導(dǎo)語：如何才能寫好一篇傳統(tǒng)節(jié)日課文二年級下，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：低年級學(xué)生 寫話 起步訓(xùn)練

新課標(biāo)在對低年級的要求中，明確提出了“對寫話有興趣，樂于把自己想說的話寫下來”的目標(biāo)。寫話是作文的基礎(chǔ)，我們可以把“寫話”理解為低年級的作文。那么應(yīng)如何進(jìn)行低年級寫的起步訓(xùn)練呢？我認(rèn)為：盡管教材是從二年級上冊“語文園地四”開始安排看圖寫話，要求學(xué)生“看圖寫幾句話”此時才明確提出要求，但我們絕不能從這才開始訓(xùn)練學(xué)生寫話，而應(yīng)把新課標(biāo)對寫話的要求落實到每一課、每一個“語文園地”，由易到難，由寫一句話到寫兩句話、由寫兩句話到寫三句話……如果平時前面“寫一句話”都不去訓(xùn)練，那么到“語文園地四”怎么會寫幾句話呢？我們要充分利用人教版教材極其重視“積累”這一顯著特點，為寫話服務(wù)。讓學(xué)生在語言實踐中積累，在積累語言中進(jìn)行語言實踐，下面結(jié)合人教版二年級教材，介紹幾種如何進(jìn)行寫話的起步訓(xùn)練。

一、從課文插圖入手，引導(dǎo)學(xué)生寫話

根據(jù)學(xué)生年齡特點來看，直觀生動形象的東西比較容易激發(fā)他們寫話的欲望。因此，寫話起步階段可以從圖入手，人教版教科書圖文并茂，教師完全可以挖掘圖中的寫話資源，為學(xué)生所用。如教師可以在規(guī)定的范圍內(nèi)，讓學(xué)生選一幅或一幅圖中選其中部分內(nèi)容寫一寫，至于寫什么，怎么寫，寫多少，大可不必提要求，這樣降低難度、純粹憑個人興趣、愛好和感受去寫話，不受任何約束，學(xué)生就愿寫、樂寫、愛寫，寫出的內(nèi)容也頗具個性。如上完《秋天的圖畫》就可設(shè)計“把你從圖中看到的最喜歡的景色寫下來（一句、二句都可以）。又如《小柳樹和小棗樹》一課有兩幅圖可選其中一幅，既可寫充滿綠意、婀娜婆娑小柳樹，也可寫掛滿累累果實的紅棗樹?？梢哉f每篇課文的插圖都是我們進(jìn)行讀寫結(jié)合的最佳資源和有效途徑。只是我們是否想用和怎樣用心設(shè)計的問題。

二、發(fā)揮課文的示范作用，讓每個學(xué)生成為小詩人、小作家

從心理學(xué)角度來說，模仿是兒童的心理需求，是學(xué)習(xí)寫話的必要手段。如教學(xué)《假如》就可以引導(dǎo)學(xué)生仿照課文的表達(dá)方式再寫一段或幾段（例句見教材）?！靶≡娙?，你們學(xué)著課文的樣兒把下面的詩補(bǔ)充完整吧！

假如我有一只馬良的神筆

我要……

又如，《植物媽媽有辦法》就可這樣設(shè)計“你還知道植物媽媽還有什么辦法送出自己的孩子嗎？如果不知道，可以回家問問爸爸媽媽或爺爺奶奶，再按書中樣子說一說、寫一寫。不會寫的字用拼音代替。寫好了，你就是個大詩人了?！?/p>

三、學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，讓每個學(xué)生放飛想象

學(xué)生正處于做夢的年齡，喜歡幻想是兒童的天性。教師要充分根據(jù)兒童這一心理特點，學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，使學(xué)生的思維想象和語言表達(dá)相結(jié)合。自由想象、自由表達(dá)，會大大激發(fā)學(xué)生寫話的興趣，降低寫話難度。如教學(xué)《黃山奇石》可設(shè)計讓學(xué)生仔細(xì)觀察“猴子觀海”，想象并描寫猴子觀海時的頑皮動作等。又如，《拔苗助長》可設(shè)計“種田人看到禾苗都死了，會想些什么、說些什么呢？說一說，再寫下來”，許多課文結(jié)束后，都設(shè)置了類似這樣的極富思考性的拓展題，要求學(xué)生充分展開想象，以訓(xùn)練學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力（這些問題都用黃顏色涂上圈，以此提醒學(xué)生的注意）。因此，我們都可以根據(jù)具體情況，有選擇地作為讀寫結(jié)合訓(xùn)練點。

四、充分利用節(jié)假日資源，拓展寫話空間，形成系列

我國是一個傳統(tǒng)節(jié)日較多的國家，在各個節(jié)日中人們總是會有一些傳統(tǒng)的活動。結(jié)合節(jié)日 的活動，讓學(xué)生們更多地感受祖國傳統(tǒng)節(jié)日的巨大魅力，感受生活本身的豐富內(nèi)涵，也是我們語文教學(xué)不可忽視的一項課程資源。如“教師節(jié)”這天就可設(shè)計“教師節(jié)，你想對老師說些什么？”“六一兒童節(jié)”你玩的愉快嗎？請用幾句話把他寫下來。“植樹節(jié)”給小樹寫警示語。環(huán)保日可設(shè)計：觀察你家周圍的環(huán)境怎樣，有什么想法？把他寫下來。母親節(jié)可設(shè)計：“給媽媽寫句悄悄話”或“母親節(jié)你想為媽媽做些什么？”端午節(jié)可讓學(xué)生寫一寫端午節(jié)“端午節(jié)的習(xí)俗”……這些活動如果能積極發(fā)動家長參與，教學(xué)效益將事半功倍。

五、關(guān)注新聞，留心生活

在這個信息的時代，時時處處有新聞。報紙、電視、寬帶網(wǎng)，社會現(xiàn)象……新聞是小學(xué)生進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練永不枯竭的資源。我自任教低年級以來，就要求學(xué)生每周都要摘抄1～2條新聞記在自己的小本子上，每周一各小組選代表在班上與同學(xué)們交流，這樣學(xué)生的知識面豐富了，思想品德高尚了，識字多了，錯別字少了，寫的興趣濃了，習(xí)作的能力提高了。

六、走進(jìn)自然，訓(xùn)練寫話

春夏秋冬，四季更替，自然萬物，氣象萬千，那里有取之不盡、用之不竭的習(xí)作源泉。春天百花齊放、爭香斗艷；夏日驕陽似火、樹木蔥蘢；秋季大地金黃、瓜果飄香；冬時寒風(fēng)刺骨、白雪飄飄，均可成為學(xué)生的寫話內(nèi)容。只要我們事先去安排，精心去設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心去觀察、用心去感受，學(xué)生自然有興趣去寫、有東西可寫。如在上完二年級下冊第一組課文后設(shè)計了：《春天的發(fā)現(xiàn)》并要求學(xué)生利用休息的日子由家長帶領(lǐng)學(xué)生到野外去觀察春天并把觀察到的景色用一段話寫下來。上完《雷雨》一課后，教師及時組織學(xué)生進(jìn)行了觀察天氣并指導(dǎo)學(xué)生寫出了觀察日記收到了較好的效果。

七、從課外閱讀入手

篇2

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；小學(xué)語文；語文教學(xué)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財富，是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，她凝聚著自強(qiáng)不息的民族精神，守護(hù)著華夏兒女共同的精神家園。近些年，一些學(xué)校因受升學(xué)壓力的影響，忽略了對學(xué)生的思想道德教育，忽視傳統(tǒng)文化在塑造人的靈魂的作用?，F(xiàn)今越來越多的中國孩子熱衷于外來文化，他們吃的是洋快餐，看的是日韓動畫片，越來越遠(yuǎn)離自己的傳統(tǒng)文化。不少學(xué)生不知道元宵節(jié)在正月，也不知道端午吃粽子是為紀(jì)念愛國詩人屈原的。中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)、中秋節(jié)已不敵外來的情人節(jié)、圣誕節(jié)。有的學(xué)生連寫信的格式、稱謂都不知曉；在寫作文時，不會使用成語，更別說是名句了。這造成了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的陌生和情感上的疏遠(yuǎn)，傳統(tǒng)的道德規(guī)范正在流失，傳統(tǒng)的中華文化正在斷層，學(xué)生們正越來越遠(yuǎn)離自己的傳統(tǒng)文化，對祖國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了冷漠感。因此，在語文教學(xué)中滲透和傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化勢在必行。那么，如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的教育呢？

一、著眼識字教學(xué)，使學(xué)生對傳統(tǒng)文化有個初步的了解與印象

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：小學(xué)1～2年級認(rèn)識常用漢字1600個左右，其中800個左右會寫；3～4年級認(rèn)識常用漢字2500個左右，其中1600個左右會寫；5～6年級認(rèn)識常用漢字3000個左右，其中2500個左右會寫。毋庸置疑，識字教學(xué)是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的有效手段之一。在識字教學(xué)中實施傳統(tǒng)文化教育可以從漢字的形體結(jié)構(gòu)和字義兩方面入手。漢字是結(jié)構(gòu)文字，漢字的形體結(jié)構(gòu)既模仿實際又不斷地加以改造，表現(xiàn)了中國人獨特的思維方式和與時俱進(jìn)的改革精神。如“學(xué)習(xí)”二字，學(xué)為蓋房之意，“習(xí)”為鳥每日練習(xí)飛翔之意。前者告訴了我們居住文化的久遠(yuǎn)，后者告訴我們中國人對教育思想、學(xué)習(xí)方法的認(rèn)識與歸納。再如“友”字為兩手握，表現(xiàn)了中國人對友情的認(rèn)識與強(qiáng)調(diào)。教師在教學(xué)過程中，只要注重對漢字形、義的分析與講解，學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識就會提高，思想感情也會得到熏陶。

二、立足于古詩教學(xué)，使學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深

古詩是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，在當(dāng)今極具教育功能。正如楊再隋教授為河南人民出版的《小學(xué)生必讀古詩詞80首?序》中所言：“每一所小學(xué)都重視兒童（古詩）語言的積累，重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，日積月累，堅持不懈，就會陶冶兒童心性，構(gòu)建校園文明，深扎文化之根，鑄造民族之魂。”小學(xué)語文教材選編的古詩上自《漢樂府》下至清代詩歌，都是千古傳誦的名篇，是高度思想性和完美藝術(shù)性的結(jié)合，充滿了詩情畫意，讀來朗朗上口，深受學(xué)生喜愛。如通過《鋤禾》的教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生勤農(nóng)節(jié)用的情感；通過《游子吟》《贈汪倫》的教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的親情、友情；通過《塞下曲》的教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的勇敢精神；通過《九月九日憶山東兄弟》的教學(xué)，可以使學(xué)生了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日及中國古人傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣等。

三、利用好現(xiàn)代文教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行情感熏陶

小學(xué)語文教材現(xiàn)代文選文具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，是學(xué)生認(rèn)識、吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。

因而，每一個教育工作者都要利用好小學(xué)語文教材中的現(xiàn)代文對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。如通過《長城》《趙州橋》等課文的教學(xué)，可以使學(xué)生了解中國古代建筑藝術(shù)的卓越和成就；通過《高梁情》的教學(xué)，可以使學(xué)生對五谷及對大自然產(chǎn)生贊美乃至崇拜之情；通過《我的伯父魯迅先生》的教學(xué)，可以使學(xué)生受到“仁與義”的教育；通過《探母》等的教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的“孝”道等。

四、通過課外閱讀指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：中小學(xué)學(xué)生九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。其中，小學(xué)一、二年級不少于5萬字，三、四年級不少于40萬字，五、六年級不少于100萬字。不難看出，課外閱讀是對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的有效途徑之一。教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的推薦書目書籍時，可以通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀《三字經(jīng)》《唐詩三百首》等，幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識和了解中國古代詩歌的特點和精髓；通過閱讀中國四大古典名著等促進(jìn)學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和吸收，從而為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大打下堅實的基礎(chǔ)。

五、加強(qiáng)習(xí)作指導(dǎo)，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與理解得到升華

古人云：“文以載道。”“道”就是主題，就是讓學(xué)生在習(xí)作中認(rèn)識、明白一些道理。通過習(xí)作，學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識會進(jìn)一步得到升華與提高，從而培養(yǎng)對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。如人教版三年級上冊第五單元習(xí)作《寫生活中的傳統(tǒng)文化》，就是通過習(xí)作對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。在具體指導(dǎo)過程中，學(xué)生通過動手、動腦會得到許多信息。如，傳統(tǒng)藝術(shù)中的戲曲、相聲、民歌、民族舞蹈、地方小調(diào)，種類繁多、妙趣橫生；傳統(tǒng)工藝中的編織、刺繡、剪紙、陶瓷都是我國的古老工藝，門類眾多，內(nèi)容更是豐富多彩；我國各個民族的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)活動更是數(shù)不勝數(shù)，像賽龍舟是端午節(jié)的一種習(xí)俗，體現(xiàn)了我們中華民族團(tuán)結(jié)拼搏、奮勇爭先的精神。學(xué)生通過習(xí)作自然會萌發(fā)出對中國傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，激發(fā)對中國傳統(tǒng)文化的由衷喜愛之情。

總之，中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，它就是一座巨大的寶庫，是人類文化的重要組成部分，是構(gòu)成世界文化多元化的重要因素。讓我們的孩子們在學(xué)習(xí)語文的過程中傳承傳統(tǒng)文化，把弘揚傳統(tǒng)文化作為一項歷史使命，讓中華民族屹立在世界民族之林。

參考文獻(xiàn)：

篇3

關(guān)鍵詞：語文；課前熱身；閱讀；口語表達(dá)

1.老師主講――埋下讀書的種子

（1）教學(xué)內(nèi)容的適當(dāng)拓展。課前五分鐘可以為學(xué)生拓展知識，開闊視野。如學(xué)過《要好好學(xué)字》后，學(xué)生對同志的了解還是不多，補(bǔ)充“小時候為鍛煉自己的意志去菜市場讀書”等故事，使學(xué)生對主席的敬佩之情油然而生。

（2）“半截故事”調(diào)動學(xué)生的閱讀積極性。兒童作家秦文君回憶在小學(xué)時， 語文老師把有趣的故事讀一半，以此激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。為了調(diào)動孩子們的興趣， 我挑選有意思的故事在課前五分鐘講給他們聽，我不把故事講完，讓孩子們課后通過自己閱讀尋找答案。

（3）結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日的故事會。低年級孩子喜歡聽故事，把知識貫穿在故事中，學(xué)生會更愛聽也更容易記住。如春節(jié)，教師可以向?qū)W生講“年的由來”以及將過年穿新衣、貼對聯(lián)、放鞭炮的原因串成一個個故事，將傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化根植于孩子們的心中，讓課前五分鐘充滿文化底蘊。

2.學(xué)生舞臺――發(fā)展學(xué)生個性

（1）話題討論。讓孩子們聊聊身邊發(fā)生的事情，從而引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，發(fā)現(xiàn)生活，多鍛煉他們口頭表達(dá)能力，激發(fā)學(xué)生參與課堂的熱情，提高學(xué)生的聽與說的能力。

（2）佳作賞析。同學(xué)們把自己讀到的佳作分享給大家，課前五分鐘成了師生一起享受文學(xué)的美好時光，一起欣賞語言文字的魅力，還能促進(jìn)學(xué)生課后廣泛閱讀。

（3）讀循環(huán)日記。小組循環(huán)日記有利于同學(xué)之間的相互學(xué)習(xí)。用課前五分鐘朗讀反饋，既提高了寫作之人的自信心，又給其他學(xué)生提供優(yōu)秀日記的范本。

（4）特長展。班級有一些擁有不同興趣愛好的孩子，課前熱身活動給他們展示自我的時間與空間，提高他們的自信心，對于他們的學(xué)習(xí)也是有幫助的。

3.誦讀經(jīng)典――吟誦之樂漾滿心田

（1）吟唐詩宋詞，品傳統(tǒng)精華。誦讀經(jīng)典對提高小學(xué)生的語言水平、思維能力和文化素養(yǎng)起著重要作用。

（2）《日有所誦》，日有所獲。《日有所誦》大多數(shù)孩子都會背，我每天安排一位主持人，抽幾人到臺上背誦，并加上動作，其他孩子也很自覺地跟著表演，這樣整個課堂其樂融融，孩子們主動學(xué)習(xí)的積極性也很高。

4.每日一查――與字典成為亦師亦友的朋友

二年級學(xué)生剛接觸字典，學(xué)會了“音序查字法”和“部首查字法”，對字典充滿好奇。為了激發(fā)孩子們查字典的興趣，提高他們查字典的能力，語文課前設(shè)立“每日一查”的活動，比一比誰查得快，誰查得正確，獎勵前五名學(xué)生。這樣學(xué)生把字典當(dāng)作“無聲老師”去經(jīng)常請教，把字典當(dāng)作朋友隨身攜帶，受益匪淺。

5.游戲樂趣多――拉近師生距離

（1）成語（詞語）接龍。低年級學(xué)生詞匯量小，為了增加他們的詞匯量，我們采用詞語接龍的方式，如“春天―天氣―氣溫―溫度―度過”，學(xué)生玩得不亦樂乎。

（2）猜謎語。我在課前熱身活動時先出示謎語導(dǎo)入新課?！耙缓谝话?，圓頭圓腦，愛搶地盤”，學(xué)生猜出是“圍棋”，這樣自然而然就引入即將要學(xué)習(xí)的課文《學(xué)棋》。

（3）繞口令。在課前熱身活動中讓學(xué)生練說繞口令，有趣好玩，還能提高學(xué)生的普通話水平。如：平翹舌音不分的學(xué)生，就可練：“四是四，十是十，十四是十四，四十是四十?！?/p>

（4）快樂游戲?！罢埬愀疫@樣做”游戲。教師可以說一些有趣的、能引得大家哈哈大笑的句子或者做一些搞怪的動作，讓那些精神欠佳的學(xué)生來模仿。如此一來，孩子們馬上會興致高漲，注意力集中。

實踐證明，用好語文課前五分鐘， 學(xué)生經(jīng)過動口、動手、動腦，他們學(xué)到了知識、發(fā)展了能力――培養(yǎng)了學(xué)生的語文素養(yǎng)，激發(fā)了他們的閱讀興趣，從而養(yǎng)成學(xué)生學(xué)會獨立思考的習(xí)慣。短短的五分鐘課前活動，不但不會浪費上課時間，反而極大地活躍了課堂氣氛?？芍^是“巧用課前五分鐘，磨刀不誤砍柴工”。

參考文獻(xiàn)：

篇4

一、從分割走向融合

科學(xué)的發(fā)展不只是帶來了技術(shù)的進(jìn)步，它在促使知識專業(yè)化、專門化的過程中，也帶來了知識的分割與隔離的弊病?？梢哉f，它在生產(chǎn)了知識，促進(jìn)知識明晰化的同時，也產(chǎn)生了無知和盲目。法國當(dāng)代著名思想家埃德加?莫蘭提出了“復(fù)雜思維范式”，他期望能用一種復(fù)雜的、動態(tài)的、開放的理性主義代替簡單的、靜止的、封閉的理性主義，批判了割裂、簡約各門學(xué)科的傳統(tǒng)思維模式，通過闡述現(xiàn)實的復(fù)雜性，尋求建立一種能將各種知識融通的復(fù)雜思維模式。

這種走向知識融合的思維模式為我們在國家課程校本化，特別是在現(xiàn)有的教材中嵌入國際公民教育的內(nèi)容，提供了思想方法。從語文學(xué)科來看，蘇教版小學(xué)語文教材采用的不是依據(jù)文體的單元組合方式，雖然是以主題來組元的，但這個主題是處于離散狀態(tài)的，聚焦度不夠。老師們在實際教學(xué)中基本采取的還是單課教學(xué)的方式，這個所謂的“主題”就被有意無意地給忽略了。顯然，現(xiàn)行教材的單元組合和教學(xué)實際割裂的現(xiàn)實情況是不適合用來進(jìn)行國際公民教育的。

我們仔細(xì)研讀教材，與其他版本的教材相比對，拓展閱讀了同題材的其他作品，力求達(dá)到對文本與文本主題的較深層次的把握。在此基礎(chǔ)上，我們探尋和明晰各材料之間的聯(lián)結(jié)點，力圖用一個或者兩個聯(lián)結(jié)點來建立材料、知識或者主題等之間的深度聯(lián)系，以此來調(diào)和目前的分割狀態(tài)，走向?qū)W習(xí)的融合。

蘇教版二上第11課是《狐貍和烏鴉》、二下第8課是《狐假虎威》，一西一中兩則寓言都以狐貍為主要人物，我們就“狐貍”這個相同的人物為主題，組織了一個“狐貍到底是怎樣的”主題活動。以《狐貍和烏鴉》作為引入主題活動的鋪墊，精讀《狐假虎威》，閱讀法國吉羅夫人的《列那狐的故事》、日本新美南吉的《小狐貍買手套》，觀看法國電影《狐貍與孩子》（情節(jié)簡單，節(jié)奏舒緩，特別適合中低年級的孩子）。作為一個長期學(xué)習(xí)活動，課上與課外相銜接，課上主要安排的是閱讀（觀影）的指導(dǎo)與交流，課外則是自主的閱讀（觀影），探討的主要問題是：你對×××里的狐貍有什么看法（想法）？針對二年級的孩子，我們允許孩子用一句話甚至一個詞語來表達(dá)自己的看法（想法）。在主題活動的中后期，我們安排了一個感性的圖文結(jié)合的表達(dá)活動：我畫（話）狐貍。用幾幅圖幾句話來表達(dá)自己眼中的狐貍或者想象的有關(guān)狐貍的故事。

課時與課時之間，課文與課文之間，課內(nèi)與課外之間，讀、寫、思之間，因為“狐貍到底是怎樣的”這一探討性的問題而相互關(guān)聯(lián)起來，結(jié)構(gòu)起來。同時也將各種形式的學(xué)習(xí)活動整合起來了，成為一個富有趣味的生活進(jìn)程，理性內(nèi)蘊于感性之中，讓二年級的孩子感受到一種融合式學(xué)習(xí)的快樂。孩子們在寓言故事、童話故事、電影故事、自己創(chuàng)編的故事中直接感受到了各不相同的狐貍形象，認(rèn)識到了狐貍具有多方面的特性（其實是作者賦予的），或明或暗地改善著由課文塑造的狐貍單一性格所帶來的片面、孤立的認(rèn)識以及長此以往可能造成的僵化思維模式。能認(rèn)識到事物的多面性，包容進(jìn)而學(xué)會欣賞這種多面性，這是一種思維方式，也是一種認(rèn)識的方式，更是一種文化品質(zhì)，這是具有世界文化視野的現(xiàn)代公民最重要的素養(yǎng)之一。而打破分割，通過一個合適的聯(lián)結(jié)點，呈現(xiàn)事物的多樣性多面性，堅持這種融合性的學(xué)習(xí)，長期浸染，就會使這種素養(yǎng)的獲得成為可能。

二、從課堂走向課程

課程表其實更像是教師的出勤表，學(xué)科教師按照表中排定的時空依次走進(jìn)教室。而對學(xué)生來說，課程不再是課程而變成了“課”。把一節(jié)節(jié)具體的課上得有實效，肯定是有價值的;但我們需要從更高的層面以一種宏觀的角度來把握它，否則，再好的“課”也只能作為碎片存在。

賓尼（Beane）曾這樣描述“拼圖游戲”：“想象一下玩拼圖游戲的情景，當(dāng)一堆圖塊呈現(xiàn)在眼前，通常我們必須先有一個圖像作為指引。個別的圖塊也許毫無意義，只有當(dāng)這些圖塊被組合起來時，它們才會顯現(xiàn)出意義來?！睂τ诮虒W(xué)來說，這作為指引的圖像具體是指什么呢？這個作為完整意義上的圖像，指的就是學(xué)?；蚪處熢诎才啪唧w的“課”時，必須先有一個完整的課程圖像作為向?qū)В拍軐⑵蔚恼n堂，組合成具有整體性、意義性的學(xué)習(xí)內(nèi)容。而有沒有這樣一個課程圖像，也必然反過來影響著那一節(jié)節(jié)具體的“課”，決定著它以怎樣的姿態(tài)怎樣的價值存在著。

自開展“根植于民族文化的世界公民課程開發(fā)研究”的課題研究以來，世界公民教育作為學(xué)校教育的內(nèi)容與目標(biāo)之一進(jìn)入到我們的教學(xué)視域之中，自然也成為我們串聯(lián)一節(jié)一節(jié)的“課”，建構(gòu)學(xué)校課程完整圖像的重要文化黏合劑。在這里，我們擯棄了撒胡椒粉式的在現(xiàn)有教學(xué)中滲透“國際公民教育”的做法，而是依據(jù)美國著名課程理論專家拉爾夫?泰勒（Ralph Tyler）的課程四原則（即1.學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？2.如何選擇可能有助于達(dá)到這些目標(biāo)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗？3.如何為有效的教學(xué)組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗？4.如何評價學(xué)習(xí)經(jīng)驗的有效性？），重建了學(xué)校課程結(jié)構(gòu)，完成了華士實驗小學(xué)“鉆石課程”規(guī)劃，撰寫了語文、英語、數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科建設(shè)方案，使國際公民教育成為學(xué)校課程的重要而有機(jī)的組成部分，有序地分布在各個學(xué)科課程與各年級各學(xué)期的學(xué)習(xí)之中。

如英語五下Unit 7是 Chinese festivals，我們與五上Unit 8 At Christmas進(jìn)行比較閱讀，在對比中引領(lǐng)學(xué)生感受中外節(jié)日文化的異同，使學(xué)生既進(jìn)一步深入理解民族文化的內(nèi)涵，也欣賞到了異域文化的風(fēng)采。這只是英語學(xué)科嵌入國際多元文化的部分，我們還在一至六年級分別開設(shè)了各國傳統(tǒng)節(jié)日、世界福祉節(jié)日、各國國慶日等節(jié)日文化校本課程，它們相互聯(lián)系又各有側(cè)重，實際構(gòu)成了一個較為完備的節(jié)日文化系列，以節(jié)日這個活色生香的感性角度帶領(lǐng)孩子們領(lǐng)略著國際文化的豐富多樣性，開闊著具有華小特點的世界襟懷。按照節(jié)令此時已近年末，是我們傳統(tǒng)的英語節(jié)活動，我們就帶領(lǐng)學(xué)生制作節(jié)日慶典用品，如中國風(fēng)的燈籠、西洋風(fēng)的面具等，一場中外節(jié)日大走秀將節(jié)日文化體驗活動推向了。

三、從“教”走向兒童“學(xué)”

傳統(tǒng)意義上，我們談?wù)摗敖虒W(xué)”主要談?wù)摰倪€是“教”。“教”大于“學(xué)”，“教”壓迫著“學(xué)”，實際體現(xiàn)的是來自成人世界的強(qiáng)力牽引與教育的盲目自信。我們以為“教”的是知識，擔(dān)負(fù)的是孩子的未來，但是知識不會經(jīng)由灌注進(jìn)入孩子的心智之中，對所謂的未來幸福的期盼也往往壓榨著今天現(xiàn)實的快樂。

在進(jìn)行國際公民課程開發(fā)研究的過程中，我們越是深入國際公民素養(yǎng)的核心，就越是深刻地領(lǐng)悟到理解、尊重、責(zé)任、群心等世界公民的關(guān)鍵素養(yǎng)，作為學(xué)校教育來說，直接通過教育就能取得明顯成效的說法并不那樣可靠，學(xué)校所做的可能僅僅是喚醒、熏染、引領(lǐng)，是通過精心設(shè)計的規(guī)程與活動把孩子帶到通往世界的那一扇扇門窗，讓他嘗試著去推一推，開一開，最終借助自己的努力，孩子尋找到自己所能打開的門窗與打開這扇門窗的方式。這是世界公民教育的過程，也是孩子生長發(fā)展的過程?？梢哉f，沒有兒童主體的覺醒，沒有成人世界對兒童主體的尊重，世界公民教育、學(xué)校教育都必將落空，這也是中西教育思想相互碰撞后所給予我們的收獲。

在世界公民教育推進(jìn)的過程中，我們的課程與教學(xué)的“兒童性”逐步得以明晰、彰顯。我們改造學(xué)校以適合兒童，我們整合課程以引導(dǎo)兒童，我們教師自我修煉以吸引孩子……我們將以兒童性重新審視學(xué)校，我們將學(xué)校整個地看作是一個動態(tài)的課程場，在這個課程場中孩子自主、自信、豐富地發(fā)展著。一堂“小蝌蚪找媽媽”，可不僅僅是語文課，而是童話故事、關(guān)于蛙聲消失的科學(xué)調(diào)查的視頻（全英文）、童話表演、歌曲表演、學(xué)科教師之間相互協(xié)作，兒童經(jīng)歷著故事、歌曲的詩意與科學(xué)調(diào)查的理性之間的沖突所帶來的思維挑戰(zhàn)、認(rèn)識碰撞，在心靈深處引發(fā)了對環(huán)境問題的思考。責(zé)任特別是一份無差別的責(zé)任意識悄然在孩子的心里發(fā)生著。

篇5

【關(guān)鍵詞】：立德樹人 語文素養(yǎng) 閱讀體系 雙線組元 閃光點 激勵

現(xiàn)代語文是素質(zhì)教育，聚焦個性，解讀文本，活躍課堂氣氛是素質(zhì)教育中最重要的環(huán)節(jié)。在十幾年的教學(xué)實踐中，我對“教師只是課堂教學(xué)活動的組織者，引導(dǎo)者，是學(xué)生知識的啟發(fā)者和引路人，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人”這句話有了更深的體會。因而，在教學(xué)中，我非常重視對文本的解讀及課堂教學(xué)的氛圍。因為適宜的課堂氣氛能使學(xué)生情緒高昂，智力活動呈最佳狀態(tài)；反之，則沉悶、冷漠、消極。進(jìn)而影響學(xué)生的發(fā)展。下面就談?wù)勎以谡Z文學(xué)科中解讀文本，活躍課堂氣氛的一點體會。

一、立德樹人

最早提出是在2014年教育部為了深化基礎(chǔ)教育課程改革下訂一份文件中，這份文件的題目是”深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)”。我們這套部編版教材，就是在立德樹人的思想指導(dǎo)之下，匯聚了國內(nèi)目前最頂級的專家，吸納了國外母語教育的成功經(jīng)驗，總結(jié)了百年以來小學(xué)語文教材的發(fā)展變化，特別是十年課改，2001年一標(biāo)多本的各版本教材的經(jīng)驗得失，最后以全國統(tǒng)一的口徑，編寫這一套教科書。這套教科書它的核心指向了育什么人，怎么育這樣的人。所以強(qiáng)調(diào)立德樹人這一個關(guān)鍵詞。立德樹人體現(xiàn)社會主義核心價值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)學(xué)生的頭腦。革命傳統(tǒng)教育是紅色基因，必須要傳承。傳統(tǒng)文化，中華5000年，源遠(yuǎn)流長，生生不息，積累了大量的優(yōu)秀文化，它是我們的共同記憶，是我們的文化基因，是我們一致的價值觀追求。最后國家主權(quán)和海洋意識在這個世界紛爭的情況下，這一點會越來越引起我們集體關(guān)注。

二、語文素養(yǎng)

高中語文課程新一輪的改革中，提出了一個關(guān)鍵詞叫中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。高中語文介入四個內(nèi)容：第一個語言的建構(gòu)與運用，第二個思維的培養(yǎng)與提升，第三個審美的建設(shè)與創(chuàng)造，第四個文化的傳承與理解。語文最核心的四部分內(nèi)容已經(jīng)在高中開始落實，并投射到初中乃至小學(xué)。語文素養(yǎng)包括閱讀建設(shè)，文化傳承，策略方法，語言與思維。素養(yǎng)，就是一個人怎樣對待他人，怎樣對待社會，怎樣對待自己，就是一個人面對問題的時候怎么處理？

三、閱讀體系

精讀/略讀/快樂讀書吧，其實我們原來的課本也分步驟閱讀，也關(guān)注到了課外閱讀，但是從來沒有像今天這樣，我們對語文本質(zhì)屬性的認(rèn)識更為深刻，我們對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)更加全面。我們不僅關(guān)注到課內(nèi)的語言學(xué)習(xí)，我們更關(guān)注到學(xué)生課外的語文學(xué)習(xí)實踐。過去最大的語文問題是什么？是我們的孩子不讀書。那么現(xiàn)在補(bǔ)足，所以由精讀到略讀，再到快樂讀書吧，三位一體。課外閱讀成為課程的有效組成部分，它溝通了課內(nèi)外閱讀，強(qiáng)調(diào)了單篇閱讀與整本書閱讀的結(jié)合。我們今天的這一套教材，把閱讀納入進(jìn)來。從一年級一開始的識字還不多，還不能自主閱讀的時候，安排和大人一起讀。到了二年級的時候，學(xué)生能力漸強(qiáng)，主動性積極性也得到進(jìn)一步提升，這時候把和大人一起讀，改成我愛閱讀。那么到了三年級，由原來的主要是精讀，變成精讀和略讀。精讀學(xué)習(xí)得方法，略讀得到實踐，課外閱讀再進(jìn)行自主實踐，把這些方法用實例開闊讀書視界，形成一個體系。

四、雙線組元

雙線組員就是說語文課程標(biāo)準(zhǔn)頒布之后，一標(biāo)多本。人教版語文教材，多次用人文作為單元的主題，用人文作為單元的主題來組元好處是什么？好處是便于教育學(xué)生，素材找起來也比較多。那么問題在哪里？實踐這十多年，語文逐漸被認(rèn)為不成體系。所以反思這種情況，我們新的部編版教材，以人文主題和語文要素雙線結(jié)構(gòu)，三年級幾個單元：學(xué)校生活，祖國河山，童話世界，我與自然，金秋時節(jié)，策略單元：預(yù)測，習(xí)作單元：觀察。比如我們與自然能否和諧相處。人必須由自然人成為一個社會的人，這是人文主題。咱們再看第二個語文要素，孩子們通過精讀略讀快樂讀書，慢慢的把必要的語文知識/語文能力，一些適切的學(xué)習(xí)方法，以及良好的習(xí)慣。最后聚焦在一起的時候，就成為一種原動力，使它能夠拾級而上，然后奔向更高的語文領(lǐng)域，這就是雙線組元。

五、進(jìn)入三年級，特殊的三年級

     1.教材內(nèi)容豐富多彩，富有“價值”，語文要素體現(xiàn)梯度，逐步“爬坡”。

統(tǒng)編小學(xué)語文教科書編排上的一個重要創(chuàng)新，就是采用雙線按照單元組織課程內(nèi)容，即以寬泛的人文主題將單元課文組織在一起，形成一條貫穿全套教科書的顯性線索。同時有另一條線索，即將語文訓(xùn)練的基本要素作為主線、明線，包括必備的語文知識、基本的語文能力、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法（策略）和學(xué)習(xí)習(xí)慣，等等，分成若干個能力訓(xùn)練點，由淺入深、由易到難地分布在各個單元。教科書的這種編排意圖，著重解決好兩個問題：一是努力遵循語文學(xué)科的規(guī)律與特點，解決語文教學(xué)教什么的問題，讓語文教科書更能“便教利學(xué)”切實提高語文教學(xué)質(zhì)量。二是從兩大系列或兩條主線：閱讀與表達(dá)系列（書面的、口語的）的知識與能力、方法與習(xí)慣、情感與價值觀等方面，嘗試構(gòu)建語文學(xué)科訓(xùn)練體系，努力體現(xiàn)訓(xùn)練的系統(tǒng)性。

2.具體內(nèi)容·閱讀策略單元

（1）閱讀策略與閱讀方法

閱讀策略高于方法，但又低于理論層面，介于方法與理論之間。重在運用閱讀方法去重新建構(gòu)，表現(xiàn)為讀者在閱讀過程中的主動參與、體驗、練習(xí)、驗證，是一種積極、主動思維的過程。

閱讀方法是組成閱讀策略的基礎(chǔ)。閱讀策略建立在閱讀方法之上，不是方法的簡單累加，而是需要讀者根據(jù)任務(wù)要求、不同情境、文本特征、已有知識經(jīng)驗等因素，對選擇的閱讀方法進(jìn)行靈活調(diào)節(jié)，有目的地進(jìn)行閱讀。

教科書編排的四個閱讀策略單元：三年級上冊：預(yù)測；四年級上冊：提問；五年級上冊：提高閱讀的速度  六年級上冊：有目的地閱讀。

3.具體內(nèi)容·綜合性學(xué)習(xí)

      在我們教學(xué)下冊“傳統(tǒng)文化”單元，穿插安排了小型的綜合性學(xué)習(xí)活動——中華傳統(tǒng)節(jié)日，意在引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)習(xí)有目的地收集、記錄資料，親近傳統(tǒng)節(jié)日，感受傳統(tǒng)文化。

      4.加強(qiáng)人文與語文的有機(jī)統(tǒng)一

      現(xiàn)以三年級下冊第三單元為例，交流平臺中：課文中有許多段落，圍繞一個意思把這段話寫得很清楚。如《趙州橋》第3自然段，為了寫清楚“趙州橋非常美觀”，詳細(xì)介紹了橋面石欄上精美的圖案，把各種姿態(tài)的龍寫得活靈活現(xiàn)。

再如《一幅名揚中外的畫》第3自然數(shù)，寫了各種各樣的店鋪，還寫了來來往往、形態(tài)各異的人，清楚地寫出來“畫上街市的熱鬧”。

     六、抓住學(xué)生思維閃光點，讓學(xué)生得到肯定

  當(dāng)學(xué)生通過努力獲得肯定時，他心里就有一種成就感，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。 一次，在教學(xué)老舍先生的《貓》一文時，為了讓學(xué)生深入地體會老舍先生對貓的喜愛，我出示了：

在你寫作的時候，跳上桌來，在稿紙上踩印幾個臟腳印。

在你寫作的時候，跳上桌來，在稿紙上踩印幾朵小梅花。

這樣兩個句子，讓男女生各讀一句，然后說說對這兩個句子的體會，絕大多數(shù)的學(xué)生談了文中“幾朵小梅花”的妙處，當(dāng)大家正說得起勁的時候，我發(fā)現(xiàn)有一位平時不愛發(fā)言的女生目光炯炯有神地望著我，似乎暗含著期待，我便讓她來說說體會。她站起來說，“這個句子的語言十分樸素，把臟腳印說成是小梅花，從而形象地寫出了貓的溫柔可親，以及表現(xiàn)了老舍爺爺對貓的喜愛?！蔽以詾樗推渌瑢W(xué)一樣說到這兒也就完了，其實作為老師我也只能體會到這個層面上，但是當(dāng)我讓她坐下的時候她卻有點猶豫說：“老師我還有一個想法?！蔽矣脦е膭畹哪抗鈱λf：“好，大膽地說吧！”她似乎也有了點自信，“我認(rèn)為這里把‘踩印’一詞換成‘畫’字，可能更形象生動。因為‘踩印’只是貓的無意識動作，而‘畫’則是有意識行為，這樣的話在老舍爺爺?shù)难壑胸垉叭痪褪且晃恍‘嫾遥坪跻o老舍爺爺?shù)奈恼屡渖蠋追利惖牟鍒D。”簡單的幾句話令我又驚訝又欣喜，這是我——他的語文老師所想不到的，老舍先生可是語言大師啊，誰會去懷疑他文章中的不足！而她——我的學(xué)生卻這樣去想了，并且她的理由又是那么充分，想法又是那么獨特新奇。我馬上給予贊揚。隨后的學(xué)習(xí)中，這位學(xué)生變得愛發(fā)言了，她的學(xué)習(xí)積極性得到了極大的提高。

 七、發(fā)揮激勵的作用

表揚是學(xué)生前進(jìn)的動力，是繼續(xù)學(xué)習(xí)的加油站。不管什么時候，我都不忘對學(xué)生的表揚。記得有一次，我讓一個后進(jìn)生讀課文，他讀得很不好，一句話讀得吞吞吐吐的，還錯了幾個字，同學(xué)都在笑。我說:”你比以前好多了，如果認(rèn)真很快就會讀好課文的?！辈⒆屚瑢W(xué)們不要笑他。幫他把幾個不認(rèn)的字學(xué)習(xí)了，在中途我又抽他來讀先讀的那幾句。這次好多了，不但字音讀準(zhǔn)了。還讀出了感情。我及時表揚了他，過后我經(jīng)?？吹剿谡彝瑢W(xué)教他認(rèn)字，也敢于舉手讀課文了。

總之，在我們今后的教學(xué)中，老師要緊緊掌控文本，靈活課堂，運用多種方法，時時創(chuàng)新，處處留心，讓學(xué)生能在課堂中學(xué)有所思，學(xué)有所問，學(xué)有所獲。

【參考文獻(xiàn)】：

1、《小學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》

2、《部編版語文教材培訓(xùn)》

篇6

了解了魏老師的“六步教學(xué)法”，使我反思了自己生搬教參，忙而低效的語文教學(xué)方法。雖然魏老師教的是初中生，有一定的自主性和自學(xué)能力，但是“六步教學(xué)法”對初步培養(yǎng)小學(xué)生自學(xué)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，仍然有很大的參考價值，非常值得我們青年教師學(xué)習(xí)和借鑒。

根據(jù)自己對魏老師的“六步教學(xué)法”粗淺的認(rèn)識和思考，決定在部編版二年級上冊六單元課文《潑水節(jié)》一文的教學(xué)中，進(jìn)行初步嘗試。

1、定向。

根據(jù)教參制定的《潑水節(jié)》一課的教學(xué)目標(biāo)，本課教學(xué)分為兩個課時完成教學(xué)目標(biāo)。

第一課時的具體目標(biāo)，也就是學(xué)習(xí)重點，制定如下：

（1）、根據(jù)課文文本對潑水節(jié)盛況的描述，提煉和潑水節(jié)有關(guān)的關(guān)鍵詞，在語境中認(rèn)識新字，同時了解潑水節(jié)，并嘗試借助關(guān)鍵詞，描述潑水節(jié)的相關(guān)活動。

（2）、 采用歸類識字方法，讓學(xué)生正確區(qū)分本課會認(rèn)字中的平翹舌音（踩，族受方言影響，容易讀成翹舌音）；本課的多音字“鋪”和“盛”學(xué)生了解不多，需要講清楚意思，重點進(jìn)行區(qū)分。

（3）、  采用直接提問、小組合作完成的方式，檢測學(xué)生預(yù)習(xí)效果，梳理課文內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高閱讀能力。

第二課時的具體目標(biāo)，也就是學(xué)習(xí)重點，制定如下：

（1）、通過帶著問題品讀課文內(nèi)容，析字、析詞，體會課文用字用詞的準(zhǔn)確生動，體會作者想表達(dá)的情感。

（2）、通過提煉關(guān)鍵詞，提高學(xué)生在第一課時的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步復(fù)述課文內(nèi)容的能力。

（3）、通過分析課文對潑水節(jié)盛況的場面描寫，對穿著、表情的細(xì)節(jié)描寫，以及結(jié)尾處三個“多么”的感慨，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)一學(xué)用“提煉關(guān)鍵詞，準(zhǔn)確使用動詞，描寫人物的衣著、外貌、表情”等方法，試著描寫中國傳統(tǒng)節(jié)日

——春節(jié)。

2、自學(xué)

第一課時，圍繞教學(xué)重點，在識字環(huán)節(jié)，充分利用字卡，自主歸類識字。自己找出“平舌音的字”、“翹舌音的字”、“形聲字”、“多音字”，歸類重點識記。

在整體感知課文環(huán)節(jié)，設(shè)計了7個問題：

（1）課文共有（    ）個自然段

（2）用自己的話簡單說一說，這篇課文主要講了一件什么事？

這篇課文主要講了：（     ） 年，在西雙版納，（  ）同（  ）族人民共度（    ）的歡樂情景。

（3）1961年的潑水節(jié)，傣族人民為什么特別高興？

（4）畫出描寫人們歡迎盛況的句子。

（5）畫出描寫衣著，神態(tài)的句子。

（6）用橫線畫出傣族人民和一起歡度節(jié)日的語句。

（7）按原文填空：1961年的潑水節(jié)，是那么（        ），那么（      ），那么（          ）。

以上七個大問題，學(xué)生通過充分的預(yù)習(xí)，認(rèn)真地閱讀，都可以從原文中準(zhǔn)確找出答案。難度在于部分同學(xué)審題，讀懂題意存在困難。且閱讀能力不強(qiáng)的同學(xué)，由于對文章的線索、層次不清楚，找答案很慢。每次都要把課文從頭到尾讀一遍，才能找出。所以，在出示問題前，應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生充分熟悉課文內(nèi)容，幫助學(xué)生理清課文線索。再讓學(xué)生通過自讀課文逐一找出答案。

第二課時，設(shè)計三個大問題

（1）、從第三自然段的哪些字詞，你能感受到人們在準(zhǔn)備歡迎儀式時，不同尋常的熱情，這說明了什么？

（2）、說說怎樣和傣族人民一起過潑水節(jié)？

借助重點詞，就能把當(dāng)時的場面說清楚。

（3）、想象把水潑到老年人身上，祝愿他們——

把水潑到青年人身上，祝愿他們——

把水潑到孩子們身上，祝愿他們——

（4）、假如你是傣族人民中的一員，此時此刻，你的心情怎么樣呢？

以上四個問題，問題一有一定的難度，需要老師引導(dǎo)；問題二，每位學(xué)生都能說一些；問題三和四，沒有固定答案，學(xué)生可以獨立思考，充分表達(dá)。

3、討論

第一課，設(shè)計一次課堂討論。學(xué)生先自主思考，再四人一組討論問題四到七。在組長的安排下，每人負(fù)責(zé)回答一個問題，其他同學(xué)發(fā)表意見，同意則過，不同意陳述自己答案及其理由。

討論結(jié)束后，點名一個小組，集體起立，回答。

第一課，設(shè)計一次課堂討論。討論本課訓(xùn)練重點第二題。組長安排，讓組員依次表達(dá)，爭取一個比一個說得完整。學(xué)生在合作時，老師注意指導(dǎo)，組員在表達(dá)時，其他同學(xué)認(rèn)真聽，不要打斷。輪到下一位同學(xué)說時，爭取說得更全面、生動。最后，由組長選擇一位說得最好的同學(xué)，作為代表，發(fā)言。

4、答題

答題環(huán)節(jié)，由于學(xué)生合作學(xué)習(xí)的訓(xùn)練方式，剛剛起步，老師對學(xué)情的把握也不足，這一環(huán)節(jié)只能是個別回答和小組匯報，結(jié)合完成。但是，我會有意往讓每個小組分別承擔(dān)問題，這一方向培養(yǎng)。提前布置，讓每個大組，承擔(dān)一個大段的課文分析。第二天，學(xué)生交流學(xué)習(xí)。這樣，也可以讓孩子們在預(yù)習(xí)的時候更會思考。

5、自測。

學(xué)生雖然年齡較小，但是班里有些學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的同學(xué)可以初步嘗試自測，形成示范效果。

初步訓(xùn)練，可以教師講完后，讓學(xué)生根據(jù)課堂講得重難點，出題、如，在本課會認(rèn)字、會寫字的考察中，可讓學(xué)生自己說，如果自己是出題人，給生字加拼音，首先會考哪些字的讀音（易錯拼音、多音字），用部首查字法查字，會重點考哪些字（獨體字，部首不明顯的字）。如果讓自己來出課內(nèi)閱讀，根據(jù)課堂上已經(jīng)講完的問題，在概括全文和分析段落上，自己還會出哪些題。在品析文章重點字詞，體會作者表達(dá)的情感方面，自己會出哪些題。

待能力強(qiáng)的學(xué)生，能夠在課文講解完后能出一些題的基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)他們在預(yù)習(xí)時提前出題。中等生課后出題。能力較差學(xué)生，答題。逐步推進(jìn)。

6、日結(jié)

每天的最后一節(jié)語文課，讓學(xué)生說一說今天的語文課收獲：在識字方面的；在課文分析理解方面的；在閱讀方法方面的；在寫作訓(xùn)練方面的。

起初，由老師引導(dǎo)，一項一項說。逐步由學(xué)生自己總結(jié)，老師給予鼓勵。還可以引導(dǎo)學(xué)生把今天的語文收獲寫到日記里。

篇7

我們拼命的在課堂上對學(xué)生進(jìn)行滿堂灌,要求學(xué)生把大部分時間和精力都投入到提高學(xué)習(xí)成績上,而對思想教育,特別是愛國主義教育卻重視不夠,甚至往往給忽略掉了。怎樣有效的培養(yǎng)小學(xué)生的愛國主義情感呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面做起:

首先,針對各科教材的特點,寓愛國主義教育于各科教學(xué)之中。在小學(xué),有不少科目的教材中蘊涵著豐富的愛國主義教育內(nèi)容,如:思想品德、語文、社會、自然、美術(shù)等。它們中有的直接對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育;有的是通過英雄人物的事跡對學(xué)生進(jìn)行教育;有的是通過介紹祖國的歷史文化及現(xiàn)代科技激發(fā)學(xué)生的愛國情感;有的則通過描繪祖國自然風(fēng)光、風(fēng)土人情激起學(xué)生的民族自豪感……而這些也正是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感的好材料,教師在授課時加以利用、引導(dǎo),自可水到渠成。

其次,結(jié)合校會、班會對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,利用廣播、宣傳櫥窗、黑板報、各種電視媒體、信息網(wǎng)絡(luò)等,介紹祖國的光輝歷史和改革開放以來偉大的建設(shè)成就,和中華民族對人類世界的巨大貢獻(xiàn),激發(fā)小學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感。同時,幫助他們了解我國近代屈辱的歷史,并客觀的分析落后的原因,激勵他們刻苦學(xué)習(xí)和奮發(fā)向上的精神。結(jié)合歷史上愛國民族英雄、科學(xué)家和藝術(shù)家的卓越貢獻(xiàn),老一輩無產(chǎn)階級革命家的豐功偉績,結(jié)合社會主義建設(shè)的飛速發(fā)展和祖國的日益強(qiáng)大,幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和愛國的情操。

第三,針對他們愛動的特點,寓愛國主義教育于日常行為及課外系列活動之中?！缎W(xué)生日常行為規(guī)范》本身是國家對小學(xué)生品德行為提出的規(guī)范的具體要求,是要小學(xué)生從小做一個心中有他人、心中有集體、心中有人民、心中有祖國的小公民。從這個意義上說,引導(dǎo)小學(xué)生自覺遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中的許多內(nèi)容,是直接而具體的履行愛國主義的行為。

第四,定期觀看愛國主義影片,引發(fā)學(xué)生共鳴。在學(xué)校教育教學(xué)的課余時間里,教師帶領(lǐng)學(xué)生一同觀看一些優(yōu)秀影視作品,既可以提高學(xué)生的欣賞能力,又可以使學(xué)生和作品人物產(chǎn)生共鳴,受到愛國主義熏陶。如果所選影片與學(xué)生所學(xué)文章相符,從課內(nèi)擴(kuò)展到課外,更是一舉兩得。

第五,以各種傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī),或以集體活動的形式,或以紀(jì)念的形式,或以歌唱的形式,或以征文的形式,或以社會實踐活動的形式,組織學(xué)生積極的參與。在各種大型的活動中,始終要以培養(yǎng)愛國主義情懷為主線,進(jìn)而對學(xué)生進(jìn)行德、智、體、美、勞各方面的培養(yǎng)。同時,結(jié)合時事,對出現(xiàn)的各種國家大事,及時告知學(xué)生,和學(xué)生一起討論,一起商討應(yīng)對的法子。比如:臺灣同胞在這次的莫拉克臺風(fēng)的襲擊中,全臺已有141人死亡、440人失蹤、45人受傷。了解到這些情況后,學(xué)生們開始自動的捐款,為那些在災(zāi)難中受災(zāi)的人們獻(xiàn)上一點愛心。

篇8

慶樂小學(xué)坐落在素有“文體之鄉(xiāng)、人杰地靈”美譽的武鳴縣太平鎮(zhèn)慶樂村。學(xué)校創(chuàng)建于1950年，是一所村級完全小學(xué)。早在1981年，該校就被自治區(qū)人民政府確定為壯漢雙語教學(xué)實驗學(xué)校。在30多年的時間里，該校秉承傳統(tǒng)，立足現(xiàn)實，放眼未來，樹立了“喜、樂、和”辦學(xué)理念，確立了“傳承民族文化，弘揚民族精神，凸顯民族教育，培育民族新人”的辦學(xué)目標(biāo)，致力于民族傳統(tǒng)教育，開發(fā)建立“民族風(fēng)情與文明校園”“傳統(tǒng)節(jié)日與活力校園”“民族體育與健康校園”“壯族山歌與藝術(shù)校園”、“民俗文化與責(zé)任教育”五大校本課程，大力弘揚和傳承民族文化，取得了突出的辦學(xué)成績。

打造具有壯族氣息的校園文化

走在慶樂小學(xué)的校園，時?？梢月牭綈偠鷦勇牭膲炎甯柚{從廣播里傳出，不時還會有三五成群的孩子和著音樂輕輕哼起壯族歌謠，這時你會欣喜地發(fā)現(xiàn)，壯民族文化在這些孩子的身上得以延續(xù)。在校園的花圃里、道路邊，擺設(shè)著一些奇巧的石槽、石磨、犁頭、車轱轆等物品。據(jù)校長覃志忠介紹，這些都是壯族人民過去常用的勞動工具，是學(xué)?；I建“原始農(nóng)具陳列室”的其中一部分。

今年年初，慶樂小學(xué)開始籌建“原始農(nóng)具陳列室”。校長覃志忠號召全體師生、家長和社會愛心人士把家中閑置的原始農(nóng)具捐贈給學(xué)校。覃志忠想方設(shè)法把這些農(nóng)具做成活教材。石槽、石磨、石礅、瓷器等壯民族過去常用的大型勞動工具被放置在校道兩邊，舂米棒、老服飾、舊時背帶等小型物品則放在陳列室內(nèi)。覃志忠說，建立“原始農(nóng)具陳列室”的目的是為了讓學(xué)生系統(tǒng)地認(rèn)識和了解自己的民族文化，不忘本源。平時僅僅依靠說教作用并不大，讓孩子們親眼看到，親手摸到這些祖輩們使用過的東西，可以讓孩子們更為直觀地感受祖輩為過上幸福生活而付出的艱辛勞動。這些農(nóng)具不但能夠激起后人對祖輩們的敬仰和對本民族文化的熱愛，還能培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛勞動的品質(zhì)。如今，“原始農(nóng)具陳列室”的物品已經(jīng)成為孩子們進(jìn)行民族教育的寶貴資源。

設(shè)立“原始農(nóng)具陳列室”是慶樂小學(xué)打造壯民族氣息校園文化的重要組成部分。走在該校的校園里，可以感受到該校洋溢著濃厚的壯民族文化氣息。該校的門牌、標(biāo)語、橫幅都用壯漢兩種文字書寫；學(xué)校里幾乎每一名學(xué)生都會唱本校的壯語校歌——《讓壯鄉(xiāng)兒女走上世界》，這首歌是慶樂小學(xué)自創(chuàng)的壯族歌曲，表達(dá)了壯族兒女的美好祈愿。該校還自創(chuàng)有二聲部壯族原聲態(tài)山歌《歡樂齊歡樂》《太陽爬上山》等，自編壯族歌舞《情滿五色糯米飯》《迎客歌》《酒歌》《送客歌》等純壯語歌曲。如今，這些優(yōu)秀的壯語歌曲已由學(xué)校的“勒慶樂”藝術(shù)團(tuán)演唱錄制成光盤。

目前，慶樂小學(xué)正在積極探索符合學(xué)校發(fā)展、更加彰顯學(xué)校壯民族文化特色的新路子。該校計劃在3年內(nèi)建一個校園民歌廣場、300米長民族文化長廊、160平方米“壯民俗陳列館”、5處大型原始農(nóng)具自然景觀和民族綜合樓為一體的“壯民族文化傳承保護(hù)基地”。同時，該校還將繼續(xù)努力打造以壯民俗為主題的班級、教學(xué)樓走廊文化，在圍墻上創(chuàng)作壯民族體育競技圖案、壯族英雄人物、壯族故事專欄等，完善校門壯民族文化建設(shè)，規(guī)范“壯民俗陳列館”的管理，讓學(xué)校發(fā)展成為一所具有教育科研、民族文化交流、培訓(xùn)考察等多功能一體化、充滿濃郁壯族風(fēng)格的全區(qū)農(nóng)村壯漢雙語實驗教學(xué)示范學(xué)校。

開發(fā)具有壯民族特色的校本課程

兩年前，校長覃志忠就有了設(shè)立本土課程的想法，他說：“我希望孩子們在學(xué)到文化知識的同時，還能培養(yǎng)自己的興趣愛好，能體會到家鄉(xiāng)文化的魅力?！钡潜就琳n程沒有現(xiàn)成教材，只能靠挖掘本地資源自行開發(fā)。

“當(dāng)務(wù)之急，是要找到精通當(dāng)?shù)孛袼子钟胸S富教學(xué)經(jīng)驗的人?！瘪局液髞硐氲搅宋澍Q縣文化館的老館長黃天恒老師。黃天恒老師一直都從事壯民族文化研究，時常到慶樂村采風(fēng)。當(dāng)覃志忠把這個想法告訴黃天恒時，黃天恒一口答應(yīng)，認(rèn)為這是一項功在當(dāng)代，利在千秋的好事。此后，黃天恒就經(jīng)常來到慶樂小學(xué)教孩子們唱山歌。別看他年事已高，但在課堂上唱起山歌一點不輸壯族小伙子，自從他來到慶樂小學(xué)，孩子們就更加愛唱山歌了。黃天恒還經(jīng)常走家串戶收集山歌素材，自創(chuàng)或改編山歌教給孩子們。

當(dāng)?shù)赜袀€風(fēng)俗：有了山歌還不能缺快板。覃志忠于是又請到了熟悉快板的壯族民間藝人黃必昌，讓他擔(dān)當(dāng)“勒慶樂”藝術(shù)團(tuán)的快板指導(dǎo)老師，經(jīng)他改編的快板壯族歌謠朗朗上口，成為藝術(shù)團(tuán)的固定節(jié)目之一。

后來，覃志忠還請來了體育老師黃杰元，讓他擔(dān)任學(xué)校的壯族體育課的教師，把當(dāng)?shù)鼐哂袎衙褡逄厣捏w育活動融入課堂?，F(xiàn)在，該校的許多孩子都能熟練地參與打陀螺、滾鐵環(huán)、拋繡球、跳竹竿舞等民族體育運動項目。

讓每一名學(xué)生會唱兩首以上山歌，會跳一支壯族舞蹈，掌握一項以上民族體育技能，會做一種地方風(fēng)味小吃等是慶樂小學(xué)將壯民族風(fēng)俗引入校園的目標(biāo)。目前，該校已經(jīng)舉辦過兩屆壯族文化傳承活動節(jié)，無論是壯民族文化藝術(shù)展演還是民族體育競技項目，慶樂小學(xué)的孩子們都玩得很在行。從大型竹竿舞表演到制作壯家民俗風(fēng)味小吃，孩子們都參與其中，樂在其中。學(xué)校組建的“勒慶樂”藝術(shù)團(tuán)還經(jīng)常開展山歌擂臺賽，每年參加“三月三”壯族傳統(tǒng)歌圩活動，使慶樂小學(xué)“勒慶樂”藝術(shù)團(tuán)的知名度不斷提升。

現(xiàn)在，該校已經(jīng)連續(xù)兩年成功舉辦壯族文化傳承活動，學(xué)校的辦學(xué)品位不斷提高。壯族文化傳承活動不僅讓師生領(lǐng)略到了獨特的壯鄉(xiāng)民族風(fēng)情，讓壯族文化得到了傳承，也讓壯民族文化的精髓深入孩子們的心靈，在文化傳承中增強(qiáng)了民族自信心和自豪感。

繼續(xù)做好雙語教學(xué)實驗工作

“太陽從東邊升起從西邊落下，每天都要做很多好事……”慶樂小學(xué)三（2）班的教室里，傳出了整齊洪亮的朗讀課文的聲音。這是一節(jié)壯語課，孩子們捧在手上的書，都是用壯語編寫的。盡管還只是小學(xué)三年級，但孩子們已經(jīng)掌握了不少壯族文字。“一年級和二年級學(xué)到了不少（文字），現(xiàn)在這本書我自己都能讀完了?！痹摪嗟囊幻瑢W(xué)拿著這本三年級的教材，頗為自豪地說。

慶樂小學(xué)是我區(qū)堅持開展壯漢雙語教學(xué)實驗工作時間最長、效果最好的學(xué)校之一。該校的壯漢雙語教學(xué)要求使用壯漢兩種文字教材，壯語教材內(nèi)容必須與漢語教材內(nèi)容基本保持一致，教師教學(xué)用語使用壯語和漢語，以自治區(qū)教育廳“以壯為主，壯漢結(jié)合，以壯促漢，壯漢兼通”的十六字方針為原則，在學(xué)好壯語文的基礎(chǔ)上，提高漢語文水平，達(dá)到壯漢兼通的目的。慶樂小學(xué)的“雙語”教育從學(xué)前班就開始抓起，在學(xué)前班階段采用壯文教學(xué)，講授壯文拼、讀、寫的方法；學(xué)生進(jìn)入一年級后，實行壯漢同步教學(xué)，教師靈活掌握壯、漢文教學(xué)進(jìn)度，到小學(xué)畢業(yè)時，全校學(xué)生的漢文、壯文水平均達(dá)到教學(xué)大綱要求。

為了激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)壯文的興趣，慶樂小學(xué)每年都舉辦各種豐富多樣的比賽活動，如壯語講故事比賽、壯語作文比賽、壯語課文朗讀、壯語課文書寫比賽等。2011年，該校學(xué)生積極參加全區(qū)壯語作文比賽，有15篇作品獲獎。2011年10月，黃捷、羅櫻華兩位同學(xué)參加全區(qū)小學(xué)生講壯文故事比賽榮獲一等獎，并得到專家的高度評價和媒體的關(guān)注。2011年5月，該校六年級學(xué)生黃艷芝同學(xué)參加全國《歷史的選擇》讀書征文比賽，獲得特等獎，還光榮地代表武鳴縣小學(xué)生到北京人民大會堂參加頒獎儀式。

雙語教學(xué)的目的在于培養(yǎng)人才，慶樂小學(xué)的壯漢雙語教學(xué)充分利用壯語的優(yōu)勢，努力克服壯族兒童的語言障礙，經(jīng)過多年的實踐，慶樂小學(xué)的教學(xué)成果喜人，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升，為社會培養(yǎng)造就了一大批優(yōu)秀人才。因為在慶樂小學(xué)打下的壯語基礎(chǔ)，從慶樂小學(xué)畢業(yè)的學(xué)生不少都從事與壯語言相關(guān)的工作，他們精通壯文，為壯語言的延續(xù)和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。