語文童話教學(xué)審美教育研究
時間:2022-10-07 11:11:22
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摘要:童話是兒童文學(xué)的一種體裁。通過閱讀、品味、鑒賞童話故事,使學(xué)生感受到作品的語言美、情感美和意境美,體會作品帶來的美感內(nèi)涵,提升審美能力。審美是藝術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ),在人才培養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用。語文教學(xué)借助童話故事,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)審美情感,獲得審美教育。植審美之樹,造文化之林,研究童話對學(xué)生審美教育的作用,并探究利用童話開展審美教育的有效策略。
關(guān)鍵詞:語文;童話教學(xué);審美教育;策略
百年大計,教育為本?,F(xiàn)代社會,不管是學(xué)校教育還是家庭教育,都聚焦于孩子的學(xué)習(xí)成績。有了高分?jǐn)?shù)、好成績就被看作是好孩子,導(dǎo)致學(xué)生在審美情感追求方面出現(xiàn)盲目化傾向。具體表現(xiàn)為理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺失、艱苦奮斗精神淡化、心理素質(zhì)欠佳等一系列問題。有的甚至表現(xiàn)出行為怪誕與偏激,嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康發(fā)展。利用語文教材中的童話課文,引導(dǎo)學(xué)生求真、向善、愛美,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,具有一定的價值和意義。郭瞻予在《論童話在兒童心理發(fā)展中的作用》一文中指出:童話教育不僅能豐富兒童的知識,促進(jìn)兒童認(rèn)識的發(fā)展與教育,包括感知、記憶、思維、想象等,還能培養(yǎng)兒童積極的人生態(tài)度,深化、豐富兒童的認(rèn)知世界,培養(yǎng)責(zé)任感和美的心靈等[1]。高榆指出:童話是兒童心靈共鳴喚醒的一種天然、超現(xiàn)實精神的滋養(yǎng)劑,澆灌著兒童的心靈。在豐富兒童精神世界的同時,提高審美和道德責(zé)任感[2]。宋文萃也在《試論童話對兒童情感教育的價值》一文中認(rèn)為,兒童成長的表達(dá)需要是通過童話文學(xué)體裁來滿足,促進(jìn)兒童身心的健康發(fā)展,有效培養(yǎng)兒童的健全人格[3]。美國的學(xué)校教學(xué),利用童話引導(dǎo)兒童從善、愛美,注重審美能力的構(gòu)建和豐富想象力的培養(yǎng),著重從心理學(xué)角度研究童話對兒童心理發(fā)展的影響。弗洛伊德認(rèn)為:童年是孩子的歡樂時期,也是孩子容易受到心理創(chuàng)傷的時期,而童話則是兒童尋找慰藉的良好藥劑。他們通過童話故事了解世界,拓展情感[4]。蘇霍姆林斯基說:孩子們的想象力被童話激起,讓孩子的夢在童話故事中自由地、大膽地去暢游[5]。國內(nèi)外學(xué)者的研究闡述了童話對兒童精神世界的積極作用。語文教學(xué)通過挖掘童話故事所蘊(yùn)含的審美教育價值,從而對學(xué)生的成長起到十分重要的作用。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)指出:提升學(xué)生思想和審美的過程需要優(yōu)秀文化的陶冶感染[6]。本文在新課程改革的背景下,針對語文童話教學(xué)進(jìn)行研究,對童話課文所蘊(yùn)含的情感教育價值進(jìn)行挖掘,并由此探究審美教育策略。
一、童話對學(xué)生審美教育的價值
審美,不僅是藝術(shù)的修養(yǎng),更是氣質(zhì)的高貴。高貴的氣質(zhì),源自豐富充實而清純明凈的內(nèi)心世界。審美能力的有無是人之為人的首要前提,是一個民族是否能夠自立于世界民族之林的基石。童話的接受過程是一種審美的感受和體驗過程,如自由、想象、體驗等審美情感。兒童閱讀和欣賞童話的過程也是審美的過程,童話的根本價值是通過審美去呵護(hù)兒童的純潔心靈、凈化兒童的靈魂和情感,幫助兒童體驗童年的幸福。1.童話能使學(xué)生形成高尚的道德感。童話故事是以適合兒童心理的方式反映客觀世界,因此具有德育的天然優(yōu)勢。學(xué)生在聆聽、閱讀中體驗道德情感,在接觸、實踐中外化為道德行為,從而形成自己的道德行為準(zhǔn)則。對學(xué)生來說,道德的衡量標(biāo)準(zhǔn)是善良、真誠、富有同情心、與他人合作等良好品質(zhì)。孩子能在童話中找到符合自己身份的角色,并對其進(jìn)行角色認(rèn)同。孩子常會認(rèn)為自己就是童話故事中的主人公,在童話中經(jīng)歷著種種考驗并最終取得勝利,他們體驗著主人公的各種情感,認(rèn)識到:誰是好人、誰是壞人;哪些是好的行為,哪些是壞的行為;什么是善良,什么是勇敢。用內(nèi)心的力量不斷引導(dǎo)自己成長,塑造積極的品質(zhì)。童話作品作為學(xué)生成長的重要陪伴,可以發(fā)揮其幫助學(xué)生樹立正確的行為規(guī)范意識、明白做人做事的道理等作用,借助童話作品對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。2.童話有利于培養(yǎng)學(xué)生的高雅美感??陀^世界豐富多彩、絢麗多姿,蘊(yùn)含著無窮無盡的美感,而優(yōu)秀的童話故事有著許多美的元素———美的語言、美的形象、美的意境、美的情節(jié)等,都會帶給我們美的享受。在潛意識中,人們已經(jīng)把美和童話畫上了等號。美是一種追求,一種創(chuàng)造,一種藝術(shù)魅力。童話故事所創(chuàng)造出來的世界符合孩子的精神世界,也契合了他們的審美心理。充滿童心、童趣的童話故事已成為溝通兒童感覺世界和美感的橋梁,童話世界所描繪的內(nèi)容主要有魔幻森林、金碧輝煌的海底世界、聰明善良的白雪公主以及得到真愛的灰姑娘等等。當(dāng)學(xué)生通過閱讀、理解、表演等方式進(jìn)入童話后,他們純真的心靈往往能與童話中的美相互對話,在獲取知識的同時也獲得了豐富而美好的情感體驗。聯(lián)合國《兒童權(quán)利宣言》中明確指出:“人類應(yīng)當(dāng)把它擁有的最美好的東西給予兒童?!保?]童話就是這最美好的東西之一。引導(dǎo)學(xué)生欣賞童話故事中的自然美、藝術(shù)美以及故事人物的真善美,從而培養(yǎng)學(xué)生的高雅美感。3.童話有利于純潔學(xué)生的心靈。在當(dāng)今這個喧鬧的時代,兒童的早熟、童年的消逝已成為不爭的事實:一方面,現(xiàn)代生活方式的巨變使得兒童過早成人化;另一方面,功利主義教育觀念在一定程度上壓制了兒童天性的自由成長。隨著小學(xué)生生理、心理的發(fā)育和成熟,各種內(nèi)外因素的不良影響使學(xué)生的心理變化十分突出,小學(xué)生正在逐漸失去童真、童心和童趣,嚴(yán)重影響了學(xué)生的正常學(xué)習(xí)和成長。然而,童話也為我們挽留住了“兒童”,童話是符合兒童心理的一種文學(xué),它愛憎分明、促人醒悟、催人奮進(jìn),是一種無形的力量。一篇篇精美的童話,滋潤著孩子們幼小的心靈,有利于學(xué)生心靈的健康成長。
二、利用童話對學(xué)生開展審美教育的有效策略
1.加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通。教師是教學(xué)的直接參與者,其知識水平和能力素養(yǎng)直接對學(xué)生產(chǎn)生影響。教師要注重自身素養(yǎng)的提高,教學(xué)中要加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流,注意交流技巧的運(yùn)用。學(xué)生與成人相比,由于年齡和審美能力的差異,對文字的理解會受到一定局限。而童話語言淺顯易懂,具有較強(qiáng)的故事性,能幫助學(xué)生理解抽象、深奧的道理。如學(xué)習(xí)《夸父逐日》時,學(xué)生容易理解為這是一種盲目的行為,這就需要由教師來引導(dǎo)學(xué)生理解作品中的人物及其代表的勇敢、積極向上的精神。把握教學(xué)的虛實層次,有選擇地學(xué)習(xí),并結(jié)合生活經(jīng)驗來激發(fā)他們的審美體驗和想象力。童話教學(xué)就是一次快樂旅行,看似“無為”,卻很“有為”,將“有為”的訓(xùn)練目標(biāo)潛藏在“無為”的師生溝通之中,使學(xué)生在愉快的狀態(tài)中感受到童話的魅力。2.呵護(hù)童真,保護(hù)好奇心。學(xué)生的好奇心較強(qiáng),有著強(qiáng)烈的求知欲。但在生活中,有的家長或教師會否認(rèn)他們的認(rèn)知或答案,直接告訴事實和結(jié)果。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說:愛護(hù)孩子的內(nèi)心世界是需要教育技巧的[8]。孩子的好奇心猶如初春的嫩芽,充滿了希望,閃耀著成長的光芒。但是孩子的心靈也如薄冰一樣脆弱。他們稚嫩而豐富的內(nèi)心世界需要理解和保護(hù),而簡單、粗暴、冷漠的環(huán)境只會扼殺孩子的好奇心。童話作品是一份難得的教學(xué)資源,通過閱讀、品味和鑒賞,只要稍加時日,就能營造出一片生機(jī)勃勃、綠意盎然的美麗風(fēng)景,孩子如花的童真、童趣和好奇心就會枝繁葉茂,碩果累累。3.培養(yǎng)愛心,構(gòu)建健全人格。愛心是美德的基礎(chǔ),也是美的最直接表現(xiàn)。愛心是一個慢慢培養(yǎng)的過程。夏丏尊說過:“沒有愛的教育,猶如沒有水的湖?!绷己玫钠焚|(zhì)是在環(huán)境和教育的熏陶下形成的。當(dāng)孩子有了同理心、同情心和愛心,才能說培養(yǎng)出了孩子的美好品質(zhì),那就是愛,愛自己、愛他人、愛社會。孩子的童年是短暫的,要竭盡所能地培養(yǎng)孩子的愛心,構(gòu)建健全人格。可以利用童話作品中的愛心故事,使審美情趣猶如隨風(fēng)潛入夜的春雨,潤物細(xì)無聲,深入孩子們的心靈。如安徒生童話中的《拇指姑娘》,拇指姑娘有一顆非常善良的心,當(dāng)她在鼴鼠洞時,盡一切力量救活了生命垂危的燕子,在非常困難的條件下還盡量關(guān)心別人。因為愛心,最后她終于能和燕子一起飛到一個自由、美麗的國度里,過著幸福的生活。在語文童話教學(xué)中,可以引領(lǐng)孩子們認(rèn)真感悟、體會和探索,童話作品在培養(yǎng)孩子的愛心中扮演著十分重要的角色。4.培養(yǎng)想象力,豐富學(xué)生的精神世界。童話是現(xiàn)實生活的反映,它充滿了想象和聯(lián)想?;孟胧峭捵顬橹饕奶卣?,童話的任務(wù)是虛構(gòu),環(huán)境是假設(shè)的、情節(jié)是離奇的,這一切都來源于作者豐富的想象。作者通過想象、幻想和夸張來塑造藝術(shù)形象,反映生活,促進(jìn)兒童性格的成長。在學(xué)習(xí)童話時,鼓勵學(xué)生大膽想象。上課時,可以先講童話故事,然后出示童話色彩濃郁的漫畫,請學(xué)生講述自己的想法,表達(dá)畫面以外的情節(jié)內(nèi)容等。設(shè)置童話情景,讓學(xué)生分別扮演不同角色,將童話內(nèi)容表演出來,以此為基礎(chǔ)使學(xué)生嘗試創(chuàng)造新故事,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,豐富學(xué)生的精神世界。5.開展童話創(chuàng)作,提升審美能力。學(xué)生的情感世界多姿多彩,教師要尊重他們的思想,正確引導(dǎo)他們的思維方式和情感狀態(tài),進(jìn)而走向更加美好的預(yù)期。如學(xué)習(xí)《西游記》時,為幫助學(xué)生了解文本的深刻思想內(nèi)容,可以選取其中生動、形象、孩子喜聞樂見的一段故事進(jìn)行續(xù)編或改編,鍛煉學(xué)生的能力,增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。優(yōu)秀的童話故事可以潛移默化地影響人的道德品質(zhì),在提高閱讀能力的同時,也拓展了學(xué)生的知識面。在教學(xué)中,可以通過學(xué)生自創(chuàng)自編的“童話角”活躍課堂氣氛,調(diào)動學(xué)生的積極性,為創(chuàng)作埋下伏筆;“童話連環(huán)畫”可以體現(xiàn)學(xué)生較高的創(chuàng)作水平;創(chuàng)辦“童話手抄報”可以體現(xiàn)他們的書法和繪畫水平,從而形成一種跨學(xué)科的資源整合學(xué)習(xí)模式,同時也培養(yǎng)了一批“童話小專家”,提高了寫作水平。教師在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力時,盡可能地培養(yǎng)孩子的想象能力,讓孩子插上想象的翅膀。一方面可促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展,另一方面,在童話故事的創(chuàng)編過程中,促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升。
三、小結(jié)
新的時代要求語文教學(xué)要有新臺階、新思維和新實踐。引導(dǎo)學(xué)生閱讀童話經(jīng)典,可以使他們走進(jìn)一個又一個美麗的精神世界。通過研究發(fā)現(xiàn),將童話故事引入到語文教學(xué)中,對學(xué)生進(jìn)行審美教育切時可行,可有效提高學(xué)生的認(rèn)知水平和審美能力。
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作者:周玉紅 單位:南陽理工學(xué)院
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