導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇童話(huà)故事小紅帽，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：角色的功能；故事行動(dòng)圈；結(jié)構(gòu)；類(lèi)型

一、《小紅帽》中主人公小紅帽的行動(dòng)圈

普洛普在《故事形態(tài)學(xué)》第六章根據(jù)角色排列功能項(xiàng)中講到：“許多功能項(xiàng)是從邏輯上按照一定的范圍聯(lián)結(jié)起來(lái)的。這些范圍整體上與完成者相對(duì)應(yīng)，這就是行動(dòng)圈?！逼章迤战?jīng)過(guò)分析，得出故事有七個(gè)行動(dòng)圈，而排第六的就是主人公的行動(dòng)圈。它主要涵蓋：動(dòng)身去尋找（C），對(duì)贈(zèng)與者要求的反應(yīng)（г），婚禮（C）三方面的內(nèi)容。第一個(gè)功能項(xiàng)（C）對(duì)于充當(dāng)尋找者的主人公是典型的，作為犧牲者的主人公要完成的只是其余的事情了。而在《小紅帽》的童話(huà)故事中，主人公小紅帽的行動(dòng)圈主要包括：小紅帽離開(kāi)自己的家，外出去看望她的外婆，路途中偶遇狼，向狼告知了自己的行動(dòng)及外婆的身體狀況和外婆家的地址，被狼誘騙，去森林深處摘鮮花，導(dǎo)致外婆被狼吞掉，之后，也導(dǎo)致了自己被狼吃掉的命運(yùn)。不過(guò)，幸運(yùn)的是，小紅帽及她的外婆被路過(guò)屋前的獵人救下了。逃出來(lái)的小紅帽趕快去拿大石頭填到狼的肚子里，狼醒了想要逃走，但是石頭非常重，它就馬上倒下死了。

從敘述的情節(jié)中，我們可以看到，主人公小紅帽的行動(dòng)圈并不是完全遵照普羅普所提出的主人公的行動(dòng)圈去發(fā)展的，它只大體上符合了前兩部分：動(dòng)身去尋找（C），對(duì)贈(zèng)與者要求的反應(yīng)（г）。在故事中，對(duì)應(yīng)的是：小紅帽離家去看望外婆，接受了獵人的拯救并讓獵人剝下狼皮帶回家。至于普羅普提到的婚禮（C），在故事中應(yīng)被詮釋為小紅帽及她的外婆獲救。

二、《小紅帽》中加害者狼的行動(dòng)圈

普洛普在《故事形態(tài)學(xué)》第六章根據(jù)角色排列功能項(xiàng)中指出了故事有七個(gè)行動(dòng)圈，而排第一的就是對(duì)頭（加害者）的行動(dòng)圈。它包括：加害行為（A），作戰(zhàn)或與主人公爭(zhēng)斗的其他形式（Б），追捕（Πp）。而在《小紅帽》的故事中，加害者狼的行動(dòng)圈主要包括狼對(duì)小紅帽的外婆及小紅帽的加害行為。狼通過(guò)誘騙小紅帽，使小紅帽走到了森林深處去給外婆摘鮮花，這時(shí)狼就得空扮演了小紅帽的角色，進(jìn)入了小紅帽的外婆家里，先吃了小紅帽的外婆后又吃了小紅帽。

普洛普在《故事形態(tài)學(xué)》第七章新角色進(jìn)入行動(dòng)過(guò)程的幾種方式中講到：“人物的每一個(gè)范疇都有其出場(chǎng)形式，人物進(jìn)入行動(dòng)過(guò)程的一些特殊方法與每個(gè)范疇相適應(yīng)。這些形式如下：對(duì)頭（加害者）在行動(dòng)過(guò)程中出場(chǎng)了兩次。第一次他是突然出現(xiàn)的，從其他地方（飛來(lái)、從天而降等等），但隨后就消失了。第二次他是作為被尋找到的人物進(jìn)入故事，一般是有人引路?！倍凇缎〖t帽》的故事中，加害者狼在行動(dòng)過(guò)程中卻出場(chǎng)了三次。并且它也不是如普洛普分析的那樣：第一次是突然出現(xiàn)，隨后消失；第二次是作為被尋找到的人物進(jìn)入故事的。在這個(gè)故事中，加害者狼第一次出現(xiàn)是偶然的，并且出現(xiàn)之后并沒(méi)有隨即消失，而是一直伴隨著它的加害行動(dòng)而存在。因?yàn)樗⒉恢佬〖t帽要到森林里去看望她生病的外婆，它只是在森林里閑逛時(shí)恰巧遇到了小紅帽?？吹剿昧撕芏嗍澄?，貪婪的食欲和好奇心的驅(qū)使，于是就向她詢(xún)問(wèn)了原由。當(dāng)?shù)弥〖t帽的外婆生病時(shí)，它不僅對(duì)她的外婆起了歹意，而且對(duì)小紅帽也動(dòng)了心思：“這個(gè)年幼的嫩人兒，是一口肥肉，比老太婆的味道好。”因此，它沒(méi)有立即消失，而是誘騙小紅帽去森林里摘花。

加害者狼的第二次出現(xiàn)很富有戲劇性。它來(lái)到小紅帽外婆的門(mén)前，把自己裝成小紅帽，然后用小紅帽的聲音與外婆交談，而病中的外婆對(duì)門(mén)外詭異的聲音并沒(méi)有起疑。由于病得很重，外婆無(wú)法起床，她就讓小紅帽（其實(shí)是狼）自己掀門(mén)上的把手，打開(kāi)門(mén)。狼打開(kāi)門(mén)之后，一句話(huà)不說(shuō)，一直走到小紅帽外婆的床邊，之后就把小紅帽的外婆吞了下去。

加害者狼的第三次出現(xiàn)就再次把小紅帽引入到了故事情境中。小紅帽采集了很多花，多到拿不動(dòng)了，才想起了外婆，于是繼續(xù)朝外婆家走去。到了那里，門(mén)開(kāi)著，小紅帽雖感到奇怪，心里有些不安，但還是進(jìn)了屋并朝外婆的床前走去。她走到床前把帳子拉開(kāi)，看到外婆躺在那里，帽子戴得很低，把臉遮住，樣子很奇怪。但她并沒(méi)有離開(kāi)，而是在奇怪地問(wèn)：“外婆，你的耳朵為什么這樣大？”當(dāng)狼回答：“為了我能夠更好地聽(tīng)你說(shuō)話(huà)呀”時(shí)，小紅帽還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)：現(xiàn)在躺在床上的已經(jīng)不是愛(ài)她的外婆了，而是一直想盡一切辦法想要吃掉她的可惡的狼。于是，小紅帽還在連續(xù)發(fā)問(wèn)，當(dāng)問(wèn)到：”外婆，你的嘴為什么大得這樣怕人？”這時(shí)的狼早已經(jīng)失去了耐性，于是邊回答小紅帽：“為了我能夠更好地吃你呀”邊向她撲了過(guò)去，就把小紅帽吃了。

故事進(jìn)行到這里，加害者狼的行動(dòng)過(guò)程已經(jīng)結(jié)束了。雖然在這里，加害者狼并不符合普洛普所分析的形式，但是它仍符合普洛普在《故事形態(tài)學(xué)》第七章新角色進(jìn)入行動(dòng)過(guò)程的幾種方式中所指出的：“人物的每一個(gè)范疇都有其出場(chǎng)形式，人物進(jìn)入行動(dòng)過(guò)程的一些特殊方法與每個(gè)范疇相適應(yīng)”的這一理論。

三、《小紅帽》中相助者獵人的行動(dòng)圈

普洛普在《故事形態(tài)學(xué)》第六章根據(jù)角色排列功能項(xiàng)中所列的第三個(gè)故事行動(dòng)圈為相助者的行動(dòng)圈。它包括：主人公的空間移動(dòng)（R），消除災(zāi)難或缺失（Л），從追捕中救出（Cп），解答難題（P），主人公搖身一變（T）。而在《故事形態(tài)學(xué)》第七章新角色進(jìn)入行動(dòng)過(guò)程的幾種方式中講到：贈(zèng)與者是偶然相遇，最常見(jiàn)的是在林中（小木屋），或者是在野外、在路上、在街頭。神奇的相助者是作為禮物被引入。這種排列可以認(rèn)為是故事的規(guī)范。但也有一些違反的時(shí)候。如果故事里沒(méi)有贈(zèng)與者，那么他出場(chǎng)的形式就轉(zhuǎn)移到了下一個(gè)人物身上――這個(gè)人物就是相助者。

普洛普注意到故事的情節(jié)不同之處在于：“受害的主角”，獲“尋找者”拯救（最受歡迎的童話(huà)故事里，則是女主角被王子拯救），及受害者自救（以男性為主的故事常見(jiàn)的劇情，《外婆的故事》也有同樣的情節(jié)。）就普洛普的分類(lèi)架構(gòu)來(lái)看，格林兄弟的《小紅帽》代表受害的女主角等待他人拯救。

因此，在《小紅帽》這個(gè)童話(huà)故事里，贈(zèng)與者與相助者都是獵人。首先是贈(zèng)與者獵人偶然經(jīng)過(guò)小紅帽外婆的屋前，聽(tīng)到了打鼾聲，覺(jué)得奇怪，心想：“老太婆打鼾，她是不是不舒服，我應(yīng)該去看看?！庇谑?，獵人就走進(jìn)了小紅帽外婆的房間，來(lái)到床前，卻看到了狼躺在床上，他就一切都知道了。之后，贈(zèng)與者獵人就轉(zhuǎn)變成了相助者獵人。他本來(lái)要端起槍射殺狼的，可轉(zhuǎn)念一想，狼把外婆吃了，或許外婆還能夠得救。于是，他就放下槍?zhuān)闷鸺舻?，開(kāi)始剪那睡著的狼的肚皮。之后，小紅帽及小紅帽的外婆都得救了。

四、《小紅帽》“角色的功能”分析

普洛普在《故事形態(tài)學(xué)》第四章中講到了同化，與同化相類(lèi)似的另一個(gè)現(xiàn)象是一個(gè)功能項(xiàng)具有雙重形態(tài)意義。功能項(xiàng)的確定應(yīng)該不依賴(lài)于誰(shuí)來(lái)完成它。由對(duì)功能項(xiàng)的列舉可以確信：它們的確也不依賴(lài)于它們用怎樣的方法完成。這一點(diǎn)有時(shí)給為單個(gè)故事下定義帶來(lái)了困難，因?yàn)椴煌墓δ茼?xiàng)可以用完全一樣的方式完成。顯而易見(jiàn)，這里存在著一些形式對(duì)另一些形式的影響。這一現(xiàn)象可以被稱(chēng)為功能實(shí)現(xiàn)方式的同化。在《小紅帽》這個(gè)故事中，小紅帽離家時(shí)，媽媽警告她不要走離大路，同時(shí)也不要和陌生人說(shuō)話(huà)。但當(dāng)小紅帽在森林中遇到加害者狼時(shí)，她就把媽媽的警告拋在了腦后。不僅與狼進(jìn)行了交談，把外婆的住處和外婆的情況告知了加害者狼，而且還聽(tīng)從了加害者狼的勸誘，跑到森林深處去摘鮮花。同時(shí)，打破了媽媽給她下的禁令。這樣說(shuō)來(lái)，小紅帽的離家就具有了雙重的形態(tài)意義。

五、小結(jié)

本文用普羅普《故事形態(tài)學(xué)》中所提出的“故事行動(dòng)圈”、“角色的功能”來(lái)對(duì)這篇童話(huà)故事進(jìn)行解讀，從中我們可以發(fā)現(xiàn)，普羅普的觀(guān)點(diǎn)有助于解釋童話(huà)故事核心的矛盾，包括為什么童話(huà)會(huì)永存不朽、流傳全世界，且符合每一個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)。童話(huà)故事確定是具有功能的，但其主題卻有無(wú)數(shù)的變異，各種變異版本都是用社會(huì)和文化模式的萬(wàn)花筒來(lái)看的。因此，像《小紅帽》這樣的故事，幾世紀(jì)以來(lái)每次傳講時(shí)，不但保留且挑戰(zhàn)其“傳統(tǒng)”意義，童話(huà)所含的密碼也仿佛像文化的DNA一樣代代相傳下去。童話(huà)故事反映人類(lèi)生存的密碼，透過(guò)童話(huà)，我們可以方便地?cái)z取這些知識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]安徒生等.外國(guó)童話(huà)經(jīng)典100篇[M]. 葉君健等譯.北京：人民文學(xué)出版社，2003.

[2]弗拉基米爾?雅科夫列維其?普羅普.故事形態(tài)學(xué)[M].賈放，譯.北京：中華書(shū)局，2006.

篇2

“從前有個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的小姑娘，喜歡穿著外婆送給她的一頂紅色絲絨連帽外袍，于是大家就叫她小紅帽。有一天，母親叫她給住在森林的外婆送食物，并囑咐她不要離開(kāi)大路，走得太遠(yuǎn)。小紅帽在森林中遇見(jiàn)了狼……”我們看到了開(kāi)頭，便知曉了結(jié)尾，這是我們熟知的童話(huà)故事――小紅帽，這同時(shí)也是Forbedfellow童話(huà)系列的主題，“惡狼的美餐-小紅帽”，復(fù)刻了代表天真爛漫的紅絲絨 Hoodie，同時(shí)也是被賦予了勇敢堅(jiān)強(qiáng)意志的斗篷；套裝Pajama上的花卉代表著森林中意外的誘惑和迷幻視覺(jué)的催化物。身著充滿(mǎn)Granny氣息的灰色外袍、帶有蝴蝶結(jié)裝飾的透視Nightgown下的究竟是灰狼還是外婆……以小紅帽故事后續(xù)之迷為創(chuàng)作藍(lán)本，結(jié)合設(shè)計(jì)師對(duì)時(shí)下女性社會(huì)觀(guān)察的視角。假想小紅帽在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的角色，脫下“天真幼稚、容易上當(dāng)受騙”的外衣。寄予設(shè)計(jì)師對(duì)女性詮釋更為堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的“現(xiàn)代小紅帽”的期望，展開(kāi)幻想、探索與創(chuàng)作。

Forbedfellow作為一個(gè)家居服品牌，傳導(dǎo)著一個(gè)全新的品質(zhì)生活美學(xué)。以格林童話(huà)為創(chuàng)作藍(lán)本，隨時(shí)隨刻精致美好并兼顧外穿需求為產(chǎn)品特點(diǎn)。選用最得當(dāng)?shù)母咂焚|(zhì)原材料，配合精湛的剪裁工藝細(xì)節(jié)。為大家的居家生活帶來(lái)舒適放松，純真美好的體驗(yàn)。像童話(huà)故事一樣，伴你入夢(mèng)……

《時(shí)尚北京》：為什么選擇做家居服品牌？

葉奕妹：大學(xué)時(shí)我特別喜歡研究束胸衣，沉迷于上面的任何細(xì)節(jié)，常常將它作為成衣設(shè)計(jì)的靈感源，這或許是原因之一。自己有一個(gè)這樣的習(xí)慣，旅行時(shí)背包里即使只帶一些簡(jiǎn)單的T恤牛仔褲也不會(huì)忘掉一套精美舒適的睡衣，無(wú)論白天是多么暴走和疲憊，晚上總會(huì)換上才能舒心的入眠。我身邊有太多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，他們基本都在做外穿的服飾，而我希望家居生活可以成為女性非常重要的部分。服務(wù)于那些從紛紛擾擾的外部世界回到屬于自己的，安全的私人空間的都市人。換上家居服，舒展一天的疲憊，享受自我獨(dú)處或與愛(ài)人，與同伴在一起。這也是品牌名for-bed-fellow的由來(lái)。我們將她譯為：贈(zèng)予同伴的禮物。

《時(shí)尚北京》：從創(chuàng)立品牌初期到現(xiàn)在，對(duì)于家居服品牌有何新的感觸和理解？

葉奕妹：出于對(duì)實(shí)用價(jià)值的考慮，家居服必須比時(shí)裝更經(jīng)得起考驗(yàn)，時(shí)裝很多時(shí)候穿的是樣式，是對(duì)自我做修飾。而家居服穿的是體驗(yàn)，是對(duì)自我的釋放。所有的精致和寵愛(ài)，最能體現(xiàn)的是在那些只有自己感受的地方。

《時(shí)尚北京》：如何描述你們的品牌？

葉奕妹：Forbedfellow源起于幻想，是探尋未知的旅人。無(wú)論虛幻真切，無(wú)論是善或惡的化身，每一個(gè)格林童話(huà)都可以為我們的創(chuàng)作藍(lán)本，像伴孩童成長(zhǎng)的枕邊故事，像童話(huà)一樣，伴你入夢(mèng)……有一個(gè)朋友為我們產(chǎn)品美言道：No one can hold a dream forever，but you could wear one tonight.與其說(shuō)它是一件家居服，不如說(shuō)它是愛(ài)與美夢(mèng)的編織者，裝載著關(guān)于幸福和美滿(mǎn)生活的全部幻想。

《時(shí)尚北京》：作為新時(shí)代的獨(dú)立設(shè)計(jì)師，你們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)新時(shí)代女性的獨(dú)立與堅(jiān)強(qiáng)？

葉奕妹：對(duì)于新時(shí)代女性我有這樣的理解：獨(dú)立與堅(jiān)強(qiáng)不能全面的代表新時(shí)代的女性，這常常是一個(gè)對(duì)外的體現(xiàn)，外衣下她們總會(huì)需要配合場(chǎng)合身份去修飾自己；而我們所希望展現(xiàn)的是新時(shí)代女性?xún)?nèi)在的一面，堅(jiān)韌，甚至是柔軟的，褪去一切標(biāo)簽， 自我從容的生活姿態(tài)。

《時(shí)尚北京》：Forbedfellow以格林童話(huà)為創(chuàng)作藍(lán)本，為何對(duì)格林童話(huà)情有獨(dú)鐘？

葉奕妹：我們需要童話(huà)來(lái)喚回一些失去之物，那些當(dāng)我們孩童時(shí)期的曾經(jīng)擁有，成長(zhǎng)中漸漸遺失……我們這一代人都是在童話(huà)故事的陪伴下成長(zhǎng)，善良的公主總會(huì)遇上心愛(ài)的王子，正義的化身必定會(huì)打敗邪惡的女巫。關(guān)于愛(ài)與美，正義與邪惡，得到與失去都是引發(fā)思考，創(chuàng)作源泉的話(huà)題。每一個(gè)女人內(nèi)心都有一個(gè)綺麗的夢(mèng)，都想擁有像童話(huà)世界一樣的奇幻境遇，在現(xiàn)實(shí)生活中一直追尋美好的事物，購(gòu)物車(chē)?yán)镅b載了關(guān)于幸福美滿(mǎn)生活的全部幻想。

《時(shí)尚北京》：2017春夏系列主題和我們簡(jiǎn)單介紹一下？

葉奕妹：2017春夏的主題“絲絨屋”，是關(guān)于我在東歐的一次旅行的記憶，將那份感受幻化為一則故事，將絲絨這一跨越數(shù)個(gè)世紀(jì)的完美織物作為設(shè)計(jì)表達(dá)和故事的載體。在世間造物中她的姿態(tài)如此曼妙多彩，是自由穿行于時(shí)空的載體，猶如一列軌跡飄忽的時(shí)光列車(chē)。

篇3

1、灰姑娘，小紅帽，海的女兒，白雪公主，七個(gè)小矮人，豌豆公主等童話(huà)故事。

2、童話(huà)故事是指兒童文學(xué)的一種體裁，童話(huà)中豐富的想象和夸張可以活躍你的思維；那生動(dòng)的形象、美妙的故事可以幫你認(rèn)識(shí)社會(huì)、理解人生，引導(dǎo)你做一個(gè)通達(dá)事理、明辨是非的人。

3、童話(huà)故事是兒童文學(xué)的重要體裁。是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事，多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法去編織奇異的情節(jié)?；孟胧峭?huà)的基本特征，也是童話(huà)反映生活的特殊藝術(shù)手段。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇4

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)言習(xí)得童話(huà)轉(zhuǎn)喻邏輯思維

童話(huà)故事伴隨著每個(gè)人的成長(zhǎng)，它不僅給兒童帶來(lái)了無(wú)盡的快樂(lè)，就連成年人也難以忘記童話(huà)曾經(jīng)給他們童年帶來(lái)的快樂(lè)和難以泯滅的溫馨記憶。中外著名的童話(huà)作品可謂舉不勝舉，如：《賣(mài)火柴的小女孩兒》、《小紅帽》、《丑小鴨》、《白雪公主》、《藍(lán)胡子的故事》等西方童話(huà)故事；在中國(guó)也涌現(xiàn)出許多作家為童話(huà)的發(fā)展和兒童的成長(zhǎng)做出巨大貢獻(xiàn)，如：《玩具店的夜》、《亭亭的童話(huà)》、《怪老頭兒》、《唏哩呼嚕歷險(xiǎn)記》等等。童話(huà)故事是兒童文學(xué)作品的一種，具有其獨(dú)特的體材特征，是兒童必不可少的閱讀材料。語(yǔ)言學(xué)家主要從童話(huà)的體裁特征、童話(huà)故事對(duì)兒童成長(zhǎng)以及對(duì)個(gè)體童話(huà)作品的分析等方面進(jìn)行研究，但對(duì)童話(huà)中屢見(jiàn)不鮮的轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象在促進(jìn)兒童語(yǔ)言的習(xí)得和發(fā)展給予很少的關(guān)注。本文將對(duì)童話(huà)中的轉(zhuǎn)喻進(jìn)行探究，認(rèn)為轉(zhuǎn)喻在兒童語(yǔ)言發(fā)展的連續(xù)性、兒童形象邏輯思維的形成，閱讀能力的提高等方面起著重要的作用。

一、概念轉(zhuǎn)喻

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)誕生于上個(gè)世紀(jì)70年代中期，此后迅速成長(zhǎng)為具有較牢固的哲學(xué)基礎(chǔ)，較完備的理論體系，有著新穎理論見(jiàn)解的語(yǔ)言學(xué)流派。許多語(yǔ)言學(xué)家也從新的視角對(duì)轉(zhuǎn)喻進(jìn)行了探究。“轉(zhuǎn)喻(metonymy)”一詞源于拉丁文denominatio，最初出現(xiàn)在公元前1世紀(jì)的拉丁文獻(xiàn)《修辭和解釋》中，一直被視為是一種修辭工具，體現(xiàn)一種替代關(guān)系。隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，語(yǔ)言學(xué)家們認(rèn)為轉(zhuǎn)喻不僅是語(yǔ)言層面的問(wèn)題，也是一種概念現(xiàn)象，是一種思維方式和認(rèn)知機(jī)制。語(yǔ)言學(xué)家從不同的角度給轉(zhuǎn)喻下定義，試圖想囊括所有的轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象，但卻沒(méi)能找到令所有人都能滿(mǎn)意的定義。如在牛津字典中，轉(zhuǎn)喻被定義為：

Thesubstitutionofthenameofanattributeoradjunctforthatofthethingmeant.

該權(quán)威字典從傳統(tǒng)的修辭角度給轉(zhuǎn)喻下的定義，即轉(zhuǎn)喻是名稱(chēng)之間的替代。隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，語(yǔ)言學(xué)家從認(rèn)知的角度定義轉(zhuǎn)喻。如Radden&Kovecses(1999)：

Metonymyisacognitiveprocessinwhichoneconceptualentity，thevehicle，providesmentalaccesstoanotherconceptualentity，thetarget，withinthesamecognitivemodel.

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家各抒己見(jiàn)，從不同的研究視角闡釋概念轉(zhuǎn)喻。Lakoff&Turner從認(rèn)知域的角度定義概念轉(zhuǎn)喻；WilliamCroft基于“認(rèn)知矩陣”的概念，認(rèn)為轉(zhuǎn)喻的映射發(fā)生在單一的認(rèn)知域矩陣中；AntonioBarcelona認(rèn)同轉(zhuǎn)喻是域突顯現(xiàn)象；認(rèn)知語(yǔ)法的創(chuàng)始人RonaldLangacker在認(rèn)知語(yǔ)法框架內(nèi)解釋轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象等等。對(duì)轉(zhuǎn)喻的分類(lèi)，傳統(tǒng)修辭學(xué)試圖歸納所有多樣繁雜的轉(zhuǎn)喻表達(dá)形式，而認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家則對(duì)各種轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的概括。Radden&Kovecses(1999)根據(jù)理想的認(rèn)知模式中轉(zhuǎn)喻喻體和轉(zhuǎn)喻目標(biāo)之間關(guān)系給出了較全面、系統(tǒng)的分類(lèi)。轉(zhuǎn)喻分為整體與部分之間的轉(zhuǎn)喻和整體中不同部分之間的轉(zhuǎn)喻。

二、童話(huà)故事

童話(huà)故事的歷史久遠(yuǎn)，其雛形是神話(huà)傳說(shuō)。人們將現(xiàn)實(shí)與想象融合在一起，試圖對(duì)未知世界或某些自然現(xiàn)象尋求合理的解釋。童話(huà)源于西方，直到近代中國(guó)才出現(xiàn)童話(huà)這一概念，隨之繁榮地發(fā)展起來(lái)。童話(huà)經(jīng)歷了從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，安徒生是這一過(guò)渡時(shí)期的典范。童話(huà)的形式從約定俗成的公式化變成與其它文學(xué)體裁形式相交融，呈多元化趨勢(shì)發(fā)展，如：童話(huà)小說(shuō)、童話(huà)詩(shī)、童話(huà)散文等等。隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，一些童話(huà)故事中增添了科幻的色彩。就其內(nèi)容而言，傳統(tǒng)的童話(huà)故事主旨鮮明，敘事方法單一，語(yǔ)言表達(dá)樸實(shí)簡(jiǎn)潔?，F(xiàn)代文學(xué)終于將文學(xué)的指針明確指向兒童的心靈世界，試圖運(yùn)用兒童特有的思維方式表達(dá)童話(huà)時(shí)代的美妙想象。比較傳統(tǒng)童話(huà)，現(xiàn)代童話(huà)不只是在內(nèi)容上反映時(shí)代的變化，呈現(xiàn)出更為多樣的藝術(shù)形式和更為豐富的思想內(nèi)涵。童話(huà)故事的語(yǔ)言同樣與兒童的思維模式相匹配與兒童語(yǔ)言習(xí)得規(guī)律相吻合，采用簡(jiǎn)潔精練的詞句突現(xiàn)事物的本質(zhì)和特征。轉(zhuǎn)喻不僅是童話(huà)故事表現(xiàn)手法之一，同時(shí)作為人們的認(rèn)知機(jī)制順應(yīng)了作家的創(chuàng)作心理和兒童的閱讀心理。

三、兒童語(yǔ)言習(xí)得

兒童如何習(xí)得語(yǔ)言一直是心理學(xué)家和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家關(guān)心的焦點(diǎn)。語(yǔ)言天賦論認(rèn)為兒童自出生就具有習(xí)得語(yǔ)言的能力，即人類(lèi)具有與生俱來(lái)的語(yǔ)言習(xí)得能力；行為主義認(rèn)為人類(lèi)習(xí)得語(yǔ)言過(guò)程是反復(fù)模擬、操練和強(qiáng)化的過(guò)程。韓禮德從語(yǔ)言的功能角度認(rèn)為兒童習(xí)得語(yǔ)言就是學(xué)會(huì)與其周?chē)娜诉M(jìn)行交際。他們?cè)噲D將兒童語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程劃分成不同的階段，由于先天的原因、后天的生活環(huán)境和智力開(kāi)發(fā)程度不同等因素的影響，兒童語(yǔ)言習(xí)得存在個(gè)體差異，各階段之間的界限并不分明可見(jiàn)。兒童從出生到具有熟練口語(yǔ)能力大致分為4個(gè)時(shí)期。1.發(fā)聲練習(xí)期(出生至6個(gè)月左右)；2.語(yǔ)言準(zhǔn)備期(7至11或12月)；3.語(yǔ)言發(fā)展期(1歲至兩歲半左右)；4.語(yǔ)言成熟期(兩歲半至4.5歲或5歲)。此后，兒童后天的教育在語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中的成效更為明顯。兒童語(yǔ)言習(xí)得與認(rèn)知過(guò)程相輔相成，密不可分。幼兒2歲時(shí)能夠把已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行歸納總結(jié)。例如能把形狀、大小、顏色和性能各異的車(chē)輛稱(chēng)為小汽車(chē)。5-6歲時(shí)，兒童開(kāi)始對(duì)概念進(jìn)行抽象壓縮和提煉。兒童的詞匯量非常有限，表意能力較弱，為了減少交流的阻礙，基于轉(zhuǎn)喻思維模式，他們會(huì)采用重復(fù)、多義詞、上下義詞、詞性轉(zhuǎn)化等等方法以達(dá)到交際的目的。

四、童話(huà)故事中的概念轉(zhuǎn)喻與兒童語(yǔ)言習(xí)得

童話(huà)不僅娛樂(lè)兒童，同時(shí)為他們的語(yǔ)言習(xí)得起到了不可忽視的作用。童話(huà)故事中的轉(zhuǎn)喻促使兒童去感受詞句以及詞句所產(chǎn)生的意象和概念，使他們?cè)谛睦硎澜缰匦抡稀＿@樣日積月累的熏陶和潛移默化的滲透，必將促進(jìn)兒童語(yǔ)言的發(fā)展，表達(dá)能力的提高以及形象思維和系統(tǒng)邏輯思維的形成。

1.有助于兒童語(yǔ)言連續(xù)的發(fā)展

語(yǔ)言學(xué)家對(duì)兒童語(yǔ)言習(xí)得階段的劃分不盡相同，但都不可否認(rèn)這一過(guò)程是一個(gè)連續(xù)性的過(guò)程。理性和靈活的方法，可以使兒童言語(yǔ)技能大大的加強(qiáng)，使語(yǔ)言習(xí)得變得更加順利而連貫。行為主義者認(rèn)為人的語(yǔ)言可以通過(guò)強(qiáng)化、訓(xùn)練塑造或模仿等來(lái)自外界的刺激來(lái)習(xí)得。童話(huà)故事語(yǔ)言短小精悍、流暢上口、且含蓄、凝練，是適合兒童反復(fù)吟誦的好資料。兒童大腦中原有的概念是構(gòu)建其它聯(lián)想的出發(fā)點(diǎn)。Langacker認(rèn)為，轉(zhuǎn)喻就是一個(gè)參照點(diǎn)現(xiàn)象，由轉(zhuǎn)喻詞語(yǔ)指定的實(shí)體作為一個(gè)參照點(diǎn)，為被描述的目標(biāo)提供心理可及，并同時(shí)把讀者的注意力引到目標(biāo)上。在編續(xù)故事或創(chuàng)編故事過(guò)程中，基于轉(zhuǎn)喻的思維模式，兒童可將記憶深刻，特征突出的事物用表意簡(jiǎn)單的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)。雖然多數(shù)情況下他們不能恰當(dāng)準(zhǔn)確的將自己的思想描述出來(lái)，但他們有運(yùn)用的欲望和要求。兒童語(yǔ)言重在培養(yǎng)感覺(jué)和靈性，這種簡(jiǎn)單量的積累會(huì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，從而使語(yǔ)言運(yùn)用能力得以提高，增強(qiáng)表達(dá)的形象性，提高語(yǔ)言的使用價(jià)值。

2.有助于邏輯思維的培養(yǎng)

兒童概念的形成和發(fā)展與語(yǔ)言緊密關(guān)聯(lián)。兒童語(yǔ)言的發(fā)展是概念發(fā)展的先決條件和催化劑。某一事物也可能具有很多特征，其中既有本質(zhì)特征(關(guān)鍵特征)，它決定著事物的分類(lèi)；也有無(wú)關(guān)緊要特征，它不決定事物是否屬于某一類(lèi)。兒童最初習(xí)得的可能并不是本質(zhì)特征，而是一些其他的特征。這些非本質(zhì)特征通常具有突顯性，易于識(shí)別和感知，因此能給兒童留下難以抹去的深刻印象。童話(huà)的創(chuàng)作通常是基于此基礎(chǔ)之上。作家選用一些具有鮮明特征的語(yǔ)言表達(dá)以吸引兒童們的注意力。如：小主人公戴的小紅帽在《小紅帽》這篇童話(huà)中是故事的中心信息，它為其他相關(guān)信息提供預(yù)期。這一外貌特征讓小讀者就兒童的衣著特征有初步的概念。周?chē)?guó)光和王葆華(2001)認(rèn)為，早期兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，語(yǔ)言知識(shí)貧乏，他們只能從大量的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)到的具體實(shí)物中，以歸納的方式抽取出來(lái)一類(lèi)事物的共同屬性，這一過(guò)程包括辨別、抽象、分化、提出假設(shè)檢驗(yàn)假設(shè)和概括等，從而獲得某些初級(jí)概念。童話(huà)中的轉(zhuǎn)喻對(duì)于兒童意義潛勢(shì)的發(fā)展具有重要意義。

3.增強(qiáng)閱讀和理解能力

童話(huà)作品的故事性很強(qiáng)，通常具有較濃的傳奇色彩，使兒童在虛擬的時(shí)空中漫游。這樣就要求各故事情節(jié)銜接緊密，從而使故事跌宕有致，給小讀者的心靈以觸動(dòng)，產(chǎn)生心理上的共鳴。方衛(wèi)平和王昆建(2009)認(rèn)為，兒童讀者的感性認(rèn)識(shí)強(qiáng)于理性認(rèn)識(shí)、形象思維強(qiáng)于抽象思維，所以他們更喜歡閱讀情節(jié)環(huán)環(huán)相扣、事件娓娓道來(lái)的故事。某個(gè)事件總是由一系列子事件構(gòu)成，如初始事件、中心事件、最終事件等。在語(yǔ)言交際的過(guò)程中，提及某個(gè)事件的子事件就激活整個(gè)事件以及其他子事件。如：故事《藍(lán)胡子的故事》中“藍(lán)胡子”這個(gè)男性的面部特征貫穿整個(gè)故事的始終，“藍(lán)胡子”代指文中長(zhǎng)著藍(lán)胡子的富人。小朋友們從自己的爸爸爺爺那里了解到普通男性的胡子是黑色、灰色或白色的，但沒(méi)有見(jiàn)過(guò)藍(lán)色的胡子，這便激起兒童的好奇心和想象力。童話(huà)故事中的語(yǔ)言色彩感較強(qiáng)。色彩是認(rèn)知對(duì)象重要的外部特征，具有較強(qiáng)的突顯性，兒童借助于色彩可以對(duì)認(rèn)知對(duì)象產(chǎn)生強(qiáng)烈的直觀(guān)感受。這種感知特征為進(jìn)一步理解這個(gè)事物提供心理通道。基于兒童的經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)著藍(lán)色的胡子的人可能是個(gè)怪人或壞人，他們便試圖揣測(cè)“藍(lán)胡子”富人的性格和行為。帶著這樣的閱讀心理兒童在情節(jié)緊湊，波波相連童話(huà)中尋找答案，驗(yàn)證自己的假設(shè)。轉(zhuǎn)喻是一種直接、明晰的表達(dá)方式，通過(guò)轉(zhuǎn)喻這種表現(xiàn)手法和思維模式，可提高兒童對(duì)文章的分析、理解和領(lǐng)悟能力，促使形象邏輯思維的形成。

五、結(jié)束語(yǔ)

童話(huà)故事語(yǔ)言的選擇要考慮到兒童的接受能力、理解能力、心理需求和閱讀習(xí)慣。孫亞(2008)認(rèn)為轉(zhuǎn)喻的過(guò)程是用一個(gè)概念實(shí)體來(lái)觸發(fā)另一個(gè)概念實(shí)體，或者一個(gè)概念實(shí)體為另一個(gè)概念實(shí)體提供心理通道。轉(zhuǎn)喻涉及兩個(gè)概念實(shí)體，其中用以指稱(chēng)或觸發(fā)另一實(shí)體為參照物或載體，而被觸發(fā)的實(shí)體被稱(chēng)為目標(biāo)，二者屬于同一認(rèn)知域，在概念層次上有鄰近關(guān)系。童話(huà)故事中的轉(zhuǎn)喻的使用減輕兒童的閱讀壓力，增強(qiáng)兒童對(duì)童話(huà)故事的理解，促進(jìn)兒童語(yǔ)言的連續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]Radden，G.&Z.Kovecses.TowardsaTheoryofMetonymy.InK.Panther&G.Radden(eds.).MetonymyinLanguageandThought.Amsterdam：JohnBenjaminsPublishingCompany，1999.

[2]LangackerR.Reference-Pointconstruction[J].CognitiveLinguistics，1993，(4).

[3]方衛(wèi)平，王昆建.兒童文學(xué)教程.高等教育出版社，2009.68-132.

[4]李卓.皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展理論與兒童語(yǔ)言習(xí)得.山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2007.5.

篇5

存在著一些令人發(fā)指的壞蛋

但你們卻未了解到他們存在的意義

繼母存在的意義

是為了試探王子對(duì)灰姑娘的真心

大灰狼存在的意義

是為了讓小紅帽知道不能隨便與陌生人說(shuō)話(huà)

惡毒的后母存在的意義

是為了讓白雪公主與王子相遇

海巫存在的意義

是為了把美人魚(yú)對(duì)王子無(wú)私的愛(ài)升華到無(wú)窮的意境

這些都是童話(huà)故事中的壞蛋

他們演繹著同一個(gè)職位

有著共同的目標(biāo)

那就是?

讓主人公的愛(ài)情更加浪漫

讓主人公明白一些事理

讓主人公更快的獲得堅(jiān)固的幸福

……

于是

我們應(yīng)該親切的稱(chēng)他們?yōu)?

篇6

這個(gè)童話(huà)中，有優(yōu)勝劣汰，有弱肉強(qiáng)食，有偽裝，有包容，就是給成年人看的一部改裝過(guò)的故事。

有人說(shuō)如果給小孩子看，那他們是看不懂的，而且也會(huì)打破他們的原有印象，畢竟現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有童話(huà)中那樣的簡(jiǎn)單。

吸引我的，還有電影解說(shuō)的那個(gè)小男孩的聲音。

音質(zhì)讓人聽(tīng)起很舒服，而且偶爾會(huì)帶點(diǎn)俏皮，在這個(gè)過(guò)程中，他還要跟著角色數(shù)次變幻聲音，很是有趣。

在視頻快結(jié)束的時(shí)候，聽(tīng)到了他的自我介紹，原來(lái)是一名才97年的小哥哥，看得出來(lái)是個(gè)很優(yōu)秀的人。

不僅僅是在聲音的詮釋上，還有他對(duì)電影的挑選與解讀，都可以說(shuō)讓人點(diǎn)贊。

本來(lái)我很少關(guān)注視頻博主，但還是點(diǎn)了右上角的小紅框，此時(shí)他已經(jīng)有六十萬(wàn)的粉絲了。

優(yōu)秀是不分年齡的，只要是你自己想要做的事，你一直在堅(jiān)持著，就一定會(huì)有收獲。

篇7

一、因“材”定編――讓數(shù)學(xué)成為童話(huà)的“藍(lán)本”

這里的“材”指教材、學(xué)生、老師、教學(xué)配套設(shè)施等。在編寫(xiě)數(shù)學(xué)童話(huà)時(shí)應(yīng)該兼顧到各種“材質(zhì)”，如，教材的適合度、教師對(duì)教材的處理能力和課堂的掌控能力、學(xué)生的生活閱歷和認(rèn)知水平、教學(xué)設(shè)施的支撐度等，只有糅合好這些材料，編出的童話(huà)才會(huì)活色生香。

1.“藍(lán)本”元素之教材：現(xiàn)有教材雖注重了數(shù)學(xué)知識(shí)與生活的聯(lián)系，但教材本身缺少一個(gè)完整的情境，學(xué)生需要在各種情境中“轉(zhuǎn)場(chǎng)”而形成情境中斷。用童話(huà)劇將教材連成一個(gè)整體，讓學(xué)生成為童話(huà)中的一員，親歷探究過(guò)程，效果就不一樣了。教材是學(xué)習(xí)之“本”，數(shù)學(xué)童話(huà)的編寫(xiě)也應(yīng)以本為本。

低年級(jí)教材中經(jīng)常出現(xiàn)購(gòu)物場(chǎng)景圖。將教材設(shè)計(jì)為“寶寶小市場(chǎng)”，學(xué)生看到了形形的商品，聽(tīng)到了繪聲繪色的叫賣(mài)聲，還可以參與到斗智斗勇的討價(jià)還價(jià)中......在真實(shí)而靈活的場(chǎng)景中，不僅還原了生活、豐富了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，更便于教材的變式呈現(xiàn)，增大課堂容量。

2.“藍(lán)本”元素之學(xué)生：學(xué)生永遠(yuǎn)都是童話(huà)數(shù)學(xué)的主角，童話(huà)情節(jié)的預(yù)設(shè)要依據(jù)學(xué)生的“口味”，否則就無(wú)法喚起學(xué)生的共鳴。

低年級(jí)孩子對(duì)游樂(lè)場(chǎng)、玩具、卡通人物等比^感興趣，童話(huà)的設(shè)計(jì)就應(yīng)該以它們?yōu)橹黧w；高年級(jí)學(xué)生對(duì)英雄人物、智力游戲、知識(shí)的探究過(guò)程感興趣，童話(huà)的設(shè)計(jì)就應(yīng)該給他們合作探究、成為英雄人物的機(jī)會(huì)。

3.“藍(lán)本”元素之教學(xué)設(shè)施：童話(huà)劇離不開(kāi)各種道具的呈現(xiàn)、影音的烘托，只有將學(xué)生帶入童話(huà)的情境，學(xué)生的情感才能與童話(huà)故事中的人物“同呼吸共命運(yùn)”，才能對(duì)童話(huà)中設(shè)置的任務(wù)產(chǎn)生強(qiáng)烈的探索欲望。

綜合練習(xí)課非常適合編寫(xiě)成英雄題材的童話(huà)劇。把練習(xí)內(nèi)容編進(jìn)童話(huà)，成為“小王子”解救“小公主”過(guò)程中的道道關(guān)卡。利用教室的窗簾、風(fēng)扇、燈光、營(yíng)造恐怖的氣氛；利用音響播放小公主被羈押時(shí)急切的呼救聲......這些感官的刺激能最大限度地成為“小王子”們解救“小公主”的動(dòng)力。

4.“藍(lán)本”元素之教師：應(yīng)該說(shuō)，當(dāng)數(shù)學(xué)遇到了童話(huà)，對(duì)于教師的挑戰(zhàn)更大了。在童話(huà)數(shù)學(xué)課堂中，數(shù)學(xué)課堂由傳統(tǒng)的“單線(xiàn)游”變成了“雙線(xiàn)游”，童話(huà)情節(jié)線(xiàn)和數(shù)學(xué)活動(dòng)線(xiàn)互相糾纏、互相制約又互相促進(jìn)。教者必須充分做好預(yù)設(shè)，使兩條線(xiàn)自然和諧統(tǒng)一，一旦一條線(xiàn)索制約了另一條線(xiàn)索的發(fā)展，教者應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變地做出調(diào)控，否則“雙線(xiàn)游”就會(huì)變成“單線(xiàn)游”，失去了童話(huà)數(shù)學(xué)的魅力。

我聽(tīng)過(guò)一節(jié)借班的公開(kāi)課，由于老師和學(xué)生缺乏默契，學(xué)生對(duì)教師的預(yù)設(shè)童話(huà)情節(jié)不知情，結(jié)果童話(huà)線(xiàn)發(fā)展得很艱澀，既浪費(fèi)了時(shí)間，又挫傷了學(xué)生探究興趣。遇到這種情況，教者應(yīng)事先與學(xué)生溝通自己的設(shè)計(jì)意圖，或者在課堂上適當(dāng)幫助童話(huà)線(xiàn)的發(fā)展。

二、趣味先導(dǎo)――在真、善、美中立德樹(shù)人

華羅庚說(shuō)過(guò)：就數(shù)學(xué)本身而言，是壯麗多彩、千姿百態(tài)、引人入勝的――認(rèn)為數(shù)學(xué)枯燥無(wú)味的，只是看到數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性而沒(méi)有體會(huì)到數(shù)學(xué)的內(nèi)在美。小學(xué)階段的兒童，形象思維強(qiáng)于理性思維，還無(wú)法深入地感知數(shù)學(xué)的內(nèi)在美。用童話(huà)“包裝”教材，生動(dòng)的童話(huà)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀(guān)能動(dòng)性和思維的積極性。立德樹(shù)人始終是教育的宗旨，在低年級(jí)，童話(huà)故事的編寫(xiě)要力求真、善、美，通過(guò)真、善、美的形象對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想教育，也可以借助真、善、美的情節(jié)和形象感受數(shù)學(xué)的內(nèi)在美；高年級(jí)，則要引導(dǎo)學(xué)生借助數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)展童話(huà)故事的真、善、美。

在教學(xué)《觀(guān)察物體》時(shí)，一位老師創(chuàng)設(shè)了童話(huà)故事《小紅帽送棉衣》，這個(gè)童話(huà)故事分為：1.明確任務(wù)“送棉衣”；2.觀(guān)察物體認(rèn)房子；3.精心設(shè)計(jì)造樓房三個(gè)步驟。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)小紅帽的形象，潛移默化地對(duì)孩子進(jìn)行了孝敬長(zhǎng)輩的教育。童話(huà)故事的第三環(huán)節(jié)“為外婆造樓房”就是借助數(shù)學(xué)知識(shí)升華了童話(huà)情節(jié)。

三、情理合一――讓童話(huà)之“情”揭示數(shù)學(xué)之“理”

“情理合一”，是中國(guó)傳統(tǒng)審美文化情感論的主要內(nèi)容之一，也是傳統(tǒng)情感教育的一種基本形式?！扒槔砗弦弧币彩蔷帉?xiě)數(shù)學(xué)童話(huà)的重要原則。

在教學(xué)例題“100-78”時(shí)，學(xué)生對(duì)連續(xù)借位獲得的100如何分配比較茫然。一位老師巧妙地借助童話(huà)，突破了這個(gè)難點(diǎn)。在童話(huà)中，個(gè)位為“孫子”，十位為“爸爸”，百位為“爺爺”，祖孫三人一起逛超市，孫子想買(mǎi)8元一支的鋼筆，爸爸想買(mǎi)70元一副的羽毛球拍，可是付錢(qián)時(shí)，孫子發(fā)現(xiàn)口袋沒(méi)有錢(qián)，向爸爸要，爸爸一摸口袋，發(fā)現(xiàn)也沒(méi)帶錢(qián)，爺爺說(shuō)：我有100元借給你們。老師問(wèn)：孫子該如何分配這100元錢(qián)？學(xué)生：孫子只需10元錢(qián)就夠了，余下的90元借給爸爸。利用童話(huà)情境，讓學(xué)生很輕松地理解了算理。

篇8

一、從興趣學(xué)習(xí)培養(yǎng)入手，營(yíng)造音樂(lè)欣賞氛圍

小?W音樂(lè)欣賞課的性質(zhì)和地位決定它與其他視唱、舞蹈等課程有很大的不同，后者容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而前者抽象性強(qiáng)。加上小學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力處于初始階段，如果教學(xué)策略不當(dāng)，學(xué)生很容易厭學(xué)，容易出現(xiàn)教學(xué)“卡殼”、教師唱“獨(dú)角戲”等不和諧的現(xiàn)象。因此，培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞的興趣是音樂(lè)欣賞教學(xué)的前提。我們要善于把握小學(xué)生的心理特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，選擇恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)作品，激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)和情感共鳴，使整個(gè)課堂處于良性的音樂(lè)欣賞氛圍中，在潛移默化中激發(fā)學(xué)生音樂(lè)欣賞的興趣。

例如，普羅科菲耶夫的交響童話(huà)《彼得與狼》欣賞，如果上課開(kāi)始，教師直接講解《彼得與狼》后播放音樂(lè)，讓學(xué)生聽(tīng)，這樣的教學(xué)效果必然大打折扣。我是這樣操作的：抓住音樂(lè)作品的關(guān)鍵部分“童話(huà)”，先講童話(huà)故事《彼得與狼》，然后播放課件，將課件中《彼得與狼》的故事畫(huà)面真實(shí)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，加上抑揚(yáng)頓挫的故事講述，迅速幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)作品的主旨和精髓。同時(shí)，我根據(jù)故事情節(jié)，讓學(xué)生表演童話(huà)情景劇，安排不同的學(xué)生扮演不同的角色，通過(guò)童話(huà)情景劇的表演，讓學(xué)生理解音樂(lè)作品的主題，感悟交響童話(huà)的音樂(lè)魅力，從而觸動(dòng)他們幼小的心靈，點(diǎn)燃他們的興趣，提高他們的音樂(lè)欣賞能力。

二、以欣賞為主體，培養(yǎng)學(xué)生綜合音樂(lè)素養(yǎng)

小學(xué)音樂(lè)欣賞課不是單純的音樂(lè)欣賞，而是以欣賞為主體，兼顧對(duì)學(xué)生樂(lè)理知識(shí)的傳授、樂(lè)理技能的訓(xùn)練等音樂(lè)基本素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，教師樂(lè)理知識(shí)的傳授、學(xué)生樂(lè)理技能的訓(xùn)練等都要圍繞學(xué)生音樂(lè)欣賞能力的提升而展開(kāi)。也就是說(shuō)音樂(lè)欣賞課是以欣賞為主的，其他教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)都是為欣賞教學(xué)服務(wù)的，這是由音樂(lè)欣賞課的性質(zhì)決定的。但音樂(lè)欣賞課還要兼顧學(xué)生綜合音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)和任務(wù)，因此，需要分清教學(xué)的主次、教學(xué)的地位，盡力做到欣賞為主、兼顧其他。

例如，《小白船》歌曲的欣賞，我是這樣做的：首先，打開(kāi)“班班通”中前期制作的視頻，一幅靜謐的小湖畫(huà)面出現(xiàn)在學(xué)生眼前，一條小船由遠(yuǎn)及近向?qū)W生劃過(guò)來(lái)；然后，響起《小白船》的優(yōu)美旋律，讓學(xué)生陶醉于其中的優(yōu)美畫(huà)面、迷人的音樂(lè)旋律；最后，繼續(xù)通過(guò)“班班通”播放《小白船》歌曲，讓學(xué)生聽(tīng)、唱、學(xué)、賞融為一體，通過(guò)多種方式和途徑，使學(xué)生感受《小白船》歌曲的節(jié)奏、速度、力度，引起學(xué)生的情感互動(dòng)，使學(xué)生主動(dòng)投入音樂(lè)欣賞，進(jìn)一步感悟音樂(lè)作品的旋律，感悟主旋律作品的優(yōu)美，從而使學(xué)生音樂(lè)欣賞學(xué)習(xí)的方式也別具一格。

三、教會(huì)學(xué)生音樂(lè)欣賞的方法，點(diǎn)燃音樂(lè)課堂的激情

為了提升學(xué)生的欣賞水平，讓學(xué)生牢固掌握音樂(lè)欣賞的方法和學(xué)會(huì)如何欣賞音樂(lè)，提升音樂(lè)課堂的魅力，我主要采用以下方法：讓學(xué)生聽(tīng)一聽(tīng)、看一看、唱一唱、想一想、動(dòng)一動(dòng)、說(shuō)一說(shuō)，讓學(xué)生參與音樂(lè)欣賞教學(xué)的全過(guò)程，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。

其中的“聽(tīng)一聽(tīng)”，就是發(fā)揮聽(tīng)覺(jué)的作用，使學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)耳，在聽(tīng)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)音樂(lè)故事、節(jié)拍與節(jié)奏、速度與力量、音色與風(fēng)格。例如，著名作曲家聶耳的《賣(mài)報(bào)歌》欣賞，我課前收集聶耳的主要故事、歌曲創(chuàng)作的時(shí)代背景與歌詞，然后把它們編成小故事講給學(xué)生聽(tīng)。通過(guò)聽(tīng)故事，學(xué)生很快理解了《賣(mài)報(bào)歌》。“看一看”，就是發(fā)揮視覺(jué)的作用，通過(guò)仔細(xì)觀(guān)看音樂(lè)視頻，借助于其中優(yōu)美的畫(huà)面、動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)感、感人的歌聲以及音樂(lè)情景劇，學(xué)生也可以表演或者模仿其過(guò)程或者片段?！俺怀?，就是唱主題，通過(guò)唱的過(guò)程使學(xué)生把握音樂(lè)作品的主題形象，使學(xué)生通過(guò)唱的環(huán)節(jié)準(zhǔn)確把握音樂(lè)主題的細(xì)微變化，通過(guò)唱的方法可以使學(xué)生形成正確的樂(lè)感和音樂(lè)思維?！跋胍幌搿保褪窃诼?tīng)、看、唱環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、參與，抒發(fā)自己的真實(shí)感受和情感體驗(yàn)，對(duì)音樂(lè)由感而發(fā)、由情而動(dòng)，通過(guò)想的環(huán)節(jié)有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的聯(lián)想力、想象力、感悟力?！皠?dòng)一動(dòng)”，就是讓學(xué)生參與音樂(lè)欣賞情景劇的表演，或者讓學(xué)生用美術(shù)的方式表達(dá)音樂(lè)欣賞。針對(duì)情景劇的表演，教師可以提前分配好角色，準(zhǔn)備好臺(tái)詞，在強(qiáng)大音樂(lè)的作用下使學(xué)生動(dòng)起來(lái)；用美術(shù)表達(dá)音樂(lè)欣賞，就是讓學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)的方式表達(dá)對(duì)音樂(lè)欣賞的獨(dú)特理解，讓學(xué)生以自繪的圖畫(huà)、圖像、圖片與聲音有機(jī)結(jié)合，通過(guò)聲圖結(jié)合來(lái)感知音樂(lè)、欣賞音樂(lè)，甚至創(chuàng)造音樂(lè)?！罢f(shuō)一說(shuō)”，就是感悟音樂(lè)、感受音樂(lè)，每一個(gè)人對(duì)每一個(gè)音樂(lè)作品的感受程度、情感體驗(yàn)是有差異的，通過(guò)說(shuō)的環(huán)節(jié)可以達(dá)到感悟成果的共享，促使學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同提高。

四、音樂(lè)欣賞融入游戲，使學(xué)生獲得快樂(lè)

小學(xué)生的天性是活潑、好動(dòng)、好奇，特別喜歡玩游戲，把游戲適當(dāng)融入音樂(lè)欣賞教學(xué)，通過(guò)游戲發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)欣賞的各種潛能，學(xué)習(xí)的效果往往出人意料。游戲活動(dòng)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，使學(xué)生感受到不同的音樂(lè)情緒，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體主義精神，寓教于樂(lè)，何樂(lè)而不為呢？

例如，《小紅帽》聽(tīng)賞教學(xué)，我是這樣設(shè)計(jì)的：設(shè)計(jì)大森林、風(fēng)聲、小兔、小鳥(niǎo)、小紅帽、小紅帽的媽媽、小紅帽的外婆、大灰狼、獵人等游戲人物，設(shè)計(jì)小紅帽與媽媽、小紅帽與外婆、小紅帽與大灰狼、獵人與大灰狼等游戲情節(jié)，讓不同的學(xué)生扮演不同的角色，通過(guò)設(shè)計(jì)不同的游戲情節(jié)，讓學(xué)生來(lái)表現(xiàn)對(duì)音樂(lè)情緒的把握和理解、體驗(yàn)歌曲歡快的情緒、分享對(duì)童年快樂(lè)的感受，提升學(xué)生的聽(tīng)、唱、應(yīng)變等綜合能力。

篇9

教材內(nèi)容概述

人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)·音樂(lè)》二年級(jí)上冊(cè)教學(xué)內(nèi)容共分六個(gè)單元，音樂(lè)作品總計(jì)29首，其中歌曲11首，欣賞曲13首，歌表演3首，音樂(lè)活動(dòng)2首。新作品17首，傳統(tǒng)作品13首，新作品占總數(shù)的60％。器樂(lè)是認(rèn)識(shí)堂鼓、小錢(qián)和木魚(yú)。知識(shí)點(diǎn)是音的高低、旋律線(xiàn)，認(rèn)識(shí)音階唱名。教學(xué)形式有唱歌、欣賞、歌表演、器樂(lè)和音樂(lè)活動(dòng)。

第一單元  媽媽、老師

這一單元的教學(xué)時(shí)間是在教師節(jié)前后。通過(guò)學(xué)唱歌頌老師、媽媽的歌曲培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生講述老師和媽媽是怎樣關(guān)心自己的具體事例，激發(fā)學(xué)生的情感，通過(guò)優(yōu)美的歌曲來(lái)表達(dá)這種情感。

在學(xué)唱歌曲時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)的旋律美，注意連音和斷音的唱法，選用適當(dāng)?shù)乃俣?、力度演唱，討論用怎樣的音色?lái)表現(xiàn)歌曲的優(yōu)美情感，提高學(xué)生的審美能力。

對(duì)音的高低的認(rèn)識(shí)要從感性認(rèn)識(shí)入手，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中高低不同的聲音，并用這些聲音編織一定的情節(jié)，通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)增加對(duì)音的高低的感受。

1．唱歌《鮮花愛(ài)雨露》

歌曲把鮮花比喻成學(xué)生，雨露比喻為老師，通過(guò)鮮花愛(ài)雨露，表達(dá)學(xué)生愛(ài)老師的美好情感。建議在教學(xué)時(shí)，教師要為學(xué)生做一件有意義的事，增進(jìn)師生之間的感情。演唱時(shí)要注意斷音與連音的唱法，并注意四小節(jié)一換氣，氣息平穩(wěn)，使歌聲流暢、優(yōu)美。

2．欣賞《我愛(ài)米蘭》

歌曲《我愛(ài)米蘭》是把米蘭比喻成老師，默默地為教育事業(yè)做貢獻(xiàn)。在欣賞時(shí)可啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想還可以用什么來(lái)比喻老師的奉獻(xiàn)精神。如蠟燭、媽媽、陽(yáng)光、雨露、園丁等。可分小組用不同的藝術(shù)形式（唱歌、朗誦、繪畫(huà)、演奏等）表達(dá)對(duì)老師的熱愛(ài)情感。

3．活動(dòng)《音的高低》

傳統(tǒng)的“音的高低” 的教法是從樂(lè)音的高低開(kāi)始，讓學(xué)生分辨兩個(gè)高低不同的百。本課的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生首先從感受生活中高低不同的聲音入手，并進(jìn)行模仿、創(chuàng)造，這是第一冊(cè)“探索聲音” 的繼續(xù)。還可以通過(guò)用聲音講一個(gè)故事，在實(shí)踐中運(yùn)用高低不同的聲音等方式進(jìn)行教學(xué)，這種形式與傳統(tǒng)教法有較大的差別。

4．唱歌《小烏鴉愛(ài)媽媽》

這是一首帶有敘事性的歌曲，通過(guò)小烏鴉找來(lái)蟲(chóng)子，喂已經(jīng)年紀(jì)大了的媽媽的情節(jié)，表現(xiàn)小烏鴉愛(ài)媽媽的情感。課前可啟發(fā)學(xué)生在家里為媽媽做一件好事，課堂上進(jìn)行交流，把學(xué)生愛(ài)媽媽的情感融進(jìn)歌聲中。學(xué)會(huì)歌曲后，也可以表演一個(gè)小小音樂(lè)劇。

第一場(chǎng)：在開(kāi)滿(mǎn)鮮花的草地上，小黃鵬和喜鵲飛來(lái)飛去，正高興地玩著，這時(shí)，飛來(lái)一只小烏鴉。他們說(shuō)：小烏鴉，我們一起玩吧。小烏鴉說(shuō)：不行，我媽媽年紀(jì)大了，我要捉蟲(chóng)子給她吃。黃鵬和喜鵲說(shuō)：我們和你一起去吧（唱第一段）。

第二場(chǎng)：在美麗的小河旁，畫(huà)眉和布谷鳥(niǎo)正在高興地玩著，看見(jiàn)小烏鴉們飛過(guò)來(lái)就說(shuō)：我們一起玩吧。小烏鴉說(shuō)：不行，我媽媽年紀(jì)大了，我要捉蟲(chóng)子給她吃。畫(huà)眉和布谷鳥(niǎo)說(shuō)：我們也和你們一起去吧（唱第一段）。

第三場(chǎng)：在烏鴉媽媽的屋里，烏鴉媽媽正躺在床上。小烏鴉們飛到門(mén)前敲門(mén)。烏鴉媽媽聽(tīng)到敲門(mén)聲，起來(lái)開(kāi)門(mén)。小烏鴉把大家捉到的蟲(chóng)子放到盤(pán)中，端到媽媽的面前（唱第二段）。

第四場(chǎng)：小烏鴉在喂媽媽。小黃鸝們?cè)谝慌岳收b：多懂事的小烏鴉，多可愛(ài)的小烏鴉，飛來(lái)飛去不忘記呀，媽媽把他養(yǎng)育大（唱第三段）。

小小音樂(lè)劇可以充分地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性、合作能力和音樂(lè)表演才能。情節(jié)簡(jiǎn)單的音樂(lè)劇可以在一節(jié)課中進(jìn)行，復(fù)雜的可以用幾節(jié)課完成，伸縮性很大。它豐富了單一唱歌教學(xué)的內(nèi)容，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的一種很有效的形式。

5．欣賞《唱給媽媽的搖籃曲》

這首歌曲可以同《小烏鴉愛(ài)媽媽》一起進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)欣賞歌曲進(jìn)一步加深?lèi)?ài)媽媽的情感。

第二單元  我原住在童話(huà)里

本單元用音樂(lè)“講” 了幾個(gè)學(xué)生非常喜愛(ài)的童話(huà)故事，通過(guò)童話(huà)故事，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣。童話(huà)故事只是個(gè)橋梁，重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)音樂(lè)是怎樣表現(xiàn)這些童話(huà)故事的。本單元首次出現(xiàn)旋律線(xiàn)，讓學(xué)生從旋律的高低起伏中感受音樂(lè)情緒的變化和不同的表現(xiàn)。

1．唱歌《小紅帽》

這是一個(gè)學(xué)生非常熟悉的童話(huà)故事，有歡快、有安靜，當(dāng)用音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)時(shí)，由于旋律的運(yùn)用使歌曲有了不同的情緒。全曲的音樂(lè)素材簡(jiǎn)練，基本上是第一樂(lè)句的變化重復(fù)，應(yīng)結(jié)合歌詞讓學(xué)生體會(huì)上行和下行的旋律帶來(lái)的情緒變化。這首歌曲使用了1—i的完整音階，要通過(guò)歌曲認(rèn)識(shí)和了解七個(gè)唱名。

有條件的學(xué)?？梢酝卣菇滩膬?nèi)容，把《小紅帽》編成小音樂(lè)劇。

2．欣賞《龜兔賽跑》

欣賞《龜兔賽跑》可以采用多種教學(xué)方法。傳統(tǒng)的方法一般是沿著故事的線(xiàn)索聆聽(tīng)音樂(lè)，或是通過(guò)辨別黑管和大管不同音色了解兩個(gè)角色。根據(jù)創(chuàng)造性的教育理念，我們可以嘗試從整個(gè)音樂(lè)中提煉出四段音樂(lè)：樹(shù)林的早晨、驕傲的兔子、勤懇的烏龜、歡慶勝利。學(xué)生熟悉音樂(lè)之后，可以為教師所講的故事配音樂(lè)，或是聽(tīng)音樂(lè)讓學(xué)生編故事。在創(chuàng)編過(guò)程中，教師不要以《龜兔賽跑》的原型來(lái)衡量學(xué)生的創(chuàng)編，要鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己對(duì)音樂(lè)的理解創(chuàng)編出與別人不同的結(jié)果。

3．活動(dòng)《音樂(lè)故事──森林小衛(wèi)士》

這課是為故事選配合適的音樂(lè)，有了第二課的實(shí)踐，這一課就有了基礎(chǔ)。故事的情節(jié)既可以參照教師用書(shū)，也可以由學(xué)生按圖創(chuàng)編。選配的音樂(lè)可參考：《口哨與小狗》《天鵝》《快樂(lè)的小舞曲》《彼德與狼》《龜兔賽跑》等，要鼓勵(lì)學(xué)生尋找各種音樂(lè)片段為故事配樂(lè)。

4．唱歌《大鹿》

《大鹿》同《小紅帽》雖然都是具有童話(huà)色彩的優(yōu)秀歌曲，但音樂(lè)形象有很大的不同，一個(gè)歡快，一個(gè)緊張。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生探討音樂(lè)是怎樣表現(xiàn)緊張情緒的（速度、節(jié)奏的作用），并通過(guò)歌聲表現(xiàn)這種情緒。表演歌曲可選擇其中一首即可。

5．欣賞《永遠(yuǎn)住在童話(huà)里》

歌曲中包括以下幾個(gè)童話(huà)故事：《白雪公主》《海的女兒》《桃太郎》《稻草人》《木偶奇遇記》《愛(ài)麗絲漫游仙境》。通過(guò)童話(huà)故事感受真、善、美的情感世界。教師可以引導(dǎo)學(xué)生改換童話(huà)故事名演唱，了解更多的童話(huà)故事。

第三單元  月兒彎彎

本單元是一組以月亮和星星為主題的音樂(lè)作品，通過(guò)感受和體驗(yàn)音樂(lè)，激發(fā)學(xué)生探索宇宙、星空奧秘和大自然的興趣。在這一單元首次出現(xiàn)完整的音階，要讓學(xué)生能按順序演唱音階的唱名。

1．唱歌《小小的船》

這是一首非常優(yōu)美的歌曲，許多年以來(lái)，一直被各種音樂(lè)教材所選用。為了正確地表現(xiàn)音樂(lè)的情緒，要注意歌聲的優(yōu)美、柔和。同時(shí)仍應(yīng)提倡用形體動(dòng)作來(lái)感受四三拍的韻律，但不要統(tǒng)一動(dòng)作，要鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的感受做出動(dòng)作。為了與相關(guān)文化相結(jié)合，可以欣賞與月亮有關(guān)的藝術(shù)作品。

2．欣賞《月亮月光光 》《阿細(xì)跳月》

這兩首樂(lè)曲雖然都是以月亮為題材，但情緒是不同的?！对铝猎鹿夤狻肥鞘婢弮?yōu)美的，《阿細(xì)跳月》是歡快的。雖然音樂(lè)的表現(xiàn)形式不同，一個(gè)是二重唱，一個(gè)是民樂(lè)合奏，但音樂(lè)的表現(xiàn)方法是相同的，都要通過(guò)旋律、節(jié)奏、速度、力度等音樂(lè)要素表現(xiàn)?！对铝猎鹿夤狻窇?yīng)安安靜靜地聽(tīng)，《阿細(xì)跳月》應(yīng)通過(guò)舞蹈動(dòng)作感受音樂(lè)的歡快。

3．唱歌《我和星星打電話(huà)》

歌曲為領(lǐng)唱與齊唱的形式，應(yīng)給學(xué)生更多的領(lǐng)唱機(jī)會(huì)。歌詞中沒(méi)有具體的天文知識(shí)，可啟發(fā)學(xué)生了解一些天文知識(shí)，幫助他們改換第四、五樂(lè)句的歌詞演唱，把音樂(lè)與科學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，拓寬音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容。

4．歌表演《螢火蟲(chóng)》

歌曲是四三拍，與《小小的船》有異曲同工之妙，在啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)編表演動(dòng)作時(shí)可結(jié)合《小小的船》一起進(jìn)行。

“唱唱做做” 既是對(duì)唱名的復(fù)習(xí)，也是對(duì)音的高低的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，可以任意調(diào)換唱名組成旋律線(xiàn)，體會(huì)音的高低起伏，并用身體的動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。

第四單元  快樂(lè)的游戲

本單元是一組貼近兒童生活的音樂(lè)作品，音樂(lè)情緒基本上都是歡快的，很容易被學(xué)生接受。這個(gè)單元出現(xiàn)了一組新的民族打擊樂(lè)器：堂鼓、小錢(qián)和木魚(yú)，要引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用這些打擊樂(lè)器增加歌曲的氣氛。

篇10

你要問(wèn)我為什么那么讀書(shū)？因?yàn)闀?shū)能帶給我許多的知識(shí)。

小的時(shí)候，媽媽一邊抱著我，一邊給我講童話(huà)故事，其中，有白雪公主、睡美人、小紅帽......。這些美麗動(dòng)聽(tīng)的故事，讓我在童話(huà)王國(guó)里快樂(lè)的遨游。在100多本書(shū)里，讓我受益匪淺的一本書(shū)的就數(shù)《魯賓遜漂流記》了，讀了這本書(shū)之后，我明白了一個(gè)人想取得成功，就要堅(jiān)持不懈。

有一次，爸爸上班，媽媽出去買(mǎi)菜，說(shuō)一會(huì)兒就回來(lái)。我正準(zhǔn)備看書(shū)，有人來(lái)叫我去書(shū)店看書(shū)，我二話(huà)不說(shuō)，轉(zhuǎn)身就走。媽媽回來(lái)找不著我很著急，四處尋找，媽媽從鄰居口中得知我去書(shū)店看書(shū)，這才放心了。

還有一次，我剛開(kāi)始讀書(shū)，媽媽就讓我買(mǎi)菜，真煩??！哎，沒(méi)辦法，母命不能違，我只好順從。我靈機(jī)一動(dòng)，我想：當(dāng)稱(chēng)菜的時(shí)侯，還有一點(diǎn)兒時(shí)間可以讀書(shū)，何不看書(shū)呢？于是，我?guī)е鴷?shū)來(lái)到菜市場(chǎng)，叔叔稱(chēng)菜的時(shí)候我便看起了書(shū)。一會(huì)功夫，他就稱(chēng)完了說(shuō)：“一共五元錢(qián)?！倍覅s沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，仍在津津有味地看書(shū)，直到好長(zhǎng)時(shí)間，我才晃過(guò)神來(lái)。

書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，沒(méi)有了書(shū)，世界便沒(méi)有了“營(yíng)養(yǎng)”了。讓我們一起體會(huì)書(shū)中的知識(shí)！