導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇對(duì)學(xué)生會(huì)的認(rèn)識(shí)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：心理健康；學(xué)習(xí)方面；人際交往方面；青春期性心理方面

我認(rèn)為心理健康應(yīng)表現(xiàn)為：外表陽(yáng)光，穿著樸素整潔。言談舉止彬彬有禮，積極向上，不攀比，不卑不亢，有自信，愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)運(yùn)動(dòng)，不亂發(fā)脾氣等等。然而現(xiàn)實(shí)中卻并非都如此。

一位初二學(xué)生家長(zhǎng)一臉陰云面帶痛苦的表情，像是請(qǐng)求更似哀求地說(shuō):“老師啊，我現(xiàn)在和兒子無(wú)法溝通，他多少天和我不說(shuō)一句話(huà)，整天看他心事重重，壓抑得不得了，我也不知道他心里想什么，他說(shuō)要買(mǎi)衣服，但是人又不肯去，我們幫他買(mǎi)回來(lái)，他又不喜歡，還亂發(fā)脾氣。成績(jī)不上不下，電腦不玩不行。生活習(xí)慣差的一塌糊涂，真是急死我了。請(qǐng)你無(wú)論如何幫幫我。幫我好好開(kāi)導(dǎo)開(kāi)導(dǎo)他。”我說(shuō)：“他為什么不愿意陪你們一起去買(mǎi)呢？”“他討厭我們和店主討價(jià)還價(jià)，覺(jué)得丟人?！薄半娔X不給玩就甩東西，踢門(mén)?！迸c這位學(xué)生家長(zhǎng)的談話(huà)，讓我內(nèi)心深深地感到灼痛，現(xiàn)在的小孩怎么這么難溝通，我早知道這個(gè)年齡段的小孩存在心理問(wèn)題了，但是絕沒(méi)感覺(jué)這么嚴(yán)重，若不是家長(zhǎng)當(dāng)面訴求，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也沒(méi)有這么真切。像這位同學(xué)的問(wèn)題絕不是個(gè)例。下面就中學(xué)生普遍面臨的心理問(wèn)題談?wù)勎业目捶ā?/p>

當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，電腦網(wǎng)絡(luò)的影響，再加上學(xué)校過(guò)于強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，致使家庭、學(xué)校只重視對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授和智力因素的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生心理因素的發(fā)展。尤其是現(xiàn)在的中學(xué)生基本上都是獨(dú)生子女，父母望子成龍，盼女成鳳心切，子女的升學(xué)、分?jǐn)?shù)成為父母心理的最大期待，過(guò)高的期望值不能客觀實(shí)際地給孩子制定目標(biāo)。致使中學(xué)生們面臨著很大的心理壓力，家長(zhǎng)反而對(duì)許多問(wèn)題感到迷茫和困惑，但又不知如何解決。

據(jù)我多年觀察，了解得出初中生心理健康問(wèn)題主要癥狀表現(xiàn)為：缺乏進(jìn)取心、不會(huì)處理人際交往問(wèn)題、思想不集中、缺乏自信心、要面子、缺乏觀察力、過(guò)于注重同學(xué)或異性的評(píng)價(jià)、容易動(dòng)怒、父母期望值過(guò)高、缺乏生活自理能力等。下面著重談三方面問(wèn)題。

一、學(xué)習(xí)方面

調(diào)查表明：學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因是：25%注意力不集中；58%缺乏克服困難的精神，沒(méi)有恒心和毅力；6%受到家長(zhǎng)、同學(xué)和教師的責(zé)備、嘲笑、歧視而引起心理緊張；10%基礎(chǔ)比較差；1%智力因素?？梢?jiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)困難的主要原因在于他們的學(xué)習(xí)品質(zhì)方面，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣非常重要。較大的心理壓力，會(huì)使學(xué)生整天處于高度緊張狀態(tài)之中，記憶力減退、注意力渙散、神經(jīng)衰弱，出現(xiàn)一些異常的學(xué)習(xí)行為與習(xí)慣，從而導(dǎo)致厭學(xué)情緒，經(jīng)調(diào)查有21%的學(xué)生有中度或中度以上的厭學(xué)情緒。

如何解決這一問(wèn)題呢？這就要求我們老師多做有心人，平時(shí)善于觀察學(xué)生的一言一行，特別是學(xué)習(xí)狀態(tài)、上課反應(yīng)、作業(yè)完成情況、情緒變化，從中捕捉信息，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，多談心，幫助學(xué)生減壓?；蛘壹议L(zhǎng)溝通，讓親情化解煩惱，讓煩惱在輕度萌芽狀態(tài)下及時(shí)得到緩解和釋放。

當(dāng)然，就目前中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)包括主管部門(mén)普遍并沒(méi)有意識(shí)到這一問(wèn)題的嚴(yán)重性。如果我們能意識(shí)到這一問(wèn)題的嚴(yán)重性，一個(gè)孩子的心理糾結(jié)，就是一個(gè)家庭的心理痛苦，就是幾代人的心理糾結(jié)，他們的工作、生活就會(huì)變得無(wú)滋味，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的埋怨和不滿(mǎn)，從而增加社會(huì)的不穩(wěn)定因素。相反，如果我們能正視這一問(wèn)題，及早預(yù)防和矯正，就會(huì)挽救一個(gè)家庭，造福于社會(huì)。

二、人際交往方面

學(xué)生不良的人際關(guān)系會(huì)造成一些不好的人格特征和個(gè)性心理，如：自卑、自傲、過(guò)于內(nèi)向、心胸狹窄、仇視等，有的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生消極悲觀的情緒及個(gè)別學(xué)生有時(shí)會(huì)有輕生的念頭。學(xué)生的不良人際關(guān)系有：

1.與教師的關(guān)系問(wèn)題：調(diào)查表明有50%的學(xué)生與教師的關(guān)系好或很好，43%的學(xué)生與教師的關(guān)系一般，有7%的學(xué)生與教師的關(guān)系不好或不太好，教師與學(xué)生之間的關(guān)系不夠好，有學(xué)生自身的因素，而教師與學(xué)生缺乏交流與溝通，對(duì)學(xué)生的不理解、不信任、不夠耐心，處理問(wèn)題不公正，諷刺、挖苦學(xué)生等不尊重學(xué)生的做法和態(tài)度，給學(xué)生造成心理傷害，使師生關(guān)系緊張，甚至使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)抗心理。

2.同學(xué)間的關(guān)系問(wèn)題：調(diào)查表明68%學(xué)生與同學(xué)之間的關(guān)系比較好，27%的學(xué)生與同學(xué)的關(guān)系一般，有5%的學(xué)生與同學(xué)的關(guān)系不好或不太好。經(jīng)調(diào)查和討論，由于同學(xué)關(guān)系不融洽，甚至關(guān)系緊張，有的同學(xué)就流露出孤獨(dú)感，想恢復(fù)與同學(xué)的關(guān)系，卻又不知該如何去做。

3.與父母的關(guān)系問(wèn)題：調(diào)查表明67%～82%的學(xué)生與父母的關(guān)系比較好，有6%～8%的學(xué)生與父母的關(guān)系不好或不太好，與父母的關(guān)系不好的原因主要有兩個(gè)：（1）父母教育方法不得當(dāng)，簡(jiǎn)單、粗暴,父母與子女之間不能進(jìn)行正常的溝通，造成孩子孤僻、專(zhuān)橫,與父母有敵對(duì)情緒。（2）父母關(guān)系不和，對(duì)中學(xué)生的心理傷害很大，他們有被拋棄感和憤怒感；并有可能變得抑郁，敵視，富于破壞性……會(huì)認(rèn)為是父母給自己帶來(lái)并制造了痛苦，從此憎恨父母。

人際關(guān)系問(wèn)題，已經(jīng)是影響學(xué)生成績(jī)和學(xué)習(xí)狀態(tài)的最大殺手。學(xué)生如果長(zhǎng)期得不到父母、老師和同學(xué)的關(guān)愛(ài)，生活會(huì)變得非常壓抑、沉悶。感受不到生活和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，他就會(huì)變得暴力，通過(guò)極端的方式進(jìn)行反叛、對(duì)抗，以引起大家的注意，往往這些同學(xué)的舉動(dòng)帶給家庭、老師和同學(xué)的傷害也最大。記得2008屆4班有一個(gè)叫姚斌森的學(xué)生，初一時(shí)數(shù)學(xué)能考80分左右，人很胖，嘴也饞，爹爹奶奶很寵愛(ài)，父母經(jīng)常上夜班，很少碰面，管理自然疏漏。人變得越來(lái)越懶，作業(yè)不做，成績(jī)自然就下降。老師談話(huà)，效果不明顯，后來(lái)叫家長(zhǎng)來(lái)校。他感到?jīng)]面子，加上家長(zhǎng)的教育方式簡(jiǎn)單粗暴，引起對(duì)抗，在學(xué)校里就對(duì)打了起來(lái)，從此，無(wú)論老師怎么挽救再也回不到從前了，經(jīng)常曠課，上課擾亂紀(jì)律，甚至從窗戶(hù)爬出去，老師也不敢管理。否則，會(huì)和老師對(duì)罵，對(duì)打。這個(gè)學(xué)生后來(lái)徹底墮落了。從這個(gè)案例，我們反思，矛盾初始，教育方法的選擇非常重要。

三、青春期心理問(wèn)題

1.情緒方面：青春期是人由童年到成年的“過(guò)渡期”，情緒不穩(wěn)定，情感既豐富又脆弱。遇到一些刺激就表現(xiàn)為愛(ài)哭、愛(ài)笑，喜怒無(wú)常；易急躁、易沖動(dòng)；過(guò)度焦慮緊張、自私、狹隘；意志薄弱、承受挫折的能力比較差，遇到困難容易灰心喪氣。調(diào)查表明：30%的學(xué)生有情緒方面的問(wèn)題。

2.行為方面：一方面世界觀還不夠成熟，缺乏獨(dú)立思考的能力和行為能力等；另一方面又有強(qiáng)烈的自我體現(xiàn)意識(shí)，主要表現(xiàn)為好逞強(qiáng)、好與人爭(zhēng)斗、做事魯莽、不顧后果，逆反心理強(qiáng)烈，對(duì)父母或老師有較強(qiáng)的抵觸情緒。

3.個(gè)性方面：主要表現(xiàn)為任性，自尊心、好奇心特別強(qiáng)，過(guò)高估計(jì)自己，以自我為中心，看問(wèn)題片面，總把錯(cuò)誤歸于別人，愛(ài)嫉妒他人。

4.異往方面：中學(xué)階段是人生觀確立的重要時(shí)期，學(xué)會(huì)和異往，在交往中認(rèn)識(shí)異性，是中學(xué)生青春期教育的重要組成部分，是中學(xué)生逐漸走向成熟的必不可少的環(huán)節(jié)。

初中生處于青春的萌動(dòng)期，對(duì)異性感興趣、有愛(ài)慕心理，對(duì)兩性關(guān)系意識(shí)蒙，喜歡通過(guò)看言情片或讀言情小說(shuō)感受愛(ài)情。他們渴望與異往，但是在同異性相處時(shí)又感到害羞不自在、不能正確處理與異往、對(duì)與異往有誤解。有36%的學(xué)生對(duì)自身生理和心理的成長(zhǎng)、發(fā)育感到恐慌或害怕這說(shuō)明他們還很不成熟?；谏鲜鲈?，中學(xué)生在人格上會(huì)存在或多或少的缺陷，不容易和異性相處甚至可能產(chǎn)生心理、生理上的扭曲。2005屆有位男生，時(shí)值初三，青春萌動(dòng)期，暗戀班級(jí)一位女同學(xué)，上課想，晚上想，成績(jī)直線(xiàn)下降，性格變得沉悶內(nèi)向，總是不自然，心里總覺(jué)得藏著什么秘密，晚上回家房門(mén)緊閉，家長(zhǎng)看在眼里，急在心里，不知所措，尋求幫助無(wú)門(mén)，不敢聲張，害怕點(diǎn)穿這層窗戶(hù)紙，怕孩子想不開(kāi)。更不敢?guī)Ш⒆尤ば睦磲t(yī)生，怕孩子接受不了。當(dāng)我了解到這一情況后，我想要打開(kāi)孩子心中的結(jié)，必須先取得孩子的信任，于是我主動(dòng)接近孩子，先建立好師生關(guān)系，使孩子不知不覺(jué)中對(duì)我有好感，慢慢地試著去溝通一些問(wèn)題，學(xué)習(xí)方面的，生活方面的，講一講老師年輕時(shí)的學(xué)習(xí)生活，早戀過(guò)，后來(lái)怎么處理的，告訴他早戀很正常，暗戀人人都會(huì)有，沒(méi)有什么好害羞的，就好像青春期男孩要變聲，女孩要來(lái)月經(jīng)，我們的談話(huà)在非常調(diào)侃的輕松地語(yǔ)氣中進(jìn)行，是非正式的師生談話(huà)，很有效。家長(zhǎng)后來(lái)說(shuō)：“老師啊，我終身感謝你，你幫我們家長(zhǎng)解決了天大的難題?！笔前?，人人都為父母，這個(gè)年齡段的孩子，都不愿意和父母多交流，而老師可以起到不可替代的作用。所以，我們不光要傳授知識(shí)，更要幫助學(xué)生和家長(zhǎng)解決學(xué)生的心理健康問(wèn)題，因?yàn)檫@比教學(xué)生知識(shí)更有效果，更迫在眉睫。

篇2

（1）專(zhuān)業(yè)設(shè)置定向符合區(qū)情和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流。20世紀(jì)80年代中期，我們就將專(zhuān)業(yè)定向在信息產(chǎn)業(yè)上，進(jìn)而將學(xué)校更名為北京市信息管理學(xué)校。當(dāng)時(shí)很多人都不理解什么是信息，什么是信息管理。我們借助海淀區(qū)的高新技術(shù)力量最先涉入這個(gè)領(lǐng)域，與北大方正的前身（北京大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)研究所王選教授所領(lǐng)導(dǎo)的漢字信息處理室）合作，為他們培養(yǎng)出第一批激光照排人員。在印刷業(yè)結(jié)束鉛與火、開(kāi)創(chuàng)光與電新紀(jì)元的飛躍中，我們的畢業(yè)生用他們的熟練技能作出了重要貢獻(xiàn)。這正是我們?cè)谡{(diào)研的基礎(chǔ)上請(qǐng)了一批專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行分析，摸到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化的脈搏，使學(xué)校專(zhuān)業(yè)正確定向于信息產(chǎn)業(yè)的結(jié)果。

（2）“四同步”辦學(xué)宗旨保證學(xué)校不斷提升?！皩?zhuān)業(yè)設(shè)置與社會(huì)需求同步、課程開(kāi)設(shè)與科技發(fā)展同步、教學(xué)設(shè)備與硬件換代同步、人才培養(yǎng)質(zhì)量與人才市場(chǎng)需求同步”，是我校在20世紀(jì)90年代初提出的辦學(xué)指導(dǎo)思想，它保證了學(xué)校工作與社會(huì)需求動(dòng)態(tài)發(fā)展的一致性。隨著社會(huì)的前進(jìn)，人才的標(biāo)準(zhǔn)不斷提升，這對(duì)學(xué)生的就業(yè)十分有利。

（3）“四認(rèn)識(shí)、四學(xué)會(huì)”是學(xué)校對(duì)學(xué)生成才的追求?！罢J(rèn)識(shí)社會(huì)、學(xué)會(huì)生存；認(rèn)識(shí)職業(yè)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造；認(rèn)識(shí)合作，學(xué)會(huì)關(guān)心；認(rèn)識(shí)自我，學(xué)會(huì)發(fā)展?！弊鳛槁殬I(yè)學(xué)校的學(xué)生，必須有生存的能力，具有必要的文化基礎(chǔ)和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，有過(guò)硬的職業(yè)技術(shù)技能。畢業(yè)即頂崗，無(wú)需再培訓(xùn)，在崗位上既要平凡工作，又要有創(chuàng)造性，有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，善于協(xié)作，充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處和全部的聰明才智。我們的畢業(yè)生憑借良好素質(zhì)基礎(chǔ)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)和工作，已有一大批人獲得了大專(zhuān)、本科學(xué)歷，還有的獲得了碩士學(xué)位，在工作上也創(chuàng)出了佳績(jī)。

深化改革，堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向

職業(yè)學(xué)校辦得成功，要得到用人單位認(rèn)可，由社會(huì)作出評(píng)價(jià)。隨著新技術(shù)的涌現(xiàn)，人才需求規(guī)格不斷提高，要趕上用人標(biāo)準(zhǔn)的尺度，學(xué)校只能走也必須走深化改革的路，以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)職業(yè)崗位需要的人。

進(jìn)行專(zhuān)業(yè)課程整體改革，打造精品專(zhuān)業(yè)。從2000年開(kāi)始，學(xué)校啟動(dòng)課程整體改革，對(duì)專(zhuān)業(yè)面向的崗位群及具體崗位進(jìn)行能力需求分析，并采用了與華為3COM公司和思科公司合作的方式，從企業(yè)直接獲取用人標(biāo)準(zhǔn)的重要信息，進(jìn)而制定專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)方案，保證了培養(yǎng)目標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)方案實(shí)。課程具有綜合化，課程結(jié)構(gòu)呈模塊化形式，既有能獲得通用能力的文化基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的寬基礎(chǔ)模塊，也有能獲得專(zhuān)門(mén)能力的專(zhuān)門(mén)化課程模塊，還有滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的選修課課程，各門(mén)課程均與崗位能力要求對(duì)接，該方案為滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展需要和學(xué)生個(gè)人發(fā)展需要提供了必要保證。學(xué)校同時(shí)出臺(tái)了學(xué)分制管理辦法，以使培養(yǎng)方案得以實(shí)施。

借助企業(yè)力量建設(shè)高水準(zhǔn)的專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)基地。職業(yè)學(xué)校實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)是專(zhuān)業(yè)建設(shè)的突破口，是培訓(xùn)技能的大事，也是以就業(yè)為導(dǎo)向的具體體現(xiàn)。我們一直緊密關(guān)注企業(yè)、行業(yè)的需求，培養(yǎng)他們需要的人才，在建設(shè)實(shí)訓(xùn)基地的過(guò)程中，在先進(jìn)理念的指導(dǎo)下，與企業(yè)合作建設(shè)的實(shí)訓(xùn)基地，具有鮮明特色：

真環(huán)境：與企業(yè)的工作環(huán)境要求完全相同；

高水平：設(shè)備先進(jìn)、現(xiàn)代，國(guó)內(nèi)一流并與國(guó)際接軌；

實(shí)用性：集學(xué)歷教育、專(zhuān)業(yè)人員培訓(xùn)、技術(shù)資格認(rèn)證等為一身；

完備性：有配套的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目?jī)?nèi)容、實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)書(shū)和教材；

推動(dòng)性：推動(dòng)學(xué)校教學(xué)法方法改革、教材建設(shè)，形成了雙師型教師隊(duì)伍。

實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)是職業(yè)教育的重要標(biāo)志之一，也是進(jìn)行就業(yè)教育，讓學(xué)生獲取職業(yè)能力的主要場(chǎng)所，學(xué)生經(jīng)實(shí)訓(xùn)基地培訓(xùn)后走上工作崗位，猶如換了一個(gè)車(chē)間，并立即勝任工作的要求。

符合職教規(guī)律的項(xiàng)目教學(xué)法得到廣泛應(yīng)用。將一名學(xué)生造就成一個(gè)職業(yè)人是通過(guò)每一個(gè)45分鐘的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后累積而成，完成這步步的遞進(jìn)，我們教師運(yùn)用最有實(shí)際效用且符合職教規(guī)律的項(xiàng)目教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，即將職業(yè)崗位群的需要、課程要求和學(xué)生的實(shí)際結(jié)合在一起，把教學(xué)內(nèi)容分成若干個(gè)“教學(xué)項(xiàng)目，通過(guò)完成項(xiàng)目規(guī)定的具體任務(wù)達(dá)到教學(xué)目的，每個(gè)任務(wù)均具有一定的應(yīng)用價(jià)值，與實(shí)際生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)有直接關(guān)系，在完成過(guò)程中能將理論知識(shí)和實(shí)踐技能結(jié)合在一起，能使學(xué)生有足夠的自主學(xué)習(xí)親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，完成后有明確具體的成果展示?！边@種教學(xué)方法將“教、學(xué)、做”三位一體，創(chuàng)造出了“課堂亦公司”的仿真模擬情景，在課堂上就要完成實(shí)際的生產(chǎn)任務(wù)，在其中，學(xué)生不僅理解和把握課程要求的理論知識(shí)和操作技能，而且了解、掌握了企業(yè)實(shí)際生產(chǎn)過(guò)程，使學(xué)生能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求，縮短了學(xué)校專(zhuān)業(yè)課教學(xué)與職業(yè)崗位群需求的距離。多樣的教學(xué)組織形式，大大提高了學(xué)生分析問(wèn)題、研究問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，并有效地培養(yǎng)起學(xué)生集體協(xié)作精神，使學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力都有了很大提高。隨著一個(gè)個(gè)任務(wù)的完成，一件件作品的誕生，學(xué)生不僅收獲了成功的喜悅，更激發(fā)出他們學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的興趣和探求未知世界的欲望，進(jìn)而一步步地向著職業(yè)需求的標(biāo)準(zhǔn)邁進(jìn)。這樣的教學(xué)效果良好，學(xué)生反映強(qiáng)烈，深受他們歡迎。

核心課程的校本教材脫穎而出。教材是學(xué)生獲取知識(shí)和培養(yǎng)能力的主要媒介，要靠它連接學(xué)校教學(xué)和企業(yè)的生產(chǎn)實(shí)際，要做到以就業(yè)為導(dǎo)向，必須具有既符合我們學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)與規(guī)律又和生產(chǎn)實(shí)踐需要緊密結(jié)合且突出動(dòng)手能力訓(xùn)練的教材。我們利用3年時(shí)間，借鑒“建構(gòu)主義”理論，運(yùn)用教學(xué)項(xiàng)目設(shè)計(jì)的方法編寫(xiě)出一套12本的校本教材。2005年5月，首批推出的7本中有5本在北京市中等職業(yè)學(xué)校校本教材講義的評(píng)選中獲一、二、三等獎(jiǎng)，占全市獲獎(jiǎng)總數(shù)的1/8。這些教材體現(xiàn)了知識(shí)技術(shù)新、與生產(chǎn)實(shí)踐聯(lián)系緊、學(xué)知識(shí)練技能于一身、學(xué)了就能用的特點(diǎn)。學(xué)生易懂好學(xué)，老師教得順手，學(xué)和教都落在了增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)能力的實(shí)處上。

德育為首，學(xué)生具有良好的職業(yè)素養(yǎng)

“加強(qiáng)職業(yè)道德教育、加強(qiáng)職業(yè)技能訓(xùn)練”是教育部對(duì)職業(yè)學(xué)校的重要指示，也是學(xué)生就業(yè)立足社會(huì)之本。我們?cè)谵k學(xué)中將德育教育放在首位，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人，實(shí)現(xiàn)我們的“四認(rèn)識(shí)，四學(xué)會(huì)”。努力使教育活動(dòng)與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合、與專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練相結(jié)合。通過(guò)開(kāi)展制作“電腦報(bào)”比賽、“班級(jí)網(wǎng)頁(yè)制作”評(píng)比、“動(dòng)畫(huà)短劇”制作、“班級(jí)文化手冊(cè)”、“標(biāo)書(shū)”、“文明報(bào)”、“禁煙報(bào)”等競(jìng)賽活動(dòng)，使學(xué)生的職業(yè)道德和思想素養(yǎng)得到升華。在活動(dòng)中他們也樹(shù)立起“我能我行”的信心，形成了認(rèn)真勤奮的學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)起自覺(jué)自律的習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)了文明和諧的校園文化氛圍。2002年8月教育部主辦的全國(guó)“神州數(shù)碼網(wǎng)絡(luò)杯”計(jì)算機(jī)技能大賽網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)與制作比賽中，由5人組成的北京代表隊(duì)中有3名我校學(xué)生，他們獲得了一個(gè)一等獎(jiǎng)、兩個(gè)二等獎(jiǎng)的優(yōu)異成績(jī)；2004年在北京市職業(yè)教育技能競(jìng)賽計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理員比賽中，我校有8名學(xué)生闖入決賽，并得到了包攬前6名的好成績(jī)。

雙師型教師隊(duì)伍迅速成長(zhǎng)

篇3

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)人文;醫(yī)學(xué)生;大學(xué)英語(yǔ)

隨著生活水平的提升，隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類(lèi)對(duì)健康、疾病的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活的追求有了變化，患者及其家屬對(duì)醫(yī)療服務(wù)水平的要求與日俱增。過(guò)去以疾病為中心的生物醫(yī)療模式下，技術(shù)與人文疏離，有的醫(yī)生眼里往往只有“病”，對(duì)患者的感受缺乏關(guān)注，態(tài)度冷漠，患者就診感受不良。對(duì)于醫(yī)生來(lái)說(shuō)，每天枯燥的重復(fù)性勞動(dòng)、長(zhǎng)時(shí)間的體力消耗、棘手的醫(yī)學(xué)難題，都會(huì)影響心情和對(duì)患者的態(tài)度。再者，由于醫(yī)療工作的特殊性使醫(yī)患雙方掌握的信息不對(duì)等，醫(yī)患之間的“失語(yǔ)”，導(dǎo)致醫(yī)患糾紛越來(lái)越多。因此，醫(yī)學(xué)學(xué)科加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，重構(gòu)醫(yī)學(xué)職業(yè)精神和倫理道德規(guī)范，構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系成為社會(huì)各界人士關(guān)注的熱點(diǎn)議題。

英語(yǔ)在醫(yī)學(xué)生未來(lái)職業(yè)、生活中，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流、醫(yī)患溝通等都有不可替代的作用。受醫(yī)學(xué)教育人文回歸的啟發(fā)，我國(guó)醫(yī)學(xué)生的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)也應(yīng)該注重人文性，使語(yǔ)言的教學(xué)更貼近醫(yī)學(xué)生未來(lái)的職業(yè)和生活，使語(yǔ)言作為媒介與社會(huì)、文化、歷史等結(jié)合，為醫(yī)學(xué)生提供更廣闊的交流和工作空間。

一、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)兼顧醫(yī)學(xué)生的職業(yè)需求

作為醫(yī)學(xué)院校的英語(yǔ)教學(xué)兼具有職業(yè)取向和學(xué)術(shù)取向，既要保證英語(yǔ)作為交流工具的特性，又要為醫(yī)學(xué)生未來(lái)職業(yè)特性的人文素養(yǎng)作準(zhǔn)備，為醫(yī)學(xué)生更好地服務(wù)社會(huì)奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)有知識(shí)有文化的明日醫(yī)生。在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，由于種種原因，教學(xué)內(nèi)容過(guò)于強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)學(xué)科知識(shí)體系，常常出現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容脫離社會(huì)生活、與社會(huì)生活疏離的情況。確實(shí)，學(xué)校教學(xué)內(nèi)容在一定程度上體現(xiàn)學(xué)科知識(shí)體系是必要的，但是如果只是考慮學(xué)科知識(shí)體系，那就顯得片面了。在社會(huì)生活知識(shí)含量不斷增加、教育逐漸終身化，在學(xué)科知識(shí)與社會(huì)生活的聯(lián)系日益密切的今天，教學(xué)內(nèi)容貼近社會(huì)生活顯得更加重要。

時(shí)至今日，技術(shù)革新帶來(lái)的全球化發(fā)展，使得我們的大學(xué)生在中學(xué)階段已經(jīng)打下了十分堅(jiān)實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)，普通交際已經(jīng)不在話(huà)下。那么，他們現(xiàn)在對(duì)英語(yǔ)的需求就不再滿(mǎn)足于普通的交際交流，而是能夠應(yīng)用英語(yǔ)順利閱讀并正確理解醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的原版教科書(shū)、國(guó)外期刊、會(huì)議文獻(xiàn)以及其他參考資料，須要應(yīng)用英語(yǔ)聽(tīng)懂專(zhuān)業(yè)會(huì)議、進(jìn)行學(xué)術(shù)發(fā)言，為將來(lái)的職業(yè)作準(zhǔn)備，這比閱讀一般英語(yǔ)文章和書(shū)籍困難得多。

語(yǔ)言使用的目標(biāo)情景和需求是確定語(yǔ)言教學(xué)的目的、內(nèi)容和方法的合理前提。學(xué)生的水平在變，需求在變。我們英語(yǔ)教學(xué)的職能也得隨之而變。因此，早一點(diǎn)未雨綢繆，早一點(diǎn)作好準(zhǔn)備，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中兼顧醫(yī)學(xué)生未來(lái)職業(yè)需求，勢(shì)在必行。

二、從語(yǔ)言的人文屬性出發(fā)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的使用

21世紀(jì)醫(yī)學(xué)科學(xué)迅猛發(fā)展，國(guó)際醫(yī)學(xué)交流日益增多。在中國(guó)工作、生活的外國(guó)人越來(lái)越多，意味著醫(yī)生面對(duì)的國(guó)外患者也越來(lái)越多。這就要求醫(yī)學(xué)院學(xué)生具備更高的英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力，英語(yǔ)水平不能僅限于打招呼、寒暄、指路 ，而是要問(wèn)病史、診斷、治療、書(shū)寫(xiě)病歷等，要能用英語(yǔ)直接從事自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和今后的工作，在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域具有較強(qiáng)的國(guó)際交往能力。

因此，醫(yī)學(xué)生的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不可能仍然局限在詞匯語(yǔ)法的教學(xué)，語(yǔ)言學(xué)科的特點(diǎn)在于語(yǔ)言的使用，應(yīng)該注重課文整體理解，引導(dǎo)學(xué)生用英語(yǔ)“認(rèn)知”和“表述”，通過(guò)使用語(yǔ)言表達(dá)一定意義。不應(yīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的規(guī)范和技巧的準(zhǔn)確性，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的實(shí)際使用，突出語(yǔ)言的人文主義思想。赫爾德認(rèn)為：語(yǔ)言是心靈的自然的稟賦，唯有語(yǔ)言才使人成為人性的;語(yǔ)言與思維不可分離。語(yǔ)言不是一般的工具，具有人文性，是工具性和人文性的統(tǒng)一 。薩皮爾和霍爾夫認(rèn)為語(yǔ)言不僅是交往的媒介，而且形成認(rèn)知以及使每個(gè)社會(huì)格局獨(dú)特的宇宙觀;“真實(shí)的世界”在最大程度上建立在群體的語(yǔ)言習(xí)慣之上。語(yǔ)言反映和限制思想，語(yǔ)言的認(rèn)知領(lǐng)域是直接與文化相關(guān)聯(lián)，是影響文化行為的。也就是說(shuō)，語(yǔ)言承載著文化，文化通過(guò)語(yǔ)言來(lái)溝通和交流。

所以，在英語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把語(yǔ)言不再看作是簡(jiǎn)單的言語(yǔ)表達(dá)，而是一種借助于視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)的語(yǔ)言材料，在頭腦中建構(gòu)意義的一種主動(dòng)、積極的過(guò)程，既是人認(rèn)識(shí)世界和理解生活的一種方式，也是了解他人的途徑。幫助學(xué)生在理解字詞、句子的基礎(chǔ)上，體會(huì)作者如何使用文字，從文字中讀出作者意圖，運(yùn)用推理、整合等方式揭示話(huà)語(yǔ)意義和話(huà)語(yǔ)呈現(xiàn)的過(guò)程，幫助學(xué)生通過(guò)對(duì)課文整體剖析而揭示出一般的語(yǔ)言表達(dá)規(guī)律或獨(dú)特的意義，逐漸過(guò)渡到用英語(yǔ)來(lái)“認(rèn)知”和“表述”，逐漸改掉常見(jiàn)的中式思維習(xí)慣，從而準(zhǔn)確地表達(dá)心中所想，為將來(lái)有效地進(jìn)行職業(yè)跨文化交流作準(zhǔn)備。

三、在語(yǔ)言教學(xué)中促進(jìn)社會(huì)化發(fā)展，強(qiáng)化人文技能

醫(yī)患關(guān)系日益緊張，相當(dāng)一部分原因是缺乏良好的醫(yī)患溝通引起的。因此，在教學(xué)中促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展，提高醫(yī)學(xué)生的溝通能力，強(qiáng)化人文技能十分必要。

人的社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體形成適應(yīng)社會(huì)的人格并掌握社會(huì)認(rèn)可的行為方式的過(guò)程。人類(lèi)所具有的語(yǔ)言能力是人類(lèi)個(gè)體接受社會(huì)化的一個(gè)重要條件，語(yǔ)言是客觀事物在人的大腦中形成的表象、概念和思想的外部表現(xiàn)，是人類(lèi)表達(dá)思想和感情所使用的工具和符號(hào)。人類(lèi)只有借助口頭、書(shū)面、手勢(shì)等語(yǔ)言形式，才能彼此傳達(dá)信息，交流思想。言語(yǔ)信息的理解和產(chǎn)出需要社會(huì)文化心理過(guò)程的參與，缺少社會(huì)心理表征的語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)是不完整的語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程。

學(xué)校是專(zhuān)門(mén)為社會(huì)化目的而設(shè)定的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，學(xué)生在學(xué)校、課堂里在與他人交往互動(dòng)的過(guò)程，實(shí)際就相當(dāng)于在社會(huì)大舞臺(tái)上扮演一定的角色，能否將戲順利演下去，也就取決于每個(gè)人能否扮演好自己的角色。

維果斯基理論認(rèn)為語(yǔ)言是介于社會(huì)和人類(lèi)功能的社會(huì)心理發(fā)展層面最重要的聯(lián)系。因此，在他的理論中，學(xué)習(xí)是社會(huì)化的行為。維果斯基認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)屬于文化的發(fā)展，思想與語(yǔ)言是密切結(jié)合在一起的，而語(yǔ)言中包含社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，因此思想和語(yǔ)言均受到社會(huì)因素的影響 。這就是說(shuō)，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，在與他人進(jìn)行語(yǔ)言交流中，在合作和共同活動(dòng)過(guò)程中，能促進(jìn)人的社會(huì)化發(fā)展。語(yǔ)言能力的發(fā)展是參與社會(huì)交際的結(jié)果。

學(xué)生在校生活相對(duì)來(lái)說(shuō)比較單純，親歷“事件”有限。課文作為生活世界的摹本，為學(xué)生理解生活世界提供了條件，對(duì)課文的理解是一個(gè)主動(dòng)的再體驗(yàn)過(guò)程，加上英語(yǔ)課堂的多種教學(xué)組織形式，比如分組教學(xué)、開(kāi)放課堂、協(xié)作教學(xué)等，促進(jìn)學(xué)生在課堂活動(dòng)中承擔(dān)角色，進(jìn)行交流討論，為學(xué)生提供了了解別人也讓別人了解自己的機(jī)會(huì)，使得學(xué)生能夠主動(dòng)地運(yùn)用更廣泛類(lèi)型的言語(yǔ)行動(dòng)，更靈活有效的方式實(shí)現(xiàn)自己的交流意圖，從而強(qiáng)化人文技能，為今后良好的醫(yī)患溝通作準(zhǔn)備。

四、 在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)人文精神

人類(lèi)社會(huì)在發(fā)展和進(jìn)步中，存在許多共同的觀念，就當(dāng)前的人文觀念而言，如尊重人的生命，維護(hù)人類(lèi)的尊嚴(yán)等都是一致的。但因各自的環(huán)境、文化、歷史的不同，也存在許多認(rèn)識(shí)上的差異。

現(xiàn)行的大學(xué)英語(yǔ)教材均是以西方文化為背景編寫(xiě)的，主要是介紹英語(yǔ)國(guó)家的傳統(tǒng)習(xí)俗、風(fēng)土人情、價(jià)值觀念等。幾乎不涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，致使學(xué)生缺少了學(xué)習(xí)用地道英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的機(jī)會(huì)。

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的主要任務(wù)之一就是跨文化交際能力的培養(yǎng)，跨文化交際能力是指處理文化差異的能力，是個(gè)體所具有的能夠處理跨文化交際中的關(guān)鍵問(wèn)題的內(nèi)在能力，如文化差異、文化陌生感等。如果學(xué)生連兩種語(yǔ)言文化的差異都不清楚時(shí)，何來(lái)處理文化差異的能力？針對(duì)這一現(xiàn)狀，教師必須擯棄傳統(tǒng)的按部就班，完全按教材內(nèi)容設(shè)置進(jìn)行教學(xué)的理念，要根據(jù)學(xué)生的具體需要適當(dāng)補(bǔ)充相應(yīng)的中國(guó)文化內(nèi)容，是學(xué)生的民族文化知識(shí)與西方文化知識(shí)的儲(chǔ)備同步得到加強(qiáng)。提升學(xué)生的跨文化交際能力，促進(jìn)中西文化的融會(huì)貫通。

醫(yī)學(xué)是以人、人的生命、人的健康為服務(wù)對(duì)象的，作為直接面對(duì)人的科學(xué)比其他科學(xué)更強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷。中國(guó)自古以來(lái)就不缺人文傳統(tǒng)，“人文”二字最早見(jiàn)之于《易經(jīng)》“關(guān)乎天該，以察時(shí)變;關(guān)乎人文，以化成天下”。這里的人文，是指教化，是指文而化之的意思 ，也就是用人的美德去影響人，感化人，讓人的境界得到提升。唐代孫思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)》里勸戒醫(yī)者“醫(yī)人不得恃己所長(zhǎng)，專(zhuān)心經(jīng)略財(cái)物”。宋代林通的《省心錄》、明代陳實(shí)功的《醫(yī)家五戒十要》等醫(yī)學(xué)經(jīng)典都在勸戒醫(yī)者保持“濟(jì)世救人、仁愛(ài)為懷”的品質(zhì)。盡管醫(yī)學(xué)發(fā)展歷史的早期科技并不很發(fā)達(dá)，但那時(shí)的中國(guó)已經(jīng)形成了樸素的融自然醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)于一體的醫(yī)學(xué)科學(xué)。所以，將中國(guó)傳統(tǒng)人文精神與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)交融和滲透，引領(lǐng)學(xué)生在母語(yǔ)與英語(yǔ)兩種語(yǔ)言文化的對(duì)比學(xué)習(xí)中，審視反思自己未來(lái)職業(yè)的使命，更能感染學(xué)生熱愛(ài)生命、尊重生命，使學(xué)生更加自律，從而對(duì)生活和工作更加負(fù)責(zé)。

“至重惟人命，最難確是醫(yī)”。人世間生命最可貴，而醫(yī)生則是人類(lèi)健康的保護(hù)者，擔(dān)負(fù)這樣神圣的使命，當(dāng)然是最難的，不僅要有精湛的回天之術(shù)，還要有拳拳割股之心。所以，作為醫(yī)科院校的教師不僅要“教書(shū)”，更要“育人”，要將人文精神融匯于教學(xué)之中，使語(yǔ)言的教學(xué)更貼近醫(yī)學(xué)生未來(lái)的職業(yè)和生活，為醫(yī)學(xué)生提供更廣闊的交流和工作空間。

參考文獻(xiàn)：

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[4]尹洪山，康寧.語(yǔ)言社會(huì)化研究述評(píng)[J].語(yǔ)言教學(xué)與研究，2009，（5）.

篇4

關(guān)鍵詞:大學(xué)生 社會(huì)人群 乞討者 施舍行為

中圖分類(lèi)號(hào):C912文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2009)11-

一、乞討者的背景研究

乞丐問(wèn)題是現(xiàn)今我國(guó)頗受關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題,在城市的繁華街頭、學(xué)校附近等人流量大的地方幾乎都有乞丐行討,同時(shí)也引起了社會(huì)大眾的關(guān)注。如今人們對(duì)那些乞丐越來(lái)越無(wú)動(dòng)于衷,甚至避而遠(yuǎn)之。是什么導(dǎo)致這樣難堪的局面?社會(huì)大眾對(duì)乞丐的態(tài)度是決定施舍行為的重要依據(jù),施舍行為是一種助人行為,即對(duì)有困難的人給與物質(zhì)上的幫助,并不期望回報(bào),這是親社會(huì)行為和利他行為。

近年來(lái)對(duì)乞丐的管理和權(quán)利認(rèn)可問(wèn)題引發(fā)了諸多研究者的思考和調(diào)查,他們也提出了很多有關(guān)乞丐的分類(lèi),部分觀點(diǎn)將乞丐分成兩大類(lèi):一是“原生型乞討”,這類(lèi)乞討人員基本喪失了勞動(dòng)能力或勞動(dòng)機(jī)會(huì)、個(gè)人或家庭遭遇天災(zāi)人禍卻又缺乏社會(huì)救濟(jì),只能通過(guò)乞討行為以獲取生存資源,此類(lèi)乞討者只占總數(shù)的4%;二是“職業(yè)型乞討”,還可以分為三類(lèi):好逸惡勞型、工具型、幕后操控型。

大學(xué)生對(duì)乞丐的態(tài)度代表著先鋒群體對(duì)邊緣群體的關(guān)懷和思考,也在一定程度上反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期新的道德和價(jià)值導(dǎo)向。但是,大學(xué)生是一個(gè)無(wú)自主收入的群體,他們雖然即將進(jìn)入社會(huì),但是畢竟和社會(huì)人群還是存在一定的差別,他們究竟是怎么看待這一群體的呢?究竟是什么因素導(dǎo)致了不同的施舍行為呢?梅光耀等研究了大學(xué)生群體的利他主義與對(duì)待乞丐態(tài)度的相關(guān)研究,研究表明大學(xué)生群體內(nèi)部存在對(duì)待乞丐的差異性。那么,大學(xué)生整體和社會(huì)人群之間是否同樣存在著對(duì)乞丐施舍行為的差異性?這種差異的來(lái)源又是什么?這里的社會(huì)人群是指有一定自主經(jīng)濟(jì)收入,有收入支配權(quán)的社會(huì)人士。

由于研究對(duì)待乞丐態(tài)度和施舍行為差異的文獻(xiàn)十分缺乏,目前這一領(lǐng)域還很少有研究人員涉足,因此,本次研究在公共場(chǎng)所對(duì)流動(dòng)人群做了一次預(yù)調(diào)查,通過(guò)開(kāi)放性的訪談獲取大量的信息。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),人們通常將乞丐分為四類(lèi):老人、殘疾人、小孩、青壯年(健全),對(duì)原生型乞丐和職業(yè)型乞丐的劃分是很不清楚的,因此,本研究決定基于實(shí)際,將研究的乞丐類(lèi)型限定在老人、殘疾人、小孩、青壯年(健全)這四類(lèi),假設(shè)大學(xué)生與社會(huì)人群對(duì)不同類(lèi)型乞討者的施舍行為存在差異,同時(shí)假設(shè)大學(xué)生與社會(huì)人群對(duì)不同類(lèi)型乞丐的施舍態(tài)度存在差異,據(jù)此自行編制《武漢地區(qū)大眾對(duì)各類(lèi)乞討者的施舍行為調(diào)查問(wèn)卷》。

二、研究方法

在武大教學(xué)樓內(nèi)隨機(jī)選取武漢大學(xué)各年級(jí)各專(zhuān)業(yè)大學(xué)生60人作為大學(xué)生樣本,在武大至街道口附近的各商場(chǎng)、街道、居民區(qū)等隨機(jī)選取社會(huì)人群60人作為社會(huì)人群樣本。并自編《大眾對(duì)對(duì)不同類(lèi)型乞討者的施舍行為和態(tài)度問(wèn)卷》。問(wèn)卷共10道“是否”選擇題,其中1、2題為測(cè)謊題。

本研究采用問(wèn)卷調(diào)查法。在武漢大學(xué)大學(xué)生中隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷60份,回收有效問(wèn)卷58份,其中男25份,女23份。在武漢大學(xué)附近各商場(chǎng)、街道、居民區(qū)等處,通過(guò)隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷、與人訪談后代填問(wèn)卷等方式共完成問(wèn)卷60份,其中58份有效,女20份,男38份。數(shù)據(jù)使用SPSS 13.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。

三、研究結(jié)果

(一)大學(xué)生與社會(huì)人群對(duì)不同類(lèi)型乞討者施舍行為比較

以上數(shù)據(jù)屬于分類(lèi)相互排斥、觀測(cè)值相互獨(dú)立的計(jì)數(shù)數(shù)據(jù),符合χ²檢驗(yàn)條件。對(duì)其進(jìn)行分層χ²檢驗(yàn)。OR(老人)=1.753,OR(殘疾人)=0.813,OR(小孩)=1.220,OR(青壯年)=0.704。從數(shù)據(jù)看,大學(xué)生和社會(huì)人群對(duì)小孩、殘疾人、青壯年的數(shù)據(jù)十分接近,小孩和殘疾人的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)意義不大。一致性檢驗(yàn)結(jié)果χ²=3.097,P=0.337,表明不同層間OR值沒(méi)有顯著差別,層間同質(zhì)。分層檢驗(yàn)χ²=0.094,P=0.759,表明除去乞丐類(lèi)型的分類(lèi),大學(xué)生與社會(huì)人群間沒(méi)有顯著差異。OR(總)=0.920,即大學(xué)生與社會(huì)人群的施舍行為比例約為0.92。

(二)大學(xué)生與社會(huì)人群對(duì)不同類(lèi)型乞討者態(tài)度比較

對(duì)其進(jìn)行分層χ²檢驗(yàn)。OR(老人)=5.833,RR(同情老人)=1.667,OR(殘疾人)=1.433,RR(同情殘疾人)=1.112,OR(小孩)=2.883,RR(同情小孩)=1.682,OR(青壯年)=0.799,RR(同情青壯年)=0.883。從數(shù)據(jù)看,大學(xué)生和社會(huì)人群對(duì)老人和小孩的態(tài)度數(shù)據(jù)的可信下區(qū)間超過(guò)1,具有統(tǒng)計(jì)學(xué)以意義。一致性檢驗(yàn)結(jié)果χ²=10.848,P=0.013,表明不同層間OR值有顯著差別,層間不同質(zhì)。即大眾對(duì)老人、殘疾、小孩和青壯年的態(tài)度有顯著差異。分層檢驗(yàn)χ²=13.698,P=0.000,表明除去乞丐類(lèi)型的分類(lèi),大學(xué)生與社會(huì)人群對(duì)乞討者的態(tài)度有顯著差異。OR(總)=2.188,即大學(xué)生與社會(huì)人群的同情比例約為2.188。

(三)大學(xué)生不同類(lèi)型乞討者態(tài)度與施舍行為比較

從表1和表2中看出,大學(xué)生對(duì)不同類(lèi)型乞討者的施舍行為頻數(shù)低于同情頻數(shù),分別對(duì)四組數(shù)據(jù)進(jìn)行四格表χ²檢驗(yàn)。大學(xué)生對(duì)老年乞討者態(tài)度行為比較表如下:

Χ(老人)=9.685,單側(cè)顯著值為0.003.Χ(殘疾人)=13.023,單側(cè)顯著值為0.000.Χ(小孩)=6.749,單側(cè)顯著值為0.008.青壯年數(shù)據(jù)差異太小,不具統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。大學(xué)生在面對(duì)老人、殘疾人、小孩三類(lèi)人群乞討者時(shí),其施舍行為頻數(shù)都少于其表示同情的頻數(shù),具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

(四)社會(huì)人群不同類(lèi)型乞討者的態(tài)度和施舍行為比較

從表1、表2中看出,社會(huì)人群和大學(xué)生對(duì)不同類(lèi)型乞討者的施舍行為頻數(shù)都少于或等于其表示同情的頻數(shù),分別對(duì)四組數(shù)據(jù)進(jìn)行四格表χ²檢驗(yàn)。Χ(老人)=3.068,單側(cè)顯著值為0.07.Χ(殘疾人)=1.530,單側(cè)顯著值為0.17.Χ(小孩)=27.626,單側(cè)顯著值為0.000.青壯年數(shù)據(jù)顯示無(wú)差距。

大學(xué)生在面對(duì)老人、殘疾人乞討者時(shí),其態(tài)度與行為不存在顯著差異。但面對(duì)小孩時(shí),其施舍行為頻數(shù)少于其表示同情的頻數(shù),具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。從與圖1的比較可以看出,在每一組數(shù)據(jù)中,社會(huì)人群的同情頻數(shù)與施舍行為頻數(shù)都較大學(xué)生的數(shù)據(jù)少。χ²檢驗(yàn)的結(jié)果也能支持社會(huì)人群的態(tài)度和行為更為一致。

四、討論

(一)大學(xué)生與社會(huì)人群相比更同情乞討者,卻不會(huì)有更多的施舍行為

有人認(rèn)為大學(xué)生作為一個(gè)高素質(zhì)群體會(huì)體現(xiàn)更多的助人行為,但本研究顯示在情感上,大學(xué)生更同情乞討者,但在施舍行為上,大學(xué)生并不會(huì)多于社會(huì)人群。在預(yù)問(wèn)卷中發(fā)現(xiàn),大學(xué)生對(duì)同情的理由上解釋各異,有些甚至非常地理想化。而社會(huì)大眾的同情與否評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)基本都是有無(wú)勞動(dòng)力。在更同情的基礎(chǔ)上大學(xué)生的施舍行為與社會(huì)人群不存在差異。我們分析,主要是由于無(wú)自主收入影響大學(xué)生施舍乞丐行為。在預(yù)問(wèn)卷中發(fā)現(xiàn),有近1/4的大學(xué)生被試在解釋施舍乞丐的原因的時(shí)候提到“自己無(wú)自主收入能力”這個(gè)因素的影響,他們認(rèn)為自己并不是有足夠的權(quán)利將錢(qián)隨便贈(zèng)與他人,即使同情乞丐,但是在是否會(huì)施舍乞丐的問(wèn)題上,會(huì)考慮除同情以外的因素――自己是否具有經(jīng)濟(jì)實(shí)力養(yǎng)活自己的同時(shí)施舍別人錢(qián)財(cái)。然而,對(duì)社會(huì)人群的開(kāi)放性問(wèn)答分析中,只有極少數(shù)的人表示會(huì)考慮收入因素是否影響施舍乞丐的行為,可見(jiàn)在社會(huì)人群中,自主收入因素并不被作為影響施舍行為的因素。

(二)大眾態(tài)度:看起來(lái)可憐不一定值得同情,同情不一定要施舍

對(duì)于一個(gè)身體狀況、經(jīng)濟(jì)狀況比我們差或是突然遇急的人,我們都會(huì)產(chǎn)生同情心。但越來(lái)越多的對(duì)職業(yè)乞丐的曝光使得我們對(duì)這個(gè)群體有了復(fù)雜的態(tài)度。大家在同情之前都要先判斷這個(gè)乞丐到底是不是真的乞丐,他是真的可憐還是以此為樂(lè)用此賺錢(qián)。在判斷的過(guò)程中,大家有了一些一致的意見(jiàn),比如我們文章中對(duì)乞討者的分類(lèi)。由此,同情與施舍行為更為分離。這一點(diǎn)在小孩類(lèi)型的乞丐上具有顯著性差異,大眾更希望自己是一個(gè)有感情的人,同時(shí)又是不受騙不損害自己利益的人。

(三)乞討現(xiàn)象誰(shuí)負(fù)責(zé)

在大學(xué)生樣本中,有近2/5的被試將乞丐存在的原因和救助的責(zé)任歸因到政府,認(rèn)為乞丐的出現(xiàn)本身就是社會(huì)制度不完善的后果所致,國(guó)家有責(zé)任救助乞丐和杜絕乞丐的產(chǎn)生,社會(huì)人群樣本中只有很少的被試將責(zé)任歸咎于政府,而有近一半的被試將責(zé)任歸因于乞討者個(gè)人和其家庭。在對(duì)不同的乞丐類(lèi)型的不施舍行為解釋上大學(xué)生與社會(huì)人群也存在著差異,有絕大部分的被試不會(huì)施舍給青壯年(健全),這些被試解釋原因時(shí),他們認(rèn)為這樣的人可以自己憑勞動(dòng)力賺取收入,不應(yīng)該受到資助,只有部分被試認(rèn)為青壯年多通過(guò)行騙手段假裝自己受害,不值得可憐,因此不會(huì)給予施舍;在對(duì)不施舍小孩的解釋上,大學(xué)生和社會(huì)人群基本一致,認(rèn)為小孩是受大人指控的;然而,在對(duì)老年人和殘疾人乞丐的解釋上,大學(xué)生和社會(huì)人群態(tài)度基本相同的歸因統(tǒng)計(jì)值較低。認(rèn)為生理原因是顯而易見(jiàn)的。

本實(shí)驗(yàn)也存在一些問(wèn)題,作為社會(huì)心理學(xué)研究而言,采樣較少,而且社會(huì)人群構(gòu)成復(fù)雜,不能保證收集到的樣本的同質(zhì)性。而且由于我們的研究地在武漢,結(jié)論的推廣也還需驗(yàn)證。

五、總結(jié)

綜上,大學(xué)生和社會(huì)人群在施舍行為上無(wú)明顯差異,而大學(xué)生在態(tài)度上更多地同情乞討者。大學(xué)生對(duì)待乞丐的同情與其施舍行為間有顯著差異,相比之下,社會(huì)人群行為與態(tài)度間差異較小。

影響兩者施舍行為發(fā)生的因素是多元的,還需進(jìn)一步研究探索;而現(xiàn)在社會(huì)上的欺騙現(xiàn)象,也使得同情變得復(fù)雜。大家更傾向于在感情上表示同情,而為了保護(hù)自己不受欺騙而在行為上不作出表示。本研究將大學(xué)生和社會(huì)人群進(jìn)行比較,考察同情性、施助行為與大眾對(duì)社會(huì)欺騙的反應(yīng)和態(tài)度,希望能對(duì)該領(lǐng)域內(nèi)的研究有所幫助。

參考文獻(xiàn):

[1]王保慶、徐芳、姜懷忠.當(dāng)前我國(guó)社會(huì)乞討現(xiàn)象的調(diào)查與思考.湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào).2003(32)

篇5

學(xué)生會(huì)秘書(shū)面試題如下1.為什么選秘書(shū)處?

我對(duì)秘書(shū)處有一個(gè)初步的了解，知道了它的基本工作內(nèi)容，結(jié)合自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，我認(rèn)為我具備了秘書(shū)處所要求的能力，我喜歡這樣的一份工作，我也堅(jiān)信我能干好這份工作。

2.對(duì)秘書(shū)處有什么認(rèn)識(shí)?

經(jīng)過(guò)短暫的了解，我知道了秘書(shū)處的工作包括...... 它是學(xué)生會(huì)的樞紐部門(mén)，是學(xué)生會(huì)開(kāi)展活動(dòng)的平臺(tái)和服務(wù)機(jī)構(gòu)，是促進(jìn)學(xué)生會(huì)整體工作順利運(yùn)轉(zhuǎn)的中樞。

3.對(duì)秘書(shū)處發(fā)展的淺談

因?yàn)槊貢?shū)處的工作比較多，多方面都有涉及。我想通過(guò)明確分工，確立重點(diǎn)來(lái)突出秘書(shū)處的工作重點(diǎn)。通過(guò)舉辦各部門(mén)協(xié)調(diào)會(huì)，學(xué)生會(huì)工作交流會(huì)等一系列的活動(dòng)，加強(qiáng)秘書(shū)處的樞紐作用，協(xié)調(diào)各部門(mén)的合作。建立嚴(yán)格的部門(mén)分工體系，完善規(guī)章制度，更好的起監(jiān)督作用，確保學(xué)生會(huì)健康運(yùn)行。

學(xué)生會(huì)秘書(shū)處負(fù)責(zé)哪些工作?

一 負(fù)責(zé)處理學(xué)生會(huì)內(nèi)部日常事務(wù)，負(fù)責(zé)各種文件、報(bào)告、條例的起草、打印、登記、分發(fā)工作;做好各種工作會(huì)議的通知及準(zhǔn)備工作;建立并管理學(xué)生會(huì)干部檔案，管理保存學(xué)生會(huì)各種文件和檔案資料;購(gòu)買(mǎi)、管理、保存學(xué)生會(huì)工作用品。

二協(xié)調(diào)學(xué)生會(huì)各部門(mén)的工作，積極配合參與各部門(mén)的活動(dòng)，了解各方面工作信息，在學(xué)生會(huì)工作 中在主席團(tuán)及各部門(mén)之間起到聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)作用。擔(dān)當(dāng)學(xué)生會(huì)的“管家”和開(kāi)展工作的“劑”般的作用。

三擔(dān)任學(xué)生會(huì)內(nèi)部綜合協(xié)調(diào)并承擔(dān)學(xué)生會(huì)整體形象的部分宣傳工作，維護(hù)監(jiān)察各辦公室的衛(wèi)生、工作秩序等，完成主席團(tuán)交辦的其他工作。

學(xué)生會(huì)經(jīng)典面試問(wèn)題

1、你高中階段有沒(méi)有擔(dān)任什么職務(wù)，這些工作對(duì)你影響?

2、談?wù)勀銓?duì)自己的認(rèn)識(shí)?

3、既然你想入學(xué)生會(huì)，那你對(duì)學(xué)生干部有什么認(rèn)識(shí)?

4、你進(jìn)學(xué)生會(huì)的目的是什么?

5、你對(duì)學(xué)生會(huì)的理解和認(rèn)識(shí)?

6、如果你進(jìn)了學(xué)生會(huì)，怎么處理好學(xué)習(xí)和工作，干部和學(xué)生的關(guān)系?

7、談?wù)勀阍?jīng)組織或參加活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)!

8、對(duì)你影響最深的一句話(huà)，競(jìng)選格言?

9、你能給學(xué)生會(huì)帶來(lái)什么新的元素?

10、學(xué)生會(huì)的工作可能會(huì)與學(xué)習(xí)發(fā)生沖突，你該怎么處理?

11、你對(duì)這個(gè)部門(mén)有什么想法 ?

12、你認(rèn)為這個(gè)部門(mén)的主要職能是哪些 ?

13、當(dāng)意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)該怎么辦或者說(shuō)比如說(shuō)有活動(dòng)然后你又有課，你需要逃課不?

14、談?wù)勀阈哪恐械拇髮W(xué)生活?你設(shè)想的如何度過(guò)你的大學(xué)生涯?

這個(gè)問(wèn)題的目的是要看看這個(gè)學(xué)生是否認(rèn)真想過(guò)自己的未來(lái)，是不是一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)，有思想的人，團(tuán)組織要的人一般要思想性，責(zé)任心，從這個(gè)問(wèn)題中可以分析出來(lái)!

15、談?wù)剬?duì)你影響最深的一句話(huà)，一個(gè)人?

這個(gè)問(wèn)題是個(gè)經(jīng)典的問(wèn)題，當(dāng)然答案很多都是固定的了，都喜歡回答名言名句，如果是回答名言的，那么請(qǐng)他解釋下為什么?就是要看看他是否真的了解這句話(huà)，是否真的有深刻的認(rèn)識(shí)!如果是圖表面華麗的，一眼就可以看穿， 影響最深的一個(gè)人，就是考察他是否有理想有抱負(fù)，有感恩的心，這類(lèi)問(wèn)題要深入問(wèn)，不是回答一下就可以了，要多問(wèn)他為什么?那么真假自辯了!

16、你是否有過(guò)失敗?你是怎么看待這些問(wèn)題?

這個(gè)問(wèn)題是看他是否有深刻剖析自己，對(duì)事物是否有獨(dú)特和正確的認(rèn)識(shí)

17、談?wù)勀阕约旱男愿瘢瑑?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)?

考察他是否對(duì)自己有真實(shí)而客觀的認(rèn)識(shí)，是否敢于剖析自己，通過(guò)前面幾個(gè)問(wèn)題可以大致了解他，通過(guò)這個(gè)問(wèn)題就是看看他對(duì)自己和你對(duì)他的認(rèn)識(shí)有什么出入，可以看出他是否敢于面對(duì)自己!也是考察責(zé)任心的

18、你進(jìn)入學(xué)生會(huì)后會(huì)怎么做?

這個(gè)問(wèn)題考察新人是踏實(shí)還是浮漂，看看他對(duì)自己定位是否準(zhǔn)確!正確的回答應(yīng)該是：先了解我的部門(mén)，了解我的大學(xué)，然后融入進(jìn)去，踏實(shí)努力，力圖求新，成就別人同時(shí)也提高自己

篇6

大家好！

很榮幸我能參加此次競(jìng)選，首先，我想代表今天參賽的選手對(duì)各位老師、各位同學(xué)表示

感謝，謝謝大家對(duì)我們的關(guān)心和支持。

2001年考入這所學(xué)院后，我在保證自身學(xué)習(xí)的同時(shí)，積極參加學(xué)院各項(xiàng)活動(dòng)并在其中起到

很好的帶頭作用，熱心幫助同學(xué)且在大家的共同努力下使一些人取得了較大進(jìn)步。一年來(lái)，

我漸漸成長(zhǎng)為班級(jí)的學(xué)習(xí)先鋒，也成為生活部的優(yōu)秀干事。這些都是我來(lái)此競(jìng)選的優(yōu)勢(shì)。

我想竟選生活部部長(zhǎng)。今天的競(jìng)選大會(huì)，在競(jìng)選演講中，同學(xué)們說(shuō)到學(xué)生會(huì)應(yīng)該做些什

么，同時(shí)也說(shuō)到可以做些什么，并信心百倍地承諾要使同學(xué)們獲得什么。這一切使我感受到

青春的活力、奉獻(xiàn)的精神、可敬的勇氣。同時(shí)，我也將在這里說(shuō)出自己對(duì)學(xué)生會(huì)工作的認(rèn)識(shí)

和

學(xué)生會(huì)首先是培養(yǎng)人文經(jīng)驗(yàn)的場(chǎng)所

人與人的直接交往卻不可或缺。各種社會(huì)關(guān)系中，師生情，同學(xué)情都彌足珍貴，因?yàn)槊?/p>

一個(gè)人都是一本書(shū)，都有一段滄桑，都有一個(gè)使命，都有一個(gè)夢(mèng)想，為了這個(gè)夢(mèng)想，大家會(huì)

互相幫助，而學(xué)生會(huì)提供這樣的幫助。我希望自己可以在學(xué)生會(huì)的日常工作中學(xué)到求實(shí)精神

，在對(duì)困難處理中，學(xué)會(huì)人格的偉岸，在相互交往中學(xué)到道德的執(zhí)著，在活動(dòng)中學(xué)到工作方

法。

學(xué)生會(huì)感受時(shí)代脈搏的觸角

現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)入知識(shí)、經(jīng)濟(jì)、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的特征是：它改變?nèi)藗兊?/p>

生活方式、學(xué)習(xí)方式和思考方式，這一點(diǎn)現(xiàn)在已經(jīng)充分體現(xiàn)出來(lái)。，只有那些感受到時(shí)代跳

動(dòng)的脈搏的人，才能夠緊跟時(shí)代的步伐。盡管目前我的能力有限，但我堅(jiān)信腳無(wú)法到達(dá)的地

方，眼睛暫時(shí)看不到的東西，思想可以達(dá)到。能和時(shí)代共同思考的人終究可以跟上時(shí)代的步

伐。雖然土地是無(wú)邊無(wú)際的，但它在你的腳下，前途是無(wú)限的，這就是學(xué)生會(huì)的價(jià)值，因?yàn)?/p>

，組織的價(jià)值不在于存在的長(zhǎng)度，而在于把握時(shí)代，認(rèn)識(shí)時(shí)代，思考的深度和接觸的廣度。

學(xué)生會(huì)是釋放個(gè)體與群體能量的組織

學(xué)生會(huì)存在的意義就是她具有釋放每一個(gè)莘莘學(xué)子的能量的機(jī)制。

水本無(wú)波，相蕩而起漣猗，石本無(wú)華，相撞而起火花。能量在相蕩相擊中釋放，學(xué)生會(huì)

創(chuàng)造性活動(dòng)就是這種結(jié)合最好方式，使個(gè)體和群體能量迸發(fā)出來(lái)。師生們可以看到文化節(jié)的

紅火，迎新活動(dòng)的親情，迎新春晚會(huì)的熱烈，都在充分體現(xiàn)學(xué)生會(huì)的組織作用。

我希望新一屆學(xué)生會(huì)會(huì)更好地完善這種機(jī)制。

這就是我們的希望，我想也是希望你投給我神圣一票的原因。

正如愛(ài)不釋手的項(xiàng)鏈?zhǔn)怯梢粋€(gè)個(gè)閃光珠寶串而成的一樣，學(xué)生會(huì)也是一個(gè)個(gè)可貴的價(jià)值

串聯(lián)而成，它串起前幾屆學(xué)生會(huì)閃光點(diǎn)，也會(huì)串起新一屆學(xué)生會(huì)閃光的珍珠。所以學(xué)生會(huì)的

每一個(gè)組成部分都是重要的，比如學(xué)生活部。

一年來(lái)，我對(duì)學(xué)生會(huì)尤其使生活不的工作有了很深刻的認(rèn)識(shí)，能高屋建瓴的管理生活部

我堅(jiān)信，憑著我的經(jīng)驗(yàn)和愿意與大家同舟共濟(jì)的精神，我今后的工作必將非常成功。

加上上次寫(xiě)的

最后，我把下面的話(huà)作為演講的結(jié)束和新生活的開(kāi)始，作為對(duì)大家的祝福。

最美麗的語(yǔ)言是，真幸運(yùn)能和你共度美好的歲月。

最溫暖的語(yǔ)言是，無(wú)論天南地北，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在關(guān)注你。

最甜美的語(yǔ)言是，我們永遠(yuǎn)心心相連。

最可愛(ài)的語(yǔ)言是，我們共同努力去把握機(jī)會(huì)。

讓我們共同努力，在不同的崗位上把握機(jī)會(huì)，永往直前。

篇7

你好！

之所以寫(xiě)這份申請(qǐng)書(shū)，來(lái)源于我來(lái)這所學(xué)校以來(lái)，學(xué)生會(huì)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們對(duì)我無(wú)私的幫助，關(guān)懷。我也很想加入到這個(gè)無(wú)私的大集體中。

今年我考入這所學(xué)校了以后，我深深的感受到了學(xué)生會(huì)大集體為同學(xué)們服務(wù)，為同學(xué)們著想的的高貴品質(zhì)，并意識(shí)到了進(jìn)入學(xué)生會(huì)中鍛煉自己，為讓自己早日融入社會(huì)做好充分的準(zhǔn)備的重要性。在初中的時(shí)候，我就是一個(gè)熱心幫助同學(xué)且在大家的共同努力下使一些人取得了較大進(jìn)步。我工作積極，能積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)。這些都是我的優(yōu)勢(shì)。

我想競(jìng)選的是安全部干事。在來(lái)到這個(gè)學(xué)校后，我總是聽(tīng)到同學(xué)們說(shuō)到學(xué)生會(huì)應(yīng)該做些什么，同時(shí)也說(shuō)到可以做些什么，并信心百倍地承諾要使同學(xué)們獲得什么。這一切使我感受到青春的活力、奉獻(xiàn)的精神、可敬的勇氣。同時(shí)，我也將在這里說(shuō)出自己對(duì)學(xué)生會(huì)工作的認(rèn)識(shí)。

學(xué)生會(huì)首先是培養(yǎng)人文經(jīng)驗(yàn)的場(chǎng)所

人與人的直接交往卻不可或缺。各種社會(huì)關(guān)系中，師生情，同學(xué)情都彌足珍貴，因?yàn)槊?一個(gè)人都是一本書(shū)，都有一段滄桑，都有一個(gè)使命，都有一個(gè)夢(mèng)想，為了這個(gè)夢(mèng)想，大家會(huì)互相幫助，而學(xué)生會(huì)提供這樣的幫助。我希望自己可以在學(xué)生會(huì)的日常工作中學(xué)到求實(shí)精神，在對(duì)困難處理中，學(xué)會(huì)人格的偉岸，在相互交往中學(xué)到道德的執(zhí)著，在活動(dòng)中學(xué)到工作方法。

學(xué)生會(huì)感受時(shí)代脈搏的觸角

現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)入知識(shí)、經(jīng)濟(jì)、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的特征是：它改變?nèi)藗兊纳罘绞?、學(xué)習(xí)方式和思考方式，這一點(diǎn)現(xiàn)在已經(jīng)充分體現(xiàn)出來(lái)。，只有那些感受到時(shí)代跳動(dòng)的脈搏的人，才能夠緊跟時(shí)代的步伐。盡管目前我的能力有限，但我堅(jiān)信腳無(wú)法到達(dá)的地方，眼睛暫時(shí)看不到的東西，思想可以達(dá)到。能和時(shí)代共同思考的人終究可以跟上時(shí)代的步伐。雖然土地是無(wú)邊無(wú)際的，但它在你的腳下，前途是無(wú)限的，這就是學(xué)生會(huì)的價(jià)值，因?yàn)?，組織的價(jià)值不在于存在的長(zhǎng)度，而在于把握時(shí)代，認(rèn)識(shí)時(shí)代，思考的深度和接觸的廣度。

學(xué)生會(huì)是釋放個(gè)體與群體能量的組織

學(xué)生會(huì)存在的意義就是她具有釋放每一個(gè)莘莘學(xué)子的能量的機(jī)制。水本無(wú)波，相蕩而起漣猗，石本無(wú)華，相撞而起火花。能量在相蕩相擊中釋放，學(xué)生會(huì)創(chuàng)造性活動(dòng)就是這種結(jié)合最好方式，使個(gè)體和群體能量迸發(fā)出來(lái)。師生們可以看到文化節(jié)的紅火，迎新活動(dòng)的親情，迎新春晚會(huì)的熱烈，都在充分體現(xiàn)學(xué)生會(huì)的組織作用。

我希望新一屆學(xué)生會(huì)會(huì)更好地完善這種機(jī)制。 這就是我們的希望，我想也是希望尊敬的老師能夠讓我入選學(xué)生會(huì)的原因。

最后，我把下面的話(huà)作為申請(qǐng)書(shū)的結(jié)束和新生活的開(kāi)始，作為我對(duì)入選學(xué)生會(huì)的渴望和決心。

最美麗的語(yǔ)言是，真幸運(yùn)能和你共度美好的歲月。

最溫暖的語(yǔ)言是，無(wú)論天南地北，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在關(guān)注你。

最甜美的語(yǔ)言是，我們永遠(yuǎn)心心相連。

最可愛(ài)的語(yǔ)言是，我們共同努力去把握機(jī)會(huì)。

讓我們共同努力，在不同的崗位上把握機(jī)會(huì)，永往直前。

此致

敬禮

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三好學(xué)生申請(qǐng)書(shū)

篇8

計(jì)科系學(xué)生會(huì)是一個(gè)優(yōu)秀光榮的團(tuán)隊(duì)。在這支隊(duì)伍中大家之間相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，雖然我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)存在一些問(wèn)題但是我們每個(gè)人都很愛(ài)我們這支隊(duì)伍。在這一年的工作，我收獲了很多。

首先，使我進(jìn)一步明白了有付出才有回報(bào)的道理，在學(xué)生會(huì)這個(gè)為師生服務(wù)的團(tuán)隊(duì)中，我們學(xué)生會(huì)起到的是一個(gè)服務(wù)的作用，對(duì)于老師，我們是幫助老師對(duì)同學(xué)們進(jìn)行管理；對(duì)于同學(xué)們，我們學(xué)生會(huì)的存在是為了豐富我們的第二課堂生活，同時(shí)也是我們更好的進(jìn)行自我管理。在學(xué)生會(huì)中要想有所收獲就必須付出，只有更好的服務(wù)于師生才能有所收獲。在學(xué)生會(huì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，沒(méi)有付出是不可能有回報(bào)的，在學(xué)生會(huì)的這一年是我對(duì)此有了更深刻的體會(huì)，從“日常管理”到“組織活動(dòng)”，從內(nèi)部管理到與其他組織和團(tuán)體的交往每一個(gè)環(huán)節(jié)和過(guò)程只有付出了，經(jīng)歷了才能有所得。

其次，讓我進(jìn)一步看清了自己，回首這一年的學(xué)生會(huì)的工作，是我進(jìn)一步看清了自己。第一，自己缺乏做事的恒心，在整個(gè)學(xué)年中自己沒(méi)有持之以恒的保持自己在剛剛當(dāng)上團(tuán)副時(shí)的那種沖勁，面對(duì)學(xué)生會(huì)成員的不積極，自己也消退了積極性；第二，自己的領(lǐng)導(dǎo)能力有待提高，對(duì)于學(xué)生會(huì)自己沒(méi)有很好的去領(lǐng)導(dǎo)，一直處于一個(gè)類(lèi)似于顧問(wèn)(顧得上就問(wèn)，顧不上就不問(wèn))的角色上；第三，對(duì)自己的角色認(rèn)識(shí)不夠清晰，作為團(tuán)副，不僅僅要處理好學(xué)生會(huì)內(nèi)部的關(guān)系，還要協(xié)助好主席進(jìn)行好日常管理，協(xié)調(diào)好主席團(tuán)內(nèi)部的工作；第四，自己有很強(qiáng)的偷懶意識(shí)，一直想著怎樣少干活甚至不干，對(duì)于這學(xué)期與金貿(mào)系合辦的團(tuán)組織生活自己就沒(méi)有參與其中。

最后，提高了人際交往能力，擴(kuò)大了自己的交友圈。在自己擔(dān)任團(tuán)副的這一年中，是一個(gè)不太愿意在公眾面前講話(huà)的人可以大膽的長(zhǎng)在眾人的面前來(lái)表達(dá)自己的想法。在這一年中使我學(xué)會(huì)了代表一個(gè)團(tuán)隊(duì)和組織與其他的團(tuán)隊(duì)和組織進(jìn)行交流，是我認(rèn)識(shí)了許多不同專(zhuān)業(yè)和性格的人。

篇9

你們好！我叫XX，來(lái)自11級(jí)文學(xué)院對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，我申請(qǐng)加入校學(xué)生會(huì)實(shí)踐部。

首先，對(duì)于學(xué)生會(huì)這個(gè)組織，我想先談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí)。學(xué)生會(huì)就是站在學(xué)生的立場(chǎng)上，組織和管理我們的平時(shí)的學(xué)生工作，是一個(gè)體現(xiàn)學(xué)生自主的組織。他規(guī)范我們的日常生活，也給同學(xué)爭(zhēng)取很多的利益。在這里，大家都是為了讓同學(xué)更好的在這個(gè)校園的生活、學(xué)習(xí)。這個(gè)就是我對(duì)學(xué)生會(huì)的大致認(rèn)識(shí)?？赡懿皇呛苋?，但是我希望可以有機(jī)會(huì)深入地了解學(xué)生會(huì)。

然后我想說(shuō)說(shuō)我對(duì)實(shí)踐部的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐部的工作宗旨是促進(jìn)廣大團(tuán)員青年投身社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)青年團(tuán)員奉獻(xiàn)精神和開(kāi)創(chuàng)精神，使其在社會(huì)實(shí)踐中不斷充實(shí)完善自我，提高社會(huì)責(zé)任感和科學(xué)實(shí)踐能力。其主要職責(zé)是負(fù)責(zé)組織或者配合學(xué)校有關(guān)部門(mén)組織本校學(xué)生開(kāi)展校內(nèi)外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐部致力于策劃、組織暑期社會(huì)實(shí)踐，如“支教”“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)以及匯總各社會(huì)實(shí)踐隊(duì)伍申報(bào)（匯報(bào)）材料等。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)我個(gè)人的資料好了。我是青協(xié)策劃部的理事，在此之前，我們部策劃和組織了一些活動(dòng)，比如百科知識(shí)競(jìng)賽和植樹(shù)活動(dòng)。其中的工作細(xì)節(jié)包括植樹(shù)活動(dòng)中與大龍山政府的交涉都是我們理事做的。還有！什么敬老院活動(dòng)以及一些戶(hù)外實(shí)踐我都積極參加。所以我相信自己是有一定的組織能力和實(shí)踐能力，其次應(yīng)招聘要求，我說(shuō)說(shuō)我的學(xué)習(xí)。在上個(gè)學(xué)期，我的成績(jī)?cè)诎嗉?jí)排名前三，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，所以我有必要向你們保證在工作中我能一直保持著積極的態(tài)度。

再者，我說(shuō)說(shuō)我、這個(gè)人吧！我呢，活潑開(kāi)朗，積極樂(lè)觀。喜歡交朋友，到又有點(diǎn)靦腆，在與人第一次見(jiàn)面時(shí)是比較沉默寡言的，但我保證，沒(méi)過(guò)幾天，我就能與同事打成一片。

最后，我非常的希望我能夠有機(jī)會(huì)進(jìn)入學(xué)生會(huì)的實(shí)踐部。因?yàn)槲矣X(jué)得這個(gè)是最適合我的位置。我也會(huì)盡我所有的能力去做學(xué)生會(huì)的工作，為同學(xué)們服務(wù)，同時(shí)達(dá)到鍛煉自己的目的。這也是我為什么如此希望可以進(jìn)入學(xué)生會(huì)的原因。

假如我能夠加入學(xué)生會(huì)實(shí)踐部，我要進(jìn)一步完善自己，提高自己各方面的素質(zhì)，要進(jìn)一步提高自己的工作熱情，以積極的心態(tài)去對(duì)待每一件事情；要進(jìn)一步提高責(zé)任心，在工作中虛心地向別人學(xué)習(xí)；做到有錯(cuò)就改，有好的意見(jiàn)就接受，同時(shí)堅(jiān)持自己的原則。

假如我能夠加入學(xué)生會(huì)實(shí)踐部，我將真正做到為同學(xué)們服務(wù)，堅(jiān)持以學(xué)校、大多數(shù)同學(xué)的利益為重，認(rèn)真完成學(xué)生會(huì)中的各項(xiàng)工作，保證工作的到位。讓同學(xué)們真正感覺(jué)到學(xué)生會(huì)為學(xué)生服務(wù)的宗旨所在。

我知道，再好的語(yǔ)言也只是說(shuō)出來(lái)的，關(guān)鍵的是我們?cè)趺慈ビ脤?shí)際行動(dòng)去做。我會(huì)在以后的過(guò)程中一直用行動(dòng)去說(shuō)話(huà)。希望我能夠得到大家的支持！如果這次我沒(méi)能如愿，我會(huì)保持這份激情，在其他位置繼續(xù)用我的行動(dòng)服務(wù)大家！

篇10

1.組織并參與每周的例會(huì)。例會(huì)作為一個(gè)與學(xué)生會(huì)全體成員交流的平臺(tái)，可以對(duì)一周以來(lái)學(xué)生會(huì)的工作情況進(jìn)行了解，認(rèn)真?zhèn)鬟_(dá)上級(jí)旨意三年級(jí)班主任工作計(jì)劃，為我們下一步工作的部署提供依據(jù)，使工作的開(kāi)展更有針對(duì)性。同時(shí)可以加強(qiáng)部門(mén)之間的了解。

本學(xué)期學(xué)生會(huì)在團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行對(duì)本系學(xué)生的民主管理，在豐富校園文化生活和提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮了重要作用?，F(xiàn)對(duì)我我在本學(xué)期的工作總結(jié)如下：

2.抓好學(xué)生會(huì)自身交流。本屆管理技術(shù)學(xué)院金融與貿(mào)易系學(xué)生會(huì)是在原金融系與原工商系學(xué)生會(huì)的基礎(chǔ)上重新組建的，這是第一屆。在組建之初面對(duì)的問(wèn)題是多樣的。其中，學(xué)生會(huì)成員之間的交流破在眉睫，針對(duì)這一情況我積極主動(dòng)與各主席團(tuán)成員，部長(zhǎng)交流，了解大家對(duì)自身以及工作的看法，促進(jìn)原本不熟悉的成員之間的交流；另外，敦促部門(mén)定期舉行部門(mén)例會(huì)，加強(qiáng)部門(mén)凝聚力，在例會(huì)上加設(shè)“我眼中的XXX”環(huán)節(jié)，每期請(qǐng)兩到三名部長(zhǎng)干事自我介紹并讓大家暢談對(duì)他的印象，積極提問(wèn)。此環(huán)節(jié)氣氛活躍，對(duì)加強(qiáng)學(xué)生會(huì)成員的了解起到了積極的作用。

3.做好對(duì)學(xué)生會(huì)日常工作和活動(dòng)的督促。學(xué)生會(huì)的工作煩瑣，涉及面廣，效果直接影響同學(xué)門(mén)對(duì)學(xué)生會(huì)的看法。明確各部門(mén)分工，多了解，多檢查是本學(xué)期我對(duì)于日常工作的督促方法。在活動(dòng)上，確立并實(shí)行了部門(mén)責(zé)任制，整個(gè)活動(dòng)交由部門(mén)承辦，其他部門(mén)協(xié)助，活動(dòng)的監(jiān)督工作由主席團(tuán)成員實(shí)施，并保留對(duì)活動(dòng)的最終決定權(quán)。這樣既有明確分工又有必要合作，也就避免了因權(quán)責(zé)不清所導(dǎo)致的工作上的推委。這種方式可以提高部門(mén)對(duì)于活動(dòng)的了解，加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生會(huì)成員能力的鍛煉。

在這個(gè)學(xué)期，學(xué)生會(huì)的工作已經(jīng)步入了正軌，各項(xiàng)活動(dòng)平穩(wěn)有序開(kāi)展，這離不開(kāi)所有學(xué)生會(huì)成員的辛勤勞動(dòng)，但也應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到工作中存在的一些問(wèn)題和不足，如何及時(shí)改進(jìn)，這就是我下一步要做的。在下學(xué)期：

1.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生會(huì)成員思想覺(jué)悟的引導(dǎo)。成員對(duì)學(xué)生會(huì)組織建設(shè)和工作方法不太理解，在開(kāi)始的新鮮感過(guò)去后，工作上難免會(huì)出現(xiàn)懈??；在下學(xué)期我將對(duì)學(xué)生會(huì)的每位成員（特別是干事）進(jìn)行單獨(dú)的深入交流，擴(kuò)大了解面，加深了解。并會(huì)組織學(xué)生會(huì)的全體成員進(jìn)行有針對(duì)性的培訓(xùn)。

2.敦促各部門(mén)制定并實(shí)施干事培養(yǎng)方案。本學(xué)期著重是對(duì)干事工作態(tài)度的培養(yǎng)，在下學(xué)期學(xué)生會(huì)工作主要的策劃實(shí)施將逐步交由部門(mén)干事來(lái)做，培養(yǎng)他們的工作能力。從中發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。