導(dǎo)語：如何才能寫好一篇素質(zhì)教育的核心，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

記者：您于2009年2月當(dāng)選為婁底市人民政府副市長，分管教育工作。將近4年的時間，聽說您對婁底市教育的基本情況了如指掌。

鄢福初：了如指掌不敢說，但大體情況我是知道的。目前，我市共有各級各類學(xué)校1535所，教職員工43589人，學(xué)生70.26萬人。全市小學(xué)適齡兒童入學(xué)率為99.99%，“兩基”人口覆蓋率為100%。高考錄取率、高二學(xué)業(yè)水平考試成績、普職分流比躍居全省前列；在中小學(xué)生“獨唱、獨奏、獨舞”比賽和省運會等運動賽事中都取得了較好的成績?？梢哉f，婁底教育的改革發(fā)展，成績是主要的，但也存在以下三個問題：一個是對素質(zhì)教育還存在一些認(rèn)識上和實踐上的誤區(qū)；一個是教育風(fēng)氣有待進(jìn)一步優(yōu)化；一個是城鄉(xiāng)發(fā)展還不夠均衡。為此，我們確定了以下思路：第一，緊扣質(zhì)量中心，端正辦學(xué)思想。第二，以師德師風(fēng)建設(shè)為突破口，凈化教育風(fēng)氣。第三，以強化基礎(chǔ)建設(shè)為突破口，提高辦學(xué)水平。

記者：您提到要緊抓教育質(zhì)量，這與當(dāng)前我們?nèi)鎸嵤┧刭|(zhì)教育有什么緊密關(guān)系？

鄢福初：我們應(yīng)當(dāng)先理解素質(zhì)教育的含義。素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育，實施素質(zhì)教育的重要目的之一，是通過各種教育方式，使有不同天賦和愛好的學(xué)生獲得更好的發(fā)展。素質(zhì)教育也是面向全體學(xué)生的教育，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出要全面實施素質(zhì)教育，推動教育事業(yè)在新的歷史起點上科學(xué)發(fā)展。

素質(zhì)教育的核心是質(zhì)量，沒有質(zhì)量的素質(zhì)教育不是素質(zhì)教育?！逗鲜〗ㄔO(shè)教育強省規(guī)劃綱要》要求，以素質(zhì)教育為主線，以提高質(zhì)量為重點。學(xué)生接受教育的目的，是學(xué)會求知、學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會共處的方法，具有品德高尚、身心健康、知識豐富、學(xué)有專長、實踐能力強、人際關(guān)系和諧等全面的素質(zhì)。教育無論怎么改革，都應(yīng)以人民滿意為依歸，都應(yīng)以學(xué)生全面發(fā)展為根本目的。

在實施素質(zhì)教育的過程中，我們要糾正一些不正確的觀念。很多人包括學(xué)校校長、教師對素質(zhì)教育的理解都有片面性，往往認(rèn)為素質(zhì)教育就是培養(yǎng)學(xué)生愛好，就是學(xué)生有什么愛好，就培養(yǎng)什么愛好，以至于一些義務(wù)教育學(xué)?；静豢荚?、不評價，就像托兒所、收容所。好像不鼓勵學(xué)生或者阻礙學(xué)生發(fā)展興趣愛好，就是“罪莫大焉”。如果單純地只發(fā)展學(xué)生某一項興趣、某一種素質(zhì)，其實也就陷入了另一種形式的應(yīng)試教育。

記者：有句話說，考考考，老師的法寶；分分分，學(xué)生的命根。多年來，評價學(xué)校、教師的還是考試指揮棒。對于考試，您有何看法？

鄢福初：我們要全面認(rèn)識考試。作為檢驗學(xué)習(xí)成果的重要方法之一，考試是重要的，也是必要的。很多人認(rèn)為，推進(jìn)素質(zhì)教育，就是不要考試，并將考試與“應(yīng)試教育”聯(lián)系起來。素質(zhì)教育和“應(yīng)試教育”都是教育的一種形式，考試是具體手段，不是區(qū)分兩者的標(biāo)桿?！皯?yīng)試教育”有考試，素質(zhì)教育也可以有考試?！皯?yīng)試教育”的主要問題是為應(yīng)付考試而教，為應(yīng)付考試而學(xué)，忽視學(xué)生的全面發(fā)展，造成了所謂高分低能、高分低質(zhì)等現(xiàn)象。但是我們也不能說高分就一定低能?？荚囀鞘侄?，分?jǐn)?shù)很無辜，運用之妙存乎一心。

記者：據(jù)我們了解，您在抓教育質(zhì)量的時候，阻力挺大的，聽說您還說過“必須堅決抓教育質(zhì)量，出了問題本人承擔(dān)全部責(zé)任”的話。

鄢福初：是的，當(dāng)時，很多人心目中的質(zhì)量觀念已經(jīng)淡化，擔(dān)心提到抓教育質(zhì)量就有“應(yīng)試教育”之嫌。在全市高中校長會議上，我提出了“三個堅持”：堅持質(zhì)量興教，堅持質(zhì)量立校，堅持質(zhì)量育人。單純地強調(diào)重要性意義不大，重要的是要建立一種科學(xué)的機制，如教育質(zhì)量評價機制、考核機制。多年來，一方面提倡素質(zhì)教育，淡化考試成績；另一方面卻按學(xué)生考試成績來評價教師。素質(zhì)教育是表，“應(yīng)試教育”是里，表里兩張皮，掛羊頭賣狗肉。這樣，考試考什么，教師就教什么。除緊抓考試成績之外，教師沒有興趣也沒有時間去鉆研素質(zhì)教育。以至于當(dāng)我們提出質(zhì)量立校觀點時，很多人憂心忡忡。在這一點上，我們的態(tài)度是非常堅決的，我在全市教育工作會上明確表態(tài)：“必須堅決抓教育質(zhì)量，出了問題本人承擔(dān)全部責(zé)任。”但是觀念的轉(zhuǎn)變是一個長期的過程，還有一段很長的路要走。

近幾年我市的教育質(zhì)量有所提高，這得益于觀念的轉(zhuǎn)變，也得益于一些工作的落實。近年來，我們牢記9個字：抓教研、促教改、強課堂。新課改推進(jìn)以后，一些老師反映，現(xiàn)在的課難上了――既要馬兒跑，又要馬兒不吃草。其實這是片面的，教育質(zhì)量的提升絕不是題海戰(zhàn)術(shù)、疲勞戰(zhàn)術(shù)，也不能依靠補課、家教家養(yǎng)等違規(guī)行為。為此，我們采取了很多行之有效的措施。比如，實施“三百工程”，加強校本教研，推進(jìn)教師基本功新一輪培訓(xùn)等；我們還采取“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合的方式，邀請魏書生等名師專家來作講座，也選派了一大批教師外出學(xué)習(xí)考察，促進(jìn)教師課堂教學(xué)藝術(shù)的提高。剛上任不久，我就到市教科所組織開會，布置作業(yè)，要求教研教改人員一定要統(tǒng)一思想，創(chuàng)新形式，扎實工作；各地各學(xué)校要立足校本教研，推進(jìn)課堂教學(xué)改革，向45分鐘要質(zhì)量，而不能加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，打造輕負(fù)、高效課堂。我們的想法很簡單，通過教研教改，提升教育質(zhì)量；依靠質(zhì)量提升，推行素質(zhì)教育，達(dá)到培育全面素質(zhì)人才的目的。

記者：談教育質(zhì)量就離不開教師隊伍建設(shè)，婁底在這方面做了哪些努力？

鄢福初：社會上對教師確實存在一些看法，但是也不能完全責(zé)備教師，而應(yīng)該深層次分析，特別是要結(jié)合當(dāng)前市場經(jīng)濟大環(huán)境下教師的生活、生存狀態(tài)來分析。一是社會大環(huán)境的影響。由于市場經(jīng)濟大潮沖擊到了城市的每個角落，也波及到了廣大農(nóng)村的每所村寨，社會浮躁、道德滑坡、功能失調(diào)，拜金主義持續(xù)發(fā)酵，廣東的小悅悅事件就是一個沉痛的案例。社會上的各種不良風(fēng)氣不可避免地影響到教育系統(tǒng)的純潔。二是教師待遇沒有跟上去。面對教師，我們是有愧的。教師也是人，需要衣食住行，也需要更好的生活條件。但事實是，我們廣大農(nóng)村教師、偏遠(yuǎn)山區(qū)教師工資水平低，公用經(jīng)費不足，績效工資以及一些津貼、補貼難以足額到位。地方政府已經(jīng)足夠重視了，千方百計籌措教育資金，但依然捉襟見肘，巧婦難為無米之炊。新化縣特崗教師工資低的每月只有700元左右，這不是個例。我來自貧困山區(qū)，也在農(nóng)村教了8年書，對此我深有體會。寂寞、清貧、艱辛，這就是我們廣大山區(qū)教師的全景圖。欣慰的是，安貧樂道的教師占絕大多數(shù)，他們師德高尚，是我們教育發(fā)展的中流砥柱。我們不能因為個別教師的一些違規(guī)行為而以偏概全，全面否定廣大教師的工作業(yè)績和整體道德素質(zhì)。

盡管如此，我們還是把師德師風(fēng)建設(shè)放在教師隊伍建設(shè)的核心位置。教師的道德建設(shè)非常重要?！抖Y記》云：“師也者，教之以事而喻諸德也。”教師是立校之本，師德是教育之魂?！皩W(xué)為人師，行為世范?！比藗冋J(rèn)為教師的師德和師風(fēng)要高于社會、先于社會、優(yōu)于社會，對教師的期望很高，要求也嚴(yán)，這就要求教師做到德才兼?zhèn)?、以德為先、為人師表、立言立行。我們決定以師德師風(fēng)為突破口，凈化教育風(fēng)氣。2011年4月，我市召開了規(guī)模大、規(guī)格高的師德師風(fēng)建設(shè)動員大會，時任市長張碩輔發(fā)表講話，全市1000余師生參加。我們從三個方面入手：一是思想政治教育。重點加強世界觀、人生觀教育和廉政教育，營造教師遵紀(jì)守法、廉潔從教的良好風(fēng)氣（在這方面，我市連續(xù)五年都是全省規(guī)范辦學(xué)的先進(jìn)單位）。二是職業(yè)道德教育。堅持理論與實踐相結(jié)合的原則，采取多種形式，建立職業(yè)道德教育制度，有針對性地開展教師職業(yè)道德教育實踐活動。三是完善長效機制。健全針對性和操作性強的師德監(jiān)督考核機制、獎懲機制、責(zé)任追究機制等，力爭用制度管事、用制度管人，實現(xiàn)師德建設(shè)的科學(xué)管理和長效管理。比如獎勵機制，婁底市委常委會決定實行“三百工程”，我們召開了獎勵表彰大會，對100名優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀教育工作者進(jìn)行了獎勵；與此同時，結(jié)合師德師風(fēng)建設(shè)活動，評選了10名師德標(biāo)兵。市委、市政府很重視，易鵬飛市長親自頒獎，親自指示。

記者：辦學(xué)條件是提高教育質(zhì)量的保障。近年來，我們在改善教育條件、均衡教育資源方面做了哪些努力？

鄢福初：完善基礎(chǔ)設(shè)施，改進(jìn)辦學(xué)條件，提高辦學(xué)水平，促進(jìn)均衡發(fā)展，這是我們正在努力的方向。

當(dāng)前，農(nóng)村教育逐漸壓縮、日漸薄弱，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施過差，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城鎮(zhèn)，我們在前面已經(jīng)提到過。有的學(xué)校，電腦還是上個世紀(jì)90年代初期配置的，僅僅只能應(yīng)付檢查，離信息化還有很長的路程要走；基本沒有多媒體教室；還有約10萬平方米的危房等。當(dāng)前，我們一方面大力實施農(nóng)村義務(wù)教育合格學(xué)校建設(shè)，另一方面深入推進(jìn)一批重點項目，如實施農(nóng)村學(xué)前教育行動規(guī)劃，推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)公辦幼兒園建設(shè)；實施校舍安全工程、中小學(xué)校舍維修改造工程、農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)工程、危房改造工程等，全市新建擴建校舍70萬平方米，改造學(xué)校危房63.2萬平方米。通過以上工作，農(nóng)村辦學(xué)條件有了很大改善。

城區(qū)教育逐漸膨脹，壓力空前，主要的問題是城區(qū)教學(xué)設(shè)施過少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求，大班額現(xiàn)象嚴(yán)重。我們擬分三步解決這些難題：第一步，挖潛擴容，緩解大班額壓力；第二步，強化措施，加大學(xué)校新建力度；第三步，合理布局，理順教育管理體制。為此，我們已經(jīng)制訂了《婁底城區(qū)四年行動計劃》，共啟動53個項目，重點建設(shè)城南學(xué)校和吉星小學(xué)，從根本上解決大班額問題。城南學(xué)校是一所規(guī)模較大的高中，新增學(xué)位3萬個，由婁底市城司承建，建好后交付市教育局使用，現(xiàn)在我們已經(jīng)完成前期工作。我們還支持新建吉星小學(xué)，明年該小學(xué)將投入使用。學(xué)校建成后，將調(diào)整城區(qū)教育布局，優(yōu)化整合高中學(xué)校，將一些高中學(xué)校改建為義務(wù)教育學(xué)校。隨后理順城區(qū)教育管理體制，改變市政府、婁星區(qū)、經(jīng)濟開發(fā)區(qū)“兩級三塊”都管理從幼兒教育到高中教育的現(xiàn)狀。爭取在較短時期內(nèi)，解決好這些問題。

總的來說，質(zhì)量核心、師風(fēng)建設(shè)和基礎(chǔ)建設(shè)這三個方面，互為犄角，相輔相成。其中，質(zhì)量核心是一體，要繼續(xù)強化質(zhì)量興教、質(zhì)量立校、質(zhì)量育人理念；師風(fēng)建設(shè)、基礎(chǔ)建設(shè)是兩翼，從人的角度、物的角度夯實基礎(chǔ)，優(yōu)化環(huán)境，確保質(zhì)量的核心地位，爭取我市教育更快更好地發(fā)展。我們有理由對婁底教育充滿信心，市委市政府不吝關(guān)懷，高度重視，新任書記龔武生召開的第一個常委會就研究教育，新任市長易鵬飛半年間就出席、召開教育工作會議十余次，制定一系列措施；教育部門牢抓機遇，貫徹落實；社會對教育無限支持。

記者：您對教育的理解很深刻，是個有思想的專家型領(lǐng)導(dǎo)。這與您的成長經(jīng)歷有關(guān)嗎？

鄢福初：我生于農(nóng)村，長于農(nóng)村，19歲師范畢業(yè)后，就走上講臺，當(dāng)了十年農(nóng)村教師。此后，我換了工作崗位，但基本都與教育相聯(lián)系?？梢哉f，我一直在和教育打交道。我是個比較傳統(tǒng)的知識分子，心中一直有個“得天下英才而教之”“傳道授業(yè)”的情結(jié)。作為現(xiàn)今的副市長、家長，曾經(jīng)的學(xué)生、教師，我對教育懷有深厚的情感，理解老百姓對教育的需要，我熱愛教育，渴望為教育做點事情。

我的求學(xué)、家教、教學(xué)和管理經(jīng)歷告訴我：作為學(xué)生，渴望得到良師教育，渴望求得做人做事的方法；作為家長，希望孩子獲得優(yōu)質(zhì)教育，希望孩子健康快樂地成長；作為教師，應(yīng)關(guān)注學(xué)生、關(guān)注社會、關(guān)注時代，要善于學(xué)習(xí)、勤于實踐、勇于擔(dān)當(dāng)，要有強烈的自豪感、正義感和社會責(zé)任感；作為管理者，應(yīng)努力完善辦學(xué)條件，高度關(guān)注教育民生，營造尊師重教氛圍，推進(jìn)教育更大發(fā)展。這是我的親身體驗，也是我對教師的希望，更是我對教育的期盼。

清代詩人陸世儀說過，教子功夫：第一在起家，第二在擇師。記得三十年前，我去家訪，一個家長對我說：“一個人要想得到幸福，就必須遇到三個對的人，一是對的父母，二是對的老師，三是對的愛人?！苯處煵皇怯H人，但勝似親人，在孩子的成長中，扮演了相當(dāng)重要的角色。作為一個教育工作者，我將盡力而為、無怨無悔，愿以此自勉。

篇2

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育；素質(zhì)教育；應(yīng)試教育

中圖分類號：G651 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1009-0118（2012）06-0048-02

素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生個性，注重開發(fā)人的身心潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。是一種著眼于發(fā)展、著力于打基礎(chǔ)的教育，其根本任務(wù)是為每一個學(xué)生今后的發(fā)展和成長奠定堅實而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。人在步入社會之前所應(yīng)具備的最基礎(chǔ)的素質(zhì)，都應(yīng)在基礎(chǔ)教育階段打好。人的素質(zhì)是一種“以先天稟賦為基礎(chǔ)，在教育和環(huán)境影響下形成和發(fā)展起來的相對穩(wěn)定的身心組織要素的總和”。素質(zhì)教育的全面實施，使基礎(chǔ)教育返樸歸真，重新成為真正意義上的基礎(chǔ)教育。

作為一個合格的社會公民，理應(yīng)具備多方面的素質(zhì)，它既包括思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)，也包括審美素質(zhì)等在內(nèi)的多方面的素質(zhì)。我國教育法明確規(guī)定：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。為貫徹、落實而最終實現(xiàn)教育的這一目的和追求，課程規(guī)劃為基礎(chǔ)教育、素質(zhì)教育創(chuàng)設(shè)了相應(yīng)的課程，諸如：語文、數(shù)學(xué)、思想品德、體育等。制定教育目的及課程設(shè)置的初衷和理念無可非議，然而，由于“學(xué)而優(yōu)則仕”官本位思想的長期影響、社會大眾望子成龍、望女成鳳的殷切期望、廣大學(xué)子衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖的孜孜追求；由于升學(xué)率在相當(dāng)一段時間內(nèi)成為社會及大眾衡量學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的唯一尺度。“考試分?jǐn)?shù)”成了教師和學(xué)生共同追求的唯一目標(biāo)，“考、考老師的法寶，分、分學(xué)生的命根”形象地反映了這一現(xiàn)象的普遍性和嚴(yán)重性。學(xué)校、學(xué)生在升學(xué)率、在分?jǐn)?shù)上互相攀比、蔚然成風(fēng)，愈演愈烈。致使我們的基礎(chǔ)教育完全淪喪為高考的附庸和工具，在教育目標(biāo)上完全背離了教育目的和教育方針的要求。為了提高學(xué)生的應(yīng)試能力和考試技巧，教學(xué)中普遍采用了題海戰(zhàn)術(shù)，教師分類歸納，布置大量作業(yè)；學(xué)生則根據(jù)老師的要求，對號入座，反復(fù)練習(xí)，進(jìn)行強化訓(xùn)練，而置教育的目的和終極追求于不顧。以致于我們培養(yǎng)出來的學(xué)生普遍存在眼高手低，理論水平高，說起來頭頭是道；動手能力弱，做起來一塌糊涂；教育和社會和生活嚴(yán)重脫節(jié)，我們的學(xué)生一旦離開學(xué)校，就象天外來客，顯得和社會、生活格格不入，難以很快融入社會、融入生活。出現(xiàn)這一現(xiàn)象和結(jié)果，可以說完全是“應(yīng)試教育惹的禍，完全不符合、不能適應(yīng)經(jīng)濟生產(chǎn)、社會生活對人的需求。減少、改變這一現(xiàn)象已成為當(dāng)務(wù)之急，呼聲越來越高。傳統(tǒng)教育必須進(jìn)行改革已成為當(dāng)今社會的廣泛共識。素質(zhì)教育理念的提出則是對社會發(fā)展的必然的、歷史應(yīng)答。要改變基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀，既要變革現(xiàn)行的人才選拔機制、關(guān)于人才的衡量、評判標(biāo)準(zhǔn)，也有必要重新認(rèn)識教育的內(nèi)在追求和終極目標(biāo)，樹立以人為本的科學(xué)教育觀，同時也要探索和解決實現(xiàn)教育內(nèi)在追求和終極目標(biāo)的途徑和方法。

課程規(guī)劃為我們的基礎(chǔ)教育創(chuàng)設(shè)了若干課程，諸如語文、數(shù)學(xué)、體育等等。我們這些已經(jīng)受過若干年教育的人可以回過頭來想一想、看一看，我們從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式中都學(xué)到了什么？我們在課堂上、從書本中學(xué)到的這些東西又有多少是在生活中、工作中真正用得上的東西？語文課是我們從小學(xué)一年級就開始學(xué)習(xí)的一門課程，可以看一下，我們從中都學(xué)到了什么：老師在課堂上教我們識字、讀書、寫文章、講字法、詞法和語法，學(xué)生則進(jìn)行相應(yīng)的練習(xí)，認(rèn)字、記詞義、造句、背詩詞、寫文章。從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，一直就這樣進(jìn)行著，我們從中學(xué)到的只是一些書面的字、詞和語言的相關(guān)理論，我們對語言的學(xué)習(xí)與掌握僅僅停留在書面上和理論上。這些書面的語言、語法在我們大眾的生活、工作中能真正用得上多少？我們又有多少人依靠書面的語言、語法進(jìn)行生活和工作？毋庸諱言，了了無幾。記過的字、詞，讀過的書、文章，隨著時間的流失，又讓我們還給了老師，偶爾需要寫字的時候，往往出現(xiàn)提筆忘字的現(xiàn)象。難怪不少人會產(chǎn)生不上學(xué)，要上學(xué)、想上學(xué)；上了學(xué)，學(xué)的東西卻用不上、沒有用的困惑和感嘆。應(yīng)該說，語文是計講究語言的，而語言是活的、發(fā)展著的、有生命力的，是一種實用的、應(yīng)用性的工具。語言作為一種和我們每一個人的生活、工作時時處處相聯(lián)系、不可或缺的應(yīng)用工具，通常情況下，不是靠“想”、不是靠“寫”去使用的，更多的情況下，是通過“說”來使用、來發(fā)揮語言的功能和應(yīng)用價值的。我們有多少人是通過學(xué)習(xí)語文，在課堂上、從書本中學(xué)習(xí)而達(dá)到了“真正會說話”的境界。真正會說話是指一個人能夠把自己看到的、聽到的、想到的、感受到的所有經(jīng)歷過的準(zhǔn)確無誤的表達(dá)出來；不出現(xiàn)或少出現(xiàn)哪種想說而說不出口、只可意會不可言傳的窘境，說是說了，自己也認(rèn)為說的很清楚明白了、說了之后、別人卻沒聽懂或被人誤解的現(xiàn)象；真正的會說，還在于不僅能做到在私下場合、在朋友中間、在家人、在熟人面前敢于表達(dá)、更要敢于做到在陌生人面前、在公眾場所、在大庭廣眾的注視之下能夠輕松自如的表達(dá)。試問，我們有幾人能夠理直氣壯的說：“我能”。沒幾人能做到，那么，我們學(xué)了若干年、十幾年的語文，學(xué)習(xí)效果如何、在哪兒呢？語文課的核心價值和追求應(yīng)該在于培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的語言表過能力和運用語言進(jìn)行交流的技巧，開設(shè)語文課，讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文是必須的，但不應(yīng)該僅僅停留在對字、詞、句和語法的理解與掌握上，不應(yīng)該僅僅停留在對書面文章的追求上，而應(yīng)該通過語文課的教學(xué)，致力于培養(yǎng)和提高受教育者“說話”的技巧和能力，讓學(xué)生學(xué)會說話、學(xué)會表達(dá)、敢于表達(dá)應(yīng)該是語文教學(xué)的最高追求。我們傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育在異化為應(yīng)試教育之后所追求的目標(biāo)和方向恰恰脫離和背離了語言自身的內(nèi)在目標(biāo)與核心價值。要達(dá)到這一目標(biāo)很簡單、也很直接，只需要我們在教學(xué)中、在課堂上，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和提供充分的、更多的進(jìn)行自我表達(dá)的機會和情境，讓師生之間、學(xué)生之間進(jìn)行更多的、充分的口語上的互動，讓學(xué)生多說，在各種情境和場合中通過說進(jìn)行練習(xí)和訓(xùn)練，就可以提高學(xué)生對語言的駕馭能力，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和交流的技巧。在我們傳統(tǒng)的教學(xué)中、課堂上所缺乏的正是這種師生之間進(jìn)行平等交流的機會、沒有學(xué)生在公開場合面對公眾進(jìn)行表現(xiàn)的情境，也就難怪我們對語言的學(xué)習(xí)僅僅只是停留在書面上、腦海中而說不出口，不善表達(dá)，不敢表達(dá)。象語文課一樣，其他各門課程均有其自身的內(nèi)在價值與核心追求，數(shù)學(xué)課的核心價值在于讓學(xué)生學(xué)會思考，而不是掌握解題的坂巧；教給學(xué)生思考的方法，讓學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣，而不是僅僅致力于提高學(xué)生的應(yīng)試能力。

素質(zhì)教育、基礎(chǔ)教育應(yīng)是致力于提升和培養(yǎng)受教育者的自身素質(zhì)，促進(jìn)受教育者由自然人成長為一個社會人的過程，使受教育者學(xué)會生存、學(xué)會生活、學(xué)會做人。素質(zhì)教育、基礎(chǔ)教育的目標(biāo)簡單而明確，我們不可人為地把教育目標(biāo)復(fù)雜化，有必要重新認(rèn)識和把握各門課程的自身價值與核心追求，使教育回歸到其自身應(yīng)有的價值上來。不僅僅局限和停留在書面的學(xué)習(xí)和理論的說教上，讓學(xué)生切實的行動起來、做起來。在學(xué)中做、在做中學(xué)，學(xué)就是做、做就是學(xué)。通過做與活動，讓學(xué)生學(xué)會說話、學(xué)會思考、掌握生存的技能和本領(lǐng)、學(xué)會生活的態(tài)度、養(yǎng)成良好的習(xí)慣而學(xué)會做人，做一個文明的社會人。

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關(guān)鍵詞: 高職院校 人文素質(zhì)教育 職業(yè)核心能力 培養(yǎng)

隨著我國對外開放的進(jìn)一步發(fā)展,經(jīng)濟、科技實力進(jìn)一步增強。面對著全球化,大學(xué)生的價值觀、人生觀和社會意識呈多元化趨勢,給我們教育和引導(dǎo)學(xué)生的正確人生、價值觀、社會責(zé)任感悟等帶來了新的挑戰(zhàn)。同時,高職院校學(xué)生職業(yè)核心能力的缺失,也進(jìn)一步影響了他們的社會競爭力。如何把高職學(xué)生職業(yè)核心能力的培養(yǎng)和人文素質(zhì)的提高結(jié)合起來,增強他們的職業(yè)競爭力和社會責(zé)任感,使之成為合格的新型的應(yīng)用型人才,是我們的一項艱巨任務(wù)。

人文的作用在于通過教育提高素質(zhì),促進(jìn)人更加和諧持續(xù)全面地發(fā)展。素質(zhì)是指人在先天生理的基礎(chǔ)上,受后天環(huán)境教育等影響,通過自身努力養(yǎng)成的穩(wěn)定的、長期起作用的基本品質(zhì)和素養(yǎng)。素質(zhì)教育是以育人為根本、全面發(fā)展為宗旨、提高人的全面素質(zhì)為目的的教育。人文素質(zhì)就是人文科學(xué)、人文知識在教育對象身上所體現(xiàn)的內(nèi)在品格。人文素質(zhì)教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果,將人文科學(xué)通過知識傳授、環(huán)境熏陶,使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng),成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品格,也就是傳授人文知識、培育人文精神、提升人文素質(zhì)的教育。人文素質(zhì)教育的目標(biāo)就是提高青年的文化水平、理論修養(yǎng)、道德情操,就是教會青年學(xué)生如何做人。從這個意義上來說,加強人文素質(zhì)教育是學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容,也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的客觀要求。

一、當(dāng)前加強高職學(xué)生人文素質(zhì)的必要性

首先,人文素質(zhì)教育有德育功能。這一功能包括情感、態(tài)度和價值觀的養(yǎng)成。其中情感培養(yǎng)包括愛國情、友善心、正義感等因素;態(tài)度培養(yǎng)包括積極、科學(xué)、合作等因素;價值觀的培養(yǎng)包括真善美判斷標(biāo)準(zhǔn)等因素。

其次,人文素質(zhì)教育有智育功能。這一功能我們可以分解為知識積累功能、能力增加功能、智力提高功能。知識積累是指相應(yīng)的人文知識在量上的增加;能力增加是指通過顯在和潛在課程對學(xué)生讀寫說、交際等能力的提高;智力提高是指通過人文課程的學(xué)習(xí),在心理層面上提高學(xué)生認(rèn)識、理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力,包括記憶能力、觀察能力、想象能力、思維能力等。

最后,人文素質(zhì)教育還有美育功能。人文素質(zhì)課程本身蘊含著豐富的美育因素,通過人文課程的學(xué)習(xí),學(xué)生可以培養(yǎng)對美的感受能力、理解能力和創(chuàng)造能力。

只有經(jīng)過一定的改造,將其中最為基本的能力要素分離出來,才能打造出適合高職教育的人文素質(zhì)教育平臺。

這種平臺應(yīng)該符合高職教育的總體目標(biāo),即以能力培養(yǎng)為主,將普通高校人文素質(zhì)教育中的能力要素提高到首要的地位進(jìn)行分解后重新整合。

通過對上述三種功能的初步分解,我們可以得到七種基本的人文能力:合作能力、聽說讀寫能力、交際能力、觀察能力、想象能力、記憶能力、思維能力。其中后四種能力是一種潛在的能力,往往蘊含在其他能力的養(yǎng)成與訓(xùn)練之中。前三種外顯的、與應(yīng)用型職業(yè)活動密切相關(guān)且在教育上有較強可操作性和可測性的三種基本能力,就是我們分解綜合后的高職人文素質(zhì)教育所應(yīng)實現(xiàn)的功能。

二、職業(yè)核心能力

能力多種多樣,人的生命有限,我們最需要獲得的能力是什么?選準(zhǔn)方向,事半功倍;選錯道路,一無所得。過去很長一段時間內(nèi),社會上先是學(xué)歷文憑熱,后是資格證書熱。但現(xiàn)在人們發(fā)現(xiàn),文憑和證書固然重要,但在職場上獲得最大成功的人,竟然不是那些文憑和證書最高最多的人。還有比它們更重要的東西,那就是人的核心能力。

職業(yè)核心能力是人們職業(yè)生涯中除崗位專業(yè)能力之外的基本能力,它適用于各種職業(yè),能適應(yīng)崗位不斷變換,是伴隨人終身的可持續(xù)發(fā)展能力。德國、澳大利亞、新加坡稱為“關(guān)鍵能力”,在我國大陸和臺灣地區(qū),也有人稱它為“關(guān)鍵能力”;美國稱為“基本能力”,在全美測評協(xié)會的技能測評體系中稱為“軟技能”;我國香港地區(qū)稱為“基礎(chǔ)技能”、“共同能力”,等等。1998年,我國勞動和社會保障部在《國家技能振興戰(zhàn)略》中把職業(yè)核心能力分為8項,稱為“8項核心能力”,包括:與人交流、數(shù)字應(yīng)用、信息處理、與人合作、解決問題、自我學(xué)習(xí)、創(chuàng)新革新、外語應(yīng)用等。

培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能和職業(yè)素質(zhì)是增強就業(yè)競爭力的根本。職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度和職業(yè)核心能力等構(gòu)成職業(yè)的基本素質(zhì)。培養(yǎng)、培訓(xùn)職業(yè)核心能力就是為就業(yè)服務(wù),為企業(yè)發(fā)展服務(wù),為勞動者終身教育、全面發(fā)展服務(wù)。

核心能力的培養(yǎng)是人一生的課程,每個人都有其先天的基礎(chǔ),不同的人有不同的潛質(zhì)。事實上,從小開始,每個人都在學(xué)習(xí)、培養(yǎng)自己的核心能力,學(xué)校、家庭、社會都是每個人學(xué)習(xí)的場所。但不同的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)歷,不同的學(xué)習(xí)方式和歷練過程,不同的人對核心能力的認(rèn)識與所獲得的職業(yè)核心能力存在著較大的差別。職業(yè)核心能力培訓(xùn)的目的就在于著力提升學(xué)習(xí)者已經(jīng)有一定基礎(chǔ)的核心能力的水平,使學(xué)習(xí)者系統(tǒng)了解發(fā)展自己職業(yè)核心能力的方法,全面提高適應(yīng)職業(yè)工作所需要的綜合能力。

職業(yè)核心能力培訓(xùn)的教學(xué)宗旨是:以職業(yè)活動為導(dǎo)向,以職業(yè)能力為本位。必須通過職業(yè)活動(或模擬職業(yè)活動)過程的教學(xué),通過以任務(wù)驅(qū)動型的學(xué)習(xí)為主的實踐過程,在一定的知識和理論的指導(dǎo)下,獲得現(xiàn)實職業(yè)工作場所需要的實踐能力。

職業(yè)核心能力的培訓(xùn)不同于一般的知識或理論系統(tǒng)的教學(xué),其教學(xué)目標(biāo)不在于掌握核心能力的知識和理論系統(tǒng),而在于培養(yǎng)能力。

實施職業(yè)核心能力培養(yǎng),可以采取滲透性的教學(xué)方式,即在各專業(yè)課程的課堂教學(xué)中,重視學(xué)生職業(yè)核心能力的培養(yǎng),把職業(yè)核心能力的培養(yǎng)滲透在專業(yè)的教學(xué)過程之中;同時,在第二課堂,在學(xué)生的社團(tuán)活動和社會實踐活動中,也強化職業(yè)核心能力的培養(yǎng),把它作為隱性的課程,以實現(xiàn)其養(yǎng)成教育。

實施職業(yè)核心能力的培養(yǎng),也可以采取專題性的培訓(xùn),即開設(shè)職業(yè)核心能力的課程,通過必修或選修,集中培訓(xùn),系統(tǒng)點撥和啟發(fā);還可以利用幾個周末的時間,或者在學(xué)生就業(yè)前集中一段時間專題強化培訓(xùn),幫助學(xué)生全面、系統(tǒng)地提高自己的職業(yè)核心能力,以增強就業(yè)的適應(yīng)性和競爭力。

三、核心能力培訓(xùn)課程的教學(xué)要體現(xiàn)的原則

1.教學(xué)目標(biāo)反映能力本位的主導(dǎo)性。要強調(diào)培訓(xùn)課程以培養(yǎng)完成任務(wù)和解決問題的實際能力為目標(biāo),整個課程要突出以工作現(xiàn)場為條件,以實際任務(wù)驅(qū)動,或采取項目貫穿始終的動手能力訓(xùn)練,以能力點為重點,不追求理論和知識的系統(tǒng)與完整。

2.教學(xué)形式的拓展性。要能在各種工作場景或環(huán)境中開展教學(xué)。除專題講授外,核心能力培訓(xùn)還應(yīng)貫穿在各種課程模塊之中,貫穿在各種課外活動、生產(chǎn)實習(xí)和各種社會實踐活動之中。

3.教學(xué)組織的多樣性。要實現(xiàn)專題性教學(xué)和滲透性教學(xué)相結(jié)合,多渠道、多形式地進(jìn)行培訓(xùn)。

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[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1009－2234(2007)04－0116－02

1.引言

素質(zhì)教育是針對應(yīng)試教育的弊端所提出的，然而在具體實施過程中，主要集中于“活動說”。認(rèn)為“素質(zhì)教育”是一種旨在促進(jìn)人的素質(zhì)全面發(fā)展，提高人的素質(zhì)發(fā)展水平和質(zhì)量的教育活動(或系統(tǒng)工程)〔1〕；集中于“方法說”。認(rèn)為素質(zhì)教育是一種與應(yīng)試教育、專業(yè)教育、技能教育相區(qū)別的教育手段(或方法)〔2〕；集中于“技能說”。認(rèn)為素質(zhì)教育是在一般教育基礎(chǔ)上，對對象的興趣、愛好、特長、技能進(jìn)行培養(yǎng)與訓(xùn)練的技能教育(或稱特長教育)〔3〕。這些觀點只是強調(diào)素質(zhì)教育的某一方面，沒有真正從教育的對象――人的本質(zhì)上來探討。人是社會的人，人的生存和發(fā)展具有強烈的社會性。受教育歸根到底是為了更好地去適應(yīng)社會，進(jìn)而實現(xiàn)自身的價值。

構(gòu)建和諧社會已成為國人共識，越來越多的人開始意識到人和社會的全面發(fā)展至關(guān)重要。和諧社會是古人對人類社會的一種向往，也是今人對現(xiàn)實社會的一種美好追求。和諧是美的一種重要形態(tài)，和諧社會是美的社會，和諧的人是全面發(fā)展的人。擔(dān)負(fù)著系統(tǒng)培育人的學(xué)校，有著直接向社會輸送能適應(yīng)社會的高素質(zhì)人才的責(zé)任。因而，通過和諧的教育來培養(yǎng)能很好適應(yīng)社會發(fā)展的高素質(zhì)人，使得受到教育的人和社會能和諧發(fā)展就顯得尤其重要。

本文嘗試從素質(zhì)教育的社會性本質(zhì)方面來論述受教育者與社會的和諧發(fā)展，并進(jìn)一步強調(diào)和諧教育的含義和本質(zhì)，為具體的素質(zhì)教育的實施提供指導(dǎo)。

2.素質(zhì)教育的一般含義

素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想是全面發(fā)展，即以促進(jìn)人的全面發(fā)展為中心，以全面提高國民素質(zhì)為目的的全方位教育，它強調(diào)的是教育的全面發(fā)展功能。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生，要求把所有的學(xué)生都培養(yǎng)成有用之才，以適應(yīng)社會主義建設(shè)對不同層次、不同類型和不同規(guī)格的人才的需要。素質(zhì)教育重視能力的培養(yǎng)，重視人的全面發(fā)展，它不僅重視學(xué)生現(xiàn)在的一般發(fā)展及其對未來發(fā)展的價值和價值遷移，而且重視直接培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展能力，使學(xué)生真正成為能適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的開拓型人才。素質(zhì)教育在教學(xué)方式方法上，重視學(xué)生的主體地位，注意運用 “啟發(fā)式”教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主自覺地進(jìn)行學(xué)習(xí)，生動活潑地得到發(fā)展，同時注意發(fā)展他們的個性、愛好和特長。

素質(zhì)教育觀的基本內(nèi)涵集中體現(xiàn)在對教育目的、教育過程以及教育目的與教育過程的關(guān)系這三個方面〔4〕的認(rèn)識與把握上。

首先，對于受教育者來說，必須把“三個學(xué)會”作為全部教育活動的目的，即“學(xué)會生存，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造”。

其次，必須以培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以億計的高素質(zhì)的勞動者和數(shù)以千萬計的專門人才， 發(fā)揮我國巨大的人才資源優(yōu)勢作為全部教育活動過程的指導(dǎo)方針與要求，克服應(yīng)試教育、專業(yè)教育和技能教育的不足，大力提倡通才教育、創(chuàng)造教育和主體性教育的全新的教育模式。

第三，關(guān)于教育目的與過程的關(guān)系問題。“素質(zhì)教育”觀認(rèn)為，教育活動的目的是惟一的，而教育活動的過程則具有多樣性和階段性，兩者是統(tǒng)一的而不是對立的。全部教育活動的惟一目的，就是培養(yǎng)和造就適應(yīng)社會發(fā)展需要的通才，除此無他。

3.素質(zhì)教育的社會性理解

作為教育哲學(xué)概念的“素質(zhì)教育”，是從宏觀的角度，對教育基本問題(性質(zhì)、目的、任務(wù)、作用、途徑等)的綜合認(rèn)識與把握，它表現(xiàn)為一種教育理念，屬于認(rèn)識論的范疇。它決定教育目標(biāo)的選擇與實現(xiàn)體現(xiàn)教育基本性質(zhì)，規(guī)定階段性的教育任務(wù)，指導(dǎo)規(guī)范教育過程的展開與進(jìn)行，以及影響、制約在這一過程中教育對于社會作用的發(fā)揮，教育手段與方法的選擇及揚棄。而作為從人格結(jié)構(gòu)內(nèi)容和狀態(tài)角度所提出的“素質(zhì)”概念，則是著眼于人在與社會、與他人、與自然的關(guān)系交往當(dāng)中的必要條件，即社會對于個體成員――人――的存在與發(fā)展所提出的各種需求的綜合反映，“素質(zhì)”就正是這種綜合反映的代名詞。它屬于人才價值觀的范疇，它涉及對全體社會成員或社會當(dāng)中某一階層成員或個體成員的人格結(jié)構(gòu)狀態(tài)、內(nèi)容、性質(zhì)的評價與判斷，表現(xiàn)為一整套價值評判標(biāo)準(zhǔn)體系，人們往往依此以檢驗教育產(chǎn)品的合格與否。在從屬關(guān)系上。它與“素質(zhì)教育”不是同一層次上的并列概念，而是從屬于“素質(zhì)教育”觀這一母概念下的三級子概念，即“素質(zhì)教育觀――人才觀――人才價值觀”

因此，我們討論“素質(zhì)教育”觀，不是要探討作為一個“和諧發(fā)展的人”〔5〕應(yīng)該具備哪些素質(zhì)結(jié)構(gòu)，也不是尋求培養(yǎng)和發(fā)展這些素質(zhì)結(jié)構(gòu)的具體手段和方法，而是要從認(rèn)識論的高度，來理解和把握當(dāng)代教育的基本規(guī)律與特質(zhì)，用“素質(zhì)教育”的特殊視角和觀點來認(rèn)識和評價教育在整個社會生產(chǎn)中的地位與作用，指導(dǎo)教育目標(biāo)的選擇、教育方針的制定，決定教育體制改革與發(fā)展方向等等。從而構(gòu)成關(guān)于教育的完整的科學(xué)體系。“素質(zhì)教育”觀在認(rèn)識論上的哲學(xué)意義就在于此。

在個人和集體的辯證關(guān)系中，哲學(xué)強調(diào):一方面?zhèn)€人影響集體，無個人則無集體；另一方面集體影響個人，無集體則無個人。而在這一矛盾關(guān)系中，集體對個人的影響則是矛盾的主要方面。素質(zhì)教育強調(diào)的是以人為本，人是教育的出發(fā)點和歸宿，通過人的全面和諧的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)整個社會的進(jìn)步和發(fā)展，所以人的發(fā)展是社會發(fā)展的基礎(chǔ)。尤其是在我國這個幾十年來十分強調(diào)“社會本位論”的社會氛圍中，強調(diào)樹立以人為本的教育觀念和思想，更有其歷史和現(xiàn)實意義。

4.和諧教育的社會性體現(xiàn)

和諧其實也是一種哲學(xué)理念，和諧社會倡導(dǎo)和諧哲學(xué)。和為貴，諧為寶；和為本，諧為上；和為重，諧為要。古今中外，許多哲學(xué)家對此都有過著名的論述。所謂之和諧，一曰“言”，二曰“食”。通俗意義上講，就是我們現(xiàn)在所說的三個文明，即政治文明、精神文明和物質(zhì)文明。社會就像一個不停運轉(zhuǎn)的大機器，我們每個人都是這部大機器中參與運轉(zhuǎn)的一個小的零件。要想成為社會的和諧音符，就是不能為害于社會，要有益于社會。綜合國力的增強有賴于國民綜合素質(zhì)的提高，道德情操的凝練，公民基本道德和職業(yè)道德是首當(dāng)其沖的。對于受教育者來講，將來走向社會，沒有起碼的謀生技能，又如何立足于天地之間? 生存第一位，走進(jìn)學(xué)校學(xué)知識、學(xué)做人、學(xué)技能，這是接受系統(tǒng)教育的根本目的。

和諧教育包含兩層意識，一是教育內(nèi)容的系統(tǒng)和諧性；二是教育過程的系統(tǒng)和諧性。教育內(nèi)容的系統(tǒng)和諧性，是指學(xué)生在學(xué)校所接受的基礎(chǔ)知識與專業(yè)知識的結(jié)合，思維能力和動手能力的提高，理論知識與實踐能力的并舉，職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德的共進(jìn)。教育過程的系統(tǒng)和諧性，是指學(xué)生在學(xué)校接受教育的整個環(huán)節(jié)，也就是通常所說的“三育人”:教書育人、管理育人、服務(wù)育人。通過言傳身教，通過縮微社會的折射，使學(xué)生懂得做人、懂得做事。也包括課堂教育與實驗實訓(xùn)，勞動鍛煉與社會實踐等等，達(dá)到全方位、全過程、全員育人的目的。綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，是構(gòu)建和諧社會的基本條件，以系統(tǒng)和諧教育促進(jìn)和諧社會的形成，這是社會發(fā)展的趨勢，也是社會環(huán)境優(yōu)化的一個重要途徑。

5.和諧教育的本質(zhì)特征

人與社會處在復(fù)雜的相互聯(lián)系和制約的關(guān)系之中，從根本上說，這是一種雙向的適應(yīng)和改造的關(guān)系。首先，人必須適應(yīng)社會，個人在所處的社會關(guān)系中被塑造成具有特定思想觀念、心理傾向和行為方式的社會群體中的一員，杜會的發(fā)展水平和個人的社會地位確定了一個人的社會屬性和行為方式。其次，人在適應(yīng)社會和被社會塑造的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的主動創(chuàng)造能力，根據(jù)自己的社會需求去從事改造社會的活動，維持社會的運行，推動社會的發(fā)展。人的和諧教育就是人逐漸形成其社會屬性。適應(yīng)社會生活的過程，是社會按照一定的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)、塑造自己社會成員的過程，也是一個社會的文化不斷延續(xù)和發(fā)展的過程?！皬膹V義的意義上說‘教育’幾乎就是‘社會化’的同義詞，因為二者都涉及到如何將文化從一個人或群體傳給另一個人或群體，都緊密關(guān)系到社會及文化的發(fā)展”〔6〕。

概括地說，人的和諧教育包括以下三方面的內(nèi)容:

(一)促進(jìn)個性形成和發(fā)展，培養(yǎng)良好的自我觀念。個性的形成、發(fā)展是在一定的遺傳或生理素質(zhì)和一定的社會基礎(chǔ)上，通過社會實踐活動逐步實現(xiàn)的，是人的社會化的產(chǎn)物。和諧教育形成和發(fā)展起來的個性與社會標(biāo)準(zhǔn)相吻合，并使人們能夠有效地參與社會生活，從而實現(xiàn)人的人格調(diào)試。

(二)內(nèi)化價值觀念，傳遞社會文化。文化既是一種歷史現(xiàn)象，也是一種社會現(xiàn)象，每個社會及社會發(fā)展的每個階段都有與其相適應(yīng)的文化。“在人的社會化過程中所內(nèi)化的社會文化， 是能夠代表文化最核心的、最基本的內(nèi)容，就是社會的價值體系和社會的規(guī)范”〔7〕。

(三)學(xué)習(xí)社會技能，培養(yǎng)社會角色。和諧教育的最后結(jié)果，就是要培養(yǎng)出符合社會要求的社會成員，使其在社會生活中承擔(dān)起特定的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)。和諧教育過程就是學(xué)習(xí)的過程， 不論是未成年人還是成年人都必須不斷學(xué)習(xí)并發(fā)展符合社會要求的社會技能，特別是在科學(xué)技術(shù)和文化日益發(fā)展的現(xiàn)代社會，各種技能的學(xué)習(xí)對于人的和諧教育更具有重要的意義。

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關(guān)鍵詞：英語課 整合 素質(zhì)教育 信息化教學(xué)

信息化教學(xué)是一種與傳統(tǒng)教學(xué)有很大差別的全新的教學(xué)模式。英語的信息化教學(xué)是利用文本書籍、光碟軟件、網(wǎng)上資料三大資源為基礎(chǔ)，強調(diào)的是以學(xué)生自學(xué)為主體，培養(yǎng)他們的存儲能力、檢索能力、多媒體表達(dá)能力、道德情感能力、協(xié)作學(xué)習(xí)能力、自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的美感。例如：在學(xué)習(xí)Weather這一單元的時候，我先要求學(xué)生運用教學(xué)軟件如金山詞霸、東方快車等查出一些有關(guān)天氣的單詞進(jìn)行讀寫背；然后組成學(xué)習(xí)小組進(jìn)行分工，到網(wǎng)上尋找有關(guān)天氣的資料和國家城市的天氣情況。對在學(xué)習(xí)過程中存在的問題，隨時請老師或小組的同學(xué)討論幫助解決并記錄在個人文件夾上，把讀到的和查到的東西通過小組合作制成網(wǎng)頁。之后進(jìn)行綜合討論評價，打通學(xué)習(xí)小組間知識的局限，讓每一個工作小組在評價別的小組工作過程中全面掌握資源庫中的知識。評價時需要作評定記錄。

這種教學(xué)法從根本上改變了傳統(tǒng)教育教學(xué)理念，它在課堂教學(xué)、知識結(jié)構(gòu)、課程安排、能力評價、協(xié)作學(xué)習(xí)、師生關(guān)系等方面都發(fā)生了質(zhì)的變化，真正體現(xiàn)了學(xué)生“自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)”的核心思想。

一、現(xiàn)代信息技術(shù)與英語教學(xué)模式相整合，從而帶動學(xué)生英語綜合能力的發(fā)展。

1.改善語言背景鋪墊效果。在語言教學(xué)鋪墊階段，教師往往需要向?qū)W生展示大量的背景知識，為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂主題做好鋪墊工作。在這種情況下，單純的語言介紹或教具展示往往會使課堂教學(xué)顯得單調(diào)而枯燥，而運用Authorware、PowerPoint、FrontPage等軟件工具，結(jié)合聲頻、視頻等多媒體工具所制作出來的課件往往能夠以感性直觀的形式，多角度、多層次地展示語言教學(xué)的背景內(nèi)容，從而既可以讓學(xué)生直觀地了解各類語言背景知識，又可以興趣盎然地、自然地引導(dǎo)他們進(jìn)入語言教學(xué)的主題。

2.強化練習(xí)效果。為了增強學(xué)生對詞匯和語法的掌握程度，往往需要對學(xué)生進(jìn)行強化性專題操練。運用信息技術(shù)進(jìn)行詞匯和語法的操練可以豐富練習(xí)操練的方式和手段。例如，通過剪輯、播放特定的對話場景錄像，使學(xué)生能夠身臨其境地感受特定句型或詞匯的用法。

3.提高學(xué)生主動參與程度。信息技術(shù)的應(yīng)用可以大大提高學(xué)生對教學(xué)過程的主動參與程度，從而充分體現(xiàn)“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”的教學(xué)思想。例如，利用電子郵件（Email）、論壇（BBS）、網(wǎng)絡(luò)聊天工具（QQ、MSN）等網(wǎng)絡(luò)工具，學(xué)生可以更加便捷地與教師進(jìn)行溝通，對學(xué)習(xí)或教學(xué)過程中的一些問題進(jìn)行探討。教師可以借助以上談到的現(xiàn)代信息技術(shù)媒體，更加深入地了解學(xué)生的看法，學(xué)生則對語言教學(xué)有了更多的發(fā)言權(quán)，從而有利于建立起一種更加符合學(xué)生實際、更為有效的教學(xué)模式，生生之間或師生之間的語言與思維互動就變得更加充分。

二、現(xiàn)代信息技術(shù)與英語學(xué)習(xí)方法相融合，促進(jìn)傳統(tǒng)英語學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

1.自主式學(xué)習(xí)。所謂自主式學(xué)習(xí)，就是指學(xué)生利用自己掌握的資源自主進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法。在信息化教育時代，自主式學(xué)習(xí)最大的不同在于，學(xué)生通過計算機網(wǎng)絡(luò)擁有了大量的學(xué)習(xí)資源。在這種情況下，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和運用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源的能力將會相當(dāng)程度地影響英語學(xué)習(xí)的效果。例如，我在教新編SEFC Book 1A Unit 7《Cultural Relics》一課時，組織學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上查詢世界各地文化遺傳的形成、特點、地理位置等，為俄羅斯的圣彼得堡全文的學(xué)習(xí)做了很好的語言與文化的鋪墊， 有效促進(jìn)了學(xué)生跨文化素質(zhì)的提高和語言知識水平的掌握。

2.交互式學(xué)習(xí)。所謂交互式學(xué)習(xí)，就是指學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)與其他人進(jìn)行溝通交談，或與計算機進(jìn)行互動式學(xué)習(xí)的方法。如前文提到的網(wǎng)上交談和人機對話就是交互式學(xué)習(xí)的典型例子。在美國CDLP（California Distance Learning Project）機構(gòu)網(wǎng)站（http：//）上，Workplace ESL Online為英語學(xué)習(xí)提供了人機交互學(xué)習(xí)的機會，這里展示的材料有英文教育錄像和錄音系列，學(xué)生可以通過在線交互課程來學(xué)習(xí)英語。

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一、在課堂教學(xué)中使學(xué)生自覺、主動地完成認(rèn)識上的第一次飛躍

一般的認(rèn)識活動是“二體”問題,即認(rèn)識的主體和認(rèn)識的客體間的關(guān)系問題。但教學(xué)過程是一個特殊的認(rèn)識活動,它除了認(rèn)識的主體(學(xué)生)和認(rèn)識的客體(教學(xué)內(nèi)容)之間的關(guān)系外,還有教師在起作用,也就是說,教學(xué)過程是一個“三體”問題。在這一認(rèn)識活動中,學(xué)生要認(rèn)識客體,須經(jīng)過兩次飛躍使感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識。在這個過程中,思維加工的材料既來源于外界物理環(huán)境,又來源于學(xué)生原有的物理認(rèn)知結(jié)構(gòu),以思維加工為中介的物理環(huán)境與物理認(rèn)知結(jié)構(gòu)相互作用,使物理認(rèn)知結(jié)構(gòu)重新組合,最終使學(xué)生形成概念、掌握規(guī)律、并形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

二、素質(zhì)的判斷和發(fā)展形式

目前對素質(zhì)教育的概念和認(rèn)識雖沒有統(tǒng)一的觀點,但對素質(zhì)教育的判斷已趨于一致。人的素質(zhì)高低可用個體行為表現(xiàn)進(jìn)行推測。高素質(zhì)者能對各種環(huán)境和事物,尤其對意料之外的或從未從事的或從未遇到的事物與環(huán)境,進(jìn)行正確或較好的處理。這一結(jié)論被譽為“當(dāng)代教育思想發(fā)展中的一個里程碑”的核心觀點,與“學(xué)會生存”在本質(zhì)上是一致的,也與日常生活認(rèn)識是一致的:在自己學(xué)過的專業(yè)領(lǐng)域取得成績,被稱為“能力強”,而在相當(dāng)廣的領(lǐng)域中取得成果的人被譽為“素質(zhì)高”。如何培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,我們根據(jù)調(diào)查,研究、歸納出了教育實踐中行之有效的提高學(xué)生素質(zhì)的四種方式,它們相輔相成,相互滲透。

三、教師素質(zhì)是實施素質(zhì)教育方式的保證

教師是教育活動的組織者,對學(xué)生的學(xué)習(xí)起著積極的決定性作用,可以說,未來社會對教育的要求,歸根到底是對教師的要求。無論是教育觀念的更新,還是教育內(nèi)容的組織與要求、教學(xué)方法的改革,都將取決于教師的素質(zhì)。教師不會做的事,很難讓學(xué)生會做;教師不具備的品質(zhì),也很難在學(xué)生身上培養(yǎng)出來;沒有高素質(zhì)的教師,就培養(yǎng)不出高素質(zhì)的學(xué)生;沒有創(chuàng)造性的教師,就很難培養(yǎng)創(chuàng)造型人才。因此教師的科學(xué)素質(zhì)要求很高。

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【論文摘 要】創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂。隨著素質(zhì)教育在全國范圍內(nèi)的深入開展，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也成為素質(zhì)教育追求的目標(biāo)之一。本文對素質(zhì)教育中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)進(jìn)行了研究，提出了幾點個人的觀點和建議。 

素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而創(chuàng)新能力又是綜合能力中最重要的能力之一，也是一個國家繁榮興旺的動力，更是促使民族進(jìn)步的靈魂，因此，注重對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，是當(dāng)前素質(zhì)教育所針對的重點所在，也是課堂教學(xué)研究的重要課題。那么，怎樣在素質(zhì)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？

一、為學(xué)生提供創(chuàng)造和創(chuàng)新的條件

我國著名教育家陶行知先生曾提出對學(xué)生進(jìn)行“六大解放”，即：解放學(xué)生的大腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間與時間。具體來說，解放學(xué)生大腦，就是培養(yǎng)他們的思維能力；解放學(xué)生雙手，就是培養(yǎng)他們的實踐操作能力；解放學(xué)生眼睛，就是培養(yǎng)他們認(rèn)真觀察的能力；解放學(xué)生嘴巴，就是培養(yǎng)他們的語言表達(dá)能力；解放學(xué)生空間，就是鼓勵他們投身社會實踐；解放學(xué)生時間，就是提倡講究學(xué)習(xí)效率，節(jié)省學(xué)習(xí)時間?！傲蠼夥拧钡奶岢?，為學(xué)生的創(chuàng)造與創(chuàng)新提供了先決條件。作為學(xué)習(xí)，應(yīng)按照這一教學(xué)思路安排教育活動，如：在班級內(nèi)實行“班干部輪換制”，讓每一位學(xué)生都有參與管理的機會，并積極鼓勵學(xué)生在管理工作中發(fā)展創(chuàng)新；在全校范圍內(nèi)成立興趣小組，為學(xué)生們施展才華提供平臺；在全國范圍內(nèi)，大力推行中小學(xué)生的減負(fù)工作，為學(xué)生減輕負(fù)擔(dān)、注重創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。

二、注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識

學(xué)源于思，思起于疑，產(chǎn)生疑問是思維活動的起點與開端，學(xué)生只有對知識產(chǎn)生疑問，才能在自主思維與思考中獲取答案。任何思維過程都是針對某一具體問題的，包括對問題的發(fā)現(xiàn)、提出、分析、討論，直到解決問題，都體現(xiàn)了學(xué)生對思維的靈活運用，這一過程中所提出的具有新意和創(chuàng)意的解決辦法，都是一種創(chuàng)新行為。因此，教師一定要注重在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，具體操作辦法如下：

1.創(chuàng)設(shè)問題情境，設(shè)計難易適中的問題

情境教學(xué)法是一種有效的教學(xué)方法，所創(chuàng)設(shè)的情境應(yīng)難易適中，如果問題太難，會讓學(xué)生感覺筋疲力盡，不僅無所獲，還容易產(chǎn)生畏難心理；如果問題太容易，會讓學(xué)生感覺索然無味，無法激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。可見，只有中等難度的問題，才能使學(xué)生情緒飽滿，積極求知，并始終處于智力發(fā)展的最佳狀態(tài)。

2.開拓學(xué)生思路，引導(dǎo)學(xué)生大膽提問

根據(jù)一般的學(xué)習(xí)規(guī)律，在學(xué)習(xí)初期，學(xué)生容易對內(nèi)容表象產(chǎn)生疑問，而無法深入其內(nèi)涵。因此，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，拓展其思路，鼓勵他們深入學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過聯(lián)系前后知識，進(jìn)行積極主動的思考，從而提出具有創(chuàng)新價值的問題。

3.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析與討論，形成系統(tǒng)分析問題的習(xí)慣

作為教師，要注重引導(dǎo)學(xué)生在觀察、操作、分析、討論中發(fā)現(xiàn)問題實質(zhì)，并將精力集中在解決問題的目的上。只有分析清楚這兩方面，才能獲得正確的答案?？梢?，教師要幫助學(xué)生建立系統(tǒng)思考問題的思維方式，以養(yǎng)成學(xué)生系統(tǒng)分析問題的習(xí)慣。其中應(yīng)注意的是，教師不要讓學(xué)生自己尋找答案，以減少其盲目性；也不能越俎代庖，將結(jié)論直接告訴學(xué)生，而應(yīng)該先跟學(xué)生一起分析問題，然后再讓學(xué)生自己分析，當(dāng)學(xué)生遇到困難時，教師應(yīng)給予及時的引導(dǎo)和點撥，幫助學(xué)生解決相關(guān)問題。

4.通過歸納總結(jié)和課后練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

當(dāng)問題解決后，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生共同歸納總結(jié)問題要點及解決思路，并通過進(jìn)行課后練習(xí)來鞏固知識。這樣一來，可以讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、思考分析、合作討論、總結(jié)歸納、延伸練習(xí)中得到創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

三、靈活運用多種教學(xué)方式

教師應(yīng)在傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)實際情況，結(jié)合學(xué)生的身心特征，靈活運用多種教學(xué)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。具體教學(xué)方法如下：

（1）活動教學(xué)，即以學(xué)生動手操作為中心來組織的教學(xué)活動，如：游戲教學(xué)、實驗教學(xué)、以及角色扮演教學(xué)等方法。

（2）案例教學(xué)，即在理論與實踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，借助一個個鮮活的案例，來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行特定情境，通過師生之間的互動交流、平等對話，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（3）競賽教學(xué)，即利用學(xué)生的競爭心理調(diào)動他們參與學(xué)習(xí)的積極性，如：小組競賽教學(xué)、辯論教學(xué)等方式。

（4）過程教學(xué)，即要求教師加強對學(xué)生認(rèn)知過程的訓(xùn)練。

這些教學(xué)方法各有優(yōu)缺點，教師可以根據(jù)實際情況綜合運用，以達(dá)到各種方法的互相滲透和互補，最終取得最佳的教學(xué)效果。

總之，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和能力的人才，不但是歷史賦予每個教師的責(zé)任，同時也是整個教育部門所面臨的重任。我們作為教育工作者一定要在今后的工作中抓住素質(zhì)教育的契機，不斷探索，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

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篇8

關(guān)鍵詞：心理素質(zhì) 人際關(guān)系 職業(yè)適應(yīng)

教師是特殊的職業(yè)群體，肩負(fù)著為國家的未來培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任，在傳遞科學(xué)文化知識，促進(jìn)整個人類生存與發(fā)展方面始終起著十分重要的作用。隨著科技的進(jìn)步，社會不斷的發(fā)展，知識不斷的更新，社會對教師角色的要求有了更大的提高，不在是單純的“傳道、授業(yè)、解惑”，而是將成為一位顧問，一位交換意見的參與者，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題?，F(xiàn)在的學(xué)生知識面不斷的擴展，視野開闊，思維活躍，在教學(xué)活動中教師的教學(xué)壓力在逐漸的增大。因此，對于我們教師而言，要不斷地更新觀念，充分了解自己所處的角色，具備良好的心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，這樣才能成為一名合格的教育工作者。本文就從教師心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)等方面談?wù)勔恍┳约旱目捶ā?/p>

一、培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)教師的職業(yè)發(fā)展

良好的心理素質(zhì)，是從事各項工作，享受美好生活的重要條件。教師是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀的、最有教益的模范、是學(xué)生的榜樣，所以教師要具備一定良好的心理素質(zhì)，以促進(jìn)教師職業(yè)的發(fā)展。

1.學(xué)會自我認(rèn)知，提高心理素質(zhì)

作為新世紀(jì)的教師，培養(yǎng)社會需要的高素質(zhì)人才，除了具備較高的文化素質(zhì)外，更要具備良好的心理素質(zhì)，這對教師不斷提高自身職業(yè)道德素質(zhì)，適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育需要有重要的意義。所以我們首先要學(xué)會自我肯定，戰(zhàn)勝自我，增強信心，學(xué)會自我調(diào)節(jié)；其次要提高自我認(rèn)識，能正確認(rèn)識自己，成功把握自己，保持健康良好的心態(tài)，克服心理偏差，重視學(xué)生的身心健康，建立良好的師生關(guān)系。

因此，我們教師有要以師愛為核心，愛事業(yè)、愛學(xué)科、愛學(xué)生；有高尚的審美情操，鑒賞美、追求美、創(chuàng)造美，有濃厚的職業(yè)，興趣求精、求廣、求新；有因材施教的教育能力；有富有創(chuàng)造性的人格特征。

2.保持教師和諧健康的人際關(guān)系

保持和建立和諧的人際關(guān)系是教師發(fā)揮角色作用、工作成功的重要保證，這不僅是提高教育教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生健康成長的關(guān)鍵因素，還可以增進(jìn)師生間的感情，突出教師的個人魅力，增強教師對學(xué)生的影響力和感染力，從而提高教學(xué)成績，這就在客觀上要求教師積極地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)新知識的情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新潛能和創(chuàng)新思維，同時也要善于與學(xué)生溝通，這既能了解別人又能進(jìn)一步了解自己，容納別人與自己不同的觀點，會更好地加強人際間的關(guān)系。

二、教師的職業(yè)壓力及解決辦法

在我國現(xiàn)代的教育過程中，教師扮演著微妙的角色。從社會對教師的角色期望來看，教師充當(dāng)著知識的傳播者，紀(jì)律維護(hù)者和家長人等。家長和學(xué)生對教師的角色期望是知識的傳授者，要求教師專業(yè)知識博大精深，無所不知；教師是紀(jì)律的維護(hù)者，希望教師嚴(yán)明公正，對學(xué)生進(jìn)行良好的紀(jì)律和品德教育，達(dá)到教書育人；教師是家長的人，要求教師工作耐心細(xì)致，對學(xué)生關(guān)心體貼和愛護(hù)。

因此，作為一名教師，應(yīng)放棄“完美主義”的心態(tài)，積極面對工作，調(diào)整挫折、確立切合實際的工作目標(biāo)，了解心理學(xué)知識，學(xué)會自我調(diào)節(jié)壓力，懂得尋求社會的支持以避免心理失衡，這樣才能真正發(fā)揮工作潛能，提高工作效率，能更好地完成教育教學(xué)工作。

三、加強教師角色責(zé)任，提高教師職業(yè)適應(yīng)能力

“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！笔菍處熉殬I(yè)很高的評價，但由于受社會各種思潮的影響，特別是市場經(jīng)濟的變革，使教師的人生觀、價值觀不斷面臨著新的挑戰(zhàn)，同時也影響著教師對職業(yè)的態(tài)度。教師的勞動帶有強烈的示范性，與其他勞動的一個最大的不同點就在于教師主要用自己的思想、常識和言行，通過示范的方式直接影響勞動對象。

1.轉(zhuǎn)變教育理念，用現(xiàn)代教育理念來武裝自己

學(xué)校要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才，首先要求教師有創(chuàng)新教育的能力，改變傳統(tǒng)的教育觀念及方式，改進(jìn)教學(xué)方法，熟練掌握、運用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時努力鉆研教法，探究學(xué)法，以自身的高素質(zhì)來促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。

2.樹立正確的學(xué)生觀

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者，要立足于學(xué)生的成長，充分圍繞學(xué)生的全面發(fā)展，創(chuàng)新能力的提高而努力，兼顧全體，使每個學(xué)生在不同方面得到不同的發(fā)展。

2.1在教學(xué)方面，我們要充分了解學(xué)生的基本特征，個別差異，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。學(xué)生良好的習(xí)慣、品德、情操、人生觀及世界觀的形成，有賴于教師的言傳身教，教師的一言一行將會在學(xué)生心靈上產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)影響，正如加里寧所指出的那樣：“要知道，教育者影響受教育者的不僅是所教的某些知識，而且有他的行為、生活方式以及日?，F(xiàn)象的態(tài)度?！彼越處煹难詡魃斫虒W(xué)生的影響和教育效果，是巨大而持久的。

2.2在教育教學(xué)過程中，重視學(xué)生的身心發(fā)展。以學(xué)習(xí)成績的高低來衡量學(xué)生，這偏離了現(xiàn)代的素質(zhì)教育方向，學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生在學(xué)校受到老師表揚和同學(xué)的羨慕，得到家長的肯定，但忽略了他們在成長過程中遇到的困惑和挫折。在現(xiàn)在的社會里，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的孩子為了在老師、家長和同學(xué)心目中保持較高的地位，各方面對自己要求苛刻，從而壓抑了自己的心理需要和個性發(fā)展，心理很脆弱，一旦遭遇到挫折后，承受能力極差，就出現(xiàn)了像現(xiàn)在社會中的中小學(xué)生離家出走等一些意想不到的事情，而成績差的或表現(xiàn)不好的學(xué)生更容易接受老師和家長的批評、指責(zé)。所以，我們要充分尊重學(xué)生的個性發(fā)展，正確引導(dǎo)，使每個學(xué)生在各自特長方面發(fā)揮較好的成績，要時常發(fā)現(xiàn)和表揚學(xué)生的優(yōu)點，讓學(xué)生得到更好的發(fā)展。

篇9

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生;心理健康教育;對策

中圖分類號：G444 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）20-0053-02

一、高職院校學(xué)生心理特點

1.高職生心理矛盾，獨立性與依賴性并存。高職生渴望獨立，具有較強的獨立意識，認(rèn)為自己的事情能夠獨立完成，喜歡自由，討厭約束，尤其是不希望父母、老師、同學(xué)等對自己進(jìn)行過多的干涉。但由于年齡、生活閱歷和成長環(huán)境的影響，往往不能對事情進(jìn)行很好的處理，當(dāng)出現(xiàn)困難或挫折時，出現(xiàn)退縮或逃避，不想承擔(dān)責(zé)任，而又不得不依賴父母和老師，同時，在日常事務(wù)和經(jīng)濟上對家庭的依賴很大，當(dāng)感情上出現(xiàn)困惑時，對父母和周圍的人產(chǎn)生依賴，但又不想和人過多地去溝通和交流，認(rèn)為自己已經(jīng)是一個成年人，可以自己處理好自己的事情，渴望獨立，但很多事情不得不對他人產(chǎn)生依賴，內(nèi)心矛盾，導(dǎo)致獨立性與依賴性并存。

2.高職生人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力弱。處于青春成熟期的高職生有強烈的人際交往需求，同時對人際關(guān)系的變化和需求也比較敏感，地域的不同、文化的差異、生活習(xí)慣的不同、行為處事方式的不同，再加上現(xiàn)在很多高職生都是獨生子女，容易形成以自我為中心的習(xí)慣，這些都使得人際交往問題成為高職學(xué)生比較突出的問題。同時，高職生與周圍人溝通較少，一方面是與父母、老師不溝通或很少溝通，相互之間缺乏了解和理解。另一方面與同學(xué)間的交流少，過多地依賴網(wǎng)絡(luò)，缺乏現(xiàn)實中的交流和溝通，以自我為中心。強烈的人際交往需求與人際關(guān)系的失調(diào)增加了學(xué)生的心理壓力。

3.高職生自立意識較強，自我控制和自我約束能力較差。很多學(xué)生認(rèn)為自己是大學(xué)生，會自我管理，自立意識較強，不希望別人對自己進(jìn)行管束，但缺乏意志力，自我控制和自我約束能力較差。處理對待問題情緒化，情緒忽高忽低，不能理智地分析問題，過于強調(diào)客觀原因，忽視主觀因素。不少學(xué)生過于高估自己，眼高手低，說起來行，而做起來卻相差甚遠(yuǎn)。沒有形成良好的學(xué)習(xí)、生活和行為習(xí)慣，在實際中不少學(xué)生上網(wǎng)成癮，或整天睡覺，經(jīng)常遲到曠課，少數(shù)學(xué)生還常因一些小事兒與周圍同學(xué)吵架，甚至擾亂秩序。

4.高職生學(xué)習(xí)心理問題突出。當(dāng)前高職的生源主要包括中職生和高中畢業(yè)生中的成績中等偏下的學(xué)生，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，不少學(xué)生存在學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、行為習(xí)慣不良、缺乏意志力、網(wǎng)癮等現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動力不足，感到學(xué)習(xí)沒勁，上課無精打采，經(jīng)常遲到、早退、曠課，對老師缺乏感情，盼望著早點畢業(yè)。高等職業(yè)教育主要是為地方經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型人才，不少高職生對自己未來的職業(yè)沒有正確的認(rèn)識。

二、高職院校學(xué)生心理健康教育存在的主要問題

1.高職院校心理健康教育重補救、輕發(fā)展。高職心理健康教育“補救式”教育模式仍然比較普遍，這種教育模式試圖通過改變或消除人的消極面達(dá)到個體心理的完善，它習(xí)慣把學(xué)生都看成是有心理問題的人，從而用矯治的思維慣性去看待學(xué)生，所以關(guān)注的是少數(shù)學(xué)生的問題，卻極大地忽視了促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生積極、樂觀、全面的發(fā)展。同時，“補救式”心理健康教育模式重診斷、事后干預(yù)和單個咨詢，而忽視了預(yù)防、團(tuán)體咨詢和發(fā)展性的教育，導(dǎo)致心理健康教育針對性不強，不能從根本上預(yù)防和控制心理問題的發(fā)生，涉及的只是少數(shù)心理問題外顯的學(xué)生，而不能兼顧大多數(shù)學(xué)生的心理健康。

2.高職院校心理健康教育模式單一。由于每個同學(xué)個性的差異，以及學(xué)習(xí)、生活、情感等各方面的壓力和困惑，高職學(xué)生心理需求具有多樣性，而現(xiàn)今高職院校心理教育普遍缺乏針對性，教育形式單一，主要通過課程教學(xué)、心理講座、心理輔導(dǎo)等開展心理健康教育。同時，由于高職院校學(xué)制短，課程多，心理健康教育課程雖然納入了教學(xué)計劃，但課程安排課時短，缺乏連貫性和系統(tǒng)性，不能達(dá)到明顯的教育效果，有的僅僅是作為選修課，教育對象范圍受到了限制。

3.高職院校心理健康教育流于形式。心理健康教育每個高職院校都在開展，看起來已經(jīng)普及，專業(yè)人員、場地、經(jīng)費樣樣齊全，但實際上卻不同程度上存在搞形式化、流于表面的問題，缺少實質(zhì)性的工作，有的只是做心理測量，建立一些心理檔案，以便應(yīng)付上級檢查和匯報。另外，高職院校有相當(dāng)一部分從事學(xué)生心理健康教育的工作者沒有專業(yè)的心理教育背景和心理教育經(jīng)驗，專業(yè)化程度偏低，從事此項工作的很多是德育工作者，專職少，兼職多，缺乏系統(tǒng)的知識與技能培訓(xùn)。

4.高職院校對心理健康教育重視程度不夠。在高職院校，有相當(dāng)部分教育工作者沒有認(rèn)識到心理健康教育的重要性，沒有把心理健康教育放到學(xué)生素質(zhì)教育工作應(yīng)有的重要地位，沒有將其作為學(xué)生健康成長與發(fā)展的必要保障，有的僅僅將心理健康作為一門可有可無的選修課程，使心理健康教育在一些高職院校走過場，流于形式。另一種是將心理健康教育德育化、知識化。心理健康教育和德育有密切聯(lián)系，但二者不能等同。德育解決的是道德問題、人生觀、價值觀等，心理健康教育旨在提高人的心理素質(zhì)以促進(jìn)人的全面發(fā)展。

三、高職院校開展學(xué)生心理健康教育的對策

1.轉(zhuǎn)變觀念，正確認(rèn)識高職心理健康教育。高職院校要理清關(guān)系，明確心理健康教育的地位。正確認(rèn)識心理健康教育與素質(zhì)教育的關(guān)系，明確其定位，心理健康教育是素質(zhì)教育的重要保障。高職院校心理健康教育既是人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，又是高等職業(yè)教育實踐和人才培養(yǎng)的有效途徑。所以，對于心理健康教育應(yīng)加大投入，從人、財、物等方面予以保障，尤其是專業(yè)的高素質(zhì)師資隊伍建設(shè)。同時，加大宣傳，使學(xué)生認(rèn)識到心理健康教育與自身息息相關(guān)，解除對心理健康教育，尤其是心理咨詢的偏見，主動去做心理咨詢。

2.建立健全課內(nèi)與課外教育體系，豐富心理健康教育形式。首先，高職院校應(yīng)調(diào)整課程體系，將心理健康教育課程作為必修課列入課程教學(xué)計劃。增加教學(xué)課時，根據(jù)不同年級的心理特點，有針對性地開展不同教育內(nèi)容的心理健康教育課程。第二，課外教育是心理健康教育的另一重要形式。充分利用學(xué)校的各種資源和宣傳途徑，如校園廣播、校園網(wǎng)、宣傳欄、百度貼吧、微博等，進(jìn)行心理健康教育，增強學(xué)生的心理健康意識，潛移默化中使學(xué)生接受心理健康教育。同時，也可以通過專題講座、主題報告等形式，針對學(xué)生普遍存在的心理困惑或問題開展教育，促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展。高職院校要建立相對固定的心理健康教育長效機制。

3.引入積極心理學(xué)理念，構(gòu)建高職心理健康教育的“發(fā)展模式”。積極心理學(xué)是指積極構(gòu)建“以人的發(fā)展為核心，強調(diào)心理潛能的開發(fā)和人格的完善”的高職心理健康教育的“發(fā)展模式”，更多地選擇積極的心理健康教育主題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我的積極體驗，致力于培養(yǎng)人的積極心理品質(zhì)，同時重視前攝性心理干預(yù)，促進(jìn)心理健康教育由消除心理障礙為目的向促進(jìn)心理發(fā)展為目的轉(zhuǎn)變。同時，預(yù)防應(yīng)成為心理健康教育工作的基礎(chǔ)，也是工作的重心。預(yù)防是針對大學(xué)生普遍的心理發(fā)展特征而進(jìn)行的發(fā)展型教育，致力于從根本上防止危機的產(chǎn)生、形成、爆發(fā)。高職心理健康教育的目標(biāo)不應(yīng)僅僅只局限于幫助學(xué)生解決心理問題，而在于培養(yǎng)學(xué)生積極健康的心理品質(zhì)，增強社會適應(yīng)能力和調(diào)整解決自身心理問題的能力，最大限度地挖掘潛能，提高人生質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和人格完善。

4.構(gòu)建學(xué)校―院系―班級―宿舍四級學(xué)生心理健康教育的工作體系。根據(jù)大學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律和特點，校級心理健康教育中心（大學(xué)生成長中心）主要負(fù)責(zé)系統(tǒng)的心理素質(zhì)培養(yǎng)和心理健康教育課程安排，并為有心理障礙的學(xué)生提供專業(yè)化的心理咨詢，必要時實施危機干預(yù);院系成立心理輔導(dǎo)中心，主要開展院系內(nèi)部的心理健康教育活動，并為學(xué)生提供心理困擾方面的輔導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生制定科學(xué)的個人發(fā)展規(guī)劃，必要時參與危機干預(yù);班級設(shè)立心理委員，主要負(fù)責(zé)心理健康教育的普及宣傳工作和班級內(nèi)部心理健康活動，并關(guān)注班級內(nèi)同學(xué)心理狀況，出現(xiàn)問題及時向院系報告;宿舍內(nèi)部選出心理護(hù)航員，主要負(fù)責(zé)心理健康知識的宣傳以及關(guān)注宿舍內(nèi)部成員心理健康狀況。四級聯(lián)動，相互協(xié)調(diào)配合，保證信息的流通性和及時性，有效應(yīng)對心理危機事件，形成多層次專業(yè)化的心理輔導(dǎo)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。

5.高職心理健康教育要重視校園文化的引領(lǐng)作用。校園文化在一定程度上可以說是一種心理健康教育的隱性課程，是對大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的一個重要載體。校園文化在學(xué)生的心理健康教育和良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面，具有情境性、感染性和暗示性等特點，會對學(xué)生的認(rèn)知、情感、態(tài)度、個性等產(chǎn)生影響。良好的校園文化氛圍，會潛移默化地優(yōu)化學(xué)生的心理品質(zhì)。豐富多彩、健康活潑、積極文明的校園文化氛圍，能使學(xué)生在優(yōu)美的環(huán)境中，思想得到提高，認(rèn)知得到升華，意志得到磨煉，從而鑄就經(jīng)得起考驗的心理品質(zhì)，不斷提高自我生存、控制、發(fā)展的能力。

加強高職院校心理健康教育，提高高職學(xué)生的心理素質(zhì)，是高職培養(yǎng)技能型人才和創(chuàng)新型人才的重要保障，也是大力推進(jìn)高職學(xué)生素質(zhì)教育，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，全面推進(jìn)高職教育的必然選擇。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】信息；期刊館員素質(zhì)教育；方法；途徑

現(xiàn)代信息技術(shù)的高速發(fā)展必然導(dǎo)致信息存儲和傳遞方式的革命，愈來愈多的期刊將會以電子載體形式出現(xiàn)，電子期刊在期刊收藏中所占比例將越來越大，最終將成為館藏的主體。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的圖書館期刊工作，正在發(fā)生日新月異的變化，傳統(tǒng)的期刊業(yè)務(wù)工作一方面是服務(wù)的質(zhì)量和效率大幅提高，另一方面在整個期刊工作中的比重明顯下降。我認(rèn)為現(xiàn)代的期刊館員正處在轉(zhuǎn)型期，可以根據(jù)個人的興趣、素質(zhì)和能力，朝著信息反饋員、期刊建設(shè)員、信息組織員、信息導(dǎo)航員、信息傳遞員等方向不斷努力，以適應(yīng)服務(wù)方式和信息開發(fā)方式的變化。

一、信息素質(zhì)的定義

信息素質(zhì)是信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展和社會信息化過程中出現(xiàn)的一個名詞。一個人具備信息素質(zhì)，就必須能認(rèn)識到何時需要信息和具備查尋、評估和有效利用所需信息的能力，而且這種素質(zhì)是終身學(xué)習(xí)的結(jié)果。信息素質(zhì)可以理解為在信息化社會中個體所具有的各種信息品質(zhì)，包括信息能力（信息知識和技能）、信息道德、信息意識、信息覺悟、信息觀念、信息潛能、信息心理等。信息素質(zhì)是個綜合意義的概念，它不僅蘊涵著個體具備的，帶有客觀性、發(fā)掘和利用社會信息源的基本技能，還包括了個體最基本的更具有主觀性的認(rèn)識和判斷信息的基本品質(zhì)。期刊館員在工作過程中要了解讀者需求的規(guī)律，掌握讀者需求變化的情況，并及時將有關(guān)讀者閱讀需求信息及時反饋給期刊訂購人員。一般了解讀者需求的方法有：一是召開各階層讀者座談會，了解讀者對期刊的具體需求。二是發(fā)放對期刊需求和評價的調(diào)查表，請讀者進(jìn)行期刊推薦。三是通過電話、電子郵件、走訪、閑聊等方式了解讀者對期刊信息的需求。

期刊館員還承擔(dān)著期刊的劃到、催缺工作，可以第一時間掌握期刊變更情況，并將期刊變更信息反饋給期刊訂購人員。將缺期期刊的信息反饋給期刊訂購人員，通過期刊訂購人員與供應(yīng)商進(jìn)行溝通催缺，并對催缺進(jìn)行跟蹤記錄。

信息反饋要做到靈敏、迅速、準(zhǔn)確、全面，期刊館員必須具備良好的人際關(guān)系和溝通協(xié)調(diào)能力，能與讀者進(jìn)行平等的溝通交流，同時應(yīng)具備良好的語言表達(dá)能力。

二、加強圖書期刊館員信息素質(zhì)教育的必要性

1.現(xiàn)代社會信息化的需求

信息素質(zhì)日益成為社會發(fā)展的決定性力量和主導(dǎo)因素，它要求人類具有獲取并征服它的能力和意識。作為專業(yè)從事信息資源管理的圖書館員，只有具備良好的信息素質(zhì)，才能較好地開展工作，有效提供信息導(dǎo)航、信息組織、信息開發(fā)服務(wù)。

2.現(xiàn)代圖書館工作對期刊館員的要求

首先文獻(xiàn)信息的載體形態(tài)從紙質(zhì)逐漸向電子介質(zhì)過渡，許多有價值的信息不一定以正式出版的形式出現(xiàn)，而是以各種各樣的形式存在于人們的日常交流中。圖書館員要進(jìn)行文獻(xiàn)信息的收集，就要深入到不同形態(tài)的信息中去判斷其價值，決定其取舍。其次，用戶的信息消費更趨智能化、個性化、多樣化，圖書館員在進(jìn)行信息服務(wù)過程中，要更多關(guān)注讀者的需求特點，根據(jù)不同讀者的不同心理、習(xí)慣、能力采取不同的服務(wù)方式。圖書館作為信息的集聚地，不僅是文獻(xiàn)的匯集、信息的集散而且是信息的加工、創(chuàng)新思維的孕育。這就要求圖書館員加強信息素質(zhì)教育，熟練掌握在復(fù)雜的信息中獲取有用資料，為不同用戶的信息消費者提有效服務(wù)的能力。

3.圖書館期刊館員要有終身學(xué)習(xí)的要求當(dāng)好建立在信息反饋基礎(chǔ)上的期刊建設(shè)員

現(xiàn)代圖書管理人員必須掌握對信息的獲取、理解、轉(zhuǎn)化并生成新信息的方法。只有掌握了正確的獲取信息、創(chuàng)造信息的方法，才能提高獲取與創(chuàng)造知識的能力，才能使學(xué)習(xí)不再受時空的限制，自由地進(jìn)行知識的整序、分析、研究和利用。通過信息素質(zhì)教育獲得敏銳的信息意識和較強的信息能力，掌握獲取知識的方法和途徑，進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)和自我完善。在有限的圖書館經(jīng)費條件下，紙質(zhì)期刊與電子期刊的比例結(jié)構(gòu)正考驗著期刊資源建設(shè)人員的智慧，也促使期刊建設(shè)員不斷提高自身素質(zhì)，根據(jù)期刊利用率來進(jìn)行經(jīng)費分配。要做到“花最少的錢購置更多的資源”，期刊建設(shè)員就需要具備專業(yè)的計算機知識、嫻熟的信息檢索技巧、精深的專業(yè)知識以及準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)分析能力，根據(jù)本館的特色、紙質(zhì)期刊利用率、全文數(shù)據(jù)庫利用率等指標(biāo)，建立紙質(zhì)期刊與全文數(shù)據(jù)庫、核心期刊與普通期刊、OA期刊與網(wǎng)上免費期刊的訂購模型，用來指導(dǎo)期刊購置經(jīng)費的合理分配。

對印刷型期刊和電子期刊進(jìn)行編目著錄，應(yīng)按照各自的著錄規(guī)則進(jìn)行。為了充分揭示其內(nèi)容特征和外部特征，著錄時應(yīng)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化要求，同時采用詳細(xì)級次著錄。但目前還有很多圖書館尚未真正開展期刊的信息組織工作，而已實現(xiàn)計算機期刊編目的圖書館絕大多數(shù)采用簡要級次或基本級次著錄，距離標(biāo)準(zhǔn)化要求甚遠(yuǎn)。計算機應(yīng)用到期刊編目工作中，對期刊信息組織員的素質(zhì)提出了更高的要求。

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，期刊編目工作正朝著網(wǎng)絡(luò)化、集中化方向發(fā)展，以建設(shè)聯(lián)合目錄數(shù)據(jù)庫為基礎(chǔ)，提供期刊編目數(shù)據(jù)下載，以實現(xiàn)聯(lián)機合作編目。這就要求期刊信息組織員努力學(xué)習(xí)并掌握計算機操作技巧和網(wǎng)絡(luò)運用技術(shù)，能夠熟練地進(jìn)行期刊編目數(shù)據(jù)下載，熟記各字段的著錄內(nèi)容，并加入館藏數(shù)據(jù)，從而規(guī)范本館的期刊編目數(shù)據(jù)，以適應(yīng)期刊資源編目數(shù)據(jù)共享的要求。

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，期刊信息組織員也面臨承擔(dān)網(wǎng)絡(luò)信息資源編目工作，網(wǎng)絡(luò)信息資源編目的主要技術(shù)依據(jù)是應(yīng)用元數(shù)據(jù)對網(wǎng)絡(luò)信息資源進(jìn)行加工、鏈接式的編目。例如，美國的都柏林核心元素集DC元數(shù)據(jù)就是近幾年應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)信息編目而逐漸被各國所采用的一種新的編目依據(jù)。期刊信息組織員對出現(xiàn)的新事物、新知識應(yīng)具備敏銳觀察、接受能力，這樣有助于信息組織工作與外部先進(jìn)技術(shù)的有效接軌。

三、信息素質(zhì)的教育當(dāng)好面向讀者的信息導(dǎo)航員

1.信息意識教育

信息意識是指人們對信息的思想觀點和人的信息嗅覺程度，是人們對社會產(chǎn)生的各種理論、觀點、實物、現(xiàn)象從信息角度的理解、感受和評價能力。信息意識表現(xiàn)為個體對信息的敏銳度，捕捉、分析、判斷和吸收信息的自覺程度。信息意識強的人可以自覺產(chǎn)生信息需求，可以在眾多的信息中捕捉到有用信息。圖書館員是信息的傳播者和教育者，他首先要有敏銳的信息意識，才會有自覺利用信息的內(nèi)在動力，對發(fā)現(xiàn)和傳遞信息才有一種積極的應(yīng)對態(tài)度，是為用戶提供信息服務(wù)

2.信息道德教育

信息道德是指個體在整個信息活動中具有的道德。在信息活動中要堅持公正、公平原則；尊重他人知識產(chǎn)權(quán)；正確處理信息創(chuàng)造、信息傳播和信息使用三者之間的關(guān)系；恰當(dāng)使用和合理發(fā)展信息技術(shù)，不非法攝取他人的秘密，不制造和傳播偽劣信息等。對圖書館員進(jìn)行信息道德教育，要學(xué)習(xí)、了解信息社會應(yīng)遵循的法律法規(guī)，自覺抵制違法信息行為，隨時以道德準(zhǔn)則來規(guī)范自身的信息行為與行動，預(yù)防在信息收集、加工、傳播過程中發(fā)生信息泄密、信息犯罪等問題。

3.信息能力教育

信息能力是信息素質(zhì)的重要組成部分。圖書館員要學(xué)會對信息進(jìn)行分析判斷、去偽存真，去粗取精；要建立和掌握信息源，掌握信息檢索的技術(shù)、方法、途徑；能指導(dǎo)用戶使用各種信息源和信息技術(shù)找到必要的信息；了解信息分析研究及成果評價的程序、方法，使之成為具有科學(xué)價值的新信息并傳遞、交流。

四、開展信息素質(zhì)教育的有效途徑

1.有針對性的進(jìn)行崗位培訓(xùn)

對從事技術(shù)管理與應(yīng)用者，開辦計算機軟、硬件技術(shù)應(yīng)用與網(wǎng)絡(luò)維護(hù)等培訓(xùn)班，使他們真正能肩負(fù)起圖書館的技術(shù)管理重任；對中級業(yè)務(wù)骨干，要對他們開展一些啟發(fā)式培訓(xùn)，為他們創(chuàng)造參加各類學(xué)術(shù)研討會的機會，不斷優(yōu)化其知識結(jié)構(gòu)，提高信息利用能力。

2.舉辦多種形式的文獻(xiàn)檢索專題講座

開展文獻(xiàn)檢索專題系列講座，使圖書館員掌握信息檢索的基本方法、步驟；學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息檢索技術(shù)的新發(fā)展、新動向，使圖書館員既能通過傳統(tǒng)工具書為用戶提供信息，也可通過信息網(wǎng)絡(luò)和計算機系統(tǒng)獲取信息。

3.邊實踐，邊研究，不斷探索圖書管理有效辦法，提高工作能力和水平

圖書館員要充分利用每一次信息服務(wù)的工作實踐，把理論知識運用到其中，提高對信息服務(wù)的理解度和操作能力。培養(yǎng)獲取信息的敏銳性和洞察力，強化信息收集、加工、傳遞能力。培養(yǎng)信息意識、改善信息道德、提高信息能力、完善信息素質(zhì)。加強管理人員隊伍建設(shè)，

加快圖書情報專業(yè)教育的改革和創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變教育觀念，積極培養(yǎng)創(chuàng)新復(fù)合型人才，為圖書管理人員隊伍建設(shè)打好基礎(chǔ)。

總之，現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，對圖書管理的工作技能和工作效率都提出了更高的要求。因此，圖書管理員必須不斷地優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，并從以上幾個方面培養(yǎng)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)信息時代要求的綜合素質(zhì)。為跟上傳統(tǒng)圖書館向數(shù)字圖書館轉(zhuǎn)型的步伐，圖書館期刊館員應(yīng)直面網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給期刊工作帶來的機遇與挑戰(zhàn)，必須熟練掌握現(xiàn)代化技術(shù)和技能，迅速成為一名信息反饋員、期刊建設(shè)員、信息組織員、信息導(dǎo)航員、信息傳遞員，不但能在龐大的印刷期刊信息流中，而且能夠在海量的電子期刊信息流中篩選和捕捉有用信息，生產(chǎn)和預(yù)見信息，從而成為現(xiàn)代意義上的信息專家。

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