光盤(pán)行動(dòng)重要性范文
時(shí)間:2024-02-22 17:57:42
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【關(guān)鍵詞】光盤(pán)行動(dòng) 勤儉節(jié)約 年夜飯
一、關(guān)盤(pán)行動(dòng)定義
2013年1月16首先由國(guó)土資源報(bào)副社長(zhǎng)徐俠客在騰訊微博發(fā)起“光盤(pán)行動(dòng)”,倡導(dǎo)網(wǎng)友珍惜糧食,加入行動(dòng)。微博一經(jīng)活動(dòng)得到許多網(wǎng)民的支持以及演藝界人士、餐飲企業(yè)的參與。1月22日《新聞聯(lián)播》報(bào)道該活動(dòng),號(hào)召大家節(jié)約糧食、從我做起?!肮獗P(pán)行動(dòng)”倡導(dǎo)厲行節(jié)約,反對(duì)鋪張浪費(fèi),帶動(dòng)大家珍惜糧食,吃光盤(pán)子中的食物,得到從中央到民眾的支持。
二、年夜飯光盤(pán)行動(dòng)調(diào)查的意義
從2013年開(kāi)始,光盤(pán)行動(dòng)就逐漸走進(jìn)我們的生活中,可是從身邊的浪費(fèi)現(xiàn)象上來(lái)看,人們對(duì)它的理解并不多,也并未著手實(shí)施。而為了踐行我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)該對(duì)光盤(pán)行動(dòng)多加了解,從我做起,從年夜飯做起。
俗話說(shuō),打一千,罵一萬(wàn),三十兒晚上吃頓飯。每年除夕,全家人團(tuán)聚在一起吃上一頓其樂(lè)融融的團(tuán)圓飯,自古便是家家戶戶必不可少的家庭活動(dòng)。如此盛宴,山珍海味、各色佳肴必不可少。然而,面對(duì)餐后杯盤(pán)狼藉,滿桌剩菜剩飯的浪費(fèi)現(xiàn)象,有厲行節(jié)儉者深刻反省,也有事不關(guān)己者無(wú)動(dòng)于衷。
光盤(pán)行動(dòng)推出多年,人們對(duì)它的了解程度到底有多少呢,什么樣的年齡層和社會(huì)階層更愿意踐行光盤(pán)行動(dòng)呢,帶著這些問(wèn)題,我便開(kāi)始了這項(xiàng)調(diào)查。
三、對(duì)調(diào)查問(wèn)卷中問(wèn)題的分析(不同年齡層的市民抽取得人數(shù)基本相同,所以結(jié)果真實(shí)可靠)
(一)盤(pán)錦市民每個(gè)月在餐飲上的花費(fèi)基本與工資水平
經(jīng)調(diào)查,盤(pán)錦市民每個(gè)月在餐飲上的花費(fèi)基本與他們工資水平成正比例方向變化趨勢(shì),這并不符合恩格爾系數(shù),恩格爾系數(shù)表明,人民生活水平越高,在低端消費(fèi)品以及餐飲等方面的消費(fèi)與球就越少,可能盤(pán)錦市民比較注重口頭享受。
調(diào)查結(jié)果顯示,隨著人們生活水平的提高,年夜飯自然也得跟上潮流,越來(lái)越高檔了。與此同時(shí),嚴(yán)重的浪費(fèi)現(xiàn)象也隨之而來(lái)。在年夜飯桌上的人口數(shù)一定的情況下,隨著年夜飯桌上菜品數(shù)量和質(zhì)量的提高,剩下的飯菜便越多。而令人欣慰的是90%以上的盤(pán)錦市民會(huì)把剩菜留著下一頓吃,僅有10%的市民會(huì)選擇直接丟掉;不僅是在家中過(guò)年的人會(huì)主動(dòng)踐行光盤(pán)行動(dòng),在飯店過(guò)年的人也同樣如此,83%的盤(pán)錦市民選擇將剩菜打包,剩下的17%的市民不會(huì)打包,在這17%的市民中,56%的市民覺(jué)得自己即使打包帶回家也不會(huì)吃掉那些剩菜,因此并未選擇打包,而44%的市民誠(chéng)實(shí)的說(shuō)出了自己的感覺(jué),覺(jué)得打包剩菜很丟人。對(duì)于這44%的市民,我與他們進(jìn)行了簡(jiǎn)單的交流,告知了他們中國(guó)現(xiàn)在人有很多地區(qū)人民正在挨餓受苦,向他們介紹了光盤(pán)行動(dòng)的意義和作用,大家都認(rèn)真聽(tīng)我說(shuō)完,并無(wú)任何抵觸情緒,并在我結(jié)束后表示以后會(huì)點(diǎn)適量的飯菜,并將剩菜帶回家,支持光盤(pán)行動(dòng)。
(二)您認(rèn)為應(yīng)該采取什么措施節(jié)約食物
對(duì)于這道開(kāi)放題,有35%的市民選擇了合理點(diǎn)菜,他們認(rèn)為光盤(pán)行動(dòng)的踐行應(yīng)從源頭入手,吃多少點(diǎn)多少,這樣就避免了浪費(fèi)情況的發(fā)生。而26%的市民選擇剩菜打包,他們認(rèn)為,年夜飯是中國(guó)人民非常重視的一頓飯,肯定會(huì)點(diǎn)一桌子的菜,圖個(gè)喜慶,圖個(gè)全家開(kāi)心團(tuán)圓,如果少點(diǎn)就少了很多的年味,但他們也非常支持光盤(pán)行動(dòng),決心將剩菜打包。18%的人認(rèn)為加大力度宣傳光盤(pán)行動(dòng)也是一個(gè)很好的措施,雖然光盤(pán)行動(dòng)已經(jīng)推出了幾年,可是一直都是在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行推廣,這就失去了很多并不上網(wǎng)的小孩子和老年人的支持和踐行,所以他們認(rèn)為學(xué)校和社會(huì)應(yīng)該加大這方面的教育,多展現(xiàn)給市民一些積極向上的例子,在潛移默化中影響他們的行為,引導(dǎo)社會(huì)形成這樣一種輿論――大吃大喝的招待方式是落后的、愚昧的、老土的甚至是荒誕的方式,從根本上引導(dǎo)人們實(shí)行簡(jiǎn)單節(jié)儉的吃飯,亦是政府部門(mén)義不容辭的責(zé)任。節(jié)約糧食與低碳生活、環(huán)保理念一樣,符合國(guó)際觀念,是時(shí)代的潮流。還有11%的市民認(rèn)為要想將光盤(pán)行動(dòng)貫徹到人民生活中去,相關(guān)機(jī)構(gòu)就必須采取和實(shí)行一些相應(yīng)的懲罰措施,無(wú)論是公務(wù)接待還是私家宴請(qǐng),宴席散時(shí)總是吃少剩多,歸根結(jié)底還是因?yàn)槲覈?guó)目前還未有相應(yīng)的法律法規(guī)來(lái)約束那些肆無(wú)忌憚的浪費(fèi)行為。因此,政府部門(mén)首先應(yīng)出臺(tái)嚴(yán)格的法律法規(guī),如反浪費(fèi)法等,從而防范、制止和懲處浪費(fèi)行為,給浪費(fèi)者一些警示,給他們一些教訓(xùn)以及教育,這樣才會(huì)使他們真正認(rèn)識(shí)到光盤(pán)行動(dòng)的意義和重要性。
(三)您是如何看待“年夜飯光盤(pán)行動(dòng)”的
同樣是一道自由選擇題,38%的居民認(rèn)為光盤(pán)行動(dòng)是好的是正確的,可實(shí)在沒(méi)有必要在年夜飯這一天還要繼續(xù)踐行,年夜飯對(duì)中國(guó)人民的意義非同小可,為了圖個(gè)喜慶,難免會(huì)多做一些吃的,大年初一又回去到別的親戚家吃飯,所以剩菜也是在所難免的,如果不倒掉等回來(lái)之后就會(huì)變質(zhì),所以并不太支持年夜飯光盤(pán)行動(dòng)。然而還是有超過(guò)一半51%的市民認(rèn)為節(jié)約歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德,年夜飯作為新年的第一頓飯,意義就尤為珍貴,象征著這一年都要踐行光盤(pán)行動(dòng)的決心,而且這是一種習(xí)慣和堅(jiān)持的力量,如果每天你都堅(jiān)持下來(lái)了,更何況是年夜飯這一天呢,光盤(pán)行動(dòng),從我開(kāi)始,從年夜飯開(kāi)始。11%的市民認(rèn)為不敢肯定,還是要看情況,有機(jī)會(huì)的話是愿意踐行光盤(pán)行動(dòng)的。
參考文獻(xiàn):
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【關(guān)鍵詞】社會(huì)公德 公德意識(shí) 公德行為
【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810(2014)11-0038-02
高校大學(xué)生社會(huì)公德的缺失是目前非常普遍的一個(gè)現(xiàn)象,這種社會(huì)公德的缺失主要表現(xiàn)為公德意識(shí)和公德行為的脫節(jié),即高校大學(xué)生普遍都有良好的社會(huì)公德意識(shí),道德認(rèn)知水平較高,但社會(huì)公德行為欠缺,與社會(huì)公德意識(shí)發(fā)展不一致。
一 高校大學(xué)生社會(huì)公德缺失的具體行為表現(xiàn)
語(yǔ)言低俗,與教師相處缺少基本的禮貌、課堂上手機(jī)亂響、在自習(xí)室等公共場(chǎng)所大聲喧嘩、吃過(guò)的食物殘?jiān)桶b袋胡亂丟棄、食堂打飯不排隊(duì)、考試作弊等。
當(dāng)代大學(xué)生一味地追求物質(zhì)利益,奉行“人不為己,天誅地滅”,把個(gè)人利益置于一切利益之上,缺乏遠(yuǎn)大的理想抱負(fù),凡事從自己的利益出發(fā),缺乏基本的社會(huì)責(zé)任感。
二 高校大學(xué)生社會(huì)公德缺失的原因
1.家庭教育的欠缺和應(yīng)試教育的影響
家庭教育對(duì)孩子的社會(huì)公德素養(yǎng)的形成是至關(guān)重要的,研究認(rèn)為父母文化程度越高,子女道德水平越高,雖然父母文化程度的高低與家庭社會(huì)公德教育并無(wú)必然聯(lián)系,但普遍認(rèn)為父母受教育程度越高,對(duì)子女社會(huì)公德的教育也越看重,然而,從整體上來(lái)看,絕大多數(shù)的家庭都忽視了社會(huì)公德的教育,這其中就不得不說(shuō)到目前的應(yīng)試教育對(duì)家長(zhǎng)觀念產(chǎn)生的影響,國(guó)家每年都提倡素質(zhì)教育,然而由于中國(guó)人口基數(shù)過(guò)于龐大,導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)壓力日益加劇,落實(shí)到學(xué)校這一層面就變成了應(yīng)試教育,為了能夠比其他人有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),只有不斷地強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)的重要性,強(qiáng)調(diào)各種特長(zhǎng)的重要性。
2.社會(huì)風(fēng)氣的影響
我國(guó)處于一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,各種新的觀念層出不窮,對(duì)人生觀價(jià)值觀還未形成的青少年產(chǎn)生了相當(dāng)大的沖擊和影響。如個(gè)人主義、自由主義、唯利是圖、損人利己、損公肥私、、權(quán)力濫用、金錢(qián)至上、道德無(wú)用等不良現(xiàn)象和觀念充斥著家庭和校園,對(duì)青少年學(xué)生的社會(huì)公德教育帶來(lái)巨大的阻力和障礙。
3.傳統(tǒng)社會(huì)公德教育的弊端
傳統(tǒng)的社會(huì)公德教育著重于意識(shí)的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì),然而在行為上的引領(lǐng)和公德意識(shí)的實(shí)踐方面做得并不到位,有研究表明,無(wú)論在不同學(xué)歷層次之間、不同學(xué)校類型之間,還是不同性別之間的數(shù)據(jù)都顯示出公德意識(shí)與公德行為存在普遍的差距,也即雖然大學(xué)生對(duì)于公德意識(shí)有了很高的認(rèn)識(shí),但在實(shí)際操作中卻還不能把意識(shí)與現(xiàn)實(shí)的行為完全統(tǒng)一起來(lái)。
三 高校大學(xué)生社會(huì)公德教育的建議
作為高等院校來(lái)說(shuō),是社會(huì)公德教育的主體,承擔(dān)著不可推卸的責(zé)任,除了利用思想政治教育課程以及各類社會(huì)公德講座進(jìn)行宣傳教育外,還應(yīng)積極地舉辦各種活動(dòng)來(lái)引領(lǐng)學(xué)生的社會(huì)公德行為,縮小公德意識(shí)與公德行為之間的差距。同樣還要積極的采用各種流行通訊軟件進(jìn)行宣傳教育,如QQ、微信、微博,拉近與學(xué)生之間的距離。下面是筆者在實(shí)際工作中的一些建議:
1.愛(ài)心慈善義賣
保山學(xué)院教育學(xué)院自行設(shè)計(jì)和組織了愛(ài)心慈善義賣活動(dòng),號(hào)召每一位同學(xué)捐出自己不需要的一件物品,然后公開(kāi)進(jìn)行義賣,最后募集的錢(qián)用來(lái)為農(nóng)村貧困小學(xué)的學(xué)生購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)用品,活動(dòng)本身包含了很多趣味性的元素,如活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)有拍賣會(huì),每位教師提供一件比較有價(jià)值的物品進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)拍賣;讓有藝術(shù)特長(zhǎng)的同學(xué)利用其特長(zhǎng)進(jìn)行募捐等,考慮到可能有些同學(xué)想要參與但義賣的物品中沒(méi)有他們需要的,所以我們也邀請(qǐng)了社會(huì)上一些企業(yè)來(lái)進(jìn)行參與,如一些飲料、特色食品等企業(yè),同學(xué)們每購(gòu)買(mǎi)一份這些企業(yè)的產(chǎn)品,就可以同時(shí)為活動(dòng)捐贈(zèng)若干額度的金錢(qián)。通過(guò)這些活動(dòng)的開(kāi)展,我們?cè)谝惶熘畠?nèi)募集到了超過(guò)六千元的善款,隨后公開(kāi)透明地將所有善款都以物資的形式捐贈(zèng)給了農(nóng)村貧困小學(xué)。
2.光盤(pán)行動(dòng)
光盤(pán)行動(dòng)由一群熱心公益的人發(fā)起,2013年1月16日于北京正式啟動(dòng)。光盤(pán)行動(dòng)的宗旨:餐廳不多打、食堂不多打、廚房不多做。養(yǎng)成生活中珍惜糧食、厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)的習(xí)慣。我校在開(kāi)展這一行動(dòng)時(shí),積極地利用了QQ、微博、微信這些大學(xué)生最常用的社交軟件,由教師示范,每天在食堂都將吃干凈的碗盤(pán)進(jìn)行拍照并上傳,同時(shí)號(hào)召?gòu)V大學(xué)生進(jìn)行參與,在很短的時(shí)間內(nèi)引起了全校師生的熱情參與,食堂剩飯剩菜的情況大為好轉(zhuǎn),即便是活動(dòng)停止后,這一好習(xí)慣也并沒(méi)有消失,而是持續(xù)的進(jìn)行了下去。
3.隨手轉(zhuǎn)發(fā),傳遞“正能量”
“正能量”指的是一種健康樂(lè)觀、積極向上的動(dòng)力和情感。因此,學(xué)校積極地利用了正能量這一熱點(diǎn)詞匯,開(kāi)展了隨手轉(zhuǎn)發(fā),傳遞“正能量”的活動(dòng)。將日常生活中遇到的一些求助信息、校園中看到的一些尋物啟事進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)發(fā),號(hào)召大家從身邊小事做起,關(guān)愛(ài)他人,創(chuàng)建和諧美好的校園環(huán)境。
總之,高校作為社會(huì)公德教育的主體,必須要把社會(huì)公德教育放到頭等重要的地位,積極主動(dòng)地通過(guò)各種方式進(jìn)行社會(huì)公德的教育,并且要通過(guò)具體活動(dòng)引領(lǐng)大學(xué)生的社會(huì)公德行為,努力縮小公德意識(shí)和公德行為之間的差距,為構(gòu)建良好和諧的校園環(huán)境,培養(yǎng)具有良好社會(huì)公德的未來(lái)社會(huì)人而進(jìn)行努力。
參考文獻(xiàn)
[1]潘烈、周燕.大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)與行為調(diào)查[J].當(dāng)代青年研究,2010(5)
[2]王偉林.論當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德的現(xiàn)狀及教育方法[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2009(10)
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關(guān)鍵詞:檔案;現(xiàn)狀;措施
為了不被時(shí)代潮流所淘汰,檔案工作者應(yīng)盡快順應(yīng)社會(huì)和時(shí)代需求,在管理工作中也要與時(shí)俱進(jìn),抓時(shí)機(jī),搶機(jī)遇,提升檔案管理步伐,盡可能提高人民群眾的利用率和滿意度。那么怎樣才能提高工作效率呢,最好的辦法就是實(shí)行紙質(zhì)檔案和電子檔案有效結(jié)合。
本人在基層檔案部門(mén)工作二十多年,對(duì)檔案工作非常熟悉和了解,深知檔案工作的繁重與繁瑣。近幾年,由于人口老齡化和國(guó)家基本建設(shè)投資力度加大等各種原因,涉及到水利,土地、房產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、財(cái)務(wù)工資等方面的檔案查閱量每年都在大幅度增加。有為社會(huì)團(tuán)體組織服務(wù)的,有為個(gè)體服務(wù)的,總之是一個(gè)字“忙”,有時(shí)忙的一天連口水都喝不上,且效率底,基層檔案管理工作人員工作量之大,繁重程度可想而知。落后的管理方法,直接導(dǎo)致了服務(wù)質(zhì)量,也是群眾不滿意的原因;實(shí)現(xiàn)檔案數(shù)字化管理,提升服務(wù)質(zhì)量已成為當(dāng)務(wù)之急,也到了火燎眉毛之即;是“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃下的檔案新常態(tài),等不來(lái),熬不得。
1 檔案數(shù)字化的意義
檔案是國(guó)家機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織、個(gè)人在社會(huì)工作,生活中形成的,備查文字材料、圖像、聲音等各種形式的具有保存價(jià)值的原始記錄。檔案數(shù)字化是采用掃描儀或數(shù)碼相機(jī)等設(shè)備將紙質(zhì)檔案進(jìn)行數(shù)字加工,將其存儲(chǔ)在磁帶、光盤(pán)等載體上并能被計(jì)算機(jī)識(shí)別的加工處理過(guò)程。加速檔案數(shù)字化建設(shè),能使檔案利用起來(lái)更加準(zhǔn)確,方便、快捷,使一部分已經(jīng)解密的,對(duì)外可以公開(kāi)的、歷史檔案信息資源得到共享,傳統(tǒng)的檔案管理模式是檔案信息資源,經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值難以充分發(fā)揮,更難適應(yīng)當(dāng)代“數(shù)字化生存”的形勢(shì)。實(shí)現(xiàn)檔案原件數(shù)字化,對(duì)檔案信息的現(xiàn)代化管理,使用和傳播等都具有很重要的作用。從而滿足社會(huì)各階層對(duì)檔案利用的需求。相對(duì)于紙質(zhì)檔案而言,數(shù)字化檔案除了有存儲(chǔ)量大、易保管,便于檢索特點(diǎn)外,還可保存聲音、視頻、圖像等動(dòng)感功能。更清晰的還原歷史原貌。
2 檔案數(shù)字化的現(xiàn)狀
1.不少基層領(lǐng)導(dǎo)不知是受專業(yè)所限還是急功近利所迫,普遍對(duì)檔案認(rèn)識(shí)不足,更不知道檔案在現(xiàn)實(shí)工作和生活中的重要性,對(duì)它隱性的經(jīng)濟(jì)價(jià)值認(rèn)知不到位。總覺(jué)得檔案不算什么,就是些資料而已,看不到直接的經(jīng)濟(jì)效益,所以大凡在單位做檔案管理的都是些老實(shí)人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如管人事的和管財(cái)務(wù)的人員;對(duì)檔案管理的投資更是少之又少,直接導(dǎo)致一些很寶貴的歷史檔案資料損毀嚴(yán)重,因?yàn)闄n案管理人員所處的位置尷尬,造成有價(jià)值的檔案資料借出去收不回來(lái);很重要的科技檔案不歸檔等等如此現(xiàn)象不是個(gè)案。提升檔案數(shù)字化建設(shè)需要資金支持,領(lǐng)導(dǎo)重視檔案的管理,支持檔案工作,那么檔案工作就能做好。因?yàn)檐浻布掳l(fā)展很快,往往每隔幾年就要更新?lián)Q代,甚至更短,相比紙質(zhì)檔案而言,數(shù)字化檔案建設(shè)投入的資金更多,所以領(lǐng)導(dǎo)的重視程度決定了檔案服務(wù)工作的質(zhì)量。
2.基層檔案人員綜合素質(zhì)有待于進(jìn)一步提高。檔案數(shù)字化是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的工作,不僅需要檔案管理專業(yè)知識(shí),而且需要較高的計(jì)算機(jī)技能和信息處理能力。而這些都需要高層次的專業(yè)技術(shù)人員來(lái)承擔(dān)這些業(yè)務(wù),我們面臨的現(xiàn)實(shí)是能按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去工作的人很少甚至是稀缺?;鶎訖n案員大多是六零后和七零后,思想觀念陳舊,計(jì)算機(jī)技術(shù)相對(duì)落后,對(duì)檔案數(shù)字化,信息化知識(shí)非常欠缺,不能適應(yīng)新形勢(shì)下檔案數(shù)字化建設(shè)的需要。加大對(duì)檔案工作人員的培訓(xùn),為檔案數(shù)字化建設(shè)奠定基礎(chǔ)。
3.數(shù)字化檔案存儲(chǔ)的弊端是,信息易改、易泄露、易復(fù)制等問(wèn)題,還存在網(wǎng)絡(luò)病毒、硬盤(pán)損壞等均造成難以挽回的損失。尤其在網(wǎng)絡(luò)上運(yùn)行,更難以把握。
4.首先保持紙質(zhì)檔案原來(lái)的整理保管方法,電子檔案雙備份制度。紙質(zhì)檔案的優(yōu)越性在于原始性、真實(shí)性、可靠性特點(diǎn),檔案的重要功能便是{證功能,紙質(zhì)檔案往往難以做到無(wú)痕跡的修改,人們遇上事時(shí),往往會(huì)說(shuō):這“白紙黑字”你抵賴不了,紙質(zhì)檔案做為現(xiàn)在最廣泛的記錄載體,其所具有的憑證效力和法律效力是不可置疑的。但缺點(diǎn)也是很凸出的,紙質(zhì)檔案容易受到環(huán)境因素的影響,從而造成不同程度的損毀,比如高溫、高濕、強(qiáng)光、有害氣體都會(huì)使紙張發(fā)生氧化反應(yīng),使紙張變得易碎,保存時(shí)間過(guò)長(zhǎng),字跡發(fā)生擴(kuò)散,模糊等現(xiàn)象。
5.數(shù)字化檔案的優(yōu)越性在于能夠提供快捷,方便的服務(wù)和儲(chǔ)存量大等優(yōu)點(diǎn)。電子檔案一般存儲(chǔ)在光盤(pán)和軟盤(pán)里,在一些單位里,也許幾張光盤(pán)就能完成整個(gè)檔案的管理,這也就免去了所占有的場(chǎng)地,紙質(zhì)檔案的管理要耗費(fèi)管理者大量的精力和勞力,所以說(shuō)電子檔案的優(yōu)越性自然是十分明顯的,便于存儲(chǔ),節(jié)約空間,不易損毀,易于實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)距離共享都是優(yōu)越性的體現(xiàn),還具備錄音,錄像等儲(chǔ)備手段。檔案數(shù)字化刻錄成光盤(pán)至少一式二套,一套放入專用庫(kù)房,每幾年檢查一次,發(fā)現(xiàn)信號(hào)丟失,立即進(jìn)行復(fù)制或數(shù)據(jù)修復(fù)。
3 應(yīng)對(duì)措施
1.建立和完善檔案數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè),數(shù)字化副本異地保存。做到與網(wǎng)絡(luò)斷開(kāi),專人專管,采取加密、防病毒、防火墻等安全保密措施,確保檔案高度安全。
2.做好檔案宣傳,讓每個(gè)人都知道,檔案與你的日常工作和日常生活息息相關(guān)。把每年領(lǐng)導(dǎo)干部的考核納入到檔案管理的范疇;讓領(lǐng)導(dǎo)充分重視,切實(shí)擔(dān)負(fù)起支持檔案數(shù)字化責(zé)任,加大資金投入,及時(shí)購(gòu)買(mǎi)或更換軟硬件設(shè)備,確保檔案數(shù)字化的物質(zhì)保障。
3.加強(qiáng)人員培訓(xùn),提高基層檔案員的綜合素質(zhì)。檔案數(shù)字化工作不僅需要檔案專業(yè)知識(shí),而且需要專業(yè)的計(jì)算機(jī)技能。加大對(duì)檔案工作人員的培訓(xùn),重點(diǎn)進(jìn)行檔案基礎(chǔ)業(yè)務(wù),檔案信息化、檔案信息資源開(kāi)發(fā)利用和計(jì)算機(jī)操作方面的培訓(xùn);指導(dǎo)檔案管理人員對(duì)各門(mén)類,各學(xué)科、各種載體的檔案規(guī)范整理,嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn);把檔案工作做好做扎實(shí)。及時(shí)對(duì)一些好的經(jīng)驗(yàn)和好的做法進(jìn)一步推廣,檔案工作人員要固定,不要頻繁的更換;注入新生力量也是非常重要,人才是檔案數(shù)字化建設(shè)的根本,網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)和硬件配置需要專業(yè)人才,設(shè)備維護(hù)和軟件開(kāi)發(fā)也需要專業(yè)人才,數(shù)據(jù)庫(kù)的建立數(shù)字檔案的管理同樣需要專業(yè)人才,沒(méi)有這些人才做基礎(chǔ),數(shù)字化建設(shè)要從規(guī)劃變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)只能是一種美好的愿望,只能算是“紙上談兵”。檔案工作者,一定要立足本職,愛(ài)崗敬業(yè),吃的起苦,耐得住寂寞,尤其是年輕一代要做到干一行愛(ài)一行,在做好平時(shí)工作的同時(shí),要擠出時(shí)間努力學(xué)習(xí)檔案業(yè)務(wù)知識(shí)和計(jì)算機(jī)技能,不斷提高自身的綜合素質(zhì),跟上檔案管理現(xiàn)代化步伐,才能更好的為社會(huì)各界服務(wù)。
參考文獻(xiàn)
[1]科技檔案管理.河南人民出版社.2006
[2]檔案保護(hù)技術(shù).河南人民出版社.2006
[3]檔案管理學(xué).河南人民出版社.2006
篇4
一、活動(dòng)主題
樹(shù)文明新風(fēng)·迎全面小康
二、指導(dǎo)思想
全面貫徹黨的和四中全會(huì)精神,緊扣“樹(shù)文明新風(fēng)·迎全面小康”主題實(shí)踐活動(dòng),大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè),著力滿足干部群眾的精神文化需求,為建設(shè)文明和諧美麗提供市地方志辦公室應(yīng)有的精神動(dòng)力。
三、組織領(lǐng)導(dǎo)
為確保我辦精神文明建設(shè)工作順利開(kāi)展,成立市地方志辦公室精神文明建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組。
組長(zhǎng):
副組長(zhǎng):
成員:
四、活動(dòng)內(nèi)容
(一)“我驕傲,我是文明有禮人”。引導(dǎo)我辦干部杜絕隨意插隊(duì)、搶行、搶座、不禮讓老弱病殘?jiān)屑皯驯雰赫?、?qiáng)行占座、搶車位、無(wú)序停車等不文明行為,營(yíng)造人人講文明、懂禮貌、守秩序、遵公德的和諧環(huán)境。
(二)“養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣,享受健康快樂(lè)生活”。結(jié)合“文明健康·有你有我”公益行動(dòng),引導(dǎo)我辦干部集體就餐時(shí)使用公筷公勺,拒食野味,合理點(diǎn)餐,光盤(pán)行動(dòng),養(yǎng)成自然簡(jiǎn)約、綠色健康的生活習(xí)慣,摒棄奢靡浪費(fèi)的陋習(xí)。
(三)“美麗,你我守護(hù)”。制止和糾正我辦干部及家人亂丟垃圾、隨地吐痰、亂搭亂建、亂堆亂放、亂涂亂貼、毀綠種菜、占用公共地帶飼養(yǎng)家禽等不文明行為,增強(qiáng)市民主人翁意識(shí),共同營(yíng)造干凈整潔、美麗、宜居的城鄉(xiāng)環(huán)境。
(四)“讓文明旅游成為最美的風(fēng)景”。引導(dǎo)我辦職工不在旅游過(guò)程中踏踩草坪、攀折花木、亂涂亂刻、亂扔垃圾、損毀文物古跡、參與涉黃涉賭活動(dòng),摒棄不按規(guī)定戴口罩、不守秩序等不文明行為,塑造講文明、重禮儀、誠(chéng)信友善、熱情好客、井然有序的品行和習(xí)慣。
(五)“我為文明做表率,共創(chuàng)共建當(dāng)先鋒”。組織我辦干部職工積極配合街道、社區(qū),參與共建幫創(chuàng)工作,發(fā)揮單位、部門(mén)的幫創(chuàng)職能作用和先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用。
(六)“創(chuàng)文明單位,樹(shù)行業(yè)新風(fēng)”。加強(qiáng)業(yè)務(wù)技能,強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),提高職工素質(zhì),為需要參考或借閱年鑒志書(shū)的人員做好服務(wù)。進(jìn)一步規(guī)范管理,努力提高地方志工作的群眾滿意度。
五、工作要求
(一)充分認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)工作的目的意義及重要性,把文明創(chuàng)建工作和各項(xiàng)日常工作相結(jié)合,以創(chuàng)建促進(jìn)業(yè)務(wù)工作順利完成。
(二)干部職工應(yīng)服從工作安排,積極參加各項(xiàng)創(chuàng)建活動(dòng),黨員干部要積極發(fā)揮模范帶頭作用。
篇5
一、總體要求
全面貫徹落實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的精神,堅(jiān)定以生態(tài)文明思想為指導(dǎo),認(rèn)真踐行新發(fā)展理念,推動(dòng)黨政機(jī)關(guān)健全節(jié)約能源資源管理制度,厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi),提高能源資源利用效率,降低機(jī)關(guān)運(yùn)行成本,率先實(shí)施生活垃圾分類制度,引導(dǎo)干部職工養(yǎng)成簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的工作和生活方式,突出節(jié)約型機(jī)關(guān)創(chuàng)建在生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)中的重要性,發(fā)揮黨政機(jī)關(guān)在綠色發(fā)展中的示范引領(lǐng)作用,為全面建設(shè)美麗節(jié)約型機(jī)關(guān)貢獻(xiàn)力量。
二、創(chuàng)建內(nèi)容
(一)完善制度體系。健全節(jié)約能源資源管理制度,明確工作職責(zé);強(qiáng)化能耗、水耗等目標(biāo)管理,完成上級(jí)主管部門(mén)下達(dá)的能源資源消耗年度考核指標(biāo);實(shí)行能源資源消耗分戶、分區(qū)、分項(xiàng)計(jì)量,建立能源資源消費(fèi)統(tǒng)計(jì)臺(tái)帳,做好能耗分析和公示。
(二)推進(jìn)綠色行動(dòng)。落實(shí)《省公共機(jī)構(gòu)節(jié)電節(jié)水節(jié)氣公務(wù)車輛節(jié)油和辦公用品節(jié)支管理制度》。一是開(kāi)展行為節(jié)約。推進(jìn)無(wú)紙化辦公,充分采用自然采光,合理設(shè)置空調(diào)溫度,采取有效節(jié)能節(jié)水管理措施,實(shí)施用電,用水分項(xiàng)計(jì)量,推廣使用高效節(jié)能照明光源。二是踐行綠色出行,鼓勵(lì)干部職工踐行低碳出行方式,開(kāi)展綠色出行宣傳活動(dòng),實(shí)行公務(wù)用車單車油耗核算。三是實(shí)行綠色采購(gòu)。加大綠色采購(gòu)力度,帶頭采購(gòu)更多節(jié)能、節(jié)水、環(huán)保、再生、資源綜合利用等綠色產(chǎn)品。
(三)實(shí)行生活垃圾分類。對(duì)照《省公共機(jī)構(gòu)生活垃圾分類工作評(píng)價(jià)細(xì)則(試行)》,深入開(kāi)展生活垃圾分類。一是源頭減量。全面實(shí)施生活垃圾分類制度,采取生活垃圾減量化措施,開(kāi)展“光盤(pán)行動(dòng)”,使用再生紙、再生耗材等再生辦公用品,停止使用不可解一次性塑料制品。二是分類投放。合理配置垃圾分類容器設(shè)施,張貼分類投放標(biāo)識(shí),開(kāi)展分類宣傳培訓(xùn),引導(dǎo)干部職工準(zhǔn)確分類投放。
(四)開(kāi)展宣傳教育。結(jié)合全國(guó)公共機(jī)構(gòu)節(jié)能宣傳周,低碳日、世界水日等活動(dòng),組組開(kāi)展節(jié)約能源資源宣傳實(shí)踐活動(dòng)。定期舉辦以低碳節(jié)能和生態(tài)文明建設(shè)為主題的知識(shí)講座等活動(dòng),突出節(jié)能、節(jié)水、垃圾分類等重點(diǎn)內(nèi)容,增強(qiáng)干部職工節(jié)約意識(shí),環(huán)保意識(shí)和生態(tài)意識(shí),營(yíng)造崇尚生態(tài)文明,踐行綠色發(fā)展的良好氛圍。
三、組織實(shí)施
(一)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。成立以局長(zhǎng)為組長(zhǎng),班子成員為副組長(zhǎng),股室(中心)負(fù)責(zé)人為成員的創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)工作領(lǐng)導(dǎo)小組,領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室,分管領(lǐng)導(dǎo)兼任領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任,局辦公室負(fù)責(zé)全局創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)工作的組織、管理、監(jiān)督、檢查等日常工作。
篇6
關(guān)鍵詞:英語(yǔ)知識(shí)點(diǎn);教學(xué);行動(dòng)研究;提高
復(fù)習(xí)掌握已經(jīng)學(xué)過(guò)的東西在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重要性不言而喻,雖然英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)不像數(shù)學(xué)銜接得那樣緊密,但如果某些知識(shí)點(diǎn)掌握不好,就會(huì)影響學(xué)生的理解能力和答題的正確性,在英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科上,能掌握已學(xué)過(guò)的重點(diǎn)知識(shí)對(duì)高中學(xué)生尤其高中畢業(yè)生就更為重要。
一、問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)
我校是一個(gè)比較閉塞的高級(jí)中學(xué),在校的學(xué)生英語(yǔ)水平普遍都不高,平時(shí)英語(yǔ)測(cè)驗(yàn)成績(jī)就是三四十分的樣子,筆者早就發(fā)現(xiàn)學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面存在諸多問(wèn)題,他們沒(méi)有學(xué)習(xí)英語(yǔ)的好習(xí)慣,對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的態(tài)度不端正,由于高考英語(yǔ)的選擇題占一百多分,很多學(xué)生就認(rèn)為英語(yǔ)是一門(mén)靠碰運(yùn)氣的科目,在課堂上學(xué)生都不花心思在英語(yǔ)上,更別說(shuō)在課外了,特別是高考作文得分極低。另外,新課程壓縮了必修課的課時(shí),卻沒(méi)有壓縮教學(xué)內(nèi)容,老師必須面對(duì)課時(shí)少、內(nèi)容多的現(xiàn)實(shí),在諸多的原因中,筆者認(rèn)為最重要的原因是學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)掌握不好,針對(duì)這一現(xiàn)象,筆者認(rèn)為可能有以下幾種可能:
(1)學(xué)生理解水平不高;(2)學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)太差;(3)學(xué)生不重視英語(yǔ)這門(mén)課;(4)學(xué)生沒(méi)有復(fù)習(xí)的習(xí)慣;(5)由于教學(xué)內(nèi)容過(guò)多,教師忽視了復(fù)習(xí)的重要性,盲目地趕進(jìn)度;(6)學(xué)生的課處閱讀量不足;(7)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)不感興趣。
二、問(wèn)題的調(diào)查和分析
筆者根據(jù)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和假設(shè),于2013年8月對(duì)高三年級(jí)的574名學(xué)生進(jìn)行了關(guān)于怎樣掌握已學(xué)過(guò)的重點(diǎn)知識(shí)的問(wèn)卷調(diào)查,調(diào)查的目的主要是了解學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的態(tài)度、習(xí)慣以及對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的建議,有574名學(xué)生參加了調(diào)查,收回有效問(wèn)卷547份,結(jié)果顯示87.50%的學(xué)生對(duì)英語(yǔ)不感興趣,這其中有64.60%的同學(xué)認(rèn)為英語(yǔ)學(xué)習(xí)不重要。會(huì)導(dǎo)致這樣的結(jié)果最主要的一個(gè)原因是高考英語(yǔ)的選擇題分?jǐn)?shù)多于總分的三分之二,因此有些從不學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同學(xué)考試的分?jǐn)?shù)有時(shí)還比認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)的同學(xué)成績(jī)高。這就好像給了他們一個(gè)不用去學(xué)英語(yǔ)的理由?;谶@一點(diǎn),他們就更不想學(xué)英語(yǔ),更別說(shuō)對(duì)英語(yǔ)有興趣了,只有不到20%的同學(xué)對(duì)英語(yǔ)有一點(diǎn)興趣。
筆者的調(diào)查還發(fā)現(xiàn):學(xué)生認(rèn)為老師的日常教學(xué)非??菰铮麄兘ㄗh對(duì)英語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)的教學(xué)方法應(yīng)該多樣化、新穎化,這樣才能加深知識(shí)點(diǎn)在他們腦海中的印象。
三、問(wèn)題的確認(rèn)
通過(guò)對(duì)問(wèn)卷結(jié)果的分析,筆者認(rèn)識(shí)到學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面存在著誤區(qū),他們認(rèn)為英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科的好成績(jī)也就是四十多分,殊不知只要能把英語(yǔ)科目中的重要知識(shí)點(diǎn)科學(xué)地掌握了,別說(shuō)四十分,就是七八十分也是有可能的。
四、行動(dòng)計(jì)劃的制定
筆者根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定了一份行動(dòng)計(jì)劃,共分為四個(gè)階段。
第一階段的目的是重新樹(shù)立學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的自信心,采取的主要策略是在教學(xué)中不放棄任何一次表?yè)P(yáng)的機(jī)會(huì),并把知識(shí)點(diǎn)編成相聲、歌謠和游戲等形式,讓學(xué)生愛(ài)上英語(yǔ),認(rèn)為學(xué)習(xí)英語(yǔ)是一種享受。
第二階段在課后布置鞏固浮華型練習(xí),并對(duì)學(xué)生所完成的練習(xí)進(jìn)行評(píng)比并實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)。
第三階段就是在課前一定要花幾分鐘的時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生前一天的學(xué)習(xí)效果,我采用的是比賽、小測(cè)試的形式。
最后一階段應(yīng)經(jīng)常給學(xué)生播放一些趣味性的英語(yǔ)知識(shí)或?qū)W習(xí)一些英語(yǔ)歌曲。
五、行動(dòng)研究計(jì)劃實(shí)施和進(jìn)程監(jiān)控
要提高英語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)教學(xué)的效率,就必須根據(jù)學(xué)生生理和心理特點(diǎn)及英語(yǔ)本身的特點(diǎn),并結(jié)合學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)中學(xué)習(xí)的問(wèn)題,層層深入教學(xué)。
第一階段行動(dòng)研究
由于本班學(xué)生大多數(shù)英語(yǔ)基礎(chǔ)都不太好,因此筆者決定先調(diào)動(dòng)為數(shù)不多、英語(yǔ)基礎(chǔ)稍好的學(xué)生,讓他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱情高漲起來(lái),并讓他們的成績(jī)有一個(gè)較大提升。
第二階段行動(dòng)研究
在筆者的幫助下,讓好生帶動(dòng)基礎(chǔ)較差的學(xué)生并分成學(xué)習(xí)小組進(jìn)行比賽,并給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。
第三階段行動(dòng)研究
筆者給學(xué)生提供豐富而富有趣味的英語(yǔ)學(xué)習(xí)資料,比方說(shuō)光盤(pán)、視頻、歌曲、圖畫(huà)等,并能經(jīng)常找學(xué)生聊天,了解他們的心理動(dòng)向,及時(shí)給予開(kāi)導(dǎo)和指引。
第四階段行動(dòng)研究
三個(gè)階段教學(xué)后,我所上班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和我教學(xué)的信心都有了很大的增強(qiáng),我再次對(duì)全年級(jí)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,結(jié)果顯示我所教的兩個(gè)班級(jí)87名學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱情飽滿了,學(xué)了,學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)提高了二十多分。
六、行動(dòng)研究效果及反思
這次行動(dòng)研究讓教學(xué)的雙方都受益匪淺,感觸頗深,學(xué)生通過(guò)這次行動(dòng)研究端正了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的態(tài)度,由英語(yǔ)可學(xué)可不學(xué)的觀念改變成英語(yǔ)是可以學(xué)好的,這次行動(dòng)研究更讓筆者深刻地認(rèn)識(shí)到?jīng)]有教不會(huì)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師。
篇7
摘要:在“元認(rèn)知”理論的指導(dǎo)下,我們可以通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的呈現(xiàn)轉(zhuǎn)化消除問(wèn)題剖析的“盲點(diǎn)”,通過(guò)對(duì)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的點(diǎn)撥強(qiáng)化避免知識(shí)激活的“盲區(qū)”,通過(guò)對(duì)學(xué)生解題思路的示范引領(lǐng)克服策略運(yùn)用的“盲目”,最終實(shí)現(xiàn)優(yōu)化提升學(xué)生主觀題解題效能的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:元認(rèn)知 主觀題 答題效能
作者簡(jiǎn)介:鄒幸,江蘇省無(wú)錫市第一中學(xué),中學(xué)高級(jí)教師。
如何提高學(xué)生解答政治主觀性試題的準(zhǔn)確性和全面性,一直是高考復(fù)習(xí)階段的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。盡管提高學(xué)生的主觀題解題能力離不開(kāi)足夠的練習(xí)與考試,但是“題?!焙汀邦l考”只是輔助手段。況且反復(fù)練習(xí)的“熟能生巧”應(yīng)用不當(dāng)也會(huì)導(dǎo)致“熟能生厭”。而在“元認(rèn)知”理論指導(dǎo)下,通過(guò)對(duì)學(xué)生解題過(guò)程“元認(rèn)知”自覺(jué)意識(shí)及調(diào)控能力的培養(yǎng)可以有效提高學(xué)生解答主觀性試題的效能。
所謂“元認(rèn)知”就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知,具體地說(shuō),是關(guān)于個(gè)人認(rèn)識(shí)過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力,對(duì)思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的知識(shí)認(rèn)知和控制。①元認(rèn)知知識(shí)包括個(gè)體元認(rèn)知知識(shí)、任務(wù)元認(rèn)知知識(shí)以及策略元認(rèn)知知識(shí)。它是對(duì)有效完成學(xué)習(xí)任務(wù)所需要的技能、策略及其來(lái)源的意識(shí),使學(xué)生能夠知道自己應(yīng)該做什么。而建立在元認(rèn)知知識(shí)基礎(chǔ)上的元認(rèn)知控制則是運(yùn)用自我監(jiān)控機(jī)制確保任務(wù)能夠成功地完成,它使學(xué)生知道自己何時(shí)、如何做什么。
學(xué)生解答政治主觀性試題是在教師指導(dǎo)下自主與獨(dú)立思考探索的過(guò)程。因此,元認(rèn)知能力和素養(yǎng)對(duì)于提高學(xué)生解題的質(zhì)量和效率是至關(guān)重要的。沒(méi)有元認(rèn)知的監(jiān)控和調(diào)整,學(xué)生解答主觀性試題就會(huì)產(chǎn)生“盲點(diǎn)”和“盲區(qū)”,陷入“盲動(dòng)”與“盲從”。只有重視對(duì)學(xué)生“元認(rèn)知”觀念的指導(dǎo)以及元認(rèn)知調(diào)控的培訓(xùn),才能避免學(xué)生解答主觀性試題的盲目,提高主觀題解題效能。
一、通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的呈現(xiàn)轉(zhuǎn)化消除問(wèn)題剖析的“盲點(diǎn)”
元認(rèn)知知識(shí)首先包括個(gè)體元認(rèn)知知識(shí),即學(xué)習(xí)者作為學(xué)習(xí)著或者思維著的認(rèn)知加工者的一切特征的知識(shí)。②它要求學(xué)習(xí)者首先要充分了解自己的學(xué)習(xí)特長(zhǎng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、能力及其限度。在此基礎(chǔ)上有針對(duì)性地克服自己在學(xué)習(xí)品質(zhì)上的不足,提高自己的學(xué)習(xí)能力。
學(xué)生解答政治主觀性試題首先需要對(duì)試題材料和設(shè)問(wèn)進(jìn)行準(zhǔn)確剖析。在這一階段學(xué)生出現(xiàn)的缺漏往往不僅僅是知識(shí)掌握的問(wèn)題。學(xué)生在學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣上的缺失經(jīng)常會(huì)造成學(xué)生對(duì)問(wèn)題剖析的“盲點(diǎn)”。如不少學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)局限于死記硬背,在面對(duì)試題材料的新情境或者遇到自己掌握得不是很好的知識(shí)點(diǎn)的問(wèn)題時(shí),往往會(huì)出現(xiàn)思維短路,選擇忽略和放棄;有些學(xué)生由于自信心不足,在審題時(shí)過(guò)于緊張焦慮,注意力不能集中于自己需要解決的問(wèn)題;有些學(xué)生由于性格毛躁,對(duì)知識(shí)的掌握和問(wèn)題剖析只求表面不求甚解,造成錯(cuò)看漏看試題材料設(shè)問(wèn),在對(duì)題意理解不到位的情況下匆忙動(dòng)筆,結(jié)果一做就錯(cuò),一做就漏等。對(duì)于這些由于學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣造成的認(rèn)知能力方面的缺失,教師要在課堂教學(xué)、課后練習(xí)及個(gè)別輔導(dǎo)的過(guò)程中和學(xué)生一起留心觀察,細(xì)心發(fā)現(xiàn),及時(shí)呈現(xiàn)、疏導(dǎo)和轉(zhuǎn)化,幫助學(xué)生發(fā)展對(duì)自身學(xué)習(xí)品質(zhì)與習(xí)慣的認(rèn)識(shí)和調(diào)控能力。
在平時(shí)復(fù)習(xí)與練習(xí)的過(guò)程中,對(duì)隨堂練習(xí)中精選精編的主觀性試題,筆者常常引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照參考答案對(duì)自己解答和思維的過(guò)程進(jìn)行反思,尋找自己的審題缺失、認(rèn)知盲點(diǎn)和思維誤區(qū)。而在每一次大型考試之后,筆者都要求學(xué)生認(rèn)真填寫(xiě)試卷分析表,進(jìn)行規(guī)范、宏觀和系統(tǒng)的自我分析與反思,通過(guò)規(guī)范系統(tǒng)的自主總結(jié)學(xué)生就可以自主反思呈現(xiàn)平時(shí)復(fù)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)品質(zhì)、答題習(xí)慣存在的不足,從而在以后的復(fù)習(xí)和解題過(guò)程中,有意識(shí)地注意和自我強(qiáng)調(diào)、克服。而對(duì)于只知道死記硬背,對(duì)知識(shí)不求甚解的同學(xué),筆者則經(jīng)常在課堂教學(xué)中提問(wèn)他們對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解性問(wèn)題,如《經(jīng)濟(jì)生活》中的“為什么在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)滯緩時(shí)要采用擴(kuò)張性財(cái)政政策”?《生活與哲學(xué)》中的“電子產(chǎn)品和電腦到底是整體與部分的關(guān)系還是共性與個(gè)性的關(guān)系?為什么?”等。在師生互動(dòng)中不斷提醒他們對(duì)知識(shí)理解的重要性,強(qiáng)化他們理解性記憶的自覺(jué)意識(shí),克服死記硬背的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對(duì)于自信心不足的學(xué)生,筆者則想方設(shè)法利用鼓勵(lì)和肯定他們微小進(jìn)步的方法提高他們的學(xué)習(xí)效能感,幫助他們樹(shù)立正確的解題心態(tài);對(duì)于自信心“爆棚”,不肯靜下心來(lái)掌握基礎(chǔ)知識(shí),剖析試題材料與設(shè)問(wèn)的學(xué)生,筆者則有意識(shí)地通過(guò)“公開(kāi)暴露”他們解題缺漏的方法,使他們認(rèn)識(shí)到嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)審題習(xí)慣的重要性。這些對(duì)學(xué)生個(gè)體元認(rèn)知知識(shí)的呈現(xiàn)和不同的元認(rèn)知體驗(yàn)可以使學(xué)生逐步形成對(duì)自己學(xué)習(xí)習(xí)慣和品質(zhì)的反思和監(jiān)控調(diào)整意識(shí),從而消除解答主觀性試題問(wèn)題剖析的“盲點(diǎn)”。
二、通過(guò)對(duì)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的點(diǎn)撥強(qiáng)化避免知識(shí)激活的“盲區(qū)”
元認(rèn)知知識(shí)中的任務(wù)元認(rèn)知知識(shí)是指學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)、難度、熟悉程度、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等因素的了解認(rèn)知。①學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料和任務(wù)的元認(rèn)知決定了他們?cè)谠搶W(xué)習(xí)任務(wù)上分配的時(shí)間和精力,影響到他們對(duì)學(xué)習(xí)方法的選擇。這對(duì)學(xué)生有效監(jiān)控和調(diào)整自己對(duì)知識(shí)的掌握也是至關(guān)重要的。
有經(jīng)驗(yàn)的高三任課教師都知道,扎實(shí)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)生面對(duì)主觀性試題時(shí)系統(tǒng)分析問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)問(wèn)題轉(zhuǎn)化,形成答題策略的保證。而認(rèn)知心理學(xué)告訴我們,只有結(jié)構(gòu)化的知識(shí)才能被有效激活,實(shí)現(xiàn)“一石激起千層浪”的效果。學(xué)生解答主觀性試題在知識(shí)激活環(huán)節(jié)存在的主要問(wèn)題是知識(shí)記憶不全,概念掌握不到位,雖然熟悉某個(gè)知識(shí)點(diǎn)卻不能靈活運(yùn)用等知識(shí)激活的“盲區(qū)”。避免知識(shí)激活的“盲區(qū)”需要教師啟發(fā)幫助學(xué)生掌握組織加工所學(xué)知識(shí)的“元認(rèn)知”方法。即在復(fù)習(xí)課課堂教學(xué)中,教師不僅要講解鞏固考綱的每一個(gè)考點(diǎn),而且要點(diǎn)撥學(xué)生反思所學(xué)知識(shí)本身的性質(zhì)、體系與結(jié)構(gòu)特點(diǎn),強(qiáng)化他們對(duì)知識(shí)點(diǎn)與復(fù)習(xí)任務(wù)和目的的認(rèn)識(shí),從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)頭腦中所存儲(chǔ)知識(shí)不斷進(jìn)行重組,自覺(jué)將知識(shí)連成串,組成網(wǎng)。在解答主觀性試題時(shí)能夠多角度、全方位提取運(yùn)用,避免產(chǎn)生知識(shí)激活的“盲區(qū)”。
如在復(fù)習(xí)《文化生活》“文化的繼承與發(fā)展”一課時(shí),筆者并沒(méi)有直接從知識(shí)點(diǎn)的講解開(kāi)始,而是要求學(xué)生翻開(kāi)教材目錄,思考這一課在整個(gè)一二單元知識(shí)體系中的地位。學(xué)生根據(jù)單元知識(shí)的邏輯體系思考得出了這一課與前后兩課知識(shí)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)性關(guān)聯(lián):
這一教學(xué)環(huán)節(jié)看似不能直接促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握,但是卻使學(xué)生能夠以一種系統(tǒng)結(jié)構(gòu)化的思維進(jìn)入相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)鞏固。因此當(dāng)復(fù)習(xí)完本課傳統(tǒng)文化的兩點(diǎn)影響之后,筆者進(jìn)一步追問(wèn):“傳統(tǒng)文化的影響僅僅局限于這一課的這兩點(diǎn)影響嗎?”學(xué)生能夠迅速進(jìn)行擴(kuò)展思維,激活本課的前后關(guān)聯(lián)性知識(shí),補(bǔ)充和完善了傳統(tǒng)文化的影響等內(nèi)容。
而在隨后的隨堂練習(xí):“運(yùn)用‘傳統(tǒng)文化的影響和作用’的相關(guān)知識(shí),談一談如何看待中國(guó)人根深蒂固的‘養(yǎng)兒防老觀念’”的思考解答中,學(xué)生基本上都能夠從傳統(tǒng)文化的民族性、相對(duì)穩(wěn)定性、一分為二、與時(shí)俱進(jìn)地看待傳統(tǒng)文化等多角度進(jìn)行全方位思考與解答,避免了思維與知識(shí)激活的“盲區(qū)”。
而在帶領(lǐng)學(xué)生鞏固復(fù)習(xí)了唯物論的所有概念原理之后,筆者要求學(xué)生用圖示法畫(huà)出唯物論所有概念原理的邏輯聯(lián)系。并在課堂上公開(kāi)展示了一位優(yōu)秀學(xué)生總結(jié)的結(jié)構(gòu)圖:
這一過(guò)程不僅通過(guò)與展示的結(jié)構(gòu)圖的比照中融會(huì)貫通了唯物論與辯證法的知識(shí)體系,而且增強(qiáng)了學(xué)生系統(tǒng)優(yōu)化所學(xué)哲學(xué)原理的自覺(jué)意識(shí)。
三、通過(guò)對(duì)學(xué)生解題思路的示范引領(lǐng)克服策略運(yùn)用的“盲目”
元認(rèn)知知識(shí)中的策略元認(rèn)知知識(shí)是學(xué)習(xí)者對(duì)有關(guān)學(xué)習(xí)策略及其使用方面的知識(shí),即個(gè)體對(duì)自己學(xué)習(xí)策略的選擇、調(diào)節(jié)和控制有所認(rèn)識(shí),根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特點(diǎn)制定目標(biāo),計(jì)劃活動(dòng),預(yù)估效果,找出解決問(wèn)題的最佳策略。①它要求學(xué)習(xí)者不僅要擁有策略,而且要知道何時(shí)何地,怎樣以及為什么使用這些策略。在認(rèn)識(shí)到策略運(yùn)用的價(jià)值后能夠有意識(shí)地積極主動(dòng)使用這些策略。
認(rèn)知心理學(xué)告訴我們,政治主觀性試題解題能力本質(zhì)上屬于準(zhǔn)程序性知識(shí),很難通過(guò)陳述性知識(shí)傳授的方法來(lái)獲得,必須通過(guò)教師的示范引領(lǐng)和針對(duì)性訓(xùn)練才能讓學(xué)生領(lǐng)悟和強(qiáng)化。如果說(shuō)題型、方法等的“點(diǎn)撥”屬于陳述性知識(shí),那么教師的“示范”就是將其轉(zhuǎn)化為程序性(策略性)知識(shí)而運(yùn)用于具體解題。這種運(yùn)用是一種對(duì)內(nèi)調(diào)控的過(guò)程,是個(gè)人調(diào)控自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)以提高認(rèn)知操作水平的元認(rèn)知能力。政治主觀性試題解題策略的形成,猶如河流的此岸和彼岸,只有方法介紹而沒(méi)有方法應(yīng)用,河流的兩岸就缺乏了必須的橋梁,學(xué)生欲實(shí)現(xiàn)跨越會(huì)面臨重重困難,陷入策略選擇和運(yùn)用的“盲目”。而復(fù)習(xí)課堂教學(xué)中教師的“示范”,就等于在河流兩岸之間架設(shè)了一座可供學(xué)生順暢通行的橋梁。
教師在課堂教學(xué)中的解題示范主要有審題示范、典型示范、完整解答示范等。
【示范典例:】
材料:“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易、半絲半縷,恒念物力維艱?!比欢?,今年來(lái)我國(guó)“舌尖上的浪費(fèi)”非常嚴(yán)重。2013年初,北京市一家民間公益組織發(fā)起吃盡盤(pán)中餐的“光盤(pán)行動(dòng)”,人民日?qǐng)?bào)微博隨即響應(yīng),并得到眾多網(wǎng)絡(luò)媒體的關(guān)注和轉(zhuǎn)載,使之急速升溫。這一活動(dòng)喚醒了人們的節(jié)約意識(shí),反映了社會(huì)公眾對(duì)節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的廣泛認(rèn)同。
依據(jù)材料,運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)說(shuō)明“光盤(pán)行動(dòng)”引起社會(huì)共鳴的原因。(8分)
參考答案:①大眾傳媒具有強(qiáng)大的文化傳遞、溝通、共享功能。②中華傳統(tǒng)美德對(duì)人們有著深遠(yuǎn)持久的影響。③社會(huì)主義榮辱觀具有導(dǎo)向作用。
從設(shè)問(wèn)角度看,本題屬于有條件限制的歸納題,答題要“順藤摸瓜”,即根據(jù)材料中的關(guān)鍵字詞(藤)尋找教材中對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)(瓜)。但是這一解題策略方法教師僅僅告知學(xué)生是無(wú)法落實(shí)到運(yùn)用的。教師必須用下列圖示呈現(xiàn)和展示解題策略的運(yùn)用過(guò)程,即在情境材料中做出相關(guān)標(biāo)記,然后用箭頭連接所體現(xiàn)的關(guān)鍵詞(原理)。
篇8
從1981年開(kāi)設(shè)小學(xué)《思想品德》課程以來(lái),國(guó)一貫有重視小學(xué)思想品德教育的傳統(tǒng)。品德教育改革無(wú)論在理念層面還是操作層面都取得了初步成效。但由于多方面的原因,始終沒(méi)能有效地實(shí)現(xiàn)理念和操作的實(shí)踐性整合,成為導(dǎo)致品德教育實(shí)踐中的知識(shí)化、簡(jiǎn)單化、去生活化、成人化傾向的原因之一。課程作為教育理念和教育實(shí)踐的中介,必然承擔(dān)著改變德育的針對(duì)性不強(qiáng)、實(shí)效性偏低的責(zé)任。值此新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的契機(jī),加強(qiáng)小學(xué)品德教育的研究,尤其是小學(xué)品德課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施研究勢(shì)在必行。
給人類帶來(lái)充實(shí)的物質(zhì)生活的同時(shí)也伴隨著一系列的負(fù)面影響,全球科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不必然意味著精神世界的豐富,也不能避免價(jià)值觀的失落。因此,各國(guó)的課程改革都十分關(guān)注教育的道德文化層面,強(qiáng)調(diào)兒童品德的培養(yǎng),道德教育作為課程改革的重點(diǎn)和難點(diǎn)倍受重視,從而促使品德教育理論和實(shí)踐的發(fā)展取得突破性進(jìn)展。
加快德育課程改革的步伐,世界發(fā)達(dá)國(guó)家都在加強(qiáng)道德教育研究。為我國(guó)小學(xué)品德教育的改革提供了豐厚的借鑒經(jīng)驗(yàn)。例如,1989年日本文布省頒布的新教學(xué)大綱,對(duì)德育的目標(biāo)和內(nèi)容均進(jìn)行了調(diào)整。為培養(yǎng)具有"自主性的日本人"道德教育的內(nèi)容體現(xiàn)適切性,力求與兒童身心發(fā)展的特征相吻合;道德教育的實(shí)現(xiàn)方式體現(xiàn)階段性,由低年級(jí)體驗(yàn)性活動(dòng)逐步向高年級(jí)反思性活動(dòng)推演。1994年,第44屆國(guó)際教育大會(huì)將品格教育列為各國(guó)教育應(yīng)進(jìn)一步努力的首要方面之一。1996年美國(guó)的第二次教育高峰會(huì)議和1997年總統(tǒng)的國(guó)情咨文》都強(qiáng)調(diào)了青少年道德品質(zhì)的重要性。英國(guó)在1999年9月頒布的課程改革方案中明確提出,學(xué)校教育應(yīng)肯定真理、正義、誠(chéng)實(shí)、信任、責(zé)任感等美德。
二、本課題的研究?jī)?nèi)容
研究將以在實(shí)驗(yàn)區(qū)試教的新教材為依托,圍繞小學(xué)品德課程建設(shè)展開(kāi),驗(yàn)證品德課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿),探索形成與新課程相適應(yīng)的課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施體系。
(一)品德教育的模式
目前國(guó)外影響比較廣泛的德育模式有道德認(rèn)知發(fā)展模式、價(jià)值澄清模式、社會(huì)行動(dòng)模式、體諒模式等,對(duì)于這些模式我們應(yīng)合理地進(jìn)行借鑒,使其成為我國(guó)品德課程改革的推動(dòng)力量。國(guó)內(nèi)現(xiàn)已被實(shí)踐證明比較成功的道德教育模式有情感道德教育模式、活動(dòng)道德教育模式、體驗(yàn)道德教育模式等,各實(shí)驗(yàn)區(qū)應(yīng)靈活地根據(jù)各自實(shí)際情況加以運(yùn)用。無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的任何一個(gè)模式不可能就道德教育的全過(guò)程進(jìn)行闡釋,因此,在小學(xué)品德教育中不能采用非此即彼的二元對(duì)立思維方式,全面肯定或全面否定任一德育模式,而應(yīng)以課程改革的理念為指導(dǎo),創(chuàng)造性地將德育模式運(yùn)用于具體的兒童品德培養(yǎng)中,并在品德教育的過(guò)程中探索與新課程相適應(yīng)的品德教育模式。
(二)新教材的編寫(xiě)和實(shí)施新教材是課程改革教育理念所依存的物化表現(xiàn)形式,又是教學(xué)實(shí)踐工作的工具,因此,本課題將借助新教材推動(dòng)實(shí)驗(yàn)區(qū)的課程改革,同時(shí)積極吸取實(shí)驗(yàn)區(qū)的教育教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)推進(jìn)新教材的編寫(xiě),使實(shí)驗(yàn)區(qū)工作和教材的編寫(xiě)實(shí)施形成一個(gè)完整的體系。
1、對(duì)品德課程本質(zhì)特征研究
(1)20世紀(jì)80年代以來(lái),品德課程改革取得的成就以及新進(jìn)展
(2)現(xiàn)階段品德課程發(fā)展呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)
(3)適合我國(guó)國(guó)情的品德課程的構(gòu)建方式
2、小學(xué)品德教材編寫(xiě)研究
(1)教材內(nèi)容的選擇與組織方式的研究
(2)教材的形式問(wèn)題研究
(3)教材綜合資源體系的開(kāi)發(fā)與實(shí)施研究
3、小學(xué)品德教材實(shí)施研究
(1)課堂教學(xué)改革研究:
新教材與生活性特質(zhì)的品德教學(xué)研究
新教材與主動(dòng)參與、自主建構(gòu)的品德教學(xué)研究
新教材與完全生命投入、完整心理結(jié)構(gòu)參與的品德教學(xué)研究
新教材與民主參與的品德教學(xué)研究
(2)教材實(shí)施情況的調(diào)查分析:
教材應(yīng)用于課堂教學(xué)的實(shí)際狀況
教材在使用過(guò)程中遇到的問(wèn)題
教師對(duì)教材的評(píng)價(jià)
學(xué)生對(duì)教材的評(píng)價(jià)
不同實(shí)驗(yàn)區(qū)對(duì)教材的評(píng)價(jià)
4、評(píng)價(jià)研究
(1)品德評(píng)價(jià)的理論研究:
品德評(píng)價(jià)的本質(zhì)研究
品德評(píng)價(jià)的基本理念研究
品德評(píng)價(jià)的功能研究
(2)品德評(píng)價(jià)實(shí)施工作的研究:
明確評(píng)價(jià)的內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
收集和分析數(shù)據(jù)與證據(jù)
設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)工具
明確改進(jìn)要點(diǎn)并制定改進(jìn)計(jì)劃
(四)品德師資的培養(yǎng)和培訓(xùn)
新課程非常重視教師的課程參與,教師成為課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者,本課題將探索有效師資培養(yǎng)和培訓(xùn)的內(nèi)容、途徑,提升教師的品德課程開(kāi)發(fā)參與意識(shí),確保培養(yǎng)培訓(xùn)工作與新教材開(kāi)發(fā)實(shí)施的同步進(jìn)行。
(五)品德地方課程與校本課程的開(kāi)發(fā)研究在新的課程體系中,地方課程和校本課程被列為國(guó)家課程的重要補(bǔ)充和課程形態(tài),在品德課程開(kāi)發(fā)中也應(yīng)突出地方品德課程和校本品德課程的有效開(kāi)發(fā),以滿足不同地區(qū)、不同學(xué)生的不同特點(diǎn)、不同需求。
1、品德地方課程的開(kāi)發(fā)
2、品德校本課程的開(kāi)發(fā)
(六)品德課程資源建設(shè)研究
品德課程資源是品德課程建設(shè)的基礎(chǔ),除去教材以外,還包括家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中一切有助于學(xué)生品德發(fā)展的多種資源。
1、品德課程資源的篩選機(jī)制
2、品德課程資源開(kāi)發(fā)利用機(jī)制
(七)品德課程內(nèi)部以及與其它課程的銜接研究
1、《品德與生活》與《品德與社會(huì)》的銜接研究
2、小學(xué)品德課程與中學(xué)品德課程的銜接研究
3、品德課程與其它課程的銜接研究
三、本課題的創(chuàng)新程度
由于我國(guó)的課程開(kāi)發(fā)一直存在"大一統(tǒng)"的問(wèn)題,這在一定程度上限制了課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的理論研究,目前國(guó)內(nèi)關(guān)于品德課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的成熟的理論體系尚未形成。雖然國(guó)外已經(jīng)有一些相關(guān)研究可以為我們借鑒,但對(duì)于國(guó)內(nèi)課程領(lǐng)域的研究而言,本課題的研究是全新的,我們將以課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩,研究涉及品德教育理念、品德教學(xué)、品德教育過(guò)程中的師生角色、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、教育管理等全方位的變革,以期填補(bǔ)我國(guó)課程研究領(lǐng)域的空白。本課題研究的應(yīng)用價(jià)值在于促進(jìn)我國(guó)教材開(kāi)發(fā)的多樣性、靈活性和豐富性,增強(qiáng)教材的適應(yīng)性,促進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的順利實(shí)施。
四、研究方法
(一)調(diào)查研究
通過(guò)實(shí)地的調(diào)查獲得新課程開(kāi)發(fā)實(shí)施的情況和數(shù)據(jù),以此為基礎(chǔ)進(jìn)行理論分析,不斷完善新教材。
(二)行動(dòng)研究
本著從教育教學(xué)的實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并在教育教學(xué)中尋求解決問(wèn)題的辦法的宗旨,使新教材的開(kāi)發(fā)實(shí)施工作與實(shí)驗(yàn)區(qū)的工作形成良性的互動(dòng)循環(huán)系統(tǒng)。
(三)個(gè)案研究
研究分析典型的品德教學(xué)個(gè)案,通過(guò)個(gè)體考察整體,尋求規(guī)律性的認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)課程開(kāi)發(fā)實(shí)施的最優(yōu)化。
(四)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究
對(duì)品德課程改革中的感性經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)進(jìn)行提煉和概括,形成相應(yīng)的理性認(rèn)識(shí)。
(五)比較研究
比較分析國(guó)內(nèi)外品德課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的相關(guān)理論和實(shí)踐,從中獲取可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
(六)實(shí)驗(yàn)研究
按照教育實(shí)驗(yàn)研究的方法,對(duì)品德課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)和新教材進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究,根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果檢驗(yàn)課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的效果。
五、研究步驟
年12月,開(kāi)題會(huì)。
年1月~年2月,各實(shí)驗(yàn)區(qū)申報(bào)子課題,并制定子課題研究計(jì)劃。
年3月~年6月,各
實(shí)驗(yàn)區(qū)根據(jù)子課題計(jì)劃開(kāi)展實(shí)質(zhì)性研究,整理典型課例和品德教育教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)體會(huì)分別成集。各實(shí)驗(yàn)區(qū)每半年報(bào)送一次研究成果。
年7月~年12月,各實(shí)驗(yàn)區(qū)對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和提煉,形成相應(yīng)的子課題研究報(bào)告,總課題組以此為基礎(chǔ)撰寫(xiě)"小學(xué)品德課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施"的研究報(bào)告。
六、預(yù)期成果
(一)"小學(xué)品德課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施研究"的總結(jié)報(bào)告
(二)小學(xué)品德的實(shí)驗(yàn)教材系列:
教材
教師教學(xué)用書(shū)及相關(guān)輔助材料
教師備課系統(tǒng)(cd-rom光盤(pán))
研究課(vcd光盤(pán))實(shí)驗(yàn)教材通訊
(三)系列論文
(四)教師培訓(xùn)資料
(五)典型課例集
(六)品德地方課程和校本課程精選集
(七)調(diào)查研究
通過(guò)實(shí)地的調(diào)查獲得新課程開(kāi)發(fā)實(shí)施的情況和數(shù)據(jù),以此為基礎(chǔ)進(jìn)行理論分析,不斷完善新教材。
(八)行動(dòng)研究
本著從教育教學(xué)的實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并在教育教學(xué)中尋求解決問(wèn)題的辦法的宗旨,使新教材的開(kāi)發(fā)實(shí)施工作與實(shí)驗(yàn)區(qū)的工作形成良性的互動(dòng)循環(huán)系統(tǒng)。
(九)個(gè)案研究
研究分析典型的品德教學(xué)個(gè)案,通過(guò)個(gè)體考察整體,尋求規(guī)律性的認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)課程開(kāi)發(fā)實(shí)施的最優(yōu)化。
(十)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究
對(duì)品德課程改革中的感性經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)進(jìn)行提煉和概括,形成相應(yīng)的理性認(rèn)識(shí)。
(十一)比較研究
比較分析國(guó)內(nèi)外品德課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的相關(guān)理論和實(shí)踐,從中獲取可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
(十二)實(shí)驗(yàn)研究
按照教育實(shí)驗(yàn)研究的方法,對(duì)品德課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)和新教材進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究,根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果檢驗(yàn)課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的效果。
五、研究步驟
年12月,開(kāi)題會(huì)。
年1月~年2月,各實(shí)驗(yàn)區(qū)申報(bào)子課題,并制定子課題研究計(jì)劃。
年3月~年6月,各實(shí)驗(yàn)區(qū)根據(jù)子課題計(jì)劃開(kāi)展實(shí)質(zhì)性研究,整理典型課例和品德教育教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)體會(huì)分別成集。各實(shí)驗(yàn)區(qū)每半年報(bào)送一次研究成果。
年7月~年12月,各實(shí)驗(yàn)區(qū)對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和提煉,形成相應(yīng)的子課題研究報(bào)告,總課題組以此為基礎(chǔ)撰寫(xiě)"小學(xué)品德課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施"的研究報(bào)告。
六、預(yù)期成果
(一)"小學(xué)品德課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施研究"的總結(jié)報(bào)告
(三)小學(xué)品德的實(shí)驗(yàn)教材系列:
教材
教師教學(xué)用書(shū)及相關(guān)輔助材料
教師備課系統(tǒng)(cd-rom光盤(pán))
研究課(vcd光盤(pán))實(shí)驗(yàn)教材通訊
(三)系列論文
(四)教師培訓(xùn)資料
篇9
一、加強(qiáng)組織和制度建設(shè),提高師生環(huán)保意識(shí)
為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建省綠色學(xué)校的目標(biāo),學(xué)校成立了創(chuàng)建省綠色學(xué)校小組,由校長(zhǎng)任組長(zhǎng),分管后勤主任任副組長(zhǎng),成員由總務(wù)組、校務(wù)辦、政教務(wù)、團(tuán)委等有關(guān)處室的負(fù)責(zé)人組成,定期召開(kāi)會(huì)議,討論創(chuàng)建工作,落實(shí)創(chuàng)建計(jì)劃。
二、營(yíng)造綠色氛圍,優(yōu)化綠色環(huán)境,創(chuàng)建綠色校園文化
學(xué)校建立了一林:樺樹(shù)林;二區(qū):健身休閑區(qū)、苗木繁育區(qū);三帶:紅花錦帶、金絲垂柳帶、櫻桃?guī)?;四園:草藥園、果菜園、示范園、植物園。
三、綠色課程、綠色評(píng)價(jià),保障綠色教育的深入開(kāi)展
學(xué)科課程滲透。立足主渠道,注重各學(xué)科中綠色教育的內(nèi)容和知識(shí)的滲透。環(huán)保教育是綠色教育的重中之重,在學(xué)科教學(xué)中所占比重最多。豐富學(xué)生環(huán)保知識(shí)是提高學(xué)生環(huán)保認(rèn)識(shí)和自覺(jué)性的重要途徑,培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí),激發(fā)學(xué)生愛(ài)護(hù)家園的情感是綠色教育成功實(shí)施的保障。為此,學(xué)校根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)要求,結(jié)合學(xué)校提出的各年段綠色教育目標(biāo),對(duì)有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全面規(guī)劃和整合,制訂了各年級(jí)綠色教育計(jì)劃,在各學(xué)科中滲透綠色教學(xué),形成龐大的學(xué)科滲透體系。例如:理科學(xué)科主要滲透對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的空氣污染、安全用火、節(jié)約用水、水的消毒、水域污染、食物鏈、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性、水土流失、地球、地理知識(shí)等。思品與社會(huì)課主要滲透環(huán)境保護(hù)的重要性、方法、行為和法律法規(guī)要求等。語(yǔ)文課滲透環(huán)保的情感教育,指導(dǎo)寫(xiě)好環(huán)境調(diào)查報(bào)告、環(huán)保征文、種植日記;數(shù)學(xué)課則在應(yīng)用題上巧妙滲透環(huán)保的教育思想;音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)課程更以藝術(shù)的形式圍繞“綠色教育主題”讓學(xué)生唱、畫(huà)、演、做,深受學(xué)生的歡迎。各任課教師根據(jù)學(xué)科滲透目標(biāo)和要求,進(jìn)行有機(jī)的學(xué)科環(huán)境教育滲透,全方位提高了學(xué)生的環(huán)保意識(shí),加強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)保行為,大大增強(qiáng)了綠色教育的力度。
校本課程強(qiáng)化。根據(jù)我校的特點(diǎn),我們以熱愛(ài)家鄉(xiāng)、環(huán)境教育為主題,自編《家鄉(xiāng)在我心中》和《實(shí)用種養(yǎng)技術(shù)》校本教材,為我校綠色教育的深入開(kāi)展提供了有效措施。
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程支撐。我校綜合實(shí)踐活動(dòng)課與班隊(duì)課相結(jié)合,與課外活動(dòng)相結(jié)合,與學(xué)科教育相結(jié)合,在年級(jí)組老師的精心安排下,定期活動(dòng),定期展示?;顒?dòng)課形式多樣,內(nèi)容豐富,寓教于樂(lè),寓教于玩,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活,保護(hù)環(huán)境的熱情。
四、開(kāi)展創(chuàng)意活動(dòng),倡導(dǎo)綠色實(shí)踐
創(chuàng)意活動(dòng),倡導(dǎo)實(shí)踐,突出實(shí)效,班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)為創(chuàng)綠增添精彩。活動(dòng)是提高綠色教育實(shí)效性,增強(qiáng)師生全員參與綠色教育的最有效形式。學(xué)校以綠色教育為核心,開(kāi)展一系列切實(shí)有效、令人難忘的活動(dòng)。
1.植綠護(hù)綠行動(dòng)
學(xué)校開(kāi)辟了勞動(dòng)實(shí)踐基地,制定了實(shí)踐基地輪值表,學(xué)生輪流到指定區(qū)域進(jìn)行種植護(hù)理等活動(dòng),在輔導(dǎo)教師的指導(dǎo)下,學(xué)生學(xué)習(xí)到蔬菜的栽種技術(shù)。學(xué)校的教師和學(xué)生共同栽樹(shù)種花,美化校園,還給校園花木都掛上了牌,學(xué)校相應(yīng)發(fā)起了“認(rèn)認(rèn)我校的植物”等活動(dòng),這些活動(dòng)通過(guò)學(xué)生親手種植,親自參與實(shí)踐,增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任感,品嘗到了成功的樂(lè)趣,增強(qiáng)了我校綠色教育的實(shí)效性。
2.環(huán)?;顒?dòng)
在校團(tuán)委和少先隊(duì)的精心組織和策劃下,全校學(xué)生開(kāi)展了“3?12植樹(shù)節(jié)”“6?5世界環(huán)境日活動(dòng)”等環(huán)保系列活動(dòng)、環(huán)保講座、環(huán)保調(diào)查、環(huán)保填報(bào)、環(huán)保手抄報(bào)等活動(dòng)。尤其是春秋時(shí)節(jié),學(xué)校組織學(xué)生以標(biāo)語(yǔ)等多種形式向家長(zhǎng)宣傳不燒秸稈,保護(hù)環(huán)境,人人參與,激發(fā)了學(xué)生關(guān)心自然、關(guān)心環(huán)保的熱情,還取得了良好的社會(huì)效應(yīng),提高了全體學(xué)生的綜合素質(zhì)。
3.節(jié)約行動(dòng)
篇10
今年兩會(huì)期間,從數(shù)字音樂(lè)到版權(quán)登記、從編劇權(quán)益到集體管理組織,圍繞著作權(quán)的提案和議案多見(jiàn)諸報(bào)端,完善法律制度、加強(qiáng)著作權(quán)保護(hù)成為許多代表委員的強(qiáng)烈呼聲。這一方面表明著作權(quán)已經(jīng)融入到人們文化生活的方方面面,重要性日益突顯;另一方面也體現(xiàn)出各界人士對(duì)加強(qiáng)著作權(quán)法制建設(shè)、促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的殷切期許。
自2009年國(guó)務(wù)院頒布《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》以來(lái),文化產(chǎn)業(yè)已提升到國(guó)家戰(zhàn)略層面。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國(guó)際影響力逐漸壯大的今天,如何推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè),具備一定的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,成為業(yè)界共同追求的目標(biāo)。
當(dāng)然,從現(xiàn)實(shí)駛向美好的愿景并非一路通途,人才匱乏、原創(chuàng)力不夠、融資難、缺少品牌號(hào)召力等各種瓶頸都在制約著文化產(chǎn)業(yè)向縱深發(fā)展。而對(duì)于音樂(lè)、圖書(shū)、影視、動(dòng)漫等以版權(quán)為核心的行業(yè)來(lái)說(shuō),防不勝防的盜版侵權(quán)行為更是阻礙發(fā)展的一大頑疾,尤其是網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)的更新?lián)Q代,讓侵權(quán)者也隨之“推陳出新”,不再依賴于街邊販賣盜版圖書(shū)和光盤(pán),可以利用簡(jiǎn)單的數(shù)字復(fù)制大幅侵蝕互聯(lián)網(wǎng)世界。低廉的成本、高額的暴利、對(duì)用戶的“免費(fèi)”誘惑,使得盜版在競(jìng)爭(zhēng)中擁有巨大的“優(yōu)勢(shì)”,不斷蠶食著正版的市場(chǎng)空間。長(zhǎng)此以往,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和整個(gè)民族的創(chuàng)新力都將如千里之堤般潰于蟻穴。
面對(duì)如此形勢(shì),國(guó)家及時(shí)采取多項(xiàng)有力舉措,打擊盜版的力度逐年增加。2010年10月至今,國(guó)務(wù)院開(kāi)展了打擊侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)和制售假冒偽劣商品專項(xiàng)行動(dòng),據(jù)悉,僅去年一年,專項(xiàng)行動(dòng)就查辦案件32萬(wàn)多件,涉案金額88.9億元,有效維護(hù)了公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序,增強(qiáng)了全社會(huì)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)。與之相呼應(yīng)的是,許多權(quán)利人也開(kāi)始拿起法律的武器,向盜版宣戰(zhàn)。
但是,在各種維權(quán)行動(dòng)和侵權(quán)案件中,相關(guān)法律法規(guī)的滯后性相繼暴露:一些法條的處罰力度較低,難以對(duì)侵權(quán)者實(shí)施高壓打擊;一些法條過(guò)于陳舊,無(wú)法適用新技術(shù)環(huán)境下類型多樣的侵權(quán)行為。因此,從我國(guó)的實(shí)際情況出發(fā),與時(shí)俱進(jìn)地完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)法律是民心所向,勢(shì)在必行。
事實(shí)上,我國(guó)政府也正在加緊修法的步伐,目前著作權(quán)法、商標(biāo)法的第三次修改和專利法的第四次修改都在緊鑼密鼓地進(jìn)行中。值得一提的是,去年3月國(guó)家版權(quán)局公布的著作權(quán)法修法第一稿,引起了社會(huì)各界的熱烈討論,其堅(jiān)持開(kāi)門(mén)修法的做法也開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)立法工作的先河。
雖然修法工作尚未完成,但是部分知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)行政法規(guī)的修改已先行一步。今年1月,國(guó)務(wù)院公布了關(guān)于《中華人民共和國(guó)計(jì)算機(jī)軟件保護(hù)條例》、《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法實(shí)施條例》、《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》和《中華人民共和國(guó)植物新品種保護(hù)條例》4個(gè)條例的修改決定。此次修改集中體現(xiàn)在對(duì)侵權(quán)行為的行政罰款數(shù)額的大幅提高,不僅有效增強(qiáng)了對(duì)盜版侵權(quán)的打擊力度,更是給廣大權(quán)利人打了一針強(qiáng)心劑,讓他們看到了政府部門(mén)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的堅(jiān)定決心。