒媽媽的生日馬上就要到了，芳兒的姐姐要送給媽媽一個(gè)花球做禮物。芳兒覺得她送給媽媽的禮物一定要比姐姐的好。芳兒想到了家里的一切，想到了野外的一切，想到了街上的一切，但是還是想不出要送什么給媽媽。她一定要送一份獨(dú)一無二的禮物給媽媽。芳兒把心愿告訴了天上的月亮姐姐和云哥哥，月亮姐姐和云哥哥告訴芳兒，星星就是給媽媽的的禮物。月亮姐姐帶著芳兒到天上去摘星星，芳兒把摘來的星星串成了美麗的星星環(huán)。她把親手做成的最獨(dú)一無二的禮物送給媽媽，媽媽一把抱起了她，慈祥地看著芳兒，芳兒很滿足。

我的媽媽是一位工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的高中教師，她工作很辛苦，每天早早就要去上班，有時(shí)候晚上和周末也要加班。媽媽在生活上很關(guān)心我，周末總是問我想吃什么菜，然后去菜市買我最喜歡吃的菜做給我吃。媽媽很關(guān)心我的學(xué)習(xí)，經(jīng)常過問我的學(xué)習(xí)，還耐心解答我不懂的題目，鼓勵我要認(rèn)真努力爭取進(jìn)步。我生病的時(shí)候，媽媽給予我無微不至的關(guān)懷。周末的時(shí)候，媽媽總帶我去騎車、打球、跳繩，她希望我有棒棒的身體。寒暑假的時(shí)候，爸爸媽媽都會帶我到各地游玩，幫助我增長見識。媽媽還經(jīng)常教育我在學(xué)校要做一個(gè)老師和同學(xué)歡迎的好學(xué)生;在家里要學(xué)會獨(dú)立，學(xué)會承擔(dān)自己的責(zé)任，做懂事的好孩子。

篇8

1．感受我國古代進(jìn)步詩人熱愛祖國大好河山，

2、憂國憂民，

3．珍視友情的高尚情操。

4．學(xué)會本課生字，

5．能說出課文后第1題句子中的6個(gè)帶點(diǎn)字的確切的意思，

6．并能正確理解詩句。

7．理解陸游在《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中所表達(dá)的思想感情。

8、能正確的背誦和默寫4首古詩。

重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：逐字逐句地理解詩的意思。邊讀邊想象詩歌所描寫的情景。

難點(diǎn)：理解陸游在《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中所表達(dá)的思想感情。

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)時(shí)間：4月5日/下一

教學(xué)目標(biāo)：

1．理解《贈汪倫》和《題臨安邸》兩首詩的內(nèi)容和思想感情。

2．解釋有關(guān)詞語和詩句。

3．練習(xí)朗讀，

4．背誦和默寫這兩首詩。

教學(xué)過程

1．回憶學(xué)法，

2．解釋課題。

（1）會背誦以前學(xué)過的古詩，

（2）說說學(xué)古詩的基本方法。

理解課題，認(rèn)識作者；解釋字詞，講說詩意；

聯(lián)系實(shí)際，發(fā)揮想象；感情朗讀，體會詩境。

（3）揭題，

（4）今天我們繼續(xù)運(yùn)用上面的方法來學(xué)習(xí)四首詩，

（5）以你們的自學(xué)為主。

3．指導(dǎo)學(xué)習(xí)《贈汪倫》。

A．學(xué)生自由讀古詩，B．看注釋理解，C．并提出不懂的地方，D懂的地方。

E．檢查自學(xué)情況，F(xiàn)．抽讀古詩，G．逐句理解。

第1句：“將欲行”何意？學(xué)生試答后，教師講述：我很快就要坐船離開這里了。

第2句：“踏歌”何意？忽然聽到安上有人用腳步打著節(jié)拍，邊走邊唱的聲音。

這兩句主要寫什么？

第3句：“千尺”是虛指，極言潭水之深，是夸張的說法。

第4句：“不及”何意？雖然桃花潭水有千尺深，卻比不上汪倫為我送行的情誼深。

這兩句用夸張的說法以桃花潭來比喻汪倫的感情，以水深比喻情誼深。

總結(jié)：

A．說說整首詩的意思。

B．這首是表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

C．背誦這首詩。

指導(dǎo)學(xué)習(xí)《題臨安邸》

A．學(xué)生自由讀古詩，B．看注釋理解，C．并提出不D．懂得地方。

E．檢查自學(xué)情況，F(xiàn)．抽讀古詩，G．逐句理解。

理解第1、2句?！靶荨焙我?？學(xué)生試答后，教師講述：青山之外還有青山，高樓之外還有高樓，那些統(tǒng)治者在西湖邊上聽歌賞舞、尋歡作樂的生活到什么時(shí)候才能停止呢？

看圖理解詩句的含義。

理解第3句：“暖風(fēng)”、“熏”、“醉”是什么意思？學(xué)生試答，教師講述：暖洋洋的春風(fēng)把這幫終日只知游山玩水的家伙吹得像喝醉酒一樣。

理解第4句：“直”是什么意思？那些統(tǒng)治者簡直把這臨時(shí)避難的杭州當(dāng)作老家卞州了，忘記了被異族侵占的半壁江山。

總結(jié)。

布置作業(yè)。

（1）完成作業(yè)本。

（2）背誦這兩首詩。

第二課時(shí)

教學(xué)時(shí)間：4月6日/上一

教學(xué)目標(biāo)：

1．理解第三首詩的內(nèi)容和思想感情。

2．解釋有關(guān)詞語的句子。

3．練習(xí)朗讀，4．背誦和默寫這首詩。

5．完成有關(guān)作業(yè)。

教學(xué)過程：

1．復(fù)習(xí)檢查。

先背誦后默寫前兩首詩，個(gè)別學(xué)生默寫，交流。

2．指導(dǎo)學(xué)習(xí)《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。

（1）理解課題，（2）簡介陸游及有關(guān)的背景知識。

（3）聽錄音，（4）初知內(nèi)容。

（5）解釋字詞，（6）說說詩意。

第1句?！叭f里”形容黃河的長，是夸張的說法，不是實(shí)指。黃河實(shí)際長一萬多華里。（三萬里長的黃河奔騰翻滾，向東流如大海。）

第2句?！拔迩ж稹币彩翘撝福稳萑A山的雄偉高大。（五千仞的華山直插云霄。）

這兩句主要寫景，運(yùn)用了什么樣的寫法？

第3句?！斑z民”、“淚盡”、“胡塵”是什么意思？（北方淪陷區(qū)的老百姓在異族的統(tǒng)治下受盡折磨，眼淚都哭干了。）

第4句。“南”、“王師”是什么意思？（他們盼望著南宋軍隊(duì)收復(fù)北方失地，解救他們，盼了一年又一年。）

這兩句描繪了北方人民的境遇和盼望解放的急迫心情。

總結(jié)：

A．說說整首詩的意思。

B．表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？（對祖國大好河山的熱愛，對老百姓的同情。）

C．背誦這首詩。

運(yùn)用同樣的方法自學(xué)《竹石》。

布置作業(yè)。

篇9

一、樹立“鴻鵠之志”――人生目標(biāo)的心理教育

目標(biāo)是行動的燈塔，很多人陷于困局，是緣于目標(biāo)的不清晰。就像大海中的航船，如果不知道自己要駛向何方，就會迷失在霧海里。同樣，我們的學(xué)生，特別是一些成績處于中下流水平的學(xué)生，他們之所以對學(xué)業(yè)沒有興趣，很大程度上是因?yàn)閷W(xué)習(xí)目標(biāo)缺失。在高一開學(xué)伊始，我就有意識地讓學(xué)生思考這個(gè)不可回避的問題――你的人生目標(biāo)是什么？你打算如何度過高中的三年？詩詞是詩人發(fā)自肺腑、感于心靈、悟于哲思的語言，教材中大量憂國傷時(shí)、建功報(bào)國、奮發(fā)有為的詩句就是學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)的最好范本。屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”沉重?zé)霟幔倘藷釔廴嗣?；李白的“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！弊孕胚_(dá)觀，教人立志高遠(yuǎn)；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”坦蕩慷慨，教人報(bào)效祖國；的《沁園春?長沙》壯闊豪邁，教人胸襟開闊……這些激蕩靈魂的詩句，用以教育學(xué)生，定能上口入腦，撥動學(xué)生內(nèi)心的琴弦，進(jìn)而溶入血脈，植入筋骨，注入靈魂，滲透到生命深處。著名詩人艾青說過：“詩是一個(gè)心靈的活的雕塑。”在眾多高尚靈魂的指引下，學(xué)生必能找到自己的奮斗方向，心懷“鴻鵠之志”，擺脫“小我”，成就“大我”。

二、打鍛“青松品格”――抗壓能力的心理教育

有人說現(xiàn)在的孩子，都是溫室里的花兒，玻璃做成的人兒。這句話在某種程度上反映出了當(dāng)今學(xué)生抗壓能力差，意志力薄弱的特點(diǎn)。在當(dāng)今社會中有一種相當(dāng)普遍的心理疾病――習(xí)得性無助，也就是連續(xù)遭受失敗之后，失去了奮斗的銳氣，以消極抵抗的方式面對困難。這正說明了挫折教育的重要性和緊迫性，我們完全可以利用好古詩詞中的正能量，讓學(xué)生以積極的心態(tài)面對磨難。在屈原《離騷》的教學(xué)中，我抓住了詩人一再遭遇坎坷，陷入孤獨(dú)絕望境地，但依舊矢志不屈的經(jīng)歷，讓學(xué)生感悟在追逐理想的過程中，必然是會遭遇風(fēng)雨的，關(guān)鍵是要懷著“百煉鋼”的堅(jiān)定意志，直面挫折?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，沒有“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的青松品格，就難以迎來絢爛的朝霞。

三、解讀“桃花潭水”――人際交往的心理教育

好的詩歌還能培養(yǎng)正確的友誼觀，促進(jìn)良好的人際交往關(guān)系。當(dāng)今中學(xué)生很重視友誼，也很渴望得到友情，但是卻不明白什么才是真正的友誼。教師可以通過詩歌的情感教育功能幫助學(xué)生樹立正確的友誼觀，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中的一些現(xiàn)象，知道真正的友情就是要懂得真誠的關(guān)心、幫助朋友，而不是互相利用?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”都表現(xiàn)了對朋友真摯的寬慰；“春草明年綠，王孫歸不歸”“輪臺東門送君去，雪上空留馬行處”抒寫了對友人的依依不舍；“開軒面場圃，把酒話桑麻”“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”盡現(xiàn)相聚的歡愉；“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，流露出對朋友的深切關(guān)懷……這些詩句教學(xué)生懂得友誼的可貴。詩歌還教我們?nèi)绾闻c人相處，“海納百川，有容乃大”，唯有互相寬容尊重，寬以待人，才能共同營造一種和諧的氣氛。

四、品味“木棉之愛”――兩性發(fā)展的心理教育

處于青春期的孩子，對兩性關(guān)系充滿了好奇，假如引導(dǎo)不當(dāng)，必然會產(chǎn)生諸多問題，現(xiàn)實(shí)生活里，因愛而傷害別人、傷害自己的事情屢見不鮮。怎么讓學(xué)生樹立正確的婚戀觀呢？我認(rèn)為，詩歌里許多動人的愛情篇章，足以成為這方面的典范，讓大師的優(yōu)秀作品去引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識這種最美好的情感。我們不單是享受“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的甜蜜，也要有“兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的自信，懂得最美好的果子要采摘合時(shí)才最為甜美。當(dāng)然，我們也可以遙望《氓》里的那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女子，當(dāng)所愛非人的時(shí)候，也有“反是不思，亦已焉哉”的決絕。對于現(xiàn)代的青年來說，像《致橡樹》里描寫的一樣，“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里”，這種平等的、建立在自尊自立基礎(chǔ)上的愛，更加值得我們思索。

優(yōu)秀的古詩詞滲透了人情美、人性美和愛國主義思想，有利于教育學(xué)生在當(dāng)前充滿了信仰危機(jī)、物欲橫流的現(xiàn)實(shí)中，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，潔身自愛，讓自身獲得健康發(fā)展。在教學(xué)的環(huán)節(jié)上，宜采用以下方式對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育：（1）反復(fù)吟詠誦讀。讓學(xué)生通過富于感情的誦讀享受和品味詩歌外在的形式美和蘊(yùn)涵的音樂美，領(lǐng)會詩歌豐富深刻的內(nèi)涵，體會詩人表達(dá)的思想感情。（2）抓住詩歌的意象。意象是詩歌情感的載體，欣賞詩歌首先就必須把握詩歌的意象。特別是要注重“意”的內(nèi)涵，即對作品思想感情的把握理解，領(lǐng)會作品的意旨。（3）琢磨字、詞、句。文有文眼，詩有詩眼。詩歌篇幅短小，言簡意賅。想要領(lǐng)悟詩意，就要分析字詞句的豐富表現(xiàn)力，領(lǐng)悟詩人煉字的技巧。讓學(xué)生首先體驗(yàn)詩歌的語言美，然后更加深入地理解詩歌所表現(xiàn)的思想美，提高文學(xué)素養(yǎng)和心理素質(zhì)。

篇10

可能是要到父親節(jié)了吧，最近常聽到這一首歌“感恩的心”我也去找來聽過，聽了之后讓我感觸特別多，所謂沒有陽光，就沒有日子的溫暖；沒有雨露，就沒有五谷的豐登；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們。沒有親情和友情，世界就會一片孤獨(dú)和黑暗。這些都是很淺顯的道理，沒有人會不懂，但是，我們卻常常缺少一種感恩的思想和心理。

“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，這是我們小時(shí)候常常背誦的詩句，講的就是要感恩。滴水之恩，涌泉相報(bào)；銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德，這些流傳至今的成語，告訴我們的也是要感恩。

父母賦予我們生命，我們應(yīng)該懂得感恩并用實(shí)際行動來回報(bào)他們；老師賦予我們知識，我們應(yīng)該懂得感恩并用成績來回報(bào)他們；祖國賦予我們一片和平寧靜的土壤，我們應(yīng)該懂得感恩并奉獻(xiàn)自己，自然賦予我們希望，我們應(yīng)該懂得感恩并用愛來回報(bào)。

雖說大恩不言謝，但感恩不僅要存之于心，還要付之于行。對你要感謝的人，一定要把那份心意表達(dá)出來，因?yàn)槟遣粌H僅是表示感謝，更是一種心靈的交流。在這樣的交流中，我們會感到世界因這樣的息息相通而變得格外美好。

著名科學(xué)家錢學(xué)森為了回報(bào)祖國母親對他的哺育之恩，拒絕了美國政府對他的高薪聘請和一切榮譽(yù)稱號，毅然回到貧窮落后的祖國，投身于科學(xué)事業(yè)，為我國的現(xiàn)代化國防的建設(shè)作出了突出貢獻(xiàn)。