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篇1

關(guān)鍵詞：青少年運(yùn)動(dòng)　長(zhǎng)跑訓(xùn)練　心理訓(xùn)練

心理訓(xùn)練與體能訓(xùn)練及技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練一樣，是構(gòu)成現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練體系的重要組成部分，其自身也有極其豐富的內(nèi)涵。青少年長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員的成功因素是多方面的，他們不僅具有某些超常的身體技能、極大的生理潛力和遺傳優(yōu)勢(shì)，而且還具備了發(fā)揮上述優(yōu)勢(shì)的超常的心理優(yōu)勢(shì)能力，例如善于激發(fā)積極的心理能量、善于控制緊張和焦慮、注意力高度集中等等。這些能力只有通過(guò)艱苦的努力和訓(xùn)練才能獲得，只有了解他們的心理動(dòng)機(jī)才能更好地訓(xùn)練他們?，F(xiàn)代體育訓(xùn)練更是離不開(kāi)心理學(xué)和教育學(xué)的理論指導(dǎo)，一個(gè)合格的體育教師，務(wù)必善于運(yùn)用心理教育，用這樣方法去了解運(yùn)動(dòng)員的心理，緊扣運(yùn)動(dòng)員的心理情況，正確指導(dǎo)，克服其心理障礙，長(zhǎng)期保持良好的心理狀態(tài)，自覺(jué)投入到訓(xùn)練中，以提高訓(xùn)練質(zhì)量。本文試圖從中學(xué)生運(yùn)動(dòng)員心理入手，剖析其在不同運(yùn)動(dòng)水平階段的心理變化，為今后的教學(xué)與訓(xùn)練提供理論依據(jù)。

一、心理訓(xùn)練的含義

心理訓(xùn)練是對(duì)人們的心理狀態(tài)進(jìn)行有意識(shí)的影響，使其發(fā)生有利于活動(dòng)的變化。心理訓(xùn)練首先出現(xiàn)在20世紀(jì)初期，是從病理心理學(xué)的應(yīng)用開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)，德國(guó)精神病理學(xué)家舒爾茨用瑜珈的放松動(dòng)作、催眠性暗示對(duì)病人進(jìn)行以松弛機(jī)體和精神狀態(tài)為特征的治療，獲得了極大的心理療效。此后，放松治療方法在體育運(yùn)動(dòng)中被廣泛使用，對(duì)緩解運(yùn)動(dòng)員的臨場(chǎng)緊張起到了重要作用。隨著各種心理訓(xùn)練方法在體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，心理訓(xùn)練的手段也趨向于具體化、科學(xué)化，并使用現(xiàn)代儀器進(jìn)行記錄和監(jiān)控。概括地說(shuō)，運(yùn)動(dòng)員的心理訓(xùn)練是指有意識(shí)、有目的地采用一定的方法、手段對(duì)運(yùn)動(dòng)員的心理過(guò)程和個(gè)性心理特征施加影響，使其學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制自己的心理狀態(tài)和運(yùn)動(dòng)行為的過(guò)程。

二、了解體育運(yùn)動(dòng)員心理品質(zhì)的項(xiàng)群特征

按照項(xiàng)群訓(xùn)練理論，可以把運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目分為技能主導(dǎo)類項(xiàng)群和體能主導(dǎo)類項(xiàng)群。每一類項(xiàng)群中又分為不同的種類。不同項(xiàng)群的運(yùn)動(dòng)員會(huì)表現(xiàn)出不同的心理特征。

比如長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)屬于體能主導(dǎo)類速度性、耐力性項(xiàng)群。

速度性項(xiàng)群運(yùn)動(dòng)員大都表現(xiàn)出反映速度、思維敏捷、行動(dòng)效果、樸實(shí)直率等特點(diǎn)。耐力性項(xiàng)群運(yùn)動(dòng)員具有堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練和比賽要求運(yùn)動(dòng)員具有高度發(fā)展的心理耐力，能夠以超強(qiáng)的耐心忍受生理和心理的極度疲勞，最大限度地動(dòng)員體能潛力。只有具備頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，才能滿足比賽的需求。

1、強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)、興趣的培養(yǎng)和激發(fā)

運(yùn)動(dòng)員的一切活動(dòng)都是由一定的動(dòng)機(jī)引起的，動(dòng)機(jī)是推動(dòng)其學(xué)習(xí)、訓(xùn)練活動(dòng)的一種內(nèi)部動(dòng)力和主管動(dòng)因。強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)和濃厚的興趣無(wú)疑是成才過(guò)程中最寶貴的東西。體育教師可以通過(guò)訓(xùn)練目的教育，啟發(fā)隊(duì)員的自覺(jué)性；利用訓(xùn)練結(jié)果的反饋?zhàn)饔茫瑯?shù)立訓(xùn)練的信心和決心；保持訓(xùn)練內(nèi)容和方法新穎、生動(dòng)、具有啟發(fā)性；適當(dāng)開(kāi)展競(jìng)賽，激勵(lì)隊(duì)員的進(jìn)取心等等?？傊?，體育教師只要用心，即可發(fā)掘出很多方法，來(lái)激發(fā)運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)機(jī)和興趣。

2、注重意志品質(zhì)的培養(yǎng)

良好的意志品質(zhì)是每一個(gè)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員必備的共同心理特征，它不是先天就有的，而是后天訓(xùn)練過(guò)程中逐漸形成的。少兒時(shí)期是意志品質(zhì)發(fā)展最關(guān)鍵的時(shí)期，在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和競(jìng)賽中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)進(jìn)行意志品質(zhì)訓(xùn)練。但是，意志是通過(guò)意志行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，意志行動(dòng)不是光靠講解、示范就能加深認(rèn)識(shí)、推動(dòng)行動(dòng)的，而要結(jié)合到體能和技戰(zhàn)術(shù)的訓(xùn)練中。

3、注重思維品質(zhì)的培養(yǎng)

思維能力是智力結(jié)構(gòu)的核心，也是運(yùn)動(dòng)員的“靈魂”。沒(méi)有良好的思維品質(zhì)，即使有優(yōu)秀的身體條件也不會(huì)成為優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員。技戰(zhàn)術(shù)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用過(guò)程中，沒(méi)有積極的思維活動(dòng)絕對(duì)不會(huì)有好的效果。體育教師要充分利用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能積極啟發(fā)運(yùn)動(dòng)員的思維，正確提供多種直觀材料，從抽象到具體，促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員的思維，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境引導(dǎo)學(xué)生思維，并鼓勵(lì)運(yùn)動(dòng)員用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)。

篇2

【關(guān)鍵詞】社會(huì)化；心理機(jī)制；中學(xué)德育改革

引 言

社會(huì)化心理機(jī)制是個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中社會(huì)與個(gè)體相互作用的心理狀態(tài)，中學(xué)道德教育是中學(xué)生社會(huì)化的一個(gè)重要方面，強(qiáng)調(diào)重視學(xué)生主體地位、個(gè)體社會(huì)化心理機(jī)制各方面相輔相成的作用有利于改變中國(guó)“強(qiáng)制灌輸式”教育理念和模式，實(shí)現(xiàn)真正意義上的中學(xué)德育改革。

一、社會(huì)角色引導(dǎo)機(jī)制理論與改進(jìn)中學(xué)道德教育方式

1.社會(huì)角色引導(dǎo)機(jī)制的理論內(nèi)涵

社會(huì)角色是指一定社會(huì)身份所要求的一般行為方式以及理解事物的態(tài)度和價(jià)值觀，一個(gè)人擔(dān)負(fù)著怎樣的角色社會(huì)就會(huì)對(duì)其產(chǎn)生怎樣的要求和期待。個(gè)人學(xué)習(xí)扮演社會(huì)角色并按照社會(huì)對(duì)個(gè)人的角色期望確定自己的努力方向，從而使社會(huì)結(jié)構(gòu)得以維持和發(fā)展。社會(huì)認(rèn)可是個(gè)體自我價(jià)值最重要的來(lái)源和依據(jù)，只有得到社會(huì)的接納和承認(rèn)，個(gè)體才能形成穩(wěn)定的自尊感和自我統(tǒng)一性。

2.引入社會(huì)角色引導(dǎo)機(jī)制改進(jìn)中學(xué)道德教育的方式

班杜拉的實(shí)驗(yàn)研究證明，人的社會(huì)化不僅取決于行為實(shí)踐、觀察學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)以及相關(guān)的心理機(jī)制對(duì)人的社會(huì)化過(guò)程也起著重要的作用，人們通過(guò)觀察他人的行為和后果來(lái)學(xué)習(xí)和遵守各種行為規(guī)則和規(guī)范，在中學(xué)德育過(guò)程中，通過(guò)鮮活的角色案例和其背后蘊(yùn)藏的人性價(jià)值光輝，向德育內(nèi)容中注入新鮮的血液，內(nèi)容得以豐滿和真實(shí)，富有時(shí)代性，從單一、空泛、一種靜態(tài)的“曉之以理”的觀念灌輸，逐步轉(zhuǎn)化為人性化、務(wù)實(shí)化、生活化的一種動(dòng)態(tài)的“動(dòng)之以情”的共鳴體驗(yàn)。

在我們的中學(xué)道德教育中應(yīng)該更加重視核心價(jià)值引導(dǎo)，尤其在價(jià)值多元文化充斥著人們感覺(jué)感官的當(dāng)下，需要結(jié)合中學(xué)生的生活環(huán)境和心理年齡特征，在倡導(dǎo)主流文化價(jià)值觀的同時(shí)關(guān)注非主流文化價(jià)值對(duì)中學(xué)生的影響，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)接受主流價(jià)值觀的輻射，去粗取精，去偽存真。因此，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)化心理機(jī)制對(duì)中學(xué)德育的要求需要在教學(xué)生活中，通過(guò)“榜樣”等社會(huì)角色的引導(dǎo)幫助學(xué)生正確高尚的價(jià)值觀念形成，與社會(huì)核心價(jià)值保持一致并內(nèi)化為自己獨(dú)立的評(píng)價(jià)判斷系統(tǒng)，深化社會(huì)角色。

二、社會(huì)比較機(jī)制理論與提高中學(xué)道德教育的實(shí)效性

1.社會(huì)比較機(jī)制的理論內(nèi)涵

費(fèi)斯廷格指出任何一個(gè)具有自我意識(shí)的人，都需要評(píng)價(jià)自己的狀態(tài)，并明確自己和周?chē)澜绲年P(guān)系。個(gè)人的行為定向是建立在明確自我評(píng)價(jià)和自我與周?chē)澜珀P(guān)系的評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上的，但在現(xiàn)實(shí)生活中，許多時(shí)候并不存在個(gè)人可以信任的絕對(duì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這時(shí)人們就需要將自己與他人進(jìn)行比較，才能夠形成明確的自我評(píng)價(jià)。

根據(jù)自我價(jià)值定向理論，如果一個(gè)具有良好自我肯定感的人，在進(jìn)行社會(huì)比較時(shí)會(huì)傾向于積極向上比較，即選擇比自己優(yōu)秀的人作為比較對(duì)象，這種積極導(dǎo)向的社會(huì)比較會(huì)激發(fā)人們更多的自我努力，并積極向社會(huì)化方向發(fā)展。

2.通過(guò)社會(huì)比較機(jī)制提高中學(xué)道德教育的實(shí)效性

社會(huì)比較對(duì)于人的社會(huì)化過(guò)程具有重要的影響，并且自我比較的方向決定著自我的發(fā)展方向，因此，引導(dǎo)人們特別是兒童和青少年擴(kuò)展社會(huì)比較范圍、深化社會(huì)比較內(nèi)容是促進(jìn)其社會(huì)化和積極發(fā)展的重要途徑。

在中學(xué)道德教育中充分發(fā)揮社會(huì)比較機(jī)制的作用，強(qiáng)化青少年的角色意識(shí)和角色規(guī)范，引導(dǎo)他們進(jìn)行正確的自我比較和社會(huì)比較，幫助和引導(dǎo)他們擴(kuò)展其社會(huì)比較范圍，使其在積極地群體對(duì)比中廣泛地、深入地發(fā)展自身的道德思維和道德行為啟發(fā)他們?cè)谪S富而又生動(dòng)的道德實(shí)踐中健全認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

充分利用同輩群體的感召力，尤其對(duì)群體中核心人物的培養(yǎng)和引導(dǎo)，培養(yǎng)良好的自我肯定感，鼓勵(lì)其不斷向上向前的方向發(fā)展，并奠定同輩群體中合理競(jìng)爭(zhēng)，共同上進(jìn)的氣氛，這些都能有效提高中學(xué)道德教育的實(shí)效性。

三、社會(huì)學(xué)習(xí)機(jī)制理論以及發(fā)揮中學(xué)德育的引導(dǎo)作用

1.社會(huì)學(xué)習(xí)機(jī)制的理論內(nèi)涵

班杜拉研究表明人的社會(huì)化不只取決于行為實(shí)踐，觀察學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)以及相關(guān)的心理機(jī)制對(duì)人的社會(huì)化過(guò)程也起著重要作用。意味著人們會(huì)使用自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)、衡量自己，當(dāng)行為符合自設(shè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)他們會(huì)以自己能夠支配的獎(jiǎng)勵(lì)給自己以正強(qiáng)化，如考試成績(jī)滿意會(huì)用買(mǎi)衣服獲看電影來(lái)鼓勵(lì)自己；而當(dāng)行為沒(méi)有到達(dá)自設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)就會(huì)懲罰自己如考試失敗后主動(dòng)放棄應(yīng)得獎(jiǎng)勵(lì)。自我強(qiáng)化使人能夠?qū)ψ约旱纳鐣?huì)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自主調(diào)節(jié)，一方面接受外在強(qiáng)化與替代強(qiáng)化的影響而被社會(huì)化，另一反面受自我強(qiáng)化的調(diào)節(jié)而使社會(huì)化過(guò)程帶有主動(dòng)性和個(gè)性化色彩。

2.通過(guò)社會(huì)學(xué)習(xí)機(jī)制發(fā)揮中學(xué)德育的引導(dǎo)作用

社會(huì)學(xué)習(xí)機(jī)制對(duì)于解釋人的社會(huì)化，特別是當(dāng)代中學(xué)生的社會(huì)化有著重要的價(jià)值。隨著社會(huì)的發(fā)展，青少年個(gè)體的發(fā)展其自主生活領(lǐng)域在不斷擴(kuò)展，觀察學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)在社會(huì)化中占的位置越來(lái)越重要，他們很多的行為、觀念與行為方式并非來(lái)自傳統(tǒng)的系統(tǒng)教育而是來(lái)自于他們對(duì)生活的觀察和學(xué)習(xí)。青少年們更多崇拜離他們生活更為接近的年輕偶像，比如體育明星等，那么中學(xué)德育就面臨著如何引導(dǎo)青少年正確認(rèn)識(shí)和崇拜這些歌星偶像，發(fā)揮其榜樣的力量既體現(xiàn)中學(xué)道德發(fā)展的時(shí)代性又要對(duì)其德育發(fā)展有積極引導(dǎo)作用。

我們的中學(xué)德育需要為中學(xué)生創(chuàng)造良好的道德文化大環(huán)境，通過(guò)校園文化、社區(qū)文化和網(wǎng)絡(luò)文化來(lái)引導(dǎo)中學(xué)生的道德發(fā)展和道德?tīng)顟B(tài)。如建立內(nèi)部道德理念和諧一致、積極向上的校園文化，加強(qiáng)校園社團(tuán)文化建設(shè)為青少年提供道德角色的交流與道德行為的參與機(jī)會(huì)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳桂生.中國(guó)德育的若干理論問(wèn)題[J].上海教育科研，2003（1）：25.

篇3

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；數(shù)學(xué)教師；教學(xué)能力

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）25-016-01

以新課標(biāo)為標(biāo)志，我國(guó)新一輪課改正以前所未有的力度和范圍向前大力推進(jìn)。如何按照國(guó)家頒布的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，樹(shù)立新的教學(xué)理念，突破過(guò)時(shí)的傳統(tǒng)教法，取得頂期的教學(xué)效果，對(duì)初中數(shù)學(xué)教師的素質(zhì)提出了更新更高的能力要求。

一、 整體把握新課標(biāo)的教學(xué)能力

國(guó)家教育部制定的全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，明確提出了義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程的總體目標(biāo)，即：通過(guò)義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠獲得適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展所必需的重要數(shù)學(xué)知識(shí)（包括數(shù)學(xué)事實(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)）以及基本的數(shù)學(xué)思想方法和必要的應(yīng)用技能；初步學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)；體會(huì)數(shù)學(xué)與自然及人類社會(huì)的密切關(guān)系，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，增進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解和學(xué)好數(shù)學(xué)的信心；具有初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，在情感態(tài)度和一般能力方面都能得到充分發(fā)展。這表明新課標(biāo)體系已革新了傳統(tǒng)課程體系，由過(guò)去的以學(xué)科中心逐漸轉(zhuǎn)向以學(xué)生為本的軌道上來(lái)。作為初中教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)、整體把握新課標(biāo)，以新課標(biāo)為指導(dǎo)，著力構(gòu)建以人為本的數(shù)學(xué)課程體系，自覺(jué)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，積極引導(dǎo)學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程，進(jìn)而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。只有教師盡快適應(yīng)新課標(biāo)，才能為學(xué)生的學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、靈活運(yùn)用教材的開(kāi)發(fā)能力

我國(guó)初中數(shù)學(xué)教材根據(jù)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了很大變化，一本教材統(tǒng)天下的局面已不復(fù)存在，不同版本多樣化的教材應(yīng)運(yùn)而生。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教材的編寫(xiě)只是奠基性的，它明確了每個(gè)學(xué)段的目標(biāo)，至于每個(gè)年級(jí)學(xué)什么、學(xué)多少、怎么學(xué)，沒(méi)有做具體規(guī)定。與過(guò)去《大綱》相比，課程標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi)容的知識(shí)體系方面有增有刪，學(xué)習(xí)要求方面有升有降，結(jié)構(gòu)組合方面有分有合，表現(xiàn)形式方面有顯有隱。新增了蘊(yùn)涵著全新教育理念的“課題學(xué)習(xí)”等內(nèi)容，旨在幫助學(xué)生綜合運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)自主探索和合作交流，解決具有挑戰(zhàn)性和綜合性問(wèn)題，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力。代數(shù)方面，“統(tǒng)計(jì)與概率”一章，華東師大版本數(shù)學(xué)教材從7年級(jí)就開(kāi)始介紹統(tǒng)計(jì)的初步知識(shí)，即“數(shù)據(jù)的收集與表示”、統(tǒng)計(jì)圖等。新增了概率的內(nèi)容。重視發(fā)展學(xué)生的數(shù)感及估算與近似計(jì)算能力，刪去繁雜的計(jì)算。淡化筆算，重視計(jì)算器的運(yùn)用，加強(qiáng)實(shí)踐與綜合應(yīng)用。幾何方面也增加了三視圖、展開(kāi)圖，圖形的平移、旋轉(zhuǎn)等。向廣度拓展，向深度推進(jìn)了。

數(shù)學(xué)教材是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的體現(xiàn)，是學(xué)生藉此學(xué)習(xí)新知識(shí)的基本線索和教師賴以實(shí)施教學(xué)的重要資源。新課程為教材的多樣化和呈現(xiàn)形式的多樣化提供了良好的契機(jī)。華東師大出版社的版本從學(xué)生熟悉的情境入手，展開(kāi)最基本的、豐富多彩的數(shù)學(xué)內(nèi)容。更多的是強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)際操作，以試一試、做一做、討論的形式編寫(xiě)。相當(dāng)一部分的例題、習(xí)題較舊教材更貼近實(shí)際生活，更注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、解決實(shí)際生活中的一些問(wèn)題。由于初中數(shù)學(xué)課程內(nèi)容的重大調(diào)整和變化，要求教師必須具很強(qiáng)的開(kāi)發(fā)能力。要深刻領(lǐng)會(huì)新教材的意圖，全面地熟悉新舊教材的變動(dòng)情況，根據(jù)教材改革的要求及時(shí)更新數(shù)學(xué)教學(xué)理念和教學(xué)方法，靈活運(yùn)用好新教材。要善于以教材為基礎(chǔ)，繼承與創(chuàng)新并重，可對(duì)教材適當(dāng)補(bǔ)充和刪減，或調(diào)整教學(xué)順序，搜索有關(guān)資料并進(jìn)行歸納整理，不斷積累課程資源，使教師在教學(xué)過(guò)程中，更好地帶領(lǐng)學(xué)生分析新教材，用好新教材，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)教材的知識(shí)發(fā)現(xiàn)、探索和運(yùn)用的能力，進(jìn)而具有自學(xué)能力。講授中，不能照本宣科，不能固守傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，而要用通俗易懂的語(yǔ)言、現(xiàn)代化手段、幾何圖形等，帶領(lǐng)學(xué)生走向教材，用好教材，掌握好課程標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)的內(nèi)容和新增內(nèi)容的概念的內(nèi)涵和外延，和學(xué)生共同探討和解決問(wèn)題。新教材的靈活性，給予一個(gè)好的教師得以充分展示自己個(gè)性的空間，老師課前的準(zhǔn)備過(guò)程與課上施教過(guò)程都是教師對(duì)教材開(kāi)發(fā)的過(guò)程。教師不再是教教材，而是靈活的運(yùn)用教材。一種先進(jìn)的教學(xué)思想，一種先進(jìn)的教學(xué)方法，是教師選用教材、資料，特別是分析運(yùn)用教材的開(kāi)發(fā)能力的體現(xiàn)。

三、探究性、創(chuàng)造性的指導(dǎo)能力

新課標(biāo)理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交流互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程。根據(jù)初中學(xué)生年齡特點(diǎn)和新課改的要求，整個(gè)初中數(shù)學(xué)教學(xué)都是在進(jìn)行初步的探究性、創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)。特別是新增“課題學(xué)習(xí)”這一內(nèi)容，更是一個(gè)實(shí)驗(yàn)、探索、交流的過(guò)程，體驗(yàn)從實(shí)際問(wèn)題抽象出數(shù)學(xué)問(wèn)題、建立數(shù)學(xué)模型，綜合應(yīng)用已有知識(shí)解決問(wèn)題的過(guò)程，由此發(fā)展自己的思維能力。華東師范大學(xué)出版社版本的課題學(xué)習(xí)里“面積與代數(shù)恒等式”，是讓學(xué)生通過(guò)長(zhǎng)方形、正方形拼成面積來(lái)推出公式：（a十b）2=a2十2ab+b2，一改過(guò)去用多項(xiàng)式乘以多項(xiàng)式計(jì)算得到結(jié)論的方法，接著利用長(zhǎng)方形紙片再由特殊推出一般性（a十2b）（2a一b）=2a2十3ab-2b2。這就要求教師必須具備新課程實(shí)施所需的技能。能夠設(shè)計(jì)實(shí)施最佳數(shù)學(xué)活動(dòng)方案。對(duì)所要探究課題按新課程全面準(zhǔn)確地加以理解，對(duì)學(xué)生思想、學(xué)習(xí)能力狀況做出科學(xué)分析，特別是了解和發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)造潛能并加以挖掘。綜觀近年來(lái)各省的中考試題，探索性試題占了一定比例，這類問(wèn)題常有思維多向和結(jié)論不唯一的特征，對(duì)數(shù)學(xué)思想方法和能力要求均較高，能較好地考查學(xué)生的創(chuàng)新能力。這是實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的必然要求，是怎樣教、怎么學(xué)的一種導(dǎo)向。

總之，教師在新課程實(shí)施過(guò)程中，要不斷完善自己，要促進(jìn)和諧互動(dòng)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，不僅關(guān)注學(xué)生的智力類型，還要更多的關(guān)注學(xué)生的處境與感受，從而發(fā)揮教師的引導(dǎo)者作用，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇4

【摘要】雖然素質(zhì)教育已經(jīng)推廣了很多年，但是很多教師在面對(duì)新課程要求時(shí)還是顯得很茫然。地理是一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)大的學(xué)科，傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)無(wú)論是在提高學(xué)生實(shí)際能力還是單純的提高學(xué)習(xí)成績(jī)上都顯得軟弱無(wú)力，在新時(shí)代、新課標(biāo)下，高中地理教學(xué)面臨更多的探索。

【關(guān)鍵詞】地理教學(xué)；高中教育；探究式學(xué)習(xí)

【作者簡(jiǎn)介】李建霞（1974－ ），女，籍貫：江蘇省泰州市，學(xué)校：泰州市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)，專業(yè)研究方向：高中地理教學(xué)，職稱：中教一級(jí)，學(xué)歷：本科。

課改與升學(xué)的雙重壓力給高中地理教學(xué)提出了更高的要求，作為高中地理教師，必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，用現(xiàn)代的教學(xué)理念引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，將教學(xué)重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力方面，讓學(xué)生將所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到日常生活中，鍛煉他們的基本思維能力。筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了高中地理教學(xué)中應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題。

一、注意教師角色的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

地理是一門(mén)應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生在日常生活中能夠處處運(yùn)用到地理知識(shí)。因此地理教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生的日常生活引入，注重實(shí)際的經(jīng)歷和體驗(yàn)，讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)地理知識(shí)對(duì)于生活的重要性，從而主動(dòng)學(xué)生。在實(shí)際的教學(xué)中，教師可以根據(jù)課程安排自由選取教學(xué)方法。例如在學(xué)習(xí)經(jīng)緯定位知識(shí)時(shí)，可以用4步引導(dǎo)學(xué)生，第1步：生成問(wèn)題——如果在野外迷路了怎么辦？第2步：理解問(wèn)題的知識(shí)點(diǎn)——教學(xué)生如何確定自己在地球的某一個(gè)點(diǎn)位置；第3步：聯(lián)系生活實(shí)際——確定教室的位置；第4步：解決問(wèn)題：一般學(xué)生這時(shí)候已經(jīng)想到用畫(huà)“十字”的方法來(lái)確定自己的位置，這時(shí)候教師可以引出經(jīng)緯定位的知識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生觀察地球儀，精讀課本。這樣的4步下來(lái)，基本能讓學(xué)生掌握知識(shí)點(diǎn)，在探究的過(guò)程中既學(xué)習(xí)了知識(shí)，又鍛煉了能力。

二、注重培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力

地圖是地理知識(shí)的載體，是地理教學(xué)中運(yùn)用的最多、最實(shí)用的工具，地圖運(yùn)用的號(hào)，能夠幫助學(xué)生系統(tǒng)的理解地理知識(shí)，幫助學(xué)生建立形象思維，提高他們解決問(wèn)題的能力，提高教學(xué)效率。學(xué)生讀圖析圖的能力直接關(guān)系到地理能力。在考試中對(duì)知識(shí)點(diǎn)的考察往往也是依附在地圖上的，地圖可以將很多空洞的地理知識(shí)變得鮮活生動(dòng)，學(xué)生也能夠快速的理解、熟記知識(shí)點(diǎn)。首先要明確地圖的主要信息，主要是三個(gè)要素即比例尺、方向和圖例?？辞宄@三個(gè)要素后才能保證讀圖的正確性。其次就要引導(dǎo)學(xué)生讀圖，弄清圖中的展示的重點(diǎn)，教師在教學(xué)時(shí)要有目標(biāo)、有計(jì)劃的引導(dǎo)學(xué)生讀圖，如在教授“ 熱力環(huán)流的成因”時(shí)，就要讓學(xué)生比較課本圖例的區(qū)別，總結(jié)出規(guī)律，利用圖像讓知識(shí)點(diǎn)具體化，使學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)印象深刻。

讀圖時(shí)教師要制定由易到難的讀圖目標(biāo)，讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中體會(huì)到成功的快樂(lè)，激發(fā)他們探索的興趣，從被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。出了讀圖析圖的能力，還可以讓學(xué)生自己動(dòng)手制作一些簡(jiǎn)單的圖例，例如將完整的世界洋流畫(huà)出來(lái)，在上面標(biāo)注好必要信息如物產(chǎn)、寒流、暖流等。這樣可以鍛煉學(xué)生制圖的能力，幫助他們更好地理解知識(shí)點(diǎn)，更重要的是能讓學(xué)生自覺(jué)地將地圖作為自己的學(xué)習(xí)工具，通過(guò)繪制地圖來(lái)解決地理問(wèn)題。根據(jù)筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這是一種非常好的教學(xué)方法，利用圖例在記憶知識(shí)點(diǎn)可以達(dá)到事半功倍的效果。

三、注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，首先教師自己就要加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，不但要定期更新自己的知識(shí)，在教學(xué)方法和手段上也要?jiǎng)?chuàng)新，這樣才能符合新課標(biāo)對(duì)于地理教學(xué)的要求。只要教師時(shí)刻保持思維的靈活性才能保證給學(xué)生創(chuàng)造思維的契機(jī)，啟迪學(xué)生的智慧。

創(chuàng)新思維要求教師打破常規(guī)的思維方式，意識(shí)是行動(dòng)的指導(dǎo)，只有具備了創(chuàng)新的意識(shí)，才能在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中注意創(chuàng)新。對(duì)于目前的高中地理教學(xué)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新的方式主要有很多種例如：小組討論法，發(fā)散思維法，成果共享法等，在教學(xué)如果想運(yùn)用好這些方式，需要教師正確引導(dǎo)，并且不是一蹴而就的，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練才能讓學(xué)生感受到學(xué)生的創(chuàng)新能力的提高。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的研究性學(xué)習(xí)也屬于創(chuàng)新教學(xué)法的一種，教師在授課過(guò)程中應(yīng)該改變過(guò)去“一言堂”的課堂模式，給予學(xué)生充分的自，多留出課堂的時(shí)間讓學(xué)生觀察思考，自主的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題。例如在講述厄爾尼諾現(xiàn)象給秘魯漁業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)的影響時(shí)，學(xué)生對(duì)這一現(xiàn)象比較感興趣，教師就讓學(xué)生課下去搜集材料，然后專門(mén)留出一節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生從不同角度闡述該現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和影響，學(xué)生講授不全面或錯(cuò)誤的信息的由教師補(bǔ)充或糾正，取得了良好的學(xué)習(xí)效果。讓學(xué)生參與到課堂的教授中改變了教師從前是課堂主導(dǎo)的模式，鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力，加強(qiáng)了學(xué)生的思維意識(shí)，創(chuàng)新能力培養(yǎng)有了合適的土壤。

四、創(chuàng)造條件開(kāi)展課外活動(dòng)

雖然高中課程比較緊張，但是還應(yīng)該留出相應(yīng)的課時(shí)開(kāi)展一些有益的課外活動(dòng)，特別是在高一、高二課程負(fù)擔(dān)相對(duì)輕松的情況下應(yīng)該積極開(kāi)展豐富的課外活動(dòng)。定時(shí)開(kāi)展一些與地理課程相關(guān)的課外活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)于地理學(xué)習(xí)的興趣是十分有益的，有助于幫助學(xué)生講興趣轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)知識(shí)的動(dòng)力和興趣。課外活動(dòng)的形式是豐富多彩的，在客觀條件有限的情況下，組織學(xué)生閱讀與地理相關(guān)的情況或者收看《經(jīng)典人文地理》等 電視節(jié)目，還可以在課堂上組織學(xué)生開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽，使學(xué)生在豐富自己地理知識(shí)和才智的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)探索自然奧秘、研究和分析社會(huì)現(xiàn)象的興趣。地理課外活動(dòng)是地理教學(xué)的重要組成部分，是課堂教學(xué)的補(bǔ)充與延伸，這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的活動(dòng)形式，在開(kāi)拓學(xué)生視野、提高思辨能力、培養(yǎng)創(chuàng)新精神方面，起著獨(dú)到的作用，經(jīng)過(guò)理論驗(yàn)證和實(shí)踐檢驗(yàn)，只有通過(guò)課上和課下的多種實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生才能達(dá)到自主探究學(xué)習(xí)、培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的目的。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]程守忠.創(chuàng)設(shè)趣味地理課堂的方法[J].新課程(中學(xué)),2010,(08).

[3]黃曉梅.淺議高中地理新教材應(yīng)添加行之有效的例題[J].新課程(教研),2010,(02).

篇5

一、閱讀課文目錄，形成框架結(jié)構(gòu)

歷史課文一般都是按章節(jié)體系編排的，每一章節(jié)構(gòu)成一個(gè)單元，體現(xiàn)出一個(gè)特定的歷史階段反映處歷史知識(shí)的系統(tǒng)性、邏輯性。把閱目錄便于我們從宏觀上把握整冊(cè)歷史結(jié)構(gòu)，從而避免學(xué)習(xí)歷史“盲人摸象”的局限，而且可以做到縱橫對(duì)比，融會(huì)貫通。

二、閱讀歷史正文，夯實(shí)歷史知識(shí)

閱讀正文要圍繞課題與子目，了解歷史的原因，經(jīng)過(guò)和影響。注意每節(jié)中的歷史事件與歷史人物的關(guān)系。分析課本中的歷史動(dòng)因和影響，理解歷史表象背后的因果關(guān)系。讀正文要注意領(lǐng)會(huì)理論性的表述和歷史結(jié)論性的論語(yǔ)。

三、閱讀課文中的小字、注釋，拓展歷史思維

小字在學(xué)生學(xué)習(xí)中最容易忽視。小字是正文的說(shuō)明、補(bǔ)充、拓展或分析。雖然小字往往不作為考試的主要內(nèi)容，但可以豐富歷史知識(shí)，開(kāi)拓視野。并且有的小字、注釋，文字生動(dòng)，引人入勝，可以激發(fā)我們學(xué)習(xí)歷史的興趣。

四、閱讀文獻(xiàn)材料，提高研究能力

閱讀材料不僅能讓我們直接感受歷史，還可以提高認(rèn)識(shí)能力。材料閱讀不僅要通過(guò)注釋，掃除障礙，而且要結(jié)合課文了解材料背景，更要運(yùn)用科學(xué)的理論對(duì)材料進(jìn)行加工整理，更大限度地提高有效的信息。

五、閱讀歷史地圖，形成時(shí)空觀念

古人治史，尚且“左圖右史”，我們學(xué)習(xí)歷史更要結(jié)合地圖。課文中有些地圖是戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖，體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)態(tài)過(guò)程，結(jié)合地圖用彩筆勾勒，了解戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)、結(jié)果，以便形成立體的、完整的空間觀念。

六、閱讀歷史圖畫(huà)、表格，提高觀察力、想象力

多讀圖畫(huà)可以提高觀察力，想象力，使新學(xué)習(xí)的歷史知識(shí)更直觀，更立體，更豐富。這些圖畫(huà)不少還是藝術(shù)精品，可以給我們以美感。

七、閱讀書(shū)后面的大事年表，理清歷史線索

篇6

一、認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)課堂引導(dǎo)環(huán)節(jié)

要求教師在課前認(rèn)真研讀教材、教參和相關(guān)參考資料，確保上課內(nèi)容的充實(shí)、完整。在具體的備課中，教師需要精心設(shè)計(jì)一個(gè)課堂的引導(dǎo)環(huán)節(jié)，將抽象的、邏輯性強(qiáng)的教學(xué)知識(shí)融入課堂的導(dǎo)入中，做到從上課的一開(kāi)始就能吸引學(xué)生的注意力。需要教師做到：（1）吃透教材，將教材、教參和參考資料融為一體，結(jié)合學(xué)生學(xué)情有效地制定教學(xué)目標(biāo)；（2）結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)將教學(xué)目標(biāo)實(shí)行分層次設(shè)置，如一級(jí)識(shí)記、二級(jí)理解、三級(jí)應(yīng)用、四級(jí)拓展；（3）結(jié)合分層次的教學(xué)目標(biāo)來(lái)精心設(shè)計(jì)課堂引導(dǎo)環(huán)節(jié)，要求教師要顧及學(xué)習(xí)程度、等級(jí)不同的學(xué)生。

例如，在《中國(guó)地理》中要講的中國(guó)的人口問(wèn)題時(shí)，可以讓學(xué)生在調(diào)查自己家族（三至四代）、社區(qū)人口的增長(zhǎng)變化狀況，初步了解其變化的特點(diǎn)，并嘗試分析引起變化的具體原因。這樣可以分層次實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教師可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果做有效的補(bǔ)充和點(diǎn)評(píng)，同時(shí)也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。再如，在《世界地理》“地形的形成”一課中，教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)課堂短片展示，通過(guò)壯觀的火山噴發(fā)、劇烈的地震以及模擬板塊的運(yùn)動(dòng)過(guò)程等景象來(lái)吸引學(xué)生對(duì)地理學(xué)習(xí)的興趣。

二、通過(guò)課堂任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位

高效課堂要實(shí)現(xiàn)以“學(xué)生為中心”的教學(xué)方式，就要確保課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引路人和指導(dǎo)者，只將有效的學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生并組織學(xué)生有效實(shí)踐，使學(xué)生不僅能學(xué)到知識(shí)，而且能應(yīng)用知識(shí)。

在地理課堂中，需要教師將整個(gè)教學(xué)班分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，每個(gè)小組選一名負(fù)責(zé)人（組長(zhǎng)），在課堂中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)不同的任務(wù)，通過(guò)給學(xué)生布置任務(wù)來(lái)驅(qū)使學(xué)生在課堂行動(dòng)起來(lái)，每個(gè)小組都能積極思考、勇于發(fā)言，小組之間也能相互競(jìng)爭(zhēng)、督促進(jìn)步。教師需要給予有效的補(bǔ)充和提出指導(dǎo)性的意見(jiàn)，從而幫助學(xué)生不斷進(jìn)步。

三、需要教師在教學(xué)中有效結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活開(kāi)展教學(xué)

地理知識(shí)廣泛地存在于我們的生活中，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象來(lái)調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。不僅能夠使學(xué)生將所學(xué)知識(shí)得以應(yīng)用，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、熱愛(ài)生活的態(tài)度。例如，在課堂提問(wèn)學(xué)生喜歡去哪些城市旅游？同學(xué)們?nèi)ミ^(guò)哪些城市的著名景點(diǎn)？這些城市的經(jīng)濟(jì)、人口、礦產(chǎn)、動(dòng)植物怎樣？通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們可以設(shè)計(jì)一份旅游線路圖，并說(shuō)明設(shè)計(jì)的原因等一系列問(wèn)題，不僅能活躍課堂氣氛，而且能使學(xué)生在生活中認(rèn)識(shí)地理、學(xué)習(xí)地理，將自己所學(xué)到的知識(shí)很好地應(yīng)用于自己的生活。

四、鼓勵(lì)課堂提問(wèn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

在現(xiàn)代教育中，我們重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，在地理課堂中同樣要求教師要重視學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，每一位學(xué)生對(duì)同一個(gè)問(wèn)題都有自己獨(dú)特的理解方式。作為教師，應(yīng)當(dāng)尊重、理解學(xué)生的思想意識(shí)，結(jié)合構(gòu)建高效課堂；應(yīng)當(dāng)在課堂中積極鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行提問(wèn)，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中積極思考，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力。針對(duì)學(xué)生提出的具體問(wèn)題，在班級(jí)中可以相互討論、相互交流，不僅可以督促學(xué)生積極思考，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，還能與其他學(xué)科之間相互滲透，有效地拓寬學(xué)生的知識(shí)面。

五、仔細(xì)批改學(xué)生作業(yè)，有效開(kāi)展輔導(dǎo)答疑

教師布置作業(yè)是學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)得以有效鞏固的基本方法。同時(shí)學(xué)生作業(yè)的具體情況也反映了教師在教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題及缺陷。因此，教師只有在課后認(rèn)真批改學(xué)生作業(yè)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題，才能有針對(duì)性地解決問(wèn)題。只有教師對(duì)學(xué)生做到有效的輔導(dǎo)答疑才能鞏固強(qiáng)化所學(xué)，為今后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，才能增進(jìn)師生之間的交流，有利于更好地完成教學(xué)。

篇7

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教學(xué)；特點(diǎn)；要求；創(chuàng)新

在現(xiàn)階段，如何提高藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量、提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，是廣大同行必須嚴(yán)肅面對(duì)、認(rèn)真思考的問(wèn)題。作者就這一問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解，以期與同行交流溝通。

一、藝術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)

（一）更重視學(xué)生形象思維能力的培養(yǎng)

相比于其他學(xué)科而言，藝術(shù)教學(xué)更重視對(duì)學(xué)生形象思維能力的培養(yǎng)。通過(guò)日常教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力，使他們對(duì)事物特征具備濃厚的興趣和敏銳的洞察力，能夠準(zhǔn)確把握形象的個(gè)性特征，透過(guò)事物現(xiàn)象透析事物本質(zhì)。這能夠幫助他們將心中所孕育的形象、思緒、情感等通過(guò)藝術(shù)形式很好的表現(xiàn)出來(lái)，呈現(xiàn)出具備旺盛生命力和濃厚情感色彩的藝術(shù)作品。

（二）更重視學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

藝術(shù)教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、提煉美和表現(xiàn)美的能力。在藝術(shù)教學(xué)中，老師充分激發(fā)學(xué)生的想象力、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力、挖掘?qū)W生的審美能力，讓學(xué)生在已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思想觀念的基礎(chǔ)上，展開(kāi)藝術(shù)想象的翅膀，經(jīng)過(guò)推理和分析，產(chǎn)生藝術(shù)構(gòu)想，進(jìn)而形成藝術(shù)的創(chuàng)造力。

（三）更重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展

與其他學(xué)科相比，藝術(shù)教學(xué)在重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展方面，做得更加鮮明、徹底。藝術(shù)教學(xué)受到原理、定論、概念、規(guī)則等的束縛較少，而是側(cè)重對(duì)個(gè)性、創(chuàng)新、自由的追求。在藝術(shù)領(lǐng)域里沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，好與壞，藝術(shù)教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異、與眾不同，要求學(xué)生具備藝術(shù)的眼光和批判的精神，敢于“不走尋常路”。因此，藝術(shù)教學(xué)中十分尊重和鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生鮮明的藝術(shù)個(gè)性。

（四）更重視學(xué)生的情感教育

情感因素對(duì)藝術(shù)教學(xué)效果有重要影響。只有在藝術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀、明朗熱情的情感態(tài)度，才能提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，提高藝術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。

（五）更重視創(chuàng)作實(shí)踐

理論聯(lián)系實(shí)際，是藝術(shù)教學(xué)的重要教學(xué)準(zhǔn)則之一。藝術(shù)原本就是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中提煉出的智慧結(jié)晶，因此，藝術(shù)必須從實(shí)踐中來(lái)，再到實(shí)踐中去。唯有這樣，創(chuàng)作出的藝術(shù)作品和從事的藝術(shù)活動(dòng)才能具有長(zhǎng)久不衰的生命力和創(chuàng)造力。在藝術(shù)教學(xué)中，教師一方面要加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)理論和技巧的訓(xùn)練，另一方面要鼓勵(lì)學(xué)生善于觀察和實(shí)踐，雙管齊下，以達(dá)到提高自身藝術(shù)修養(yǎng)的目的。

二、創(chuàng)新教育的要求

（一）發(fā)揮師生的主觀能動(dòng)性

在藝術(shù)教學(xué)中，要想充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，就需要給廣大師生營(yíng)造寬松愉悅的學(xué)術(shù)氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境。

（二）完善和創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系

要發(fā)展創(chuàng)新教育，必須創(chuàng)新和完善評(píng)價(jià)體系，克服傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系單一、死板的缺陷，從重視“結(jié)果”的考核向重視“過(guò)程”的考核轉(zhuǎn)變。

（三）提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)

要想提高藝術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，提升教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)是前提。只有教師首先具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、先進(jìn)的教學(xué)理念和科學(xué)的教學(xué)方法，才能順利、高效的開(kāi)展藝術(shù)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的齊發(fā)展、共提高。

三、教學(xué)管理的創(chuàng)新

（一）堅(jiān)持“以人為本”的思想

在藝術(shù)教學(xué)中，要堅(jiān)持“以人為本”的思想，充分發(fā)揮教師和學(xué)生在藝術(shù)教學(xué)中的主觀能動(dòng)性。

首先，在課堂內(nèi)容的選擇上，要給教師和學(xué)生充分的自由空間。要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教學(xué)與其他科目的深度融合；要堅(jiān)持生活化的藝術(shù)教學(xué)，使藝術(shù)貼近學(xué)生日常的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。例如，在鋼琴教學(xué)過(guò)程中，將“歌曲伴奏”和“即興伴奏”有機(jī)結(jié)合，在學(xué)生進(jìn)行歌曲伴奏、彈唱訓(xùn)練的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)鋼琴教學(xué)與聲樂(lè)教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，同時(shí)達(dá)到提高鋼琴演奏水平、鋼琴即興伴奏水平和聲樂(lè)演唱能力的目的。

其次，在教學(xué)方法上要體現(xiàn)學(xué)生的主體性作用。改變傳統(tǒng)課堂上教師主動(dòng)“灌輸”，學(xué)生被動(dòng)“接受”的局面，讓學(xué)生充分參與教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。例如，在美術(shù)課堂上，采取學(xué)生小組討論、教師從旁指導(dǎo)的形式，組織學(xué)生品評(píng)畫(huà)作的風(fēng)格、特點(diǎn)、技巧等，最后通過(guò)歸納總結(jié)，得出其中的規(guī)律。

最后，在教學(xué)方式上，要力求滿足所有學(xué)生對(duì)藝術(shù)教學(xué)的需求，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)、藝術(shù)領(lǐng)悟能力、藝術(shù)表現(xiàn)能力等方面的差異，制定不同的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和進(jìn)度計(jì)劃，做到“因材施教”，實(shí)現(xiàn)全體同學(xué)的共同進(jìn)步。

（二）構(gòu)建全面科學(xué)的評(píng)價(jià)體系

創(chuàng)新思維下的評(píng)價(jià)體系包括以下四個(gè)方面：

1.學(xué)生評(píng)教。也就是讓學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)態(tài)度、方法、內(nèi)容、手段等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

3.學(xué)生自評(píng)。顧名思義，讓學(xué)生進(jìn)行自我反思，自我評(píng)價(jià)。

3.學(xué)生互評(píng)。讓學(xué)生相互之間評(píng)價(jià)這一學(xué)期在藝術(shù)修養(yǎng)、思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的進(jìn)步情況。

4.教師評(píng)價(jià)。教師結(jié)合學(xué)生平時(shí)課堂表現(xiàn)情況、作業(yè)情況和考試情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)分。

通過(guò)這種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)教師和學(xué)生的共同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

（三）完善人才引進(jìn)和培訓(xùn)機(jī)制

要想提高藝術(shù)教師的整體水平，需要做以下努力：

1.對(duì)于具備較高學(xué)歷和較豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，要積極引進(jìn)，提高教師整體水平。

2.要給在校教師提供繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過(guò)定期舉辦培訓(xùn)班、研討會(huì)、專家講座等，提升教師的藝術(shù)素養(yǎng)和專業(yè)水平。

3.要通過(guò)合理的激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)教師的工作積極性和主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。

結(jié)束語(yǔ)：

藝術(shù)教學(xué)以及藝術(shù)教學(xué)管理，是一項(xiàng)復(fù)雜的工作。需要我們?cè)陂L(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中不斷摸索和創(chuàng)新，進(jìn)而不斷提高藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多的全面發(fā)展的合格人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]文奇,皇麗莉.有效:對(duì)提高中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量的思考[J].教育教學(xué)論壇, 2011(14).

篇8

關(guān)鍵詞：高中物理；新課程；教學(xué)方式；學(xué)習(xí)方法

新課改教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法都提出了更高的要求，因此，如何立足于高中課堂，真正實(shí)現(xiàn)教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，發(fā)揮地理課程的素質(zhì)教育功能，促進(jìn)高中學(xué)生的全面發(fā)展，是未來(lái)教育應(yīng)該關(guān)注和深思的問(wèn)題。教學(xué)方法不夠靈活豐富。傳統(tǒng)的高中地理教學(xué)采用的是教師講，學(xué)生聽(tīng)的“填鴨式”教學(xué)。在教學(xué)方法上也相對(duì)比較被動(dòng)，記憶，背誦是常用的方式，這種死板的方式不利于激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，更不利于開(kāi)發(fā)其創(chuàng)造性和培養(yǎng)其真正熱愛(ài)地理的興趣。這樣就形成了學(xué)生厭學(xué)，老師難教的惡性循環(huán)反應(yīng)，嚴(yán)重限制了學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)。教學(xué)內(nèi)容相對(duì)滯后。地理教學(xué)是一個(gè)隨著時(shí)代變化很快的學(xué)科，必須結(jié)合日新月異的時(shí)代變化，更新相關(guān)的地理知識(shí)。但是傳統(tǒng)的地理課本在知識(shí)的更新方面還相對(duì)欠缺，尤其是對(duì)當(dāng)展較為迅速的高科技技術(shù)的探測(cè)數(shù)據(jù)，都未及時(shí)更新。這樣，學(xué)生一方面接受著傳統(tǒng)的地理知識(shí)，另一方面又通過(guò)報(bào)紙，互聯(lián)網(wǎng)獲取新的地理知識(shí)，當(dāng)二者之間產(chǎn)生沖突的時(shí)候，就容易對(duì)傳統(tǒng)的地理知識(shí)的權(quán)威質(zhì)疑，時(shí)間久了，勢(shì)必喪失學(xué)習(xí)地理學(xué)科的興趣。真正的將新課標(biāo)的理念貫穿到學(xué)習(xí)的細(xì)節(jié)中。

實(shí)踐探究式的地理方法，深化地理教學(xué)。探究式教學(xué)是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主參與一系列多種形式的開(kāi)放的探究式學(xué)習(xí)活動(dòng)；使學(xué)生獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題、培養(yǎng)能力的一種教學(xué)方式；它是一種以問(wèn)題為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方法?！芭d趣是最好的老師”，老師在進(jìn)行地理課堂教學(xué)時(shí)，可以先設(shè)置和提出問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行思考，然后圍繞問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生身臨其境的感受到地理的神奇與實(shí)用，將生活中常見(jiàn)的地理現(xiàn)象以實(shí)驗(yàn)的形式演繹，讓學(xué)生自己動(dòng)手，自己發(fā)問(wèn)，自己思考，自己查閱知識(shí)，最后解決問(wèn)題。通過(guò)這一過(guò)程的不斷循環(huán)反復(fù)，既培養(yǎng)了學(xué)生觀察問(wèn)題的能力，也培養(yǎng)了其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，有利于其全面發(fā)展。

1 新時(shí)代高中地理課堂教學(xué)風(fēng)格

課堂教學(xué)風(fēng)格受課堂教學(xué)內(nèi)容和時(shí)代要求的制約。素質(zhì)教育替代應(yīng)試教育，是新時(shí)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。新時(shí)代中學(xué)地理課堂教學(xué)風(fēng)格，就是符合素質(zhì)教育要求的地理教學(xué)內(nèi)容與地理教學(xué)形式有機(jī)統(tǒng)一的課堂教學(xué)風(fēng)格。

課堂教學(xué)風(fēng)格總是通過(guò)課堂教學(xué)形式的特點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái)的。人們對(duì)課堂教學(xué)風(fēng)格的認(rèn)識(shí)，首先是從課堂教學(xué)的形式、特點(diǎn)感受到的。新時(shí)代中學(xué)地理課堂教學(xué)風(fēng)格，以素質(zhì)教育為準(zhǔn)繩，以多樣的教學(xué)方法，先進(jìn)的教學(xué)手段及適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)用具為依托，恰如其分地表現(xiàn)中學(xué)地理的教學(xué)內(nèi)容，面向全體學(xué)生，全方位提高學(xué)生的多方面素質(zhì)和能力，使學(xué)生好學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì)用地理知識(shí)和原理，解決實(shí)際問(wèn)題，建立正確的地理觀，適應(yīng)時(shí)代的要求。其教學(xué)形式的特點(diǎn)，大體上可以歸納為如下4點(diǎn)：

1.1 有一個(gè)誘人的新課導(dǎo)言——生動(dòng)誘人，精練點(diǎn)題，設(shè)有懸念，可探討性強(qiáng)

中學(xué)生，尤其是初中學(xué)生，受思想認(rèn)識(shí)水平、課程時(shí)間安排、高考、中招考試導(dǎo)向等諸因素影響，通常情況下，不重視地理課，學(xué)習(xí)不積極，不主動(dòng)。但是，從中學(xué)生的心理特點(diǎn)來(lái)看，他們又往往具有很強(qiáng)的好奇心和好勝心，一方面他們要對(duì)問(wèn)題追根問(wèn)底，知道其所學(xué)知識(shí)的用途，另一方面，他們又急于要顯示自己的才能，個(gè)個(gè)躍躍欲試。這就為設(shè)計(jì)好新課導(dǎo)言，奠定了良好的心理和思想基礎(chǔ)。而經(jīng)過(guò)挖掘加工后的生動(dòng)、誘人、帶有懸念的新課導(dǎo)言，一上課就將學(xué)生的注意力都集中到對(duì)新知識(shí)的探究上來(lái)。興趣和好奇，促使全體學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，直到把懸念化解，問(wèn)題解決，找到答案為止。至于興趣點(diǎn)和好奇點(diǎn)的選擇，可以放在與新課內(nèi)容密切相關(guān)的地理熱點(diǎn)問(wèn)題、最新事件、鄉(xiāng)土內(nèi)容、奧秘探討及新式教具等上面。這里特別值得注意的是，新課導(dǎo)言切忌嘩眾取寵，喧賓奪主，冗長(zhǎng)膚淺。精練切題則是這一風(fēng)格形成和發(fā)展的生命力所在。

1.2 濃郁突出的“地理味”——圖文并茂，以圖釋文，形象逼真，直觀性強(qiáng)

人地關(guān)系，空間概念和地圖教學(xué)，是地理課堂教學(xué)體現(xiàn)“地理味”的3個(gè)突出表現(xiàn)。其中，地圖教學(xué)是關(guān)鍵。建立正確的空間概念（包括區(qū)位概念和區(qū)域概念），使學(xué)生靈活自如地運(yùn)用地圖，正確分析和說(shuō)明地理問(wèn)題，是地理教學(xué)的主要任務(wù)之一。而運(yùn)用地圖進(jìn)行教學(xué)，則是完成這一教學(xué)任務(wù)的重要途徑，也是地理教學(xué)獨(dú)特風(fēng)格和特色所在?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有地圖就無(wú)法進(jìn)行地理課堂教學(xué)。

復(fù)雜、抽象的地理事物和現(xiàn)象，往往用一幅或幾幅地圖，包括地理示意圖表、地理漫畫(huà)及素描圖、人地關(guān)系相關(guān)圖、地理模型圖等，便能生動(dòng)直觀、清晰明了地展示出來(lái)，使學(xué)生一目了然，并留下難以忘懷的記憶。恰當(dāng)?shù)牡貓D教學(xué)，首先從識(shí)圖開(kāi)始，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察圖的結(jié)構(gòu)，然后再逐項(xiàng)逐條緊扣教學(xué)內(nèi)容啟發(fā)設(shè)問(wèn)，讓學(xué)生通過(guò)位置以及相關(guān)事象的分析，讀出圖中的地理內(nèi)容和地理特點(diǎn)，并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)一步作地理成因分析和地理規(guī)律分析。對(duì)多種要素疊加的圖，則采用分要素化繁為簡(jiǎn)，分解教學(xué)，最后再疊加恢復(fù)地圖原貌的方式，進(jìn)行綜合分析。地圖的展示，可通過(guò)掛圖、板圖、幻燈、投影、微機(jī)等多種手段進(jìn)行。

通過(guò)識(shí)圖、拼圖、填圖、繪圖、聯(lián)想分析圖的反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生的手、口、腦并用，其觀察力、記憶力、動(dòng)手能力、邏輯思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等諸多能力都可以得到培養(yǎng)、鍛煉和提高。進(jìn)而，把知識(shí)落實(shí)在圖上，達(dá)到會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì)、會(huì)用的目的。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的積極參與，還可以鍛煉他們的膽識(shí)和心理素質(zhì)。

1.3 感染力極強(qiáng)的教學(xué)語(yǔ)言——條理清晰，生動(dòng)藝術(shù)，言簡(jiǎn)意賅，啟發(fā)性和鼓動(dòng)性強(qiáng)

教師靈活并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用口頭語(yǔ)言，體態(tài)語(yǔ)言和板書(shū)語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，可以使課堂教學(xué)妙趣橫生。在保證科學(xué)性的前提下，教師或繪聲繪色，或幽默詼諧，或啟發(fā)誘導(dǎo)，或慷慨陳詞，或點(diǎn)頭贊許，或熱情鼓勵(lì)……總之，適時(shí)適度使用語(yǔ)言修辭手法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使其勇于提問(wèn)，大膽發(fā)言，躍躍欲試，積極參與。同時(shí)，配以新穎、美觀、快速、精練的板書(shū)、板圖和板畫(huà)，醒目易記，就能強(qiáng)烈地吸引住每個(gè)學(xué)生的注意力和情感投入，使其如醉如癡，全身心地投入到課堂教學(xué)之中，受到陶冶，得到鍛煉，學(xué)會(huì)知識(shí)，掌握方法。

1.4 環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)過(guò)程——深入淺出，聯(lián)系實(shí)際，寓教于樂(lè)，趣味性強(qiáng)

篇9

關(guān)鍵詞：社會(huì)化心理機(jī)制；中學(xué)德育；改進(jìn)措施

當(dāng)前，社會(huì)上出現(xiàn)一些道德缺失現(xiàn)象，引起了人們深深的憂慮和反思。中學(xué)階段是學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)階段，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要階段，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和提高道德水平及以后的發(fā)展都具有非常重要的意義。社會(huì)化心理機(jī)制由社會(huì)角色引導(dǎo)機(jī)制、比較機(jī)制、學(xué)習(xí)機(jī)制、亞認(rèn)同機(jī)制等組成，對(duì)中學(xué)德育工作提供了一些啟示和指導(dǎo)性意見(jiàn)。因此，應(yīng)在社會(huì)化心理機(jī)制的指導(dǎo)下，積極改進(jìn)中學(xué)德育工作，從引導(dǎo)機(jī)制、比較機(jī)制、學(xué)習(xí)機(jī)制、亞認(rèn)同機(jī)制四個(gè)方面探索德育工作新方式，提高德育工作水平。

一、中學(xué)德育工作存在的不足

1.中學(xué)德育工作內(nèi)容政治化傾向嚴(yán)重

作為社會(huì)主義新生國(guó)家，黨和國(guó)家非常重視政治化教育，以抵制資本主義的攻擊。正是受這種傳統(tǒng)的影響，中學(xué)德育工作中的政治化傾向非常明顯。德育教學(xué)工作中，偏重對(duì)社會(huì)主義和愛(ài)國(guó)主義的教育，忽視對(duì)道德素質(zhì)的培養(yǎng)和日常行為規(guī)范的教育，德育的功能沒(méi)有完全發(fā)揮出來(lái)。

2.德育的手段和形式單一化

目前，學(xué)校的德育工作主要是依靠灌輸，尤其是理論灌輸。這種德育方式和手段的效果并不明顯，抑制了學(xué)生積極性和主動(dòng)性的發(fā)揮，并未建立學(xué)生內(nèi)在的道德需要機(jī)制。

二、社會(huì)化心理機(jī)制對(duì)改進(jìn)中學(xué)德育的要求

1.社會(huì)角色引導(dǎo)機(jī)制的建立

建立社會(huì)角色引導(dǎo)機(jī)制，最重要的是充分發(fā)揮引導(dǎo)和激勵(lì)作用，具體要做到以下幾點(diǎn)：

（1）為學(xué)生樹(shù)立榜樣。榜樣的力量是無(wú)窮的，要充分發(fā)揮榜樣的作用。中學(xué)生的模仿和學(xué)習(xí)能力比較強(qiáng)，為中學(xué)生樹(shù)立榜樣，能夠幫助他們明確努力的方向。樹(shù)立榜樣時(shí)，應(yīng)避免單純地說(shuō)教，學(xué)?？梢猿浞掷镁W(wǎng)絡(luò)、電視等媒體，為學(xué)生播放節(jié)目，如“感動(dòng)中國(guó)人物”現(xiàn)場(chǎng)評(píng)選活動(dòng)、“德耀中華”等，讓學(xué)生了解優(yōu)秀人物的事跡，并把他們作為自己的榜樣，向他們學(xué)習(xí)。

（2）對(duì)學(xué)生多一些鼓勵(lì)和指導(dǎo)。在教學(xué)工作中，應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生，不要過(guò)分為難和批評(píng)指責(zé)學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心；同時(shí)，要對(duì)學(xué)生多一些指導(dǎo)，幫助他們以正確的眼光看待自己和他人，從整體和集體的角度考慮事情，提高價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的能力。

2.社會(huì)比較機(jī)制的建立

（1）尊重學(xué)生的差異，因材施教。每個(gè)學(xué)生都有自己的性格特點(diǎn)和需求，在教學(xué)過(guò)程中，要充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，了解學(xué)生的個(gè)性需求，對(duì)學(xué)生開(kāi)展個(gè)性化教育，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（2）鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)比較。學(xué)生不能攀比，但是可以在某些方面進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋容^，如創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)、學(xué)雷鋒活動(dòng)等。通過(guò)適當(dāng)比較，學(xué)生能見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。保持自己的優(yōu)勢(shì)，改進(jìn)自己的不足之處，努力提升自己。

3.學(xué)習(xí)機(jī)制的建立

（1）提高教師的綜合素質(zhì)。教師是學(xué)生德育工作的主干力量，教師素質(zhì)的高低直接關(guān)系學(xué)生德育工作的整體成效，教師在學(xué)生的德育工作中起到了示范引領(lǐng)作用。因此，應(yīng)加強(qiáng)教師的教育和培訓(xùn)工作，完善各項(xiàng)規(guī)章制度，提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

（2）建立德育工作機(jī)制，營(yíng)造校園德育文化氛圍。中學(xué)德育是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工作，必須依靠健全的德育工作機(jī)制。因此，應(yīng)加快中學(xué)德育工作機(jī)制的建立，完善各項(xiàng)工作機(jī)制，確保德育工作的制度化、規(guī)范化，同時(shí)，要建立學(xué)校和社會(huì)、家庭的聯(lián)動(dòng)制度，加強(qiáng)協(xié)作，共同推進(jìn)學(xué)生的德育工作；學(xué)校除了加強(qiáng)制度、機(jī)制的建立外，還應(yīng)為學(xué)生的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的文化氛圍、創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。

4.亞社會(huì)認(rèn)同機(jī)制的建立

心理教育也是學(xué)生德育工作的一個(gè)重要方面，中學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中，也不可避免會(huì)出現(xiàn)心理問(wèn)題。因此，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理教育。學(xué)校應(yīng)設(shè)立心理咨詢室，為學(xué)生提供心理咨詢服務(wù)，對(duì)出現(xiàn)心理問(wèn)題的學(xué)生開(kāi)展心理輔導(dǎo)，幫助他們正確看待心理問(wèn)題，調(diào)整好心態(tài)，以一顆平常心去處理問(wèn)題。通過(guò)開(kāi)展心理輔導(dǎo)活動(dòng)，幫助學(xué)生培養(yǎng)健全的人格，提高學(xué)生的心理承受能力，正確看待自己生活、學(xué)習(xí)中遇到的難題，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

學(xué)?？梢越M織“學(xué)生心理健康宣傳月”活動(dòng)，向?qū)W生普及心理健康知識(shí)，幫助學(xué)生正確處理心理問(wèn)題，為學(xué)生的健康發(fā)展保駕護(hù)航。

面對(duì)中學(xué)德育工作中的一些不足，傳統(tǒng)的德育方式、內(nèi)容和形式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的變化，社會(huì)化心理機(jī)制的相關(guān)理論和內(nèi)涵為改進(jìn)中學(xué)德育提供了一些借鑒意義和指導(dǎo)意見(jiàn)。因此，應(yīng)當(dāng)在社會(huì)化心理機(jī)制的指導(dǎo)下，從引導(dǎo)機(jī)制、比較機(jī)制、學(xué)習(xí)機(jī)制、亞認(rèn)同機(jī)制四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)校德育工作，提高德育工作水平。

篇10

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理念文化差異隨著我國(guó)國(guó)際地位的提高和綜合國(guó)力增強(qiáng)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人越來(lái)越多。在聯(lián)合國(guó)《2005年世界主要語(yǔ)種、分布和應(yīng)用力調(diào)查報(bào)告》上，漢語(yǔ)被排在第二位，僅次于英語(yǔ)?！皾h語(yǔ)熱”的日漸升溫，同時(shí)暴露出對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中存在的薄弱環(huán)節(jié)。很多教師在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，往往只重視語(yǔ)言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)和文字的學(xué)習(xí)掌握，卻忽視了文化的教學(xué)，容易導(dǎo)致學(xué)生在交流中因?qū)浑H禮節(jié)、民俗民風(fēng)、歷史沿革等文化因素的缺失，導(dǎo)致表達(dá)不得體、理解不達(dá)意的尷尬。因此，將文化教學(xué)引入對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)之中，選擇恰當(dāng)?shù)奈幕虒W(xué)手段，提高外國(guó)留學(xué)生的跨文化交際能力，已成為提高學(xué)習(xí)效果的有效手段。

一、對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)意義

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是指對(duì)外國(guó)人的漢語(yǔ)教學(xué)，是一種外語(yǔ)教學(xué)。它的任務(wù)是培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生正確使用漢語(yǔ)進(jìn)行社會(huì)交際；對(duì)以漢語(yǔ)研究、教學(xué)和翻譯為職業(yè)的學(xué)生則必須掌握必要的基礎(chǔ)理論知識(shí)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)生多半是成年人。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是一門(mén)新興的學(xué)科。愛(ài)德華?安東尼說(shuō)：“語(yǔ)言的背后是有故事的，并且語(yǔ)言不可以脫離文化而獨(dú)立存在”，民族語(yǔ)言是民族文化的一種基礎(chǔ)形態(tài)，民族文化對(duì)于語(yǔ)言的約束性是非常明顯的。民族文化的差別，發(fā)展文化的軌道在語(yǔ)言中會(huì)留下深深的印記，民族文化對(duì)語(yǔ)言的約束有兩個(gè)方面：一方面，是表達(dá)范圍；另一方面，是表達(dá)方式。并且民族語(yǔ)言也反映出民族文化之間的差異。民族文化對(duì)語(yǔ)言有著非常強(qiáng)烈的約束性，不過(guò)從另一個(gè)角度來(lái)看，語(yǔ)言也影響著地方文化。正如愛(ài)德華?安東尼在《語(yǔ)言》所表示的方法是，“語(yǔ)言是一種文化功能”“語(yǔ)言的內(nèi)容，不用說(shuō)是和文化有密切關(guān)系的，語(yǔ)言的詞匯忠實(shí)地反映出它所服務(wù)的文化。從這種意義上說(shuō)，文化史和語(yǔ)言史沿著平衡的路線前進(jìn)是完全正確的?！闭Z(yǔ)言自身是民族文化的一種自然載體，滲透了大量的文化內(nèi)涵。并且人是使用語(yǔ)言的文化的締造者，是一種高級(jí)的文化產(chǎn)物，不可能擺脫文化之間的約束。

二、語(yǔ)言和文化之間的差異

人類在情感與思想上表達(dá)的方式不外乎就是語(yǔ)言，在這個(gè)社會(huì)中語(yǔ)言的表達(dá)是無(wú)法取代的，就像是字、詞組、語(yǔ)法等等這些基礎(chǔ)性的東西構(gòu)成所謂的語(yǔ)言系統(tǒng)，不管是語(yǔ)言還是文化，它都必將是人類社會(huì)所必須的，是我們?nèi)祟惿鐣?huì)進(jìn)步的一種重要體現(xiàn)。由此可見(jiàn)，在對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的進(jìn)程中加入中國(guó)的歷史文化是很有必要的。在對(duì)中西文化進(jìn)行比較時(shí)，可以使得學(xué)生了解并喜歡上中國(guó)的歷史文化，這樣能夠更好去理解并運(yùn)用漢語(yǔ)?？梢?jiàn)，文化的差異是在語(yǔ)言學(xué)習(xí)進(jìn)程中的一大障礙，并且在教學(xué)的過(guò)程中是很難的到突破的。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，最為根本的特征就是文化的學(xué)習(xí)與語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是要有一定的統(tǒng)一性。在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中就需要對(duì)這個(gè)語(yǔ)言進(jìn)行文化的學(xué)習(xí)與理解，并且通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)、推廣并且傳播這種語(yǔ)言文化。因此，在對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)進(jìn)程中，通常我們可以發(fā)現(xiàn)，很多在語(yǔ)言上有些用法使得學(xué)生總是會(huì)弄不懂或是含糊其辭，其實(shí)最重要的一點(diǎn)就是東西方文化的差異性，使得學(xué)生不能夠進(jìn)行完全的理解與掌握。也就是說(shuō)，語(yǔ)言的核心就是詞義，并且基礎(chǔ)是詞匯，而且詞義與文化的關(guān)系最最為密切的，可以說(shuō)詞匯也就是表現(xiàn)著民族特有的文化精神的一種特殊語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的方式，在詞匯結(jié)構(gòu)中文化內(nèi)涵的發(fā)掘也是需要花費(fèi)很打的功夫。在對(duì)詞匯的內(nèi)部結(jié)構(gòu)上看來(lái)，漢語(yǔ)的詞義與詞形中的關(guān)系要比西方中的表音文字是更為緊密，在漢語(yǔ)的詞匯中一些詞形是直接來(lái)表示詞義的，可以說(shuō)是包含著較為豐富的民族特有的文化內(nèi)涵。在中國(guó)文化的特征中，其固定詞組與習(xí)慣語(yǔ)的作用是突顯的，成語(yǔ)典故大都是與民族得習(xí)慣與心理是息息相關(guān)的。然而，呂必松先生曾說(shuō)過(guò)：“從語(yǔ)言學(xué)習(xí)和語(yǔ)言教學(xué)的角度研究語(yǔ)言，就必須研究語(yǔ)言與文化的關(guān)系，因?yàn)檎Z(yǔ)言理解和語(yǔ)言使用都離不開(kāi)一定的文化因素?！蓖瑫r(shí)，在外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生充分了解漢語(yǔ)詞匯和語(yǔ)音以及語(yǔ)法的規(guī)則，這樣使得學(xué)生能夠在交際進(jìn)程中的表達(dá)完全符合語(yǔ)言要求的規(guī)則要素外，還要幫助并且使得他們充分了解我們民族的文化和這種特定民族文化背景所產(chǎn)生的行為方式與心理特征，能夠讓他們口中說(shuō)出來(lái)的話非常得體并且有效地傳遞心中所想的信息。

三、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)要求