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關(guān)鍵詞： 教師 職業(yè)道德成長 教育職場

合格的教師不但要擁有一定的思想政治素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、教學能力素質(zhì)、儀表風度等，而且必須具備優(yōu)秀的職業(yè)道德素質(zhì)。教師職業(yè)道德是教師和一切教育工作者在從事教育活動時必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師的職業(yè)道德素質(zhì)，不僅關(guān)系到一個教師對待教育事業(yè)的態(tài)度與行為，而且對學生的健康成長產(chǎn)生著重要的影響。因此，加強教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，既是學校精神文明建設(shè)的基本任務，又是教師專業(yè)發(fā)展的有機組成部分，影響和促進著教師的專業(yè)化進程。而教育職場是教師職業(yè)道德賴以產(chǎn)生的實踐基礎(chǔ)，也是教師職業(yè)道德發(fā)揮作用的主要領(lǐng)域。因此，教師的道德成長要在教育職場中，在豐富的道德認知的學習和堅定的道德習慣的養(yǎng)成過程中，不斷進行有意識的道德反思，以達到實現(xiàn)自覺化的道德自我的目的。

一、道德認知——教師職業(yè)道德成長的基礎(chǔ)

道德是我們作為一個存在于社會中的人所必須具備的品質(zhì)。心理學研究表明，任何一種道德品質(zhì)都包含有一定的道德認知、道德情感、道德意志和道德行為四種要素，四者之間相互聯(lián)系，彼此促進。而在道德的內(nèi)涵中，道德認知又是最基本的成分，認知水平在很大程度上影響著其他要素的發(fā)展，是建立美好道德的基石。同樣，教師的職業(yè)道德認知既是教師職業(yè)道德品質(zhì)的重要組成部分，又是教師職業(yè)道德成長的基礎(chǔ)。教師的職業(yè)道德認知包括對教師道德的重要社會作用的認識，對教師道德原則、規(guī)范和范疇的認識，以及對教師道德行為善惡、美丑、榮辱、是非的鑒別和評價。教師職業(yè)道德認知的發(fā)展貫穿于師德品質(zhì)形成的各個方面，影響和支配著教師的道德行為。教師對道德認知內(nèi)容的理解和把握，是教師提升道德認知水平、促進道德成長的前提。但這種理解不能僅限于對文本知識的識記，教師要立足于具體的教育教學活動，在具體、生動的教育教學情境中去體會、去感知。

二、道德習慣——教師職業(yè)道德成長的關(guān)鍵

所謂“習慣”，《辭?！分械慕忉屖牵捎谥貜突蚨啻尉毩暥柟滔聛?，并變成需要的行動方式，是指經(jīng)過不斷實踐，已能適應性的情況。習慣是一種慣性的行為、慣常的行為、常見的行為。據(jù)此，我們可以將道德習慣理解為：一種持續(xù)的、相對穩(wěn)定的道德行為方式。它是個體在具體的道德情境中的一種傾向性的道德行為，是道德行為的常規(guī)化，是不需要道德意志作用下的一種自然而然的道德行為方式。它是個體將他律的道德認知進一步內(nèi)化為自律的個體內(nèi)在道德品質(zhì)的過程和結(jié)果，具有一定的穩(wěn)定性和一致性。當教師的某種道德行為，經(jīng)過反復的實踐，成為教師的某種道德習慣時，這種道德習慣就成了教師自然狀態(tài)的教育生活方式、行為方式，進而成為一種教師文化。道德習慣的養(yǎng)成，大大簡化了職業(yè)道德選擇、職業(yè)道德判斷等活動過程，使教師個體在面臨某種職業(yè)道德情境時，能不假思索地完成符合某種道德規(guī)范和準則的道德行為①。表面上看，教師的道德習慣是一種道德行為的表征；內(nèi)在的看，教師的道德習慣是一種道德觀念、道德思維的反映，是良好職業(yè)道德的表征。道德習慣的養(yǎng)成過程，其實是教師道德觀念的形成過程，教師道德習慣的行為方式，其實是教師的道德思維方式。良好的道德習慣的養(yǎng)成對實現(xiàn)道德觀念的行為化、自覺化，對提高教師的專業(yè)素養(yǎng)具有十分重要的意義。

三、道德反思——教師職業(yè)道德成長的條件

反思是師德成長的必經(jīng)之路。早在20世紀30年代，杜威就在《我們怎樣思維》一書中界定了“反思”并闡述了反思性思維在教學中的重要性。他認為，反思是“對于任何信念或假定性的知識，按其所依據(jù)的基礎(chǔ)和進一步結(jié)論而進行的主動的、持續(xù)的和周密的思考；反思性思維“把我們從單純沖動和單純的一成不變的行動中解脫出來……使我們能夠以預見指導我們的活動，能夠按照預定的目標或我們意識到的目的來進行計劃，能夠以深思熟慮和帶著目的的方式開展行動②?！钡赖路此际侵附處焽栏癜凑战處熉殬I(yè)道德的要求，經(jīng)常對自己在教書育人過程中的思想和行為進行自省，并對不符合要求的思想和行為進行嚴肅的字者和及時糾正。道德反思不僅能幫助個體接受和認同道德規(guī)范，形成積極的道德價值觀念和道德情感，變外在的規(guī)范為內(nèi)在要求，而且能促進個體反省、思考道德言行，調(diào)整自己的價值取向和行為追求。道德反思要求我們在掌握道德知識的同時，嚴格要求自己，自覺剖析自己，不斷抵制和消除外在不良誘惑的侵蝕，保持積極健康的精神和價值追求。因此，道德反思的過程即不斷修正和完善自己道德認知，審視和慎思自己道德行為習慣的過程。教師通過自己的教育教學實踐，不斷獲得教育教學體驗；通過教育的結(jié)果和教育對象的反饋，對自己的教育行為進行重新審視。在這種反復的體驗與持續(xù)的反思中，教師的教育行為日益完善。道德反思的過程，也是教師不斷調(diào)節(jié)心理活動，避免身心的不平衡現(xiàn)象，從而使教師人格品質(zhì)不斷趨于完善的過程。從教師職業(yè)道德的發(fā)展規(guī)律看，反思是實現(xiàn)他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的重要的標志，它表明個體道德心理的發(fā)展進入到自覺化階段。

四、道德信念——教師職業(yè)道德成長的目標

古語云：“欲為經(jīng)師，先為人師?！薄暗赂邽閹?，身正為范?！眰惱韺W的觀點認為，人的品德要通過個人內(nèi)心的信念來控制，品德并不是“簡單的，一般生活的行為習慣，而是一個人按照自己的信念程度，憑著自己的意志審慎抉擇之后逐步形成的一種社會性習慣，道德習慣體現(xiàn)出品德的水平”③。因此，從這個意義上來講，教師的道德信念的程度是標示一個教師品德發(fā)展水平的重要參數(shù)，它在教師的品德結(jié)構(gòu)中居于核心的地位，發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。教育的前提之一是，“教師，尤其是那些從事道德教育工作的專門人士必須具有堅定的道德信念和優(yōu)良的德行”④。道德信念的確立，既是道德教育的最終目標，又是師德教育的最終目標。教師的道德信念是教師對一定道德的真誠信仰，它是道德認識、道德情感和道德意志升華到一定高度后產(chǎn)生的，可以說道德信念是道德認識、情感和意志的“合金”。

教師一旦牢固地確立了某種道德信念，就能堅定不移地按照自己的道德信念來評價自己和別人道德行為的善惡。道德信念所具有的穩(wěn)定性和持久性的特點，使其成為教師道德成長過程中強有力的精神支柱，它能夠使人們的道德行為表現(xiàn)出堅定性和一貫性。教師的道德信念一旦確立，不僅能以強烈的道德責任感，自覺自愿地按照教師道德的要求，去履行自己對社會的責任，而且能以堅定的毅力去排除一切艱難險阻，使正義的道德行為從一而終，并取得良好效果。教師一旦樹立了道德信念，就會精神充實，心明眼亮，奮發(fā)努力，無所畏懼，不為名利誘惑，堅持做符合教師道德規(guī)范的事，不怕別人的譏笑、諷刺和打擊。相反，如果缺乏這種堅定道德信念，就容易胸無大志，庸庸碌碌，無所作為。可見，教師不僅要有一定的道德認識、情感和動機，而且必須將其轉(zhuǎn)化為堅定的道德信念并在實踐中身體力行，才能形成教師穩(wěn)定而持久的道德品質(zhì)。

注釋：

①和學新，王文娟.師德修養(yǎng)是師德成長的本質(zhì)追求［J］.思想理論教育，2011，（3）：7-11.

②［美］約翰·杜威.我們怎樣思維［M］.姜文閔，譯.北京：人民教育出版社，1991：13.

③林崇德.教育的智慧——寫給中小學教師［M］.北京：開明出版社，1999：159-160.

④檀傳寶.學校道德教育原理［M］.北京：教育科學出版社，2000：177-178.

參考文獻：

［1］［美］約翰·杜威.我們怎樣思維［M］.姜文閔，譯.北京：人民教育出版社，1991.

［2］林崇德.教育的智慧——寫給中小學教師［M］.北京：開明出版社.1999.

篇2

關(guān)鍵詞:行為導向 構(gòu)建主義 參與

按照北京市教委高職研究所赴德的行程與學習安排,完成了共計17天的學習任務。通過緊張、繁重的學習過程,在心理上、身體上都經(jīng)歷了一次嚴峻的考驗與歷練,在對學習任務的認知、了解和對知識的不斷獲取中,對當下高職教育引導性作用的行為導向職教理念做簡單的剖析。

一、行為導向?qū)W的基本內(nèi)涵

行為導向?qū)W的目標:職業(yè)教育的理念是我們能夠給與學生提供的最有價值的東西不是知識,而是關(guān)于獲取知識和獨立行為的健康的方式。在現(xiàn)有的(或稱之為傳統(tǒng)的)教學模式中,學校培養(yǎng)的是高素質(zhì)技能型人才,我們更多的關(guān)注某一專業(yè)的學生如何具有較高的職業(yè)素養(yǎng)與較高的職業(yè)技能,在人才培養(yǎng)模式中,為了能夠使學生具有職業(yè)素養(yǎng)與技能,注重工學結(jié)合、校企結(jié)合,目的就是培養(yǎng)學生具有和企業(yè)盡可能無縫連接的職業(yè)技能,那么“培養(yǎng)”的真諦就應該是培養(yǎng)學生具有獲取“知識”和“行為”的能力。

基于的教育理論:行為導向?qū)W基于的理論支撐就是建構(gòu)主義理論,即培養(yǎng)學生具有參與創(chuàng)新的能力,行為導向?qū)W注重的就是教師如何構(gòu)建、學生如何構(gòu)建。建構(gòu)主義認為每個人的知識都是通過自己構(gòu)建的,接受和發(fā)出的信息,構(gòu)建的方式是獨有的,每個人得到信息后經(jīng)過處理存儲在自己的大腦中。教師能做的事情是創(chuàng)造環(huán)境,讓學生自己建構(gòu)所學的知識。

從行為心理學角度探究更利于學習的方式為:閱讀、聽、看、聽+看、講評、體會、自己實踐。行為學習的定義:學生應盡可能獨立自主地咨詢、計劃、實施、檢驗、必要時改進、評估自己的學習行為。因此完整的行為模式是如下的6個步驟:信息計劃決定實施控制評價。行為能力的組成要素:專業(yè)能力、方法能力、社會能力和學習能力。

因此基于建構(gòu)主義的行為導向?qū)W就是通過行為模式的6個步驟,通過“體會、自己實踐”的學習方式,由教師構(gòu)建一個創(chuàng)造性的環(huán)境,由學生盡可能的獨立自主地咨詢、計劃、實施、檢驗、必要時改進、評估自己的學習行為,而達到培養(yǎng)學生的獲取知識和完整的行為能力的一種方式。

由此,高職教育在培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才時,明確高職教育為高等教育加職業(yè)教育,培養(yǎng)的目標是高職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)技能兼并的應用型人才,我們通過教師的主持人身份與作用,基于建構(gòu)主義理論,將素養(yǎng)養(yǎng)成教育融入日常的專業(yè)課中,盡可能的由教師構(gòu)建一個可以激發(fā)學生聽、說、讀、寫能力的課堂,在各種性質(zhì)、各種環(huán)節(jié)的課堂上去訓練學生的溝通、表達、交流、合作、刻苦學習的能力,逐步形成作為學生走向社會所需的4種能力,行為導向?qū)W、構(gòu)建主義理論融入真實的課堂中,最終達到培養(yǎng)學生具有獲取“知識”和“行為”的能力。

二、教師實現(xiàn)行為導向教學的設(shè)計

傳統(tǒng)的教學大綱中,教師主要考慮應該傳授給學生哪些知識,教師如何將這些內(nèi)容傳授給學生。教學過程中,教師考慮的是內(nèi)容,很少考慮學生在今后職業(yè)過程中的內(nèi)容,重內(nèi)容,輕過程,重知識,輕實踐,教師只講授孤立的知識,沒有跨學科的課程。

在我們設(shè)計新的教學大綱中,應該引入以行為為導向,一定要和職業(yè)性緊密相連;盡力弱化各個專業(yè)之間的界限(同類),以學習領(lǐng)域為界定;設(shè)計更加開放的課程及體系,并將更多的實踐結(jié)合起來,從工作實踐中導出實踐的情景;建立以學生為中心的教學方式(學生可以獨立學習、2人一組學習、3～5人一組的學習小組);教師提供的是幫助,教師作為主持人的角色出現(xiàn)。

在德國1999～2006年關(guān)于使用什么樣的教學方法和手段的350份的調(diào)查試卷中,教師講學生聽所占的比例為2%,師生對話所占的比例為20%,學生單獨作業(yè)所占的比例為12%,2人一組所占的比例為23%,多人一組所占的比例為43%,由此可見,超過50%的學生更加接受小組學習的方式。

以我院2008級信息管理專業(yè)班級的學生,利用任務小組學習方法和流程完成了上述所有的設(shè)計與內(nèi)容,下面針對過程中的具體問題作簡要的分析。

1.基本信息

專業(yè):2008級信息管理,人數(shù):35人。男生:11人,女生24人,學習較好的學生人數(shù):15人,女生學習態(tài)度、學習能力較好,男生中有4名較差,很少學習與發(fā)表觀點。

分組情況:分為6組,每組選派學習好的人數(shù)為2名左右。

2.評價指標

(1)我一直都能準時并有所準備地參加團隊工作。

(2)我全力以赴地參與了團隊工作并發(fā)揮了積極作用。

(3)為了完成團隊工作,我在家也做了相關(guān)準備。

(4)我為團隊工作獲取了信息資料。

(5)我的想法與意見能對團隊工作有幫助。

(6)我的言行舉止使我們團隊能很好的合作。

(7)我樂于助人并幫助了我的團隊成員。

(8)我遵守了團隊的協(xié)議。

評價等級為三檔:積極、一般、不積極。

通過文字表達:

(1)團隊工作讓我感覺良好的是什么。

(2)團隊工作讓我感覺不好的是什么。

(3)要是下次我們還能一起合作,我們會在下面幾個方面做出改善。

3.通過活動及評估反映的問題分析

(1)狀態(tài)的調(diào)整

學生由對這種模式的陌生到一點點地進入狀態(tài),在第二階段的討論中非常熱烈,其中兩組的同學帶來了在家里上網(wǎng)查找的資料,一組同學針對具體的使用提出了對比,并發(fā)現(xiàn)了新延伸的問題,一組同學互相討論對知識的理解,并且由學習好的同學進行講解,男生學習較弱的一組基本上是由組長完成了所有的工作。

(2)心態(tài)的調(diào)整

組長在經(jīng)過3輪的演講之后,能夠更積極的準備文字材料,并且做好分工、組織,在上機時,組員都很積極地做份內(nèi)的工作,體現(xiàn)了非常好的分工、合作意識,并且都有著非常好的積極向上的心態(tài),希望工作得到認可,希望展現(xiàn)自己的能力,確實同學們的表現(xiàn)超過了教師對他們的預期,短時間內(nèi)課件制作也非常成功,增進了教師對學生的了解與期望。

(3)評估數(shù)據(jù)分析

在所有的評估指標中:

自我評價積極為26份,一般為7分,不積極為2份。一般與不積極在所有的指標點中所占的比例最高達到了29%。

自我評價積極為28份,一般為7份。一般所占的比例為20%。

而其余的指標基本上積極的份數(shù)為31份、一般的份數(shù)為4份,無不積極的份數(shù)。

在文字表達中:

①團隊工作讓我感覺良好的是:

對于不懂的問題可以共同探討及時解決,大家互相幫助、開闊了思路、加深了對知識的理解、能夠聽從隊長的指揮、汲取他人的意見。團隊意識強、表現(xiàn)好。

②團隊工作讓我感覺不好的是:

不知道該做什么、容易產(chǎn)生依賴性、有些組員沒有責任感。

③要是下次我們還能一起合作,我們會在下面幾個方面做出改善:

在課余時間做好準備、材料準備的要更加充分、應更加積極主動一些、增加信心。

4.通過示例及分析得到的認識

任務小組學習方法可以激發(fā)學生的自主學習、參與學習、創(chuàng)新意識能力。在互相的討論過程中能夠提出問題并且互相交流對問題的認識與理解,實際的意義即過程就是學習。高職院校培養(yǎng)學生的目的主要面向職業(yè),職業(yè)的要素在傳統(tǒng)的授課模式中被弱化,在學科體系下的教學,永遠以書本知識為主體,教師通常認為書上的知識都是有用的,都是必須講的,所以經(jīng)常是教師和學生一樣,會了很多的知識,遇到具體的工作中的“活兒”時,卻無從下手,這種理論與實際企業(yè)的距離總是存在,并且也是困擾著當前的教師。學生的綜合能力如何融入到每一節(jié)課的教學中,基本的聽、說、讀、寫能力不是一定要在大學語文等課程中培養(yǎng)出來的,學生的綜合能力也要在專業(yè)課的授課過程中去激發(fā)與培養(yǎng),而專業(yè)課的教學距離職業(yè)的特征距離或許更緊。同時也要注意:

(1)任務的選取要適合本班學生的基本特征,預先的調(diào)研工作一定要做好。

(2)在任務小組學習方法的過程中,教師的角色是主持人,是一個調(diào)度,掌握的是全局,要充分調(diào)動的是學生,學生作為課堂的主體,由他們來確定具體的任務,通過討論相互學習,通過準備自主的學習。

(3)在反映出來的依賴性問題,尤其是學習弱的學生反映得更加明顯,因此如何提高這部分學生的自主及參與能力是教師需要進一步探討的。

(4)在反映出來的材料準備問題上,反映了學生意識到了由于準備不充分,而無法提出問題,進而無法進一步的討論,這是一個好的現(xiàn)象,說明了學生在思想上是愿意有話題、有討論的,相信在下一次的任務小組學習中,會作積極的準備,而這必將形成一種良性循環(huán),積極的準備成為了積極的學習,積極的討論、發(fā)言鍛煉了學生的基本能力。

三、對職能部門高職教育的點滴認識與建議

基于行為導向?qū)W的高職理念教育,是一個系統(tǒng)工程,涉及政府、企業(yè)、院校及相關(guān)社會環(huán)境的構(gòu)建,在我們學習與實踐行為導向?qū)W高職教育理念的過程中,要分析理論依據(jù)、注重調(diào)研、不急于求成,需要各個相關(guān)因素的協(xié)調(diào)與實踐。希望能夠做到:

1.加大政府的引導

通過學習,可以看到各國教育體制下,行會的作用:制定360多個職業(yè)、每個職業(yè)的大綱、交付學校的教學大綱、交付企業(yè)的實踐大綱、企業(yè)師傅的培訓、考試體系的制定、高職職教中心的選擇、企業(yè)的選擇、問題的處理等,可以看到行會的作用:監(jiān)管、標準的制定、社會與學校的橋梁。

我們的教育體制,誰來制定這個標準、誰來監(jiān)管這些標準的執(zhí)行,誰是社會與學校的橋梁,誰來統(tǒng)一不同院校培養(yǎng)出來的學生能力的相當,我們認為還是應當借助政府的政策引導與作為,通過組織各行業(yè)的專家、企業(yè)的代表、社會的力量,獲取客觀的數(shù)據(jù),明確企業(yè)對崗位職業(yè)能力的需求,數(shù)量的需求,指引學校與企業(yè)溝通的橋梁,對能力相對較弱的群體實施過渡安置的辦法,切實體現(xiàn)政府的職能,避免將一切責任與壓力都放在學校一方。

2.重視企業(yè)的參與

通過學習,德國的西門子、電信、寶馬,都有各自形式的雙元制的教學,為社會分擔了一定的就業(yè)壓力,為社會貢獻了企業(yè)的力量,同時也為企業(yè)培訓了大量高素質(zhì)與技能的專業(yè)人才,借助政府的引導,政策的支持,企業(yè)的參與可以加強學校培養(yǎng)目標的準確性,可以引導全日制教學體系的傾向性。

具有企業(yè)參與的教學設(shè)計才可以培養(yǎng)出符合企業(yè)需求的專業(yè)人才。即便這種選擇是雙向的,接受過企業(yè)雙元制培訓的學生也會具備其它行業(yè)的從業(yè)能力。這是對社會的一種貢獻。

3.提高院校的努力

院校是實現(xiàn)人才培養(yǎng)的基地,努力改變教學的環(huán)境,教學的方法,培訓教師的角色定位,努力促進各種可能狀態(tài)下的教學模式,積極與社會、行業(yè)、企業(yè)溝通,將一切可能變?yōu)楝F(xiàn)實,將每一個課程(學習領(lǐng)域的開發(fā))變?yōu)楝F(xiàn)實,需要所有的教師腳踏實地的一步步去實現(xiàn)。

4.社會環(huán)境的構(gòu)建

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關(guān)鍵詞：皮亞杰；認知發(fā)展理論；學前教育

中圖分類號：D913.5 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）14-0063-02

相信無論是研讀心理學或是教育學的人對于皮亞杰（Jean Paul Piaget，1896-1980）這個名字都不會感到陌生。他是瑞士的著名兒童心理學家,以研究兒童智力發(fā)展，并且建構(gòu)出一套有關(guān)人類認知發(fā)展的理論而聞名，曾被譽為心理學史上除了弗羅伊德之外的另一位巨人。另一方面，他的理論對于西方教育的改革起了深遠重大的啟示作用。因此，無論是對于心理學或是教育學，皮亞杰都是位具有深遠影響的人物。本研究主要通過對皮亞杰認知（智力）發(fā)展理論作簡單介紹，并且針對其理論對于學前教育啟示作以評述。

一、皮亞杰的認知發(fā)展論

皮亞杰認為智慧是一個生物體本身在現(xiàn)存條件下能夠產(chǎn)生的最適合于其生存條件的行為，人的智力是機體適應環(huán)境的手段。由于環(huán)境總是在不斷變化著的，因而智力也必然在變化著，兒童的智力也正是個體在與環(huán)境的相互作用中，伴隨著生物性狀的發(fā)展與成熟及自身經(jīng)驗的增長，在適應中一步一步地發(fā)展起來的。皮亞杰認為認知是有結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)的，而圖式就是他用來描述認知結(jié)構(gòu)的一個特別重要的概念。皮亞杰對圖式的定義是：一個有組織的、可重復的行為或思維模式,即凡是行動可重復和概括的東西我們稱之為圖式。而同化與順應是用于解釋兒童圖式的發(fā)展或智力發(fā)展的兩個基本過程。皮亞杰認為同化就是外界因素整合于一個正在形成或已形成的結(jié)構(gòu)，即把環(huán)境因素納入機體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中，以加強和豐富主體的動作。順應是指同化性的格式或結(jié)構(gòu)受到它所同化的元素的影響而發(fā)生的改變，即改變主體動作以適應客觀變化，也可以說改變認知結(jié)構(gòu)以處理新的信息。

二、皮亞杰理論在學前教育中的應用

皮亞杰關(guān)于智力的發(fā)展理論，經(jīng)過世界范圍的長期、嚴格的檢驗，得到了肯定的評價，并在實踐中得到檢驗和完善。目前世界很多國家應用皮亞杰理論指導兒童教育與養(yǎng)育，已取得了巨大的成果。在我國，皮亞杰的理論已受到重視，在全面介紹皮亞杰理論的同時，我國心理學家、教育家們也對皮亞杰理論進行了研究、檢驗及將其應用于學前教育中。

（一）強調(diào)適時教育

在兒童的智力培養(yǎng)中，應特別強調(diào)適時教育的原則。在感知運動階段，是兒童形成物體永久性概念的時期，因此在兒童教養(yǎng)問題上，父母親就應充分利用和創(chuàng)造各種機會幫助兒童形成物體永久性概念。通常在兒童的物體永久性的形成中，母親永久性（或是最親近的人）的形成較早，因而母親要注意，在這段時期需較多地與嬰兒在一起。與此有關(guān)的是育兒專家常常告誡父母，在此階段不宜頻繁地更換保姆。另外父母親經(jīng)常和嬰兒進行例如遠近搖擺撥浪鼓，“躲貓貓”及找物體的游戲，亦是非常有益的。事實上這一階段的嬰兒對這種失而復現(xiàn)的游戲表現(xiàn)出極大的興趣。

談到超階段教育，曾有美國一位心理學教授為將自己的孩子培養(yǎng)成天才，設(shè)計了一整套超前教育計劃并精心實施。孩子果然不負父望，在很小的年齡考上了著名大學，但卻同時患了精神分裂癥，病愈后做了一名普通小學教師。在我國，父母教1歲半的孩子認字，2-3歲的孩子學外語，4-5歲的孩子反復熟背唐詩幾百首的現(xiàn)象并非罕見，而其最后的效果卻是可想而知的，沒有真正理解這些字詩的含義，強記之后必是迅速地遺忘。同時由于父母親的強迫，形成孩子的反感，以至泯滅了孩子在這些方面的學習興趣。天才來自勤奮，但勤奮也是適合階段的有目的努力。眾多培養(yǎng)出“天才”的成功父母的經(jīng)驗在于激發(fā)興趣，通過逐步的適時而有效的教育，使孩子的潛能天賦得到充分的發(fā)揮。不過也應認識到并非所有的孩子都具有成為音樂家、美術(shù)家或科學家的天賦，對大多數(shù)兒童而言教養(yǎng)應以全面發(fā)展為宜，父母應該幫助孩子發(fā)展愛好的多樣性，從中發(fā)現(xiàn)兒童的潛能，采用合適的方法加以培養(yǎng)，專業(yè)訓練不宜過早。

當前兒童智力培育方面的另一種錯誤傾向是父母受時下一些經(jīng)濟觀和價值觀的影響，認為“讀書無用”“早賺錢好”。對嬰幼兒的智力培養(yǎng)采取漠不關(guān)心的態(tài)度，甚至不讓子女受到法律規(guī)定的義務教育，因而使孩子的智力反復錯過發(fā)展的好時機，即在嬰幼兒智力發(fā)育的適當時候未予適時教育。這種現(xiàn)象也是應該引起重視的。此外，部分父母對嬰兒的教育不注重全面發(fā)展，在某些方面對兒童要求嚴格，例如：練字、學琴、背唐詩。而在其他方面，特別是在生活方面，卻對孩子過于保護，過度限制或是包辦代替。這事實上也是對兒童智力發(fā)展的估計不足，未能適時而教的一種表現(xiàn)。因為對兒童來說，智力發(fā)展除了接受文化教育，語言訓練之外，在各種活動中獲得的經(jīng)驗亦是智力發(fā)展的一個主要因素。

（二）全面應用影響智力發(fā)展的因素

智力發(fā)展影響因素（成熟、經(jīng)驗、社會因素、平衡化因素）對學前教育有重要的意義，在這里主要介紹兩個：平衡化因素，經(jīng)驗。

1.平衡化因素

談到平衡化因素，前面關(guān)于適時教育的原則即已體現(xiàn)。兒童必須具有同化某一信息的結(jié)構(gòu)，才可能在反復同化（量變）的基礎(chǔ)上，當遇到新刺激時出現(xiàn)順應（質(zhì)變）。平衡化則是同化與順應之間矛盾的解決狀態(tài)。3歲兒童通過訓練，可以背出“欲窮千里目，更上一層樓”這樣的詩句，然而他缺乏對這一詩句理解的能力，沒有同化這一詩句的結(jié)構(gòu)，故就根本不會有順應，平衡化無從談起，智力不可能因此獲得提高，迅速遺忘是無可避免的。

而當兒童已具備某一同化性的結(jié)構(gòu)，反復地訓練就很有必要。因為量變產(chǎn)生質(zhì)變必須要使量形成一定的積累。一個處于前運算階段4歲半的女孩，常由父母帶去附近的公園，由家至公園要途經(jīng)自由市場（A），百貨公司（B），工地（C），汽車站（D），最后到達公園。父母領(lǐng)著孩子反復去過幾次公園，途中經(jīng)常提醒她所經(jīng)A、B、C、D的地名及特征，很快孩子就能分別說出A、B、C、D的地名，并能領(lǐng)著父母上公園了。但她卻不能從公園回家，在讓她說出從公園到家所經(jīng)的地名，她不能說出D、C、B、A而仍說A、B、C、D（可逆性缺乏）。在以后的從公園回家的途中，父母親又有意識地給予指點，說出D、C、B、A。很快女孩學會了從公園回家，并說出D、C、B、A及從家去公園與從公園回家一樣遠（守恒性），這是一種可逆性訓練和守恒性訓練。在這個訓練中，體現(xiàn)了兩次同化與順應過程，智力也因為訓練獲得兩次提高。首先由家去公園，4歲半的兒童在動作、記憶等方面的能力已使她具有完成和從事這項訓練的能力，但她過去沒嘗試過，這是新刺激。在父母的帶領(lǐng)和有意識地提醒下，女孩先是從家到公園，后是由公園到家，說出A、B、C、D及D、C、B、A，并最后發(fā)現(xiàn)從家到公園與公園到家是一樣遠近。這是運用皮亞杰理論指導教育的一個例證。

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【關(guān)鍵詞】世界觀 人生觀 價值觀 教育管理

一、概述

自實施改革開放以來，我國經(jīng)濟飛速發(fā)展，創(chuàng)造了讓世界都為之震驚的騰飛奇跡。隨之而來的，則是我國人民物質(zhì)生活的極大提升，身上穿名牌，出門做汽車，假日出國游，我國人民的精神面貌煥然一新，貧窮落后的國際形象早就被拋進了歷史長河，取而代之的是嶄新崛起的東方文明。

然而，在國人為我們自己的快速發(fā)展進步歡呼雀躍的同時，一些不良思想和不好的現(xiàn)象卻仍然存在，由此引發(fā)了較多的社會問題，一定程度上影響了國家的進一步發(fā)展。不良思想如個人利益至上、功利主義、拜金主義、享樂主義仍然很有思想，這些思想對應的案例在現(xiàn)實生活中俯拾即是，有欠錢不還的老賴，在公安部門及法院介入的情況下，仍然東躲，轉(zhuǎn)移財產(chǎn)，能拖一時是一時；有傍大款傍富婆的青年男女，看不起踏踏實實的工作和生活態(tài)度，更看不上憑借勤勞工作換取的收入，信奉“今朝有酒今朝醉”、“輕輕松松掙大錢”；有的人鉆法律的空子，用不合理的手段謀取暴利，還有地溝油、天價菜、老人倒地不敢扶，這些問題嚴重敗壞了社會風氣，也嚴重影響了我們的生活。

二、高職生的特點研究

學校是社會的一個元素，自然不會脫離社會獨立存在。作為學校主體的學生，自然而然的也受到了這些思想的影響，而高校的高職生更是首當其沖。

相比較中小學生，高職生年齡更大，身體和心智更加成熟，有獨立的辨識事物的能力，也有獨立的思考能力。然而，也正是因為如此，對于高職生的教育管理，比起中小學生要困難的多。對于老師的授課，對于班主任和輔導員的說教，高職生總會有自己的一些觀點和想法，而不是像中小學生那樣全盤接受。當學校的管理教育和自己的思想理念發(fā)生沖突矛盾的時候，高職生很容易產(chǎn)生逆反心理和對抗思想，而外界的一些思想也就很容易趁虛而入，易于被高職生接收。高職生雖然從年齡上已經(jīng)是成年人了，但是社會經(jīng)驗還非常欠缺，防范意識比較薄弱，容易受到一些思想影響，做出沖動的舉動，因此，如何看待這些現(xiàn)象和問題并使廣大青年學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，是擺在高校面前的一個重要任務。

三、高職生的人生觀、價值觀、世界觀的探索和研究

我們當前正處于改革開放、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和發(fā)展的關(guān)鍵時期，國際形勢更加復雜多變，機遇與挑戰(zhàn)并存。面對這樣的情況，作為教育工作者和學生管理者的高校教師、班主任、輔導員們，自身都可能陷入迷茫，遇到問題，遭受挫折，在理想與現(xiàn)實，以及各種思想的碰撞中尋找方向，更何況身體和心理還處于成長階段，思想還在變換動搖的高職生了。因此，高校的老師、班主任和輔導員們自己就需要不斷的學習，不斷的提高，深入研究黨的各項政策、路線、方針，保證自己教育理念和方向的正確性。

作為高職生而言，除了接受老師的幫助、督促和管理，自己也應該積極主動的站起來、走出去。坐井觀天、閉門造車，只能被動接受別人的思想，沒有辨別的能力，是不可能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的。

不可否認，高校的高職生們正面臨著人生發(fā)展的關(guān)鍵時期。既要在學校好好學習專業(yè)知識，還要關(guān)注社會各個行業(yè)發(fā)展，考慮將來的就業(yè)、成家。高職生處于社會之中，是社會的一分子，自然不會獨立存在。因此，先學會做人，再學會做事，這是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的關(guān)鍵所在。學會做人，并不是一件簡單的事情。要做一個遵紀守法的人，要做一個人格健全的人，這是最基本的。高職生們可以逐漸進步，完善自己的人生，但是從現(xiàn)在就需要開始做起，爭取牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

當然，面對當今社會的各種不良現(xiàn)象，高職生們思想產(chǎn)生動搖也是很正常的，關(guān)鍵就是看我們怎樣正確對待了。權(quán)勢財富確實誘人，也確實是很多人一生奮斗和追逐的目標。但是，高職生們要搞明白，爭名逐利不能違法，不能損害他人利益，這是底線。不能為了自己更好的發(fā)展，就可以犧牲或者傷害他人的利益，乃至搞不正之風，甚至違犯黨紀國法，這是其一。其二，我們的生命中并不僅僅只有權(quán)勢財富，甚至財富也并不僅僅只是金錢、房產(chǎn)、汽車等等，還有很多其他的財富值得高職生們?nèi)ヅψ非?，比如親情、健康、意志、知識、技能等等。權(quán)勢財富，可能讓人幸?？鞓?，也可能讓人壓抑煩惱。但是，作為一個對社會有用的人，作為一個對國家發(fā)展建設(shè)貢獻力量的人，他展現(xiàn)出了自己的價值，他一定是幸福的人。如果高職生們能牢固樹立這樣的思想，他們的人生規(guī)劃、學習生活自然會同步完善，達到預期的教育效果。

四、小結(jié)

高職生是國家的未來，高職生強，則民族強，國家強。高職生的教育管理是擺在各個高校和教育工作者面前的一個重大課題，這個課題做的好，有助于國家、社會和民族的發(fā)展。最根本的工作，就是通過各種方法，幫助高職生們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關(guān)系，更好的發(fā)展自我，為國家、社會和民族做出應有的貢獻。

參考文獻：

[1]王斌斌.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].高等教育出版社，2010.

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關(guān)鍵詞：高職教育 人才培養(yǎng)模式 立交橋模式 寶玉石鑒定與加工技術(shù)

我國珠寶首飾業(yè)在過去短短50多年內(nèi)經(jīng)歷了起步-發(fā)展-穩(wěn)固-騰飛的發(fā)展過程，特別是在過去的十多年，珠寶首飾業(yè)獲得了長足的進步[1]。隨著寶石行業(yè)發(fā)展日趨規(guī)范，市場對寶玉石專業(yè)人才需求不斷增大，各類大專高職院校擴大對寶玉石相關(guān)專業(yè)人才的培養(yǎng)[3-5]。我院依托地質(zhì)專業(yè)基礎(chǔ)，順應時代經(jīng)濟發(fā)展，從2009年開辦寶玉石鑒定與加工技術(shù)專業(yè)。2013年我院畢業(yè)生規(guī)模為67人，近三年就業(yè)率皆在95%以上。2014年寶玉石鑒定與加工技術(shù)專業(yè)招生人數(shù)為153人，創(chuàng)歷年最高。

一、工學結(jié)合“立交橋”運行培養(yǎng)模式

“立交橋”由高職學校、生產(chǎn)企業(yè)、珠寶市場及對應的教學主體、要素、內(nèi)容三個”橋頭堡”和堡間雙向直通道構(gòu)成。高職學校以教師和學生為教學主體，由專業(yè)教師在理論課堂上教授學生寶石的物理性質(zhì)、寶石的化學成分、寶石中的內(nèi)含物、寶石的分類及命名、寶石鑒定儀器、寶石鑒定各論、優(yōu)化處理寶石的鑒定、合成寶石的鑒定理論等基本理論知識和工作方法；通過校內(nèi)實訓課，檢驗理論課堂教學效果，使學生掌握寶石鑒定基本技能，為學生今后的實習和實際工作奠定一定的基礎(chǔ)。近幾年學院投入大量人力物力財力，完善了寶石鑒定實訓室，配備有寶石顯微鏡、寶石折射儀、分光鏡、偏光鏡、二色鏡以及大型鑒定儀器X射線熒光光譜儀，不僅能滿足日常的基本教學實訓需要，還能滿足貴金屬檢測、寶石包裹體等方面研究的需要。

生產(chǎn)企業(yè)以學生作為珠寶產(chǎn)品生產(chǎn)者，為學生提供生產(chǎn)車間，安排經(jīng)驗豐富的師傅，對學生進行系統(tǒng)的崗前培訓，培訓合格后參與生產(chǎn)實踐。通過企業(yè)實習，學生加深了對理論知識的理解，鍛煉了實際操作能力，提升了對寶石特征的鑒別能力。我們已與贛州七里香珠寶公司、福建東星珠寶公司等企業(yè)簽訂了校外實訓基地協(xié)議，為學生實習提供強有力的保證。

珠寶商品要產(chǎn)生價值，必須流入市場。珠寶市場是溝通顧客與珠寶企業(yè)的橋梁，沒有顧客，珠寶就不會有市場，沒有珠寶生產(chǎn)者和經(jīng)營者，更不可能有珠寶市場[2]。在珠寶市場中，學生可以學習到珠寶產(chǎn)品從生產(chǎn)企業(yè)到珠寶市場成為珠寶商品，并將珠寶商品銷售給顧客。認識市場、熟悉市場、研究市場為前提，在此基礎(chǔ)上才能論及駕馭市場、開發(fā)市場、拓展市場。

二、“三學期二強化一對接”教學模式

高職學生在校時間為三學年，為了有效地實現(xiàn)“立交橋”培養(yǎng)模式，我們將每學年分三個學期，二個暑假為第3、6學期，學制三年共8個學期。“二強化”分別在二個短學期進行，在第3學期中，學生將在校內(nèi)校內(nèi)仿真實訓基地進行實訓，其中包括礦物巖石實訓、寶石綜合實訓、寶石綜合加工實訓、寶石鑲嵌實訓、模擬寶石營銷實訓和計算機輔助首飾設(shè)計實訓。在第6學期中，學生將前往校外實訓基地、珠寶市場實訓。為滿足各項校外實訓教學任務的順利開展，學院已與珠寶首飾企業(yè)建立長期、穩(wěn)固的校外實訓基地，如2012年建立的贛州市七里香珠寶禮品有限公司實訓基地、福建東星珠寶公司實訓基地等。“一對接”以就業(yè)為導向，以內(nèi)源型生產(chǎn)項目和頂崗實習為主線，實現(xiàn)教學生產(chǎn)無縫對接，全面提升學生的崗位綜合能力。

三、培養(yǎng)出“四位一體”綜合人才

根據(jù)寶玉石鑒定與加工技術(shù)專業(yè)面向的崗位要求，按照提升學生“素質(zhì)+能力”培養(yǎng)思路，分析崗位能力，構(gòu)建以工作過程為導向，以職業(yè)能力培養(yǎng)為核心，以職業(yè)素養(yǎng)鍛造為根本，以學生可持續(xù)發(fā)展為方向的“四位一體”動態(tài)可調(diào)的課程體系。

基本素質(zhì)主要表現(xiàn)在社交能力、溝通能力、表達能力、英語口語及計算機應用能力等，這些都是職業(yè)崗位工作必備的基本能力；珠寶行業(yè)從業(yè)基礎(chǔ)能力主要包括結(jié)晶學與寶石學等基礎(chǔ)的認知能力、寶玉石鑒賞的初步把握能力，這兩方面能力主要在高職學校完成。

專業(yè)核心能力和專業(yè)綜合能力是從事珠寶鑒定、加工及營銷的必備能力。一名合格的寶玉石鑒定與加工技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生必須能夠準確、熟練地鑒別單晶寶石、多晶寶石、有機寶石、常見的合成寶石、優(yōu)化處理寶石等；要能夠準確、熟練地從顏色、凈度、切工和克拉重量四個方面對鉆石進行分級；除此之外，還必須熟練使用寶石顯微鏡、折射儀、分光鏡、偏光鏡等常規(guī)寶石鑒定儀器，了解紅外光譜儀等大型儀器在珠寶鑒定中的使用方法。熟悉掌握標準圓鉆型等基本款式的加工操作方式，掌握切削、打磨、拋光等寶石琢磨程序。熟悉國內(nèi)外主流首飾款式，積累適量的首飾款式設(shè)計創(chuàng)意，能夠運用相類軟件嘗試設(shè)計珠寶款式等。這兩方面能力的培養(yǎng)必須在高職學校、生產(chǎn)企業(yè)、珠寶市場“立交橋”中交替、反復運行完成。

我院寶玉石鑒定與加工技術(shù)專業(yè)從2009年辦學招生至今，學生人數(shù)每年以%的增長率增長，就業(yè)率也是節(jié)節(jié)攀升，這與“立交橋”人才培養(yǎng)模式的良好運行是分不開的。“立交橋”的三堡間雙向直通，三堡之間有機的相互作用能更有效地增強教學效果、提高人才培養(yǎng)的水平和能力，“立交橋”模式順行、逆行可依教學的時間、內(nèi)容、任務有機安排；“三學期二強化一對接”教學模式可解決教學內(nèi)容的系統(tǒng)性、教學進程與時間安排的相對固定性與項目生產(chǎn)在時間上的不確定性之間的矛盾； “立交橋”是學生成才，教師、師傅成精（英）的有效之路。

參考文獻：

[1] 蔣亮智.我國珠寶行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與展望[J].資源與產(chǎn)業(yè)，2013（8）：87-91

[2] 林杰.深圳珠寶行業(yè)發(fā)展SWOT分析[J].大眾商務，2009（11）：60

[3] 石振榮.高職珠寶鑒定與營銷專業(yè)現(xiàn)狀及教改建設(shè)[J].北京市經(jīng)濟管理干部學院學報，2007（4）：67

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關(guān)鍵詞：義務教育后；中等職業(yè)教育；人力分流

中圖分類號：G718.4 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）12-0199-03

農(nóng)村義務教育后是指農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)完成國家規(guī)定的九年義務教育后的青少年，在我國其平均年齡大致在15～16歲。義務教育后人力分流是指國家根據(jù)社會發(fā)展的需要與學生個人意愿及家庭條件，把完成了義務教育的青少年有計劃、分層次、按比例地引導并配置到不同的渠道，其目的是使每個義務教育后的青少年獲得最佳的學習環(huán)境，得到最佳的發(fā)展機會。當前我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，國家財力有限，教育能力整體較弱，義務教育后特別是農(nóng)村地區(qū)義務教育后優(yōu)質(zhì)教育資源依舊稀缺，實行農(nóng)村義務教育后人力分流十分必要。隨著我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展特別是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的不斷推進，急需大量不同結(jié)構(gòu)層次的具有一定文化素養(yǎng)和嫻熟勞動技能的應用型人才，義務教育和普通高中教育顯然難以滿足這一要求。中等職業(yè)教育是我國職業(yè)教育的重要組成部分，大力發(fā)展農(nóng)村中等職業(yè)教育，能夠培養(yǎng)農(nóng)村青少年文化知識、實踐技能和創(chuàng)新能力等綜合素質(zhì)，促進農(nóng)村勞動力就業(yè)，緩解社會勞動力結(jié)構(gòu)性矛盾。

一、農(nóng)村義務教育后人力分流現(xiàn)狀不容樂觀

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，13億人口中有50.32%生活在農(nóng)村，全國有95.1%的小學、87.3%的初中、71.5%的高中設(shè)置在縣鎮(zhèn)和農(nóng)村。長期以來的城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)使得農(nóng)村城市二者經(jīng)濟包括教育呈非均衡發(fā)展，而中小學重點學校教育制度使得農(nóng)村基礎(chǔ)教育雪上加霜，農(nóng)村學生義務教育后升入高中并順利升入大學的渠道近年來越來越狹窄，農(nóng)村青少年在義務教育后面臨一次大的人力分流，而且這種分流正在日益異變?yōu)橐环N強制性分流。第一，這種人力資源分流更多的是以社會發(fā)展需要與現(xiàn)實安排為導向，具有社會性的特征。第二，這種人力資源分流以家長和社會為主導，以學生成績和家庭條件而非學生的興趣與能力為標準，具有替代性特征。第三，這種分流當下有四種渠道：升入普通高中、進入中等職業(yè)學校、在家務農(nóng)、外出打工。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計，2008年全國約2000萬初中畢業(yè)生中約有825萬能夠升入普通高中，有560多萬人進入中等職業(yè)技術(shù)學校，兩者的比例接近6∶4。此外還有700萬左右的初中生未接受任何培訓進入社會。整體而言，近年來升入高中與進入中等職業(yè)技術(shù)學校比例起伏不大，外出打工比例劇增在家務農(nóng)比例劇減，呈明顯非均衡化態(tài)勢。

二、農(nóng)村中等職業(yè)教育是農(nóng)村義務教育后人力資源分流的平衡器

當前我國經(jīng)濟發(fā)展正處于快速發(fā)展的關(guān)鍵時期，面臨傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整與升級等挑戰(zhàn)，農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展也呈現(xiàn)了工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化趨勢，既需要一批高、精、尖的能起引領(lǐng)作用的高端技術(shù)人才，也需要大批有良好職業(yè)道德、嫻熟職業(yè)技能和強勁就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力的普通應用型專業(yè)人才。農(nóng)村中等職業(yè)教育處于職業(yè)教育的基礎(chǔ)地位，是我國職業(yè)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)農(nóng)村現(xiàn)代化技術(shù)性人才的搖籃，也是農(nóng)村義務教育后人力資源分流的平衡器。

（一）農(nóng)村中等職業(yè)教育可以增加農(nóng)村學生受教育機會，緩解普通高中教育的壓力

近幾年來，農(nóng)村的義務教育得到了基本普及，但由于歷史等原因，義務教育后教育資源依舊稀缺，農(nóng)村學生義務教育后繼續(xù)學習和深造的機會明顯低于城市學生已是不爭的事實。在當前教育需求和教育資源供給之問的矛盾尚不能完全緩解的形勢下，大力發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育，以就業(yè)創(chuàng)業(yè)為目標、培養(yǎng)學生基本職業(yè)技能為特色的應用型人才既可實現(xiàn)農(nóng)村教育多元化，以合理配置教育資源，也可以破除農(nóng)家子弟獨擠高考獨木橋的局面。

（二）農(nóng)村中等職業(yè)教育是發(fā)展農(nóng)村教育的現(xiàn)實選擇

當前我國基礎(chǔ)教育始終未能跳出以高考為重心與終極目標的窠臼，近年來高考偏袒城市、大學里寒門學子身影漸少的批評聲日漸高漲，改革呼聲日趨強烈。2001年啟動的基礎(chǔ)課程改革被寄以厚望，但實施十年來其隱含的城市取向依然存在并招致批評，教育無望論在一些農(nóng)村盛行。相對來說，職業(yè)教育具有周期短、見效快、成本低等優(yōu)點而適合解決當今農(nóng)村實際問題。在教育人力分流的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展農(nóng)村中等職業(yè)教育，培養(yǎng)大批普通應用型專業(yè)人才，提高農(nóng)村居民文化水平和專業(yè)技能，可以促進農(nóng)村工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化進程?；源?，發(fā)展農(nóng)村中等職業(yè)教育雖不是農(nóng)村教育最理想的措施，卻是最現(xiàn)實的選擇。

（三）發(fā)展農(nóng)村中等職業(yè)教育是實現(xiàn)城鄉(xiāng)教育一體化的重要途徑

我國正在推進城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的步伐，實現(xiàn)城鄉(xiāng)教育一體化是實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化的基石。破除城鄉(xiāng)教育二元分割的格局，就必須構(gòu)建動態(tài)均衡、雙向溝通、良性互動的教育體系和機制，使城鄉(xiāng)教育資源共享、優(yōu)勢互補、相互促進，實現(xiàn)城鄉(xiāng)教育均衡、協(xié)調(diào)和共同發(fā)展，最終實現(xiàn)城鄉(xiāng)教育現(xiàn)代化。農(nóng)村中等職業(yè)教育不僅面向農(nóng)村，更是面向工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化，探索農(nóng)村基礎(chǔ)教育向現(xiàn)代化與鄉(xiāng)村特色共存的農(nóng)村基礎(chǔ)教育的演進和蝶變的路徑之一。

三、農(nóng)村中等職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展堪憂

改革開放后相當長一段時期內(nèi)，我國中等職業(yè)教育在城市中頗具規(guī)模，為我國培養(yǎng)了大批的實用技術(shù)人才，在我國經(jīng)濟與社會發(fā)展中功不可沒。當下，隨著社會教育需求在質(zhì)上的提升、普通高等教育的擴招等影響，城市中等職業(yè)教育不再輝煌，農(nóng)村中等職業(yè)教育更是慘淡經(jīng)營，發(fā)展前景令人堪憂。

（一）農(nóng)村中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標定位不準

目前農(nóng)村中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標大致可以概括為二大類，一是“以升學為本”，就是以學生升學作為學校工作的根本并最終淪落為高考指揮棒的附庸。二是“以工商為主”，學校為城市中的第二、第三產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)大量技術(shù)性和服務性應用型人才，以學校的就業(yè)率為落腳點。中等職業(yè)教育與普通教育的根本區(qū)別在于其職業(yè)性、區(qū)域性、多樣性、靈活性?！耙陨龑W為本”的目標定位錯誤在于把中等職業(yè)教育與普通高中教育相等同起來，使中等職業(yè)學校成為普通高中學校的仿制品?！耙怨ど虨橹鳌钡亩ㄎ粍t混淆了中等職業(yè)教育在農(nóng)村地區(qū)與城市地區(qū)的差異性，把農(nóng)村變?yōu)榱顺鞘械娜瞬呕?，城市的吸附作用導致農(nóng)村人才流失，影響農(nóng)村社會經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定、快速發(fā)展，也必然導致農(nóng)村中等職業(yè)教育缺乏持續(xù)發(fā)展的后勁。

（二）農(nóng)村中等職業(yè)教育教學方式陳舊

農(nóng)村中等職業(yè)教育學校教育教學方式陳舊，在一定程度上不能適應社會的需求與環(huán)境的變化。其表現(xiàn)有三：一是教學內(nèi)容理論與實踐脫節(jié)。很多農(nóng)村中等職業(yè)學校沿用普通高中教育模式，教學內(nèi)容上強調(diào)專業(yè)理論知識忽視職業(yè)技能的操練，課堂教學理論多，實踐操作課程少。嫻熟的職業(yè)技能必須通過實踐才能最終獲得，實踐教學時數(shù)不夠或是流于形式必將影響學生日后的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。二是教學方法單一、教學設(shè)備陳舊。很多農(nóng)村職業(yè)中等學校依舊采取傳統(tǒng)的授課方式，缺少多媒體等現(xiàn)代化的教學設(shè)備。三是專業(yè)設(shè)置與社會需求脫節(jié)，傳統(tǒng)的專業(yè)沒有及時淘汰而新型專業(yè)未能及時申辦。

（三）農(nóng)村中等職業(yè)教育辦學經(jīng)費短缺

目前農(nóng)村中等職業(yè)學校中，公立學校教育經(jīng)費基本上來源于上級主管部門劃撥經(jīng)費，私立學?；旧峡繉W費維持正常運轉(zhuǎn)。地方政府部門由于對職業(yè)教育認識不足、歷史傳統(tǒng)、政績考慮等等原因，在教育經(jīng)費投放上又往往整體向高等教育傾斜，而在中等教育中又向普通教育傾斜。經(jīng)費渠道來源單一和教育經(jīng)費投放的不合理導致中等職業(yè)教育投資比例過低、經(jīng)費短缺，而處于底端和弱勢的農(nóng)村中等職業(yè)學校首當其沖，這在一定的程度上影響了農(nóng)村中等職業(yè)教育的正常發(fā)展。

（四）農(nóng)村中等職業(yè)教育師資水平整體不高

師資水平的高低直接影響著農(nóng)村中等職業(yè)教育辦學質(zhì)量。據(jù)《中國教育統(tǒng)計年鑒2009》統(tǒng)計，2009年全國中等職業(yè)學校分科專任教師共有61萬人左右，在校學生數(shù)約為5100萬人，中等職業(yè)教師緊缺可見一斑。農(nóng)村中等職業(yè)學校中教師待遇普遍低于普通學校，且少了高考升學率可量化的比較更容易形成職業(yè)倦怠，這又進一步加劇了農(nóng)村中等職業(yè)學校中教師的流失。農(nóng)村中等職業(yè)學校教師緊缺的同時，其整體素質(zhì)不高也相當突出，教師的專業(yè)知識缺乏必要的廣度和深度，知識結(jié)構(gòu)單一，缺乏實踐技能，缺少獲取新信息和知識的能力。

（五）農(nóng)村中等職業(yè)教育學生學習積極性不高

農(nóng)村中等職業(yè)學校學生學習的積極性普遍不高，部分學生進入學校后感到沮喪、煩躁、自卑，甚至產(chǎn)生一定程度的厭學心理。其原因，一是“學而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念和我國目前片面追求高學歷的社會氛圍下，職業(yè)教育被看成了簡單體力勞動的培訓機構(gòu)，是致仕無望的無奈選擇。二是由于職業(yè)教育生源多是普通中學篩選后學生，本身知識基礎(chǔ)相對薄弱，學習能力相對較低，對職業(yè)學習產(chǎn)生了一些畏難和抵觸心理。三是近年來中等職業(yè)教育畢業(yè)生初次就業(yè)待遇偏低，待遇提升的幅度不大，影響了學生學習動機的激發(fā)。

三、農(nóng)村義務教育后人力分流下中等職業(yè)教育發(fā)展對策

（一）明確農(nóng)村義務教育后人力分流下中等職業(yè)教育面向農(nóng)村、建設(shè)農(nóng)村的功能和目標

農(nóng)村義務教育后人力分流具有社會性，必須依據(jù)社會的發(fā)展需要，按一定的計劃、層次、比例引導部分農(nóng)村義務教育后學生繼續(xù)接受中等職業(yè)教育，不僅可以使義務教育后的人力分流呈均衡化發(fā)展，也是我國教育改革與發(fā)展的一種新的探索。農(nóng)村中等職業(yè)教育以培養(yǎng)學生職業(yè)道德和職業(yè)技能以及就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力為主，是為農(nóng)村的經(jīng)濟建設(shè)培養(yǎng)掌握一定的專業(yè)理論知識的實際工作能力的普通應用型人才的教育。因此，將農(nóng)村中等職業(yè)學校定位于農(nóng)村是其創(chuàng)辦的初衷，更是其發(fā)展的根本。農(nóng)村中等職業(yè)學校應根據(jù)學生的興趣和能力，立足于具有巨大潛力的農(nóng)村市場，服務于“三農(nóng)”，將專業(yè)知識、專業(yè)技能與當?shù)鬲毺匚锂a(chǎn)、文化藝術(shù)以及風俗民情相結(jié)合，培育現(xiàn)代化農(nóng)村的開拓者和建設(shè)者，走具有地方特色的職業(yè)教育道路。

（二）創(chuàng)新農(nóng)村義務教育后人力分流下中等職業(yè)教育發(fā)展“五位一體”互動的管理模式

隨著義務教育后人力分流制度的健全和完善，人力分流的替代性將逐漸減少，強制性將向自主性轉(zhuǎn)變。農(nóng)村中等職業(yè)教育應抓住機遇，根據(jù)自身的特點和規(guī)律發(fā)展創(chuàng)新適應這一變化的農(nóng)村中等職業(yè)教育的管理模式。筆者認為“政府為主導，學校為關(guān)鍵，學生為主體，行業(yè)為指導，社會為保障”五位一體互動的管理模式是農(nóng)村中等職業(yè)教育的必要選擇。“政府為主導”就是在國家的宏觀政策的前提下，發(fā)揮地方政府主導作用，制定結(jié)合地方實際的具體可行的教育政策，整合農(nóng)村教育資源，拓寬經(jīng)費渠道、加大教育經(jīng)費投入力度?！皩W校是關(guān)鍵”就是學校要積極探索職業(yè)教育規(guī)律，力爭在教學體系、師資力量、教學方法、教學質(zhì)量等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)質(zhì)的提升?！皩W生為主體”要求學校根據(jù)學生的興趣和能力引導學生選擇適合自身發(fā)展的專業(yè)方向，幫助學生拓寬知識面，訓練創(chuàng)新思維，全面提高綜合素質(zhì)?！靶袠I(yè)為指導”要求行業(yè)為學生實踐提供平臺，為學生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)提供知識、經(jīng)驗以及資金的外援?！吧鐣楸Ｕ稀本褪巧鐣妮浾搶颉⒄咝麄?、價值觀念上為農(nóng)村中等職業(yè)教育營造良好的氛圍，提高民眾對農(nóng)村中等職業(yè)教育的認知和認同度。

（三）建構(gòu)科學農(nóng)村中等職業(yè)教育內(nèi)容體系

教育內(nèi)容的選擇直接影響到培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。農(nóng)村中等職業(yè)學校是為地方培養(yǎng)實用性技術(shù)人才的主要基地，其教育內(nèi)容必須以職業(yè)道德教育為前提、職業(yè)技能教育為基礎(chǔ)、創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)為重點并實現(xiàn)三者的融合。職業(yè)道德教育應在引導學生在樹立正確的人生觀、價值觀的基礎(chǔ)上規(guī)劃未來，使他們成為有明確的人生目標和一定職業(yè)道德的人。職業(yè)技能教育要改變傳統(tǒng)的關(guān)注知識點、追求系統(tǒng)化的觀念，根據(jù)未來社會特別是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的職業(yè)崗位需要，構(gòu)建既注重基礎(chǔ)理論又吸收了新技術(shù)、新工藝和新方法，既能提高學生實際動手能力又能實現(xiàn)學歷證書與職業(yè)資格證書相融通的模塊化教學內(nèi)容體系。農(nóng)村職業(yè)基礎(chǔ)教育只有增強學生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)業(yè)能力，才能辦出特色、贏得市場。創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)要致力于培養(yǎng)中職生的動手能力、思維能力，引導學生敢于質(zhì)疑并善于提出自己的新思想、新觀點。

（四）以整合教育資源為途徑辦出職業(yè)教育品牌特色

目前我國職業(yè)教育的通病是過度注重“大而全”和“遍地開花”，導致每個學校辦學理念、教學體系、管理模式、專業(yè)設(shè)置雷同，浪費了教育資源又不能保障教育質(zhì)量。我國農(nóng)村中等職業(yè)教育順應社會人才市場的需要，根據(jù)各校辦學特色通過新建、遷建、擴建等形式，撤（合）并一批職業(yè)學校，使農(nóng)村職業(yè)學校的布局合理，從而優(yōu)化教學資源發(fā)揮教育資源的整體效應。對專業(yè)設(shè)置由“大而全”轉(zhuǎn)向“小而精”，整合專業(yè)設(shè)置，實行專業(yè)“強強聯(lián)合”，突出優(yōu)勢和特色專業(yè)，形成職業(yè)學校品牌特色。

參考文獻：

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篇7

【關(guān)鍵詞】高職 城市軌道交通運營管理專業(yè) 工學結(jié)合 人才培養(yǎng)體系

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）13-0058-02

《國務院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中提出，推進人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新，要堅持校企合作、工學結(jié)合。強化教學、學習、實訓相融合的教育教學活動。據(jù)此，把校企合作、工學結(jié)合作為高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式改革的重要切入點，帶動專業(yè)調(diào)整與建設(shè)，構(gòu)建課程體系，引導教學內(nèi)容和教學方法改革。本文以城市軌道交通運營管理專業(yè)人才培養(yǎng)體系構(gòu)建為例，介紹云南交通職業(yè)技術(shù)學院在專業(yè)定位、課程體系建設(shè)、校企合作人才培養(yǎng)模式研究、師資隊伍建設(shè)等方面的研究和實踐。

一 以行業(yè)需求為導向，專業(yè)定位與昆明市軌道交通發(fā)展緊密結(jié)合

專業(yè)建設(shè)的根本任務是服務經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，為行業(yè)發(fā)展培養(yǎng)專門人才，要實現(xiàn)這一目標，主要通過科學的專業(yè)定位加以體現(xiàn)。同時，科學的專業(yè)定位也是開展工學結(jié)合人才培養(yǎng)模式的前提條件，需要進行深入的市場調(diào)研和人才需求分析。自2013年4月以來，地鐵1、2號線南段開通，昆明正式進入了軌道交通時代，軌道交通的蓬勃發(fā)展急需大批的城市軌道交通專門人才，同時，軌道交通行業(yè)的快速發(fā)展，對專業(yè)人才培養(yǎng)提出了更高更嚴格的要求。通過廣泛調(diào)查與深入研究，我院緊密結(jié)合昆明軌道交通發(fā)展的情況，開設(shè)了城市軌道交通運營管理專業(yè)。專業(yè)建設(shè)依據(jù)地區(qū)軌道交通發(fā)展的需要，從培養(yǎng)本土化人才入手，主動出擊尋求與昆明市地鐵運營有限公司的合作途徑，共同探索專業(yè)定位的準確性、科學性和合理性。同時，密切關(guān)注地區(qū)軌道交通的發(fā)

展現(xiàn)狀和動態(tài)，適時調(diào)整專業(yè)培養(yǎng)目標和發(fā)展方向，形成了鮮明的專業(yè)特色。

二 以工學結(jié)合為切入點，建立系統(tǒng)化的崗位課程體系

“服務需求、就業(yè)導向”是《國務院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》的基本原則。我院堅持“就業(yè)導向、能力本位”的辦學理念，對典型專業(yè)工作崗位的社會性、穩(wěn)定性、規(guī)范性、群體性和目的性進行職責分析，同時對職業(yè)能力的工作范圍、工作程序進行職業(yè)分析，從而確定該專業(yè)的工作崗位定位，以及相應的職業(yè)能力。課程體系的構(gòu)建始終圍繞學生的職業(yè)崗位定位和職業(yè)崗位能力進行，使學生的職業(yè)崗位能力培養(yǎng)與職業(yè)崗位定位實現(xiàn)了“無縫結(jié)合”。首先，學院成立了以來自行業(yè)、企業(yè)的專家及學院專業(yè)教師組成的專業(yè)教學指導委員會，共同討論確定專業(yè)定位，共同開發(fā)課程，遵循課程內(nèi)容與職業(yè)標準對接的原則。其次，規(guī)范課程體系的開發(fā)流程。學院教學團隊按順序分別進行專業(yè)論證、職業(yè)崗位分析、崗位職責分析、崗位能力分析、知識技能分析、知識技能模塊重組等工作，根據(jù)專業(yè)定位、典型崗位、崗位職責、崗位能力構(gòu)建知識技能模塊和課程體系。在課程開發(fā)、研究的過程中，充分利用行業(yè)、企業(yè)等專家優(yōu)勢資源，全面分析專業(yè)領(lǐng)域的職業(yè)崗位，深入研究涉及的各種崗位和各項崗位能力，突出崗位能力所要求的實際技能，以確定學生應具備的知識和能力，最終形成“以崗位工作能力為核心”的課程體系。

課程設(shè)置并非恒定不變的，而是按企業(yè)需求來設(shè)置，隨企業(yè)變化而調(diào)整。一方面，以充分的市場調(diào)研為基礎(chǔ)，加強培養(yǎng)核心技能的專業(yè)課程建設(shè)與改革。主要從企業(yè)入手，并以崗位設(shè)置為依據(jù)，聘請企業(yè)相關(guān)部門負責人和經(jīng)驗豐富的企業(yè)骨干，擔任專業(yè)教學委員會的委員或?qū)嵙晫嵺`教學的指導教師，并邀請其參與審議專業(yè)教學設(shè)計和研究課程設(shè)置等工作。另一方面，以就業(yè)為導向，不斷完善綜合素質(zhì)培養(yǎng)的課程，構(gòu)建“德、技、力”三位一體的課程體系。目前，公共必修課程、專業(yè)必修課程、專業(yè)任選課程等課程模塊已基本構(gòu)建成型。在實踐過程中，通過多次調(diào)查、研究和論證，與相關(guān)企業(yè)專家共同研究社會、企業(yè)的人才規(guī)格需求，從而調(diào)整和精簡了部分專業(yè)基礎(chǔ)課和公共選修課內(nèi)容，增設(shè)了兼顧學生多方向就業(yè)渠道、拓展職業(yè)能力的課程，如創(chuàng)業(yè)指導、基礎(chǔ)會計、物流管理、公共關(guān)系等，這一舉措既拓展了學生的職業(yè)能力結(jié)構(gòu)，又提高了學生的就業(yè)靈活性和就業(yè)競爭力。

三 強化校內(nèi)實訓基地內(nèi)涵建設(shè)，完善工學結(jié)合的實訓體系

強化校內(nèi)實訓基地內(nèi)涵建設(shè)是培養(yǎng)高技能人才的重要途徑。學生在校內(nèi)實踐教學基地完成崗位技能訓練，從而實現(xiàn)專業(yè)理論知識的“理性認識──感性認識──理性認識的轉(zhuǎn)化和升級”。

根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標，突出高職育人特點，注重崗位技能培養(yǎng)，強化實訓基地內(nèi)涵建設(shè)，模擬真實的職場氛圍、真實的崗位訓練和企業(yè)文化，在實習實訓教學課程設(shè)計與實施、指導教師安排、實習實訓管理、實習實訓安全保障等方面與企業(yè)密切合作，提高實習實訓效果。通過強化實踐教學建設(shè)，為學生提供功能完善、高度仿真、符合課程改革方向和職業(yè)認知規(guī)律的實訓環(huán)境，充分保障城市軌道交通運營管理專業(yè)人才的專業(yè)崗位技能和職業(yè)能力培養(yǎng)。學生通過在這種職業(yè)環(huán)境氛圍下的訓練和熏陶，在學習能力、專業(yè)能力、安全意識、環(huán)保意識、團隊意識、組織與紀律觀念等多方面都得到了發(fā)展和提高，并在潛移默化中養(yǎng)成了良好的職業(yè)素養(yǎng)，加快學生向員工的角色轉(zhuǎn)換，為其盡快適應工作崗位提供實質(zhì)有效的幫助。

四 以校企深度融合為基礎(chǔ)，建設(shè)長期穩(wěn)定的實習基地

改變以往企業(yè)投入設(shè)備在學校建實訓室的模式，學院與昆明地鐵運營有限公司合作建設(shè)的“城市軌道交通實訓基地”是將實訓基地建在企業(yè)，校企雙方共建、共管、共用，該合作項目的意義在于實現(xiàn)了企業(yè)與學校資源的整合與共享;“廠中?！遍_創(chuàng)了校企合作的新模式;提高了職業(yè)院校學生的崗位適應能力，縮短其成長周期;學校培養(yǎng)與當?shù)仄髽I(yè)需求直接掛鉤，避免人才培養(yǎng)的盲從性;加強校企合作，利用企業(yè)現(xiàn)有設(shè)備設(shè)施，破解了學?！坝布睖笥谏a(chǎn)應用的“瓶頸”?？傊?，“廠中?！睂嵱柣氐慕ㄔO(shè)，實現(xiàn)了企業(yè)與學校的深度融合，能使實訓基地發(fā)揮更好的社會效益。

為了確保校外實習實訓基地能夠充分發(fā)揮“培養(yǎng)學生專業(yè)技能”的功能，校企雙方經(jīng)過協(xié)商后簽訂了校企合作協(xié)議書，規(guī)定了雙方合作的權(quán)利和義務，以及實施規(guī)范的管理機制。另外，校企共同制定了實訓基地管理辦法、實習指導教師手冊、學生實習手冊等實習實訓管理制度，按照企業(yè)相應崗位能力要求的標準共同考核學生。在實習實訓的過程中強化對學生的教育與管理，嚴格考勤和考核，要求學生自覺遵守實訓基地的安全、保密等規(guī)章制度及員工日常行為規(guī)范，使學生在實訓期間即養(yǎng)成遵紀守法的習慣，具備相應的職業(yè)道德和綜合素質(zhì)，為今后走上工作崗位做好準備。

五 以崗位能力培養(yǎng)為出發(fā)點，建設(shè)雙師結(jié)構(gòu)的師資團隊

高職院校的根本任務旨在培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理服務第一線需要的高端技能型專門人才。教師隊伍是保證高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。建設(shè)一支專兼結(jié)合、結(jié)構(gòu)合理，具有較高教學水平和實踐能力，適應高職城市軌道交通運營管理教育的教學團隊是專業(yè)建設(shè)的需要。

篇8

【關(guān)鍵詞】矩陣組織結(jié)構(gòu)；新人；質(zhì)量監(jiān)督；高效

引言

由于事業(yè)單位面臨改革，其人員在很長時間里實行了凍結(jié)，這就使得各事業(yè)單位的人手極度不足。2009年，上海市閔行區(qū)蓮花南路蓮花河畔小區(qū)一幢在建13層樓房發(fā)生倒塌，2010年上海市靜安區(qū)余姚路一棟高層公寓發(fā)生火災，這兩大事故的發(fā)生把土木工程的安全質(zhì)量問題又抬到了一個新的高度。為此，近兩年來上海市各大安全質(zhì)量監(jiān)督站開始大量招錄新人。以上海某個區(qū)安全質(zhì)量監(jiān)督站（以下簡稱“A站”）為例，從2013年到2014年間，新進人員就達到了8人，而A站現(xiàn)有日常監(jiān)督的人員總共只有22人，這就是說新進人員占總?cè)藬?shù)已經(jīng)超過了1/3。

上海市大部分區(qū)縣監(jiān)督站的管理模式接近直線式管理，在這種監(jiān)督模式下，站長總負責，監(jiān)督組長負責具體項目的備案制管理，每個監(jiān)督組有相對固定的專業(yè)監(jiān)督人員。這樣的傳統(tǒng)模式，在這么一大批新進人員的培養(yǎng)上顯得束手無策，而且日常的工作也受到了影響。

矩陣組織結(jié)構(gòu)經(jīng)過多年的發(fā)展和完善，被現(xiàn)代工程實踐證明是一種成功的組織結(jié)構(gòu)模式。項萍[1]詳細論述了矩陣組織結(jié)構(gòu)可以有效提高EPC項目總承包管理的執(zhí)行效率。朱戴[2]則初步探索了矩陣組織結(jié)構(gòu)在工程質(zhì)量監(jiān)督中的應用。本文以A站為例，針對這種新進人員較多的情況，探索了矩陣式管理可以帶給質(zhì)量監(jiān)督機構(gòu)的高效性。

1.三種組織結(jié)構(gòu)模式的比較

1.1線性組織結(jié)構(gòu)

線性組織結(jié)構(gòu)是最為簡單的一種組織結(jié)構(gòu)形式，如圖1。這是一種垂直式領(lǐng)導方式，每個上級部門只能對其直屬的下級部門下達命令，每一個下級部門也只有一個直接的上級部門，這種組織結(jié)構(gòu)以權(quán)責明確，指令唯一而見長，但是其不足在于權(quán)限集中，結(jié)構(gòu)呆板，缺乏彈性，沒有協(xié)作意識。

1.2職能組織結(jié)構(gòu)

職能組織結(jié)構(gòu)是一種傳統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)模式，如圖2。每一個上級部門可根據(jù)它的管理職能對其直屬或非直屬工作部門下達工作指令，因此，每一個工作部門可能得到多個上級部門下達的工作指令，就會產(chǎn)生指令源矛盾。這種組織結(jié)構(gòu)優(yōu)點在于管理的專業(yè)化，不足在于指令的矛盾性。

1.3矩陣組織結(jié)構(gòu)

矩陣組織結(jié)構(gòu)是一種較新型的組織結(jié)構(gòu)模式，如圖3。在這種組織結(jié)構(gòu)中，最高指揮者下設(shè)橫向和縱向兩種不同類型的管理部門。每一項縱向和橫向交匯的工作，指令來源于縱向和橫向兩個部門，就產(chǎn)生了兩個指令源，當兩個指令源發(fā)生矛盾時，由最高指揮者進行協(xié)調(diào)和決策。這種組織結(jié)構(gòu)模式有利于縱向部門和橫向部門的協(xié)作和配合，方便各方力量的協(xié)調(diào)工作，提高了人員的使用率，組織結(jié)構(gòu)靈活，人員彈性大。

通過以上的比較，可以知道線性組織結(jié)構(gòu)是一種長官式組織模式，強調(diào)的是命令的絕對執(zhí)行，這在軍事系統(tǒng)中應用廣泛；職能組織結(jié)構(gòu)是一種專業(yè)分工細致的組織結(jié)構(gòu)模式，這種組織結(jié)構(gòu)在中國的學校、醫(yī)院等事業(yè)單位仍在大量應用，但已被實踐證明工作效率不高；而矩陣組織結(jié)構(gòu)則更多強調(diào)的是分工和協(xié)作，這在一些大的組織系統(tǒng)中已初步證明是有效的，值得探索其在工程質(zhì)量監(jiān)督機構(gòu)中的應用。

1.4矩陣式質(zhì)量監(jiān)督模式對于組織結(jié)構(gòu)管理的優(yōu)化

傳統(tǒng)的監(jiān)督組管理接近線性模式，如圖4。在這種監(jiān)督模式下，主要是監(jiān)督組長負責制，監(jiān)督組長負責受監(jiān)項目的到位式和抽查式監(jiān)督安排，組內(nèi)人員相對固定，對于項目的程序性及實物性管理權(quán)責明確，但是這種模式下專業(yè)人員之間缺少分工協(xié)作、交流以及統(tǒng)籌安排。對于矩陣監(jiān)督模式，如圖5，人員實際上并沒有增多，每一個人既可以是專業(yè)組里的人員，同時又是聯(lián)絡(luò)組里的人員。聯(lián)絡(luò)組作為一個項目的程序性管理機構(gòu)，可以保證備案制工作的有效完成，而專業(yè)組卻又可以發(fā)揮充分的作用，保證實物抽查的專業(yè)性。這種管理彌補了線性組織結(jié)構(gòu)里專業(yè)人員的固定性，很好地發(fā)揮了團隊的作用，增進了分工協(xié)作，把專業(yè)的重要性提到了一個新的高度，同時提高了人員的利用率，發(fā)揮了人力資源的潛能。

2.矩陣式質(zhì)量監(jiān)督模式對于培養(yǎng)新進人員的優(yōu)勢

2.1新進人員專業(yè)知識上手快

在傳統(tǒng)的直線式管理模式下，新進人員分到監(jiān)督組，就有監(jiān)督組長對新進人員負責，通常的監(jiān)督組長都是管土建質(zhì)量的，而新進的人員則有土建資料、土建質(zhì)量、水電安裝，這樣就使監(jiān)督組長不能對新進人員實行導師式管理，而新進人員會安排跟組里其它監(jiān)督人員當徒弟，師父則由于其權(quán)力的局限以及自身工作職責的嚴重性，不會輕易把工作交給徒弟來做，徒弟也就不能很快上手。而如果是在矩陣模式下管理，新進人員都分入專業(yè)組里，那么專業(yè)組長就要對新進人員的培養(yǎng)負責，同在一個專業(yè)組里，平時的交流方便、民主，有利于知識的最大化利用，新進人員的知識和經(jīng)驗也能夠得到很快加強。

比如對于水電暖安裝來說，A站現(xiàn)有業(yè)務熟練的監(jiān)督員2名，新進的水電安裝員工也有2名。這2名新進人員是分入不同的監(jiān)督組里，分別跟著2名熟練人員的，新進人員平時的安排都是跟著監(jiān)督組走的，但這2名業(yè)務熟練的水電安裝監(jiān)督人員有時則需要進入其它組里項目（站里水電安裝人員不夠），這時候新進人員則是留在自己組里。新進人員對于業(yè)務的學習完全處于被動，沒有計劃性和系統(tǒng)性。而如果是矩陣式組織結(jié)構(gòu)，這2名熟練人員和2名新進人員分入安裝監(jiān)督組里，熟練人員作為組長和副組長，分別成為他們的師父，這樣就可以有計劃地進行節(jié)點式抽查傳授，比如基礎(chǔ)階段的防雷接地，師父帶徒弟進入現(xiàn)場，對于不同的基礎(chǔ)抽查5～10次，基本上應該注意的問題都能看清，在加上事后的專業(yè)交流以及規(guī)范的解讀，對于一些簡單形式的基礎(chǔ)，如果師父抽不開身，徒弟就可以獨擋一面了，師父的工作可以有所分擔，安裝專業(yè)組的力量也很快有了補充。同時新進人員在專業(yè)組里平時耳聞目染的都是和自己專業(yè)有關(guān)的工作，請教問題也方便，這可以大大加速他們的成長。

2.2培養(yǎng)職責明確

在傳統(tǒng)的監(jiān)督組管理模式下，監(jiān)督組長對新進人員沒有知識傳授義務，師父對新進人員沒有管理權(quán)，這就使新進人員的培養(yǎng)落不到實處。而在矩陣監(jiān)督模式下，對于A站來說，每個組有2名新進人員，新進人員分到專業(yè)組里，專業(yè)組長是新進人員唯一的直接上級領(lǐng)導，一方面，專業(yè)組長有權(quán)力根據(jù)轄區(qū)內(nèi)所要監(jiān)督的項目、專業(yè)組內(nèi)人員的經(jīng)驗和水平情況，統(tǒng)籌安排不同層次的人員進入不同難度的項目進行日常抽查。另一方面，專業(yè)組長不僅有培養(yǎng)的職責，而且他們需要不斷加強自身隊伍的建設(shè)，所以他們就會把培養(yǎng)新進人員作為工作中很重要的一部分來考慮。新進人員會因為業(yè)務和事務的直接上級領(lǐng)導是同一個人而易于聽從指揮，他們也可以有計劃地學習，可以向?qū)I(yè)組長吐露心聲，建立良好的師徒關(guān)系。專業(yè)組長的權(quán)力和責任在這種管理模式下實現(xiàn)了對等，對新進人員的培養(yǎng)職責也才真正明確到了實處。

3.結(jié)語

綜上所述，矩陣組織結(jié)構(gòu)有利于員工分工協(xié)作，可以發(fā)揮團隊的作用，有效挖掘人力資源的潛能，從而優(yōu)化質(zhì)量監(jiān)督機構(gòu)的組織管理。在培養(yǎng)新進人員上更是勝出一籌，在矩陣式監(jiān)督模式下，新進人員專業(yè)上手快，培養(yǎng)職責明確，人員力量很快得到加強。所以，矩陣組織結(jié)構(gòu)可以提高質(zhì)量監(jiān)督機構(gòu)的管理效率，尤其對于新人較多的單位，更是具有高效性。

參考文獻：

[1]項萍.矩陣式組織管理模式的探索與應用_基于工程公司改革實例分析[J].企業(yè)改革與管理，2015，4，32-33.

篇9

關(guān)鍵詞：支教教師 教育教學教育理念教育交流

支教是一項光榮的使命和工作，但在實際的支教過程中，因為支教教師一般來自于條件較好的、教學質(zhì)量較高的地區(qū)或?qū)W校，往往在教育理念層面與支教地區(qū)學校存在一定的差距和矛盾；而支教教師的身份，又容易產(chǎn)生與本校教師之間的隔閡和自身的優(yōu)越感，產(chǎn)生學校對支教教師管理上的不適；支教教師的短期工作時間往往也容易引起工作適應方面的問題。如何成為一名合格的支教教師，超越而不局限于行為的崇高，做出相應的實績。這是一項極具挑戰(zhàn)性的任務。筆者認為以下方面是支教教師必須注意的。

一、奉獻。但要注意方式

我國的支教，源于現(xiàn)實教育中的校際、地區(qū)之間的教育質(zhì)量差距。一般都是從教育水平較高的地區(qū)或?qū)W校抽調(diào)教師支援教育水平相對落后的地區(qū)或?qū)W校。支教行為對于社會來說，是一項長期的行為，但對于具體的支教教師個體來說。一般都是短期行為，普遍為一年至兩年。支教無疑具有典型的奉獻意義，是支教教師放棄較為舒適的條件，離開原來工作的學校和自己的家庭，前往條件較為艱苦、教育質(zhì)量較低的地區(qū)或?qū)W校。奉獻意味著崇高，但支教教師在奉獻行為的背后，一定要時刻提醒自己不能以一個奉獻者自居。在具體的工作環(huán)境中，沒有人會喜歡一個以奉獻者自居的同事，因為以奉獻者自居本身就是在心理上把自己置于一個優(yōu)越的地位，這在與支教學校教師的交往中往往會潛在地轉(zhuǎn)化為外在的優(yōu)越感，這是任何人都十分厭惡的一種社會交際心理。奉獻意味著崇高，但更意味著付出和實際的工作業(yè)績。相對來說，長期扎根于落后地區(qū)的教育工作者實際上比支教教師更值得尊敬。前者是數(shù)十年的付出，而后者僅僅是短期的工作體驗。另外，奉獻的心理還往往潛在地降低自身投入教育的熱情。因此，支教教師一定要擺正自己的位置。奉獻但不需要別人的感激，需要感激的奉獻本身就不是奉獻，而是功利的投機。

二、注意平等交往

支教教師往往來自于經(jīng)濟、教育水平較高的學?；虻貐^(qū)，在社會地位上相對于支教學校教師來說較高，在教育理念、自身學歷、教育能力上可能超過被支教學校的普遍水平。所以支教教師在工作中，一定要持平等心理，與本校教師平等交往，協(xié)調(diào)交流，共同學習，共同進步。事實上，貧困地區(qū)也有很多極為優(yōu)秀的教師，其水平也并不一定低于支教教師，如果以一個高學歷者、優(yōu)秀教師、城市人自居，這將嚴重影響支教教師與學校其他教師的交流和學習，從而在工作中造成不必要的麻煩。支教教師需要的是放低身份架子，把自己看作是學校的一名普通教師和普通教育工作者，主動融入學校的大家庭中，這是支教工作取得成功的必要條件。

三、多參與學校的活動

因為支教工作一般時間較短，往往支教教師剛剛熟悉學校的工作和環(huán)境，就到了結(jié)束的時間。因此，支教教師需要盡可能多地參與學校的各種活動，這對于成功的支教教師來說，是非常重要的。正是在參與學校的教研教學活動中，在參與各種會議和生活中的各種活動中，支教教師才能夠深刻地理解學校的教育文化心理和本校教師的教育理念，了解學生的學習規(guī)律，才能夠在這些活動中學習到本校教師的教育教學藝術(shù)和經(jīng)驗，同時，也才能把自己的理念和教育教學經(jīng)驗、體會與支教學校的教師交流、分享。這些不論是對于支教教師個人來說，還是對于支教工作，都是大有裨益的。多參與學?；顒樱€能夠使支教教師無論在形式上還是心理上更快地融入校園文化中。

四、在工作中多做少說

基于學歷、教育經(jīng)歷和教育環(huán)境的區(qū)別，支教教師在教育理念和具體的教育行為上往往與學校教師之間有著較大的差距和區(qū)別，如果不注意，有可能產(chǎn)生矛盾和隔閡。一方面支教教師如果認為本校教師教育理念落后、學校管理不善，自己作為一名支教教師，有必要也有義務指出來以促進學校教育的發(fā)展和提高，但要講究方式方法；另一方面本校教師往往對于支教教師的行為情感大于理性，學校領(lǐng)導也可能認為支教教師幼稚，不切實際，甚至認為影響了自身的領(lǐng)導權(quán)威。因此，作為支教教師必須認識到，每所學校都有其獨特的校情，學校的教育水平和理念不一定完全合理、優(yōu)秀，但一定有其合理的一面，它至少是很多教師的經(jīng)驗的集中體現(xiàn)，支教教師必須抱著尊重的眼光去看待。實際上支教教師的意見也不一定正確，因為外來者往往也是帶著有色眼鏡的。在工作中，支教教師最重要的是多做少說，用自己的業(yè)績而不是自己的語言去說服別人，如果自身的工作確實出色，無疑學校教師會心悅誠服地向自己學習，如果僅僅局限于語言的評判和批評，這往往會造成很大的麻煩。

五、正確對待教育理念的分歧

一般情況下，支教教師有著相對較好的教育理論基礎(chǔ)，容易迷信自己的教育理念，從而認為自身擁有較高的專業(yè)權(quán)威。這是要時刻提醒自己的。支教教師必須認識到，教育理論并不能提供一個適用于任何環(huán)境中的完美的教育模式，教育理論必須與教育實踐相結(jié)合，必須對教育現(xiàn)實進行具體分析，雖然很多教育行為本身不合理，不科學，但也可能有其存在的價值，能存在的自然有它背后的原因和基礎(chǔ)。在這方面，我們需要的不只是深厚的教育理論基礎(chǔ)，還必須有著尊重實踐和經(jīng)驗的態(tài)度。關(guān)注現(xiàn)實，調(diào)整自身的教育行為，這是支教教師必需持有的一種心態(tài)。

六、多與班主任溝通

在學校中，班主任一般都是最為熟悉學生情況、影響力最大的教師。對于僅僅到校工作一兩年的支教教師來說，盡快地融入和熟悉班級教學情況無疑非常重要，多與班主任溝通，這是最為便捷的手段和渠道。一個不了解學生的教師是不可能成為優(yōu)秀教師的，而在日常教育教學中，特別是在遇到教學問題時，班主任的幫助往往是極其有效的，與班主任的溝通，至少能夠保證正常教育教學的進行和開展。

七、少說“你們”，多說“我們”

在具體的教育教學工作中，支教教師要調(diào)整好心態(tài)，在內(nèi)心深處一定要把自己看作學校的一名普通教師，千萬不要以外來者自居。特別是在工作中，一個經(jīng)常說“你們”而時刻提醒別人自身身份的人是令人厭惡的。因為在說“你們”的同時，實際上潛伏著自身的優(yōu)越感，體現(xiàn)著與別人保持距離。而這，往往可能招致本校教師和學生的反感，存在著這樣的反感是教學行為可能失敗的重要因素。因此，“我們”的心理是支教教師的心理必備。

八、注意與學生之間的關(guān)系

支教教師工作時間的短暫和沒有相對嚴格的考核制度，使支教教師往往能夠擁有比原來教師與學生之間更為緊密的關(guān)系。不同的教育理念也可能會在學生管理上有著與前任不同的風格而得到學生的喜歡。這既是支教教師的優(yōu)勢，但也有可能成為問題之源。因為良好的人際關(guān)系既可能拉近彼此的心理距離，促使教育教學行為的高效化，也可能降低教師的自身權(quán)威，從而降低學生學習的有效性，所以支教教師要注意與學生保持必要的距離，以免引起紀律失控，為后面教師留下大包袱。

九、注意理解學校文化與管理思路

每個學校都有著自身的特色和文化，需要外來者用心去思考和體會，以調(diào)整自身去適應新的環(huán)境。支教教師不能想當然的以自身以前的教育文化的認識去參與新的環(huán)境，必須在理解新的學校文化環(huán)境的基礎(chǔ)上，對照自身的教育經(jīng)驗與技能予以調(diào)整。不一定要完全適應新的教育文化理念，但必須要在大的方面不與新學校的教育傳統(tǒng)有過多的沖突。只有這種適度的調(diào)整，才能帶來新的教育文化，同時也能夠保證學生的適應性。

十、對支教學校的學習與指導

篇10

XX年11月14日下午，作為志愿者，我和其他志愿者一同來到了濟南市十里河小學進行志愿支教活動。支教一直是我的一個夢想。這次由山東大學創(chuàng)行組織的以“脊柱健康”為主題的支教活動給我提供了這樣一個平臺和機會，在此深表謝意。雖然只是短短一下午的支教活動，我卻真切地體會到了支教的巨大正能量。

來到十里河小學門口，看著一群天真爛漫的孩子整齊地排著隊走進校門，我不禁想起我的小學和那群可愛的小伙伴們。班主任老師帶領(lǐng)我們來到三年級一班的教室外，站在門外看到那些孩子時,他們的眼神還是有些陌生而又害怕的。但當我們說明來意后，孩子們的眼睛瞬間變得炯炯有神，熱烈的掌聲也隨之響起。孩子們對知識的渴求深深地震撼了我。

課堂上，為了讓孩子們易于理解，我們以講故事的形式向孩子們講述了導致脊柱受損的原因以及脊柱受損的危害，同時專門安排一名志愿者演示孩子們平時的不良習慣。每個孩子都挺直腰板，聚精會神地聽著我們講課。故事講完后，我們還設(shè)置了搶答環(huán)節(jié)，孩子們的熱情更加高漲，每當一道題目展示在屏幕上，近乎所有的孩子都會高高地舉起手臂，那場景一直留存在我腦海中，感動著我也讓我認識到了自己的價值。課堂最后，我懷著不舍的心情與孩子們道別并保證下周再來給孩子們上課。

通過這次支教活動，我感受到支教其實是一次愛和善的啟蒙。大愛無形，大善無聲。涓涓細流般的小愛必將匯成如江河湖海般廣闊的大愛，微塵般的小善終將積淀成如大地般厚重的大善。小學生需要善和愛的播種和滋潤，大學生需要愛和善的照耀和灌溉。為了傳遞給孩子們最本質(zhì)的真、善、美，我的支教之旅還會繼續(xù)下去……