導(dǎo)語：如何才能寫好一篇李白將進(jìn)酒，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】李白；《將進(jìn)酒》；藝術(shù)分析

從類型角度看來，《將進(jìn)酒》屬于具有較高理想水平的作品類型，在題材上，則屬于詩歌。同時，其也是一個抒情性較強(qiáng)的作品，具有較高的藝術(shù)性，通過聲同情間的密切結(jié)合表達(dá)出詩人的濃厚情感。為了更好的把握《將進(jìn)酒》的藝術(shù)特點(diǎn)，在此，我們對該作品進(jìn)行全面的藝術(shù)分析。

一、《將進(jìn)酒》的類型與體裁

（一）作品類型

從類型方面看來，《將進(jìn)酒》屬于具有較強(qiáng)理想特征的作品。作為理想型文學(xué)，《將進(jìn)酒》已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)的超越，在對表現(xiàn)性具有較高追求的同時也表現(xiàn)出了十分明顯的理想主義色彩。從全篇可以了解到，整部作品當(dāng)中充滿了不凡的氣象以及狂放的豪邁，整個時刻狂作而備份，沉著而豪縱，可以說具有著強(qiáng)大、不可想象的力量與氣勢。同時，在整個詩篇當(dāng)中通過巨額數(shù)字以及夸張手法的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)其豪放之情的表現(xiàn)，且同時具有十分深厚、充實(shí)的內(nèi)在情感。節(jié)奏方面，疾徐盡變，在具有奔放特征的同時不留易，通過狂放肆意語言的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)詩人激憤、狂放等情緒的表達(dá)。從詩歌的開頭“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”就能夠直觀的感受到作者的夸張手法，在第一句中，不僅強(qiáng)烈的表現(xiàn)出黃河在奔流當(dāng)中產(chǎn)生的氣勢，同時也將黃河之水比作時間一樣，在不復(fù)返之后不僅使人感受到時光如梭、青春易逝的感嘆，同時也具有一種脫俗、瀟灑的情懷。而在第二句當(dāng)中，則實(shí)現(xiàn)較多代表顏色詞匯的融入，如“青”、“雪”等等，以較為形象的方式實(shí)現(xiàn)人生短促、年華易老畫面的描繪。其中，“青”同“雪”之間、“朝”同“暮”之間構(gòu)成了強(qiáng)烈的對比，即一個人在早上還是一頭黑發(fā)，但在晚上時，已經(jīng)滿頭白發(fā)，以此給人以一種視覺上的沖擊，更能夠使人感受到時間的快速流淌。通過該種具有虛幻特征的描寫，不僅能夠較好的體現(xiàn)出理想文學(xué)變形、虛構(gòu)以及夸張方法，且在不追求外表真實(shí)形的同時更好的實(shí)現(xiàn)情感真實(shí)的追求以及情感邏輯的遵循。在這里，作者大膽對自身幻想、想象能力進(jìn)行發(fā)揮，對黃河水從天而降以及青絲變換等形象進(jìn)行虛構(gòu)描寫，強(qiáng)烈的表現(xiàn)出對時光易逝感慨的表達(dá)。

（二）作品體裁

從體裁角度看來，《將進(jìn)酒》也屬于詩的范疇當(dāng)中。詩是一種具有活躍結(jié)構(gòu)、具有韻律節(jié)奏以及語詞凝練的文學(xué)體裁，具有較為明顯的跳躍性、音樂性以及凝練性。對于《將進(jìn)酒》而言，其作為李白創(chuàng)作的古體詩，整個詩歌以七言為主，其中間或具有三言以及十言長局，整個作品句式具有參差錯落的特征，具有富于變化以及音節(jié)清亮的特征。在整個詩篇當(dāng)中，作者通過精粹、凝練語句的應(yīng)用將不得志以及壯志未酬的深意放置在詩歌當(dāng)中，更好的實(shí)現(xiàn)詩人人格的體現(xiàn)，并通過生動、準(zhǔn)確語句的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)相應(yīng)場景的勾勒。同時，詩句中也有時間的跳躍，“朝如青絲暮成雪”，朝夕之間的大幅度跳躍，突出時光流逝、青春易老，體現(xiàn)了詩的跳躍性。

二、《將進(jìn)酒》抒情特征

（一）聲同情

對于詩句短篇，其主要以七言為主，其中具有一定的三、五言句，詩句又主要以散行表現(xiàn)，在通過短小對仗句點(diǎn)染的基礎(chǔ)上在節(jié)奏方面具有較多的變化。在《將進(jìn)酒》當(dāng)中，其中“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”句子當(dāng)中充滿了口語色彩以及生活情緒，且在流暢、自然語言當(dāng)中實(shí)現(xiàn)喝酒過程中愉快的氣氛。而在這里，詩句突然變成的三言，并使得讀者在閱讀時獲得了別樣的韻味。在結(jié)尾處“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”又將詩句變?yōu)槿?，則在增加詩句閱讀通順性的同時使詩歌具有了更高的韻味，再結(jié)合詩歌自身的內(nèi)容，也充分表達(dá)出了詩人灑脫豪放以及不注重錢財?shù)奶卣鳌Ｍㄟ^最后一句的表現(xiàn)，在將整個詩歌推向新的同時保證其能夠同前方良好呼應(yīng)，在以豪情實(shí)現(xiàn)哀愁凸顯的同時進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)整個詩歌中心以及主題的深化，不僅是詩人豪放瀟灑性情的體現(xiàn)，同時也是整個詩歌的點(diǎn)睛之筆。此外，詩歌在格律以及聲調(diào)方面也同詩本身情調(diào)具有十分協(xié)調(diào)的特征，較好的實(shí)現(xiàn)詩人詩歌豪放以及豁達(dá)特征的表達(dá)。

（二）抒情方式

在詩歌抒情當(dāng)中，其所使用的修辭方式即作者在抒情當(dāng)中所使用的語言方式。在抒情話語當(dāng)中，可以使用的修辭方式有較多，如對比同夸張、象征同比喻以及用典同借代等。在《將進(jìn)酒》當(dāng)中，李白對夸張的修辭方式進(jìn)行了充分的運(yùn)用，以此更好的實(shí)現(xiàn)其豪邁詩情的表現(xiàn)。在開頭位置，其描寫到黃河水從天上傾瀉而下，具有十分壯觀的特征。在詩歌中，其通過夸張手法的應(yīng)用，最大程度上突出了黃河奔流當(dāng)中所具有的磅礴氣勢，給人一種大氣、豁達(dá)的感覺。而對于高堂明鏡的描寫，則感嘆人生衰老的悲哀悵惘，同樣通過夸張手法的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)生命短暫的無奈與悲痛。“會須一飲三百杯”當(dāng)中的“三百杯”同樣是虛指，通過巨額數(shù)字的描寫，李白對喝酒當(dāng)中的豪邁進(jìn)行了充分的體現(xiàn)，在詩歌最后，“與爾同銷萬古愁”的描寫更是一種夸張，不僅是對愁緒的時空長度的描寫，充分體現(xiàn)出了“愁“之長，同時也表明一壺美酒就能夠澆滅這萬古之愁，更是體現(xiàn)出了詩人瀟灑、豪邁的性情。同時，詩歌當(dāng)中對于陳王，即曹植的描寫，則表明了詩人英雄無用武之地的憤懣情緒。在該典故中，曹植通過《名都篇》的描寫表現(xiàn)出一個貴族青年無所事事姿態(tài)，僅僅通過飲酒為樂消遣歲月。對于該中描寫，實(shí)際上描寫的就是詩人自己，以此抒發(fā)其不受重用的悵惘情緒。

（三）抒情角色

在抒情性作品中，抒情角色是詩人表現(xiàn)情感時所處的地位。在詩歌當(dāng)中，主要的抒情角色根據(jù)其類型的不同可以分為三種：第一種，以作者第一人稱出現(xiàn)，在作品當(dāng)中，“我”即表示詩人自身；第二種，即作者在整篇文章中為一個敘事者，在故事講述當(dāng)中，或者以托人的方式抒情，或者以代人的方式抒情；第三種即作者為一個敘事者，在針對一個事件實(shí)施講述的過程中表達(dá)情感。在《將進(jìn)酒》當(dāng)中，詩人以酒消愁，回首往事，還沒有取得功業(yè)，但人生卻已經(jīng)發(fā)出了短促的悲嘆。而對該種悲嘆來說，其卻并不是凄凄慘慘，而是具有豪邁、慷慨的特征。在詩歌中，詩人通過“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的方式表達(dá)表示了對未來的向往，在表達(dá)出自身懷才不遇的同時表現(xiàn)出了自身渴望用世的思想。在詩句當(dāng)中，“我”即表示詩人自身，詩人在對自我價值具有充分自信以及肯定特征的同時實(shí)現(xiàn)其慷慨激昂以及資信精神的表達(dá)。而在詩歌當(dāng)中對丹丘生以及岑夫子的勸酒詞，更是體現(xiàn)出了作者的豪邁精神，即要同好友沉醉在酣暢痛飲的情況下實(shí)現(xiàn)人生快意的享受。此時此刻，詩人已經(jīng)同詩歌當(dāng)中的“我”融為一體，在直接實(shí)現(xiàn)內(nèi)心生活表現(xiàn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)狂放豪邁性格以及曠達(dá)人生態(tài)度的表現(xiàn)。

三、結(jié)束語

《將進(jìn)酒》作為我國著名的詩歌，自身具有十分豐富的分析意義。在上文中，我們對李白《將進(jìn)酒》的藝術(shù)分析進(jìn)行了一定的研究，作為具有濃厚文學(xué)意義的作品，該作品還有更多方面值的我們?nèi)ヌ骄?、學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]云丹敏.說《將進(jìn)酒》的教學(xué)[J].現(xiàn)代職業(yè)教育.2016（15）：55-56.

[2]談勝軼.李白《將進(jìn)酒》：牢騷、怨懟中的盛唐氣象[J].中學(xué)語文.2016（Z1）：77-79.

篇2

關(guān)鍵詞：李白；豪放飄逸；《將進(jìn)酒》

在講蘇教版《唐詩宋詞選讀》教材時，我開設(shè)了一節(jié)《將進(jìn)酒》的公開課。通過這篇課文，我更進(jìn)一步地品味到李白詩歌“豪放飄逸”的特點(diǎn)。

一

白居易在《與元九書》中說：“詩之豪者，世稱李白?！彼纬暮性凇稘O隱叢話》引王安石的話說：“白之詩歌，豪放飄逸。”蘇軾也說：“太白詩飄逸絕塵。”可見，“豪放飄逸”是前人公認(rèn)的李白詩風(fēng)的總特點(diǎn)。在這里，“豪放”主要是指豪邁奔放，感情坦蕩，是情感的層面；“飄逸”主要是指意境廣遠(yuǎn)，意象宏大，行文天馬行空，是意象、手法等藝術(shù)的層面。

《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)。將，是“請”“愿”的意思。同樣的含義，《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中有“將子無怒，秋以為期”的先例?！皩⑦M(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容?！秾⑦M(jìn)酒》是一首勸酒詩，李白勸的是自己的友人岑夫子、丹丘生?！秾⑦M(jìn)酒》作于唐玄宗天寶十一年（752），距詩人離開長安已達(dá)八年之久。李白離開長安后，開始了以東魯、梁國為中心的第二次漫游。當(dāng)時，他跟好朋友岑勛曾多次應(yīng)邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。

人在不同的場合、心情下，喝酒的方式也不同。我們看李白勸友人怎樣喝酒呢？“杯莫?！保鹊每?、疾；“會須一飲三百杯”，喝得縱情；一直喝到“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”的程度，足可見其豪飲！這也不禁讓我們疑惑：李白為什么讓人如此狂飲？

二

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”時光苦短，應(yīng)當(dāng)及時行樂，是他勸酒的一方面原因。

此時的李白已經(jīng)52歲了，我們還記得他30歲時第一次到長安，但四處碰壁，乘興而來，敗興而歸。當(dāng)他離開長安時寫下了一首詩《行路難》，最后一句是“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?。42歲時他第二次進(jìn)長安，這次是“奉詔入朝”，躊躇滿志，“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”。但他進(jìn)京后才知道自己不過是充當(dāng)粉飾太平的御用文人，后被排擠出長安，政治抱負(fù)不得施展。此次離開長安后，他也寫了一首詩《夢游天姥吟留別》，最后一句是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。理想再次破滅，“抱用世之才而不遇合”，在對酒當(dāng)歌之時，李白怎能不舉杯痛飲，暢抒自己滿腔的憤懣不平之情？

“人生得意須盡歡”，此刻的李白得意嗎？他有過一次“奉詔入朝”的經(jīng)歷，可是這段經(jīng)歷，實(shí)為恥辱?！芭胙蛟着Ｇ覟闃贰保粋€“為”字，看出刻意的追求與營造。李白想要及時行樂，可內(nèi)心充滿的是悲！寫作此詩時的李白已經(jīng)52歲了，生命進(jìn)入暮年的他，認(rèn)為自己“天生我材必有用”，是希望自己在政治方面一展抱負(fù)，而不是以文字粉飾太平。胸懷大濟(jì)蒼生的遠(yuǎn)大理想的李白，遭遇現(xiàn)實(shí)生活中的政治上的不得意，是他勸酒的另一方面原因。

三

面對自己的境遇，生性豪放的李白，并沒有消極地悲傷下去?！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長醉不復(fù)醒”，李白一舒長期郁積在胸的不平之氣，又感嘆“古來圣賢皆寂寞”，自視甚高的詩人以圣賢自況，也是一種自我安慰，悲涼中又滿含激憤！

《將進(jìn)酒》中蘊(yùn)含的情感異常豐富，我們再回顧一下，李白勸酒的對象：岑夫子、丹丘生。這其中盛情設(shè)宴的是丹丘生，熱情勸酒的本該是他。李白積極響應(yīng)，倒也無可厚非，可是豪情大發(fā)的李白在宴席上，“將進(jìn)酒，杯莫?！保纯蜑橹鞯貏裰魅送达?。不僅如此，當(dāng)理智的主人丹丘生以“少錢”為由想結(jié)束酒宴時，“酒酣胸膽尚開張”的李白高叫出了：“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。”五花馬，大概相當(dāng)于今天的名車寶馬，千斤裘，更是價值連城。世俗的禮法在李白面前，都是蒼白的，而要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，更可見他的率真自然，性格豪放。

通過對《將進(jìn)酒》中情感的探究分析，我進(jìn)一步地體會了李白豪邁奔放、坦蕩率真、不拘小節(jié)的情感，這正是李白詩歌豪放飄逸風(fēng)格的一個方面。豪放飄逸，還體現(xiàn)在本詩的其他地方。例如，夸張手法在這首詩中多次出現(xiàn)，“黃河之水天上來”“朝如青絲暮成雪”“千金散盡還復(fù)來”“會須一飲三百杯”“斗酒十千恣歡謔”“與爾同銷萬古愁”等詩句中都有體現(xiàn)。

篇3

王者榮耀李白的使用技巧如下：

1、李白可通過使用技能將進(jìn)酒，三段移位誘導(dǎo)敵方偷巨龍主宰，讓技能位于巨龍或主宰的地方，然后故意移位出現(xiàn)在敵人面前，誤導(dǎo)他們，從而實(shí)現(xiàn)偷巨龍主宰；

2、把握時機(jī)使用技能將進(jìn)酒，躲避敵人，抓準(zhǔn)時機(jī)反敗為勝；

3、使用李白的技能配合，施放大招，通過選擇打野或攻擊敵方小兵來解鎖技能，避免了敵人的傷害來解鎖大招。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇4

須盡歡的前一句是朝如青絲暮成雪。出自《將進(jìn)酒》?！秾⑦M(jìn)酒》是唐代大詩人李白沿用樂府古題創(chuàng)作的一首詩。此詩為李白長安放還以后所作，思想內(nèi)容非常深沉，藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟，在同題作品中影響最大。

詩人豪飲高歌，借酒消愁，抒發(fā)了憂憤深廣的人生感慨。詩中交織著失望與自信、悲憤與抗?fàn)幍那閼?，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的豪縱狂放的個性。全詩情感飽滿，無論喜怒哀樂，其奔涌迸發(fā)均如江河流瀉，不可遏止，且起伏跌宕，變化劇烈；在手法上多用夸張，且往往以巨額數(shù)量詞進(jìn)行修飾，既表現(xiàn)出詩人豪邁灑脫的情懷，又使詩作本身顯得筆墨酣暢，抒情有力；在結(jié)構(gòu)上大開大闔，充分體現(xiàn)了李白七言歌行的特色。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇5

具體而言，“五讀”是指在古詩文的閱讀教學(xué)過程中，縱向劃分出來的“仿讀―解讀―悟讀―品讀―美讀”五個步驟?，F(xiàn)以我對《將進(jìn)酒》的教學(xué)實(shí)踐對此法作具體闡釋。

一、“仿讀”

就是讓學(xué)生先聽課文朗讀錄音或教師范讀，然后自己模仿、試讀，這一步解決讀準(zhǔn)字音和把握朗讀節(jié)奏，讓學(xué)生對文章產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，并有一定的語感。

我在教學(xué)《將進(jìn)酒》時，簡單的導(dǎo)入語后首先讓學(xué)生帶著盡情欣賞的心態(tài)聽一遍張道林的朗讀，感受其中的音樂美、節(jié)奏美、文字美、情感美，他們就會情不自禁的模仿、試讀。其次，讓學(xué)生自由模仿朗讀，提醒學(xué)生注意生字詞的讀音與語句的停頓處理。再次，放第二遍錄音，讓學(xué)生輕聲跟讀感受本朗讀讀出的是什么情感。這樣，在輕松愉悅的環(huán)境下不但解決了讀準(zhǔn)字音和把握語句停頓的問題，還讓學(xué)生對本文產(chǎn)生了極大興趣，后面的教學(xué)推進(jìn)也就會水到渠成。

二、“解讀”

就是讓學(xué)生結(jié)合課前提示、課下注釋、課后練習(xí)理解課文大意，并通過小組討論和相互質(zhì)疑，疏通不理解的詞句。

對于《將進(jìn)酒》，學(xué)生通過“仿讀”不難從中初步感受到李白淋漓暢快的浪漫主義詩風(fēng)，容易理解為本文是詩人及時行樂的消極思想反應(yīng)。但這樣的直觀感受同課前提示中的“詩人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸的不平之氣，也流露了施展抱負(fù)的愿望”還有極大差距。那么究竟是什么主題呢？我們的理解到底同實(shí)際主題相差多遠(yuǎn)呢？挑起學(xué)生好奇心，讓學(xué)生帶著問題“解讀”。這為本文的深入學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

三、“悟讀”

主要是結(jié)合對文章的整體閱讀，師生共同分析、探討， 研究文章主旨，這一步不求精深，只求讓學(xué)生主動去領(lǐng)悟。這有利用學(xué)生創(chuàng)新思維的形成。

教學(xué)《將進(jìn)酒》時，我讓兩三個學(xué)生根據(jù)自己對本文的理解在全班有感情的朗讀，并說說自己這樣讀的理由。有的學(xué)生強(qiáng)調(diào)了“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”，有的強(qiáng)調(diào)了“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，有的強(qiáng)調(diào)了“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”。全體師生就他們朗讀時對本文內(nèi)容與情感的把握這點(diǎn)進(jìn)行評析、探討。在評析中教師注意充分肯定學(xué)生的看法，不用唯一答案去限制他們的思維，鼓勵學(xué)生大膽思考大膽領(lǐng)悟。

四、“品讀”

就是學(xué)生反復(fù)品讀關(guān)鍵語句，探究關(guān)鍵句在文中的作用及其豐富的內(nèi)涵，并體味語言的優(yōu)美和修辭的巧妙。

《將進(jìn)酒》教學(xué)進(jìn)行到此，我叫學(xué)生研討這首詩的“詩眼”是哪一句。學(xué)生帶著這個問題自讀詩歌，整體感知。他們回答有：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”等句子。這一步教師的引導(dǎo)與小結(jié)很重要。我充實(shí)肯定學(xué)生的回答的基礎(chǔ)上，告訴他們，同學(xué)們的不同看法，正是李白矛盾苦悶復(fù)雜的內(nèi)心體現(xiàn)。從而層層引出對本文主題深入的理解。

五、“美讀”

就是讓學(xué)生在前面幾步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己對課文的理解，不機(jī)械模仿錄音帶的讀法，力求有感情有自我的誦讀課文，將文章的內(nèi)涵傳達(dá)出來，從而加深對文章的理解，并達(dá)到感悟創(chuàng)新的地步。更重要的是體會到文本之美，對朗讀產(chǎn)生濃厚的興趣，對語文教學(xué)效率的提高是極為有用的。

在教學(xué)《將進(jìn)酒》時，我就叫學(xué)生進(jìn)行“情境模擬法”朗讀。提示學(xué)生把自己想象成李白其人在其境中勸酒。學(xué)生們紛紛進(jìn)入角色投入的大聲朗讀著，自我陶醉著。然后我叫學(xué)生自薦到講臺上表演性的朗讀。通過學(xué)生的反復(fù)讀與我的引導(dǎo)，上臺朗讀的學(xué)生大多能較好的處理停頓、重輕讀、情感的表達(dá)。有些學(xué)生還真有了自己個性化的處理，這表明學(xué)生對本文的理解是深入的?，F(xiàn)在把我們師生在朗讀上最后達(dá)到的一致處理敘述如下。

篇6

一、敘議結(jié)合的方式不同

《夢游天姥吟留別》在構(gòu)思和表現(xiàn)手法方面，富有浪漫主義色彩。它完全突破了一般送別、留別詩的惜別傷離之緒，而是借留別來表明自己不事權(quán)貴的政治態(tài)度。在敘述的時候，作者沒有采取平鋪直敘的寫法，而是圍繞著一場游仙的夢幻來構(gòu)思，直到最后才落到不事權(quán)貴的主旨上。作者圍繞夢游天姥山這個中心，按時間順序描寫了夢前、夢中與夢后三部分內(nèi)容，然后再水到渠成地議論抒情――“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”這種奇特的構(gòu)思給作者的幻想開拓了廣闊的領(lǐng)域。

《將進(jìn)酒》則采用邊敘邊議的方式，結(jié)構(gòu)流暢，氣勢奔放。作者一邊敘述與友人岑勛到另一好友元丹丘的穎陽山居作客，三人歡聚宴飲的情形；一邊抒發(fā)自己的感慨。詩中的許多句子，例如“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，等等，邊敘邊議，恰到好處地表現(xiàn)了作者豪放的氣概和懷才不遇的感慨以及堅定的理想信念。尤其是結(jié)尾，詩人突然迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”契合，使全詩內(nèi)容更加深廣。

二、景物描寫的詳略不同

《夢游天姥吟留別》的景物描寫極盡鋪排之能事，想象豐富，夸張大膽，景物奇特瑰麗。作者大膽運(yùn)用夸張的手法來描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象，運(yùn)用了比喻、對比、襯托、夸張、聯(lián)想等修辭手法寫熊咆龍吟，寫雷電霹靂，寫仙界宮闕，寫霓衣風(fēng)馬……把幻想的場面寫得活靈活現(xiàn)，真是令人眼花繚亂，驚心動魄。當(dāng)然，作者寫幻想是為“不事權(quán)貴”的主旨服務(wù)的，他寫神仙世界的美麗，正是反襯現(xiàn)實(shí)世界的丑惡；寫自己一心想遨游仙境，正是表現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)世界的憎惡，以及不愿跟權(quán)臣貴戚同流合污。

《將進(jìn)酒》則對景物描寫著墨較少，僅開頭的四句，寫景角度由宏觀到微觀，由遠(yuǎn)到近，由大到?。旱谝痪鋵懘蠛又畞?，勢不可擋；第二句寫大河之去，勢不可回，用以表現(xiàn)時光易逝之感；三、四兩句用夸張的手法表現(xiàn)了人生易老之慨。這個開端可謂悲感已極，然而卻不墮纖弱，可以說是一種巨人式的傷感，具有驚心動魄的藝術(shù)力量。

三、夸張手法運(yùn)用有別

《夢游天姥吟留別》的夸張手法的運(yùn)用在開篇描寫天姥山之雄奇高俊時就已經(jīng)“藝壓群芳”，這種夸張不是簡單地放大事物的原貌，而是融合著詩人的美好情感。像開篇所寫天姥山橫空出世的雄姿，其中就蘊(yùn)涵著作者對天姥山的景仰與向往之情。下文中作者對夢境的描繪，同樣離不開夸張手法的運(yùn)用，才把洞天仙境描寫得引人入勝，耐人尋味。

《將進(jìn)酒》中的有些夸張手法是用數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣。有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生之短暫。諸如此類的夸張句都表明作者用辭大膽，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)?？傊?，作者運(yùn)用夸張手法表現(xiàn)豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸之感，其根源就在于詩中充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。

四、句式錯落，形式多樣

篇7

1、李白被后人譽(yù)為詩仙，李白和杜甫并稱李杜。李白性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快。

2、李白字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為詩仙。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

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篇8

2、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。宋蘇軾《題西林壁》

3、江作青羅帶，山如碧玉簪。唐韓愈《送桂州嚴(yán)大夫同用南字》

4、楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。劉禹錫《竹枝詞》

5、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

6、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。白居易《錢塘湖春行》

7、山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。

8、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。宋陸游《游山西村》

9、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。唐李白《望廬山瀑布》

10、誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。蘇軾

11、野曠沙岸凈，天高秋月明。南朝宋謝靈運(yùn)《初去郡》

12、三月三日天氣新，長安水邊多麗人。

13、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。唐李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

14、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。北齊北朝民歌《敕勒歌》

15、野曠天低樹，江清月近人。唐孟浩然《宿建德江》

16、南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。唐李白

17、云來山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下。元張養(yǎng)浩《雙調(diào)雁兒落兼得勝令》

18、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。唐杜甫《望岳》

19、水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。吳均《與朱元思書》

20、所謂伊人，在水一方?！对娊?jīng)蒹葭》

21、楚水清若空，遙將碧海通。唐李白

22、黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。李白《將進(jìn)酒》

23、花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。

24、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。酈道元《三峽》

25、秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛。

26、一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。唐李白《蜀道難》

27、余霞散成綺，澄江靜如練。南朝齊謝眺《晚登三山還望京邑》

28、青山看不厭，流水趣何長。唐錢起《陪考功王員外城東池亭宴》

29、一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。宋王安石《書湖陰先生壁》

30、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁愁。李白

31、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還。唐李白

32、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。唐李白《望天門山》

33、雄雞一唱天下白。唐李賀《致酒行》

34、江流天地外，山色有無中。唐王維《漢江臨泛》

35、水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。宋蘇軾《飲湖上初晴后雨》

36、泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。楊萬里《小池》

37、氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。唐孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》

38、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘇軾《題惠崇春江晚景》

39、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。白居易《憶江南》

40、鴻雁幾時到，江湖秋水多。

41、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。李白

42、春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。唐白居易

篇9

2、“黃河落盡走東海，萬里寫入襟懷間?！崩畎住顿浥崾摹?/p>

3、黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。 王之渙《涼州詞》

4、大漠孤煙直，長河落日圓。 王維《使至塞上》

5、白日依山盡,黃河入海流 王之渙《登鸛雀樓》

6、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山 李白《行路難》

篇10

1、君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。(李白《將進(jìn)酒》)

2、黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山。(王之渙《涼州詞》)

3、黃河落天走東海,萬里寫入胸懷間。(李白《贈裴十四》)

4、白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙《登鸛雀樓》）

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