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篇1

關(guān)鍵詞:海峽兩岸;文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè);核心看法;發(fā)展現(xiàn)象;對(duì)比

新形勢(shì)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了積極的促進(jìn)作用，對(duì)于我國(guó)良好經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式形成至關(guān)重要。在此形勢(shì)影響下，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提高，西方的很多國(guó)家開(kāi)始主動(dòng)接觸中國(guó)文化，逐漸形成了良好的文化創(chuàng)意氛圍，并促進(jìn)了該產(chǎn)業(yè)發(fā)展。設(shè)計(jì)者在開(kāi)展設(shè)計(jì)工作中，通過(guò)對(duì)中國(guó)元素的合理運(yùn)用及有效融合，間接地增強(qiáng)了東方美學(xué)的宣傳效果，為海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件，給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)注入了更多的活力，更好地適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展要求。

一、海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念與范圍對(duì)比分析

通過(guò)對(duì)臺(tái)灣地區(qū)文化相關(guān)文件內(nèi)容的深入探討，可知其中對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念進(jìn)行了科學(xué)界定:所謂的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是指通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的文化積累與創(chuàng)意理念的靈活運(yùn)用，逐漸形成了價(jià)值信息量大的智慧財(cái)產(chǎn)，具有良好的就業(yè)潛力，在創(chuàng)造財(cái)富方面有著一定的優(yōu)勢(shì)，有利于提升文化水平的重要行業(yè)。同時(shí)，臺(tái)灣地區(qū)有關(guān)規(guī)定，確保了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定有效性，為自身的文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其中，“臺(tái)灣地區(qū)立法機(jī)構(gòu)”的相關(guān)規(guī)定，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)劃分為這些部分:(1)包含音樂(lè)與表演展業(yè)、工藝產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的藝文類(lèi);(2)包含流行音樂(lè)、電影產(chǎn)業(yè)及多種相關(guān)產(chǎn)業(yè)的媒體類(lèi);(3)包含建設(shè)行業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、品牌設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)及其他設(shè)計(jì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)類(lèi);(4)基于數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的數(shù)字內(nèi)容類(lèi)。這些文化類(lèi)產(chǎn)業(yè)的合理劃分，確保了臺(tái)灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念界定有效性。［1］相比臺(tái)灣地區(qū)，大陸對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念及范圍也作出了相應(yīng)的說(shuō)明。大陸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本質(zhì)上融合了多方面的內(nèi)容，像經(jīng)濟(jì)、政治、文化等，在豐富文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，更好地適應(yīng)了當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展要求。在及國(guó)務(wù)院的大力支持下，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模正在擴(kuò)大，并對(duì)其進(jìn)行了科學(xué)分類(lèi):層、延伸層及核心層。與此同時(shí)，大陸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義也在不斷完善，認(rèn)為該產(chǎn)業(yè)是有關(guān)文化產(chǎn)品及相關(guān)產(chǎn)品集中體現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)，對(duì)于文化建設(shè)意義重大。這類(lèi)產(chǎn)業(yè)所涉及的領(lǐng)域包括:(1)包含各種文化信息傳輸服務(wù)、文化方面的休閑娛樂(lè)服務(wù)、文化出版發(fā)行服務(wù)等豐富文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng);(2)有關(guān)文化產(chǎn)品生產(chǎn)方面的各種活動(dòng);(3)各種文化用品生產(chǎn)制造活動(dòng);(4)有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)中文化專(zhuān)用設(shè)備的各種活動(dòng)。在這些不同的領(lǐng)域中，占據(jù)主體地位的是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)，且其他領(lǐng)域都是有關(guān)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的重要補(bǔ)充，對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)業(yè)務(wù)范圍的不斷擴(kuò)大至關(guān)重要。［2］綜上所述，海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著異同之處。相同的地方在于:都注重滿(mǎn)足民眾精神方面的多元化需求;區(qū)別在于:大陸關(guān)注的是有關(guān)文化產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程及不同的服務(wù)環(huán)節(jié);臺(tái)灣地區(qū)關(guān)注是的文化產(chǎn)品的各種創(chuàng)意活動(dòng)。而海峽兩岸在大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，有關(guān)其中的核心內(nèi)容看法基本保持一致。

二、海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀對(duì)比分析

(一)二者在主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)方面的差異

通過(guò)對(duì)亞太文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)調(diào)查報(bào)告內(nèi)容的深入探討，可知當(dāng)前形勢(shì)下數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)適合大陸地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，而各種時(shí)尚品牌中所包含的文化創(chuàng)意因素形成的產(chǎn)業(yè)具有較大的發(fā)展?jié)摿?，客觀地說(shuō)明了資訊全球化時(shí)代的到來(lái)，采取有效的措施將數(shù)字內(nèi)容融合于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，有利于加快該產(chǎn)業(yè)在大陸的發(fā)展速度，并為其朝著國(guó)際市場(chǎng)更好地邁進(jìn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。針對(duì)當(dāng)前臺(tái)灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中所包含的多種產(chǎn)業(yè)類(lèi)型，是相比其他國(guó)家和地區(qū)同類(lèi)產(chǎn)業(yè)中的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)，客觀地說(shuō)明了臺(tái)灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。臺(tái)灣地區(qū)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)中強(qiáng)調(diào)了“創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)”發(fā)展的重要性，即將創(chuàng)意生活中的所有產(chǎn)業(yè)集合起來(lái)，逐漸形成具有深層次、高服務(wù)質(zhì)量、高品質(zhì)的產(chǎn)業(yè)，客觀地說(shuō)明了臺(tái)灣地區(qū)在大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中更加關(guān)注的是文化產(chǎn)業(yè)各大企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力美感體現(xiàn)效果，具有良好的市場(chǎng)發(fā)展前景。未來(lái)臺(tái)灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要的發(fā)展方向是創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)，主要在于自身的地理環(huán)境及社會(huì)環(huán)境有著獨(dú)特的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。隨著自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的日益提升，人們將會(huì)重視高品質(zhì)生活追求，為創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)逐漸成為臺(tái)灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)提供了可靠保障。［3］

(二)二者在區(qū)域發(fā)展方面的差異

雖然當(dāng)前大陸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整體的發(fā)展速度正在加快，但其中存在著區(qū)域發(fā)展不平衡的問(wèn)題。其中，東部地區(qū)相比中部與西部地區(qū)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)明顯。像北京、上海、廣州等，不僅在國(guó)內(nèi)這類(lèi)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)明顯，也在國(guó)際市場(chǎng)中具有一定的競(jìng)爭(zhēng)力。各大城市在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，最優(yōu)的是直轄市，然后是省會(huì)城市及地市級(jí)。以北京市為例，其作為我國(guó)的文化發(fā)展中心，在所有支柱產(chǎn)業(yè)中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在該地區(qū)排名第二位，無(wú)論是文創(chuàng)企業(yè)、人員數(shù)量還是總量規(guī)模，北京市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)每年創(chuàng)造的利潤(rùn)價(jià)值都在增加。2014年，該產(chǎn)業(yè)增加值已經(jīng)達(dá)到了2826.3億元，在北京市的經(jīng)濟(jì)比重占到了13.2%，客觀地體現(xiàn)了我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)良好的發(fā)展趨勢(shì)。［4］相比大陸，臺(tái)灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的區(qū)域發(fā)展不平衡性并不明顯，而協(xié)調(diào)性、均衡性正成為該地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展特征。臺(tái)灣地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中通過(guò)對(duì)群聚效果利益創(chuàng)造的重點(diǎn)關(guān)注，逐漸形成了多元化的創(chuàng)新思維，確保了其文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的穩(wěn)定性。與此同時(shí)，臺(tái)灣地區(qū)通過(guò)大力支持各地文創(chuàng)園區(qū)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了群聚效應(yīng)的高效利用，為自身的文創(chuàng)供應(yīng)鏈形成提供了保障，最終形成了良好的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的創(chuàng)新思維。

(三)二者在驅(qū)動(dòng)力方面的差異

受到政府大力支持的積極影響，大陸文化創(chuàng)意城市的整體競(jìng)爭(zhēng)水平高，確保了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，而臺(tái)灣地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)在于:人才數(shù)量充足。在政府宏觀調(diào)控、市場(chǎng)主體驅(qū)動(dòng)模式的支持下，大陸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度日益加快，而臺(tái)灣地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中以市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)為導(dǎo)向，在不同的營(yíng)銷(xiāo)文化方面取得了眾多成果。像內(nèi)容商品營(yíng)銷(xiāo)文化、博物館營(yíng)銷(xiāo)文化、城市營(yíng)銷(xiāo)文化、在地文化營(yíng)銷(xiāo)文化，隸屬于臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)方面的重要驅(qū)動(dòng)因素，關(guān)系著該地區(qū)這類(lèi)產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展穩(wěn)定性。［5］

三、海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策對(duì)比分析

(一)二者在文創(chuàng)政策方面的差異性分析

在創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，臺(tái)灣地區(qū)通過(guò)相關(guān)文件的方式，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)定義、內(nèi)涵、范圍、價(jià)值等進(jìn)行了充分說(shuō)明，強(qiáng)調(diào)了其在創(chuàng)造財(cái)富及就業(yè)潛力方面的優(yōu)勢(shì)。“臺(tái)灣地區(qū)行政管理機(jī)構(gòu)”通過(guò)出臺(tái)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)方面的有關(guān)規(guī)定，對(duì)工藝產(chǎn)業(yè)、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)等文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿o予了充分肯定，這對(duì)臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在十七屆六中全會(huì)上提出了有關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，即文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)中具有重要的地位，具有良好的促進(jìn)作用，應(yīng)從不同層面上給予這類(lèi)產(chǎn)業(yè)發(fā)展更多的保障。在黨的十報(bào)告中，強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力的重要性，并對(duì)大力推動(dòng)文化發(fā)展對(duì)于全面建成小康社會(huì)發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了說(shuō)明。這就需要文化建設(shè)中能夠?yàn)閲?guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提升作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，并為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展注入更多的活力。與此同時(shí)，2014年國(guó)務(wù)院會(huì)議中也對(duì)文化創(chuàng)意與社會(huì)行業(yè)的融合問(wèn)題進(jìn)行了探討，總理及其他深化改革小組成員給出了指導(dǎo)意見(jiàn)，促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展中能夠形成良好的發(fā)展模式，結(jié)合基本國(guó)情，將這類(lèi)產(chǎn)業(yè)發(fā)展置于戰(zhàn)略高度層面，更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求。［6］

(二)以合作共贏為目的的兩岸文創(chuàng)政策轉(zhuǎn)變分析

受到區(qū)域經(jīng)濟(jì)及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制深化改革的影響，當(dāng)前形勢(shì)下海峽兩岸在扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中了一系列的規(guī)定，為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下了基礎(chǔ)。大陸在各種政策法規(guī)的支持下，更加注重全民素質(zhì)提高，并對(duì)文化事業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了總體的規(guī)劃，使得這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r有了較大的改善。大陸對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予了足夠重視，也希望聯(lián)合各方力量擴(kuò)大自身的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，積極探索適合大陸地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的發(fā)展道路。同時(shí)，臺(tái)灣方面通過(guò)制定“厚植文化國(guó)力”等政策，也給予了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展更多的支持，促使自身的整體競(jìng)爭(zhēng)水平得以提升。在此背景下，海峽兩岸制定了一系列的政策，以合作共贏為目的，通過(guò)采取加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、拓寬文化宣傳渠道、打造高效的文創(chuàng)交流平臺(tái)等方式，確保了海峽兩岸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)良好的發(fā)展形勢(shì)，對(duì)兩岸未來(lái)文化交流活動(dòng)開(kāi)展意義重大。［7］

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)以上內(nèi)容的深入探討，客觀地說(shuō)明了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)海峽兩岸經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)的重要性，有利于我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展，全面提高海峽兩岸文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)綜合競(jìng)爭(zhēng)力。因此，未來(lái)海峽兩岸應(yīng)找準(zhǔn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)定位方向，把握好其發(fā)展契機(jī)，并在各種政策的扶持下不斷豐富文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)容，保持這些產(chǎn)業(yè)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。與此同時(shí)，應(yīng)提升對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)代與信息化時(shí)代的認(rèn)知水平，加大資金投入力度，健全保障體系，重視海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整體規(guī)劃建設(shè)，真正實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新發(fā)展目標(biāo)。

參考文獻(xiàn):

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篇2

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；科學(xué)；藝術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：G124 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2012）09-0067-02

科學(xué)與藝術(shù)的融合卻一直伴隨并促進(jìn)人類(lèi)文化的發(fā)展?？茖W(xué)與藝術(shù)的共同基礎(chǔ)是人類(lèi)的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)是真理的普遍性[1]。在歷史上，科學(xué)與藝術(shù)是相互和諧共同發(fā)展的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)首先掌握了青銅冶煉技術(shù)。與此同時(shí)，我國(guó)還發(fā)明了當(dāng)時(shí)音高最準(zhǔn)、音域最寬的編鐘。在18、19世紀(jì)的西方，科學(xué)與藝術(shù)交相輝映。涌現(xiàn)出一大批科學(xué)家與藝術(shù)家。如物理學(xué)家牛頓和音樂(lè)家貝多芬。20世紀(jì)后，科技高速發(fā)展，哲學(xué)藝術(shù)思潮面目紛呈。在現(xiàn)今人類(lèi)文化體系中，科學(xué)技術(shù)占據(jù)著主導(dǎo)地位。但整個(gè)文化系統(tǒng)的發(fā)展，藝術(shù)的審美思想及其創(chuàng)造手法必須納入科技因素中，并在科技發(fā)展中證明藝術(shù)自身的存在價(jià)值。同樣，文化藝術(shù)的發(fā)展以及先進(jìn)的物質(zhì)媒介傳播手段也需要科技的支撐。

近年來(lái)，在全球范圍內(nèi)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)刮起了一陣旋風(fēng)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在以驚人的發(fā)展速度和規(guī)模崛起。然而，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論研究和實(shí)際應(yīng)用還處在起步階段，在摸索中前進(jìn)。首先定義比較模糊，在我國(guó)就出現(xiàn)了“文化產(chǎn)業(yè)”、“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”三種稱(chēng)謂。這種命名的不同，也說(shuō)明了我們對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)認(rèn)識(shí)的不同，認(rèn)識(shí)的不同也就直接導(dǎo)致了在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的側(cè)重點(diǎn)不同。

一、文化產(chǎn)業(yè)

什么是文化產(chǎn)業(yè)，學(xué)者們說(shuō)法不一。筆者認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)主要是從事文化商品交易和提供文化服務(wù)的產(chǎn)業(yè)，以及與這種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)為人們提供的是精神產(chǎn)品，具有特定的文化價(jià)值。2003年我國(guó)文化部制定下發(fā)的《關(guān)于支持和促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》，將演出業(yè)、影視業(yè)、音像業(yè)、文化娛樂(lè)業(yè)、文化旅游業(yè)、網(wǎng)絡(luò)文化業(yè)、圖書(shū)報(bào)刊業(yè)、文物和藝術(shù)品業(yè)以及藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)等九大行業(yè)門(mén)類(lèi)納入文化產(chǎn)業(yè)的管理范圍[2]。

當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)是全球化條件下消費(fèi)社會(huì)條件下的文化經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)[3]。文化產(chǎn)業(yè)高度依賴(lài)著文化創(chuàng)新，是一種創(chuàng)意為王的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。那么，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響因素有哪些呢？

（一）文化資源

文化資源是歷史的沉淀。文化資源主要有兩大類(lèi)，物質(zhì)文化資源和非物質(zhì)文化資源。前者主要是一些歷史遺址、文化物品、民間工藝品以及具有民族特色的服飾、樓房建筑等等。后者主要是一個(gè)特定民族的文學(xué)文字、音樂(lè)繪畫(huà)、風(fēng)俗習(xí)慣、節(jié)慶等等。可以這么說(shuō)，文化資源決定了一個(gè)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高度。

（二）社會(huì)需求

受眾接受，是任何產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本目標(biāo)。文化產(chǎn)業(yè)自然也是這樣。受眾的需求是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大推動(dòng)力，因?yàn)槲幕旧砭褪且环N產(chǎn)業(yè)，其根本目標(biāo)就是盈利，需求決定它的發(fā)展方向。當(dāng)然，文化產(chǎn)業(yè)作為一種上層建筑，是基于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。因此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，必將促使文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。

（三）科學(xué)技術(shù)

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為文化產(chǎn)業(yè)提供了高新技術(shù)的輔助。3D電影就是很好的證明。將3D技術(shù)融合到電影中，為觀眾帶來(lái)了全新的感官享受，使得影片都大獲成功。所以，每一次新的技術(shù)的產(chǎn)生，便促使文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一個(gè)新的高度。

另外科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供新的物質(zhì)傳播手段。以往的傳播媒體主要是電視、廣播、平面媒介，但是隨著科技的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)已滲透到人們的生活當(dāng)中，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在互聯(lián)網(wǎng)信息的包圍之中。3G技術(shù)更是將網(wǎng)絡(luò)的覆蓋面達(dá)到最大化，這種新媒體技術(shù)更好的將文化企業(yè)的產(chǎn)品與服務(wù)與社會(huì)大眾融合起來(lái)。

二、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

學(xué)術(shù)界對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一直有著各種各樣的提法。1998年，英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了定義。認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要是“源自個(gè)人創(chuàng)意、技巧及才華，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的行業(yè)?！睆埦┏稍凇吨袊?guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告2008》一書(shū)中指出，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以文化創(chuàng)意、知識(shí)產(chǎn)權(quán)和高科技為核心內(nèi)容的，與新經(jīng)濟(jì)（知識(shí)經(jīng)濟(jì)）相結(jié)合的新興產(chǎn)業(yè)，它抓住了現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的核心和實(shí)質(zhì)，處于文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的高端。[4]”

篇3

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族文化；民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)；典型調(diào)查；產(chǎn)業(yè)優(yōu)化

中圖分類(lèi)號(hào)：F127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2014）06-0-03

一、前言

民族文化是各民族在歷史發(fā)展中積淀的物質(zhì)文明和精神文明總和，是滲透在人們思維方式和行為方式中的民族性格和特點(diǎn)，體現(xiàn)為具有民族特色的歷史、風(fēng)貌、禮節(jié)和傳統(tǒng)。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，每個(gè)少數(shù)民族都形成了自己特有的少數(shù)民族文化，是國(guó)家和地區(qū)寶貴的資源。隨著社會(huì)的發(fā)展，民族文化越來(lái)越受到人們的喜歡與重視，因而，從經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)看，少數(shù)民族文化在地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所產(chǎn)生的價(jià)值和作用不可估量。然而，盡管近年來(lái)一些民族地區(qū)利用少數(shù)民族文化發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，使少數(shù)民族文化在促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展中起到了巨大作用，但是，大部分少數(shù)民族地區(qū)仍然比較落后，人均收入水平遠(yuǎn)低于其他發(fā)展較快地區(qū)。他們擁有豐富的本民族文化資源，卻在茫然和落后中無(wú)法找到有效的發(fā)展道路。

為此，我們根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)的可獲得性條件及調(diào)查對(duì)象的典型性，選取了中國(guó)北鎮(zhèn)滿(mǎn)族自治縣、金秀瑤族自治縣、龍勝壯族自治縣和孟村回族聚居區(qū)等四個(gè)少數(shù)民族地區(qū)開(kāi)展了典型調(diào)查，試圖深入實(shí)際，從多個(gè)不同層面探求民族地區(qū)傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展所起的影響作用，并進(jìn)而探求民族地區(qū)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、促進(jìn)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效途徑。典型調(diào)查主要采用問(wèn)卷調(diào)查法并輔以田野調(diào)查法而開(kāi)展。

二、典型調(diào)查分析

（一）關(guān)于問(wèn)卷設(shè)計(jì)和調(diào)查的簡(jiǎn)要說(shuō)明

為獲取較全面和準(zhǔn)確的信息，在本次典型調(diào)查中，我們分別針對(duì)當(dāng)?shù)卣{(diào)查對(duì)象和民眾調(diào)查對(duì)象設(shè)計(jì)了政府問(wèn)卷和大眾問(wèn)卷兩種類(lèi)型。問(wèn)題的設(shè)計(jì)主要從三個(gè)層面展開(kāi)：一是探求少數(shù)民族傳統(tǒng)

文化對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族個(gè)人或家庭在尋求自身生存和未來(lái)發(fā)展中，其生產(chǎn)生活理念和方式的選擇的影響；二是探求少數(shù)民族傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)?shù)卣贫ū镜貐^(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展政策、發(fā)展方式的影響；三是探求少數(shù)民族傳統(tǒng)文化對(duì)地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響，如傳統(tǒng)文化資源的開(kāi)發(fā)，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中文化的滲透、文化產(chǎn)業(yè)鏈的延伸及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的環(huán)境等。此次典型調(diào)查在四個(gè)典型調(diào)查地區(qū)采取隨機(jī)抽樣方式共發(fā)放問(wèn)卷700份，其中發(fā)放政府問(wèn)卷200份，回收有效問(wèn)卷191份；發(fā)放大眾問(wèn)卷500份，回收有效問(wèn)卷482份。同時(shí)，課題組分別在當(dāng)?shù)鼐拖嚓P(guān)問(wèn)題進(jìn)行了隨機(jī)訪(fǎng)談。通過(guò)對(duì)實(shí)際調(diào)查問(wèn)卷和訪(fǎng)談信息的整理與分析，我們獲得了對(duì)論題進(jìn)行研究和探討的可靠依據(jù)。

（二）少數(shù)民族文化對(duì)當(dāng)?shù)貍€(gè)人生存發(fā)展的影響作用

通過(guò)我們的調(diào)查了解，少數(shù)民族地區(qū)文化與個(gè)人的生存發(fā)展有著較為密切的聯(lián)系，調(diào)查結(jié)果顯示，有53.8%的受訪(fǎng)者表示民族文化對(duì)他們生活的影響較大，其中12.8%的人表示其影響是根深蒂固的。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，作為少數(shù)民族地區(qū)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)主體，每一個(gè)人都需要對(duì)本民族文化形成高度的認(rèn)同感，盡自己的一份力量去保護(hù)和傳承當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。少數(shù)民族文化對(duì)當(dāng)?shù)厝藗兊挠绊懜侨轿?、多角度滲透和深入的。然而，少數(shù)民族地區(qū)擁有豐富的文化資源，而發(fā)展卻仍十分落后，這與當(dāng)?shù)厝嗣駴](méi)有對(duì)少數(shù)民族文化的作用和價(jià)值加以良好的利用有一定關(guān)系。

1.對(duì)本民族文化資源及特色欠缺深入了解限制了人們的職業(yè)選擇

少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展大多依托旅游業(yè)，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為手工藝品制造業(yè)、民族文化業(yè)、自然資源開(kāi)發(fā)業(yè)等，然而當(dāng)?shù)氐娜藗儗?duì)民族文化的了解不夠深入，并沒(méi)有對(duì)其加以全面合理的利用，職業(yè)的選擇方面也沒(méi)有根據(jù)地方特色，選擇能有效帶動(dòng)地區(qū)發(fā)展的行業(yè)。

在對(duì)于當(dāng)?shù)匚幕私獬潭鹊恼{(diào)查研究中，過(guò)半的受訪(fǎng)者表示只是部分了解，甚至還出現(xiàn)了表示完全不了解的情況，具體情況如下表1所示。而對(duì)于本民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造和形成的大量特色文化半數(shù)以上僅集中于旅游文化方面，對(duì)其他如建筑、自然等則了解不多，具體如下表2所示。由于對(duì)民族文化缺乏一個(gè)深入的了解和認(rèn)識(shí)，自然就無(wú)法進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)和利用，由此當(dāng)?shù)厝藗冊(cè)谧陨戆l(fā)展的職業(yè)選擇方面便受到了限制，反過(guò)來(lái)也削弱了少數(shù)民族文化對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的影響作用。

表1 人們對(duì)當(dāng)?shù)匚幕牧私獬潭?/p>

表2 人們對(duì)當(dāng)?shù)匚幕厣牧私獬潭?/p>

2.“掏空”式文化資源的利用導(dǎo)致近半民眾看不到本民族文化資源價(jià)值

目前，少數(shù)民族地區(qū)手工制造業(yè)、服務(wù)業(yè)、旅游業(yè)都取得了一定程度的發(fā)展，但是，在我們的調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，由于這些與文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展采取的是“掏空”式的文化資源利用方式，民眾對(duì)當(dāng)?shù)匚幕徒?jīng)濟(jì)的發(fā)展大多呈現(xiàn)不滿(mǎn)意的狀態(tài)。由下圖1人們對(duì)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的看法的調(diào)查顯示，40.9%的受訪(fǎng)者認(rèn)為當(dāng)今的發(fā)展只是單純追求眼前的經(jīng)濟(jì)效益，25.7%的受訪(fǎng)者認(rèn)為民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展體系不完整、缺乏側(cè)重點(diǎn)，由此看來(lái)人們普遍認(rèn)為民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并沒(méi)有帶來(lái)自身福利的顯著增加，因而他們看不到本民族文化資源的價(jià)值所在。而同時(shí)，調(diào)查顯示也有超過(guò)半數(shù)的個(gè)人表示愿意對(duì)民族文化資源和產(chǎn)業(yè)進(jìn)行合理利用和開(kāi)發(fā)（如下圖2所示），但是由于沒(méi)有在當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀中看到少數(shù)民族文化資源的價(jià)值所在，因此，缺乏具體的開(kāi)發(fā)和利用思路，另外還有43.6%的人表示無(wú)所謂或者不愿意參與開(kāi)發(fā)。

圖1 人們對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的看法 圖2 個(gè)人對(duì)少數(shù)民族文化資源的開(kāi)發(fā)意愿

3.偏低的文化水平將個(gè)人束縛于低收入的傳統(tǒng)行業(yè)

受歷史、地理和經(jīng)濟(jì)等多種因素的影響，少數(shù)民族地區(qū)民眾的文化水平普遍偏低，這使得個(gè)人無(wú)法實(shí)現(xiàn)高度化的民族文化資源的開(kāi)發(fā)和利用，只能將自己束縛于低收入的傳統(tǒng)行業(yè)。從我們對(duì)民眾收入來(lái)源的調(diào)查結(jié)果顯示，35.9%的受訪(fǎng)者通過(guò)經(jīng)營(yíng)農(nóng)副產(chǎn)品獲得收入，28.2%的受訪(fǎng)者經(jīng)營(yíng)服務(wù)業(yè)，而他們年收入不到1萬(wàn)元的高達(dá)53%。由此看來(lái)，在少數(shù)民族地區(qū)，受文化教育水平偏低的影響，在本民族傳統(tǒng)文化的熏陶中，多數(shù)人從事著世代相傳的傳統(tǒng)農(nóng)副業(yè)、手工業(yè)以及傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)，而對(duì)于如何創(chuàng)新性開(kāi)發(fā)和利用本民族文化資源，將文化轉(zhuǎn)變成財(cái)富，大多數(shù)民眾則缺乏思考。

（三）少數(shù)民族文化在當(dāng)?shù)卣贫ǖ胤浇?jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略中的影響作用

政府是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的“有形之手”，文化作為無(wú)形資源的存在和經(jīng)濟(jì)軟實(shí)力的核心，對(duì)政府確定本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)該起著重要的影響作用。然而，這種影響作用不可能自發(fā)產(chǎn)生，只有當(dāng)?shù)胤秸哂忻褡逦幕Y源的意識(shí)自覺(jué)和其價(jià)值獲取的行動(dòng)自覺(jué)，民族文化才能在政府制定本地區(qū)相關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略中產(chǎn)生尤為重要的作用。但是，通過(guò)典型調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)的卻是如下四種主要情形。

1.政府成員普遍輕視少數(shù)民族文化資源價(jià)值，文化產(chǎn)業(yè)無(wú)法成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略方向

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，四個(gè)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不理想，政府成員普遍輕視少數(shù)民族文化價(jià)值，他們?nèi)狈Φ恼巧贁?shù)民族文化資源價(jià)值的意識(shí)自覺(jué)及價(jià)值獲取的行動(dòng)自覺(jué)，只是把重點(diǎn)集中于對(duì)自然資源的開(kāi)發(fā)和利用上。從下表3來(lái)看，政府成員中，對(duì)少數(shù)民族文化資源開(kāi)發(fā)持大力支持態(tài)度的僅占21.47%，持中立態(tài)度的占了64.92%，超過(guò)13%的人漠不關(guān)心或極力反對(duì)。

表3 政府成員對(duì)少數(shù)民族文化資源的開(kāi)發(fā)態(tài)度

政府成員普遍輕視少數(shù)民族文化資源價(jià)值，意味著即算擁有豐富的文化資源，但是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)卻不會(huì)成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略方向，而更多的是以環(huán)境為代價(jià)向自然資源索取回報(bào)，形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的惡性循環(huán)。也或者在缺乏有地方特色的產(chǎn)業(yè)支撐的情況下，少數(shù)民族地區(qū)富余的勞動(dòng)力紛紛奔赴外地打工，而本地經(jīng)濟(jì)卻持續(xù)處于落后狀態(tài)。

2.政府對(duì)少數(shù)民族文化資源價(jià)值的無(wú)視使民族文化節(jié)成為活動(dòng)過(guò)場(chǎng)和形式

民族文化節(jié)是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)和民族風(fēng)情最集中的體現(xiàn)，是少數(shù)民族文化在地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生影響作用的重要載體。然而，由于當(dāng)?shù)卣疅o(wú)視少數(shù)民族文化資源的價(jià)值，即使舉辦各類(lèi)民族文化節(jié)，在內(nèi)容上也趨于簡(jiǎn)化，流于形式，使文化節(jié)成為政府活動(dòng)過(guò)場(chǎng)。下圖3所示為關(guān)于舉辦少數(shù)民族文化節(jié)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的作用的多項(xiàng)選擇，有高達(dá)64.11%的受訪(fǎng)者認(rèn)為主要是宣傳民族文化，僅有41.08%的人認(rèn)為能夠帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這不僅無(wú)法促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕漠a(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)的文化化，而且還使民眾表現(xiàn)出對(duì)文化節(jié)的愈加冷淡和不愿參與，進(jìn)而形成對(duì)民族文化節(jié)作用的片面認(rèn)識(shí)。

3.政府扶持政策的無(wú)力導(dǎo)致少數(shù)民族地區(qū)混亂的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)某種資源被認(rèn)為對(duì)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有極大價(jià)值的時(shí)候，這種認(rèn)識(shí)必然會(huì)投射于政府發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策之中。然而，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有43.57%的當(dāng)?shù)孛癖姴磺宄畬?duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)政策扶持，還有28.22%的民眾認(rèn)為政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的扶持力度一般或較差，如表4所示。

表4 民眾認(rèn)為政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策扶持力度

政府扶持政策的模糊和無(wú)力，使少數(shù)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)混亂狀況。下表5所示為對(duì)政府成員關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的看法的調(diào)查結(jié)果。

表5 政府成員對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的看法

由于政策的制定和宣傳不到位，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族民眾并未感受到政府制定的經(jīng)濟(jì)政策給他們帶來(lái)切實(shí)的幫助，從而少數(shù)民族文化資源對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的影響作用被大打折扣。

（四）少數(shù)民族文化在地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的影響作用

文化對(duì)產(chǎn)業(yè)的影響可體現(xiàn)于兩方面，一是通過(guò)融合創(chuàng)新，使文化元素滲透于其他產(chǎn)業(yè)中，從而形成產(chǎn)業(yè)特色，提升產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力；二是通過(guò)產(chǎn)業(yè)鏈的整合和不斷延伸，使文化資源實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)和利用。少數(shù)民族文化對(duì)本地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響作用也應(yīng)是如此。在典型調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族文化對(duì)民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響作用多數(shù)體現(xiàn)為在方式上都較單一，且影響作用發(fā)生在淺層次，對(duì)本地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的改變未起到實(shí)質(zhì)性影響。具體可表現(xiàn)為以下方面。

1.盲目發(fā)展和散亂的產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)股贁?shù)民族文化淪為廉價(jià)謀生工具

對(duì)民眾的調(diào)查結(jié)果顯示，40.9%普通調(diào)查者認(rèn)為本地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中盲目追求經(jīng)濟(jì)效益，35.7%的調(diào)查者認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)未成體系。同時(shí)，在對(duì)政府成員的調(diào)查中，33.33%的成員也認(rèn)為當(dāng)?shù)馗鳟a(chǎn)業(yè)盲目發(fā)展，另有28.57%的成員認(rèn)為各產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不成體系。在我們所走訪(fǎng)的地區(qū)也看到，這些少數(shù)民族地區(qū)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)大都是以個(gè)人為單位，不僅數(shù)量少，而且質(zhì)量良莠不齊，銷(xiāo)售渠道單一，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、制作和銷(xiāo)售各環(huán)節(jié)之間呈散亂狀態(tài)，民族文學(xué)作品，民族工藝品，民族歌舞等文化資源沒(méi)有有效整合，文化產(chǎn)業(yè)的盈利能力和競(jìng)爭(zhēng)力低下，少數(shù)民族文化資源僅僅被當(dāng)成是部分民眾廉價(jià)的謀生工具。

2.少數(shù)民族地區(qū)幾近空白的民族文化與產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，無(wú)法激活少數(shù)民族文化資源價(jià)值

推動(dòng)少數(shù)民族文化與相關(guān)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，對(duì)于加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)聯(lián)系、提高產(chǎn)業(yè)效率、推動(dòng)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)升級(jí)都具有重要作用。民族文化在與相關(guān)產(chǎn)業(yè)和要素的融合發(fā)展中，將擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)邊界，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)滲透，同時(shí)推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)品的豐富和升級(jí)。旅游、工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、體育等傳統(tǒng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)都應(yīng)是少數(shù)民族文化與產(chǎn)業(yè)融合的載體，在這些產(chǎn)業(yè)中創(chuàng)新性地融入少數(shù)民族文化符號(hào)、工藝、理念和創(chuàng)意等特色元素，將有效改變?cè)挟a(chǎn)業(yè)產(chǎn)品形態(tài)特征和市場(chǎng)需求，加速相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，并使價(jià)值鏈向高端攀升，從而提升產(chǎn)業(yè)文化附加值，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，有效提升產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

但是，在我們所調(diào)查的四個(gè)典型地區(qū)中，其所擁有的極具特色的民族風(fēng)俗，民族建筑、民族工藝和飲食等文化資源，多數(shù)是以簡(jiǎn)單的“硬植入”方式滲透于地方產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，主要表現(xiàn)為將民族文化與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)相結(jié)合，采取在旅游觀光活動(dòng)中觀看民族歌舞或開(kāi)展主題文化節(jié)等較為單一的形式。這種簡(jiǎn)單的文化植入方式，對(duì)文化資源進(jìn)行的僅是淺層開(kāi)發(fā)和利用，價(jià)值較低，更談不上民族文化與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，也無(wú)法激活少數(shù)民族文化資源的市場(chǎng)價(jià)值。

3.人才的極度匱乏，使少數(shù)民族文化資源成為本地區(qū)的“睡眠”資產(chǎn)

無(wú)論是少數(shù)民族文化的傳承人還是文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理人才，在少數(shù)民族地區(qū)都面臨著極度匱乏的局面。調(diào)查結(jié)果顯示，僅有10%的人愿意投身民族文化資源開(kāi)發(fā)的產(chǎn)業(yè)中，而在對(duì)未來(lái)的打算里，62%的群眾希望選擇去發(fā)達(dá)地區(qū)尋找更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。民族地區(qū)人才匱乏一方面表現(xiàn)為民間文化藝術(shù)的傳承人大都年歲較高，而年輕一輩由于看不到民族文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的前景而不愿投身其中，導(dǎo)致民間文化藝術(shù)傳承人越來(lái)越少，并面臨消亡。同時(shí)，由于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的層次較低且少數(shù)民族民眾受教育程度不足，相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理人才也嚴(yán)重缺乏。由此，在人才極度匱乏的情況下，即便擁有豐富的本民族文化資源，也無(wú)法使這些資源得到充分開(kāi)發(fā)和利用，反而成了名副其實(shí)的“睡眠”資產(chǎn)。

三、利用少數(shù)民族文化促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)更好發(fā)展的對(duì)策建議

立足于上述深入實(shí)際所進(jìn)行的少數(shù)民族文化對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的影響作用的典型調(diào)查結(jié)果，我們認(rèn)為，民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，必須利用好本民族傳統(tǒng)文化，提升文化生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)與文化良性互動(dòng)，這已成為加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑。

（一）構(gòu)建本民族文化自信，深刻認(rèn)知文化資源經(jīng)濟(jì)功能和市場(chǎng)價(jià)值

文化是兼具社會(huì)、宗教和經(jīng)濟(jì)功能的重要資源。與文化的社會(huì)和宗教功能的實(shí)現(xiàn)方式不同，其經(jīng)濟(jì)功能的實(shí)現(xiàn)必須立足于市場(chǎng)需求，并通過(guò)一定的投入，將文化資源要素依托一定載體轉(zhuǎn)化為具有文化精神內(nèi)涵的有形或無(wú)形產(chǎn)品，在滿(mǎn)足市場(chǎng)需求的前提下獲得回報(bào)?？梢?jiàn)文化資源的價(jià)值來(lái)源于文化的經(jīng)濟(jì)功能，且文化的經(jīng)濟(jì)功能是客觀存在的。因此，對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)而言，應(yīng)該改變目前對(duì)本民族文化不重視和不甚了解的狀況，通過(guò)積極的有意識(shí)、有目標(biāo)和有規(guī)劃的宣傳和學(xué)習(xí)，無(wú)論政府或民眾都應(yīng)在觀念上構(gòu)建起對(duì)本民族的文化自信，并在意識(shí)上深刻認(rèn)識(shí)民族文化客觀存在的經(jīng)濟(jì)功能及其在現(xiàn)代社會(huì)所具有的市場(chǎng)價(jià)值，一方面作為政府才能制定正確的促進(jìn)本民族文化成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心動(dòng)力的相關(guān)政策；另一方面作為民眾才能具有更多開(kāi)發(fā)和利用本民族文化資源謀求自己更好生活的內(nèi)在動(dòng)力。

（二）深耕少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)，打造地區(qū)文化品牌

開(kāi)發(fā)和利用資源最有效率的方式就是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，而提升產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑就是品牌化經(jīng)營(yíng)。在少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，文化產(chǎn)業(yè)不僅是其重要的經(jīng)濟(jì)支撐，同時(shí)也是關(guān)乎民生的重要內(nèi)容。因此，必須改變目前少數(shù)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)散而亂的無(wú)序發(fā)展?fàn)顟B(tài)，在少數(shù)民族文化資源的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品打造、渠道拓展、人才服務(wù)、金融和信息服務(wù)、相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策等各方面全方位地進(jìn)行本民族文化產(chǎn)業(yè)深耕和地區(qū)文化品牌的打造，才能真正轉(zhuǎn)變民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，以文化軟實(shí)力提升本地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)力。為此，民族地區(qū)應(yīng)首先明確本地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展定位并制定發(fā)展目標(biāo)；其次，有效整合本地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)資源，確定本地區(qū)少數(shù)民族文化開(kāi)發(fā)主題，在打造地區(qū)整體品牌形象下開(kāi)發(fā)特色產(chǎn)品和市場(chǎng)，分別形成系列文化主題城鎮(zhèn)，并使主題城鎮(zhèn)連成線(xiàn)連成片；第三，應(yīng)重點(diǎn)培育1-2家富有民族地方特色和具有競(jìng)爭(zhēng)力的標(biāo)桿和龍頭企業(yè)，力爭(zhēng)提高其文化產(chǎn)品的輸出和外銷(xiāo)能力，逐步實(shí)現(xiàn)民族特色文化走向世界。

（三）借力科技和創(chuàng)意，努力推進(jìn)民族文化的產(chǎn)業(yè)融合和產(chǎn)品創(chuàng)新

盡管民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處在低端，但必須看到產(chǎn)業(yè)融合是當(dāng)今以致未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。文化產(chǎn)業(yè)具有高創(chuàng)新性、高附加值性和高融合性等特征，民族地區(qū)如果努力借力科技與文化創(chuàng)意，促進(jìn)少數(shù)民族文化與多產(chǎn)業(yè)融合，將可以催生新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)和創(chuàng)新性產(chǎn)品，形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，這是民族地區(qū)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要途徑。為此，民族地區(qū)應(yīng)努力嘗試挖掘、開(kāi)發(fā)本地區(qū)少數(shù)民族文化資源精華，在整合本地文化產(chǎn)業(yè)資源的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大與外界企業(yè)及相關(guān)機(jī)構(gòu)的專(zhuān)業(yè)化分工協(xié)作關(guān)系，并著力將科技因素和本民族文化元素充分結(jié)合，推進(jìn)“創(chuàng)意”的橫向延伸，使文化元素廣泛滲入到包括傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)、制造業(yè)、建筑業(yè)、旅游業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、體育業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域，以越來(lái)越多的民族文化與不同產(chǎn)業(yè)融和發(fā)展的新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)打造既有地域特色和民族風(fēng)格，又具有鮮明時(shí)代特征、符合當(dāng)代審美要求的文化原創(chuàng)精品，從而真正實(shí)現(xiàn)本地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)的優(yōu)化發(fā)展。

（四）大力保護(hù)少數(shù)民族文化傳承人，積極培養(yǎng)和引入文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才

人力資本是實(shí)現(xiàn)民族文化產(chǎn)業(yè)化的核心資本，開(kāi)發(fā)和利用少數(shù)民族文化資源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)少數(shù)民族文化傳承人和文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才的知識(shí)與能力都有著特殊要求，而這種要求能否得到滿(mǎn)足將成為民族地區(qū)少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)能否發(fā)展壯大的決定因素。因此，對(duì)民族地區(qū)而言，當(dāng)務(wù)之急是要建立有效的人才保護(hù)、培養(yǎng)和引進(jìn)機(jī)制，通過(guò)保護(hù)現(xiàn)有的少數(shù)民族文化傳播者中的杰出人才，并有目的、有計(jì)劃、有針對(duì)性地開(kāi)展各類(lèi)民族文化特色人才培訓(xùn)，使少數(shù)民族文化薪火相傳；通過(guò)多途徑、多方式扶持、培育和引進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)人、經(jīng)紀(jì)人、策劃人、制作人等懂經(jīng)營(yíng)、善管理的優(yōu)秀人才，依靠他們搭起民族文化產(chǎn)品和市場(chǎng)間的“橋梁”，使文化產(chǎn)品在制造、銷(xiāo)售和策劃、組織、宣傳、推介等不同環(huán)節(jié)都不乏“內(nèi)行”的統(tǒng)籌和管理，以形成和提升民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

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基金資助：遼寧省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目；大連民族學(xué)院中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)基金課題（ZJ12REYB009）

課題名稱(chēng)：“少數(shù)民族傳統(tǒng)文化對(duì)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展作用的典型調(diào)查”，遼寧省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（X2013001）

篇4

以創(chuàng)意吸金，靠歷史、文化、知識(shí)、技術(shù)賺錢(qián)――以上都存在、且僅存于文化人的腦子中。

政府支持文化產(chǎn)業(yè)

2009年9月，新華社全文國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議通過(guò)的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》（后文簡(jiǎn)稱(chēng)“規(guī)劃”），標(biāo)志著文化產(chǎn)業(yè)正在從傳統(tǒng)向新興產(chǎn)業(yè)形式的轉(zhuǎn)型。時(shí)隔一年后，2010年年末中央再次明確提出“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”。中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)，是否將面臨一個(gè)黃金發(fā)展的十年？

各地政府都有文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展扶持專(zhuān)項(xiàng)資金。2009年以前，政府基本上是以無(wú)償或貼息的方式給相關(guān)企業(yè)提供資金支持。然而隨著“規(guī)劃”強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化運(yùn)作，各地地方政府逐漸意識(shí)到，原本的機(jī)制無(wú)法行成文化產(chǎn)業(yè)自身的造血能力。于是開(kāi)始和專(zhuān)業(yè)投資機(jī)構(gòu)合作或者設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)基金：如江蘇、安徽、湖南等地方政府，達(dá)智創(chuàng)投、中科招商等投資公司紛紛參與到這一產(chǎn)業(yè)合作模式。

現(xiàn)在國(guó)內(nèi)已經(jīng)有10只文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投資基金（指在2009年至2010年9月期間設(shè)立，以國(guó)家資本引導(dǎo)為主的基金，目前總規(guī)模達(dá)427.5億元），它們大多數(shù)由政府下屬企業(yè)運(yùn)作，或由一家專(zhuān)業(yè)投資機(jī)構(gòu)企業(yè)發(fā)起。以湖南文化旅游產(chǎn)業(yè)基金為例，它是由湖南財(cái)政與達(dá)晨創(chuàng)投合作，在湖南當(dāng)?shù)爻闪⒘艘患夜具M(jìn)行基金的投資管理。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投資基金出現(xiàn)，預(yù)示著未來(lái)將有更多的文化、創(chuàng)意公司受到資本關(guān)注。實(shí)際上，從目前文化產(chǎn)業(yè)的融資和上市規(guī)模判斷，其未來(lái)發(fā)展都有進(jìn)一步增加和擴(kuò)大的可能性。

最大的機(jī)會(huì)在哪里？

2009年華誼兄弟上市，讓眾多同行暗地里較勁了一番。2008年以前，上市的文化公司主要分布在網(wǎng)絡(luò)游戲和傳統(tǒng)媒體領(lǐng)域，而2011年將更多分布在出版印刷、影視、動(dòng)漫、網(wǎng)游、傳統(tǒng)媒體、新媒體等六大細(xì)分領(lǐng)域。北京匯信合智咨詢(xún)服務(wù)有限公司總經(jīng)理劉德全預(yù)測(cè)，2010年文化產(chǎn)業(yè)上市募資總額超過(guò)100億人民幣，超過(guò)過(guò)去三年之和。2011年擬上市公司規(guī)模更可觀，預(yù)計(jì)將有20家文化產(chǎn)業(yè)的企業(yè)在中國(guó)和美國(guó)上市。其中有水晶石、激動(dòng)網(wǎng)、第一視頻、百視通、光線(xiàn)傳媒、小馬奔騰、海潤(rùn)影視等民營(yíng)公司，也有湖南廣電、江蘇出版集團(tuán)籌備整體上市。創(chuàng)業(yè)板和納斯達(dá)克肯定是首選。

傳統(tǒng)出版、數(shù)字傳媒、影視制作與發(fā)行仍是最被看好的三個(gè)領(lǐng)域。清科研究中心的報(bào)告認(rèn)為，“規(guī)劃”明確表示了將支持有條件企業(yè)上市融資，鼓勵(lì)已上市文化企業(yè)再融資，支持符合條件的企業(yè)發(fā)行債券，帶推進(jìn)文化企業(yè)兼并重組。預(yù)計(jì)未來(lái)出版發(fā)行行業(yè)跨地區(qū)聯(lián)合重組的步伐會(huì)加快，目前在國(guó)內(nèi)上市的時(shí)代出版、出版?zhèn)髅?、在香港上市的新華文軒的跨地區(qū)發(fā)展和向相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)擴(kuò)展的計(jì)劃將得到實(shí)質(zhì)支持，同業(yè)并購(gòu)也為資本運(yùn)作帶來(lái)了新的機(jī)遇。而受此推動(dòng)，在未來(lái)三年間，將是大型的出版企業(yè)相繼展開(kāi)IPO的有利時(shí)機(jī)。

然而在另一方面，經(jīng)過(guò)了2007年-2008年戶(hù)外媒體的投資熱潮到2010年作為行業(yè)領(lǐng)軍者的江南春的“分眾的反思”，2010的娛樂(lè)、院線(xiàn)投資熱，不難看出，在行業(yè)細(xì)分領(lǐng)域中受到資本重視很容易，但如何兼具創(chuàng)新和持續(xù)成長(zhǎng)仍是文化類(lèi)企業(yè)最大的瓶頸。

PE眼中的文化產(chǎn)業(yè)投資邏輯

在行業(yè)中是否擁有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)？是否有持續(xù)經(jīng)營(yíng)的能力？

通過(guò)上市獲得強(qiáng)大的資金支持能讓這些企業(yè)占有更好的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，使公司的增長(zhǎng)，超過(guò)行業(yè)平均增長(zhǎng)水平？

商業(yè)模式是否有創(chuàng)新？如：從紙媒延伸到數(shù)字化，開(kāi)設(shè)營(yíng)銷(xiāo)終端或數(shù)字營(yíng)銷(xiāo)平臺(tái)⋯⋯

梁英杰

凱鵬華盈創(chuàng)業(yè)投資基金(KPCB China)合伙人，擁有十年的風(fēng)險(xiǎn)投資經(jīng)驗(yàn)以及五年的投資/商業(yè)銀行經(jīng)驗(yàn)。凱鵬華盈管理資金超過(guò)5億美元。其團(tuán)隊(duì)曾投資阿里巴巴，百度，中國(guó)網(wǎng)通，分眾傳媒，華友世紀(jì)，高德軟件，神州租車(chē)等明星企業(yè)。

Q：投資于文化產(chǎn)業(yè)投資有哪些障礙？

A：以前投資文化產(chǎn)業(yè)，存在不少困難。尤其是涉及政策以及內(nèi)容敏感等方面，外資不便參與。而且，文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的內(nèi)容形式也較單一，內(nèi)容受限，版權(quán)問(wèn)題嚴(yán)重，無(wú)法給投資者提供很好的回報(bào)。以紙質(zhì)媒體為例，因?yàn)樾旅襟w的沖擊，報(bào)紙銷(xiāo)量和廣告收入都在不斷下降。

隨著時(shí)間的推移，投資環(huán)境狀況已經(jīng)發(fā)生了變化，我總結(jié)有三點(diǎn)：現(xiàn)在國(guó)內(nèi)投資基金泛濫，外資可以以基金的身份參與到文化產(chǎn)業(yè)中；過(guò)去十年，文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)整體方向越來(lái)越開(kāi)放，產(chǎn)品形式和內(nèi)容也越來(lái)越豐富；盜版問(wèn)題有一定的改善，在北京奧運(yùn)會(huì)和上海世博會(huì)這些國(guó)際關(guān)注的時(shí)間點(diǎn)上，國(guó)家對(duì)盜版的遺留問(wèn)題進(jìn)行了一定的打擊或解決。老百姓對(duì)文化音像產(chǎn)品品質(zhì)要求的提升，也減少了對(duì)盜版產(chǎn)品的需求。

Q：你投資過(guò)哪些文化產(chǎn)業(yè)的企業(yè)？

A：匯豐原來(lái)投資過(guò)解放集團(tuán)旗下的中潤(rùn)集團(tuán)，獲得了上海一半報(bào)紙廣告的經(jīng)營(yíng)權(quán)。只是當(dāng)時(shí)我們投資的目標(biāo)界定是廣告，現(xiàn)在則可以規(guī)劃為文化產(chǎn)業(yè)的范疇?，F(xiàn)階段我關(guān)注的是一些與科技結(jié)合緊密的可投資領(lǐng)域，比如數(shù)字電視。

Q：投資一家文化產(chǎn)業(yè)的公司，最需要關(guān)注的因素是？

A：文化產(chǎn)業(yè)本身不是一個(gè)資產(chǎn)密集型的產(chǎn)業(yè)。它只是發(fā)展到某個(gè)程度時(shí)，具備了創(chuàng)投看重的高增長(zhǎng)、低投入的特質(zhì)，以及人和團(tuán)隊(duì)的整合模式。

舉例來(lái)說(shuō)，在消費(fèi)行業(yè)一個(gè)品牌的建立是很困難的，但是你要啟動(dòng)一個(gè)品牌是很容易的。我們可以隨隨便便幫一個(gè)產(chǎn)品改名字，稱(chēng)為品牌。但要做成功一個(gè)品牌就需要長(zhǎng)時(shí)間的磨練，而且失敗率很高。所以在消費(fèi)行業(yè)，長(zhǎng)贏的品牌投資比較適合。

而對(duì)文化產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，其整個(gè)時(shí)間段都適合投資人參與。投資一家文化產(chǎn)業(yè)的公司，我認(rèn)為最關(guān)鍵的還是團(tuán)隊(duì)。經(jīng)營(yíng)的團(tuán)隊(duì)如何，是否能把整個(gè)公司運(yùn)營(yíng)組織起來(lái)？

文化創(chuàng)意領(lǐng)域生產(chǎn)運(yùn)作很依賴(lài)人力資本，比如電影公司，明星如果跑掉，公司資產(chǎn)就發(fā)生流失。怎么把人長(zhǎng)遠(yuǎn)的留下來(lái)，保持他的無(wú)形資產(chǎn)可以繼續(xù)增值而不要下降是關(guān)鍵所在。

Q：對(duì)華誼兄弟這樣已經(jīng)IPO成功的公司的看法？

A：對(duì)投資人來(lái)說(shuō)，看到這些投資成功的公司感覺(jué)很興奮。對(duì)每一個(gè)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，出現(xiàn)了一兩個(gè)領(lǐng)頭的公司的話(huà)，特別是資源比較集中的行業(yè)，要再去找到具備同樣或更好資源的公司就比較困難。而那些同領(lǐng)域內(nèi)的公司想獲得融資上市，必須要有更好的公司分析才行。

蔡達(dá)建

深圳高特佳投資集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)

高特佳投資是國(guó)內(nèi)最早成立的風(fēng)投之一，曾成功投資中興通訊、邁瑞生物醫(yī)療電子、川大智勝軟件等公司。

Q：對(duì)文化產(chǎn)業(yè)投資的看法？

A：以前文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)行業(yè)的成熟度，市場(chǎng)化程度不高，運(yùn)營(yíng)和管理水平也相對(duì)欠缺。報(bào)紙雜志、圖書(shū)出版這些領(lǐng)域和民間資本間存在一定的距離。

Q：你投資過(guò)哪些文化產(chǎn)業(yè)的企業(yè)？

A：文化產(chǎn)業(yè)中我們相對(duì)看好市場(chǎng)化相對(duì)成熟的領(lǐng)域，比較適合投資，如娛樂(lè)業(yè)（電影/電視/院線(xiàn)）、廣告公司等?，F(xiàn)在全國(guó)各地一些報(bào)紙電視，被資本市場(chǎng)吸引，想借殼上市，這些現(xiàn)象可能是國(guó)家指導(dǎo)造成的，投資機(jī)會(huì)并不是很好。即使發(fā)生了投資，企業(yè)盈利規(guī)模和利潤(rùn)未必有持續(xù)的提升空間。

改頭換面上市容易，改制則非常困難。以傳統(tǒng)的報(bào)業(yè)集團(tuán)、電視臺(tái)為例，其上市要涉及企業(yè)改制，監(jiān)管、內(nèi)部管理是不是符合上市公司要求，業(yè)務(wù)部門(mén)拆分，以及未來(lái)建立公司的市場(chǎng)形象種種問(wèn)題。很多傳統(tǒng)的媒體公司會(huì)選擇借殼上市，IPO就比較困難一些。

Q：投資一家文化產(chǎn)業(yè)的公司，最需要關(guān)注的因素是？

篇5

【關(guān)鍵詞】日本；文化產(chǎn)業(yè)；文化軟實(shí)力；特點(diǎn)

日本是文化產(chǎn)業(yè)大國(guó)，與日本的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相比，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)起步晚，系統(tǒng)不夠完善，整體而言與日本還有很大差距。因此，對(duì)日本文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行分析，了解日本文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，總結(jié)其發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重大意義。

1.日本文化產(chǎn)業(yè)大國(guó)戰(zhàn)略的發(fā)展理論依據(jù)和背景

1.1文化軟實(shí)力

在國(guó)際關(guān)系學(xué)中，國(guó)家實(shí)力是一個(gè)國(guó)家在國(guó)際關(guān)系中發(fā)揮作用的影響核心，從很大程度上影響著國(guó)家的國(guó)際地位及其國(guó)際影響。在當(dāng)今社會(huì)，尤其是自第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，各國(guó)之間所擁有的實(shí)力資源出現(xiàn)了轉(zhuǎn)化困難的現(xiàn)象，若要提高國(guó)家實(shí)力就必須找到新的發(fā)展方向。在國(guó)家實(shí)力發(fā)展方向中，“軟實(shí)力”作為一種集文化、意識(shí)形態(tài)和國(guó)際機(jī)制建立于一體的發(fā)展方面，因其對(duì)社會(huì)的廣泛影響而受到各個(gè)國(guó)家的重視。在軟實(shí)力當(dāng)中，文化軟實(shí)力是其發(fā)展動(dòng)力，因此學(xué)者也把軟實(shí)力稱(chēng)為文化軟實(shí)力。軟實(shí)力的形成來(lái)自于國(guó)家的文化、政治價(jià)值觀和外交政策，是通過(guò)吸引而非侵略來(lái)達(dá)到自身發(fā)展目的的一種能力，能夠體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)水平。與政治價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值相比，文化作為國(guó)家的軟實(shí)力對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展具有更重要的意義。文化軟實(shí)力具有以下特點(diǎn)：

1.1.1文化軟實(shí)力體現(xiàn)了國(guó)家的政治價(jià)值觀和外交政策。

文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，更是反映了一國(guó)政治和外交政策的價(jià)值，同時(shí)也是“和諧文化”發(fā)展的基礎(chǔ)。

1.1.2文化軟實(shí)力與經(jīng)濟(jì)、軍事等密切相關(guān)。

經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力是一個(gè)國(guó)家的“硬實(shí)力”，是保障一個(gè)國(guó)家發(fā)展和不受侵略的重要方面，而文化軟實(shí)力具有影響社會(huì)發(fā)展基調(diào)的作用，因此對(duì)與文化相關(guān)的經(jīng)濟(jì)及軍隊(duì)建設(shè)有著極大的影響。

1.1.3文化軟實(shí)力是通過(guò)文化理念、

科技和商業(yè)模式三者的共同支撐發(fā)展起來(lái)的。在文化軟實(shí)力發(fā)展的過(guò)程中，文化理念是基礎(chǔ)，科技是發(fā)展根本，商業(yè)模式是重點(diǎn)。從整體來(lái)看，文化軟實(shí)力的發(fā)展涉及到社會(huì)發(fā)展的方方面面。

1.1.4文化軟實(shí)力具有國(guó)際化發(fā)展傾向。

文化軟實(shí)力在一個(gè)國(guó)家提高國(guó)際影響的過(guò)程中起到的作用越來(lái)越大，也因此收到了各個(gè)國(guó)家，尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家的廣泛關(guān)注，他們提出了很多文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，這表示文化軟實(shí)力正在向著國(guó)際化發(fā)展。

1.2日本的現(xiàn)實(shí)背景

隨著全球化的不斷發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，信息產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，日本作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)受到各個(gè)國(guó)家的關(guān)注，日本以經(jīng)濟(jì)為中心的發(fā)展方式受到了許多國(guó)家的不滿(mǎn)，而要使得經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)行相應(yīng)的文化交流是十分必要的。通過(guò)文化的廣泛影響，日本的發(fā)展才能夠在世界范圍內(nèi)造成一定影響。在軟實(shí)力開(kāi)始發(fā)展之前，日本的硬實(shí)力十分發(fā)達(dá)，自第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，人們的物質(zhì)生活都得到了很大程度的改善，這也使得人們對(duì)文化方面越來(lái)越關(guān)注。日本作為戰(zhàn)敗國(guó)，在一片廢墟和狼藉中只用了短短七年就完成了恢復(fù)發(fā)展階段，并且在之后的二十年中保持著每年百分之十的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速率，這極大地影響著資本主義世界的發(fā)展。然而，在日本經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)也出現(xiàn)了很多問(wèn)題，例如公害問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、道德水平下降等，這些問(wèn)題的出現(xiàn)給日本政府嚴(yán)重的打擊，同時(shí)也刺激日本政府進(jìn)行反思和思考。除此之外，二戰(zhàn)之后美國(guó)文化大量滲入到日本文化中，日本政府面對(duì)這一境況并沒(méi)有采取消極保護(hù)主義，而是通過(guò)體制和觀念的更新發(fā)展致力于自身文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2.日本文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1日本文化產(chǎn)業(yè)大國(guó)戰(zhàn)略的政策內(nèi)容

日本在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略時(shí)，首先對(duì)自身進(jìn)行了重新的認(rèn)識(shí)，并且對(duì)日本魅力進(jìn)行了重新評(píng)估。其次，日本通過(guò)經(jīng)濟(jì)利益和軟實(shí)力發(fā)展吸引其他國(guó)家進(jìn)行外交，使得日本的文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展。日本文化產(chǎn)業(yè)大國(guó)戰(zhàn)略政策主要可以總結(jié)為以下方面：

2.1.1人才全球化。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，日本深深意識(shí)到若要進(jìn)行長(zhǎng)足的發(fā)展就必須吸引國(guó)際性人才進(jìn)行建設(shè)。首先，日本政府為外國(guó)創(chuàng)作者提供了臨時(shí)居住資格，并且與周邊國(guó)家協(xié)作，為年輕創(chuàng)作者提供了發(fā)展和提高的平臺(tái)，通過(guò)作者和設(shè)計(jì)師之間的交流，建立了一個(gè)巨大的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)。其次，為了跨越語(yǔ)言障礙，日本在國(guó)外開(kāi)設(shè)了很多日語(yǔ)教育機(jī)構(gòu)，通過(guò)派遣國(guó)內(nèi)教師教學(xué)和鼓勵(lì)外國(guó)學(xué)生留學(xué)的方式使留學(xué)生成為日本與其他國(guó)家進(jìn)行良好交流的橋梁。

2.1.2國(guó)外項(xiàng)目的實(shí)施。

日本在國(guó)外的項(xiàng)目范圍十分廣泛，在地域產(chǎn)品、流行、飲食、傳統(tǒng)工藝品等領(lǐng)域均有所涉獵，并且通過(guò)現(xiàn)代企業(yè)和分銷(xiāo)業(yè)的聯(lián)手將這些產(chǎn)品進(jìn)行打造和包裝，使得這些產(chǎn)品逐漸成為日本開(kāi)展海外項(xiàng)目的主要商品。這使得日本的產(chǎn)品及文化觀念逐漸深入到周邊各國(guó)的市場(chǎng)當(dāng)中，并且通過(guò)獨(dú)特創(chuàng)意的分享逐漸影響著各個(gè)國(guó)家對(duì)日本的看法。

2.1.3相應(yīng)機(jī)制的建立。

為了在世界范圍內(nèi)建立日本的文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，日本建立了相應(yīng)的機(jī)制以實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化。首先，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行廣泛的宣傳，以國(guó)外媒體為媒介向海外消費(fèi)者介紹日本文化，并對(duì)日本文化進(jìn)行了解和接受，創(chuàng)建一個(gè)具有日本特色的集時(shí)尚、食品、旅游為一體的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。其次，在日本當(dāng)?shù)亟⒁粋€(gè)完善的消費(fèi)機(jī)制，通過(guò)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行銷(xiāo)售和相對(duì)完善的服務(wù)獲得相應(yīng)的利潤(rùn)。最后，建立國(guó)內(nèi)的宣傳機(jī)制，提高日本自身的吸引力，促進(jìn)日本的追隨者在國(guó)外進(jìn)行消費(fèi)。

2.1.4提供足夠的風(fēng)險(xiǎn)金。

在日本文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，最受矚目的當(dāng)是漫畫(huà)產(chǎn)業(yè)，而與漫畫(huà)產(chǎn)業(yè)相關(guān)的電影、動(dòng)畫(huà)片、節(jié)目、游戲、書(shū)籍等也受到了國(guó)際的認(rèn)可。但是與此同時(shí)，日本的出口率還不及美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的三分之一，并且出口產(chǎn)品中游戲軟件占絕大多數(shù)。在此前提下，為了進(jìn)入各國(guó)的電影市場(chǎng)，日本的產(chǎn)業(yè)革新機(jī)構(gòu)為相關(guān)公司以百分之百出資的方式提供風(fēng)險(xiǎn)金。

2.1.5國(guó)家政府的戰(zhàn)略部署。

作為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，政府應(yīng)當(dāng)發(fā)揮應(yīng)有的決策功能。對(duì)日本來(lái)說(shuō)，若要進(jìn)行海外的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張就必須對(duì)各個(gè)階層的部門(mén)進(jìn)行統(tǒng)籌，通過(guò)戰(zhàn)略合作的加強(qiáng)吸引游客并增加出口產(chǎn)品的種類(lèi)和數(shù)量。其次，對(duì)日本的品牌、文化和生活方式進(jìn)行全面的推廣，通過(guò)建立全新的孵化體系，對(duì)中小企業(yè)和人力資源管理提供足夠的風(fēng)險(xiǎn)貨幣。與此同時(shí)，制定相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施，促進(jìn)文化的推廣和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.2日本文化產(chǎn)業(yè)大國(guó)的戰(zhàn)略特點(diǎn)

日本的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，通過(guò)總結(jié)和分析，日本在文化產(chǎn)業(yè)方面的戰(zhàn)略具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

2.2.1企業(yè)的廣泛參與。

在日本文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，企業(yè)的廣泛參與是促進(jìn)其發(fā)展的重要方面。日本的企業(yè)，無(wú)論大小，都參與到了文化建設(shè)中去，通過(guò)舉辦各種各樣的活動(dòng)，例如大型文化交流活動(dòng)、文化藝術(shù)協(xié)會(huì)的成立等對(duì)日本文化進(jìn)行了豐富和推廣。

2.2.2廣告業(yè)的蓬勃發(fā)展。

廣告作為最有效的推廣手段，在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中也起到了很重要的作用。廣告公司所從事的事業(yè)本身就與文化相關(guān)，再加上日本政府的支持，日本廣告業(yè)得到了蓬勃的發(fā)展。廣告媒介覆蓋了報(bào)紙、雜志、廣播、電視、文化體育等大型活動(dòng)，為日本文化的推廣提供了發(fā)展平臺(tái)。

2.2.3完善的經(jīng)濟(jì)體系。

日本文化的另一發(fā)展方面是演藝人員。在日本，幾乎每一位藝人都有自己的經(jīng)紀(jì)人，并隸屬于相關(guān)公司，這樣處理相應(yīng)問(wèn)題就變得有邏輯并且適合通過(guò)法律進(jìn)行約束，能夠有效的培育良好的演出市場(chǎng)。

2.2.4大型活動(dòng)的舉辦。

舉辦大型活動(dòng)是一個(gè)十分有效的推廣自身文化、展現(xiàn)自身文化價(jià)值的途徑，日本通過(guò)舉辦以“年”為冠的大型活動(dòng)，一方面吸引了大量游客參與到活動(dòng)的消費(fèi)中去，帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面也加大了日本文化的影響，為日本文化的進(jìn)一步推廣和發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

3.日本文化產(chǎn)業(yè)的主要特點(diǎn)

日本的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的已經(jīng)相對(duì)完善，通過(guò)以上分析可以從不同方面總結(jié)出日本文化產(chǎn)業(yè)的主要特點(diǎn)。

3.1管理方面的特點(diǎn)

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，一個(gè)良好的管理體系是前提。在日本文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，管理方面的特點(diǎn)主要是行政的指導(dǎo)和全社會(huì)的積極參與。日本政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的高度重視是其文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，但是政府并沒(méi)有采取強(qiáng)制手段推行文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而是通過(guò)相關(guān)立法，制定相關(guān)的政策和法規(guī)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行約束和管理，引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)向著更加有序的方向發(fā)展，為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造發(fā)展條件，營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境，通過(guò)靈活的行政指導(dǎo)加強(qiáng)企業(yè)與人的溝通。當(dāng)前日本政府所采用的影響企業(yè)行為的手段有勸告、建議、期望、要求、指導(dǎo)、指示、警告、命令等。與此同時(shí)日本政府還建立了官方的文化產(chǎn)業(yè)咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，影響著文化產(chǎn)業(yè)和各大企業(yè)的發(fā)展。通過(guò)政府的行政指導(dǎo)，對(duì)產(chǎn)業(yè)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范和約束，同時(shí)對(duì)企業(yè)的發(fā)展進(jìn)行相應(yīng)的鼓勵(lì)和扶持，使得社會(huì)的各方面都能夠參與到文化發(fā)展中去，為文化產(chǎn)業(yè)的推廣打下了基礎(chǔ)。同時(shí)日本充分發(fā)揮了市場(chǎng)的作用，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，并且在競(jìng)爭(zhēng)中加大了文化產(chǎn)業(yè)的作用，使得企業(yè)的發(fā)展與文化產(chǎn)業(yè)有了密切的聯(lián)系。市場(chǎng)即使的靈活運(yùn)用為文化產(chǎn)業(yè)的推廣建立了良好的基礎(chǔ)，通過(guò)參與文化活動(dòng)的舉辦，各個(gè)企業(yè)之間增進(jìn)了交流，同時(shí)也得到了發(fā)展的機(jī)遇。

3.2政策方面的特點(diǎn)

日本出臺(tái)了許與文化產(chǎn)業(yè)有關(guān)的扶持政策，涉及方面包括金融、稅收、財(cái)政、人才培養(yǎng)等方面。文化產(chǎn)業(yè)的支柱是精神產(chǎn)品，因此對(duì)精神產(chǎn)品的保護(hù)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)。日本通過(guò)建立相關(guān)法規(guī)對(duì)文化創(chuàng)業(yè)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行保護(hù)，在日本政策的扶持和法律的保障下。日本的文化產(chǎn)業(yè)得到了有效的豐富和發(fā)展，提高其文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)的法律制度的建立，為精神產(chǎn)品的良好發(fā)展打下基礎(chǔ)。自1970年日本頒布《著作權(quán)法》以來(lái)，又相繼頒布了《著作權(quán)等管理事業(yè)法》、《觀光立國(guó)基本法》、《傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)振興法》、《產(chǎn)業(yè)活力再造特別措施法》、《只是財(cái)產(chǎn)基本法》、《文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》等等與文化產(chǎn)業(yè)直接相關(guān)的法律法規(guī)。除此之外，其民法、商法的制定業(yè)余文化產(chǎn)品提供了相關(guān)的法律保護(hù)。日本在制定了新的法律后，往往也會(huì)制定一些列的配套措施以實(shí)現(xiàn)法律法規(guī)的可操作性，這也從很大程度上保證了日本法律的有效實(shí)施。

3.3規(guī)劃方面的特點(diǎn)

在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)時(shí)，良好的發(fā)展規(guī)劃是十分重要的。日本在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)時(shí)，注重系統(tǒng)的配套性和企業(yè)間的聯(lián)系性，期望通過(guò)不同業(yè)種的企業(yè)之間的合作與交流，使產(chǎn)業(yè)的綜合經(jīng)濟(jì)效益達(dá)到最大化。以動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)為例，一部流行漫畫(huà)出版后，通過(guò)其受歡迎程度進(jìn)行后期開(kāi)發(fā)，例如拍攝動(dòng)畫(huà)片，改編成電影或電視劇，開(kāi)發(fā)相關(guān)的電子游戲，制定相關(guān)的周邊產(chǎn)業(yè)等等。日本文化產(chǎn)業(yè)在文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)上尤為注意的一點(diǎn)是突出核心產(chǎn)品，通過(guò)核心產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)開(kāi)拓市場(chǎng)，同時(shí)通過(guò)衍生產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行拓寬。這也成為日本各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的模本。以日本最大的動(dòng)畫(huà)集團(tuán)東營(yíng)集團(tuán)為例，在進(jìn)行一部動(dòng)畫(huà)的制作之前，就已經(jīng)對(duì)周邊產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)進(jìn)行了相應(yīng)的規(guī)劃，動(dòng)漫的相關(guān)周邊產(chǎn)品細(xì)小而繁多，滲入到人們生活的方方面面，例如午餐盒、鏡框、文化衫、手提袋、玩具等等。這樣在動(dòng)畫(huà)片進(jìn)行放映的同時(shí)，相關(guān)產(chǎn)品也得到熱賣(mài)，這對(duì)資金的有效回收，市場(chǎng)的廣泛開(kāi)拓，動(dòng)漫人物形象的推廣都有很大的促進(jìn)意義，可謂是一舉多得，具有很好的宣傳效益。

3.4科技方面的特點(diǎn)

與任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相同，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)。除了上述特點(diǎn)外，日本文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)突出特點(diǎn)就是科技含量高。通過(guò)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，使得許多好的想法和創(chuàng)意得以實(shí)現(xiàn)，并能夠促進(jìn)其進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品推廣的賣(mài)點(diǎn)。通過(guò)資本、技術(shù)和人才的有效利用使得文化真正成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)，并真正投入到提高經(jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中去。只有對(duì)先進(jìn)技術(shù)的利用才能夠有效的打開(kāi)文化產(chǎn)品的市場(chǎng)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，因此日本高度重視相關(guān)技術(shù)的開(kāi)發(fā)及普及。除此之外，日本還建立了一個(gè)軟硬件相互配合的商業(yè)模式，通過(guò)政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)投資，鼓勵(lì)國(guó)民和企業(yè)將最新的科技成果應(yīng)用到文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)中去，同時(shí)還積極鼓勵(lì)社會(huì)各方進(jìn)行文化投資。

3.5發(fā)展方面的特點(diǎn)

不可否認(rèn)的是，日本動(dòng)漫等文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來(lái)自于其獨(dú)特的創(chuàng)意，而在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，創(chuàng)新設(shè)計(jì)是整個(gè)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)和先導(dǎo)，而要吸引海內(nèi)外消費(fèi)者獨(dú)特的、符合大眾趣味的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)方案就成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心。因此，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)，將發(fā)展重點(diǎn)放在了人才培養(yǎng)和鼓勵(lì)創(chuàng)新上。日本擁有一批國(guó)際先進(jìn)的漫畫(huà)大師和動(dòng)漫導(dǎo)演已經(jīng)成為業(yè)界公認(rèn)的事實(shí)，日本政府通過(guò)制定相應(yīng)的人才培養(yǎng)計(jì)劃，舉辦各類(lèi)研習(xí)班和競(jìng)賽，提高國(guó)民的文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)，在提高國(guó)民的整體素質(zhì)的同時(shí)也為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)I造了一個(gè)良好的發(fā)展氛圍。尤其是在設(shè)計(jì)管理、經(jīng)營(yíng)管理方面，日本更加強(qiáng)調(diào)人才行動(dòng)力的培養(yǎng)，這就使得文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)人才具有良好的素質(zhì)，并且能夠在社會(huì)發(fā)展中充分發(fā)揮自身的能力，為文化產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展不斷注入新的動(dòng)力。

總結(jié)

文化產(chǎn)業(yè)如今已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家提高自身國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要發(fā)展方面，同時(shí)對(duì)提高一個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)，增加國(guó)際影響力有著不可忽視的作用，因此應(yīng)當(dāng)加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的重視程度。日本作為文化產(chǎn)業(yè)大國(guó)，從人才培養(yǎng)、法律制定、政府引導(dǎo)、科技應(yīng)用、政策扶持等方面來(lái)看，其文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的已經(jīng)相當(dāng)?shù)耐晟啤Ｎ覈?guó)在對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行發(fā)展的時(shí)候，也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行相應(yīng)程度上的轉(zhuǎn)變，使其與日本的文化進(jìn)行了一個(gè)很好的融合。也正是由于日本這種在文化元素方面的融合，才使得日本的動(dòng)漫得到了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李捷.淺談日本動(dòng)漫的發(fā)展過(guò)程[J].北方文學(xué)(下旬刊),2013,(8):125-126.

[2]楊少杰.西游文化在日本動(dòng)漫作品中的運(yùn)用分析[J].美術(shù)教育研究,2014,(11):107-108.

篇6

[關(guān)鍵詞] 武術(shù)產(chǎn)業(yè) 動(dòng)漫產(chǎn)業(yè) 武術(shù)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè) 新路徑

1、引言

統(tǒng)計(jì)顯示，近年來(lái)我國(guó)影視服務(wù)出口金額約2715萬(wàn)美元，國(guó)產(chǎn)影片海外銷(xiāo)售收入27.7億元。其中動(dòng)畫(huà)片出口占到了“半壁江山”，出口金額3056.6萬(wàn)美元，同比增長(zhǎng)150%，占出口總額的51.9%。[1]由此可見(jiàn)，我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)在整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)外輸出的“生力軍”，是未來(lái)中國(guó)最具有發(fā)展?jié)摿Φ奈幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)。作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在超越文化產(chǎn)業(yè)范疇的基礎(chǔ)上，將文化資本重新組合引用經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的新業(yè)態(tài)，其特點(diǎn)就在于把文化、技術(shù)、產(chǎn)品（服務(wù)）和市場(chǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。[2]所以，未來(lái)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將成為我國(guó)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的主要發(fā)展模式。

而現(xiàn)階段的中國(guó)武術(shù)產(chǎn)業(yè)，在發(fā)展過(guò)程中，雖然也為中國(guó)武術(shù)的傳播與發(fā)展起到了積極的作用，但是過(guò)多的追求經(jīng)濟(jì)效益、文化方向的單一、受眾面的狹窄，加之并未從武術(shù)發(fā)展的文化根源出發(fā)去創(chuàng)作，反而使得現(xiàn)在的中國(guó)武術(shù)問(wèn)題叢生，并且走進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的圍墻之中，成為搶救、保護(hù)的文化對(duì)象。面對(duì)中國(guó)武術(shù)如今的尷尬和困境，轉(zhuǎn)變固有的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，也許會(huì)對(duì)中國(guó)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇，拓寬生存空間，注入新的生命力。正如著名武術(shù)教育家邱丕相教授所說(shuō)：“武術(shù)人要主動(dòng)出擊去尋找跟藝術(shù)家的合作，將武術(shù)用藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)?！币虼?，在轉(zhuǎn)變過(guò)程中，我們完全可以學(xué)習(xí)我們鄰國(guó)韓國(guó)和日本，政府主導(dǎo)，并出資，建立一個(gè)新型產(chǎn)業(yè)模式，把本土化的中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)作為民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要內(nèi)容，采用民族化的表演方式和文化內(nèi)核吸引本國(guó)的民眾，又以鮮明的民族特色和藝術(shù)風(fēng)格吸引國(guó)外觀眾。

美國(guó)社會(huì)學(xué)家索洛金認(rèn)為，任何一種社會(huì)文化現(xiàn)象都是互動(dòng)，而其中，某一方對(duì)于另一方所施展的影響是具有一定意義或特定價(jià)值的；而且這些意義和價(jià)值，都以一定形式或方式，凌駕于或鑲嵌于純物理性的外顯行動(dòng)之上。當(dāng)時(shí)索洛金把“互動(dòng)”理解為“在一個(gè)情境中的某一方，以其特有方式，影響這另一方的外在行為或內(nèi)在心態(tài)”。

中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)與中國(guó)動(dòng)漫藝術(shù)作為當(dāng)代中國(guó)的兩種不同社會(huì)文化現(xiàn)象，也可以通過(guò)兩者之間一定的 “互動(dòng)”方式，來(lái)達(dá)到一定的意義和價(jià)值。因此，本文探尋中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)與中國(guó)最具“生命力”的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)內(nèi)在結(jié)合，不僅僅為中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的繁榮起到一定的作用，也將為中國(guó)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入新的活力，同時(shí)，也為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的對(duì)外輸出起到不可估量的作用。

2、當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)背景下的中國(guó)武術(shù)產(chǎn)業(yè)與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)

當(dāng)前，我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化全面發(fā)展的新的歷史階段，人民群眾對(duì)于精神文化的需求也更加迫切，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為新時(shí)期的要求和國(guó)民的期盼，在國(guó)際金融危機(jī)背景下，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)更具有雙重作用。2009年8月，國(guó)務(wù)院頒布了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》標(biāo)志著文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系中的一個(gè)先導(dǎo)性、戰(zhàn)略性的產(chǎn)業(yè)。2004年—2007年，全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增速在17%以上，新興文化產(chǎn)業(yè)也發(fā)展迅猛。[3]隨著《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》綱要的提出，文化體制改革也隨之啟動(dòng)。在2010年政府工作報(bào)告中，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的地位給予了前所未有的肯定。他說(shuō)：“文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是一個(gè)民族真正有力量的決定性因素，可以深刻影響一個(gè)國(guó)家發(fā)展的進(jìn)程，改變一個(gè)民族的命運(yùn)。”政府的重視，固然可以讓人對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮產(chǎn)生期待，但是，文化產(chǎn)業(yè)能否實(shí)現(xiàn)發(fā)展預(yù)期，如何去實(shí)現(xiàn)發(fā)展預(yù)期，則是更加值得我們?nèi)ド顟]的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

2.1 當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)背景下的中國(guó)武術(shù)產(chǎn)業(yè)

中國(guó)武術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，一直以來(lái)就是一種文化現(xiàn)象。近年來(lái)，中國(guó)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也不斷壯大，已經(jīng)形成了一定的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。這些武術(shù)產(chǎn)品不僅使武術(shù)文化元素更加多元化，而且在與高科技產(chǎn)品的結(jié)合上也是越來(lái)越成熟。

然而，中國(guó)武術(shù)產(chǎn)業(yè)作為中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的一部分，卻一直都未受到足夠的重視。其實(shí)真正的中國(guó)武術(shù)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)在20世紀(jì)50年代在中國(guó)出現(xiàn)，這就是最早的武術(shù)影視產(chǎn)業(yè)，而這種類(lèi)型的武術(shù)產(chǎn)品也在近些年為中國(guó)武術(shù)以及中國(guó)武術(shù)文化的傳播起到了“榜樣”的作用，同時(shí)也取得了巨大的產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)效益。與此同時(shí)，中國(guó)武術(shù)表演產(chǎn)業(yè)（2005 年由少林寺和鄭州歌舞劇院聯(lián)合編創(chuàng)的以武術(shù)為主題的大型舞臺(tái)劇《風(fēng)中少林》；由少林寺投資3 億人民幣編創(chuàng)的大型實(shí)景演出《禪宗大典》）、中國(guó)武術(shù)游戲產(chǎn)業(yè)（近幾年開(kāi)發(fā)出來(lái)并且廣受玩家歡迎的“仙劍奇?zhèn)b傳”、“倚天屠龍記”、“笑傲江湖”、“武林群俠傳”等大型網(wǎng)絡(luò)游戲）、中國(guó)武術(shù)競(jìng)賽產(chǎn)業(yè)（2000年,由國(guó)武公司聯(lián)合湖南衛(wèi)視共同打造的“中國(guó)武術(shù)散打王爭(zhēng)霸賽”； 中央電視臺(tái)的“武林大會(huì)”——以“還原真實(shí)武林”為創(chuàng)意特色; 河南衛(wèi)視的“武林風(fēng)”——將尋找和塑造平民武術(shù)英雄作為賽事的創(chuàng)意宗旨;內(nèi)蒙古衛(wèi)視的“英雄榜”——用無(wú)限制的綜合武術(shù)格斗來(lái)吸引觀眾;黑龍江衛(wèi)視的“武術(shù)散打功夫王爭(zhēng)霸賽”——借原來(lái)“武術(shù)散打王爭(zhēng)霸賽”的風(fēng)格和余威來(lái)爭(zhēng)奪收視率；還有于2009年7月26日開(kāi)賽的、中國(guó)真正意義上的武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽—WMA）等[4]武術(shù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)也相繼推出不同的武術(shù)產(chǎn)品，但是我們必須認(rèn)清中國(guó)武術(shù)產(chǎn)業(yè)在當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)背景下所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)。

正所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。中國(guó)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不應(yīng)該僅停留在技術(shù)的表征以及模仿西方其他產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式上，也不僅僅滿(mǎn)足于本土市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)模式,我們更應(yīng)該有信心走出去，以此給予中國(guó)武術(shù)產(chǎn)業(yè)更為廣闊的發(fā)展平臺(tái)，制定出多元化的發(fā)展規(guī)劃和戰(zhàn)略。正如王崗教授所說(shuō)：“中國(guó)武術(shù)的發(fā)展應(yīng)該是多元化的。它應(yīng)該有文化的發(fā)展規(guī)劃和戰(zhàn)略，有教育的發(fā)展規(guī)劃和戰(zhàn)略，有藝術(shù)的發(fā)展規(guī)劃和戰(zhàn)略，也應(yīng)該有體育的發(fā)展規(guī)劃和戰(zhàn)略，更應(yīng)該有產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展規(guī)劃和戰(zhàn)略?！币虼?，我們必須用雙重的文化創(chuàng)意表達(dá)中國(guó)武術(shù)的民族性與價(jià)值性，尋找中國(guó)本土文化與世界文化的對(duì)接點(diǎn)，本土民族文化產(chǎn)業(yè)與世界新興文化產(chǎn)業(yè)的融合點(diǎn)，使中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)可以更好地輸出和傳達(dá)中國(guó)的文化身份和中國(guó)的價(jià)值。

2.2 當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)背景下的中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)：以“創(chuàng)意”為核心，以動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)的表現(xiàn)形式，包含動(dòng)漫圖書(shū)、報(bào)刊、電影、電視、音像制品、舞臺(tái)劇和基于現(xiàn)代信息技術(shù)傳播手段的動(dòng)漫新品種等動(dòng)漫直接產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、出版、播出、演出和銷(xiāo)售，以及與動(dòng)漫形象有關(guān)的服裝、玩具電子游戲等衍生產(chǎn)品的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)。[5]

在進(jìn)入21世紀(jì)以后，伴隨數(shù)碼、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)日益顯示出誘人前景。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)極其重要的組成部分，也成為21世紀(jì)極具開(kāi)發(fā)潛力的新興產(chǎn)業(yè)和朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。發(fā)展包括動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的各種現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，成為越來(lái)越多的國(guó)家和地區(qū)實(shí)施產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重要內(nèi)容。發(fā)達(dá)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)不僅能在節(jié)約不可再生資源的同時(shí)帶來(lái)重大經(jīng)濟(jì)盈利，而且作為一種文化產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)，天然地有著優(yōu)越的意識(shí)形態(tài)傳播和教育功能，成為國(guó)家軟實(shí)力和形象建設(shè)的重要組成部分，關(guān)系著對(duì)某一特定國(guó)家綜合評(píng)價(jià)和總印象的形成。[6]因此，在近年來(lái)國(guó)家政府和地方政府都加大了對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的扶持力度，已經(jīng)將動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展列為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)項(xiàng)目。

2004年3月，國(guó)家廣電總局正式下發(fā)了《關(guān)于發(fā)展我國(guó)影視動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的若干意見(jiàn)》；2006年，國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，同年4月25日，國(guó)務(wù)院辦公廳又向全國(guó)轉(zhuǎn)發(fā)了財(cái)政部等十部委《關(guān)于推動(dòng)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》（[2006]32號(hào)），制定了推動(dòng)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方針政策。2008年8月13日，國(guó)家文化部了《文化部關(guān)于扶持我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》（文市發(fā)[2008]33 號(hào)），全面闡述了文化部扶持我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策主張。2009年中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，政府層面上，繼中央提出將動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)后，財(cái)政部聯(lián)合國(guó)稅總局下發(fā)對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)稅收扶持政策;資本層面上，國(guó)內(nèi)首家動(dòng)漫類(lèi)上市公司奧飛動(dòng)漫8月31日開(kāi)始申購(gòu)；規(guī)模層面上，文化部欲組建中國(guó)動(dòng)漫集團(tuán)。各地紛紛出臺(tái)政策，大力推動(dòng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

在政策扶持已經(jīng)相對(duì)充足的條件下，中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)要發(fā)展，必然將依靠創(chuàng)作者的智慧和靈感以及對(duì)于本土民族文化內(nèi)涵的深刻理解，來(lái)“創(chuàng)造”出中國(guó)自己的民族動(dòng)漫產(chǎn)品，成為真正意義上的中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。

3、本土文化元素缺失的中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)

“動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵是“創(chuàng)新符合中華民族文化特色的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。[7]文化傳承和品格塑造是當(dāng)代動(dòng)漫發(fā)展的“根”和“靈魂”，[8]而動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)文化作為一種大眾性的視覺(jué)文化則具有潛伏的教育功能,尤其是承擔(dān)著對(duì)未成年人進(jìn)行世界觀、人生觀和美感教育的作用。[9]眾所周知，我國(guó)的動(dòng)漫一直落后于一些動(dòng)漫強(qiáng)國(guó)，“中國(guó)動(dòng)畫(huà)之所以落后，關(guān)鍵在于缺乏優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作” [10]，因此，如何尋找 “根”和“靈魂”、如何完美完成“自己”的教育功能，則成為當(dāng)代動(dòng)漫發(fā)展的前提條件。從其根本出發(fā)，首先動(dòng)漫作品是一種精神產(chǎn)品, 然后才是物質(zhì)商品。受眾在欣賞動(dòng)漫作品時(shí)實(shí)際也在接受其生活方式和思想觀念的薰染。所以，中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)自己的產(chǎn)品必須具有民族化特色，而動(dòng)漫創(chuàng)作的民族化其根本是要體現(xiàn)民族精神和氣質(zhì), 即要讓中華民族精神和文化內(nèi)核充盈其中。[11]

由于我國(guó)動(dòng)漫發(fā)展的相對(duì)滯后，目前我國(guó)兒童所接觸到的動(dòng)漫大多數(shù)是日美的作品，而他們又缺乏必要的鑒賞和批判能力，往往認(rèn)為能迎合自己口味興趣的文化就是優(yōu)秀的文化，極端地認(rèn)為國(guó)外的文化好，漸漸地產(chǎn)生一種崇洋的心理，對(duì)本國(guó)文化冷漠甚至排斥。導(dǎo)致兒童漠視甚至排斥本土文化和本民族文化，使得民族文化外化現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。振興我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，就要回到不斷延伸的產(chǎn)業(yè)鏈的原點(diǎn)上來(lái)?！安┐缶睢钡闹腥A文化恰恰能夠?yàn)榘l(fā)展本土動(dòng)漫提供豐富的內(nèi)容與形式來(lái)源。[12]

而談到中國(guó)文化，當(dāng)下國(guó)人都會(huì)這樣認(rèn)為：“中國(guó)是古代的四大文明古國(guó)之一，中國(guó)具有五千年的歷史文化積淀?！钡?，現(xiàn)在社會(huì)中我們似乎已經(jīng)走進(jìn)了一個(gè)可怕的怪圈：文化更多時(shí)候只是掛在嘴上說(shuō)的，卻不能充分汲取文化中的精華，從而創(chuàng)新地把文化運(yùn)用到實(shí)處，把文化發(fā)揚(yáng)光大，為中國(guó)文化的延續(xù)作出貢獻(xiàn)。正如著名作家余秋雨在《中華文化的光榮與遺憾》一文中提到：“中華文化歷史長(zhǎng)，成果多，回過(guò)頭去學(xué)習(xí)，敬佩還來(lái)不及，怎么還會(huì)想到創(chuàng)新？結(jié)果，我們的文化，多的是整理，校點(diǎn)，收藏，注釋?zhuān)俚氖菍?shí)地考察，荒原歷險(xiǎn)，大膽探索?！?/p>

而縱觀美國(guó)、日本等國(guó)家的動(dòng)漫作品，無(wú)不滲透著本民族的文化血液。例如，美國(guó)的動(dòng)畫(huà)片明顯帶有美國(guó)文化中的那種樂(lè)觀向上、幽默、英雄主義等特點(diǎn)；而日本作品中大都流露出堅(jiān)忍不拔、永不言棄的精神。獲得2001年柏林電影展金熊獎(jiǎng)的日本動(dòng)畫(huà)片《平成貍合戰(zhàn)》就是從日本民間神話(huà)和傳說(shuō)中汲取養(yǎng)分，在描述中展現(xiàn)了非凡的日本民間神話(huà)和民俗內(nèi)容。獲得第七十五屆奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)片獎(jiǎng)的動(dòng)畫(huà)片《千與千尋》成功的重要原因之一，就是精彩的日本傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與視效展現(xiàn)。[13]而歐洲的動(dòng)漫則主要體現(xiàn)了歐洲人的浪漫和小資的生活情趣，顯得更加隨意和輕松，更加側(cè)重表達(dá)他們的一種生活態(tài)度。[14]

2008年上映的一部美國(guó)影片《功夫熊貓》利用大量中國(guó)文化元素并結(jié)合高超的動(dòng)漫制作技術(shù)打造的風(fēng)靡全球的一部?jī)?yōu)秀動(dòng)漫電影。在這個(gè)過(guò)程中雖然經(jīng)歷了重重困難，但最終還是憑借原汁原味的中國(guó)文化元素和高超的動(dòng)漫技術(shù)征服了觀眾，取得了很好的票房。作為中國(guó)人，當(dāng)我們?cè)谛蕾p這部電影的時(shí)候，細(xì)細(xì)品味下片中我們熟悉的中國(guó)元素，是不是也應(yīng)該發(fā)出這樣的疑問(wèn)：為什么美國(guó)人能把我們自己的文化資源運(yùn)用得如此完美，如此淋漓盡致？同時(shí)，我們又不得不發(fā)問(wèn)，為什么我們自己的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)卻不能很好的、充分的利用我們悠久的民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)作。然而高科技迅速發(fā)展的今天，技術(shù)革新被放到了風(fēng)頭浪尖，動(dòng)漫似乎一夜之間被技術(shù)取而代之。我們?yōu)榱擞霞夹g(shù)上的革新反而忽視了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的根基作用，忽視了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的表現(xiàn)更能使我們的作品具有原創(chuàng)性，進(jìn)而更有民族性?，F(xiàn)代動(dòng)漫藝術(shù)離不開(kāi)先進(jìn)的技術(shù)，但其文化內(nèi)涵和藝術(shù)原創(chuàng)仍然是動(dòng)漫藝術(shù)的生命和靈魂。[15]

因此，在進(jìn)行動(dòng)漫動(dòng)漫創(chuàng)作時(shí)，我們應(yīng)該以中華文化之精華為基礎(chǔ)，注入時(shí)代元素，融入產(chǎn)品與服務(wù)中；把文化創(chuàng)意、高新技術(shù)和市場(chǎng)需求有機(jī)結(jié)合起來(lái)，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并借勢(shì)開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，有效提高國(guó)家軟實(shí)力。[16]

4、中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)：中國(guó)動(dòng)漫的良好創(chuàng)造素材

由于“動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)以創(chuàng)意為源頭” [17]，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的生命力便在于良好的創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)應(yīng)把創(chuàng)意和創(chuàng)造作為安身立命的基石。而創(chuàng)意和創(chuàng)造需要在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

因此動(dòng)漫角色的設(shè)計(jì)也應(yīng)該以創(chuàng)意為核心，而創(chuàng)意的來(lái)源則要依靠創(chuàng)意者對(duì)本民族文化的理解和把握。因?yàn)?，?chuàng)意元素不僅是文化傳播的外延表現(xiàn)，也是反映精神文化內(nèi)涵的鏡像載體，受眾在接受創(chuàng)意產(chǎn)品，理解其價(jià)值觀的時(shí)候，首先看到的就是是否具有創(chuàng)意元素[18]和民族化特色。民族化創(chuàng)作特色, 主要是指一個(gè)民族的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)生活、自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀與審美觀等在藝術(shù)作品中的集中體現(xiàn)。對(duì)動(dòng)漫作品的民族化創(chuàng)作來(lái)說(shuō), 具體包含有民族化動(dòng)漫題材和美學(xué)元素, 民族內(nèi)在精神和氣質(zhì), 民族化創(chuàng)作手法和創(chuàng)作風(fēng)格等三大要素。[19]因此，在充分考慮創(chuàng)意元素的基礎(chǔ)上必須創(chuàng)作出具有民族化特色的作品。

中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，有豐富多彩的文化資源；通過(guò)創(chuàng)意加以開(kāi)發(fā)，可為人們提供文化含量較高的產(chǎn)品和服務(wù)，也可以將中國(guó)豐富的文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源。與此同時(shí)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在有效刺激消費(fèi)，擴(kuò)大內(nèi)需，創(chuàng)造出更多財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的同時(shí)，也能夠以大眾化的文化消費(fèi)品為載體，引領(lǐng)和傳播新觀念，提升群眾文化素質(zhì)，促進(jìn)人的自身發(fā)展。[20]中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)作為天然的民族文化密碼，是中華民族最重要的文化載體，作為中國(guó)最具有深厚底蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化，包蘊(yùn)著深邃浩瀚的文化信息, 記載著中華兒女發(fā)展的文明足跡, 其熠熠光彩不僅輝映著華夏兒女, 也吸引著全世界的目光，因此，我們可以用具有悠久文化傳統(tǒng)的中國(guó)武術(shù)作為動(dòng)漫創(chuàng)作素材，通過(guò)創(chuàng)意的融入，附加更多的文化內(nèi)涵，塑造出特色的民族文化品牌，同時(shí)在人物產(chǎn)品設(shè)計(jì)，市場(chǎng)銷(xiāo)售等環(huán)節(jié)融入文化創(chuàng)意，引起消費(fèi)者的文化認(rèn)同。通過(guò)動(dòng)漫的形式來(lái)反映中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的精髓，并將為動(dòng)漫影像帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和文化獵奇力，也將成為我國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界的有力羽翼。

5、武術(shù)動(dòng)漫：中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)與中國(guó)動(dòng)漫藝術(shù)的完美結(jié)合

動(dòng)畫(huà)片與其他藝術(shù)形式一樣，是一門(mén)植根于一個(gè)民族特定的文化語(yǔ)境中的藝術(shù)，它是一個(gè)民族精神生活的映現(xiàn)，它從根源上符合一定的民族審美心理和審美情趣。[21]動(dòng)漫藝術(shù)是民族文化傳播的一種全新形式， 因而，動(dòng)漫應(yīng)該成為民族文化發(fā)展的“催化劑”?；仡欀袊?guó)動(dòng)漫的發(fā)展歷程，我們?cè)缙诘膭?dòng)漫作品已經(jīng)從傳統(tǒng)文化的角度進(jìn)行了創(chuàng)作，從上世紀(jì)五六十年代出品的《大鬧天宮》、《牧笛》開(kāi)始， 一直到上世紀(jì)末的《八仙過(guò)?！?、《三個(gè)和尚》、《葫蘆娃》等一大批膾炙人口的動(dòng)畫(huà)片，它們皆以中國(guó)傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作題材，以鮮明的民族藝術(shù)個(gè)性和濃郁的時(shí)代氣息在國(guó)際上贏得了極高聲譽(yù)。動(dòng)畫(huà)片《大鬧天宮》，以中國(guó)文學(xué)名著《西游記》的故事作題材，在造型、設(shè)景、用色等方面大膽借鑒中國(guó)廟堂藝術(shù)、民間年畫(huà)的特色，同時(shí)又將中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的表演藝術(shù)融人其中，塑造了生動(dòng)可愛(ài)躍然銀幕的孫悟空，該片在法國(guó)公映時(shí)，《世界報(bào)》曾評(píng)論“《大鬧天宮》不但具有一般美國(guó)迪斯尼作品的美感，而且造型藝術(shù)又是迪斯尼式的美術(shù)片所做不到的，即它完全地表達(dá)了中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格。”[22]而在創(chuàng)作形式上，動(dòng)漫也常常借助傳統(tǒng)民族文化手段，諸如木偶、泥塑、剪紙、皮影戲、水墨畫(huà)、貼紙畫(huà)等都曾與動(dòng)漫文化有機(jī)結(jié)合并取得相當(dāng)?shù)某晒?。像?dòng)畫(huà)片《小蝌蚪找媽媽》，其內(nèi)容上取材于齊白石國(guó)畫(huà)的魚(yú)蝦形象，形式上則借鑒了傳統(tǒng)的水墨畫(huà)創(chuàng)作藝術(shù)，開(kāi)篇“打開(kāi)一本素雅的國(guó)畫(huà)畫(huà)冊(cè)， 一幅幽靜的荷塘小景淡淡推入，古琴和琵琶樂(lè)聲悠揚(yáng)， 共同勾畫(huà)出優(yōu)美抒情的水墨世界……”。[23]

在當(dāng)今文化全球化的背景下，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，中國(guó)傳統(tǒng)的民族文化不斷面臨著種種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，一方面，抓住文化全球化的機(jī)遇，使得自己的民族文化在世界文化體系中占有了一席之地；另一方面，面對(duì)文化全球化的挑戰(zhàn)，民族文化要經(jīng)受挑戰(zhàn)，防止外來(lái)文化的侵蝕。因此我們不得不反思，為什么我們的傳統(tǒng)文化到了幾乎絕跡的地步，而在日本那樣一個(gè)高度現(xiàn)代化的國(guó)家仍能保留傳統(tǒng)，至少在動(dòng)漫這種大眾傳播藝術(shù)領(lǐng)域中時(shí)常能體現(xiàn)出日本的傳統(tǒng)文化。近年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化出現(xiàn)空前危機(jī)，一些地方拳種更是銷(xiāo)聲匿跡。與此同時(shí)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)作為近年興起的一個(gè)朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，盡管得到國(guó)家的大力支持，但是目前市場(chǎng)上流行的主要是日本、韓國(guó)、美國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)品。國(guó)外動(dòng)畫(huà)占據(jù)中國(guó)文化經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的同時(shí)，也在一定程度上改寫(xiě)了中國(guó)青少年的“歷史記憶”。如何擺脫中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化危機(jī)以及國(guó)外動(dòng)畫(huà)的擠壓和自身原創(chuàng)力不足等問(wèn)題，已成為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)及動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。因此，在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期，對(duì)新興的現(xiàn)代動(dòng)漫藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承都是一次難得的歷史機(jī)遇。如果能把中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)經(jīng)典原創(chuàng)用動(dòng)漫的形式表現(xiàn)出來(lái)，不論是對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)精粹，還是傳播中國(guó)武術(shù)文化核心價(jià)值觀，乃至于開(kāi)發(fā)新興的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，都是一件具有獨(dú)創(chuàng)意義的工作。

在中國(guó)最具有文化深度的武術(shù)，在中國(guó)五千年的歷史土壤中已經(jīng)扎實(shí)生養(yǎng)著，最能代表中國(guó)悠久的歷史傳統(tǒng)文化，代表中華民族的主流價(jià)值觀。因此，我們必須時(shí)刻保持理性的文化自信，以自身的創(chuàng)造把中國(guó)武術(shù)與動(dòng)漫藝術(shù)完美結(jié)合，在這個(gè)過(guò)程中，我們不應(yīng)該去迎合任何一個(gè)國(guó)家的相似作品，真正用心去感受，真正做出能夠反映中國(guó)武術(shù)悠久傳統(tǒng)歷史文化的作品，全方位把中國(guó)武術(shù)用動(dòng)漫的形式傳播向世界，把武術(shù)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)做成世界最具有特色的民族文化產(chǎn)業(yè)。

而且，將中國(guó)最傳統(tǒng)的武術(shù)文化與當(dāng)代最具有創(chuàng)意文化的動(dòng)漫藝術(shù)相結(jié)合，在中國(guó)逐步形成一種武術(shù)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，不僅會(huì)從文化產(chǎn)業(yè)的角度提升了中國(guó)武術(shù)的文化魅力，而且會(huì)創(chuàng)造出一種既能夠代表中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，又能為現(xiàn)代人接受的文化大餐，同時(shí)又能夠?yàn)橹袊?guó)武術(shù)在社會(huì)中的普及起到不可估量作用的文化藝術(shù)產(chǎn)品。將兩者結(jié)合還可以為中國(guó)武術(shù)文化對(duì)外輸出起到明顯作用。因?yàn)閯?dòng)漫作為當(dāng)前最具有活力的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，能夠明顯體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的文化特色，體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向。而我們?cè)谏a(chǎn)這種武術(shù)動(dòng)漫文化產(chǎn)品的時(shí)候，不能僅僅將其作為一種商品去對(duì)待，更應(yīng)該將其視為伴隨孩子成長(zhǎng)的精神食糧、青年成熟的精神驅(qū)力、中年生活的精神快餐，老年童真的精神訴求。

6、武術(shù)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的未來(lái)發(fā)展

動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)既是對(duì)民族傳統(tǒng)文化的一種傳承，同時(shí)也是對(duì)民族傳統(tǒng)文化的一種改造。這就意味著，這種改造既有可能是對(duì)民族文化的創(chuàng)新或發(fā)揚(yáng)，也有可能是對(duì)民族文化的篡改或惡搞。[24]

中國(guó)作家、中國(guó)作協(xié)主席鐵凝先生曾說(shuō)：“在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，應(yīng)該尊重真正發(fā)自我們內(nèi)心的感受，而不是預(yù)設(shè)一個(gè)他人的眼光，尤其不必迎合他人的偏見(jiàn)。當(dāng)我們能夠自覺(jué)積攢和建設(shè)理性健康的文化自信，以文學(xué)的言說(shuō)來(lái)表達(dá)我們對(duì)人生、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)未來(lái)的觀點(diǎn)和看法的時(shí)候，也許我們才能夠同對(duì)方平等交流。物質(zhì)社會(huì)可以引進(jìn)很多未來(lái)奢侈品，但一個(gè)民族的主流價(jià)值觀理應(yīng)扎實(shí)地從自己的土壤生養(yǎng)出來(lái)?！?[25]

因此，我們?cè)谶M(jìn)行武術(shù)動(dòng)漫創(chuàng)作以及武術(shù)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)時(shí)，一定要從中國(guó)武術(shù)的內(nèi)核出發(fā)，找準(zhǔn)中國(guó)武術(shù)的核心要素，堅(jiān)持中國(guó)武術(shù)的主流價(jià)值觀念，同時(shí)從中國(guó)武術(shù)傳統(tǒng)文化的正面進(jìn)行創(chuàng)作，在制作過(guò)程中，切忌將中國(guó)武術(shù)影視產(chǎn)業(yè)當(dāng)中的武林爭(zhēng)斗、爭(zhēng)奪盟主等虛幻角色場(chǎng)景遷移過(guò)來(lái)，而應(yīng)當(dāng)不斷挖掘民間傳統(tǒng)武術(shù)文化內(nèi)涵，將其打造成受傳統(tǒng)武術(shù)文化熏陶，能夠體現(xiàn)武術(shù)精髓，從而為中國(guó)武術(shù)的傳承和發(fā)展起到積極作用，以此更加有利于中國(guó)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的推廣和發(fā)展。

未來(lái)，中國(guó)武術(shù)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)無(wú)論是在中國(guó)武術(shù)產(chǎn)業(yè)還是在中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域都將成為一種新新階層，如果我們能夠從更加貼近傳統(tǒng)、貼近生活，創(chuàng)造出符合我國(guó)各年齡層的人群喜歡，具有中國(guó)特色的中國(guó)武術(shù)動(dòng)漫，中國(guó)武術(shù)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)必將成為中國(guó)武術(shù)發(fā)展的“助推器”，而且會(huì)成為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的又一新興經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。中國(guó)武術(shù)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也必將成為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化對(duì)外輸出的重要載體。

但是，武術(shù)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的一種，在未來(lái)的發(fā)展必然是一個(gè)龐雜的“系統(tǒng)工程”。在結(jié)合好傳統(tǒng)武術(shù)文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出滿(mǎn)足需要的武術(shù)動(dòng)漫作品是發(fā)展的前提條件，而作為這龐雜“系統(tǒng)工程”的未來(lái)發(fā)展，專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作人才的培養(yǎng)；傳統(tǒng)武術(shù)文化的挖掘；武術(shù)漫畫(huà)的開(kāi)拓；武術(shù)動(dòng)漫品牌的塑造；武術(shù)動(dòng)漫衍生品的開(kāi)發(fā)；新型產(chǎn)業(yè)鏈的形成等都是未來(lái)武術(shù)動(dòng)漫發(fā)展需要我們更多思考的問(wèn)題。

7、結(jié)語(yǔ)

國(guó)務(wù)院總理曾在在湖北考察一家動(dòng)畫(huà)公司時(shí)說(shuō)：“我有時(shí)看我孫子喜歡看動(dòng)畫(huà)片，但是動(dòng)不動(dòng)就是奧特曼，他應(yīng)該多看中國(guó)的動(dòng)畫(huà)片。你們做的工作很有意義，要讓中國(guó)的文化走向世界，要在世界展示中國(guó)的軟實(shí)力，讓中國(guó)的孩子多看自己的歷史和自己國(guó)家的動(dòng)畫(huà)片?！北磉_(dá)了我國(guó)政府希望通過(guò)發(fā)展動(dòng)漫市場(chǎng)、培育少年兒童民族文化意識(shí)、擴(kuò)大動(dòng)漫消費(fèi)、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的強(qiáng)烈愿望。

因此，未來(lái)的中國(guó)武術(shù)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)將會(huì)成為以保護(hù)文化遺產(chǎn)、傳承民族文化、創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)、打造中國(guó)文化軟實(shí)力的產(chǎn)業(yè)標(biāo)志，既用中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)豐富了動(dòng)漫創(chuàng)造，又通過(guò)動(dòng)漫推動(dòng)了社會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)保護(hù)的關(guān)注，也將成為弘揚(yáng)民族文化特色、輸出中國(guó)價(jià)值觀的有效載體，提升國(guó)家形象，增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力，發(fā)展當(dāng)代中國(guó)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的“開(kāi)拓者”。

未來(lái)，無(wú)論作為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的研究者還是作為最普通的動(dòng)漫觀眾，都將企盼著更多武術(shù)和動(dòng)漫人才加入中國(guó)武術(shù)動(dòng)漫的創(chuàng)作；企盼著更多具有中國(guó)文化內(nèi)涵的原創(chuàng)武術(shù)動(dòng)漫作品的面世；企盼著中國(guó)武術(shù)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)規(guī)模的不斷壯大；企盼著中國(guó)武術(shù)更早走出困境；企盼著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化的發(fā)揚(yáng)光大。

注釋

[1]江南，我國(guó)影視產(chǎn)品年出口逾萬(wàn)小時(shí)[N].人民日?qǐng)?bào)，2010-04-01(12).

[2]厲無(wú)畏.關(guān)于我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考[N].光明日?qǐng)?bào)，2009-11-23.

[3]河陽(yáng).開(kāi)創(chuàng)文化產(chǎn)業(yè)新境界[N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2010-01-07(17).

[4]汝安,虞定海. 武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的勃興與展望[J].山東體育學(xué)院學(xué)報(bào),2009,25(4):12-13.

[5]張新華.動(dòng)漫振興的標(biāo)與本[J].新經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊，2009,(09):61.

[6]劉繼南.大眾傳播和國(guó)際關(guān)系[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社,1999:25.

[7]鄭明海.動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的國(guó)際比較及啟示—以中美日三國(guó)為例[J].發(fā)展研究,2007(8):50-51.

[8]鄔紅芳,姚明琦,胡葉娟.元素風(fēng)格與文化張力:中國(guó)動(dòng)漫電影發(fā)展的路徑選擇[J].電影評(píng)介,2008:11-14.

[9]郭榮春,陳　剛.動(dòng)漫的接受與接受美[J].寧夏師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)),2009,30(9):42.

[10]路盛章.關(guān)于動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中民族化、國(guó)際化和人性化的思考[J].裝飾,2007,(4).

[11]周建民,皇甫積慶,萬(wàn)辰.動(dòng)漫創(chuàng)作的民族化及藝術(shù)創(chuàng)新探析[J].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)),2008,29(11):91-95.

[12]金輔堂.動(dòng)畫(huà)藝術(shù)概論[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2006:212.

[13]張昭陽(yáng).民間文化的動(dòng)漫角色創(chuàng)意與產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)[J].影像動(dòng)漫,2009:110-112.

[14]嚴(yán)勵(lì).文化的傳承與文化的顛覆—析動(dòng)漫文化的從何而來(lái)與向何處去[J].裝飾,2006,(160):100.

[15]張曉莉.擺正中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在動(dòng)漫藝術(shù)中的位置[J].科教文匯,2009,3(中旬刊):259.

[16]厲無(wú)畏.關(guān)于我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考[N].光明日?qǐng)?bào)，2009-11-23.

[17]易銘.動(dòng)漫文化價(jià)值不可低估載[J].企業(yè)文化2007,(8).

[18]杜艷艷.《功夫熊貓》給中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的啟示[J].東南傳播，2009,(11):89-90.

[19]周建民,皇甫積慶,萬(wàn)辰.動(dòng)漫創(chuàng)作的民族化及藝術(shù)創(chuàng)新探析[J].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué))，2008,29(11):91-95.

[20]厲無(wú)畏.關(guān)于我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考[N].光明日?qǐng)?bào)，2009-11-23.

[21]齊驥.動(dòng)畫(huà)文化學(xué)[M].北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2009:194-195.

[22]周建民,皇甫積慶,萬(wàn)辰.動(dòng)漫創(chuàng)作的民族化及藝術(shù)創(chuàng)新探析[J].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué))，2008,29(11):91-95.

[23]王赟,劉曉程.動(dòng)漫與民族文化[J].新聞世界,2009:160.

[24]王赟,劉曉程.動(dòng)漫與民族文化[J].新聞世界,2009:161.

[25]鐵凝.主流價(jià)值觀應(yīng)從自己的土壤生養(yǎng)出來(lái)[N].人民日?qǐng)?bào)，2010-03-03

作者簡(jiǎn)介

篇7

關(guān)鍵詞：影視文化產(chǎn)業(yè)； SWOT分析；融資；人才

中圖分類(lèi)號(hào)：G124 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.3969/j.issn.1672-3309（x）.2013.07.10 文章編號(hào)：1672-3309（2013）07-20-04

“文化產(chǎn)業(yè)”被譽(yù)為21世紀(jì)的“朝陽(yáng)工業(yè)”，成為世界各國(guó)競(jìng)相發(fā)展的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，是提升國(guó)家“軟實(shí)力”的重要手段，已成為世界各發(fā)達(dá)國(guó)家的支柱性產(chǎn)業(yè)。作為國(guó)家?guī)缀沃行牡母拭C省，自“絲綢之路”誕生的那一刻，她就注定不再經(jīng)歷貧窮、落后。在漫漫華夏歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論是戰(zhàn)亂還是和平時(shí)期，河西走廊一直以水草豐美、牛羊遍野聞名全國(guó)。但是，到了科技迅猛發(fā)展的21世紀(jì)，甘肅人卻還在經(jīng)歷貧窮，甘肅甚至需要國(guó)家的救濟(jì)才能生存。甘肅省擁有悠久的歷史文化資源、姿態(tài)萬(wàn)千的地理文化資源、豐富多彩的民間文化和民族文化以及獨(dú)具特色的宗教文化資源，然而，我們并沒(méi)有充分利用起老祖先留給我們的這些財(cái)富。敦煌的輝煌烙在了黑通通的墻壁上，河西走廊的豐美只留在了小說(shuō)里。正如戰(zhàn)后德國(guó)的物質(zhì)損失要用教育來(lái)補(bǔ)償一樣，甘肅人民生活的窮困亦要用通過(guò)文化教育來(lái)改善，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于改善本地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后的現(xiàn)狀具有不可替代的作用。影視文化產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的重中之重，擔(dān)負(fù)著傳播本地區(qū)形象與教育大眾的關(guān)鍵作用，更應(yīng)加以重視和發(fā)展。

一、文化產(chǎn)業(yè)的定義及發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的緊迫性

聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為“‘文化產(chǎn)業(yè)’是指生產(chǎn)有形、無(wú)形的藝術(shù)性和創(chuàng)意性產(chǎn)品的行業(yè)?！蔽覀兺ㄟ^(guò)對(duì)文化資產(chǎn)的開(kāi)發(fā)利用，可以提供以知識(shí)為基礎(chǔ)的產(chǎn)品、服務(wù)，從而創(chuàng)造財(cái)富，增加收入。教科文組織將“文化產(chǎn)業(yè)”分為“核心層和擴(kuò)展層。核心層包括博物館、畫(huà)廊、圖書(shū)館、表演藝術(shù)、慶典活動(dòng)、視覺(jué)藝術(shù)、工藝品、設(shè)計(jì)、出版、電視、廣播、電影錄像、攝影、互動(dòng)媒體；擴(kuò)展層包括樂(lè)器制造、音響器材制作、建筑、廣告、印刷設(shè)備、軟件等?！盵1] 而澳大利亞麥考瑞大學(xué)的大衛(wèi)·所羅斯比通過(guò)整理對(duì)比各種分類(lèi)方法后發(fā)現(xiàn)大家公認(rèn)的文化產(chǎn)業(yè)涵蓋如下幾個(gè)領(lǐng)域：廣告產(chǎn)業(yè)、影視產(chǎn)業(yè)、游戲產(chǎn)業(yè)、錄像產(chǎn)業(yè)、文學(xué)產(chǎn)業(yè)、音樂(lè)產(chǎn)業(yè)、印刷出版業(yè)、電視業(yè)、廣播業(yè)、戲劇舞蹈、視覺(jué)藝術(shù)、攝影等等。

2004年3月，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局頒布實(shí)施的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《標(biāo)準(zhǔn)》）將文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)定義為“為社會(huì)公眾提供文化、娛樂(lè)產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng)，以及與這些活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)的集合?！辈⑶野次幕跋嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)不同的性質(zhì)將其劃分為四個(gè)層次：第一層按文化活動(dòng)的重要性將其分為“文化服務(wù)”和“相關(guān)文化服務(wù)”兩部分；第二層按文化活動(dòng)的特點(diǎn)將其劃分為9大類(lèi)；第三層則按照產(chǎn)業(yè)鏈及其上下層關(guān)系分為24個(gè)中類(lèi)；第四層是代表具體行業(yè)的80個(gè)小類(lèi)。2012年，國(guó)家對(duì)《標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行了修訂。新《標(biāo)準(zhǔn)》中將文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)界定為“為社會(huì)公眾提供文化產(chǎn)品和文化相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)的集合”。且將原先第一層包含的“文化服務(wù)”和“相關(guān)文化服務(wù)”兩部分，修改成“文化產(chǎn)品的生產(chǎn)”和“文化相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)”兩部分?！皩⒌诙拥拇箢?lèi)由原來(lái)的9個(gè)調(diào)整為10個(gè)。第三層的中類(lèi)由24個(gè)修訂為50個(gè)，第四層的小類(lèi)由99個(gè)修訂為120個(gè)。”（詳見(jiàn)2012年國(guó)家統(tǒng)計(jì)局頒布的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)》）。

據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)、英國(guó)和意大利文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值占GDP的比重分別達(dá)到12%、10%和25%，[2] 2010年我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在GDP中的比重達(dá)到2.51%，[3]而與我們相鄰的韓國(guó)，2004年文化產(chǎn)品已經(jīng)在世界市場(chǎng)上占到3.5%的份額，成為世界第五大文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)。從1997-2003年7年的時(shí)間里，韓國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的銷(xiāo)售總收入從1997年的1.25萬(wàn)億韓元增長(zhǎng)到2003年的3.78萬(wàn)億韓元，年均增速達(dá)20%左右。與此同時(shí)，韓國(guó)電視節(jié)目的出口也以每年33%的速度遞增。文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為僅次于汽車(chē)制造業(yè)的第二大創(chuàng)匯出口產(chǎn)業(yè)。另外，李玉的研究數(shù)據(jù)也證明，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間存在長(zhǎng)期穩(wěn)定的均衡關(guān)系，文化產(chǎn)業(yè)人均增加值、文化事業(yè)人均財(cái)政撥款、文化文物機(jī)構(gòu)數(shù)量與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呈正相關(guān)關(guān)系。文化產(chǎn)業(yè)人均增加值、人均財(cái)政撥款、文化文物機(jī)構(gòu)數(shù)量每增長(zhǎng)1個(gè)百分點(diǎn)，人均生產(chǎn)總值將分別增長(zhǎng)0.1353、0.6432、0.0954個(gè)百分點(diǎn)。[4]

綜上分析，文化產(chǎn)業(yè)特別是影視文化產(chǎn)業(yè)在促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面效果明顯，文化產(chǎn)業(yè)作為國(guó)家軟實(shí)力，在促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有不可替代的關(guān)鍵作用。目前，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還是有很大的差距，文化產(chǎn)業(yè)對(duì)GDP的貢獻(xiàn)較低，中華民族悠久的歷史文化資源、自然資源、民族文化、宗教文化資源等沒(méi)有得到充分的挖掘與利用。甘肅省作為西部歷史文化名省，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展尤其是影視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于國(guó)內(nèi)其他地區(qū)，資源利用率極低，或者資源濫用的情況普遍。甘肅省若能在21世紀(jì)初抓住發(fā)展的歷史機(jī)遇，大力發(fā)展影視文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)促進(jìn)甘肅在西部地區(qū)乃至全國(guó)的崛起具有深遠(yuǎn)的意義，甘肅的發(fā)展必定也為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛做出巨大的貢獻(xiàn)。

二、甘肅“影視文化產(chǎn)業(yè)”發(fā)展的SWOT分析

（一）優(yōu)勢(shì)分析（Strengths）

1.豐富的歷史文化資源。彭嘉嵐從文化性質(zhì)上把甘肅文化資源分為歷史文化資源、地理文化資源、民間文化資源、民族文化資源、宗教文化資源以及現(xiàn)實(shí)文化資源。[5]如從文明傳遞的角度來(lái)劃分的話(huà)，可以大體分為絲路文化和紅色文化。而從文化資源所處的地理位置來(lái)劃分，可以分為以莫高為中心的敦煌文化，包括石窟文化、沙漠風(fēng)情以及夢(mèng)幻般的雅丹魔鬼城基地等；以嘉峪關(guān)為中心的古長(zhǎng)城文化以及現(xiàn)代工業(yè)城文化等；以酒泉為中心的航天文化以及嫦娥登月工程等；以張掖為中心的濕地文化以及生態(tài)文化等；以金昌為中心的民俗文化以及古羅馬兵團(tuán)遺址等；以武威為中心的西夏文化以及古人類(lèi)文化等；以蘭州為中心輻射四周的黃河風(fēng)情線(xiàn)、水車(chē)博覽園、五泉文化、青城古鎮(zhèn)以及國(guó)家高新區(qū)和國(guó)家科技園區(qū)等；以定西為中心的臨洮馬家窯陶瓷文化，會(huì)寧紅色文化，隴西李唐文化以及民俗文化等；甘南州藏族自治州民族特色文化以及佛教文化等；天水地區(qū)的伏羲文化，石窟文化，秦安大地灣文化，三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)文化以及先秦文化等；平?jīng)鲠轻嘉幕?；慶陽(yáng)香包等民俗文化以及紅色文化等；隴南“小江南”文化等。而其中的每一個(gè)又都是一座巨大的寶庫(kù)，影視文化產(chǎn)業(yè)如若能夠充分利用以上豐富的資源，創(chuàng)造出優(yōu)秀的獨(dú)具特色的影視作品及其一系列的相關(guān)衍生品是輕而易舉的，影視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必將帶動(dòng)該地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)等的發(fā)展。

2.初具規(guī)模的影視產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)。甘肅省文化統(tǒng)計(jì)局2006年統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，“2006年甘肅省文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值30.74億元（含個(gè)體戶(hù)數(shù)據(jù)），占甘肅省GDP的1.35%，甘肅省現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)3667家，從業(yè)人員8.8萬(wàn)人，占甘肅省從業(yè)人員總數(shù)的0.63%、城鎮(zhèn)從業(yè)人員的2.4%，資產(chǎn)為116.86億元?！盵6]甘肅許多高校有藝術(shù)學(xué)院或相關(guān)專(zhuān)業(yè)，影視人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、教學(xué)方法日趨成熟。每年有大量畢業(yè)生投身于影視產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作，影視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁。再者，甘肅省擁有電臺(tái)15座，發(fā)射臺(tái)及轉(zhuǎn)播臺(tái)2945座，甘肅省信息化建設(shè)也已完成，信息高速公路四通八達(dá)。這為影視作品的展現(xiàn)、推廣與宣傳提供了平臺(tái)。第三，甘肅省目前建有景泰以及敦煌兩個(gè)影視基地。利用本地的基地拍攝一些具有當(dāng)?shù)靥厣挠耙曌髌罚裙?jié)約成本，又宣傳發(fā)展了影視基地，并通過(guò)作品推廣本地一些衍生品的發(fā)展。

3.政府的政策傾向。2010年5月〔2010〕29號(hào)文件提出了關(guān)于進(jìn)一步支持甘肅經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的若干意見(jiàn)，其中的第四十一條特別指出了“扶持壯大文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)。加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的扶持力度，支持敦煌藝術(shù)、麥積山石窟藝術(shù)等歷史文化遺產(chǎn)的挖掘開(kāi)發(fā)，做大做強(qiáng)以‘絲路花雨’、‘大夢(mèng)敦煌’等為代表的歌舞、影視、戲劇、動(dòng)漫文化品牌，培育《讀者》等一批具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的大型文化企業(yè)集團(tuán)。支持建設(shè)蘭州創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園、慶陽(yáng)農(nóng)耕和民俗文化產(chǎn)業(yè)園、臨夏民族文化產(chǎn)業(yè)園和絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)帶……”。[7]2012年2月21日，《甘肅省加快文化大省建設(shè)的若干政策規(guī)定》（甘政辦發(fā)〔2012〕38號(hào)）中提出“為支持我省文化改革發(fā)展、建設(shè)文化大省提供政策保障，結(jié)合我省實(shí)際制定了相應(yīng)第財(cái)政扶持政策，稅收優(yōu)惠政策，投融資政策，工商管理政策，資產(chǎn)管理與經(jīng)營(yíng)政策，土地扶持政策以及人員安置、收入分配和社會(huì)保障政策?！碧貏e指出“對(duì)甘肅省精品劇目資金和有關(guān)專(zhuān)項(xiàng)資金予以整合，在此基礎(chǔ)上設(shè)立甘肅省文藝精品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播專(zhuān)項(xiàng)資金，理順和擴(kuò)大資金扶持范圍，增加對(duì)影視、文學(xué)、書(shū)法以及其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)重點(diǎn)精品項(xiàng)目創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的扶持、獎(jiǎng)勵(lì)投入?！庇纱丝梢?jiàn)，從中央政府到地方省政府以及各市（州）政府，都希望打好文化產(chǎn)業(yè)這張牌，充分發(fā)揮甘肅省在文化產(chǎn)業(yè)方面的得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢(shì)，在發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)、改變貧窮落后的面貌方面發(fā)揮最大的效益。

（二）劣勢(shì)分析（Weaknesses）

1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，資金投入太少。十幾年的西部大開(kāi)發(fā)，甘肅省經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)依舊薄弱，人民生活水平不高。甘肅省的人均GDP標(biāo)準(zhǔn)化值為0.22，遠(yuǎn)低于全國(guó)平均水平。從業(yè)人員比例標(biāo)準(zhǔn)化值為0.78，低于全國(guó)平均水平，高于同屬于西部地區(qū)的青海省。單位面積公路里程標(biāo)準(zhǔn)化值為0.14，遠(yuǎn)低于全國(guó)平均水平，在西部地區(qū)中也僅高于、青海與新疆。總體來(lái)看，甘肅省的基礎(chǔ)指標(biāo)比較落后。與東部發(fā)達(dá)省市的差距是非常大的。一方面作為管理者的政府，對(duì)影視發(fā)展重視不夠，投入不足；另一方面，觀眾對(duì)于生活的追求依舊處于物質(zhì)享受階段，不愿在精神層面的影視上花費(fèi)太多。資金的短缺嚴(yán)重阻礙了甘肅影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。據(jù)2012年9月17日出爐的全國(guó)衛(wèi)視全天收視率排行榜顯示，排名前十的省級(jí)衛(wèi)視市場(chǎng)占有率達(dá)到14.025%，甘肅衛(wèi)視收視率相當(dāng)靠后。另外，電臺(tái)播放的許多節(jié)目，多數(shù)不是本地制作，而是從其他省市購(gòu)入。從中可以看出，經(jīng)濟(jì)的欠發(fā)達(dá)，已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了甘肅影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與創(chuàng)新。

2.資源分散，難以形成規(guī)模效應(yīng)。甘肅省是一個(gè)東西蜿蜒1600多千米的狹長(zhǎng)地帶，這就造成其文化資源分散各地?；旧厦總€(gè)市（州）都有自己獨(dú)特的文化資源。資源的分散性，使得在整合這些文化時(shí)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這也是甘肅省在開(kāi)發(fā)旅游業(yè)方面面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)之一。近幾年來(lái)，甘肅在不斷探索文化資源的整合，全社會(huì)也都在想辦法。但是，文化的整合是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。它需要一段較長(zhǎng)時(shí)間的努力。

3.影視人才嚴(yán)重匱乏，創(chuàng)新不強(qiáng)。改革開(kāi)放以來(lái)，人才的“東南飛”從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)。起初是“下海淘金”，后來(lái)便是向東部地區(qū)學(xué)習(xí)。致使西部地區(qū)尤其是欠發(fā)達(dá)地區(qū)人才流失嚴(yán)重，許多重要企業(yè)單位或機(jī)構(gòu)成了空殼。目前，甘肅省影視業(yè)發(fā)展急缺管理相關(guān)人才，運(yùn)營(yíng)人才，推廣人才以及演繹人才等。這使得甘肅省影視產(chǎn)業(yè)管理難以整合各種資源，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)，沒(méi)有具有本省特色的知名產(chǎn)品。沒(méi)有優(yōu)秀的人才，就沒(méi)有真正的創(chuàng)新。因此，甘肅省要想真正崛起于西部的話(huà)，人才的培養(yǎng)和引進(jìn)必不可少。

（三）機(jī)會(huì)分析（Opportunities）

1.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。美國(guó)2008年第三產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值比重已經(jīng)達(dá)到77.5%，英國(guó)、法國(guó)等國(guó)家的第三產(chǎn)業(yè)的比重也在75%以上。而我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)所占比重在40%左右。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)所占比重還是較小，第三產(chǎn)業(yè)依舊處于蓬勃發(fā)展的黃金階段。目前我國(guó)正經(jīng)歷從傳統(tǒng)工業(yè)、農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代工業(yè)和農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)向技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)過(guò)度。作為第三產(chǎn)業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，影視產(chǎn)業(yè)更是銳不可當(dāng)。

2.國(guó)家的“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略。文化日益成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要內(nèi)容。一個(gè)國(guó)家擁有優(yōu)勢(shì)文化就能有效地整合各種資源，有效地構(gòu)建起先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，積極地推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和制度創(chuàng)新，能夠更好地應(yīng)對(duì)生存和發(fā)展面臨的各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)。誰(shuí)占領(lǐng)了文化的制高點(diǎn)，誰(shuí)就擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。一個(gè)國(guó)家的崛起，其背后既是民族文化的崛起、民族精神的崛起。書(shū)記在十報(bào)告中指出，全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放的文化目標(biāo)是“文化產(chǎn)品更加豐富，公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，中華文化走出去邁出更大步伐，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)。”

3.社會(huì)的需求。隨著人民生活水平及可支配收入的不斷提高，無(wú)論是城鎮(zhèn)人口還是農(nóng)村人口，其文化消費(fèi)支出不斷增加。人們?cè)敢饣ㄥX(qián)享受生活，當(dāng)然這也要求社會(huì)提供給他們?cè)絹?lái)越多優(yōu)質(zhì)的選擇權(quán)利及方案，不斷改進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量。具體如表1所示。

資料來(lái)源：中華人民共和國(guó)文化部網(wǎng)站《我國(guó)居民文化消費(fèi)狀況分析》數(shù)據(jù)。

（四）威脅分析（Threats）

1.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的雙面性。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。它在提供更多選擇的同時(shí)也要求影視文化產(chǎn)業(yè)不斷提升創(chuàng)新能力，減少環(huán)境污染，管理科學(xué)化，效益最大化。同時(shí)，要求承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。這就使得影視產(chǎn)業(yè)的成本節(jié)節(jié)攀升，面臨的問(wèn)題越來(lái)越棘手，承受的壓力也越來(lái)越大。從事影視文化產(chǎn)業(yè)的企業(yè)生存艱難，短期內(nèi)難以擺脫困境。

2.管理體制的僵化。總書(shū)記在十報(bào)告中談到文化建設(shè)時(shí)指出“文化體制改革全面推進(jìn)，公共文化服務(wù)體系建設(shè)取得重大進(jìn)展，文化產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展，文化創(chuàng)作生產(chǎn)更加繁榮，人民精神文化生活更加豐富多彩?！钡牵壳拔覀兊挠耙曃幕I(lǐng)域管理僵化，呆板。上至中央政府的審查，下到地方政府的政策傾斜、資金傾向，都使得我們的影視文化難以展現(xiàn)新的活力，我們的影視文化難以突破和創(chuàng)新。近幾年，在好萊塢等大片的不斷沖擊下，我國(guó)影視文化產(chǎn)業(yè)舉步維艱，甘肅省影視文化產(chǎn)業(yè)更是難有出頭之日。

3.社會(huì)需求的兩面性。社會(huì)的需求一方面極大地促進(jìn)了影視文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，帶來(lái)影視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的春天。但是，目前人們真正花費(fèi)到文化上的開(kāi)支占消費(fèi)總量的比例還很?。ɑㄙM(fèi)在影視產(chǎn)品上的開(kāi)支更是少而又少），城鄉(xiāng)差異較大（詳見(jiàn)表2）。另一方面，人們對(duì)文化產(chǎn)品特別是影視產(chǎn)品提出了更高的要求。人們期望花少錢(qián)看大片，觀眾總是拿成本較低的國(guó)產(chǎn)片與歐美超級(jí)大片比較，其結(jié)果顯而易見(jiàn)。沒(méi)有大資本的投入，沒(méi)有大量影視人才的供給，沒(méi)有滋潤(rùn)的影視生長(zhǎng)土壤，我國(guó)影視文化產(chǎn)業(yè)只能“望洋興嘆”了。

三、甘肅省影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的出路

近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，甘肅省影視文化產(chǎn)業(yè)也取得了長(zhǎng)足發(fā)展。無(wú)論是對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)，還是提高人們的生活質(zhì)量，其重要性越來(lái)越突出。但是，影視產(chǎn)業(yè)距離崛起西部的宏偉目標(biāo)還有很大的差距。影視產(chǎn)業(yè)在改善甘肅省貧窮落后面貌方面前途光明，道路崎嶇。

目前，甘肅省就如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，已有一些論證。如在討論甘肅文化資源的整合與開(kāi)發(fā)時(shí)，彭嘉嵐曾提出了甘肅文化資源整合的兩大效益與開(kāi)發(fā)時(shí)應(yīng)注意的六大原則。在談到西部人文資源時(shí)也指出西部人文資源包括歷史文化資源和民族文化資源。當(dāng)他談到西部人文資源的開(kāi)發(fā)與利用時(shí)，他認(rèn)為“西部人文資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)該是深層次的、立體的、全面的。這就要求有一批搞文化研究和藝術(shù)研究的隊(duì)伍，要懂得將文化歷史、淵源與考古結(jié)合起來(lái)，做一些實(shí)際的事情，讓中國(guó)的旅游業(yè)和世界文化接軌?！倍屄糜闻c文化接軌的最佳途徑就是影視。楊華也對(duì)甘肅電視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀、問(wèn)題和對(duì)策進(jìn)行了闡述。另外，他還對(duì)甘肅電視文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇與挑戰(zhàn)也進(jìn)行了說(shuō)明?？傊谌绾未龠M(jìn)甘肅地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方面，許多人從不同的角度提出了自己的看法，這為該地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及因此帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的騰飛提供了路徑參考。

綜上所述，筆者認(rèn)為，甘肅地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)不能更好地發(fā)展歸因于觀念老套，經(jīng)營(yíng)理念差，各地資源沒(méi)有整合，換句話(huà)說(shuō)我們的資源是散的，沒(méi)有形成資源群。作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重中之重的影視文化產(chǎn)業(yè)是解決文化資源整合的最佳途徑之一，而影視的發(fā)展需要引進(jìn)大量人力資源，因此，培養(yǎng)和引進(jìn)大量相關(guān)的高質(zhì)量人才是甘肅影視文化產(chǎn)業(yè)以致整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的切實(shí)途徑。

具體而言，甘肅省應(yīng)該在以下幾方面著手考慮：

1.制定長(zhǎng)期的影視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。文化產(chǎn)業(yè)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心產(chǎn)業(yè)，是一個(gè)國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的表現(xiàn)。影視文化產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)中最活躍最有潛力的產(chǎn)業(yè)之一，在未來(lái)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，必將成為重要手段。但是，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程，它需要國(guó)家制定一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展戰(zhàn)略。我國(guó)政府也已在十報(bào)告中明確提出“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略，地方政府也應(yīng)該制定一些具體的文化發(fā)展戰(zhàn)略來(lái)促進(jìn)本地區(qū)的影視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

2.完善影視產(chǎn)業(yè)法律體系。完善的法律體系是影視發(fā)展的重要保障，是保證市場(chǎng)有序進(jìn)行的重要手段，是保護(hù)企業(yè)避免政府多部門(mén)尋租行為的盾牌，是保護(hù)影視產(chǎn)品版權(quán)和保障消費(fèi)者消費(fèi)權(quán)益的手段。要不斷完善資金分配制度，摒棄平均主義的做法，實(shí)行重點(diǎn)項(xiàng)目重點(diǎn)支持。項(xiàng)目完成后，要對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行績(jī)效考核，對(duì)資金的使用實(shí)行項(xiàng)目審查制。

3.健全影視產(chǎn)業(yè)融資渠道。甘肅省應(yīng)該積極主動(dòng)地?cái)U(kuò)大投融資渠道，引進(jìn)各種社會(huì)力量，來(lái)促進(jìn)影視文化多元發(fā)展。就目前情形而言，憑借高效率運(yùn)行的社會(huì)資本之力，讓優(yōu)秀的社會(huì)人才參與到影視節(jié)目制作經(jīng)營(yíng)活動(dòng)當(dāng)中來(lái)，是發(fā)展壯大甘肅影視文化產(chǎn)業(yè)的必由之路。我們可以實(shí)行項(xiàng)目負(fù)責(zé)制，鼓勵(lì)優(yōu)秀人才成為“文化企業(yè)家”，在嚴(yán)格區(qū)分公益性事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性產(chǎn)業(yè)的前提下，多元市場(chǎng)主體開(kāi)發(fā)影視文化資源的方式和手段可以靈活多樣。尤其針對(duì)這一領(lǐng)域的民營(yíng)企業(yè)，政府要多在政策和資金方面給予傾斜性的支持。

4.培養(yǎng)引進(jìn)大量?jī)?yōu)秀影視人才。我國(guó)教育已進(jìn)入大眾化階段，已成為名符其實(shí)的教育大國(guó)。但是，目前我們還不是一個(gè)教育強(qiáng)國(guó)，我們的學(xué)生無(wú)論是知識(shí)水準(zhǔn)還是動(dòng)手技能都比發(fā)達(dá)國(guó)家差一些，文化整合與創(chuàng)新更是差距甚遠(yuǎn)。因此，一方面我們應(yīng)該結(jié)合國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的教育資源，通過(guò)校校聯(lián)合、校企聯(lián)合以及師父帶徒弟的模式培養(yǎng)大量的影視人才。另一方面，我們應(yīng)該引進(jìn)國(guó)內(nèi)影視方面的優(yōu)秀人才來(lái)促進(jìn)甘肅省影視業(yè)健康快速發(fā)展，為人才的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的生活和發(fā)展環(huán)境，留住人才，使他們更愿意在西部這塊土地上貢獻(xiàn)自己的力量。

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篇8

這兩天，在寧波隆重開(kāi)展的“青春中華”——第三屆中國(guó)青年服裝時(shí)尚周活動(dòng)，為我們獻(xiàn)上了一場(chǎng)充滿(mǎn)時(shí)代氣息的服飾盛宴，使我們置身于一片洋溢青春活力的文化海洋。服裝是人類(lèi)文化的第一層外殼。在這個(gè)青春盛會(huì)上，華麗多姿的服裝時(shí)尚，向我們展示了創(chuàng)意的神奇力量；豐富多彩的文化節(jié)目，使我們領(lǐng)略到青年文化的非凡魅力?？梢哉f(shuō)，這次青年服裝時(shí)尚周活動(dòng)，就是一次創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與青年文化的生動(dòng)匯集和碰撞。

剛剛召開(kāi)的黨的十六屆六中全會(huì)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略任務(wù)作出了全面部署，其中突出強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系、建設(shè)和諧文化，要增強(qiáng)全社會(huì)創(chuàng)造活力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，這為繁榮青年文化、發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)提出了更高的要求、提供了更寬廣的舞臺(tái)。今天，我們舉辦這次論壇，就是要深入探討青年文化與服裝時(shí)尚等創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)之間的內(nèi)在聯(lián)系，研究和推動(dòng)青年文化與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)，促進(jìn)青年文化與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。借此機(jī)會(huì)，我就青年文化與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的有關(guān)問(wèn)題談幾點(diǎn)看法，供大家參考。

一、關(guān)于青年與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)

20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界各國(guó)紛紛把目光投向創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，是推崇創(chuàng)新與創(chuàng)造力、強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的支持與推動(dòng)的新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在物質(zhì)財(cái)富極大涌流、人們?cè)絹?lái)越追求消費(fèi)個(gè)性化及精神享受的今天，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)以其在新興產(chǎn)業(yè)巨大的擴(kuò)張能力，以及對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)強(qiáng)大的滲透、改造和提升能力，在世界范圍內(nèi)呈現(xiàn)出十分強(qiáng)勁的發(fā)展態(tài)勢(shì)。據(jù)英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·霍金斯統(tǒng)計(jì)，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)已經(jīng)占全球GDP的7%，全世界創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)每天創(chuàng)造220億美元的價(jià)值，并以5%的速度遞增。在英國(guó)，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為僅次于金融服務(wù)業(yè)的第二大產(chǎn)業(yè)，成為雇傭就業(yè)人口的第一大產(chǎn)業(yè)。在美國(guó)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的增長(zhǎng)速度達(dá)14%，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)成為美國(guó)新經(jīng)濟(jì)的核心和引擎。在日本、澳大利亞、韓國(guó)、丹麥、荷蘭、新加坡等，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)也呈現(xiàn)出迅猛的發(fā)展態(tài)勢(shì)。面對(duì)風(fēng)起云涌、席卷全球的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)浪潮，有識(shí)之士甚至認(rèn)為：人類(lèi)社會(huì)正在經(jīng)歷一場(chǎng)新變革——從工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代向創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代的變革。在這場(chǎng)深刻變革中，正處于人生中最富于創(chuàng)造能力、最樂(lè)于追求新知和引領(lǐng)時(shí)尚的青年一代，必將扮演十分重要的角色，必將大有可為。

創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)吸引青年，青年引領(lǐng)和推動(dòng)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。青年時(shí)期是一個(gè)人求知欲、創(chuàng)造力最為旺盛的時(shí)期，具有追求新穎、追求表現(xiàn)、追求時(shí)尚、追求個(gè)性等特點(diǎn)，與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求相得益彰。追尋創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的足跡可以發(fā)現(xiàn)，伴隨創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)走在時(shí)代前列的，總是青年。首先，青年朝氣蓬勃，不怕失敗，敢于設(shè)想，善于創(chuàng)造，是創(chuàng)意設(shè)計(jì)人員的主體。有關(guān)調(diào)查顯示，在各個(gè)創(chuàng)意行業(yè)中，20-30歲之間的青年，占創(chuàng)意設(shè)計(jì)人員總數(shù)的93%。其次，青年思想活躍，肯于思考，善于鉆研，學(xué)習(xí)和吸收能力強(qiáng)，大多接受過(guò)系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育和培訓(xùn)，在掌握新技術(shù)、運(yùn)用新技能方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)從業(yè)人員的主體。以對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展至關(guān)重要的現(xiàn)代信息技術(shù)為例，今年的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展報(bào)告顯示，在我國(guó)上億的網(wǎng)民大軍中，35歲以下的青年占79.8％。再次，青年總是以其天性使然的對(duì)新奇事物的熱愛(ài)、對(duì)高質(zhì)量物質(zhì)文化生活的追求、對(duì)時(shí)尚的追從，引領(lǐng)著大眾消費(fèi)的時(shí)代潮流，是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)十分龐大的消費(fèi)大軍?，F(xiàn)實(shí)生活中，從服裝時(shí)尚到數(shù)碼裝備，從家居裝潢到辦公工具……，許多創(chuàng)意產(chǎn)品都是圍繞青年的需求來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造和改進(jìn)，許多創(chuàng)意品牌都是因?yàn)榍嗄晗M(fèi)人群的大量涌入而興起的。從一定程度上可以說(shuō)，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是以青年為主體的經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)意事業(yè)主要是青年的事業(yè)。

當(dāng)前，我國(guó)正致力于通過(guò)提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展軌道提供強(qiáng)大的科學(xué)技術(shù)支撐。發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，在這一背景下顯得更為重要和緊迫。在全國(guó)各地出臺(tái)的“十一五”規(guī)劃綱要中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)普遍得到極大重視。我國(guó)當(dāng)代青年成長(zhǎng)于改革開(kāi)放的偉大時(shí)代，思想解放、視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富、創(chuàng)造能力突出，必將在發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的進(jìn)程中一展雄姿，綻露出耀眼的青春風(fēng)采。

二、關(guān)于文化與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)

創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，以前所未有的廣度和深度，把文化融入到經(jīng)濟(jì)中去，使文化和經(jīng)濟(jì)相互交融，使“經(jīng)濟(jì)文化化”和“文化經(jīng)濟(jì)化”相互統(tǒng)一，創(chuàng)造了一個(gè)文化與經(jīng)濟(jì)相融合的嶄新時(shí)代。

創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是一種文化經(jīng)濟(jì)、頭腦經(jīng)濟(jì)。博大精深的文化和充滿(mǎn)智慧的頭腦是我們這樣一個(gè)資源相對(duì)貧乏的國(guó)家最富有的資源。文化是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的生存之本、發(fā)展之源。一般認(rèn)為，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的誕生，建立在人們的基本物質(zhì)需求已經(jīng)滿(mǎn)足，精神需求相應(yīng)增長(zhǎng)，更注重消費(fèi)個(gè)性化的基礎(chǔ)之上，有著深厚的文化心理基礎(chǔ)，因此可以說(shuō)，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)緣起于文化。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)把創(chuàng)意這種屬于思想觀念和文化層面的東西融入到生產(chǎn)過(guò)程，生產(chǎn)出具有深厚文化底蘊(yùn)和濃烈文化色彩的產(chǎn)品，實(shí)質(zhì)上就是在制造和生產(chǎn)文化。人們購(gòu)買(mǎi)創(chuàng)意產(chǎn)品，接受創(chuàng)意服務(wù)，主要也不是因?yàn)楫a(chǎn)品或服務(wù)的物質(zhì)功能，而是因?yàn)槠渚窈臀幕δ?，這樣的消費(fèi)歸根到底是一種文化消費(fèi)。正是因?yàn)檫@樣，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)所帶動(dòng)的產(chǎn)業(yè)，如美國(guó)的“核心版權(quán)產(chǎn)業(yè)”，英國(guó)稱(chēng)之為“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的廣告、美術(shù)、設(shè)計(jì)、時(shí)尚、電影、表演藝術(shù)等行業(yè)，絕大多數(shù)都是文化產(chǎn)業(yè)，都以文化產(chǎn)品為主要產(chǎn)品，以服務(wù)于人的精神需求為主要目標(biāo)。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)所推廣的產(chǎn)品或服務(wù)，總是附著一定的思想信仰、價(jià)值取向、道德觀念、民族心理、生活習(xí)俗、審美情趣等文化方面的因素，將對(duì)消費(fèi)者的精神塑造產(chǎn)生強(qiáng)大的、潛移默化的作用。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)的文化影響，遠(yuǎn)大于其物質(zhì)影響，這也是世界各國(guó)對(duì)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)刮目相看的一個(gè)重要原由。

創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)根植于文化，又反過(guò)來(lái)為文化發(fā)展打開(kāi)了新的廣闊空間。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)把知識(shí)積累的結(jié)晶——?jiǎng)?chuàng)意作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心要素，空前地突出了知識(shí)的重要性，空前地釋放了文化的張力，空前地凸顯了創(chuàng)新的價(jià)值，極大地鼓舞和激勵(lì)人們學(xué)習(xí)知識(shí)、弘揚(yáng)先進(jìn)文化、推動(dòng)文化創(chuàng)新，為文化發(fā)展注入了強(qiáng)大的動(dòng)力。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)把文化內(nèi)涵巧妙地灌注和滲透到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品中去，使原本深?yuàn)W、抽象甚至枯燥的文化內(nèi)容變得鮮活，變得具體有形，變得可親可近，極大地拉進(jìn)了文化與現(xiàn)實(shí)、文化與大眾的距離，提高了文化的社會(huì)影響力。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)通過(guò)現(xiàn)代化的信息技術(shù)和傳媒手段，在迅速拓寬創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)的覆蓋面、拓展創(chuàng)意市場(chǎng)的同時(shí)，也極大地改變了文化的傳遞方式，提高了文化的傳遞速度。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)通過(guò)資本運(yùn)作、公司運(yùn)作等方式，把大規(guī)模的文化出口、文化輸出與意識(shí)形態(tài)滲透等相結(jié)合，使世界不同思想文化之間的交匯和較量更為激烈和復(fù)雜，以至于任何一個(gè)國(guó)家要在全球化浪潮中固守住本國(guó)和本民族的文化特質(zhì)，就不能不直面創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，不能不對(duì)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的潮流給予足夠重視和有效回應(yīng)。

面對(duì)當(dāng)代世界文化與經(jīng)濟(jì)的深度互動(dòng)，面對(duì)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)家文化發(fā)展的重大戰(zhàn)略意義，我們黨和國(guó)家始終給予了高度關(guān)注。黨的十六大指出，“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出”，并對(duì)完善文化產(chǎn)業(yè)政策、支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力提出明確要求?！秶?guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，我國(guó)將逐步完善有利于文化創(chuàng)意群體創(chuàng)業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)環(huán)境和政策環(huán)境，培育文化創(chuàng)意群體和內(nèi)容提供商?！毒V要》還明確提出，國(guó)家將重點(diǎn)培育廣播影視、動(dòng)漫、音像、傳媒、視覺(jué)藝術(shù)、表演藝術(shù)、工藝與設(shè)計(jì)、廣告裝潢、服裝設(shè)計(jì)、軟件和計(jì)算機(jī)服務(wù)等方面的創(chuàng)意群體，支持經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的城市以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的形式，集聚各類(lèi)文化創(chuàng)意人才?？梢灶A(yù)見(jiàn)，在實(shí)施“十一五”規(guī)劃、推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必將迎來(lái)一個(gè)飛躍發(fā)展的黃金時(shí)期，必將對(duì)我國(guó)繁榮發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化作出重要貢獻(xiàn)。

三、關(guān)于青年文化與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)

青年興則創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)興，文化盛則創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)盛。由青年創(chuàng)造、在青年群體中盛行、富有青年特色的青年文化，集中了青年群體的優(yōu)點(diǎn)和文化的精華，是社會(huì)文化中最富有生機(jī)和活力的部分。青年文化與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系尤為緊密，二者之間的相互作用、相互影響也尤為深刻。

青年文化為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了不竭的動(dòng)力。發(fā)展大業(yè)，人才為本。尤其是發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，更是需要大批知識(shí)水平高、富有創(chuàng)造性的青年人才。我國(guó)的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)起步較晚，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，在缺少高端原創(chuàng)人才、經(jīng)營(yíng)管理人才和人才結(jié)構(gòu)不盡合理等方面的問(wèn)題顯得更為突出。青年文化的根本任務(wù)就是育人，就是培養(yǎng)青年人才。通過(guò)青年文化建設(shè)，大力倡導(dǎo)青年勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，提高青年的整體文化素質(zhì)和創(chuàng)新能力，培育大批掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)和先進(jìn)技能的創(chuàng)造性人才，將為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供源源不斷的人才支持。青年追求時(shí)尚，總是要吸收時(shí)代變革中最前衛(wèi)、最時(shí)尚的文化元素，形成獨(dú)樹(shù)一致、蔚為壯觀的青年時(shí)尚文化，引領(lǐng)社會(huì)時(shí)尚潮流。社會(huì)時(shí)尚是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大商機(jī)。通過(guò)青年文化建設(shè)，發(fā)展青年時(shí)尚文化，擴(kuò)大時(shí)尚對(duì)青年和社會(huì)的輻射面，將催生出大批創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)人群，對(duì)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生強(qiáng)大的拉動(dòng)作用。青年樂(lè)于接受新異事物，青年文化是高度開(kāi)放、具有很大包容性的文化。不同傳統(tǒng)、不同民族、不同風(fēng)格的文化，都可能反映到青年文化中來(lái)，或和諧共處，或融合成新的文化形態(tài)。青年文化寬松、包容的文化氛圍，為鼓勵(lì)創(chuàng)新、保護(hù)創(chuàng)新創(chuàng)造了良好的文化環(huán)境，是推動(dòng)創(chuàng)意涌現(xiàn)、促進(jìn)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的劑。

創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)為青年文化建設(shè)插上了騰飛的翅膀。青年文化要發(fā)揮育人的作用，必須繼承民族傳統(tǒng)之精髓，吸收時(shí)展之精華，強(qiáng)壯青年精神之筋骨。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)高揚(yáng)的創(chuàng)新創(chuàng)造精神，就是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)與時(shí)代精神的有機(jī)統(tǒng)一，是支撐國(guó)家和民族發(fā)展的精神命脈。與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相融合，有助于促使青年文化大力弘揚(yáng)創(chuàng)新創(chuàng)造精神，大力激發(fā)青年昂揚(yáng)向上的精神力量，引導(dǎo)和凝聚青年在與祖國(guó)共奮進(jìn)、與時(shí)代同發(fā)展的奮斗中建功立業(yè)、成長(zhǎng)成才。建設(shè)青年文化，必須根據(jù)青年的特點(diǎn)，適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的新進(jìn)步和社會(huì)時(shí)尚的新發(fā)展，不斷豐富青年文化的載體，不斷拓展青年文化建設(shè)的途徑和手段。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)把手機(jī)通訊、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)漫制作、DV影像、數(shù)碼聲訊、電子軟件等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用于文化的生產(chǎn)和傳播，為青年文化提供了豐富多彩的新載體，并形成了短信文化、網(wǎng)絡(luò)文化、動(dòng)漫文化、DV文化、MP3文化等新的文化形態(tài)，開(kāi)辟了青年文化建設(shè)的新途徑新手段，極大地提高了青年文化對(duì)青年的吸引力和感召力?，F(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)人們急速增長(zhǎng)的精神文化需求，面對(duì)思想文化領(lǐng)域的相互激蕩，面對(duì)文化市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)化來(lái)推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展，提高文化的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，是各個(gè)地區(qū)、各個(gè)國(guó)家發(fā)展文化的普遍選擇。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為青年文化的產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)造了良好的條件，為青年文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái)。

篇9

[關(guān)鍵詞]影視產(chǎn)業(yè) 國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 對(duì)策分析 文化軟實(shí)力

中圖分類(lèi)號(hào)：F752.68 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2015）08-0341-02

近年來(lái)，中國(guó)的電影文化業(yè)正在改進(jìn)和提高，電影正在成為社會(huì)文化輿論的中心，在文化娛樂(lè)欄目里，電影越來(lái)越受到人們的關(guān)注，我國(guó)的電影產(chǎn)業(yè)化改革正在進(jìn)一步加快，中國(guó)電影業(yè)正朝著國(guó)際化方向發(fā)展。

一、 我國(guó)影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇

（一）我國(guó)推出了一系列政策支持影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

2009年7月國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議討論并頒發(fā)了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，在政策上大力支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并且重點(diǎn)發(fā)展具有創(chuàng)意的文化作品和影視制作、出版、印刷、復(fù)制、發(fā)行，對(duì)產(chǎn)業(yè)政策體系進(jìn)行完善，推動(dòng)中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)其產(chǎn)生跨越式的發(fā)展。隨著2010年1月出臺(tái)的《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于促進(jìn)電影產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》，該指導(dǎo)意見(jiàn)對(duì)創(chuàng)作生產(chǎn)十分重視并且加大對(duì)其支持力度、積極培育新的企業(yè)，對(duì)城鎮(zhèn)數(shù)字影院建設(shè)極力支持，鼓勵(lì)頒發(fā)更多的投資和融資政策，對(duì)院線(xiàn)管理經(jīng)營(yíng)規(guī)模進(jìn)行繼續(xù)擴(kuò)大，努力加強(qiáng)中國(guó)在國(guó)際間的影響力，積極推進(jìn)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，加強(qiáng)公共服務(wù)，完善監(jiān)管體系等從九個(gè)方面采取相應(yīng)措施進(jìn)而促進(jìn)中國(guó)電影業(yè)的發(fā)展與繁榮。為了增強(qiáng)中國(guó)電影的在國(guó)際間的影響力，我國(guó)頒發(fā)了許多給予中國(guó)電影生產(chǎn)企業(yè)支持的政策，鼓勵(lì)中國(guó)影視產(chǎn)品從多個(gè)渠道實(shí)現(xiàn)真正的“走出去”。

（二）我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供基礎(chǔ)

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展為政府推出的一系列政策提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，恰好金融危機(jī)使全球各地的經(jīng)濟(jì)步入“低谷”，文化產(chǎn)業(yè)也在這場(chǎng)風(fēng)暴中經(jīng)受摧殘：世界各地先后取消了一些大型的博覽，劇院接連倒閉，電影節(jié)停辦，電影拍攝的作品數(shù)減少。2010年，中國(guó)核心文化產(chǎn)品的進(jìn)出口總額為143.9億美元，同比增長(zhǎng)15.1%。在海外銷(xiāo)售中，中國(guó)自己產(chǎn)的電影銷(xiāo)售總額超過(guò)了35億元人民幣，圖書(shū)的版權(quán)輸出和引進(jìn)從2005年的1：7.2縮小至2010年的1：3。2010年，深圳的文博會(huì)文化產(chǎn)品的交易額超過(guò)一千億元。通過(guò)這一升一降，我們可以看出金融危機(jī)有利于世界文化產(chǎn)業(yè)的模式建設(shè)并且有利于中國(guó)的影視產(chǎn)業(yè)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，為其提供了有利的發(fā)展條件。

（三）我國(guó)濃厚的文化底蘊(yùn)為影視產(chǎn)業(yè)提供了多樣的文化背景

中國(guó)是一個(gè)擁有博大精深以及源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化的文明古國(guó)，對(duì)于我國(guó)所擁有的豐富的文化資源，具有我國(guó)悠久歷史的沉淀的特點(diǎn)，我國(guó)影視產(chǎn)業(yè)從原來(lái)的基礎(chǔ)上進(jìn)行傳承以及加入創(chuàng)新思想，把傳統(tǒng)與創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，將文化創(chuàng)意和科技更好地糅合在影視產(chǎn)業(yè)中，使其在傳承原先優(yōu)秀元素的基礎(chǔ)上得到更好的發(fā)展?，F(xiàn)如今機(jī)遇與挑戰(zhàn)布滿(mǎn)了新世紀(jì)發(fā)展的道路，我們要對(duì)影視業(yè)的文化特性進(jìn)行重新探討并且從自我的角度出發(fā)給出新的定義，重新定位中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，根據(jù)現(xiàn)代觀眾的習(xí)慣在審美層次和消費(fèi)習(xí)慣上進(jìn)行相應(yīng)的改變，讓他們慢慢適應(yīng)我們的影視產(chǎn)品特點(diǎn)。我國(guó)將豐富的文化資源充分利用了起來(lái)，在其基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，結(jié)合了現(xiàn)代科技的特點(diǎn)，融入了現(xiàn)代科技的特色以及技巧，加入各種特效讓影視作品顯得更有技術(shù)性，讓國(guó)外的觀眾在觀看我國(guó)的影視產(chǎn)品時(shí)不僅對(duì)我國(guó)影視作品內(nèi)容上產(chǎn)生認(rèn)可，也對(duì)我國(guó)影視作品的制作技巧上也產(chǎn)生認(rèn)同感。我國(guó)的影視作品將我國(guó)的特色與我國(guó)的影視產(chǎn)業(yè)結(jié)合在一起，在文化領(lǐng)域中學(xué)習(xí)其他國(guó)家的長(zhǎng)處并且運(yùn)用到我國(guó)的影視產(chǎn)業(yè)中實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

二、我國(guó)影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的問(wèn)題

（一） 我國(guó)影視文化產(chǎn)業(yè)缺乏國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力

1. 起步較晚且發(fā)展水平較低

我國(guó)的首部電影在100多年前被制造出來(lái)，但是自從至今，大部分的影視作品都被用于宣傳一些看法和意見(jiàn)等，并沒(méi)有被用來(lái)售賣(mài)以產(chǎn)生金錢(qián)上的價(jià)值，商業(yè)上很難發(fā)揮出其優(yōu)勢(shì)。我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)在90年代初開(kāi)始嶄露頭角，漸漸開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，在發(fā)展過(guò)程中慢慢整合并且在原有基礎(chǔ)上結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)一步一步進(jìn)入軌道，迅猛發(fā)展起來(lái)。經(jīng)過(guò)幾十年的努力，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)也開(kāi)始漸漸找到適合我國(guó)發(fā)展的方向，與此同時(shí)，我國(guó)的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)仍然發(fā)展得不夠完善，這是困擾著我國(guó)影視產(chǎn)業(yè)的一個(gè)大難題。1920年美國(guó)的影視產(chǎn)業(yè)開(kāi)始走向產(chǎn)業(yè)化，經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展和完善，現(xiàn)如今美國(guó)的影視產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)運(yùn)行機(jī)制已經(jīng)發(fā)展得很完備。從核心競(jìng)爭(zhēng)力的角度來(lái)說(shuō)，影視產(chǎn)業(yè)在國(guó)際上與其他國(guó)家相比不具備競(jìng)爭(zhēng)力，在我國(guó)整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)中處于弱勢(shì)較無(wú)競(jìng)爭(zhēng)力。

2.規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)尚未形成

我國(guó)現(xiàn)有影視產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式散亂，還有制作與發(fā)行的影視公司數(shù)量較多，但這些機(jī)構(gòu)規(guī)模普遍較小。由于規(guī)模較小，很多的資源、設(shè)備在我國(guó)都不能夠得到充分的利用，現(xiàn)有影視產(chǎn)業(yè)再投資和擴(kuò)大規(guī)模從目前看來(lái)是遙不可及的。中國(guó)的影視產(chǎn)業(yè)中外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)還沒(méi)有達(dá)到形成的要求。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到目前為止，我國(guó)擁有的各類(lèi)廣播電視節(jié)目的制作機(jī)構(gòu)約1160家，各類(lèi)電視劇的制作機(jī)構(gòu)約127家，規(guī)模大小不相等的電影制作機(jī)構(gòu)約100多家。從數(shù)量上來(lái)看，我國(guó)的影視產(chǎn)業(yè)的各類(lèi)制作機(jī)構(gòu)已然是成為了生產(chǎn)大國(guó)，不過(guò)與影視產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)相比較還是有著一定的差距。每一家制作單位的工作都是分離的，之間并沒(méi)有相關(guān)的聯(lián)系，各自為自己所負(fù)責(zé)的區(qū)域擔(dān)負(fù)起責(zé)任。地理位置也分布的天南地北，影視拍攝基地可謂是“遍地都是”。為了拍攝一部電視劇、制作一部電影等，需要付出大量的人力物力，這些都會(huì)成為制作成本中一筆不小的支出。

3.專(zhuān)業(yè)人才儲(chǔ)備不足

影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平的高低，不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品方面，還體現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)的影視人才資源方面。一個(gè)國(guó)家是否擁有影視專(zhuān)業(yè)人才的培育體系關(guān)系到該國(guó)影視產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。影視產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)缺乏一批對(duì)經(jīng)營(yíng)管理十分了解并且對(duì)文化市場(chǎng)發(fā)展走向掌握得淋漓盡致的資深專(zhuān)業(yè)人士，因此導(dǎo)致開(kāi)發(fā)手段老舊并且沒(méi)有創(chuàng)意。除此之外，我國(guó)當(dāng)下許多導(dǎo)演和編劇注重短期效益，對(duì)抗戰(zhàn)片和宮廷劇的市場(chǎng)情有獨(dú)鐘像如今熱播的許多劇中，宮廷劇占了很大的一部分，雖然宮廷劇在我國(guó)得到了很高的收視率，但是這個(gè)收視率僅僅局限在我國(guó)，由于國(guó)外的觀眾本身對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化不大了解，再加上語(yǔ)言上的障礙，宮廷劇對(duì)國(guó)外的觀眾來(lái)說(shuō)起不到什么吸引。我國(guó)忽視了開(kāi)發(fā)具有文化深度的影視作品市場(chǎng)，無(wú)論什么產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都離不開(kāi)人，人才儲(chǔ)備上的過(guò)硬才能促進(jìn)影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，專(zhuān)業(yè)人才儲(chǔ)備不足這個(gè)問(wèn)題會(huì)在根源上制約中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（二）影視作品與市場(chǎng)需求不符

1. 強(qiáng)調(diào)民族性但文化折扣大

近年來(lái)雖然我國(guó)的影視產(chǎn)業(yè)嘗試與國(guó)際接軌，但是中國(guó)和西方國(guó)家的文化背景不同，一時(shí)間難以取得其國(guó)際上的認(rèn)可。例如，賈樟柯的《三峽好人》在注重藝術(shù)性的威尼斯電影節(jié)獲獎(jiǎng)，但是在傳播范圍上仍然很有限。最主要的原因就是語(yǔ)言。世界上使用人口最多的語(yǔ)言雖然是漢語(yǔ)，但是在中國(guó)之外的漢語(yǔ)使用人群多為亞裔聚集地，且絕大多數(shù)多在亞洲。歐美國(guó)家的觀眾難以理解電影背后所要表達(dá)的文化和意思，考慮語(yǔ)言障礙和文化因素是我國(guó)的影視作品在傳播交流的過(guò)程必須要處理好的問(wèn)題。

2. 迎合本土市場(chǎng)而忽視國(guó)際市場(chǎng)

任何事物都具有雙面性，本土文化融入影視產(chǎn)品也不例外。一方面，我國(guó)的影視產(chǎn)品的傳播有利于民族文化的發(fā)展，但是當(dāng)下影視產(chǎn)業(yè)的主題單一趨同，重復(fù)傳播不利于影視產(chǎn)品可持續(xù)發(fā)展，更會(huì)使觀眾對(duì)過(guò)分刻意宣揚(yáng)的某些文化和精神產(chǎn)生抵觸感。中國(guó)影視產(chǎn)品自發(fā)展開(kāi)始就有社會(huì)公共服務(wù)性，但若要向國(guó)際市場(chǎng)發(fā)展，那么就不能繼續(xù)迎合本土市場(chǎng)，也不是簡(jiǎn)單的出口到國(guó)際市場(chǎng)，我們要針對(duì)商業(yè)性需求來(lái)生產(chǎn)供給適銷(xiāo)對(duì)路的影視作品。

3. 我國(guó)影視產(chǎn)業(yè)平均產(chǎn)能和質(zhì)量都偏低

我國(guó)的影視作品就絕對(duì)的生產(chǎn)數(shù)量而言還比較樂(lè)觀，但是隨著人民生活水平和鑒賞水平的提高，影視文化市場(chǎng)上相對(duì)符合大多數(shù)觀眾需求的作品數(shù)量還無(wú)法滿(mǎn)足國(guó)人對(duì)文化產(chǎn)品的需求。另外，低質(zhì)量影視作品的炮制，將嚴(yán)重阻礙影視文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，比如當(dāng)下雷人的劇集層出不窮，武俠超人亂入抗戰(zhàn)劇。這促進(jìn)我國(guó)影視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必須在數(shù)量和質(zhì)量上兩手抓。

（三）我國(guó)影視產(chǎn)業(yè)投資體系有待完善

任何國(guó)家的影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，都離不開(kāi)資金的投入。因此，建設(shè)和完善影視產(chǎn)業(yè)投資體系就顯得十分重要。中國(guó)在影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的初期，大多數(shù)影視產(chǎn)品主要靠國(guó)家扶持才能順利完成制作。在發(fā)展的過(guò)程中，政府也放寬了民間資本進(jìn)入影視產(chǎn)業(yè)的限制，但是由于回報(bào)率不高，許多投資者轉(zhuǎn)投其他行業(yè)，也不將資金投入到支持影視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。一直靠政府機(jī)構(gòu)扶持才能發(fā)展的影視產(chǎn)業(yè)是沒(méi)有前途的，我國(guó)影視產(chǎn)業(yè)的若要向國(guó)際發(fā)展，一定要建立完善的影視產(chǎn)業(yè)投資體系。

三、未來(lái)影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可行方向

（一）建立完善的電影產(chǎn)業(yè)且形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模

我國(guó)的影視產(chǎn)業(yè)應(yīng)把優(yōu)勢(shì)集中起來(lái)形成競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)，對(duì)我國(guó)現(xiàn)有的資源進(jìn)行充分利用并且在充分利用的基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)新的優(yōu)勢(shì)，從而降低影視產(chǎn)業(yè)的交易成本，實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益。集團(tuán)化是美國(guó)的影視公司通過(guò)親自實(shí)踐而得來(lái)的戰(zhàn)略，要提高中國(guó)電影市場(chǎng)的集中度，市場(chǎng)的輔助作用是必不可少的；同時(shí)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)國(guó)有大型的影視集團(tuán)繼續(xù)研究與強(qiáng)化股份制改革，成為國(guó)際大型影視集團(tuán)的股東，與國(guó)際電影集團(tuán)一起經(jīng)營(yíng)投資負(fù)其相關(guān)的責(zé)任。除此之外，要鼓勵(lì)中小型電影公司也有機(jī)會(huì)融入到產(chǎn)業(yè)分工合作中，盡快建立完善的電影產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈。這有利于增強(qiáng)我國(guó)影視產(chǎn)業(yè)在國(guó)際上的影響力，完整的影視產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈有助于開(kāi)發(fā)附加產(chǎn)品的價(jià)值。

（二）加強(qiáng)國(guó)際營(yíng)銷(xiāo)力度

國(guó)際營(yíng)銷(xiāo)渠道的建立主要通過(guò)完善發(fā)行網(wǎng)絡(luò)，讓中國(guó)的影視文化產(chǎn)品有多種渠道打入國(guó)際影視市場(chǎng)。首先，應(yīng)該讓中國(guó)的影視產(chǎn)業(yè)與其他國(guó)家的同行建立長(zhǎng)期合作，爭(zhēng)取和聯(lián)合現(xiàn)有的發(fā)行網(wǎng)絡(luò)來(lái)促進(jìn)中國(guó)影視產(chǎn)品的出口。其次，要對(duì)全球各個(gè)市場(chǎng)的需求進(jìn)行調(diào)研分析，針對(duì)不同文化的偏好推出適銷(xiāo)對(duì)路的影視產(chǎn)品。最后，要盡量減少因文化差異性產(chǎn)生的影響，適當(dāng)將本土特色結(jié)合先進(jìn)的制片技術(shù)，加強(qiáng)我國(guó)影視文化產(chǎn)品的國(guó)際營(yíng)銷(xiāo)力度，從而贏得國(guó)外的觀眾。

（三）利用文化因素

中國(guó)堅(jiān)持全球文化多樣性的基本立場(chǎng)，支持世界各國(guó)共同建立公正透明的影視產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)體系。目前我國(guó)參與國(guó)際影視市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的水平較低，我們盡一切可行的辦法保護(hù)中國(guó)影視產(chǎn)品參與國(guó)際市場(chǎng)的公平競(jìng)爭(zhēng)。

經(jīng)濟(jì)全球化使各民族的文化差異逐漸變小，但中西方的文化差異仍然很大，好萊塢電影無(wú)法替代中國(guó)本土電影的文化特征與認(rèn)同感，中國(guó)本土電影的文化特色是獨(dú)一無(wú)二的。對(duì)于這點(diǎn)，中國(guó)的影視產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)充分利用中國(guó)多樣的文化傳統(tǒng)資源，要恰當(dāng)應(yīng)用并將其融入作品當(dāng)中，由于國(guó)人對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同以及歸屬感，不管?chē)?guó)人走到哪里，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與熱忱是不會(huì)改變的，因此具有中國(guó)特色影視作品在全球的華人華文電影市場(chǎng)擁有十分龐大的發(fā)展空間，這讓他們觀看了具有中國(guó)特色的影視作品之后能夠找到一種“家”的感覺(jué)。此外，中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)可以借助越來(lái)越流行的“漢語(yǔ)熱”和孔子學(xué)院，利用這些極受歡迎的平臺(tái)在世界各地分布廣泛的有利因素，推進(jìn)中國(guó)影視作品在國(guó)外的發(fā)展并吸引海外年輕消費(fèi)者對(duì)中國(guó)影視文化產(chǎn)品的關(guān)注。

（四）加強(qiáng)政府對(duì)電影產(chǎn)業(yè)貿(mào)易的支持。

政府要結(jié)合實(shí)際情況來(lái)制定積極的產(chǎn)業(yè)政策給予中國(guó)影視產(chǎn)品制作經(jīng)濟(jì)上的支持，并且在技術(shù)和題材上進(jìn)行創(chuàng)新，吸引觀眾的目光，有利于增加票房。政府還應(yīng)該鼓勵(lì)和支持影視風(fēng)險(xiǎn)投資基金和影視產(chǎn)業(yè)基金的發(fā)展，這對(duì)于擴(kuò)大影視文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模起著基礎(chǔ)性的保障作用。

中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的好壞與政府是否有在資金上進(jìn)行支持密切相關(guān)。政府可以在影視產(chǎn)業(yè)貿(mào)易上給予資金上的支持與幫助，幫助中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)走向國(guó)際電影市場(chǎng)。例如，頒發(fā)一些政策以非關(guān)稅管理措施的方式來(lái)限制國(guó)外電影產(chǎn)業(yè)資金上的投入；規(guī)定國(guó)產(chǎn)電影在影片放映的總時(shí)間的最低占比，以及規(guī)定外國(guó)電影在影片放映的總時(shí)間的最低高占比；做好外國(guó)電影的進(jìn)入許可證工作，宏觀調(diào)控進(jìn)口電影的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，適當(dāng)采用政策性支持保障國(guó)產(chǎn)電影的發(fā)展；通過(guò)對(duì)不同種類(lèi)的影視作品收取不同等級(jí)的稅來(lái)限制外國(guó)影視作品進(jìn)入中國(guó)的總量。當(dāng)然，對(duì)于中國(guó)的電影作品走向國(guó)際市場(chǎng)，我國(guó)的電影作品與進(jìn)口的外國(guó)電影之間的關(guān)系的處理必須符合國(guó)際慣例的要求，盡可能消除貿(mào)易摩擦。

四、 政策建議

（一）影視產(chǎn)業(yè)層面

培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力類(lèi)型的影視產(chǎn)業(yè)。中國(guó)的電影和電視行業(yè)正處于轉(zhuǎn)型階段，在電影和電視的轉(zhuǎn)換應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)企業(yè)間的戰(zhàn)略聯(lián)盟，以促進(jìn)我國(guó)影視文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化和集團(tuán)化發(fā)展，升華中國(guó)影視文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈。

加大開(kāi)發(fā)影視衍生品的力度，提高影視產(chǎn)品的附加值。我國(guó)的影視產(chǎn)業(yè)著眼于影視本身的開(kāi)發(fā)與制作，通常會(huì)把影視衍生品忽略掉，但是影視衍生品的附加價(jià)值往往才是真正的大蛋糕，能夠產(chǎn)生巨大的收益，人們?cè)谟^看影視作品之后如果對(duì)該影視作品十分喜愛(ài)，對(duì)劇情或者人物十分喜愛(ài)的話(huà)，那么有關(guān)該影視作品的影視衍生品將會(huì)在影迷觀眾之間大受歡迎。政府要引導(dǎo)相關(guān)企業(yè)轉(zhuǎn)變對(duì)影視衍生品的開(kāi)發(fā)觀念，讓衍生品開(kāi)發(fā)成為獲取影視產(chǎn)品價(jià)值的另一種方式，開(kāi)發(fā)影視衍生品讓影視產(chǎn)業(yè)盈利的方式變得多種多樣并且拓寬了盈利的渠道，我國(guó)在獲取影視衍生品的利益的同時(shí)還可以提取影視產(chǎn)品中的高科技因素，采用先進(jìn)的制作技術(shù)促進(jìn)我國(guó)影視文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈向高端路線(xiàn)發(fā)展。

（二）政府層面

我國(guó)政府在影視文化產(chǎn)業(yè)的整合升級(jí)過(guò)程中要繼續(xù)發(fā)揮其積極作用，結(jié)合我國(guó)影視文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)際情況制定積極的產(chǎn)業(yè)政策并且在技術(shù)上進(jìn)行創(chuàng)新引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的技術(shù)，積極擴(kuò)大我國(guó)影視企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自，引導(dǎo)和支持我國(guó)的影視文化產(chǎn)業(yè)與世界各國(guó)的影視文化產(chǎn)業(yè)建立公正透明的分工合作機(jī)制，從而促進(jìn)我國(guó)影視文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的升華。

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篇10

關(guān)鍵詞：動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)；發(fā)展現(xiàn)狀；存在問(wèn)題；發(fā)展對(duì)策；

一　國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)存在的問(wèn)題及落后的原因

中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中面臨的問(wèn)題比較多，我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：一是國(guó)外動(dòng)漫產(chǎn)品占據(jù)了中國(guó)相當(dāng)大的動(dòng)漫產(chǎn)品消費(fèi)市場(chǎng)，嚴(yán)重?cái)D壓國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間；二是中國(guó)動(dòng)漫的民族性與中國(guó)風(fēng)沒(méi)有得到很好的挖掘和拓展，每一個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的民族文化傳統(tǒng)，然而我覺(jué)得我們并沒(méi)有把握好。三是中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)環(huán)境還不完善，整個(gè)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力仍顯不足。經(jīng)營(yíng)模式也相對(duì)落后，市場(chǎng)運(yùn)作和經(jīng)營(yíng)能力較差，沒(méi)有形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，特別是衍生產(chǎn)品的市場(chǎng)推廣存在嚴(yán)重欠缺。四是目前國(guó)內(nèi)長(zhǎng)篇漫畫(huà)故事創(chuàng)作以及被社會(huì)廣泛接受的動(dòng)漫形象還不夠豐富。

二　中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對(duì)策

在現(xiàn)階段中，我認(rèn)為國(guó)內(nèi)發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)有以下三大優(yōu)勢(shì)。第一，市場(chǎng)需求廣闊、市場(chǎng)潛力巨大。中國(guó)擁有巨大的人口優(yōu)勢(shì)使得中國(guó)擁有全世界最大的動(dòng)漫潛在消費(fèi)市場(chǎng)；第二，政府重視。近幾年，國(guó)家和各地方政府出臺(tái)了一批鼓勵(lì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策，營(yíng)造了有利于原創(chuàng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策環(huán)境；第三，資源優(yōu)勢(shì)。我覺(jué)得我們應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)我們國(guó)家的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加深自己的文化底蘊(yùn)，五千年積累的豐厚的文化資源是我們國(guó)家的巨大寶庫(kù)。

我們要好好利用我們國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)自身所擁有的有利條件并與國(guó)外動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)所積累的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)有效地結(jié)合起來(lái)，探索和總結(jié)出真正符合我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一切有利因素。

中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)從整體上來(lái)說(shuō)發(fā)展比較緩慢，原創(chuàng)和優(yōu)秀的作品與國(guó)外動(dòng)漫大國(guó)相比較而言，還有一定差距。事實(shí)上，中國(guó)動(dòng)漫有巨大市場(chǎng)，雖然絕大部分市場(chǎng)被外國(guó)動(dòng)漫所占據(jù)，不過(guò)，人們對(duì)動(dòng)漫的觀念日益改變，提高了對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)，這對(duì)中國(guó)動(dòng)漫的發(fā)展是十分有益的。目前國(guó)際上已經(jīng)形成從動(dòng)漫創(chuàng)作到播出再到衍生產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的一個(gè)完整的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)循環(huán)鏈，也成就了動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)所獨(dú)有的盈利模式。我認(rèn)為這是值得中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)借鑒和參考的最理想的產(chǎn)業(yè)鏈條。

參考國(guó)外動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的共同特性，現(xiàn)提出幾點(diǎn)意見(jiàn)：

（1）加強(qiáng)人才培養(yǎng)和儲(chǔ)備

我國(guó)必須充分重視動(dòng)漫人才的培養(yǎng)和儲(chǔ)備，中國(guó)動(dòng)漫人才的缺乏已經(jīng)制約著動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，特別是即藝術(shù)又懂技術(shù)的綜合性人才的短缺，全面提高動(dòng)漫人才的整體水平。我認(rèn)為應(yīng)該積極鼓勵(lì)并引導(dǎo)社會(huì)辦學(xué)開(kāi)設(shè)動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，從表面上擴(kuò)充人才數(shù)量，同時(shí)，加大高等院校對(duì)專(zhuān)業(yè)人才，尤其是綜合性人才的培養(yǎng)。青少年觀看動(dòng)漫作品，潛移默化地吸收動(dòng)漫的語(yǔ)言和素材形態(tài)，從而形成一定的動(dòng)畫(huà)鑒賞力，這能為以后的動(dòng)漫人才培養(yǎng)發(fā)展做好充分的戰(zhàn)略?xún)?chǔ)備。除了培養(yǎng)既懂技術(shù)又懂藝術(shù)的設(shè)計(jì)人才外，還要培養(yǎng)制作的管理人才及后期的營(yíng)銷(xiāo)人才。

（2）民族性與中國(guó)風(fēng)

一個(gè)國(guó)家的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是否成熟，標(biāo)準(zhǔn)之一就是看作品中是否包含有更多的民族的文化元素、藝術(shù)趣味和適應(yīng)本民族的欣賞習(xí)慣，更多的了解不同國(guó)家民族在動(dòng)漫作品中表現(xiàn)出的不同藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)也能夠注意到不同時(shí)代的美學(xué)思想和社會(huì)文化價(jià)值觀在不同時(shí)期的作品中的體現(xiàn)，以便在創(chuàng)作時(shí)間中注意把握時(shí)代的特征。中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，也是世界上唯一沒(méi)有中斷過(guò)傳統(tǒng)文化的國(guó)家。我們國(guó)家的文化底蘊(yùn)深厚、博大精深，歷經(jīng)千載，給我們留下了極其豐富的文化遺產(chǎn)，為動(dòng)漫藝術(shù)的創(chuàng)作與發(fā)展提供了一份得天獨(dú)厚的寶貴財(cái)富。同時(shí)也為“民族化”提供了極其豐富的表現(xiàn)內(nèi)容和形式。

兩個(gè)動(dòng)漫大國(guó)美國(guó)與日本，無(wú)論是作品的產(chǎn)量及水平，作品構(gòu)思及表現(xiàn)形式，還是商業(yè)運(yùn)作及后期開(kāi)發(fā)，民族特征及時(shí)代特征等，都是值得我們國(guó)內(nèi)借鑒和學(xué)習(xí)的。

（3）保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)

盜版是深深困擾我國(guó)文化產(chǎn)品市場(chǎng)的問(wèn)題之一，它嚴(yán)重干擾了文化產(chǎn)品市場(chǎng)的正常運(yùn)作，侵害了知識(shí)產(chǎn)權(quán)持有人的利益。動(dòng)漫盜版產(chǎn)品不僅傷害了創(chuàng)作主體的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，同時(shí)也影響了動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。盜版的問(wèn)題使得企業(yè)無(wú)法正常收回利潤(rùn)，導(dǎo)致全體從業(yè)人員缺乏積極性，導(dǎo)致資金撤離動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。因此，我認(rèn)為打擊盜版對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展來(lái)說(shuō)是重中之重。然而，治理盜版需要從國(guó)家管理制度和政策、國(guó)家對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的相關(guān)立法需要完善的部分著手，還有公民道德來(lái)著手，才能保證動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在健康有序地發(fā)展。

（4）完善動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈

完善產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)侵笇?shí)現(xiàn)前期創(chuàng)造，中期制作和后期營(yíng)銷(xiāo)的連貫發(fā)展，我認(rèn)為需要打造一條合理有序的生產(chǎn)流水線(xiàn)，進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，著力塑造一兩個(gè)具有廣泛接受度的動(dòng)漫形象并通過(guò)漫畫(huà)連載的方式在市場(chǎng)之中接受檢驗(yàn)。從人們對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)品的消費(fèi)需求出發(fā)，制作和傳播適合于包括青少年在內(nèi)的好的動(dòng)漫作品出來(lái)，開(kāi)發(fā)包括服裝、文具、游戲、玩具在內(nèi)的動(dòng)漫衍生產(chǎn)品。通過(guò)實(shí)施外包戰(zhàn)略等多種方式，努力提高動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈的周邊衍生產(chǎn)品的生產(chǎn)能力。

通過(guò)上述所論述的五大措施，我想我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在一定程度上將會(huì)有些較大的改善。在這種情況下，中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)才有可能吸入更多資金投入、刺激國(guó)內(nèi)創(chuàng)作的熱情、進(jìn)行有序而規(guī)范的市場(chǎng)運(yùn)作、不斷開(kāi)發(fā)出適合不同市場(chǎng)需要的優(yōu)秀的作品，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的雙贏，真正成為中國(guó)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的中堅(jiān)力量。

三?個(gè)人對(duì)中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一些看法

當(dāng)我們國(guó)家的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在迅速發(fā)展的時(shí)侯，在我國(guó)龐大的動(dòng)漫市場(chǎng)規(guī)模和對(duì)動(dòng)漫的關(guān)注中，我認(rèn)為應(yīng)該正確的分析中國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)發(fā)展的一些規(guī)律和市場(chǎng)的前景。我們應(yīng)該在巨額利潤(rùn)的誘惑下，多一些對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)進(jìn)行冷靜的分析與研究。我們國(guó)家的動(dòng)漫市場(chǎng)的需求在迅速擴(kuò)大，但是國(guó)內(nèi)現(xiàn)在的產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀在一定程度上無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)前市場(chǎng)的需求，國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)現(xiàn)在還處于不成熟的階段，自主原創(chuàng)能力雖略有提高，但與國(guó)外優(yōu)秀的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)相比，我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)還不具有與其競(jìng)爭(zhēng)的條件。之前由于各種條件的不成熟，導(dǎo)致了國(guó)內(nèi)動(dòng)漫市場(chǎng)以靠引進(jìn)、加工動(dòng)畫(huà)和運(yùn)營(yíng)為主的產(chǎn)業(yè)模式。前些年的調(diào)查顯示，在中國(guó)青少年喜愛(ài)的動(dòng)漫作品中，日本約占60％，歐美約占29％，而我國(guó)自主原創(chuàng)的動(dòng)漫作品，包括港臺(tái)地區(qū)，所占的比例大約只有11％左右。這種市場(chǎng)格局，顯然是不利于我們國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。并且我個(gè)人認(rèn)為，國(guó)內(nèi)動(dòng)漫市場(chǎng)如果長(zhǎng)期被國(guó)外占據(jù)是令人擔(dān)憂(yōu)的，在青少年至為重要的成長(zhǎng)期，動(dòng)畫(huà)片對(duì)他們的熏陶和人生觀都具有重要的作用，在動(dòng)漫流行的今天，我們的下一代成長(zhǎng)受到歐美、日韓文化影響太大了。自己作為80后的一代人，回憶起自己小時(shí)候所看的動(dòng)畫(huà)影片中，印象最深的不是國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫(huà)作品，而是如《圣斗士星矢》﹑《變形金剛》﹑《七龍珠》等國(guó)外的動(dòng)畫(huà)影片。國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的滯后意味著我們傳統(tǒng)的文化精髓和價(jià)值觀不能有效地傳遞給他們，在某種程度上來(lái)說(shuō)這是個(gè)巨大的損失。隨著近幾年我們國(guó)家政府對(duì)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大力扶持，積極地建立動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地，并對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出重大決策和實(shí)施辦法等一系列積極有效的措施，使國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)迎來(lái)了一次發(fā)展的春天。

四　結(jié)語(yǔ)

在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的背景下,動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)許多的誤區(qū)與迷茫,再這里我通過(guò)對(duì)國(guó)外動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀以及啟示進(jìn)行了一些分析,希望能夠找出我們國(guó)家動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中所存在的問(wèn)題，以及比日美等動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)大國(guó)發(fā)展落后的關(guān)鍵原因。如何認(rèn)識(shí)到中國(guó)自身在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面存在的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，依照我們自身獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和中國(guó)傳統(tǒng)文化特色，在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面走出我國(guó)自己的路，研究出具有中國(guó)特色的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略措施，并且開(kāi)發(fā)出適合不同市場(chǎng)需要的優(yōu)秀的產(chǎn)品，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的雙贏。

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