導(dǎo)語：如何才能寫好一篇美術(shù)教育教學(xué)理論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

摘要：初中美術(shù)涉及的內(nèi)容極為廣泛 ，如能在輕松活潑的課堂氛圍中進(jìn)行教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容滲透什么教育，能培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和學(xué)生對(duì)自然、生活及藝術(shù)的感受和理解?？墒怯捎诮虒W(xué)資源的匱乏、教學(xué)條件的限制 ，以及社會(huì)價(jià)值觀的影響，學(xué)生天性活潑好動(dòng)，課堂管理成為困擾許多美術(shù)教師的一大難題。根據(jù)本人多年的教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐研究 ，本文將從以下方面探討。

關(guān)鍵詞：初中 美術(shù) 班級(jí)管理

美術(shù)課堂管理是指美術(shù)教師為完成教學(xué)任務(wù)，調(diào)控人際關(guān)系，構(gòu)建和諧教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的一系列教學(xué)行為，是教師調(diào)控美術(shù)課堂內(nèi)師生間、學(xué)生間關(guān)系從而有效完成預(yù)定教學(xué)任務(wù)的過程。

一、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

要抓住課堂教學(xué)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)環(huán)節(jié)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，向課堂40分鐘教學(xué)要質(zhì)量。課前準(zhǔn)備的充分與否是一節(jié)課成敗的關(guān)鍵。我們通過課前對(duì)畫室班規(guī)學(xué)習(xí)紀(jì)律的嚴(yán)格要求，規(guī)范落實(shí)班干部的管理職則，強(qiáng)調(diào)學(xué)生課前學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)內(nèi)容等的準(zhǔn)備情況，班級(jí)的良好班風(fēng)在開學(xué)不到兩周就很好地樹立起，學(xué)生在自覺有序的學(xué)習(xí)行為方面跨出了重要的一步，確保了課程的順利進(jìn)行。

二、范畫引導(dǎo)示范

演示是美術(shù)專業(yè)教學(xué)中行之有效、必不可少的教學(xué)媒介，它能促進(jìn)學(xué)生專業(yè)能力水平的提高，發(fā)散學(xué)生的思維。教師的邊示范邊講解，可以避免一些容易走的彎路和常見的錯(cuò)誤，也使學(xué)生從“所以然”的感性認(rèn)識(shí)輕松地過渡到“之所以然”的理性認(rèn)識(shí)．借助網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)資源通過投影機(jī)投射到投影幕上，這樣獲得的“范畫”圖像清晰、直觀，使學(xué)生理解起來比較輕松，也會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的感受和共鳴。

三、主題班會(huì)

在學(xué)習(xí)管理這一環(huán)節(jié)，主要是圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，由藝術(shù)專業(yè)老師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)思想行為情況，融人班主任有效組織開展主題班會(huì)的管理理念，開展各種各樣的有意義的活動(dòng)，例如外出寫生、郊游、觀看畫展、聽講座等，讓學(xué)生在活動(dòng)的過程中感悟生活、體會(huì)集體的溫暖、體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)精神的力量，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)自我，增進(jìn)班級(jí)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。

四、達(dá)成共識(shí)

明確作畫步驟及要求。在整個(gè)教學(xué)過程中，我經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)了一套教程（包括靜物素描、頭像素描、半身帶手、速寫等），教師之間也達(dá)成一種共識(shí)，并提出了相應(yīng)配套的一套教學(xué)要求，比如正確的觀察方法：檢查畫面通常用到水平線和垂直線等，具體細(xì)化到坐姿和執(zhí)筆的方法、作畫步驟的明確要求：（1）畫前準(zhǔn)備；（2）起稿構(gòu)圖；（3）畫面的黑白灰；（4）深入刻畫；（5）調(diào)整完成。美術(shù)老師在這些教學(xué)要求上達(dá)成了共識(shí)，這樣，即使不同的老師授課也不至于因?yàn)閭€(gè)人的授課特點(diǎn)的不同，而使學(xué)生產(chǎn)生迷惑，造成學(xué)生疑惑不解．更不會(huì)讓不同的老師因個(gè)人喜好不同、專業(yè)的差距而影響教學(xué)，在整個(gè)教學(xué)過程中循序漸進(jìn)地穩(wěn)步地進(jìn)行，學(xué)生的學(xué)習(xí)也因有明確的教學(xué)目標(biāo)和要求而促進(jìn)他們穩(wěn)定地持續(xù)地發(fā)展和提高。

五、民主管理、激發(fā)個(gè)性、團(tuán)結(jié)協(xié)作，個(gè)別指導(dǎo)

用民主的作風(fēng)進(jìn)行管理 ，建立民主的交往模式。要真正相信和尊重“美術(shù)后進(jìn)生”，這是培養(yǎng)和增強(qiáng)他們 自主性的關(guān)鍵 ；教師只有增強(qiáng) 自身的民主意識(shí)，以平等的身份真正關(guān)心每一個(gè)教育對(duì)象 ，承認(rèn)每一個(gè)個(gè)體都是重要的，都有 自己的特性和不可替代性 ，才能使他們真正認(rèn)識(shí)到 自身存在的價(jià)值 ，并充分挖掘 自身的潛力，最終促進(jìn)他們“個(gè)性”的發(fā)展。

六、重抓思想教育、提高思想認(rèn)識(shí)

面對(duì)藝術(shù)生的特殊性，思想教育是必不可少的，是每El必修的課程，是常抓不放的措施。因?yàn)樗麄冏畲蟮奶攸c(diǎn)就是在行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣上沒有恒心和毅力，剛剛答應(yīng)你會(huì)做到的事情，一下子就忘記了。所以對(duì)藝術(shù)生學(xué)習(xí)思想、行為習(xí)慣等方面的轉(zhuǎn)變不是一朝一夕所能完成的，必須把功夫放在平時(shí)，天天抓，時(shí)時(shí)抓，反復(fù)抓，抓反復(fù)，常抓不懈。人常言道耳提面命、諄諄教導(dǎo)就是這樣的。這樣學(xué)生愿意與你交朋友，愿意接受你的教育，學(xué)習(xí)的信心也有了，更主要的是明白了做人的道理。

七、拓展美術(shù)知識(shí)

培養(yǎng)合作精神有位教育學(xué)家說過：只有善于合作的人，才能贏得發(fā)展。強(qiáng)大凝聚力的班級(jí)要求學(xué)生有良好的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。如何將一個(gè)看似一盤散沙的班級(jí)凝聚在一起，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作，筆者頗費(fèi)了一番心思。在一次《紙立體造型》課上，當(dāng)時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)是要求每個(gè)學(xué)生自行準(zhǔn)備紙張，或折、剪，或卷完成大小不限的紙立體造型，完成后拿到黑板上進(jìn)行展示。因?yàn)閷W(xué)生完成后的很多作品太小，黑板太大，每個(gè)學(xué)生為了表現(xiàn)自己，一心想把自己的作品放在最顯眼的位置上，誰都當(dāng)仁不讓?？吹竭@樣的情形，筆者靈機(jī)一動(dòng)，將展示活動(dòng)改為以小組成員的作品進(jìn)行構(gòu)圖比賽，小組代表上講臺(tái)對(duì)作品作構(gòu)思說明，評(píng)出最好的小組作品。這樣一來課堂秩序井然，討論的氣氛濃厚，每個(gè)學(xué)生都在小組里認(rèn)真地發(fā)表自己的見解。通過對(duì)學(xué)生自己評(píng)選出的最好作品的講評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生了解班集體的作用及理解同學(xué)的合作意義。以此為契機(jī)，筆者此后不斷地鼓勵(lì)學(xué)生參加各種晚會(huì)和體育競(jìng)賽活動(dòng)，如校園歌手大賽、元旦晚會(huì)和籃球賽、排球賽等活動(dòng)，通過這些活動(dòng)讓學(xué)生意識(shí)到團(tuán)結(jié)的力量，讓他們自覺地團(tuán)結(jié)在一起。這樣也極大地提高了學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作能力，班風(fēng)也逐漸好轉(zhuǎn)。

綜上所述，管理是一門藝術(shù)，教學(xué)管理更是一種智慧，不僅要會(huì)教還要懂得怎樣管理課堂，組織好課堂紀(jì)律，懂得課堂管理的藝術(shù)，才能把自己的知識(shí)更好地傳授給學(xué)生。葉瀾老師說：“課堂是老師和學(xué)生共同擁有的一段生命經(jīng)歷?！蔽覀円獜拈L(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)來從事我們的教學(xué)課堂管理。在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，美術(shù)教育教學(xué)管理更應(yīng)該發(fā)揮出它所具有的獨(dú)特作用，使學(xué)生對(duì)美的追求不斷提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹少淳主編.《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀實(shí)驗(yàn)稿 》京：北京師范大學(xué)出版社，20O2年5月

篇2

關(guān)鍵詞：教學(xué)材料；課堂活動(dòng)；生活實(shí)踐

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》鼓勵(lì)教師開發(fā)和利用地方美術(shù)資源，開展生活化教學(xué)。本文在分析小學(xué)美術(shù)教學(xué)中開發(fā)與利用地方美術(shù)資源的意義的基礎(chǔ)上，從“巧妙導(dǎo)入”“教學(xué)材料”“創(chuàng)設(shè)情境”“課堂活動(dòng)”和“生活實(shí)踐”幾個(gè)方面，探討地方美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用的方式及途徑。

一、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中開發(fā)與利用地方美術(shù)資源的意義

（一）品德教育

在美術(shù)教學(xué)中開發(fā)與利用地方美術(shù)資源，有利于加深小學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)的歷史文化、自然風(fēng)光和風(fēng)土人情的理解和認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)人民、保護(hù)家鄉(xiāng)風(fēng)光、傳承家鄉(xiāng)文化的高尚情懷。

（二）美學(xué)教育

地方美術(shù)資源是民間文化的重要載體，是一個(gè)地區(qū)或一個(gè)民族智慧、文明和美感的集中體現(xiàn)，蘊(yùn)含著高尚的審美情趣和豐富的教育資源，是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解真、善、美的重要途徑。因此，教師要在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中積極引入地方美術(shù)資源，給予學(xué)生美的熏陶。

（三）生活教育

地方美術(shù)資源來源于學(xué)生的周邊環(huán)境，是連接學(xué)生理論學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐的紐帶。因此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中開發(fā)與利用地方美術(shù)資源，是對(duì)學(xué)生開展生活教育的重要途徑。

二、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中開發(fā)與利用地方美術(shù)資源的途徑

（一）巧妙導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

好的導(dǎo)入是課堂成功的開端。因此，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以巧妙地運(yùn)用地方美術(shù)資源，激發(fā)學(xué)生的好奇心，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在手工制作課上，教師給學(xué)生介紹了我國山東、山西等地區(qū)著名的剪紙文化，并給學(xué)生展示了當(dāng)?shù)氐募艏堊髌?，讓學(xué)生對(duì)于這種古老而神奇的手工藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，學(xué)習(xí)和傳承這種藝術(shù)的責(zé)任感和自豪感油然而生。在此基礎(chǔ)上，教師再引入本節(jié)課的主題――手工剪紙，則能夠起到事半功倍的效果。

（二）教學(xué)材料，鼓勵(lì)思考探究

在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法相同的情況下，選取不同的教學(xué)材料，能夠收到不同的教學(xué)效果。對(duì)于小學(xué)生來說，取材于他們身邊的教學(xué)材料，更能激發(fā)他們對(duì)教學(xué)內(nèi)容的親切感和認(rèn)同感，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造力。因此，教師應(yīng)該積極引入地方美術(shù)資源，選取學(xué)生身邊的事物來充當(dāng)教學(xué)材料。例如，在手工制作課上，沿海地區(qū)的教師可以鼓勵(lì)學(xué)生到海邊撿拾貝殼、卵石、海草等隨處可見的物品，并拿到課堂上充當(dāng)手工制作的材料。這些來自學(xué)生家鄉(xiāng)的物品，承載著學(xué)生的情感與回憶，更加容易引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與共鳴，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力，提高美術(shù)教學(xué)效率。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，加深情感體驗(yàn)

在美術(shù)教學(xué)中，教師通過設(shè)置教學(xué)情境，能夠引發(fā)學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的關(guān)注和思考，激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的積極性和主動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)該善于利用地方美術(shù)資源來設(shè)置教學(xué)情境，使學(xué)生在熟悉的教學(xué)氛圍中放松身心、拓寬思路、積極探究、大膽創(chuàng)新。例如，在學(xué)習(xí)“線條”和“圖形”的時(shí)候，各地區(qū)的教師可以給學(xué)生播放地方有代表性的建筑物或建筑群的圖片或視頻，讓學(xué)生通過觀察身邊熟悉的建筑，體會(huì)不同線條和圖形所構(gòu)成的藝術(shù)美感。比如，蘇州的美術(shù)教師可以給學(xué)生播放蘇州園林中亭廊樓閣的畫面，讓學(xué)生從園林中的柱子、花窗、拱門、長(zhǎng)廊等細(xì)節(jié)，體會(huì)線條和圖形魅力。

（四）課堂活動(dòng)，調(diào)動(dòng)參與熱情

考慮到小學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在自律性、動(dòng)機(jī)性和持久性都較差的問題，枯燥的講解和機(jī)械的練習(xí)顯然不適合小學(xué)美術(shù)課堂。因此，小學(xué)美術(shù)教學(xué)往往需要依托各種各樣的課堂活動(dòng)才能高效開展。在課堂活動(dòng)當(dāng)中，教師要充分開發(fā)和利用地方美術(shù)資源，起到活躍課堂氣氛、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與興趣的目的。例如，在學(xué)習(xí)“風(fēng)景寫生”的時(shí)候，采用小組競(jìng)賽的形式，在繪畫創(chuàng)作之前，教師讓學(xué)生以小組搶答的方式說出自己心中的家鄉(xiāng)美景；在繪畫創(chuàng)作之后，教師給每組成員的畫作評(píng)分并展出，評(píng)選出“優(yōu)秀小組”和“優(yōu)秀個(gè)人”。教師將地方美術(shù)資源與理論講解和繪畫練習(xí)結(jié)合起來，通過課堂活動(dòng)的方式，不僅夯實(shí)了學(xué)生的理論基礎(chǔ)，也激發(fā)了學(xué)生的藝術(shù)靈感，更活躍了課堂氣氛，可謂一舉多得。

（五）生活實(shí)踐，提高審美情趣

“生活中不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蔽覈鱾€(gè)城市和地區(qū)都有著獨(dú)特的自然風(fēng)光和民俗文化。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生將美術(shù)學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來，鼓勵(lì)學(xué)生從生活中尋找美術(shù)資源，從美術(shù)學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)生活之美。例如，在學(xué)習(xí)完“造型”和“構(gòu)圖”之后，教師可以要求學(xué)生留意觀察身邊的風(fēng)景和建筑，看這些風(fēng)景和建筑遵循了“構(gòu)圖”的哪些原則，體現(xiàn)了“造型”的哪些美感，而這些原則和美感又是如何通過美術(shù)的形式展現(xiàn)出來的。比如，廬山層巒疊嶂、綿延起伏，構(gòu)成了“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的奇幻美景。這些美景中蘊(yùn)含了美術(shù)中的“透視”“漸變”“造型”“構(gòu)圖”等多方面的知識(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)完這些知識(shí)之后，再次欣賞廬山美景，又會(huì)有新的體會(huì)和感悟，這就是美術(shù)學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐相融合的結(jié)果。

地方美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的開發(fā)與利用，具有品德教育、美學(xué)教育、生活教育等多重意義。因此，在日常教學(xué)中，我們應(yīng)該通過“巧妙導(dǎo)入”“教學(xué)材料”“創(chuàng)設(shè)情境”“課堂活動(dòng)”和“生活實(shí)踐”等多種途徑，引入地方美術(shù)資源，提高美術(shù)教學(xué)效率，推動(dòng)美術(shù)教學(xué)改革，提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇3

[關(guān)鍵詞]接受關(guān)學(xué)；幼兒藝術(shù)教育；美術(shù)欣賞；啟示

[中圖分類號(hào)]G612　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A　[文章編號(hào)]1004－4604(2008)11－0020－04

接受美學(xué)又稱接受理論，是20世紀(jì)60年代德國康士坦茨大學(xué)教授姚斯、伊瑟爾等美學(xué)理論家創(chuàng)立的一個(gè)美學(xué)派別。他們以解釋學(xué)和現(xiàn)象學(xué)美學(xué)為理論基礎(chǔ)，從研究文學(xué)史人手。打破傳統(tǒng)的文學(xué)理論，將美學(xué)實(shí)踐中讀者、作者和文本的地位和功能重新定位，提出了“讀者中心”的思想。姚斯認(rèn)為，不同時(shí)代的讀者對(duì)作品的理解是不一樣的，作品的價(jià)值由讀者的理解而定，作者在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)考慮讀者。接受美學(xué)在上世紀(jì)80年代傳入我國，并對(duì)我國的美學(xué)研究和發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。此后，隨著人們對(duì)它認(rèn)識(shí)的深入，它又給我國的教育理論和教育實(shí)踐以諸多有益的啟示。

美術(shù)欣賞是幼兒園目前較為常見和十分重要的一種藝術(shù)教育活動(dòng)，其主要目的是發(fā)展幼兒的審美能力，即感知美、體驗(yàn)美和創(chuàng)造美的能力。與文學(xué)接受一樣，幼兒美術(shù)欣賞也是一個(gè)藝術(shù)接受的過程，其中“讀者”即幼兒，“作者”即美術(shù)作品創(chuàng)作者，“文本”即美術(shù)作品。所不同的是，這里的“讀者”身心尚未發(fā)展完善，他們的接受需要在教師的引導(dǎo)下才能更好地進(jìn)行。那么，如果將接受理論的主要思想納入幼兒美術(shù)欣賞活動(dòng)中，我們能否獲得更好的教育效果，讓幼兒更好地感知美、體驗(yàn)美和創(chuàng)造美呢?以下案例呈現(xiàn)的是某幼兒園大班的一次美術(shù)欣賞活動(dòng)，它將給予我們一些啟示。

大班美術(shù)欣賞活動(dòng)：凡?高的油畫《向日葵》

活動(dòng)背景介紹：此次活動(dòng)之前，該班幼兒在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都在探索“用油畫棒表現(xiàn)不同質(zhì)感的物體”。長(zhǎng)期的單一探索使幼兒創(chuàng)作興趣逐漸降低，他們只求用油畫棒表現(xiàn)物體奇特的質(zhì)感，不求造型、配色和構(gòu)圖上的整體美感，畫面也嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)。

活動(dòng)過程：第一部分是欣賞與討論，教師首先引導(dǎo)幼兒談?wù)剬?duì)該油畫的整體感受。接著由整體到局部分別討論油畫的顏色、造型、構(gòu)圖和質(zhì)感。第二部分是臨摹與創(chuàng)作，教師鼓勵(lì)鋤兒用油畫棒臨摹或者創(chuàng)作一幅《向日葵》。整個(gè)活動(dòng)持續(xù)了50分鐘，教師語言流暢生動(dòng)、富有激情，幼兒始終保持著興趣盎然的專注狀態(tài)。

這次活動(dòng)雖然持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，但各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接自然緊湊，教師、幼兒和作品間的順利互動(dòng)成就了幼兒專注而愉悅的審美體驗(yàn)，可以說這是一次成功的藝術(shù)教育活動(dòng)。究其成功的原因，筆者認(rèn)為，接受美學(xué)中幾個(gè)重要理論的運(yùn)用也許就是關(guān)鍵。

一、運(yùn)用“讀者第一性”理論。讓幼兒成為藝術(shù)欣賞活動(dòng)的中心

接受美學(xué)的倡導(dǎo)者強(qiáng)調(diào)讀者在閱讀活動(dòng)中的地位，即讀者是第一性的，他們承認(rèn)讀者的能動(dòng)創(chuàng)造，提出“一干個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，同時(shí)反對(duì)文學(xué)文本具有決定性的觀點(diǎn)，倡導(dǎo)文學(xué)史應(yīng)該成為讀者的歷史。在美術(shù)欣賞過程中，欣賞者也是能動(dòng)的，他們有不同的生活背景和審美經(jīng)驗(yàn)，可以對(duì)同樣的藝術(shù)作品作個(gè)性化的詮釋和創(chuàng)造性的想象。正是因?yàn)檫@種能動(dòng)性所導(dǎo)致的不確定性，才使得欣賞者的中心地位得以凸顯。因此，欣賞者之于創(chuàng)作者和美術(shù)作品也應(yīng)該處于中心位置，而只有具有欣賞者的解讀和參與的藝術(shù)欣賞才算是真正的欣賞。

在這次以凡?高的油畫《向日葵》為對(duì)象的美術(shù)欣賞活動(dòng)中，教師并不像以往那樣只是灌輸給幼兒有關(guān)油畫創(chuàng)作者的背景知識(shí)，然后告訴幼兒別人怎樣評(píng)價(jià)這幅作品。教9幣已經(jīng)意識(shí)到“審美活動(dòng)對(duì)于兒童的最重要的價(jià)值在于兒童在審美過程中的體驗(yàn)”，因此留給幼兒比較多的自由感知、解讀和想象的空間，從而確立了幼兒在活動(dòng)中的中心地位。

在活動(dòng)第一部分，教師首先讓幼兒仔細(xì)看看這幅畫，然后說說自己看到了什么，有什么樣的感受。這一問題的提出立即使幼兒進(jìn)入認(rèn)真欣賞的狀態(tài)。由于問題簡(jiǎn)單而感性，幼兒回答起來沒有壓力?？梢詴乘?。有人說：“這是一盆花，感覺很溫柔，很好看，比我們畫得好?！币灿腥苏f：“是一盆，我看著心里很高興、很快樂。他畫得很漂亮。”還有人說：“是向日葵吧，看著心里很舒服，一點(diǎn)也不亂七八糟的。”……教師仔細(xì)傾聽，頻頻點(diǎn)頭，幼兒的答案越來越豐富多彩，每個(gè)人都為自己的表達(dá)而感到自豪，誰也不能否定他們的所見和感受。在活動(dòng)一開始安排這種開放式的話題討論，幼兒迅速體驗(yàn)到了自由欣賞和表達(dá)的樂趣，很快對(duì)活動(dòng)產(chǎn)生了興趣并專注于欣賞和表達(dá)，這使得整個(gè)活動(dòng)有了一個(gè)良好的開端。

整體欣賞之后，教師很自然地將幼兒引向?qū)ψ髌返木植啃蕾p。在這一環(huán)節(jié)，教師的幾個(gè)追問又一次讓幼兒充分表達(dá)出自己對(duì)美的解讀和體驗(yàn)。在討論畫面顏色時(shí)，幼兒發(fā)現(xiàn)了一對(duì)“好朋友顏色”――深綠色和淡青色(“好朋友顏色”是該班幼兒對(duì)近似色的生動(dòng)的稱謂，這是他們先前就掌握的概念)，他們非常興奮。教師捕捉到這一契機(jī)，緊接著提出幾個(gè)問題：“看看還有哪里用了好朋友顏色?為什么你一下子就先找到了綠色的好朋友顏色?畫家為什么要用好朋友顏色?”三個(gè)問題層層深入，對(duì)幼兒提出視覺、想象和情感上的挑戰(zhàn)，激發(fā)幼兒主動(dòng)地思考，因此換來了幼兒下面精彩的解讀。在回答“為什么一下子就先找到了綠色的好朋友顏色”時(shí)，有幼兒說“綠色顯得很有生命力，所以我先看到了它”。還有幼兒說“綠色很清爽，讓我很高興”，等等。而在回答“畫家為什么要在這里用好朋友顏色”時(shí)，有幼兒說“花瓣和花蕊是好朋友，所以要用近似色”。也有幼兒說“這樣顯得顏色更漂亮了”，還有幼兒說“它們像家人一樣，顯得很舒服”。由此，幼兒加深了對(duì)近似色的審美體驗(yàn)，不僅僅停留于對(duì)近似色進(jìn)行辨識(shí)。同樣，在欣賞畫面的造型時(shí)，教師也將理解和感受的空間留給了幼兒。以下是他們的部分對(duì)話：

教師：你們看，這朵花是正面的，那朵是側(cè)面的。還有什么樣子的啊?

幼兒A：有的高，有的低；有的是靠在一起的，所以有地方擋住了，看不到。

幼兒B：有的花瓣看得很清楚，毛毛的；還有的花瓣是向上長(zhǎng)的。

教師：為什么會(huì)向上長(zhǎng)呢?

幼兒C：花是活的，長(zhǎng)得很好。

幼兒D：它們長(zhǎng)得很有勁，很快樂。

幼兒E：花莖有長(zhǎng)有短，有的是直的，有的是彎曲的。

教師：直的花莖和彎的花莖給你什么感覺?

幼兒F：彎的花莖上的花也是活的。

幼兒G：直的莖顯得很高，彎的顯得很有力氣。

在這個(gè)過程中，幼兒不僅關(guān)注到作品在造型上的多樣性，而且體驗(yàn)了由造型多樣性所產(chǎn)生的各種美感。尤其是對(duì)這幅畫中生命力的感知，有些成人尚且很難把握，幼兒卻能領(lǐng)會(huì)，我們不得不

感嘆，藝術(shù)欣賞活動(dòng)的確不該剝奪幼兒體驗(yàn)與表達(dá)的機(jī)會(huì)。

幼兒是能動(dòng)的獨(dú)立的個(gè)體，他們對(duì)一切事物的感知、理解和想象未必會(huì)因?yàn)槟挲g小而絕對(duì)受到限制。教師在引導(dǎo)幼兒進(jìn)行藝術(shù)欣賞時(shí)應(yīng)該撇開成人對(duì)作品固定的解釋，運(yùn)用教育機(jī)智給幼兒自由體驗(yàn)和表達(dá)的空間，讓他們處于藝術(shù)欣賞的中心。

二、運(yùn)用“期待視野”理論。充分調(diào)動(dòng)幼兒已有經(jīng)驗(yàn)

“期待視野”是接受美學(xué)的又一個(gè)重要理論。在姚斯的理論里，“期待視野”是指在文學(xué)接受活動(dòng)中由讀者原先的各種經(jīng)驗(yàn)、趣味、素養(yǎng)、理想等綜合形成的對(duì)文學(xué)作品的一種欣賞要求和欣賞水平，在集體閱讀中表現(xiàn)為一種潛在的審美期待?！捌诖曇啊币环矫嬗绊懥碎喿x者的接受效果，即能否接受，另一方面也影響了閱讀者的提升，即能否創(chuàng)造性地接受。

對(duì)于幼兒來說，期待視野是指“由原先的生活經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)等綜合形成的一種潛在的審美尺度”。而這里的審美經(jīng)驗(yàn)表現(xiàn)為“他從以往的審美活動(dòng)中獲得的經(jīng)驗(yàn)以及所形成的審美情趣和對(duì)藝術(shù)史、藝術(shù)類型、藝術(shù)語言、主體、形式等方面的熟悉、領(lǐng)悟與認(rèn)識(shí)等等”。

在這次欣賞活動(dòng)中，首先是教師選擇的教學(xué)內(nèi)容激發(fā)了幼兒的“期待視野”，調(diào)動(dòng)了他們的已有經(jīng)驗(yàn)。從前文介紹的活動(dòng)背景可以看出。正是由于幼兒厭倦了對(duì)油畫棒技能的單一探索和重復(fù)表現(xiàn)，教師才認(rèn)識(shí)到，幼兒當(dāng)前需要的是更豐富、更高級(jí)的刺激：一方面要拓寬幼兒的視野，讓他們認(rèn)識(shí)到油畫棒技能的可遷移性，另一方面要使幼兒認(rèn)識(shí)到油畫棒可以表現(xiàn)出充滿美感的畫面。在這樣的思考下，凡?高的油畫《向日葵》很快進(jìn)入教師的視野?！断蛉湛愤@幅作品色彩對(duì)比強(qiáng)烈，筆觸粗重，作品中的向日葵造型各異，花朵沉甸甸而富有質(zhì)感，整個(gè)畫面鮮亮明快而簡(jiǎn)潔。如果把這樣一幅藝術(shù)作品拿來欣賞，正好可以滿足幼兒當(dāng)前的實(shí)際需要，即遷移已有的油畫棒技能經(jīng)驗(yàn)，獲得更豐富的視覺感受，切實(shí)體驗(yàn)作品中的美感。

在活動(dòng)過程中，尤其是在欣賞和討論畫面質(zhì)感時(shí)，幼兒的表現(xiàn)驗(yàn)證了教師對(duì)幼兒“期待視野”的分析。教師先提問：“不同的花朵摸上去會(huì)是什么樣的感受?”有的說“毛毛的”，有的說“硬硬的”，還有的說“可能蠻重的”，這讓幼兒對(duì)質(zhì)感有了最初的感受。接著教師進(jìn)一步追問：“如果是你，你會(huì)用什么樣的方法畫出這樣的感覺來?”由于有了先前的關(guān)于油畫棒技能的經(jīng)驗(yàn)。幼兒爭(zhēng)先恐后地說出自己的畫法，有的說“用筆的側(cè)面用力擦，畫出花蕊，再滾一圈”，有的說“可以用一提一提的方法畫出毛毛的感覺來”，有的說“可以用重重的點(diǎn)畫出黑黑的瓜子來”，也有的說“用短的油畫棒一圈一圈地滾，多滾幾次，就會(huì)是重重的了”，還有的幼兒甚至躍躍欲試，想要到黑板上畫給大家看。正是這一提問，充分調(diào)動(dòng)了幼兒已有的技能經(jīng)驗(yàn)，使他們表現(xiàn)出對(duì)油畫棒技能從未有過的激情和創(chuàng)新，他們不僅更好地體驗(yàn)了質(zhì)感，而且創(chuàng)造性地遷移了已有的繪畫經(jīng)驗(yàn)，。即產(chǎn)生了新的“期待視野”。

此外，幼兒從欣喜地發(fā)現(xiàn)近似色到能夠進(jìn)一步加深對(duì)近似色的審美感受，同樣也是因?yàn)榻處煹奶釂柡鸵龑?dǎo)切合了幼兒的“期待視野”。教師考慮到在幼兒已有的審美經(jīng)驗(yàn)里已經(jīng)有了近似色的概念，而且幼兒還親切地稱它們?yōu)椤昂门笥杨伾保虼瞬旁谟變喊l(fā)現(xiàn)了一組近似色的基礎(chǔ)上進(jìn)一步讓幼兒尋找其他近似色，甚至去體驗(yàn)和想象為什么要使用近似色。這既調(diào)動(dòng)了幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)，也進(jìn)一步鞏固了幼兒對(duì)近似色的認(rèn)識(shí)，同時(shí)還使幼兒獲得了新經(jīng)驗(yàn)，即對(duì)近似色的美感體驗(yàn)。

“期待視野”可以有效參與到幼兒獲得更高層次經(jīng)驗(yàn)的過程中，因此熟悉幼兒、了解幼兒已有的各種經(jīng)驗(yàn)以及他們當(dāng)前的興趣和需要，并在此基礎(chǔ)上選擇教育內(nèi)容，采取有效策略充分調(diào)動(dòng)幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)，這將幫助幼兒形成更高層次上的“期待視野”。

三、運(yùn)用“讀者參與作品”理論。讓幼兒進(jìn)行創(chuàng)造性表現(xiàn)

篇4

（1）選擇教學(xué)課題，確定教學(xué)目標(biāo)；（2）研究教材內(nèi)容，創(chuàng)作設(shè)計(jì)腳本；（3）搜集媒體素材，制作合成課件；（4）修改調(diào)試運(yùn)行，試用鑒定推廣?？傊?，多媒體課件的制作，是一個(gè)艱苦的創(chuàng)作過程。優(yōu)秀的課件應(yīng)融教育性、科學(xué)性、藝術(shù)性、技術(shù)性于一體，這樣才能最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)者的潛能，強(qiáng)化教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量。

二、優(yōu)化教學(xué)方式與教學(xué)過程，發(fā)揮多媒體在教學(xué)中的作用

在新課標(biāo)下的物理教學(xué)中，如何改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，優(yōu)化教學(xué)過程，充分發(fā)揮多媒體在教學(xué)中的作用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化，提高物理課堂教學(xué)效率，是當(dāng)今物理教學(xué)必須解決的問題。下面就多媒體輔助物理教學(xué)，談幾點(diǎn)看法。

1.多媒體教學(xué)再現(xiàn)情境，誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣

興趣是指一個(gè)人積極探究某種事物及愛好某種活動(dòng)的心理傾向，它反映了人對(duì)客觀事物的選擇性態(tài)度。多媒體能把語言文字所描繪的情境以聲、形、圖、色等直觀形象逼真地展現(xiàn)出來，能把學(xué)生的非注意力因素集中起來，從而誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲，使學(xué)生在一種積極主動(dòng)的心理狀態(tài)下接受了知識(shí)、提高了學(xué)習(xí)效率。例如，在有關(guān)聲學(xué)知識(shí)的教學(xué)中，應(yīng)用錄音、錄像可以把音樂會(huì)的歌聲、各種樂器的演奏以及各種噪聲源(建筑工地的沖擊樁、攪拌機(jī)、交通路口各種車輛以及飛機(jī)的起飛)的狀況有選擇地引進(jìn)課堂，使課堂教學(xué)生動(dòng)活潑。

2.多媒體教學(xué)再現(xiàn)情景，突破知識(shí)的重難點(diǎn)

多媒體在教學(xué)過程中的運(yùn)用，不僅能突破知識(shí)的重難點(diǎn)，而且能使學(xué)生從形象的感知中增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味。例如，慣性教學(xué)中，為了突破“在勻速行駛的汽車上的人豎直上拋物體，物體會(huì)落在人的前方、后方還是手上”這一難點(diǎn)，放映了一段視頻剪輯，重現(xiàn)這一物理情景，澄清了學(xué)生的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。如教學(xué)《凸透鏡成像》時(shí)，我利用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，先讓學(xué)生們通過動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)、探究凸透鏡成像，讓學(xué)生總結(jié)凸透鏡成像的規(guī)律。由于學(xué)生層次參差，他們只能通過實(shí)驗(yàn)探究出凸透鏡能成放大像及縮小像，及所成的像是倒立還是正立，不能總結(jié)出成像的規(guī)律，及實(shí)像與虛像的區(qū)別。此時(shí)，可以利用多媒體課件演示凸透鏡成像，課件中演示出凸透鏡幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：F與2F點(diǎn)，當(dāng)用鼠標(biāo)拖動(dòng)“物體”（蠟燭）移動(dòng)時(shí)，所成的像跟著移動(dòng)變化，所成的像大小、倒立情況、像距與物距的關(guān)系在電腦上一目了然，學(xué)生通過自己所做的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與電腦動(dòng)畫演示的效果結(jié)合起來，能很快總結(jié)出成像規(guī)律，加深了印象，鞏固了知識(shí)點(diǎn)，減輕了老師的負(fù)擔(dān)，效果非常明顯。

3.多媒體技術(shù)能夠生動(dòng)得演示物理實(shí)驗(yàn)

中學(xué)物理中有很多演示實(shí)驗(yàn)，做好演示實(shí)驗(yàn)可以幫助學(xué)生建立物理模型，有助于學(xué)生理解基本概念、規(guī)律，因此實(shí)驗(yàn)教學(xué)在物理教學(xué)中扮演著一個(gè)重要的角色。演示實(shí)驗(yàn)的優(yōu)點(diǎn)是其實(shí)驗(yàn)科學(xué)，但也有不足的地方：（1）有的實(shí)驗(yàn)受到其它次要的因素影響比較大，效果不好；（2）有的實(shí)驗(yàn)（如運(yùn)動(dòng)類）一般實(shí)驗(yàn)時(shí)間短，學(xué)生的實(shí)驗(yàn)時(shí)間不夠；（3）有的實(shí)驗(yàn)器材小，看不清實(shí)驗(yàn)效果；（4）有些實(shí)驗(yàn)帶有很大危險(xiǎn)性，很可能對(duì)老師、學(xué)生造成傷害；（5）有的實(shí)驗(yàn)在中學(xué)階段沒有條件做。諸如此類問題的實(shí)驗(yàn)怎么辦？可以借助于多媒體輔助教學(xué)手段，可以達(dá)到一定的教學(xué)效果，但絕對(duì)不能代替演示試驗(yàn)。以高一物理平拋運(yùn)動(dòng)為例，由于演示實(shí)驗(yàn)太快，瞬間完成，學(xué)生不易觀察清楚。而為了使學(xué)生弄懂這一問題，事先將平拋運(yùn)動(dòng)的動(dòng)畫課件制作好。教師先課堂上做演示實(shí)驗(yàn)，然后用計(jì)算機(jī)將此過程模擬出來，控制動(dòng)畫的運(yùn)動(dòng)速度，使學(xué)生能夠非常清晰明了地觀察到現(xiàn)象。這樣學(xué)生理解了，為后來的教學(xué)掃除了障礙，奠定了良好的基礎(chǔ)。在這里計(jì)算機(jī)作為實(shí)驗(yàn)的模擬器，使實(shí)際生活中瞬間完成、學(xué)生不易觀察清晰的現(xiàn)象，能以極慢的速度來重現(xiàn)，讓學(xué)生清楚地觀看，給學(xué)生留下很深的印象。

三、對(duì)應(yīng)用多媒體的幾點(diǎn)思考

1.課堂容量不能太多由于多媒體能把課堂上講的話、寫的字，都可事先設(shè)計(jì)

在電腦中，堂課容量較大，所講授的內(nèi)容為傳統(tǒng)方式教學(xué)內(nèi)容容量的1.5倍為宜。如果容量過大，且變換快，學(xué)生很難把課堂上傳播的知識(shí)進(jìn)行消化和吸收。

2.不能簡(jiǎn)單重復(fù)教材，缺乏創(chuàng)新精神

課件制作要依據(jù)教學(xué)大綱，不拘泥于教材，要充分利用、發(fā)揮計(jì)算機(jī)多媒體優(yōu)勢(shì)來對(duì)教材補(bǔ)充和完善，完成和開發(fā)出那些課本無法做到的內(nèi)容。要制作一個(gè)成功的多媒體課件，必須在制作之前進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，對(duì)大綱、教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)做到心中有數(shù)，對(duì)如何充分利用多媒體的各項(xiàng)功能幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握重點(diǎn)，輕松突破難點(diǎn)，如何安排教學(xué)程序等，都要做好周密構(gòu)思，只有這樣，才能不斷創(chuàng)新，真正發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì)。另外，要制作出一件高質(zhì)量的多媒體課件，須經(jīng)過反復(fù)試用、改進(jìn)，整個(gè)使用的過程都應(yīng)該是改進(jìn)、完善的過程。

3.不可替代物理實(shí)驗(yàn)

物理是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)。物理實(shí)驗(yàn)是物理理論賴以產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，是物理理論運(yùn)用于生產(chǎn)實(shí)踐的橋梁和中介，所以物理實(shí)驗(yàn)是不可替代的。計(jì)算機(jī)中的實(shí)驗(yàn)是虛擬的，如果用計(jì)算機(jī)來代替物理實(shí)驗(yàn)，一些學(xué)生會(huì)覺得這是教師事先編好的，是假的。因此，物理實(shí)驗(yàn)盡量讓學(xué)生親自操作、親自觀察，讓學(xué)生獲取第一手資料，很好地鍛煉學(xué)生的操作能力、觀察能力。我們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)一些能夠演示的實(shí)驗(yàn)必須用實(shí)物去做，給學(xué)生以真實(shí)感。如果實(shí)驗(yàn)不容易做，為了節(jié)省時(shí)間，提高效率和實(shí)驗(yàn)成功率，我們可以用攝像機(jī)錄下所做的成功的實(shí)驗(yàn)，然后再轉(zhuǎn)錄到計(jì)算機(jī)上，進(jìn)行利用。用軟件制作的動(dòng)畫實(shí)驗(yàn)，是那些我們實(shí)驗(yàn)所不能做的，或?yàn)榱俗寣W(xué)生更好地理解實(shí)驗(yàn)。

篇5

一、優(yōu)化課堂氣氛。

創(chuàng)新欲望是一種發(fā)現(xiàn)和探求新知識(shí)的心理需求。心理學(xué)研究表明，人的創(chuàng)新能力，不僅要以知識(shí)和智慧作基礎(chǔ)，而且與其積極情緒，特別是創(chuàng)新欲望密切相關(guān)。因此，我們必須優(yōu)化課堂教學(xué)氣氛，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主、平等、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和融洽的師生情感，誘發(fā)他們的創(chuàng)新欲望。

在教學(xué)中，我們要設(shè)法為學(xué)生提供時(shí)間和機(jī)會(huì)，放手讓他們自己分析、自己發(fā)現(xiàn)，自由提問，質(zhì)疑問難。凡是學(xué)生能獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的教師絕不代替。如教學(xué)第三冊(cè)記憶畫《各式各樣的汽車》一課：

首先，我運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)媒體——計(jì)算機(jī)“畫板”教（記憶畫）。用電腦幻燈片展示現(xiàn)實(shí)中的各式各樣的汽車，要求學(xué)生看過后說出自己曾經(jīng)見過的汽車。目的是讓學(xué)生了解汽車的結(jié)構(gòu)、款式、色彩等。由于動(dòng)畫的效果形象生動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

接著，利用“組合——分解——組合”的電腦動(dòng)畫，剖析客車、貨車、小轎車等車的結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生自己分析、發(fā)現(xiàn)、討論，總結(jié)汽車的基本結(jié)構(gòu)：每一部汽車基本上都有車頭、車廂、車輪三個(gè)部分。學(xué)生熱烈討論，主動(dòng)參與教學(xué)，課堂氣氛活躍。

本來到此為止，“記憶畫”的教學(xué)任務(wù)就完成了。但是，我不局限于教學(xué)生會(huì)畫“記憶畫”，我要求學(xué)生展開想象的翅膀，在電腦畫板上畫出自己理想（想象）中的汽車。要求從社會(huì)的需要，或?qū)W生憑個(gè)人的興趣，從汽車的外形、功能、色彩等方面大膽構(gòu)思，勇于創(chuàng)新。

由于前面學(xué)了畫汽車的基本技能，掌握了汽車均有三個(gè)部分組成的“共性”，加上小學(xué)生沒有什么顧忌，思維活躍，因此學(xué)生們想象設(shè)計(jì)出有羽翼的汽車；有從能源上設(shè)計(jì)用太陽能保護(hù)環(huán)境的汽車；有從顏色上設(shè)計(jì)綠色的汽車；有變廢為寶用垃圾做能源的汽車。這樣，不僅實(shí)現(xiàn)了本課的教學(xué)目的，而且優(yōu)化了課堂氣氛，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造力。

在教學(xué)的過程中，教師同時(shí)要注意體察學(xué)生在課堂上的心理感受，以欣賞者的角色，以微笑的面容，鼓勵(lì)的眼神，啟發(fā)性的語言，拉近師生距離，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)學(xué)生的支持，促其自主、積極地去學(xué)。這樣做，學(xué)生獲得的成功感強(qiáng)，挫折感少，就會(huì)逐步形成大家爭(zhēng)想爭(zhēng)畫，勇于創(chuàng)新的良好課堂氣氛。

二、開展學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)。

中國古代教育家孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是由“學(xué)、思、習(xí)、行”四個(gè)環(huán)節(jié)組成的。我在教學(xué)中，認(rèn)真研究學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，開展“自主——?jiǎng)?chuàng)新”學(xué)生活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)參與繪畫實(shí)踐，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)機(jī)，把學(xué)生的思維和注意力調(diào)節(jié)到積極狀態(tài)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中探求新知，在應(yīng)用中理解、鞏固、掌握知識(shí)。如教學(xué)第十冊(cè)《黑體美術(shù)字》一課，該課既是工藝制作課，又是基礎(chǔ)知識(shí)課。根據(jù)這一特征，經(jīng)過一番研究，我這樣設(shè)計(jì)了該課的教學(xué)：

⒈借助“黑體字”的環(huán)境布設(shè)，讓學(xué)生初步領(lǐng)略黑體字的特點(diǎn)和應(yīng)用范圍。

⒉教師直接利用排筆“板示”黑體字，發(fā)揮排筆的特殊功能，突破黑體字筆劃粗細(xì)基本一致的難點(diǎn)；通過板示，化難為易，使學(xué)生明確黑體字的結(jié)構(gòu)安排，書寫方法。

⒊指導(dǎo)欣賞圖文結(jié)合的作品，通過欣賞，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)黑體字應(yīng)用的廣泛，又為作業(yè)設(shè)計(jì)打好鋪墊。

⒋輔導(dǎo)學(xué)生完成作業(yè)。

這一環(huán)節(jié)，我這樣進(jìn)行：

①落實(shí)任務(wù)。運(yùn)用這節(jié)課學(xué)習(xí)的有關(guān)黑體字知識(shí)，結(jié)合日常生活實(shí)際，展開想象，各人創(chuàng)作一張圖文結(jié)合的作品。

②分析要求，一定要突出黑體字。

③提供題材。如：設(shè)計(jì)一本日記、筆記本的封面；創(chuàng)設(shè)一個(gè)報(bào)頭之類的《學(xué)習(xí)園地》；書寫一條橫聯(lián)、標(biāo)語，如：慶祝六一節(jié)、學(xué)生表彰大會(huì)等，及其它的內(nèi)容。要求學(xué)生最好是自由發(fā)揮，體現(xiàn)積極向上風(fēng)貌。

這樣，將創(chuàng)新、實(shí)踐能力的培養(yǎng)貫穿于課堂教學(xué)中，開展學(xué)生的自主活動(dòng)。結(jié)果，學(xué)生的作業(yè)有：心形中的“心中有祖國”、和平鴿的“和平”、高樓大廈的“潮汕”、獎(jiǎng)狀中的“三好學(xué)生”、封面中的“美術(shù)”、花墻紙中的數(shù)字、拼音等等。從學(xué)生的作業(yè)可見，在僅有的40分鐘，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)寫幾個(gè)黑體字，而且是學(xué)以致用，充分發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造能力，又提高了學(xué)生的實(shí)踐能力。因而該課被推為汕頭市美術(shù)公開課，得到市領(lǐng)導(dǎo)、行家的好評(píng)，并被評(píng)為優(yōu)質(zhì)課。

又如，上第五冊(cè)《原色與間色》，本課屬于繪畫知識(shí)課，在對(duì)最基本的色彩知識(shí)的了解過程中，使學(xué)生們開始從盲目的隨意涂抹顏色到有一定理論依據(jù)的運(yùn)用顏色。開始習(xí)慣以科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)和理解色彩世界了。通過認(rèn)識(shí)原色、間色，使學(xué)生們從未知開始走向已知，開始走進(jìn)色彩的世界，開始了解色彩系統(tǒng)。發(fā)掘教材該特點(diǎn)，所以，我是這樣進(jìn)行教學(xué)：

㈠認(rèn)識(shí)紅、黃、藍(lán)三原色：

⒈指導(dǎo)欣賞，讓學(xué)生從中了解到豐富多彩的色彩世界中，最主要的有紅、黃、藍(lán)三種顏色，接著是橙、綠、紫三種。

⒉觀察實(shí)物，進(jìn)一步對(duì)紅、黃、藍(lán)三種色相的認(rèn)識(shí)，點(diǎn)破這三種顏色是色彩中的“三原色”。

⒊鞏固練習(xí)，自己在十二色水彩顏料中，找出以上三種顏色，并做好徒手練習(xí)。

㈡調(diào)配，認(rèn)識(shí)橙、綠、紫三間色：

⒈教師做好調(diào)色示范，讓學(xué)生說說每?jī)煞N色彩等量調(diào)配，得出的色彩（名稱）。

⒉讓學(xué)生自己動(dòng)手調(diào)色練習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)橙、綠、紫的來因及三原色和這三種色彩的關(guān)系。

⒊色紙拼圖，從理性到感性的認(rèn)識(shí)，歸納總結(jié)出橙、綠、紫三種色彩就是“三間色”。

㈢原色與間色的加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，實(shí)際應(yīng)用：

⒈出示《我們未來的美麗校園》草稿，及各人的簡(jiǎn)筆畫，要求運(yùn)用本課學(xué)習(xí)的色彩知識(shí)，原色與間色給它們加以色彩裝飾表現(xiàn)，色彩的選擇，可以根據(jù)該事物的固有色，也可以大膽的構(gòu)思，表現(xiàn)更美觀的色彩，誰調(diào)得既準(zhǔn)又快的，到黑板上涂一涂集體創(chuàng)作，也可以在下面為自己的簡(jiǎn)筆畫裝飾表現(xiàn)，最后把集體、個(gè)人作品點(diǎn)綴在我們?nèi)辎虐嘟淌依?，美化我們的班?jí)。

⒉學(xué)生自主動(dòng)手練習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生大膽地用色、調(diào)色、涂色能力。

⒊展示作業(yè)，教師以肯定、鼓勵(lì)為主，開展學(xué)生的自主活動(dòng)，所以，學(xué)生的作業(yè)效果甚佳。本課的教學(xué)注重以生為主體，師為主導(dǎo)，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力，因而本課被推薦為鎮(zhèn)性美術(shù)公開課。

三、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

小學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲濃，記憶力好，又富于聯(lián)想，能夠初步做到從不同的角度去思考問題。這些正是創(chuàng)造性思維的品質(zhì)。在教學(xué)中，教師要對(duì)學(xué)生有意識(shí)地進(jìn)行訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生充分利用想象力，培養(yǎng)學(xué)生接受和運(yùn)用知識(shí)的敏捷性、變通性、創(chuàng)造性，不斷發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。如在學(xué)習(xí)第七冊(cè)《孫悟空在今天》（想象畫）這一課題時(shí)，我十分注意做到：

㈠創(chuàng)設(shè)環(huán)境。搜集《孫悟空開采地下寶庫》、《孫悟空為火車開路》、《孫悟空送飛船到太空》等等，指導(dǎo)學(xué)生欣賞，并結(jié)合掛圖、幻燈片、錄像，引導(dǎo)學(xué)生編造故事。

㈡提供線索。“孫悟空在今天可以為人類做出什么貢獻(xiàn)”，“孫悟空有何特殊功能”，“孫悟空該做什么，怎樣去做”，“如果在今天，孫悟空能為建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)做什么？”“哪一種建設(shè)項(xiàng)目可讓孫悟空大顯神通？”……以此引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，擴(kuò)散思維。

㈢突出重點(diǎn)。給學(xué)生提供直觀、借鑒材料。因主體是孫悟空，為了突出主題，做到主次有別，因而教師緊接著出示幾個(gè)不同角度的主角，引導(dǎo)學(xué)生觀賞主體，發(fā)表見解，說說它的動(dòng)態(tài)變化、表現(xiàn)方法，讓學(xué)生自己找到表現(xiàn)的主題及手法。

篇6

【關(guān)鍵詞】輸入假說理論 可理解性輸入理論 基礎(chǔ)教育 多媒體教學(xué)

一、引言

隨著信息技術(shù)的發(fā)展和信息產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)大，基礎(chǔ)教育階段――中小學(xué)英語教育的模式正在經(jīng)歷著從傳統(tǒng)教育到未來教育的過渡和轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代教育技術(shù)以它特有的科學(xué)性、形象性和運(yùn)用的靈活性，促進(jìn)了教學(xué)形式的多姿多彩。多媒體教學(xué)作為一種新興的外語教學(xué)模式，對(duì)文本、圖形、聲音動(dòng)畫和視頻等信息具有集成處理的能力，為學(xué)生提供了全方位學(xué)習(xí)英語的交互環(huán)境，大幅度提高課堂效率。

美國語言學(xué)家克拉申的“輸入假說理論”（Input Hypothesis）對(duì)我國外語教學(xué)界的影響最為廣泛。他認(rèn)為語言習(xí)得理論的核心可總結(jié)為可理解性輸入理論，用公式表示，即i+1。i表示學(xué)習(xí)者當(dāng)前的語言知識(shí)狀態(tài)，1表示略高于學(xué)習(xí)者現(xiàn)有水平的語言知識(shí)。只有當(dāng)語言學(xué)習(xí)者接觸到略高于其現(xiàn)有知識(shí)儲(chǔ)備水平的語言材料時(shí)，該語言材料才能成為推動(dòng)力，形成積極的可理解性輸入。

因而，基于輸入假說理論的課堂多媒體教學(xué)將貫穿于創(chuàng)設(shè)交互式外語教學(xué)、個(gè)性化外語教學(xué)所必不可少的理論依據(jù)和技術(shù)支持。

二、可理解性輸入理論及其對(duì)多媒體教學(xué)的指導(dǎo)意義

在“輸入假說理論”中，“可理解性輸入”是最為重要的一個(gè)概念?？衫斫庑暂斎氡仨毦邆湟幌盗械臈l件。首先，語言輸入必須是可理解的，學(xué)習(xí)者在接受大量的語言輸入后，須通過自身的認(rèn)知機(jī)制將其理解內(nèi)化，才能從真正意義上掌握該知識(shí)。根據(jù)兒童的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，學(xué)齡初期兒童的感知覺發(fā)展迅速，均已達(dá)到成人水平；在思維發(fā)展方面，他們正處于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的第三個(gè)階段，即具體運(yùn)算階段。其思維發(fā)展水平仍以具體形象思維為主，抽象思維發(fā)展還不完全。針對(duì)小學(xué)生抽象思維能力欠缺，注意力不集中等特點(diǎn)，教育者必須改變以往枯燥單一的教學(xué)模式，利用多媒體能夠帶給學(xué)習(xí)者多感官體驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)小學(xué)生的語言學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生感官，自然而然地儲(chǔ)存在其長(zhǎng)期記憶之中。聲形具現(xiàn)的語言教學(xué)相較于單純枯燥的文字記憶往往更為有效。

其次，語言輸入應(yīng)該是有趣的，具有情感關(guān)聯(lián)性的。語言輸入越有趣，越能吸引學(xué)生的注意力，并引發(fā)其積極的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在當(dāng)今的英語課堂中，越來越多的老師采用多媒體教學(xué)，利用其新穎性，多樣性和趣味性來創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境。在真實(shí)的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)，形象直觀的圖片，音頻視頻等知識(shí)載體帶給語言學(xué)習(xí)者愉快的情感體驗(yàn)，提升其對(duì)語言知識(shí)的有效理解和實(shí)際運(yùn)用。

三、輸入假說理論與多媒體英語教學(xué)的融合

1.“可理解性輸入”與多媒體英語教學(xué)的融合。基礎(chǔ)教育階段學(xué)生年齡小、閱歷淺，英語教學(xué)中涉及到語言的自身規(guī)律和國外的社會(huì)環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化等，理解起來較為困難。因此，利用多媒體提高信息輸入效率顯得尤為重要。

教育心理學(xué)研究表明，人從聽覺獲得的知識(shí)能夠記憶15%，從視覺獲礙的知識(shí)能夠記憶25%，如果同時(shí)使用這兩種傳遞知識(shí)的渠道，就能夠接受約65%的知識(shí)。因此教師可以把課文圖片、課文朗讀、板書要點(diǎn)、課后習(xí)題和參考答案等設(shè)計(jì)成聲像并茂，視聽結(jié)合的多媒體課件，為學(xué)生提供具體的感性材料，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文所涉及的文化知識(shí)、社會(huì)背景進(jìn)行討論理解；通過運(yùn)用對(duì)比分析、畫面切換等技術(shù)來為學(xué)生提供課程學(xué)習(xí)知識(shí)對(duì)比要點(diǎn)；利用掃描儀采集圖像，用話筒輸入語音來調(diào)整課程知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，幫助學(xué)生在整體認(rèn)知感悟過程中形成敏銳的語言運(yùn)用意識(shí)。

2.“有趣又有關(guān)”與多媒體英語教學(xué)的融合。美國教育學(xué)家布魯納認(rèn)為，“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣，而不是諸如等級(jí)或往后的競(jìng)爭(zhēng)便利等外來目標(biāo)?！毖芯堪l(fā)現(xiàn)，小學(xué)生注意力不僅持續(xù)時(shí)間短，還具備轉(zhuǎn)移速度慢、注意范圍狹窄等特點(diǎn)。

因此，教師除了利用多媒體將文字、圖形、聲音有機(jī)結(jié)合，來喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣外；還可以通過課件設(shè)置疑問（如課文挖空）、適當(dāng)拔高輸入信息的難度，來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒；通過多媒體教學(xué)來縮短教師傳遞信息的時(shí)間，讓學(xué)生去探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代認(rèn)知心理中的學(xué)生是認(rèn)知主體的觀念，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、結(jié)語

克拉申的“輸入假說理論”雖然是上世紀(jì)80年代對(duì)二語習(xí)得的指導(dǎo)思想，但它的普及與應(yīng)用給我國的英語教學(xué)帶來了巨大的變革。本文從可理解性輸入理論的角度來闡釋在基礎(chǔ)教育階段應(yīng)用多媒體英Z教學(xué)的必要性，并著重探討在i+1理論的指導(dǎo)下，如何應(yīng)用多媒體來提高二者的融合，從而激發(fā)語言學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，提高語料輸入效率。

篇7

【關(guān)鍵詞】概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)；多媒體教學(xué)；效果調(diào)查

隨著多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的應(yīng)用已逐漸成為現(xiàn)代化教學(xué)的標(biāo)志。概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)是大學(xué)理工類、經(jīng)管類的一門基礎(chǔ)課。該課程具有內(nèi)容豐富、抽象、應(yīng)用性強(qiáng)等特點(diǎn)，一直是學(xué)生認(rèn)為比較難學(xué)的課程。多媒體教學(xué)作為一種先進(jìn)的教學(xué)手段，具有圖文并茂、動(dòng)靜結(jié)合、形象直觀及信息量大等特點(diǎn)，為數(shù)學(xué)這一“思維的體操”提供了一個(gè)嶄新的舞臺(tái)。在概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)的教學(xué)中采用多媒體教學(xué)已為許多高校教師所接受和喜愛。但是，概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)課程的內(nèi)容比較抽象，理論推導(dǎo)部分占了很大的比例，采用多媒體教學(xué)，是否能被學(xué)生所接受？是否確實(shí)提高了教學(xué)效率？為了考察多媒體教學(xué)的效果，我于2011年5月對(duì)中國農(nóng)業(yè)大學(xué)煙臺(tái)研究院07級(jí)和08級(jí)采用多媒體教學(xué)方式的12個(gè)教學(xué)班350余名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，收回調(diào)查表330張。調(diào)查結(jié)果見表1。

表1 學(xué)生對(duì)多媒體課堂教學(xué)效果的反饋

Table 1 Feedback on the multi-media effect

（表中符號(hào)“A（k）”表示“第一欄選A的同學(xué)中有k人選擇該項(xiàng)”）

從表1可見，認(rèn)為采用多媒體教學(xué)方式效果很好的占42%，對(duì)教學(xué)方式無所謂的占35%，認(rèn)為教學(xué)效果不好的占23%。但在認(rèn)為教學(xué)效果不好的75人中僅有16人認(rèn)為應(yīng)該完全采用板書教學(xué)。這說明多媒體作為一種輔助教學(xué)方式還是能夠?yàn)?0%以上的同學(xué)所接受的，關(guān)鍵在于教師如何來運(yùn)用它。在所有被調(diào)查的同學(xué)中，僅有19人贊成完全采用多媒體，這說明在教學(xué)過程中，多媒體所占的地位應(yīng)是輔助而非主導(dǎo)，對(duì)于概率統(tǒng)計(jì)這門比較抽象的學(xué)科來說，必要的板書是不可少的。多媒體的圖片和動(dòng)態(tài)演示使得教學(xué)生動(dòng)、形象，多媒體顯示定理、定義、例題內(nèi)容節(jié)省時(shí)間，這些都是受到學(xué)生歡迎的，但定理證明和解題過程一定要用板書進(jìn)行，否則就會(huì)使學(xué)生感覺“跟不上教師的講解”或“理解困難”。課堂教學(xué)中應(yīng)采用幻燈片與板書結(jié)合的形式是絕大多數(shù)同學(xué)的共識(shí)。有同學(xué)在“建議”中寫到“多媒體教學(xué)形象、生動(dòng)，節(jié)約時(shí)間，贊成推廣使用” “ PowerPoint更直觀，避免了板書寫多少才能看多少的弊端，結(jié)構(gòu)更清晰”等，也有同學(xué)指出 “使用多媒體教學(xué)確實(shí)增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，但是由于長(zhǎng)期在板書條件下學(xué)習(xí)，一開始接觸可能有些不適應(yīng)，不知道哪些該記筆記”，“幻燈片文字清晰、可取，但相應(yīng)的板書面積太小，造成理解上有問題?！?，對(duì)于這些同學(xué)，只要我們改進(jìn)教室的設(shè)計(jì)，使傳統(tǒng)的板書和先進(jìn)的多媒體教學(xué)方式容為一體，充分發(fā)揮各自的長(zhǎng)處，則課堂教學(xué)效果將達(dá)到最佳。

以上調(diào)查表明，多媒體技術(shù)是大學(xué)課程教學(xué)中行之有效的手段，作為一名大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)盡快占領(lǐng)這個(gè)現(xiàn)代化教育的“制高點(diǎn)”，采用多媒體輔助教學(xué)對(duì)優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)質(zhì)量，具有十分重要的意義。但在推廣多媒體教學(xué)方式的同時(shí)，也要注意尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在學(xué)習(xí)方式上給學(xué)生以選擇權(quán)。在應(yīng)用多媒體教學(xué)過程中，要注意因課而異、因人而異、因時(shí)而異。

參考文獻(xiàn)：

[1]張穎，吳建華.高等數(shù)學(xué)多媒體輔助教學(xué)的實(shí)踐與思考[J].高等教學(xué)研究，2006，9（4）：112.

[2]盛驟，謝式千，潘承毅.概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)[M].北京：高等教育出版社，2001.

篇8

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；審美素養(yǎng)；大學(xué)生；綜合素質(zhì)

一、藝術(shù)教育與審美教育的關(guān)系

藝術(shù)教育，即利用藝術(shù)基本知識(shí)和藝術(shù)作品，通過藝術(shù)欣賞和藝術(shù)探討實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的心理觸動(dòng)和影響，使受教育者形成一定的、獨(dú)特的藝術(shù)欣賞能力、藝術(shù)表現(xiàn)能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力的教育活動(dòng)。

審美教育，即教育者通過開展各類審美活動(dòng)，從而提高受教育者審美修養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)其全面協(xié)調(diào)發(fā)展的教育。

藝術(shù)教育是審美教育的本質(zhì)屬性，藝術(shù)教育是最普遍的一種審美教育，其本質(zhì)屬性就是審視藝術(shù)之美，塑造藝術(shù)之美、心靈之美、萬物之美。藝術(shù)教育是審美教育的根本內(nèi)容和主要途徑，大學(xué)生審美素養(yǎng)的培養(yǎng)主要是在學(xué)校組織的各類藝術(shù)教育中進(jìn)行的，藝術(shù)教育是提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的主要途徑。藝術(shù)教育的最直接目的就是審美教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的審美觀，掌握欣賞美、創(chuàng)造美的能力和素質(zhì)。

二、大學(xué)生藝術(shù)教育的目標(biāo)與內(nèi)容

1.藝術(shù)教育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)大學(xué)生的審美素養(yǎng)。藝術(shù)教育最直接、最本質(zhì)的目標(biāo)是培養(yǎng)具備藝術(shù)審美素養(yǎng)的合格大學(xué)生。高校藝術(shù)教育實(shí)際上是藝術(shù)審美修養(yǎng)的教育活動(dòng)，用于提高大學(xué)生的藝術(shù)審美素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生德育、智力、身心的全面健康發(fā)展。

2.藝術(shù)教育要普及到每一個(gè)大學(xué)生。普通高校的藝術(shù)教育必須涵蓋每一個(gè)學(xué)生，而不是只面向那些積極性高、藝術(shù)天賦高的學(xué)生，一定要著眼于全體在校學(xué)生，全面提高所有學(xué)生的藝術(shù)技能與技巧。

3.藝術(shù)教育的主要內(nèi)容是審美教育。藝術(shù)教育涵蓋了藝術(shù)表現(xiàn)能力、藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力的教育，可以概括為一種審美情感的教育。在高校的藝術(shù)教育中，大學(xué)生必須通過親自參與到藝術(shù)欣賞活動(dòng)、藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)和藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)，才能真正激發(fā)其藝術(shù)情趣，形成其藝術(shù)素養(yǎng)。審美教育作為藝術(shù)教育的主要內(nèi)容，需要大學(xué)生在理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中掌握全面的藝術(shù)知識(shí)，并自如地應(yīng)用于藝術(shù)欣賞、藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)造中來，指導(dǎo)藝術(shù)教育活動(dòng)的深入進(jìn)行。

三、合理設(shè)置藝術(shù)教育的課程和實(shí)踐

1.積極推進(jìn)藝術(shù)教育課程改革。在明確藝術(shù)教育的根本目標(biāo)和內(nèi)容的基礎(chǔ)上，各高校應(yīng)該結(jié)合自身的軟硬件條件，科學(xué)地設(shè)置藝術(shù)教育課程，確保藝術(shù)教育活動(dòng)的順利開展。要將人性教育融入藝術(shù)教育之中，只有在人性健康發(fā)展的前提下，才能使大學(xué)生在健康的心靈環(huán)境中感悟真、善、美，從而培養(yǎng)其健康的審美素養(yǎng)。

2.積極創(chuàng)造各類藝術(shù)實(shí)踐機(jī)會(huì)。任何技能的掌握、素養(yǎng)的培養(yǎng)都離不開實(shí)踐活動(dòng)的歷練，藝術(shù)教育不僅要通過課堂實(shí)踐掌握相關(guān)知識(shí)，更應(yīng)該積極創(chuàng)造各類課外、校外藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。 （1）舉辦各類藝術(shù)文化活動(dòng)，比如文藝晚會(huì)、文藝比賽、知識(shí)競(jìng)賽等，在輕松的氛圍中給大學(xué)生提供充分的實(shí)踐機(jī)會(huì)，將課堂上學(xué)習(xí)的理論知識(shí)在實(shí)踐活動(dòng)中得到鞏固和提高，用實(shí)踐來檢驗(yàn)理論、豐富理論，進(jìn)而有效提高大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)； （2）鼓勵(lì)和支持高校各種文藝社團(tuán)，充分肯定社團(tuán)活動(dòng)對(duì)大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的推動(dòng)作用，利用文藝社團(tuán)組織的實(shí)踐活動(dòng)來豐富大學(xué)生的藝術(shù)知識(shí)，提高大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)； （3）探索建設(shè)與藝術(shù)修養(yǎng)相關(guān)的特殊專業(yè)，以校、院、系為單位組織各類大型文化藝術(shù)活動(dòng)，確保大部分學(xué)生積極參與其中，通過此類普及性活動(dòng)鍛煉學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

四、大力營造藝術(shù)教育的外部環(huán)境

1.加速藝術(shù)教育師資隊(duì)伍建設(shè)。藝術(shù)教師負(fù)責(zé)在藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐中向?qū)W生們傳授藝術(shù)知識(shí)，通過言傳身教和指導(dǎo)實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生形成健康的審美素養(yǎng)，藝術(shù)教育師資隊(duì)伍的綜合素質(zhì)決定了藝術(shù)教育的最終效果，為了實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的根本目標(biāo)，就必須加速建設(shè)高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，而且要與時(shí)俱進(jìn)不斷優(yōu)化和升級(jí)師資隊(duì)伍。一方面，教師在藝術(shù)教育方面的教育觀念和教學(xué)理念必須與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，將對(duì)大學(xué)生的藝術(shù)教育納入到學(xué)生的綜合素質(zhì)教育中來，實(shí)現(xiàn)科學(xué)文化知識(shí)和藝術(shù)知識(shí)的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展，有效培養(yǎng)大學(xué)生的審美素養(yǎng)；另一方面，教師要不斷提升自身知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，藝術(shù)教育教師既要具備豐富的專業(yè)知識(shí)，又要擁有廣博的人文科學(xué)知識(shí)，藝術(shù)教師要具備豐富的藝術(shù)修養(yǎng)，能夠駕馭藝術(shù)類專業(yè)知識(shí)，而人文素養(yǎng)又是一名藝術(shù)教師的核心素養(yǎng)，充分體現(xiàn)了藝術(shù)教育的價(jià)值所在。

2.營造藝術(shù)教育文化環(huán)境。環(huán)境是塑造一個(gè)人的基體，所以高校在推行普及藝術(shù)教育時(shí)，除了重視課堂教育外，也應(yīng)該營造積極向上的藝術(shù)教育文化環(huán)境，將校園文化環(huán)境建設(shè)成為大的藝術(shù)課堂，在濃濃的藝術(shù)環(huán)境下培養(yǎng)大學(xué)生的審美素養(yǎng)。師生共同努力營造和維護(hù)校園藝術(shù)文化環(huán)境，在大環(huán)境的熏陶下形成自身的審美素養(yǎng)，同時(shí)將自身獨(dú)特的審美素養(yǎng)反作用于文化環(huán)境的建設(shè)與維護(hù)中。

參考文獻(xiàn)：

[1] 唐珊.論藝術(shù)教育在高校學(xué)生素質(zhì)教育中意義[J].青年文學(xué)家.2009，24.

[2] 喬元正.審美品格：藝術(shù)教育的應(yīng)然追求[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào).2009（6）.

[3] 潘小星.藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)生人格塑造的作用初探[J].長(zhǎng)沙師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào).2009（4）.

篇9

關(guān)鍵詞：陶行知生活教育理論；幼兒園美術(shù)；幼兒

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）33-0239-01

生活教育理論是陶行知教育思想的精髓。生活教育理論最重要的命題是：生活即教育，這是陶行知先生在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中豐富經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是對(duì)人類幾千年的“小眾教育”思想與制度的一次全面清理與否定，生活教育作為一種科學(xué)的教育學(xué)說，在教育史上具有劃時(shí)代的意義。美術(shù)教育尤其是幼兒園的美術(shù)教育與活動(dòng)作為一種教育手段，正以其特有的方式在當(dāng)今教育中起到越來越重要的作用。通過美術(shù)教育，不僅可以培養(yǎng)兒童感受美、理解美、表現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，而且能陶冶兒童情操，開啟兒童智力，促進(jìn)其自身各種因素的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而提高兒童的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性全面和諧的發(fā)展。陶行知先生的生活教育理論博大精深，我只是取其一瓢，用心體會(huì)，獲得了一些啟示。下面說說我是如何在幼兒園美術(shù)教育中實(shí)踐陶行知先生的生活教育理論的。

一、讓幼兒在走進(jìn)生活中學(xué)習(xí)美術(shù)

羅丹說：“美是到處都有的，我們不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼光。”美需要我們用心去欣賞、感受和發(fā)現(xiàn)，我們不能讓孩子們成為“美盲”。是的，美術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在我們的身邊，就存在于幼兒的日常生活中，它可以是墻上掛著的一幅畫，也可以是一件不起眼的小工藝品，也可以是一件玩具，更可以是餐桌上的一道菜肴，等等。比如，鋼琴上的一個(gè)水晶球，它為我們展現(xiàn)了一幅美麗的海底世界景觀，它就存在于我們的每日生活中。教師可以利用這個(gè)水晶球，引導(dǎo)幼兒來觀察欣賞，在日常生活中學(xué)習(xí)美術(shù)。首先，我讓幼兒觀察并了解到這個(gè)水晶球大約有一個(gè)拳頭那么大，里面有許多大小不一的氣泡，它們像剛從海底躥出來，在這片小天地中游蕩，不停地發(fā)出“嘟嚕?！钡穆曇?。在水晶球的正上方，有一大一小兩只海豚，它們有著晶藍(lán)色的身體，海藍(lán)色的鰭和尾巴，還有墨綠色的、細(xì)長(zhǎng)的眼睛，顏色非常的協(xié)調(diào)。它們高高躍起，試圖沖出水晶球到外面的世界去看看，非常動(dòng)感。在水晶球底部，生長(zhǎng)著許多千姿百態(tài)的珊瑚，礁石，他們有的長(zhǎng)成了螺旋狀，有的長(zhǎng)成了大山的樣子，還有的婷婷玉立，相對(duì)相依，宛如久別重逢的老朋友，珊瑚的造型別致。在這些珊瑚，礁石身上，嵌著亮麗的色彩，有血一般的紅色，玉一樣的綠色，如雪的白色，色彩豐富。再如：幼兒園的玩具，它們與幼兒朝夕相處，也是生活成員，而這些餐具上，有著各式的造型，上面有著不同的花紋。就可以利用這一生活材料引導(dǎo)幼兒在生活中學(xué)習(xí)美術(shù)，鼓勵(lì)幼兒觀察了解大碗、小碗、盤子等不同造型，知道造型美；認(rèn)識(shí)卡通圖案、花卉圖案，甚至了解環(huán)周裝飾、底部裝飾、周邊裝飾等不同美術(shù)表現(xiàn)形式……生活的中的美術(shù)又何止這些，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，就能帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)生活學(xué)習(xí)美術(shù)，樂趣無窮。

二、讓生活走進(jìn)美術(shù)課堂

生活教育理論是具有實(shí)踐性的，陶行知先生批評(píng)唯書本是從、不重社會(huì)實(shí)踐的中國傳統(tǒng)教育，提倡教育向活生生的生活世界開放，社會(huì)生活實(shí)踐成為教育的重中之重。因此可以讓生活走進(jìn)我們幼兒園美術(shù)教育的課堂，讓幼兒在課堂實(shí)踐中不斷拓展繪畫經(jīng)驗(yàn)，習(xí)得必要的美術(shù)技能，形成積極的審美情趣。如：“傘”是幼兒在生活中能夠經(jīng)常見到的，是我們生活中不可缺少的生活物品。“傘的傘面上有美麗的圖案，為下雨天、大晴天的馬路上增添了一抹美麗的色彩?！边@是一個(gè)很好的活動(dòng)素材，因此可以設(shè)計(jì)美術(shù)活動(dòng)《美麗的傘》，讓幼兒結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來裝飾“傘面”。先請(qǐng)幼兒根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)說一說自己在生活中看到的傘的顏色、花紋等等，也體現(xiàn)了陶行知的生活教育理論。接著讓幼兒觀察課件中不同小花傘面上的美麗圖案，說一說有什么樣的花紋。然后，幼兒創(chuàng)作。幼兒有了之前的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作時(shí)就表現(xiàn)得比較淋漓盡致。最后，展示欣賞。整個(gè)活動(dòng)來源于幼兒的生活，讓生活的一個(gè)小內(nèi)容走進(jìn)了美術(shù)的課堂。再如：把馬路上的汽車帶進(jìn)課堂，請(qǐng)幼兒收集汽車的圖片、書籍等資料，還建議家長(zhǎng)帶幼兒到馬路邊上一起來認(rèn)識(shí)汽車。這些教育措施很好的豐富了幼兒對(duì)于汽車的生活經(jīng)驗(yàn)，然后在美術(shù)課堂中很好的表現(xiàn)出了汽車，在造型方面、色彩方面都各有進(jìn)步。生活是多姿多彩的，各種各樣的生活內(nèi)容、生活用品等都可以成為我們美術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容，讓生活走進(jìn)我們的美術(shù)課堂。

三、讓美術(shù)學(xué)習(xí)與生活環(huán)境相融

篇10

論文摘要：多媒體技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用是高校教學(xué)改革的重要手段之一。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是一種先進(jìn)的教育理論，它對(duì)目前的教育教學(xué)改革具有重大的指導(dǎo)意義。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的運(yùn)用，離不開多媒體技術(shù)的支持，二者是相輔相成，互為支撐的。運(yùn)用多媒體教學(xué)技術(shù)，要注意教師邊緣化等問題。

目前，全國各高等院校都在進(jìn)行教學(xué)改革。多媒體教學(xué)技術(shù)的采用受到了普遍的關(guān)注。多媒體技術(shù)的運(yùn)用不只是課堂教學(xué)方式的改變，而是涉及到教學(xué)理論的更新、課程的整合、知識(shí)的重構(gòu)及其與媒體技術(shù)的有機(jī)結(jié)合等一系列問題。它強(qiáng)調(diào)為課程提供資源，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，使媒體技術(shù)成為學(xué)習(xí)者的認(rèn)知工具或者成為教師變革教學(xué)行為的工具，使媒體技術(shù)與課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程資源及課程實(shí)施等要素構(gòu)成一個(gè)和諧互動(dòng)的有機(jī)體”。這就是說，在教學(xué)改革中，多媒體教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用不是單一的、孤立的，是牽一發(fā)而動(dòng)全身，是全面的、系統(tǒng)地改革。它要求從根本上改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和理論，更新教學(xué)內(nèi)容和課程結(jié)構(gòu)，建構(gòu)起新型的教學(xué)模式，以培養(yǎng)具有實(shí)踐能力或創(chuàng)新精神的合格人才。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的支撐

任何一種教學(xué)改革都離不開理論的指導(dǎo)。多媒體技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用，使教學(xué)改革呈現(xiàn)出全方位變革的特點(diǎn)，因此理論的建設(shè)尤其迫切。目前學(xué)術(shù)界比較關(guān)注的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的先驅(qū)是瑞士哲學(xué)家、心理學(xué)家讓·皮亞杰，他在1970年發(fā)表的《發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理》(ThePrinciplesGeneticEpistemology)一書中，提出了認(rèn)識(shí)是一種以主體已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的“主動(dòng)建構(gòu)”的觀點(diǎn)。在皮亞杰上述理論的基礎(chǔ)上，許多專家、學(xué)者從各種不同角度進(jìn)行建構(gòu)主義的發(fā)展工作。俄國杰出的心理學(xué)家，維果斯基提出了“社會(huì)建構(gòu)主義”(So—cialConstructivism)；維特洛克(M．S．Wittrock)提出了學(xué)習(xí)的“生成過程模式”(GenerativeProcess)；喬納生等(D．Jonassen，1996)提出了“非結(jié)構(gòu)性的經(jīng)驗(yàn)背景”(InformalBackground)。一些學(xué)者還提出了“極端建構(gòu)主義(RadicalConstructivism)”、“個(gè)人建構(gòu)主義”(Inpidua1．Constructivism)和“溫和建構(gòu)主義”(ModeratedConstructivism)等等。所有這些研究都使建構(gòu)主義理論得到進(jìn)一步的豐富和完善，為建構(gòu)主義理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐奠定了基礎(chǔ)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為現(xiàn)代意義的教學(xué)改革提供了理論指導(dǎo)。建構(gòu)主義提出的“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”等概念，旨在明確這樣一個(gè)問題：即學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定的情境下，借助他人的幫助，如人與人之間的交流、合作，利用必要的信息等，通過“意義建構(gòu)”而獲得的。意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)活動(dòng)的最終目標(biāo)，而其他一切活動(dòng)都是圍繞著這一目標(biāo)進(jìn)行的。學(xué)習(xí)者是意義建構(gòu)的主體，而教師則是意義建構(gòu)的倡導(dǎo)者和促進(jìn)者，教師主要作用是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)和幫助學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu)，為學(xué)習(xí)活動(dòng)的展開，盡可能地創(chuàng)造有意義的情境。其特征包括以下幾個(gè)方面：

第一，重視學(xué)習(xí)者個(gè)性特征，培養(yǎng)求異思維，拓展學(xué)習(xí)者的知識(shí)范圍。

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生與教師角色的轉(zhuǎn)換和變化，教師是以學(xué)生為主體，從學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生為中心來設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，改變了過去課堂上以老師為中心，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)的局面。學(xué)生由過去的簡(jiǎn)單被動(dòng)的受體轉(zhuǎn)變?yōu)橛袀€(gè)性、有思想、有動(dòng)態(tài)行為的主體，學(xué)生在課堂上參與了教與學(xué)兩個(gè)基本環(huán)節(jié)。這種教學(xué)過程是一種教與學(xué)的互動(dòng)過程。在課堂中，教師的主要任務(wù)不應(yīng)是單純地向?qū)W生傳授知識(shí)，也不應(yīng)是把教材所及的全部?jī)?nèi)容由教師單方面的灌輸給學(xué)生，而是向?qū)W生展示粗略的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系、介紹一些可以進(jìn)行探索與研究的未知領(lǐng)域或有爭(zhēng)議的問題、介紹有關(guān)理論和研究的方法、解答學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的疑難問題、糾正錯(cuò)誤，并對(duì)重要問題進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)，從而引導(dǎo)學(xué)生把主要精力放在課外閱讀、思考、參與課堂討論和完成作業(yè)上。因此，課堂大部分時(shí)間是教師和學(xué)生相互交流學(xué)習(xí)體會(huì)、暢所欲言的共同場(chǎng)所。

第二，突出教師協(xié)調(diào)和指導(dǎo)性作用

建構(gòu)主義理論對(duì)教師在教學(xué)中的角色定位和所發(fā)揮作用進(jìn)行了重新界定。把教師的角色由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者，學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者、高級(jí)伙伴。即教師應(yīng)該是教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)者、學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和指導(dǎo)者、課程的開發(fā)者、意義建構(gòu)的合作者和促進(jìn)者，是學(xué)生的學(xué)術(shù)顧問。教師要從“臺(tái)前”退到“幕后”，要從“演員”轉(zhuǎn)變成“導(dǎo)演”。它徹底摒棄了傳統(tǒng)的以教師為中心，強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授，把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)灌輸對(duì)象的教學(xué)模式，而提倡教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的教學(xué)方式，教師在整個(gè)教學(xué)過程中起著組織者、指導(dǎo)者的作用。

第三，重視教學(xué)的社會(huì)性，重視學(xué)習(xí)者之間的交流與合作。

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者之間的合作、交往與互動(dòng)對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，以及對(duì)于知識(shí)“意義的建構(gòu)”起著關(guān)鍵性的作用。這種教學(xué)屬于互動(dòng)式的教學(xué)，互動(dòng)的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)者個(gè)人所生存的社會(huì)環(huán)境以及所累積的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上，又有不同學(xué)習(xí)者之間，學(xué)習(xí)者與教師之間以及學(xué)習(xí)者與他人之間的互動(dòng)與溝通，而知識(shí)就是他們之間相互溝通的結(jié)果?；?dòng)或溝通的形式包括小組討論、游戲、辯論、合作解決問題等多種形式，它使每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)理清和表達(dá)自己的見解，學(xué)會(huì)聆聽和理解別人的看法，了解與自己相對(duì)立的觀點(diǎn)，不斷對(duì)自己和別人的看法進(jìn)行反思和批判，同時(shí)看到問題的不同側(cè)面和不同的解決途徑。建構(gòu)主義的社會(huì)性，既表現(xiàn)為課堂教學(xué)活動(dòng)中的小范圍的交流、學(xué)習(xí)，又表現(xiàn)為社會(huì)實(shí)踐中的大范圍的知識(shí)累積。這些活動(dòng)可以激活學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，了解到各種不同的觀點(diǎn)，得到多視角、多層面的具體知識(shí)，同時(shí)在相互辯論、幫助、合作中發(fā)展友誼和共享知識(shí)的快樂。

第四，多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的采用。

現(xiàn)代意義上的教學(xué)設(shè)計(jì)是以信息技術(shù)(主要是媒體技術(shù))為手段的。多媒體技術(shù)由于能夠提供界面友好、形象直觀的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境，能提供圖文聲并茂的多重感官綜合刺激，還能按著超文本方式組織與管理各種教學(xué)信息和學(xué)科知識(shí)，因而對(duì)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展是非常有利的。因此完美的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該是多媒體技術(shù)與先進(jìn)的學(xué)習(xí)理論和教學(xué)思想的結(jié)合。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下教學(xué)

模式和教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)模式一般泛指若干種教學(xué)方法與策略的穩(wěn)定結(jié)合。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教學(xué)模式是一種“創(chuàng)新教育”的模式，它重在培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的人才。

這種教學(xué)模式的特點(diǎn)是：以“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”、“問題解決”為主導(dǎo)，以課堂情境和社會(huì)環(huán)境為依托，以現(xiàn)代教育技術(shù)為手段，以“協(xié)作學(xué)習(xí)”或“小組活動(dòng)”的方式合理運(yùn)用現(xiàn)存資源，盡可能獲取最廣泛、最完整、最系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)。

目前教學(xué)改革中，比較成熟的教學(xué)模式有以下幾種：

第一，課堂“情境教學(xué)”(situatedinstruction)，或被稱為“案例教學(xué)”。要求教師在課堂教學(xué)之前，就需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求，進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)或進(jìn)行“案例”篩選，選擇那些有代表性的、與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實(shí)性事件或問題作為“情境”和“案例”。在教學(xué)過程中，通過“情境”和“案例”引出要解決的問題和所要完成的任務(wù)。最后，教師總結(jié)出指導(dǎo)性的知識(shí)或結(jié)論。

第二，學(xué)生“自主性”學(xué)習(xí)模式。這種模式不是由教師直接告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何去解決面臨的問題，而是教師首先向?qū)W生提供一系列的問題以及解決這些問題的有關(guān)線索，要求學(xué)生自己解決問題。它的教學(xué)環(huán)境不限于課堂，而是各種能夠獲得知識(shí)的場(chǎng)所，包括教室、閱覽室、新聞媒體、互聯(lián)網(wǎng)以及人際交流場(chǎng)所?！白灾餍浴睂W(xué)習(xí)是一種“基于問題”的模式，是靠學(xué)生的努力來完成的。要求教師必須認(rèn)真思考和研究教學(xué)目的和知識(shí)結(jié)構(gòu)，確定每章每課的重要問題，如它可以是學(xué)術(shù)界爭(zhēng)鳴討論的問題，也可以是與現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)聯(lián)密切的問題，但一定是與教材有關(guān)的重要問題或疑難問題。教師必須提前做好布置工作，指出學(xué)生必讀書目和資料查詢方式。對(duì)于難度較大的問題，教師要進(jìn)行提示和指導(dǎo)。學(xué)習(xí)形式可以靈活多樣，有單槍匹馬式、小組互助式或研究式。最后，學(xué)生把學(xué)習(xí)的成果在課堂上集中展示出來，然后教師及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)和總結(jié)。

第三，認(rèn)知學(xué)徒模式。這種模式主張“在真正的現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)中獲取、發(fā)展和使用認(rèn)知工具，來進(jìn)行特定領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。認(rèn)知學(xué)徒注重于專家的指導(dǎo)，也就是專家提供認(rèn)識(shí)活動(dòng)的指導(dǎo)和模型。在互動(dòng)的教學(xué)中，教師和學(xué)生輪流教和學(xué)，或者由專家為學(xué)生提供解決問題的策略和方法。”這種模式目前在研究生教育中被普遍運(yùn)用。

上述三種模式各具特點(diǎn)，第一種“情境教學(xué)”側(cè)重于課堂上的交流互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)和資源共享；第二種“自主性”學(xué)習(xí)側(cè)重于實(shí)踐和探索，重在培養(yǎng)和發(fā)揮個(gè)人能力；第三種則強(qiáng)調(diào)對(duì)問題的研究和專家的指導(dǎo)，對(duì)于比較復(fù)雜的問題，可以采用這種辦法，如目前大學(xué)教育中，論文的寫作常常采用。

教學(xué)模式是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段，它是通過教學(xué)設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)的。教學(xué)模式被看作是進(jìn)行教學(xué)系統(tǒng)規(guī)劃的一套具體工作步驟和程序。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，要注意的問題是：

第一，教學(xué)設(shè)計(jì)是以信息技術(shù)(主要是媒體技術(shù))為手段的。教學(xué)設(shè)計(jì)要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)和資源，合理安排教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的優(yōu)化組合，充分利用技術(shù)手段建構(gòu)知識(shí)體系。

第二，教學(xué)設(shè)計(jì)的核心是制定教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)與問題、信息資源利用以及具體教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和實(shí)施，并對(duì)課程知識(shí)體系和結(jié)構(gòu)進(jìn)行整合。教學(xué)任務(wù)與問題的設(shè)計(jì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，要徹底擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，重新構(gòu)建課程知識(shí)體系和結(jié)構(gòu)，重新設(shè)計(jì)教學(xué)過程，把一個(gè)個(gè)的知識(shí)點(diǎn)變成一個(gè)個(gè)活生生的具體任務(wù)或問題，讓學(xué)習(xí)者去尋找、研究、討論和解答。此外，不能滿足于一本或幾本教材的知識(shí)，應(yīng)把跨學(xué)科的內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者?？鐚W(xué)科內(nèi)容的綜合，即課程統(tǒng)整，就是把信息、概念、技能等放到一個(gè)變化的環(huán)境中，淡化學(xué)科之間的界限，以便促進(jìn)學(xué)習(xí)者整體性知識(shí)和技能的發(fā)展，開拓學(xué)生多方面思維，發(fā)展學(xué)生多方面能力。

第三，綜合資源的利用，要突破教材的局限，多方面獲取知識(shí)。如利用各種媒體信息和文字信息，包括廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、CD—ROM、參考書目等等。第四，重視學(xué)習(xí)效果，及時(shí)進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。教學(xué)過程的評(píng)價(jià)包括教師的教學(xué)情況和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。教師的教學(xué)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)是指技術(shù)與教學(xué)的整合是否合理，技術(shù)的運(yùn)用是否有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及是否有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果等。學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)主要以學(xué)生個(gè)人自我評(píng)價(jià)為主，重在評(píng)價(jià)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，互助協(xié)作學(xué)習(xí)的精神等。

三、問題與分析

多媒體技術(shù)和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)改革中的運(yùn)用還處于探索時(shí)期，因此存在這樣或那樣的問題是在所難免的。下面是一些要解決的問題：

第一，教學(xué)理論與媒體技術(shù)的有機(jī)結(jié)合問題。在教學(xué)改革中，運(yùn)用多媒體技術(shù)和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，還處于探索時(shí)期。大多數(shù)教師熟悉并習(xí)慣了傳統(tǒng)的教學(xué)理論和教學(xué)方法，對(duì)新理論和新技術(shù)的采用還不太適應(yīng)，建構(gòu)主義模式下的教學(xué)方法對(duì)教師的要求較高，新技術(shù)掌握上的困難等因素，在教學(xué)課件制作中還存在著很多問題，所以提供一個(gè)滿足學(xué)習(xí)者充分建構(gòu)知識(shí)的環(huán)境，其難度是可以想象的。這就要求教師及時(shí)進(jìn)行觀念更新，積極參與教學(xué)改革，深刻理解并掌握建構(gòu)主義的教學(xué)方法，提高個(gè)人的教學(xué)設(shè)計(jì)水平。

第二，教學(xué)設(shè)計(jì)與媒體技術(shù)的銜接問題。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，最為關(guān)鍵的問題是，怎樣使個(gè)人的教學(xué)設(shè)計(jì)思路與媒體技術(shù)有機(jī)的結(jié)合起來。目前，多數(shù)課件在設(shè)計(jì)上存在著技術(shù)單一性問題，大多數(shù)教師采用了比較簡(jiǎn)便的Powerpoint軟件技術(shù)，而其他軟件技術(shù)如Authorware，Photoshop等利用率不是很高。因而這些軟件的強(qiáng)大編輯功能未能很好的顯示出來。教師可以通過進(jìn)修等方式熟悉并能夠運(yùn)用這些工具軟件。

第三，教師“邊緣化”問題。對(duì)教師在教學(xué)中的地位和作用的問題，建構(gòu)主義理論特別強(qiáng)調(diào)教師“角色”的轉(zhuǎn)變，但是這并不意味著教師是可有可無的，恰恰相反，教師承擔(dān)的任務(wù)和責(zé)任是傳統(tǒng)教學(xué)方式所無法想象的。教師必須學(xué)習(xí)理論，充分發(fā)掘教學(xué)資源，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，制作教學(xué)媒體課件，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)境，組織學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)，設(shè)想課堂上或者其他學(xué)習(xí)環(huán)境下可能出現(xiàn)的問題，最后是總結(jié)和指導(dǎo)，為學(xué)生提供可靠的、真實(shí)的知識(shí)體系。

在課堂教學(xué)中，對(duì)于多媒體課件的制作要求比較嚴(yán)格，因?yàn)檎n件制作的好壞，會(huì)直接影響課堂的教學(xué)效果。如，圖片展示的時(shí)間不能過長(zhǎng)，否則學(xué)生的注意力就會(huì)被豐富多彩的畫面所吸引，課堂教學(xué)的重要內(nèi)容往往被學(xué)生忽視；另外多媒體課件的內(nèi)容控制問題，大屏幕上的文字不宜過多，否則，一是顯得條理不清楚，重點(diǎn)不突出，學(xué)生認(rèn)為要記錄的內(nèi)容過多，二是教師的作用弱化，教師顯得可有可無，教師被降到“邊緣”地位。因此教學(xué)課件的設(shè)計(jì)是一個(gè)關(guān)鍵性的問題，合理的設(shè)計(jì)會(huì)在教學(xué)中收到較好的效果。這就需要教師在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和探索，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)。